语录是某个人的知名言论摘录或记录,语录,能够让我们与先人对话,了解他们我们每个人应该都经典语录很是了解吧,语录在我们迷茫的时候给我们指明前方的路。有哪些正能量的引人向上的语录呢?以下是小编为大家精心整理的“佛家经典禅语 字字珠玑言之凿凿”,希望能对您有所帮助,请收藏。

你的微笑得不到回应,不要紧;你的礼敬换来了无礼的粗暴,不要紧;你帮助他人却不被接受,不要紧;你的信任换来了背叛,不要紧;他人不愿意回馈你的善行,不要紧;如果真做到了,你就走在德的大道上。怨言失望受伤都源自己的私心,无所求持续再持续的在这条大道上迈步,这条路就会成为道之路。

静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。

1. 做人要心胸开阔,凡事不要计较,不愉快的事情尽快忘掉,脑子里尽量多留些美好的记忆,这是一种胸怀,更是一种境界。这样做也许不容易,但是,要努力学着去做。因为,量大福大,在人生的路上,只有开阔自己的胸怀,天地才会开阔;只有把自己的心量放大,福才会大。

2. 愿意吃亏的人,终究吃不了亏,吃亏多了,总有厚报;爱占便宜的人,定是占不了便宜,赢了微利,却失了大贵。再好的东西,你也不可能长久拥有,得到人心,他物不缺。莫要以为成败无因,今天的苦果,是昨天的播种;当下的付出,是明日的善报。

3. 生气不如争气。愚蠢的人只会生气,聪明的人懂得去争取。人生中,处处皆有气,事事都有气。没有气的人生,那不是生活,是幻想中的乌托邦。人生不如意之事十有八九,学着莫生气,就是人生的另一个境界。生气,伤身又伤心,伤人又伤己。学着不生气、少生气,是一种成熟,也是一种智慧。

4. 人生百年,转眼成空。生不带来,死不带去。一切邂逅,悲喜皆由心定。看得透,放得开,则一切如镜中花,水中月,虽然赏心悦目,却非永恒。不如开开心心,坦坦荡荡,不让自己在悲伤中度过,别让自己在徘徊中漫步,随缘起止,随遇而安,开心生活。人生一场,不过活一回心境。

5. 人无所舍,必无所成。心无所依,必无所获。自己的路只有自己去走,自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己,能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己,能智慧温暖的还是自己。心中有岸,才会有渡口,心有所持,才能行之安然。

6. 理解是一轮心灵的触碰,是一次思想的交融,是一种错误的包容。理解就是无论他说了什么,你都能心领神会;无论他想的什么,你都能心有感应;无论他做了什么,你都能站在他的角度去思考。理解需要交流,理解需要沟通,理解更需要包容。理解是一种阅历,理解是一种态度,理解更是一种境界。

7. 用单纯的眼光看待人生,你将少掉许多莫名的烦恼,用幸福的脚印丈量生活,你会步履轻盈洒脱。沧桑世事,负累几许,告诉自己:快乐人生是一半清醒,一半醉,心分两半,一半清醒做事,另一半包容理解。

8. 人生需要四种修为:一是忍得过。忍一时之气,消百日之灾;能忍,不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定,不是看破红尘,而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当,不推诿逃避,直面惨淡人生。四是放得下。放下偏执,放下记忆,放下不甘,放下欲望,平平淡淡,简简单单。

9. 有的人本来幸福着却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼却看起来很幸福。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。因为清醒的人看得太真切,一较真,便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大滋味。所以人生的烦恼是自找的,不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。

10. 对于智慧的人来说,伤害和快乐,像天边飘过的浮云。无论处何种困难中,他都有魄力放下内心的挂碍,像蓝天一样清净。他能放下成功的快乐所带来的自满和自负,放下无情伤害带来的嗔恨和忧伤,把快乐当成小憩时清凉的树荫,把伤害当作砥砺身心的磨刀石,劈开人生道路上的荆棘,走出一条令人叹服的道路。

11. 喜欢付出,福报就越来越多;喜欢感恩,顺利就越来越多;喜欢助人,贵人就越来越多;喜欢抱怨,烦恼就越来越多;喜欢知足,快乐就越来越多;喜欢分享,朋友就越来越多;喜欢生气,疾病就越来越多;喜欢占便宜,贫穷就越来越多;喜欢财布施,富贵就越来越多。

