语录一般经引用后广泛流传，教育意义很重，寓意深刻的语录往往是人感悟人生万事的关键，大家总少不了要接触或使用语录吧，一句励志的语录可以让打工人对未来充满信心。你依然在苦苦寻觅那些有哲理的语录吗？以下是小编为大家收集的“《稻草人手记》和《滚滚红尘》语录”欢迎您参考，希望对您有所助益！
《稻草人手记》语句：
我很喜欢他，粗中有细，平日懒洋洋，有事不含糊。
三毛《稻草人手记》
我们还年轻，长长的人生可以受一点风浪。
三毛《稻草人手记》
一个做太太的，先拿住了丈夫的心，再拿他的薪水，控制他的胃，再将他的脚绑上一条细细的长线放在她视力所及的的方走走;她以爱心做理由，像蜘蛛一样地织好了一张甜蜜的网，她要她的丈夫在网里唯命是从;她的家也就是她的城堡，而城堡对外面的那座吊桥，却再也不肯放下来了。
三毛《稻草人手记》
人生的尽头，也可以再有春天，再有希望，再有信心。我想，这是他们对生命执着的热爱，对生活真切的有智慧的安排，才创造出了奇迹般灿烂的晚年。
三毛《稻草人手记》
偶尔的孤独，在我个人来说，那是最最重视的。我心灵的全部从不对任何人开放，荷西可以进我的新房里看看、坐坐，甚至占据一席;但是，我有我自己的角落，那是：我的，我一个人的。
三毛《稻草人手记》
管犯人的，可能比做犯人的还要不自由。
三毛《稻草人手记》
快回来吧!我希望把有生之年都静静地跟你分享。短短的人生我们不要再分开了啊!
三毛《稻草人手记》
我喜欢漫游，也喜欢黄昏可黑夜交接的那一段时光。
三毛《稻草人手记》
我喜欢看见幸福的人，不管他们结不结婚。
三毛《稻草人手记》
我们都有过去，我们一样怀念着过去的另一半。只是，人要活下去，要再寻找幸福，这并不是否定了过去的爱情
三毛《稻草人手记》
我以前，总将人性的光辉，视为人对于大苦难无尽的忍耐和牺牲，而今，在欢乐里，我一样地看见了人性另一面动人而瑰丽的色彩，为什么无休无尽的工作才被叫做有意义，难道适时的休闲和享乐不是人生另外极重要的一面吗?
三毛《稻草人手记》
我感谢上帝给我如此的好丈夫。
三毛《稻草人手记》
不要忘了，每天在他耳边轻轻地说几遍：我爱你我爱你我爱你。
三毛《稻草人手记》
下辈子，就得活个全新的样子，我根本不相信来世。再说，真有下辈子，娶一个一式一样的太太，不如不活也罢!
三毛《稻草人手记》
饥饿的狼知道哪里有好吃的东西。wWW.JzD365.com
三毛《稻草人手记》
永远要给你的丈夫有新奇感。
三毛《稻草人手记》
我对上帝说:我没有偷吃苹果，我知道那是你留给牛顿的上帝说:偷心也是不好的，我每一个人都只分了一个心你怎么好拿两个?我说:我不是偷了就算了，我把自己这颗碎过的心用浆糊粘好了，换给我这个人
三毛《稻草人手记》
荷西只要跌入到童年的回忆里去，就很难爬得出来。
三毛《稻草人手记》
《滚滚红尘》语录：
楼高日尽 望断天涯路 来时陌上初熏 有情风万里卷潮来 推枕惘然不见 分携如昨到处萍漂泊 浩然相对今夕何年 谁道人生无再少 依旧梦魂中 但有旧欢新怨 人生底事往来如梭 醉笑陪君三万场 不诉离伤 禅心已失人间爱 又何曾梦觉 这些个千生万生只在 踏尽红尘何处是吾乡
三毛《滚滚红尘》
来易来去难去，数十载的人世游;分易分聚难聚，爱与恨的千古愁。
三毛《滚滚红尘》
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韶华，你没有披肩，我没有灵魂
三毛《滚滚红尘》
其实我们什么都没有，只是因为曾经拥有过，所以你认为是属于你的。
《滚滚红尘》
于是不愿走的你
要告别已不见的我
至今世间仍有隐约的耳语
滚滚红尘里有隐约的耳语
跟随我俩的传说
《滚滚红尘》
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滚滚红尘三毛唯美语录
韶华，你没有披肩，我没有灵魂
三毛《滚滚红尘》
其实我们什么都没有，只是因为曾经拥有过，所以你认为是属于你的。
《滚滚红尘》
楼高日尽 望断天涯路 来时陌上初熏 有情风万里卷潮来 推枕惘然不见 分携如昨到处萍漂泊 浩然相对今夕何年 谁道人生无再少 依旧梦魂中 但有旧欢新怨 人生底事往来如梭 醉笑陪君三万场 不诉离伤 禅心已失人间爱 又何曾梦觉 这些个千生万生只在 踏尽红尘何处是吾乡
