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孔子的名言警句

1、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

2、士而怀居,不足为士矣!

3、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

4、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

5、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

6、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

7、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

8、君子坦荡荡,小人常戚戚。

9、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。

10、慎终,追远,民德归厚矣。

11、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

12、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

13、有德者必育言,有言者不必育德。

14、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

15、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

16、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

17、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

18、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

19、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

20、巧言乱德。

21、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

22、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

23、兴于诗,立于礼.成于乐。

24、学而不思则罔,思而不学则殆。

25、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

26、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

27、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

28、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

29、君于不以言举人,不以人废言。

30、礼之用,和为贵。

31、听其言而观其行。

32、君子和而不同,小人同而不和。

33、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

34、使民敬、忠以劝,如之何?

35、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

36、温故而知新,可以为师矣。

37、古者言之不出,耻躬不逮也。

38、人无远虑,必有近忧。

39、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

40、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

41、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

42、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

43、知之为知之,不知为不知,是知也。

44、见善无不及,见不善如探汤。

45、不愤不启,不悱不发。

46、盖有不知而作者,我无是也。

47、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

48、(撰去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

49、巧言令色,鲜矣仁。

50、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

51、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

52、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

53、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

54、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

55、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

56、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。

57、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

58、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

59、君于疾没世而名不称焉。

60、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

61、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

62、事君,敬其事而后其食。

63、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

64、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

65、过而不改,是谓过矣!

66、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

67、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

68、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

69、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。

70、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

71、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

72、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

73、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

74、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

75、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

76、居处恭,执事敬,与人忠。

77、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

78、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

79、出门如见大宾,使民如承大祭。

80、不义而富且贵,于我如浮云。

81、君子欲讷于言而敏于行。

82、刚、毅、木、讷近仁。

83、君子之行也,度于礼。

84、有教无类。

85、人而无恒,不可以作巫医。

86、法语之言,能无从乎?改之为贵。

87、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

88、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

89、不迁怒,不二过。

90、君子之仕也,行其义也。

91、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

92、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

93、举一隅不以三隅反,则不复也。

94、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

95、不学诗,无以言。

96、工欲善其事,必先利其器。

97、己欲立而立人,己欲达而达人。

98、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

99、求仁而得仁,又何怨。

100、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

101、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

102、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

103、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

104、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

105、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

106、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

107、不学礼,无以立。

108、己所不欲,匆施于人。

109、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

110、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

111、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

112、君子周而不比,小人比而不周。

113、以不教民战,是谓弃之。

114、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

115、敏而好学,不耻下问。

116、放于利而行,多怨。

117、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

118、过,则匆惮改。

119、学如不及,犹恐失之。

120、学而时习之,不亦说乎?

121、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

122、先有司,赦小过、举贤才。

123、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

124、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

125、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

126、君子矜而不争,群而不党。

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孔子教育名言警句


孔子教育名言警句

1、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

2、君子喻于义,小人喻于利。孔子《论语里仁》

3、孔子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

4、君使臣以礼,臣事君以忠。孔子《论语》

5、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?孔子《论语》

6、小人同而不和,君子和而不同孔子《论语子路》

7、逝者如斯夫,不舍昼夜。孔子《论语》

8、子曰:君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。

9、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?孔子《论语》

10、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!孔子《论语》

11、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!孔子《论语》

12、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。孔子《论语》

13、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。孔子

14、不在其位,不谋其政。孔子《论语》

15、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。孔丘

16、不患人之不己知,患不知人也。孔子《论语》

17、子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。

18、成事不说,遂事不谏,既往不咎。孔子《论语》

19、孔子曰:益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

20、子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

21、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!孔子《论语》

22、子曰:小子!何莫学夫《诗》?《诗》:可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟、兽、草、木之名。

23、子曰:君子不以言举人;不以人废言。

24、子曰:习相近也,性相远也。

25、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。孔子《论语》

26、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。孔子《论语》

27、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

28、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。孔丘

29、子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

30、子曰:不曰:如之何,如之何者,吾末如之何也已矣?