12. 一颗随缘心,你会更洒脱;有一颗平常心,你会更从容;有一颗慈悲心,你会更积善;有一颗感恩心,你会更幸福;有一颗因果心,你会更明理;有一颗忍让心,你会更快乐;有一颗超脱心,你会更淡然;有一颗修行心,你会更智慧;有一颗质朴心,你会更纯粹;有一颗自知心,你会更清醒。

13. 红尘看破了,不过是浮沉;美丽看破了,不过是躯壳;生命看破了,不过是无常;爱情看破了,不过是聚散!人生也许有太多的为什么没有答案,也有太多的答案没有为什么,冥冥中一切皆有定数,你所需要做的就是以善心处于顺境,以静心安于逆境。

14. 人生的路,需要自己走,总有一些事,需要自己做;任何人,不论亲疏都无法代替,也不能代替,艰难,你自己去承受,欢欣,你自己去感受;起起伏伏,风风雨雨,生活中的一切,靠的主要是自己,生活就是如此。

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经典佛家语录


1、寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。

2、慈悲心是菩提心的基础,如果凡事只想自己,不替别人考虑,慈悲心就发不出来,更谈不上发菩提心了。

3、佛法就是我们生活的方法,轻松、自在、完美的活法叫佛法。

4、正确地认识自己,这叫觉,很多人还没有认识自己,没有认识宇宙人生的真相,认识不到,就是凡夫。

5、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

6、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

7、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘,苦乐完全取决于自己。

8、形式上学佛、念佛,实际上求名闻利养,不要只看眼前利益,目光放远一些,少发俗愿,多做利益众生的事。

9、真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。

10、学佛就是学做人,真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

11、你的身体不属于你自己,是属于上师三宝的,属于众生的,是普渡众生的工具,是用来成办众生利益的,所以要珍惜。

12、在人群中偷看你的笑脸,恍惚间彷佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇,一见钟情,然后彼此相恋?

13、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人,把一切的损失与失败由自己承担”。

14、你的身体是坛城,你要爱护你的坛城、庄严你的坛城,让众生能生起欢喜心。

15、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

16、如果你真正明白了人身难得,寿命无常,因果不虚,轮回痛苦,真正清楚了解脱的利益,你就会认识到修行的重要。

17、慈悲心发出来了,心胸自然就能打开,烦恼、业障自然而然地就会消失,心胸打不开,永远活得累。

18、受够无情的戏弄之后,我不在把自己当人看,仿佛我成了一条疯狗,漫无目的地游荡人间。

19、不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别、执着。真正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么?用智慧放下一切。

20、慈悲心、菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。

21、佛力加持不可思议,找到了解脱的方向,继续坚持修,认真修,老老实实地修,不能退转,时时刻刻祈祷上师三宝的加持,就不会有违缘和障碍。

22、要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。

23、真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。

24、什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。

25、当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。

26、我们现在还没有认识到自己就是佛,不相信自己是佛。认识不到,就是迷,就是凡夫。当你相信了自己是佛,承认了自己是佛,没有丝毫的怀疑,你就成佛了。

27、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

28、当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候,自然消除了所有的业障;圆满了无量的福德。

29、因为没有修行,我们来到了今天,如果我们还不修行,还将无边际地走下去,等待我们的是无尽的黑暗。

30、菩提心是一切大乘佛法的基础,没有这个基础,根本就没有进入大乘法门。

31、把一切众生都放在自己的头顶上,实际上你是在最高处,大家都喜欢你,拥护你,信任你。

32、佛典里说,慈,既是予乐。悲,既是拔苦。拔除众生的痛苦,给众生以快乐,就是慈悲!