三毛《滚滚红尘》
来易来去难去，数十载的人世游;分易分聚难聚，爱与恨的千古愁。
三毛《滚滚红尘》
起初不经意的你 和少年不经事的我
红尘中的情缘 只因那生命匆匆不语的胶着
罗大佑《滚滚红尘》
来易来 去难去 分难分 聚难聚
《滚滚红尘》
于是不愿走的你
要告别已不见的我
至今世间仍有隐约的耳语
滚滚红尘里有隐约的耳语
跟随我俩的传说
《滚滚红尘》
本应属于你的心 它依然护紧我胸口
为只为那尘世转变的面孔后的翻云覆雨手
《滚滚红尘》
送你一匹马走进滚滚红尘三毛语录
《送你一匹马》语录精选:
读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
三毛《送你一匹马》
人生一世，也不过是一个又一个二十四小时的叠加，在这样宝贵的光阴里，我必须明白自己的选择。
三毛《送你一匹马》
世上的事，只要肯用心去学，没有一件是太晚的。
三毛《送你一匹马》
我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。------ 我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。
三毛《送你一匹马》
生活是好的，峰回路转，柳暗花明，前面总会有另一番不同的风光。
三毛《送你一匹马》
沙漠阿拉伯人形容他们也必喝三道的茶：第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡如微风。
三毛《送你一匹马》
对我来说，一生的悲哀，并不是赚的全世界，而是要请你欣赏我。
三毛《送你一匹马》
书到无穷处，笑看云起时，好一轮红太阳破空而出，光芒四射，前途一片光明，彼岸便是此身。
明知生是个体，死是个体，但是我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。
三毛《送你一匹马》
生活，是一种缓缓如夏日流水般地前进，我们不要焦急我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临，这一切，总会来的。
三毛《送你一匹马》
人类顺其自然的受捆绑，衣食住行永无宁日的复杂，人际关系日复一日的纠缠，头脑越变越大，四肢越来越退化，健康丧失，心灵蒙尘。
你要将真诚和慈爱挂在颈项上，刻在心版上，就能够得到智慧。
三毛《送你一匹马》
永远不肯在课堂上说一句重话，孩子们因为不能肯定自己，已经自卑而敏感了，责骂治标不治本，如何治标又治本，但看自己的智慧和学生的自爱了。
三毛《送你一匹马》
琢磨，是痛的，我是一块棱棱角角的方砚台，一块好砚，在于它石质的坚美和它润磨出来的墨香，而不是被磨成一个圆球，任人把玩。
三毛《送你一匹马》
孤臣孽子的寂寞，无关风月，一样刻骨。
三毛《送你一匹马》
坚持看守个人文字上的简单和朴素，欣赏以一支笔，只做生活的见证者。绝对不敢诠释人生，只想让故事多留余地。
三毛《送你一匹马》
母亲的腿上，好似绑着一条无形的链子，那一条链子的长度，只够她在厨房和家中走来走去。大门虽然没有上锁，她心里的爱，却使她甘心情愿地把自己锁了一辈子。
三毛《送你一匹马》
对于别人的生活，我们充其量，只是一份暗示，一份小小的启发，在某种情况下丰富了他人的生活，而不是越权代办别人的生命即使他人如此要求，也是不能在善意的前提下去帮忙的，那不好，对你不好，对他人也不好的。
三毛《送你一匹马》
我爱马，爱花，爱粗陶，爱这些有生命才能懂得去爱的东西。
三毛《送你一匹马》
要是三毛死了当然是会死的《红楼梦》请千万烧一本来，不要弄错了去烧纸钱。
三毛《送你一匹马》
《滚滚红尘》精选语录：
楼高日尽 望断天涯路 来时陌上初熏 有情风万里卷潮来 推枕惘然不见 分携如昨到处萍漂泊 浩然相对今夕何年 谁道人生无再少 依旧梦魂中 但有旧欢新怨 人生底事往来如梭 醉笑陪君三万场 不诉离伤 禅心已失人间爱 又何曾梦觉 这些个千生万生只在 踏尽红尘何处是吾乡
三毛《滚滚红尘》
来易来去难去，数十载的人世游;分易分聚难聚，爱与恨的千古愁。
三毛《滚滚红尘》
