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佛家经典禅语,话很淡 理很浓

人来到这个世界上,只有两件事,生和死。一件事已经做完了,另一件你还急什么呢?

1、有缘而来,无缘而去。

该来的自然会来,不该来的盼也无用,求也无益。有缘,不推,无缘,不求。来的,欢迎,去的,目送。一切随缘,顺其自然。

2、有智慧的人,从来不活在别人的嘴里,也不活在别人的眼里。

识自本心,见自本性,不起妄缘,无心无为,自由自在,动静自如,冷暖自知,当下就是修行。人,不能做得太假,假了难以交心。

3、人生最大的痛苦就是心灵没有归属,不管你知不知觉,承不承认。

心存美好,则无可恼之事;心存善良,则无可恨之人;心 若简单,世间纷扰皆成空。做好人,身正心安魂梦稳;行善事,天知地鉴鬼神钦。

4、真正的平静不是你静坐可以几个小时不起,而是用一颗平和的心态看人间万象,听花开的声音。

坐亦禅,行亦禅,缘起即灭,缘生已空。

5、人生中出现的一切,都无法占有,只能经历。

我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。眼前的,好好珍惜;过去的,坦然面对。该来的,欣然接受。

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佛家经典禅语


佛家经典禅语

1、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

2、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。

3、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

4、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

5、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

6、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

7、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。

8、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

9、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

10、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

11、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

12、未成佛果,先结善缘。

13、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。

14、无明实性即佛性,幻化空身即法身。

15、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。

16、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。

17、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。

18、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!

19、每一种创伤都是一种成熟。

20、你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

21、修行是修正自己错误的观念。

22、毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

23、创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。

24、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

25、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

26、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。

27、能为别人设想的人永远不寂寞。

28、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

29、慈悲是你最好的武器。

30、只要面对现实,(经典语句 )你才能超越现实。

31、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

32、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

33、学佛就是在学做人而已。

34、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

35、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

36、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

37、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

38、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

39、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

40、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

41、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

42、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

43、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

44、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。

45、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。

46、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

佛家禅语


佛家禅语

1、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

2、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。

3、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

4、诚实守信是与他人相处的要诀,结缘交友的前提,唯诚信才能趋真趋善,进德进学,立身立业。本立而道生,父母是孩子的本,这些品质又是做人的本。

5、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。

6、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

7、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

8、色即是空,空即是色。

9、你在赖床,他在锻炼,所以他比你健康;你应付上班,他用心工作,所以他成了你领导;你在完成今天计划,他在策划明年计划,所以他比你掌握更多先机;你在找借口,他在解决问题,所以他比你事业有成;你在消费,他在理财,所以他比你更富足;你在算计自己利益,他在考虑对方利益,所以他比你更加有人脉。

10、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

11、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

12、不懂反省的人,永远看不到自己的缺点;不肯努力的人,永远发现不了自己长处。

13、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。

14、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

15、自心丰足,才能感知世间的丰富;自己善良,才能感知世间的美好;自己坦荡,才能逍遥地生活在天地之间。

16、修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的,说明修行还没有修好。学佛没有什么,就是单刀直入,改毛病、改习气。

17、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

18、一切皆为虚幻。

19、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

20、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

21、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

22、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

23、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

24、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

25、世界很大又很小,看你心的容量与承载。什么都想出人头地,会输了平常的幸福。学会留路?人,自己的天会更蓝。生命的大度在于,亏损失败我承受,愿将胜利奉献他。

26、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

27、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

28、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

29、你永远要感谢给你逆境的众生。

30、只有面对现实,你才能超越现实。

31、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

32、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

33、心的力量是建立在信仰上的,信仰很重要。有人做企业也好,做人也好,往往半途而废,很大的原因就是因为他信仰不坚定,信念不坚定,信心不坚定。什么叫做道,道就是坚持,道也贵在坚持。

34、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

35、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

36、今日的执着,会造成明日的后悔。

37、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

38、对人恭敬,就是在庄严你自己。

39、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。

40、活着一天,就是有福气,就该珍惜。

41、沉默是毁谤最好的答覆。

42、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

43、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

44、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

45、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

46、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

47、不要把苛刻当做刁难,而当做提升自己最好的训练;不要把他人的推卸当做负担,而当做机会。要乐意承担,做得越多自己能力就越强。外境不是重点,我们自己的内心才是关键。

48、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

49、我不入地狱,谁入地狱。

50、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

51、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

52、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

53、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

54、烦恼就是一扇门,像鱼儿要跳过龙门才能腾云驾雾,越不过去就是水中俗物。人也一样,越过烦恼这道门,就会自在、洒脱,就是位智者。

55、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

56、一花一世界,一佛一如来。

57、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

58、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?