33、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。

34、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

35、当你找到了殊胜圆满的法,还必须经过善知识的指点,有程序,有次第的去修。

36、自性就是一个完全自然的状态,完全放松,没有任何所求,来也自然,去也自然,顺其自然,不取不舍,无求无欲,保持一种安祥的状态。

37、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

38、算什么命,能算出来吗?除了自己,谁也改变不了你的命运,上师告诉你的是改变命运的方法,你要按照他的要求去做,才能解脱。

39、如果你有智慧,就不会有烦恼,如果你还有烦恼,那你还是愚者。

40、解脱是彻底明白,是大智慧,是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。

41、不能只顾自己,谁也不管,那不是放下,是放弃,那样会失去众生,伤害众生。

42、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

43、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。

44、世上最多人信奉的宗教不是基督教,不是佛教,也不是伊斯兰教,而是「名利教」。但许多人信了,并不快乐。

45、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

46、业力现前时,象洪水一样不可阻挡,到那时,谁也帮不了你,谁也救不了你,只有你自己一人承担。

47、如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。

48、看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。

49、你所需要的都在你自己的心中,追求不来!越追跑得越快,越求越不理你。

50、佛法越修越简单,越修离你越近,你真正的修进去了,学进去了,佛心自现,自然光明。

51、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

52、缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。

53、为自己求解脱,还是没有忘掉“我”,真正想解脱的人,完全为众生,为度众生而成佛。

54、好和坏都是自己的心,如果不执着了,一切都是好的,坏的也会变好,如果执着了,看什么都不好,好的也会变坏了。

55、别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。

56、要去掉自私自利的念头,时时增长好的念头,使之成为一种习惯,成为我们的生活,这就是成就,就是净土,就是佛。

57、认识到我们的所见所闻都是假象,认识到此生都是虚幻,我们才能真正认识到佛法的真相。

58、不要总想改变别人,自己要先管好自己,别人自然会尊重你,喜欢你,信任你,拥护你。

59、看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。

60、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

61、佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。

62、遇到违缘障碍,可以历炼你的心性,提高你的层次,增长你的智慧,有什么不好?

63、很多人信佛,学佛都是形式上的,真正信佛了,相信因果,就不会有什么想不通的了。

64、只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。

65、修行不是一朝一夕的事,一定要坚持,尤其是在面临诸多障碍和干扰时,更要坚持。

66、修习大乘佛法,不能脱离社会,脱离现实,要在生活,工作、家庭中修,对境练性,对人练心。

67、所有大乘佛法,其心要即为菩提心,无论修何种法,没有菩提心,无法获得解脱,根本没有成就的可能,若发此心,一切皆能具足,一定能够成佛。

68、不会尊敬别人,不知道照顾别人,不是真正的学佛人,尊重别人,就是尊重自己,你希望别人如何对待你,你就要如何对待别人。

69、佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不观心、观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永远也成不了佛。

70、要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。

71、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

72、面对任何人、任何事、任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。

73、发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。

74、一切时、一切处、一切境界中,念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生,念念不忘如法修行。

75、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

76、伤害别人,就是伤害自己,帮助别人,就是帮助自己,这就是因果。

77、世人误将假我当真我,以无常当永恒,不知有生必有死,有聚必有散的缘起性空的道理,所以活得很累。

78、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

79、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

80、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

81、菩提心发出来了,修什么法都能达到圆满,一切佛都是一体,念多少佛都是念一尊佛,都是自己的本尊。

82、不依止善知识,就不能成就,没有上师就没有佛,一切诸佛都是依止上师而成佛的。

83、得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。

84、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身,这是生生世世修来的,千万不要错过这个机会,错后以后再也没有这样的机会了,不要轻易的放弃。

85、认认真真学佛,老老实实修行,这就是最殊胜,最圆满的供养和布施。

86、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

87、一切境都是由内心呈现的,不要跟着跑,跟着境转就是奴才,没有自由,把握住自己的心,让一切境随心转,这叫大自在。

88、人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

89、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

90、无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?

91、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。

92、实实在在,老老实实,这就是真相,是自性,是真理,这就是佛。

93、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

94、请求上师三宝的加持很重要,可以消除业障,增加福慧,没有恭敬心,没有信心,你就得不到任何加持。

95、为什么活得累?是因为你的心四处漂泊,没有归处,找不到家,没有休息的地方,所以心累。把他带回自己的家,让他好好休息,就轻松自在了。

96、佛说,你恨的人,来生不会再见,所以别在她身上浪费时间;你爱的人,来生也不会再见,所以今生要好好对他。

97、观照自己的心,就是要知道自己在想什么,做什么,要随时将恶的念头转换为善的念头。

98、欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。

99、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心,愚者为自己,智者为别人。

100、争什么、比什么、计较什么?没有善心,谁都帮不了你,争也争不到,比也比不上,计较也没有用。去掉自私、自利、自爱,你就会自在。

101、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承,互相圆融的,各种教法也本属一味一体的。

102、珍惜上师,珍惜传承,珍惜法宝,珍惜人身,珍惜缘分,珍惜光阴。

103、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。

104、愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。

105、万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。

106、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。

107、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

108、不要认为,我是我,佛是佛,这都是分别,就会离开佛,我们和佛是没有距离的,佛即是我,我即是佛。

109、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

110、对上师三宝的功德生起欢喜心,你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢,你相信,你想得到,这就是信心。