韶华，你没有披肩，我没有灵魂
三毛《滚滚红尘》
其实我们什么都没有，只是因为曾经拥有过，所以你认为是属于你的。
三毛《滚滚红尘》
地下室手记读后感欣赏
《地下室手记》是一部由陀思妥耶夫斯基著作的小说，相信很多朋友都看过陀思妥耶夫斯基的作品，小编今天给大家带来了一篇网友对这本书的读后感，一起欣赏吧！
一开始读《地下室手记》，我是读不下去的，前面几页充斥着很多外国小说都会有的神经质的啰嗦，当读到十几页的时候，我开始领略到这部小说的好处，于是从头开始认真读了一遍。
这部小说，也可以叫做哲学性的杂文，因为情节、人物、环境都体现的不太明显，而对主人公的心理活动描写以及作者自己的议论则是毫不吝啬。正如封皮上所说的内容深刻，形式诡异，既像小说，又像忏悔录，又像哲学论文。让我折服的是其中陀氏深刻的充满哲学意味的思考以及主人公的逼真的心理活动。
陀氏把那种理性的、死板的人生追求称作二二得四，二二得四是一个公式，追求到的人再也没什么可以追求的了，而这就是死亡的开始。陀氏是主张丰富多彩的去过一生的，即使犯错、受苦难也不要紧。他在书中这样写道：
你们为什么这么坚定，这么郑重其事的相信，只有正常和积极的东西总之，只有幸福才对人有利呢？对于什么有利什么不利，理智不会弄错吗？要知道，也许，人喜欢的不仅是幸福呢？也许，受苦和幸福对他同样有利呢？有时候，一个人会非常喜欢苦难，喜欢极了，而且这是事实。这事用不着到世界通史中查证，问你们自己就行了，只要你们是人，而且多少活过一把年纪就成。
有人不喜欢幸福吗？陀氏的这一段论述，可以说非常新鲜了。可是仔细一想，却并不是哗众取宠的说法。我们喜欢幸福和安逸，可是我们也后悔幸福和安逸，除非你能让自己无所事事的心安理得，否则，生于忧患，死于安乐。
而苦难、痛苦是产生意识的唯一力量，而意识，是你存在在这个世界上的唯一证明。无怪乎西方存在主义作家将陀氏看做是存在主义的鼻祖。朴树在一首歌中唱到：你卑微的人生，从不曾犯错的，无聊的人生。不曾犯错，是一个完美的二二得四的公式，但是似乎二二得五会更加美妙。
说到这里，你可能会以为陀氏是主张苦难，但是并不是这样的，陀氏又这样写道：
我在这里并非主张苦难，但我也不主张幸福。我主张的是随心所欲，而且主张，当我需要随心所欲时，我随时都有随心所欲的保障。
他并不是主张大家都去受苦受难，他只是在写给矛盾的那些人，如果你站在选择的隘口，面前有两条路，一条安逸的路，一条艰难的路，你选择的唯一根据，就是自己的心。陀氏简直是最早的心灵鸡汤大师。
他瞧不起那些一板正经、平庸死板的二二得四式的选择，因为他认为生活在于过程，而不是目的，追求的过程就是生活，而目的达成的那一刻，就接近死亡了。有的人是注定不平凡的，因为他是注定要去开路的：
????但是他之所以有时候想脱离正道走到斜路上去，正是因为他注定要去开路，大概还因为不动脑子的实干家不管有多笨，但有时会他还是会想到，原来，路几乎总是要通到什么地方去的，但是主要的总是不在于它通到哪儿，而在于这路总是要往前走的。
路有很多条，有的人注定是不走寻常路的，基因里写满了创造和叛逆，不要惶惑，这路，总是要通往某个地方的，你只要确定自己是行走在向前的路上就好了。
《地下室手记》第一部分哲学性的思考比较多，而第二部分雨雪霏霏则是心理活动描写比较多。他跟同事的关系，他去参加同学聚会，他被同学羞辱，他对妓女长篇大论的说教，最后妓女找去他家，他羞赧难当而后的做法??????我们每个人都能从中或多或少看到自己的影子。心理描写那么逼真、生动、细腻，使我们似乎找到了组织，找到了同类，而感叹一句：原来自己不是异类，原来我经历过的、想过的，很多人都曾经经历过，有过这种感受，正是那句太阳底下无新事。你既是一，也是人类全部。
郁达夫的小说，很有这部小说的影子，所谓边缘人，零余者，他们敏感、自卑、穷、多愁善感、极强的自尊心，小心翼翼、对于弱者有着真诚又做作的善意??????是一个有病的人，病在意识到的东西太多了。
谢谢陀氏，让我知道我内心的阴暗面，是很多人都会有的，让我在面临选择的时候，更有把握一些。
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