59、每一种创伤,都是一种成熟。

60、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

61、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

62、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。

63、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

64、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

65、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

66、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

67、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

68、惜缘,是好好把握当下的人和事,善待周围的一切。善待你的亲人,善待你的爱人,善待你的朋友,善待你的敌人,善待那些在你生命里出现过的甲、乙、丙、丁

69、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

佛家禅语大全


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1、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。

2、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

3、一花一世界,一佛一如来。

4、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

5、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

6、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

7、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

8、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

9、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

10、惜缘,是好好把握当下的人和事,善待周围的一切。善待你的亲人,善待你的爱人,善待你的朋友,善待你的敌人,善待那些在你生命里出现过的甲、乙、丙、丁

11、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

12、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

13、我不入地狱,谁入地狱。

14、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?

15、活着一天,就是有福气,就该珍惜。

16、你在赖床,他在锻炼,所以他比你健康;你应付上班,他用心工作,所以他成了你领导;你在完成今天计划,他在策划明年计划,所以他比你掌握更多先机;你在找借口,他在解决问题,所以他比你事业有成;你在消费,他在理财,所以他比你更富足;你在算计自己利益,他在考虑对方利益,所以他比你更加有人脉。

17、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

18、沉默是毁谤最好的答覆。

19、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

20、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

21、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

22、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

23、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

24、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

25、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

26、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

27、不要把苛刻当做刁难,而当做提升自己最好的训练;不要把他人的推卸当做负担,而当做机会。要乐意承担,做得越多自己能力就越强。外境不是重点,我们自己的内心才是关键。

28、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

29、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。

30、只有面对现实,你才能超越现实。

31、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

32、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

33、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

34、烦恼就是一扇门,像鱼儿要跳过龙门才能腾云驾雾,越不过去就是水中俗物。人也一样,越过烦恼这道门,就会自在、洒脱,就是位智者。

35、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

36、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

37、今日的执着,会造成明日的后悔。

38、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

39、色即是空,空即是色。

40、修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的,说明修行还没有修好。学佛没有什么,就是单刀直入,改毛病、改习气。

41、诚实守信是与他人相处的要诀,结缘交友的前提,唯诚信才能趋真趋善,进德进学,立身立业。本立而道生,父母是孩子的本,这些品质又是做人的本。

42、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

43、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

44、一切皆为虚幻。

45、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。

46、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

47、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。

48、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

49、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

50、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

51、世界很大又很小,看你心的容量与承载。什么都想出人头地,会输了平常的幸福。学会留路?人,自己的天会更蓝。生命的大度在于,亏损失败我承受,愿将胜利奉献他。

52、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

53、心的力量是建立在信仰上的,信仰很重要。有人做企业也好,做人也好,往往半途而废,很大的原因就是因为他信仰不坚定,信念不坚定,信心不坚定。什么叫做道,道就是坚持,道也贵在坚持。