31、温故而知新,可以为师矣。孔子《论语》

32、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

33、君子坦荡荡,小人长戚戚。孔子《论语》

34、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。孔子《论语》

35、子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

36、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。孔子《论语》

37、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。孔子《论语》

38、子贡曰:君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

39、岁寒,然后知松柏之后凋也。孔丘《论语》

40、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

41、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?孔子《论语》

42、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。孔子《论语》

43、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。孔丘

44、诗三百篇,一言以蔽之,曰:思无邪。孔子《论语》

45、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。孔子《中庸》

46、未知生,焉知死?孔子《论语》

47、工欲善其事,必先利其器孔丘《论语卫灵公》

48、君子欲讷于言而敏于行。孔子《论语》

49、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。孔子《论语》

50、子曰:有教无类。

51、子曰:巧言令色,鲜矣仁!

52、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

53、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。孔子

54、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。孔丘《论语》

55、朝闻道,夕死可矣。孔子《论语》

56、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。孔丘

57、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。孔子《论语》

58、德不孤,必有邻。孔子《论语》

59、子曰:予欲无言!子贡曰:子如不言,则小子何述焉?子曰:天何言哉!四时行焉,百物生焉;天何言哉?

60、子曰:温故而知新,可以为师矣。

61、君子和而不同,小人同而不和。孔子《论语》

62、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。孔子《论语》

63、与朋友交,严而有信。孔丘

64、子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

65、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。孔子《论语》

66、不义而富且贵,于我如浮云。孔丘《论语》

67、知耻近乎勇。孔子

68、过而不改,是谓过也。孔子

69、学而不思则罔,思而不学则殆。孔子《论语》

70、子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

71、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。孔子《论语》

72、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。孔子《论语》

73、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔子

74、独学而无友,则孤陋而寡闻。孔丘

75、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。孔丘《论语》

76、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。孔子《论语》

77、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。孔子《论语》

78、子张问仁于孔子。孔子曰:能行五者于天下为仁矣。 请问之?曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

79、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

80、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子《论语》

81、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!孔子《论语》

82、君子周而不比,小人比而不周。孔子《论语》

83、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!

84、子曰:兴于《诗》,立于礼,成于乐。

85、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

86、子曰:见贤思齐焉;见不贤而内自省也。

87、子曰:有德者必有言;有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。

88、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。孔子《论语》

89、关雎,乐而不淫,哀而不伤。孔子《论语》

90、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。孔子《论语》

91、有朋自远方来,不亦乐乎!孔子

92、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。孔子

93、子曰:三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

94、登东山而小鲁,登泰山而小天下孔丘

95、穷不失义,达不离道。孔子

96、父母在,不远游,游必有方。孔子《论语》

97、言必信,行必果。孔子

98、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。孔子《论语》

99、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。孔子《论语》

100、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。孔子《论语》

101、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。孔子

102、子曰:爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?