111、对于一个修行人来说,有什么可高兴的?有什么可悲伤的?什么时候都是一个状态。

112、福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。

113、一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。

114、除了你自己的心,哪里有净土呀!心净土净,不要向外找,什么也找不到,心就是土,土就是心。

115、所有的一切都是佛字的含义,弄明白了佛字,一切都是那么清净、平等。

116、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

117、上师是父亲,坛城是母亲,弟子是儿女,生生世世都是一家人,金刚道友必须要互相尊重,互相帮助,搞好团结,要珍惜这个缘分。

118、所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。

119、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

120、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

121、修行不在表面,就在心上,每个起心动念都是修行,真正有修行,谁也障碍不了你。

122、只有得到暇满的人身才能解脱,千万不要错过这个机会,千万不要虚度此生。

123、没有发心,就没有修行,发什么心呢?发出离心、慈悲心、菩提心,没有这些最基础的,永远也解脱不了。

关于佛家的经典语录大全


有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。

兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无著。

屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。

你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

我们的孤独就像天空中漂浮的城市,仿佛是一个秘密,却无从述说。

以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。

一个念头就是一个种子,我们的心就像一个花园,各种各样的种子在里面播种,我想什么就会种什么,我种什么就会有什么,或者杂草丛生,或者是鲜花满园。

人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。

真正的所谓的修养,真正的所谓的用功,真正的所谓的感受,其实心性,心田里面进行的。

坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。

后来他死了,他那淡淡的印象也就消失,仿佛水消失在水中。

多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。

若心有定,说你好,说你坏,都一样。

宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。

如果你真的爱他,那么你必须容忍他部分的缺点。

活着一天,就是有福气,就该珍惜,当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

人生八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

身安不如心安,屋宽不如心宽。

适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

提倡什么安详禅、生活禅,实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察,慢慢就有了定力。

不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。

感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。

世上最多人信奉的宗教不是基督教,不是佛教,也不是伊斯兰教,而是「名利教」,但许多人信了,并不快乐。

世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著,万物皆为我所用,但非我所属。

念念无滞为功德,那如是天魔,本性极恶,依本性恶念,横行杀戮,是否为功德?佛曰:是功德,天魔本性极恶,认识本性,横行杀戮,即成自在,与佛平等。

放下屠刀,立地成佛。

如果真的爱一个人,怎能不害怕和他分离。而我们必须接受现实。于是,长大了,寂寞就是没有了爱,比没有朋友更寂寞。即使短暂也会刻骨铭心。那些点亮我们生命的爱,就仿佛这个发生在暹罗的爱情 故事。

别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

两君子无争,相让故也,一君子一小人无争,有容故也,争者两小人也,有识者奈何自处于小人。

别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们,可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

佛曰:我执,是痛苦的根源。

翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松,仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪,远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。

爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

愚痴的人,一直想要别人了解他,有智慧的人,却努力的了解自己。

佛说,前世的500次回眸,才换来今生的擦肩而过,顿生气馁,这辈子是没的指望了,和谁路遇和谁接踵,和谁相亲和谁反目,都是命定,挣扎不出。

觅物者苦求而不得,或视之而不见,他日无事于觅也,乃得之,非物有趋避,目眩急求也,天下之事,每得于从容,而失之急遽。

如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

吠犬之用,胜于睡狮。

其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分,全慎全得,全忽全失,小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难,存心君子,自得之体验中耳。

有非常之胆识,始可从事非常之事业。

名望就意味着孤独,名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶,你被安置在那里展览,供人欣赏,马路上所有的过客都瞅着你,可是任何人都不能接触你,你同样也无法接触任何人。