54、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

55、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。

56、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

57、不懂反省的人,永远看不到自己的缺点;不肯努力的人,永远发现不了自己长处。

58、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

59、自心丰足,才能感知世间的丰富;自己善良,才能感知世间的美好;自己坦荡,才能逍遥地生活在天地之间。

60、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

61、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

62、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

63、你永远要感谢给你逆境的众生。

64、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

65、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

66、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

67、对人恭敬,就是在庄严你自己。

68、每一种创伤,都是一种成熟。

69、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

《佛家禅语》小集




佛家禅语:人生不是梦。若是梦,就怕梦醒了,人老了。人的不幸有千万种,而幸福的人只有一种:心境禅定,爱心无染的人。
佛家禅语:将军的马寄养在禅院,对驴子十分傲慢,不久马病了,不能上战场,被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。
佛家禅语:应该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。
佛家禅语:慈爱是积抵子,亦是积福根苗,试看哪有不慈爱的圣贤;容忍是无量福德,亦是无量福田,试看哪有不容忍的君子。
佛家禅语:佛陀:净化自己完全在于自己,别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
佛家禅语:君子相见,目击道存。《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字,以心传心,君子相见彼此目光相接,便已默然神会,悟解佛道。
佛家禅语:不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。
佛家禅语:一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道"水至清则无鱼"吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。
佛家禅语:健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安是最大的幸福。--《法句经》
佛家禅语:譬如有人,渴乏需水,于彼高原,穿凿求之,犹见于土,知水尚远。施功不已,转见湿土,遂渐至泥,其心决定,知水必近。
佛家禅语:跳蚤生活在狗身上,嗅到膻味跳上羊皮,却被厚厚的羊绒闷得无法喘气,最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
佛家禅语:蝴蝶倾慕火焰美丽的"光环",一头投进里面,却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环,也会像蝴蝶一样跌跟头。
佛家禅语:佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!
佛家禅语:禅院附近的鹿病了,众多同伴去看望,吃光了附近的草,鹿病好后,因找不到草而饿死。禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。
佛家禅语:人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命,但人由于过度的自我觉知,乃至发展出"有我"的自我意识。
佛家禅语:在隋唐之间,在宗教地位上,出家僧众始终以师道相待,他们对帝王,可以长揖问讯而不跪拜,这个传统后来一直延续到清末。
佛家禅语:培养面对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,接受一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自己无法做主。
佛家禅语:食物是用来吃的;东西是用来用的;音乐是用来听的;经典是用来实践的。凡是错用经典,便是辱没了经典神圣。
佛家禅语:马教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮,说这些干嘛?马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏:防患于未然!
禅诗-《赠琴僧》:太古清音发指端,月当松顶夜堂寒,悲风流水多呜咽,不听希声不用弹。
佛家禅语:职业易生比较心,事业易生功利心,而志业是启发人本具的爱心、良知,使人无所求的付出。
佛家禅语:狐狸藏在寺院里,被执役僧逮住,点着了尾巴,狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
佛家禅语:现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。
佛家禅语:一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。
佛家禅语:佛陀卧于恒河畔,不进食不沐浴,想通过肉体痛苦悟道。终无果,终明白:肉体修行仍将受困于肉体,执于一念,也受困于一念。
佛家禅语:禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住,结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁,会为旧环境所困扰,修行亦如是。
佛家禅语:1、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。2、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时,快乐便像影子般跟随他。
佛家禅语:热闹中以冷静的眼光看待一切,就会省去许多烦心的事;冷落时存一份热切向上的心,就会享受到许多真正的乐趣。
佛家禅语:禅师在寺院空地上洒了些蜜,许多苍蝇赶来,因舍不得走被蜜粘住了脚,再也飞不起来,禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。
佛家禅语:气象要高旷,而不可疏狂;心思要缜密,而不可琐屑;趣味要恬淡,而不可偏枯;操守要严明,而不可激烈。
佛家禅语:禅诗-《行看流水坐看云》:闲居无事可评论,一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。
佛家禅语:人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

佛家爱情禅语,佛家关于爱情的禅语


佛家爱情经典禅语,佛家关于缘分的禅语

索达吉堪布:年轻人常常难过爱情关

现在你对感情的执著,相当于孩童时代对玩具的执著一样。小时候玩具一旦被别人抢了,自己就哭得天崩地裂,可是当你长大之后,回想当年的幼稚无知,就会觉得特别可笑。

如今二三十岁的人,学习一下无常观非常好。因为在这个年龄段,很多人最执著的就是感情。假如感情上出现了变故,自己就会痛不欲生。但若明白了无常之理,即使没得到或者失去了最心爱的人,心里也会有所准备,知道一切皆为无常,可用这两个字来控制自己。

在我们藏地,很多年轻人因为有信仰,懂得佛教的无常观,在面对失恋时,一般不觉得这种痛苦特别大。而汉地的人好像不是如此,他们一直陷于感情的迷网中,无力自拔,非常可怜。

其实,爱一个人,往往是建立在占有的基础上。一旦他对你不好,或者他变心了,自己无法再拥有他了,这时候会特别痛苦。假如你对他的爱无有条件,只要他好,你就幸福,那彼此之间的关系再怎么样,你也不可能受到刺激或创伤。所以,爱情到底是爱自己,还是爱对方?这个需要好好观察一下。