103、子曰:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

关于孔子的名言警句


一、孔子名言
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
2、温故而知新,可以为师矣。
3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
4、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
6、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
7、道不同,不相为谋。
8、过而不改,是谓过矣。
9、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
10、唯仁者能好人,能恶人。
11、君子欲讷于言,而敏于行。
12、君子周而不比,小人比而不周。
13、君子喻于义,小人喻于利。
14、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
二、孔子人生名言:
1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵,于我如浮云。
4、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
5、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
6、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
7、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
8、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
9、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
14、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
15、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
16、君子之仕也,行其义也。
17、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
18、君子和而不同,小人同而不和。
19、君子矜而不争,群而不党。
20、君子周而不比,小人比而不周。
21、君子坦荡荡,小人常戚戚。
22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
23、放于利而行,多怨。
24、求仁而得仁,又何怨。
25、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
26、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
27、法语之言,能无从乎?改之为贵。
28、(撰去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
29、见善无不及,见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
31、士而怀居,不足为士矣!
三、孔子做人名言
1、不学礼,无以立。
2、己所不欲,匆施于人。
3、己欲立而立人,己欲达而达人。
4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
8、居处恭,执事敬,与人忠。
9、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
10、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
11、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
12、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
13、过而不改,是谓过矣!
14、过,则匆惮改。
15、不迁怒,不二过。
16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
17、人无远虑,必有近忧。
18、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
19、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
20、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
21、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
22、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
23、君子欲讷于言而敏于行。
24、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
25、巧言乱德。
26、巧言令色,鲜矣仁。
27、刚、毅、木、讷近仁。
28、有德者必育言,有言者不必育德。
29、听其言而观其行。
30、君于不以言举人,不以人废言。
31、古者言之不出,耻躬不逮也。
32、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
33、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
34、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
35、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
36、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
37、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
38、事君,敬其事而后其食。
39、礼之用,和为贵。
40、放于利而行,多怨。
四、孔子劝学名言
1、知之为知之,不知为不知,是知也。
2、盖有不知而作者,我无是也。
3、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
4、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
5、学如不及,犹恐失之。
6、敏而好学,不耻下问。
7、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
8、兴于诗,立于礼.成于乐。
9、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
10、不愤不启,不悱不发。
11、举一隅不以三隅反,则不复也。
12、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
14、学而不思则罔,思而不学则殆。
15、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
16、学而时习之,不亦说乎?
17、温故而知新,可以为师矣。
18、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
19、不学诗,无以言。
20、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
21、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
22、人而无恒,不可以作巫医。
23、有教无类。
24、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

孔子关于读书名言警句


孔子关于读书名言警句

1、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

2、不学礼,无以立。

3、有教无类。

4、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

5、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

6、放于利而行,多怨。

7、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

8、君子矜而不争,群而不党。

9、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

10、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

11、敏而好学,不耻下问。

12、人而无恒,不可以作巫医。

13、求仁而得仁,又何怨。

14、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

15、刚毅木讷近仁。

16、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

17、君子之行也,度于礼。

18、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

19、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

20、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

21、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

22、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

23、出门如见大宾,使民如承大祭。

24、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

25、不学诗,无以言。

26、过,则匆惮改。

27、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

28、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

29、学而时习之,不亦说乎?

30、工欲善其事,必先利其器。

31、学如不及,犹恐失之。

32、不义而富且贵,于我如浮云。

33、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

34、先有司,赦小过举贤才。

35、士而怀居,不足为士矣!

36、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

37、君子周而不比,小人比而不周。

38、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

39、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

40、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪

41、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

42、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

43、学而不思则罔,思而不学则殆。

44、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

45、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

46、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

47、慎终,追远,民德归厚矣。

48、己所不欲,匆施于人。

49、以不教民战,是谓弃之。

50、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

51、法语之言,能无从乎?改之为贵。

52、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

53、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

54、君子欲讷于言而敏于行。

55、己欲立而立人,己欲达而达人。

56、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

57、有德者必育言,有言者不必育德。

58、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

59、巧言乱德。

60、君子坦荡荡,小人常戚戚。

61、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。

62、兴于诗,立于礼成于乐。

63、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

64、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

65、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

孔子名言名句、孔子名言大全


君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

知之为知之,不知为不知,是知也。

盖有不知而作者,我无是也。

多闻,择其善者而从之;多见而识之。

圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

学如不及,犹恐失之。

敏而好学,不耻下问。

以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

兴于诗,立于礼.成于乐。

志于道,据于德,依于仁,游于艺。

不愤不启,不悱不发。

举一隅不以三隅反,则不复也。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

学而不思则罔,思而不学则殆。

众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

学而时习之,不亦说乎?

温故而知新,可以为师矣。

日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

不学诗,无以言。

诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒,不可以作巫医。

自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

慎终,追远,民德归厚矣。

不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何

道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

出门如见大宾,使民如承大祭。

诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒,不可以作巫医。

自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

孔子名言


孔子名言

1、君子坦荡荡,小人长戚戚。

2、工欲善其事,必先利其器。

3、鞭扑之子,不从父之教。

4、不患人之不己知,患不知人也。

5、不义而富且贵,于我如浮云。

6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

8、法语之言,能无从乎?改之为贵。

9、君子耻其言而过其行。

10、敏而好学,不耻下问。

11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

12、君子坦荡荡,小人常戚戚。

13、学而时习之,不亦乐乎?

14、仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。

15、放于利而行,多怨。

16、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

17、学而不厌,诲人不倦。

18、君于疾没世而名不称焉。

19、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

20、君子如欲化民成俗,其必由学乎!

21、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

22、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

23、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

24、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

25、学而不思则罔,思而不学则殆。

26、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

27、君子周而不比,小人比而不周。

28、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

29、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

30、君子之仕也,行其义也。

31、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

32、卫公孙朝问于子贡曰:仲尼焉学?子贡曰:文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。

33、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

34、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

35、见善无不及,见不善如探汤。

36、学如不及,犹恐失之。

37、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

38、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

39、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

40、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

41、岁寒,然后知松柏之后凋也。

42、君子和而不同,小人同而不和。

43、与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

44、性相近也,习相远也。

45、轻千乘之国,而重一言之信。

46、君子矜而不争,群而不党。

47、孔子曰:弗学何以行?弗思何以得?

48、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

49、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至

50、求仁而得仁,又何怨。

51、士而怀居,不足为士矣!

52、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

孔子名言名句大全、关于孔子的名言


仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

居处恭,执事敬,与人忠。

君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

以文会友,以友辅仁。

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

有德者必育言,有言者不必育德。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒,不可以作巫医。

举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

慎终,追远,民德归厚矣。

不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

孔子的名言


孔子的名言

1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
解释:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?

2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。

3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正

4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。

6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

7、朽木不可雕也。
解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作朽木难雕.亦作朽木不雕.

8、子以四教:文行忠信。
解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。

9、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

10、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。

11、其知可及也,其愚不可及也。
解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。

12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

16、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

18、性相近也,习相远也。
解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

19、学而不思则罔,思而不学则殆。
解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

20、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?

22、道听而涂说,德之弃也!
解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

23、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

25、见得思义。
解释:意思是看到货财,要想到道义

26、见善无不及,见不善如探汤。
解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷

28、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

29、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!

30、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。

32、老者安之,朋友信之,少者怀之。
解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

33、岁寒,然后知松柏之后凋也。
解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如士穷见节义,世乱识忠臣。

34、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

35、朝闻道,夕死可矣。
解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。意思是指生命不息,学习不止。

36、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?

37、温故而知新,可以为师矣。
解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。

38、有朋友自远方来,不亦乐乎?
解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

39、道不同,不相为谋。
解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。

40、逝者如斯夫!不舍昼夜。
解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。

41、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

42、不患莫己知,求为可知也。
解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。

43、君子求诸己,小人求诸人。
解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。

44、君子成人之美,不成人之恶。
解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。

45、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。

46、过而不改,是谓过矣。
解释:有过错不改正,才是真错。

47、小不忍,则乱大谋。
解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。

48、人无远虑,必有近忧。
解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。

49、工欲善其事,必先利其器。
解释:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

50、君子欲讷于言而敏于行。
解释:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。

51、道听而涂说,德之弃也。
解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。

52、己所不欲,勿施于人。
解释:自己不想做的事情,就不要加给别人。

53、以直报怨,以德报德。
解释:用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。

54、听其言而观其行。(经典语录)
解释:听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

55、不在其位,不谋其政。
解释:不在那个职位,就不谋划那方面的政事。

56、名不正,则言不顺。
解释:名分不正,说话就不能顺理成章。

57、割鸡焉用牛刀?
解释:杀鸡何必用宰牛的刀呢?

58、君子不以言举人,不以人废言。
解释:执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

59、有教无类
解释:我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。

60、知之为知之,不知为不知,是知也。
解释:懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。

61、知者不失人,亦不失言。
解释:对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。