没有侥幸这回事,最偶然的意外,似乎也都是事有必然的。

看别人不顺眼,是自己修养不够。

寂寞是听见某个熟悉名字 不小心想起某些 故事 仿佛心里有一把钥匙 而回忆它不出声看着你眼角渐渐潮湿 孤独是路过我身边的影子 笑着对我说似曾相识

得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。

定静安虑得,此五字时时有,事事有,离了此五字,便是孟浪做。

当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。

来是偶然的,走是必然的,所以你必须,随缘不变,不变随缘。

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

我们仿佛世界上最聪明的两只鸵鸟,灵光乍现之后悄然的彼此学会了把头和记忆埋在时间的沙子中,以此来抵御所有现实的残酷。

凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。

女人有女人的聪明,轻盈活泼得跟她的举动一样,比了这种聪明,才学不过是沉淀渣滓,说女人有才学,就仿佛赞美一朵花,说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两,真聪明的女人决不用功要做成才女,她只巧妙的偷懒。

所谓的成佛,就是向上,最后都向善,成佛不是一句空话,佛者,觉也,觉悟的人,觉悟的意思,只要你的存在,给人带来各种各样的快乐。

佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。

忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。

自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。

施比受更有福。

你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你,只要我能,我就感化你,如果不能,那我就认命。

"所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音——净因法师《心性是成佛的土壤》"

佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。

世上本无事,庸人自扰之。

大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。

人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五,智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也,只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济。

为者常成,行者常至。

将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权,此之谓才,未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。

真正享受生活,是不经过任何比较的。

凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错,盖天下何事不从忙中错了,故从容安祥,为处事第一法。

得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有,安然则受,未必不得,自多营营耳。

余尝以三事自勖曰。不知春秋。不能涉世。不知老庄。不能忘世。不参禅。不能出世。

以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污,忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也,有一于此,乡原之徒,又何足取哉。

一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。

爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢。

征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

以德遗后者昌,以祸遗后者亡,谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。

各有因缘莫羡人。

我若成佛,天下无魔,我若成魔,佛奈我何。

仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。

我仿佛只有脚离开现实,遨游于天空中了!,自杀而无遗书,是最好不过的了,无言的死,就是无限的活,死亡等于拒绝一切理解,人是不断消失在过去的日子里的,美,一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭。

人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生,遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

是法平等,无有高下。

不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。

身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

一念愚即般若绝,一念智即般若生。

久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

藏民匍匐在佛前,亲吻脚下大地,不会觉得他们卑微,反而会肃然。天地之间,留给人所行的小道,才是人生。我们所执的态度,本就该是匍匐而谦恭的。

山不转路转,境不转心转。

活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。

世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。

生气就是拿别人的过错来惩罚自己。

-人生,究竟有多长?,-人生,就在你我之间。

我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。

修行是要在日常生活里保持觉悟的心,活在此时此刻,活得心安理得。

有关爱情的佛家经典语录


你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

佛说,前世的500次回眸,才换来今生的擦肩而过,顿生气馁,这辈子是没的指望了,和谁路遇和谁接踵,和谁相亲和谁反目,都是命定,挣扎不出。

你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你,只要我能,我就感化你,如果不能,那我就认命。

别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们,可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

放下屠刀,立地成佛。

当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。

别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。

人生八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

来是偶然的,走是必然的,所以你必须,随缘不变,不变随缘。

忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。

不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。

身安不如心安,屋宽不如心宽。

施比受更有福。

活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。

看别人不顺眼,是自己修养不够。

自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

愚痴的人,一直想要别人了解他,有智慧的人,却努力的了解自己。

宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

我们的孤独就像天空中漂浮的城市,仿佛是一个秘密,却无从述说。

我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。

世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著,万物皆为我所用,但非我所属。

如果真的爱一个人,怎能不害怕和他分离。而我们必须接受现实。于是,长大了,寂寞就是没有了爱,比没有朋友更寂寞。即使短暂也会刻骨铭心。那些点亮我们生命的爱,就仿佛这个发生在暹罗的爱情 故事。

一念愚即般若绝,一念智即般若生。

说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢。

征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

活着一天,就是有福气,就该珍惜,当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

我若成佛,天下无魔,我若成魔,佛奈我何。

-人生,究竟有多长?,-人生,就在你我之间。

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