爱情虽说是年轻人很难过的关,但你再过10年、20年回顾人生,可能就会一笑置之。现在你对感情的执著,相当于孩童时代对玩具的执著一样,小时候玩具一旦被别人抢了,自己就哭得天崩地裂,可是当你长大之后,回想当年的幼稚无知,就会觉得特别可笑。

尤其是若能懂得无常,知道我们眼前的东西,实际上刹那刹那都在变化,那在你未来的生涯中,一旦感情出现不顺了,遇到突如其来的意外了,也用不着想跳楼自杀、吃安眠药。

这时候你会明白:不仅仅是自己的爱人,所有人的心都是无常的,身体也是无常的,万事万物都是无常的,变化也在情理之中。

我就曾遇到过一个人,她听说老公有外遇,专门从汉地飞到香港,躲在七十公里以外的地方,准备抓她的老公。她心里特别特别痛苦,说老公以前很疼她,现在却变成了这样,问我应该怎么办。

我只能告诉她:万法都是无常的,他过去对你好,现在对你不好,这就是无常。而你,以前可能贪执他,但过一段时间后彻底失望了,不但不再爱他,甚至还想杀了他,这也是一种无常。所以,有了无常的话,什么不可能的都会成为可能,你也用不着太执著!

一个人若能了悟万法无常,对感情的执著就不会过火,不管出现任何变化,都不会受到深深的困扰。

圣严法师:以智慧正视爱情

佛教劝人学习放下万缘,不要执着感情,却不是要人无情,因为,人本来就是有情众生,只要把爱情的聚散当成因缘变化来看,明白缘散则散,缘聚则聚的道理,爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。

只要是人,就不可能没有感情,佛教称众生为有情,就是因为有爱的缘故。人活在世界上,除了饮食的养分,还需要精神的滋润,而感情就是最好的精神滋润剂,因此,感情和生命可说是息息相关的。

感情虽然带给人很多温暖,却也充满痛苦;相爱的人,感情浓烈,如胶似漆分不开,一旦爱过了头,或失去了爱,就变成了苦;也有人以为只要不动情,就不会为爱所苦,这恐怕是一厢情愿的想法,既然情爱和生命息息相关,无论是否定它,或硬生生地把它切断,既不合乎佛法的因果,也不合乎人情的道理。

佛教虽然劝人学习放下万缘,不要执着感情,却不是要人无情,因为,人本来就是有情众生。

以因缘观化解爱恨

因爱而生怨、生恨是很不幸的,从佛法的观点来看,这些都是愚痴的行为,因为真正的爱情要双方你情我愿,有因有缘才能成就,不是自己想要就要。

假使对方已经明白拒绝你的感情,自己却还想尽办法,想把对方追回来;就好像赌输的人一样,心中不服气,老是想翻本,钱输光了就想办法再借,也因而愈陷愈深,不可自拔,既然知道无法挽回,就不要再陷下去了,应该赶快撤退,就算是以此为戒,至少学到经验,也就够了,这样就是对自己慈悲。慈悲不仅是照顾别人,事实上,也是在保护自己。

我曾经见过一位女孩,在被男友遗弃时,希望自己能和男友同归于尽,后来,她知道男友早已另结新欢,铁定不可能再回头来爱她,于是便来告诉我,说她已经想通了:既然因缘如此,为了让自己好好地活下去,就不想痛恨他一辈子了。

当爱情受到挫折时,应试着化解自己心中的愤怒、不平。像这个女孩所体会到的因缘,即是佛法当中空的观念,是最能够助人摆脱痛苦的。只要把爱情的聚散当成因缘变化来看,明白缘散则散,缘聚则聚的道理,爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。

以尊重的心态经营爱情

曾有位太太向我诉苦:爱情应该是牺牲自己,奉献他人。我丈夫虽然口里说爱我,却从不奉献他自己,反倒要我奉献给他。我想,既然他不爱我,那我也不要爱他了。为什么奉献爱情,却还有要求回报的附加条件呢?

照道理说,真正的爱情应该是无私的付出,但是多半的爱情还是以占有、控制为出发点,这和人的不安全感有关,因此,要求情人对你做到全心的奉献,恐怕是很困难的事。也因如此,甜蜜的爱情,却往往是最痛苦的。

期待、要求,希望得到对方真心的对待和付出,可是,这种心是真心吗?

《金刚经》中有一段话:如来说诸心,皆为非心,是名为心。

诸心,是指每一个众生的种种心理活动现象,这些都是虚妄的,从佛法的观点来看,只要有心,就都不是真心,要心无所住,心中无物、无心,那才是真心。所以说,占有心、依靠心、期待心,都不叫真心,而是烦恼心。

古人说相敬如宾,虽是老生常谈,却是能够维系长久爱情的真正智慧。如果想避免吵架、误解,或者是想消融不断的期待、要求,在遇到诸如此类的问题时,不妨以尊重的心态,心悦诚服、欢欢喜喜、平平静静去面对、解决,心中的纠结,其实在当下都能即得化解。

爱情里的关系,并不是在互相执着、纠缠和占有,而是互相的贡献、成长和学习。能够互相关怀、照顾、包容,不去彼此计较、相互猜疑,多沟通,并相互信赖,才能成为菩萨伴侣。

佛家经典禅语语录句子


当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。

仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。

不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

未成佛果,先结善缘.

清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛.

无明实性即佛性,幻化空身即法身.

法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.

月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机.

人天福报非久计,苦海茫茫莫留连.

身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!

每一种创伤都是一种成熟。

你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

修行是修正自己错误的观念。

毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。

修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。

能为别人设想的人永远不寂寞。

时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

慈悲是你最好的武器。

只要面对现实,你才能超越现实。

良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

学佛就是在学做人而已。

正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。

要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行.

业障深重的人,天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

每种创伤,都是种成熟。

当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

狂妄的人有救,自卑的人没有救。

你不要直不满人家,你应该直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这切都是假的,你烦恼什么?

当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

修行就是修正自己错误的观念。

医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

毁灭人只要句话,培植个人却要千句话,请你多口下留情。

当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口,难道你也要趴下去反咬他口吗?

忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

永远不要浪费你的分秒,去想任何你不喜欢的人。

多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

能说不能行,不是真智慧。

多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

得不到的东西,我们会直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在起。当有天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

这个世间只有圆滑,没有圆满的。

修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

活着天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?

眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那样是你的。

欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横si在你刀下的众生又有多少?

憎恨别人对自己是种很大的损失。

每个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是种惩罚。

自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。

内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是位官端正的人。

默默的关怀与祝福别人,那是种无形的布施。

佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。

要克服对si亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会si去的观念。

所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

了解永恒真理的人,就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣,因为生离si别是必然的。虽然你讨厌个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

若能切随他去,便是世间自在人。

希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。

是非和得失,要到最后的结果,才能评定。

你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。

你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。

别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。

与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了份债。

出家是生世的事,修行是多生多劫的事。

信佛,学佛,不是为自己,乃是为切苦海中的众生。佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。

世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。

当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。

欲为诸佛龙象,先做众生马牛。

虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这切

如果个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

如果你能每天呐喊遍「我用不着为这点小事而烦恼」,你会发现,你心里有种不可思议的力量,试试看,很管用的。

诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。

无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。

大多数的人辈子只做了件事;自欺欺人被人欺。

太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。

活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。

心是最大的骗子,别人能骗你时,而它却会骗你辈子。

所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

若能一切随他去,便是世间自在人。

希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。

如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。

诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。

因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。

大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。

心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。

活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。

坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。

只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。

坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。

只要自觉心安,东西南北都好。如有人未度,切莫自己逃了。

用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过点。

与人相处之道,在于无限的容忍。

不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

要了解个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。你目前所拥有的都将随着你的si亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

白白的过天,无所事事,就像犯了窃盗罪样。

能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

广结众缘,就是不要去伤害任何个人。

沈默是毁谤最好的答覆。

对人恭敬,就是在庄严你自己。

拥有颗无私的爱心,便拥有了切。

仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

好好的管教你自己,不要管别人。

不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

修行是点滴的工夫。

在顺境中修行,永远不能成佛。

你永远要感谢给你逆境的众生。

你随时要认命,因为你是人。

你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你定要放下,才能得到真正的快乐。这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

今日的执著,会造成明日的后悔。

你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。

你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

内心没有分别心,就是真正的苦行。

逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

你要感谢告诉你缺点的人。

能为别人设想的人,永远不寂寞。

如果你能像看别人缺点样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

永远扭曲别人善意的人,无药可救。

人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

说句谎话,要编造句谎话来弥补,何苦呢?

其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

世界上没有个永远不被毁谤的人,也没有个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有个不被批评的。不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。

不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

愚痴的人,直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

慈悲是你最好的武器。

只要面对现实,你才能超越现实。

良心是每个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

学佛就是在学做人而已。

正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,切唯心造。

有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

学佛不是对si亡的种寄托,而是当下就活得自在和超越。

当你手中抓住件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若si执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

人家怕你,并不是种福,人家欺你,并不是种辱。

不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。

不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。

世上的事,不如己意者,那是当然的。

我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。

吃了就定要拉,人定要学会随缘放下,否则就会便秘。常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。

我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生si是个人了。

看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。

你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。

如果你准备结婚的话,你定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。

如果你能够平平安安的渡过天,那就是种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。

佛学经典语录,佛家经典静心禅语


佛学经典语录,佛家经典静心禅语

1、学佛就是在学做人而已。

2、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

3、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

4、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

5、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

6、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

7、与人相处之道,在于无限的容忍。

8、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

9、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

10、人生的真理,只是藏在平淡之中。

11、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

12、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。

13、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

14、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

15、你要感谢告诉你缺点的人。

16、能为别人设想的人,永远不寂寞。

17、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

18、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

19、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

20、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

21、永远扭曲别人善意的人,无药可救。

22、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

23、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

24、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

25、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。

26、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

27、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

28、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

29、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

30、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

31、沈默是毁谤最好的答覆。

32、对人恭敬,就是在庄严你自己。

33、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

34、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

35、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

36、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

37、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

38、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

39、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。

40、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

41、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

42、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

43、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

44、慈悲是你最好的武器。

45、只有面对现实,你才能超越现实。

46、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

47、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

48、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

49、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

50、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

51、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

52、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

53、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

54、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

55、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

56、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

57、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

58、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

59、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

60、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

61、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

62、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。

63、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

64、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

65、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

66、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。

67、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

68、若能一切随他去,便是世间自在人。

69、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。

70、如果你能每天呐喊二十一遍我用不着为这一点小事而烦恼,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。

71、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。

72、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

73、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。

74、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。

75、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

76、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。

77、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

78、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

79、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。

80、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

81、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

82、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

83、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。

84、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。

85、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

86、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

佛家十大经典语录,参悟佛学禅语


在中国,很多人都信佛,即使不是佛教的教徒,也会耳濡目染,然后潜移默化地接受很多佛学里的人生哲学,我本人也是如此。

以下的10句话,是佛家十大经典禅语:

1、一切皆为虚幻。

2、不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)

3、色即是空,空即是色。

4、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

5、一花一世界,一佛一如来。

6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

7、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

8、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

9、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

10、我不入地狱,谁入地狱。

怎么理解这10句经典禅语呢?以下部分是转载的内容,我觉得理解得还挺深刻的:

一、一切皆为虚幻

这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。

对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解。真正的最美,在于人心所营造的幻境。这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬。

对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻。

人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!

二、不可说

很多的东西都是只可意会不可言传的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!说这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做。

最后送上一段,让大家最自己去体会。《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说。有因缘故,亦可得说。

三、色即是空,空即是色。

此句出自般若波罗密多心经。 由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!

全句为色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

佛家讲色是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放。 一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉。

色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环。所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是。

色即是空,空即是色是劝人向善的基础。

四、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦 。

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。

心动则物动,心静则物静。

一念愚即般若绝,一念智即般若生。

以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。

物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无。佛语有云:生不带来,死不带去。

五、一花一世界,一佛一如来。

原文应是: 一花一世界,一叶一如来。 出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。 从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂!

佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。 这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。 参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草。

处处皆是佛,一切众生人人皆是佛。

六、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

这句话,并不出自佛经,而是出自一个故事。 佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。

前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。 今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。

万发缘生,皆系缘分! 偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

七、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?

年龄越长,对于这句的体会就越深刻。

八、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

这是佛家劝人改恶从善的话。语出宋释普济《五灯会元》卷五十三:广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。

儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界。 佛家认为,境由心生。内心平和,见事皆和。

禅宗有云:心险佛众生,平等众生佛。心中若无佛,向何处求佛?众生皆有佛性。

九、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

此乃六祖慧可的悟禅之言。

心非心,物非物,心高于物。

心是心,物是物,心物合一,心物是一。

人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘。

世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。

切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。

十、我不入地狱,谁入地狱?

源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,

不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!

于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘。