在工作之余中，句子让我们意识到对方的所愿所想。人们心中所想的都可以通过句子表达出来，说到句子，你会首先想到哪一个？你也许需要"吉川英治经典语录_吉川英治名言句子"这样的内容，仅供参考，欢迎阅读。
身处热闹的人潮中，总会无来由地感到寂寞。而独行于寂寞的暗夜时，内心反变得沸腾汹涌。这是因为在人群当中，无法表达的心情这时全都浮现出来。除了能够冷静地思索世俗琐事之外，甚至可以跳开自己的形体，犹如观察他人一般地冷静看自己。
不管从哪个角度看，圆还是那个圆。无止境，无曲折，无穷极，无迷惑。
把这个圆扩展至乾坤，便是天地。
把这个圆缩小到极致，便是自己。
自己是圆，天地也是圆。两者不可分，共存于一体。
"无知总是比聪明占优势，无知的人可以无视于对方的知识。一知半解的聪明人，总是拿狂妄无知的人没辙。"
"我们不必急着想当什么。先学习富士山屹立不动，不谄媚于世俗。如果受到他人的敬仰，自然而然的，世人自会评断你的价值。"
"坚信不疑的信念，都要实际去体验。理论则等之后躺在床上再想也还不迟。"
我为了你
为了这个世间
不惜任何代价都愿意牺牲
这便是生命的意义
水是活的，蕴藏着无穷的生命。然而它没有固定的模式。由于人受制于固定单位模式，反而无法拥有无穷的生命。
无论是植物还是人类，活着的时候，开出美丽花朵；枯萎之后，还可以成为美好的柴薪。有人能像牡丹这样，拥有真正的价值吗？
少年得志大不幸。只要不是不忠、不义、叛徒等恶名就好了。
我一看到善鬼，体内邪恶的部分全部会为之跃动，因为我如此痛恨他，使我几乎像个魔鬼。因此我一看到善鬼，就连自己都讨厌起自己来了
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王贞治经典语录_王贞治名言句子
父母能给孩子创造一个发现本人适宜于什么的机会就可以了。至于他今后究竟如何很好地施展自己的才能，则完全取决于本人的努力，父母不应该再出来帮忙了。不过，孩子所必需的最小限度的钱还是要供给的，父母还应该承认孩子的人格，鼓励鞭策孩子。这就是我的想法。
世上大多数做父母的好像都认为：一定要让自己的儿子和女儿上大学，这是做父母的义务和责任。并且好像都想把自己的子女送到比别人好一点的学校、好一点的大学。这一来，孩子就够呛了。这难道不是父母的虚荣心的表现吗？有时不妨站在被你一个劲儿督促用功的孩子的立场上设身处地为孩子们想想，这样可能会悟出道理。
宫泽贤治经典语录_宫泽贤治名言句子
在这个不美好的世上，最美好的童话总是悲伤的。它们都是用饱受自我牺牲的崇高与孤独所折磨的灵魂写成的，满溢着无边的悲哀感，透明而凄美，原原本本地呈现出生命本身的重量。
究竟什么是真正的幸福，世上是无人知晓的。但只要朝着正确的道路坚持走下去，不管途中遇到怎样艰难痛苦的事，攀登高山也好，爬下陡坡也罢，都能一步步地靠近幸福。
虽然是素昧平生，但自己愿意将身上所有吃用的东西，全部送给他，帮他分担痛苦和忧伤。只要捕鸟人能得到真正的幸福，自己甚至可以站在闪光的银河河滩上，代替他捕捉白鹭，哪怕要站上一百年。
不畏风 不畏雨
不畏冰雪冬 不畏酷暑夏
顽固身难倒下
无欲无求 不嗔不怒
气定神闲
一日食玄米四合 味噌半把菜
所见所闻 一切莫妄定论
多看多听多见识 了然于心岂忘怀
野原松林之荫下 寄居赋闲茅草屋
东方出病童 前行看病去
西方多老妪 前行负稻穗
南方有命休矣者 前行慰籍道莫怯
北方喧哗兴诉讼 劝戒无事化干戈
独自一人频拭泪 寒夏何处为去向
众说我生是傀儡
不感欢喜 不感疾苦
愿作 此化身...
可是现在的我,一边瞧不起这个人,一边又吃着人家给我的糖果,自己也感到相当困扰.
无论前方的路有多崎岖，只要前行的方向正确，都比待在原地更接近幸福。
无畏风，也无畏雨
艳阳之下，暗自垂泣
寒冻亡时，踽踽独行
既无人眷顾，亦无须受苦
人人口中所唤的废物
然而这样的废物 却令我向往
为什么没有人和我一起走遍天涯海角呢？那个女孩子此刻和康帕瑞拉聊得火热，他们是那么开心，这真令我难过。
突突突突,那小而美丽的火车穿梭在翻飞于风中的天之芒草里,飞奔过银河之水及三角标的蓝白微光,然后就那么永无止境地,一直奔跑下去.
我要怎么做，才能帮他们得到真正的幸福呢？
远处有座高塔哭着朝北方的天空奔去，是我此刻追寻不着的风景。
与其用这种残忍的方式拯救他们，还不如让神救赎他们，这才是他们真正幸福的归宿。
“是啊，我的妈妈也一定在遥远的、像灰尘那么小的橙色三角路标那里，牵挂着我呢！”
随着激烈又炽热的喘息声，
你拜托我，
捧来那银河、太阳、大气圈所构成的世界中，
天上落下的最后一轮雪。
看起来像切成两半的光滑的石材，
我小心翼翼地站在上面。
雨雪十分寂寞的沉寂着，
保持着雪与水那纯白的二相系，
满载着透明的冰冷安静。
从这闪烁着残微光亮的脆嫩松枝上，
为我善良美丽的妹妹，
取下最后的渴求。
在我们一起长大的岁月里，
这陶瓷碗上的青蓝色花纹早已熟悉，
可今朝却也要与你永诀。
空知英秋经典语录_空知英秋名言句子
那些口口声声为了别人的家伙，基本上其实都是为了自己
坚持立场和死缠滥打只是一线之隔
说『工作和我那个更重要』这种话的女人就该一个背摔扔出门去
”终于把你们逼到绝路了!“ "开什么玩笑 我们是故意走到绝路的！"
压力是造成秃头的原因，但刻意避免压力又会造成压力，到头来我们根本无能为力
创造一件东西是将自己的灵魂在这个尘世间具体化的过程。
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青春就像一座沙制城堡，仅因一些无足挂齿的小事就坍塌了。
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其实过去并没有那么重要，比起回顾过去，还不如眼望前方的走下去。
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朋友哭泣的时候只要陪着一起哭泣就好了，朋友苦恼的时候只要抱着头一起苦恼就好了。要是朋友的话，就要一起分担痛苦。
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人所畏惧的东西有两样，那就是死和愚蠢，我觉得不怕死的家伙是愚蠢的，不过我绝不笑话不怕丢人的家伙。
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恋爱这种东西，先喜欢上的人就输了，不是吗？
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等待满身烦恼的人的，只有毁灭。
唯一重于第一。
来者勿拒，去者不追。
角色就要画到让读者光看到背影就知道他是谁才行
也许算不上什么行李，不过任何人的双臂中都抱着些珍贵的东西，只是拥有的时候永远不会察觉到。注意到那份沉重，却是在一切都从手中悄然滑落了的时候。
其实人长大真的是简单的超出想像，但凡事都抱着一颗童心去快乐享受却反而很难
越是想忘的事，越无法逃避。
奔跑着追求目标是一种境界，竭力地挑战极限是一种快乐。很多时候，累与不累，并不取决于事件本身，而最终取决于我们对事件的心态。
人的一生，就仿佛身负沉重行李走在遥远的路途上。”初听觉得是句很烦人的话，可慢慢想来，老人家的话的确有道理，也许算不上什么行李，可是每个人的双臂中都拥抱着些珍贵的东西。但是拥有时永远不会留意到，注意到那份沉重，却是在一切都从手中悄然滑落的时候。不知道多少次的想，再也不要拥有那东西了，却不知在何时，又背负上了。也索性全部抛弃会比较轻松，可人生，还是拥有那些家伙才显得有趣吧。
酒真是好东西，可以让人忘了不快的事情，可是一到明天就算不喜欢也还是会想起，而且比昨天更痛苦，想逃也逃不掉。特别是，那些真的很想忘掉的事。
真是比杯面的杯盖上沾走的蔬菜碎屑还让人伤感啊。—— 《银魂》坂田银时
交朋友就是要交那种变成老头还能互相称呼绰号的。
如果你不改变的话，所有的一切都不会改变
今宵明月，绝不西沉。只此美梦，不再苏醒。
人就像烟花一样，虽然漂亮却瞬间消失，令人伤感。这话也许并不错，但是，就算瞬间也好，我希望你能在我的身边绽放。然后在我的身边凋谢。而我呢，就让美丽的花朵一直在你身边绽放.
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眼不见为净的东西有很多，比如卸妆后的脸，还有男朋友的手机短信。
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接受别人的爱,有时确实很沉重.
比自己,比梦想更重要的东西永远都存在着.
在成功的路上，没有任何捷径和技巧，而唯一能够到达终点的秘诀就是——永不放弃，笔直向前！
我还是不肯相信别人口里的情深。那句情话被复制了太多遍，就不可信了。
你问为什么海水是咸的？还不是你们这些都市人一边游泳一边不忘大小便！
和你们这些少爷不同，我们光是活着就竭尽全力了。
请你答应我，你会幸福，那样我可以恨你，恨得理直气壮一点。
人就是以自卑为弹力才会跳得更高。
人认真起来就能发挥出超常的能力，只要拼命去做，任何无趣的事儿都会有趣起来，世间所有事情其实都跟游戏一样。
女の一番の化粧は笑顔。（女孩最好的化妆就是笑脸）
菜牌很多的拉面馆多半流行不起来
立场不同烦恼也会大相径庭
人常在不知不觉中把别人的东西占为己有
挺起胸膛，正视天空，不这样怎么算活着！
偷窥他人丑态的自己是一副多么丑陋的嘴脸
我啊，为了保护这个廉价的国家战斗这种事，根本一次都没有过。国家灭亡也好，武士灭亡也好。都跟我无关。我从以前开始，无论现在还是以前，我所保护的东西只有一样...从来就没有变过啊!
没有枯萎，我绝不让它枯萎。也许我们确实是小树枝，但如果树枝自暴自弃的话，大树就真的要枯了，所以我不要被折断。就算冬天来了冻掉了所有叶子，就算大风刮折了其他所有树枝，哪怕只剩我一棵树枝，我也不要被折断，我要陪大树坚持到最后一刻。
虽说只是渺小微薄的人情，可是轻轻触摸着就能感到温暖，温暖了那冻僵的指尖。
人类这种东西啊……也许每天过着勉强果腹的生活就足够了。一旦变得富裕，就会被多余的东西吸引。我觉得那时候反而更看得清楚，什么才是最重要的东西。——几松
打算为了一时的享乐而糟蹋人生吗？
我已经一无所有了，至少看到眼前有东西掉下，还是想要把它捡起来的
真的是朋友的话，就要能分担任何痛苦。当朋友走上歧路的时候，哪怕要损失掉这段友谊也在所不惜，一定要拉他回来。
什么叫“不可燃”？明明只是懒得烧而已吧。它们其实都蓄势待发，只是因为怠惰才没有重视。
不管怎样，作为一个目标而存在的东西，总是那么美丽而优雅
袜子可以穿得宽松，可做人的道理要牢牢记住。
什么是正确的，什么又是错误的？在这混沌的世界上，想下个定论绝非易事，怎么可以被他人定下的规则所束缚，要是任凭那些东西摆布自己，不就变成毫无决断能力的傀儡了吗？到头来，只能靠你自己来决定，靠自己的规则去生活。
男人敌不住花店和蛋糕店的姑娘的诱惑
笨蛋，谁也没有要你活得出人头地，在人前丢脸也好摔得满身是泥也好，那些都会成为最棒的下酒菜。
只管看着前方奔跑！只要还活着，就要看着前方，不断奔跑！
背信弃义的家伙不论男女都很丑陋啊。
无论时代如何变迁，人都会有不能忘却的东西。
所谓的形象嘛，竖立起来很难，破坏起来可很简单。
才不会让你熄灭的，不管是谁
就算是再细微的烛火，聚集起来也一样能照亮黑暗，
就算被扑灭，只要留下一支还在燃烧，就会再次点燃其他的火。
我的火焰才不会熄灭，就算你想吹熄多少次都没用的，我可是有特别保存着的火种啊，绝对不会熄灭的，太阳的火种。
但是啊，放弃也很痛苦，已经无法回来的东西拥有和舍弃都很痛苦。既然无论怎样都会痛苦的话，我宁愿选择守护它而痛苦。
糖这个字就是一个人和一个人和一个人和一个人背着十字架一起去唐国~
人真正的魅力，并不是来自于装乖的笑或猫耳朵这种表面的东西，而是从心灵深处焕发出来的。
酒真是好东西，能让人一时忘记不愉快的事，但是到了明天就算不想也会想起来，而且比昨天更让人痛苦，想逃也逃不掉，特别是那些真的想要忘记的事
稍微出门去夺回太阳
夺回被囚禁在这黑暗中的浸长日子里
被大家遗忘了的太阳
不管在什么样的地方
不管是什么样的处境
都会有太阳存在
既不是日轮也不是这小街上的老板
而是你们自己的太阳
太阳会常常被云彩遮挡而无法看见
尽管如此
只要仰望天空
肯定会有太阳从云彩的空隙中放出光芒的时候到来
所以
我们为了不错过那一刻
必须抬头仰望着天空
挺直我们的腰板
一定要直视着太阳活下去
你去告诉那些一脸苟且偷生相的家伙们听
看看天空吧
我们会让那黑暗肮脏的天空
新八：”阿银“
银：”不要回头”
近藤：”阿年“
土方：”不能回头啊”
土方 近藤：”若回头了，报酬的话题就会被提起“
银：”不用担心报酬我会一分不少的要回来，不管是他们还是将军，大人都会活着回去的！所以现在，不要回头！看着前方，即使我们看的方向不同，但要回去的地方却是相同的！“
要死也要给我在重要的东西身边挥剑挥到死啊.
人的一生如负重远行。也许干脆丢掉行李会比较轻松，但无论怎样也不会那样做，如果没有行李的话，走起路来会多么无趣。
最重要的是钙质，只要摄取足够的钙质，一切都会顺利的。
同情，那种东西，与其用在身上，还不如拌饭吃呢。
笨蛋只能是被利用的说，可是我喜欢那样笨笨的。
小孩啊，不管多宠他们，过上二十年都会离开你身边，但是这二十年的记忆，会成为支撑孩子一生的回忆。
玩火之后留下些烧伤，这样才能长大。
孩子守护父亲最珍视的东西，这需要理由吗？
不过在生活之中，碰到这种日子也难免，今后你的人生里还会碰到更多波折呢。人生的80%都是严格的考验，说真的，我就总是碰到这种事，不过也不全是坏事。这样的一天结束时喝的酒才分外美味。
忍者是猫，只要有饲料，不管对方是谁都会蹭上去的，肮脏的事也可以坦然处之。也许有人会说我们没有节操，但我们也确实坚守着，不为人知的信条。
男人至死都保持“少年之心”啊。
一旦约定，誓死也要遵守。
不用担心，比起结束，追求的过程更有趣。
过年时都不懂得快乐一下的呆子无法成事。
你们在宇宙的什么地方干什么我都不管，但我的剑，这家伙的可及之处，就是我的国家。对于不解风情地乱闯进来，对我的东西出手的家伙，管他是将军还是宇宙海盗，还是陨石，都格杀勿论。
笔直地活着的笨蛋的灵魂，就算肉体毁灭了，也不会消失。
武士做事，是不需要什么大道理的，只要有你想要保护的东西，那就拔剑好了。
追逐梦想的人比抓住梦想的人更能发挥实力。
的确，漫画的结尾大概早就被定好了，可是如果能享受到在那之前的过程，我也就满足了。
胜负可不是凭气势就能轻易分出的。
即使是在偷偷进行潜伏活动的关键时刻，也绝不能忘记一颗冷笑话的心。
能说会道的人往往心怀鬼胎。
我的体内啊，有个器官比心脏更重要。它虽然看不见，但确实在我体内从脑袋一直贯穿到胯间，就因为有它，我才能这样站得直坐得正，就算脚步摇晃也能笔直地向前行……就算心脏停止跳动，我最重要的还是它啊，就算老得，它也必须永远挺直。
国家，天空，给你好了无所谓。我光是保护眼前的东西，就已经够忙了。可是就连这点都保护不好，输给你们这些臭虫的事，有过多少次我都记不清了。我已经一无所有了，至少看到眼前有东西掉下去，还是想要给它捡起来的。
坚持别人给你准备好的武士道又能怎么样，为了那种东西，还想再牺牲珍贵的伙伴吗？那种事，我不想再要了。就算难逃一死，我也要贯彻我的武士道，按照我自己认为美的方式生活下去，保护我想保护的东西。
松，你说过的。人也好烟火也好，绽开美丽的花朵只有那一瞬间，过后就散落了。确实也许是那样。但是松，就算只有一瞬间也好，我想要你在我的身边绽放，散落的时候，也希望你在我的身边散落。作为回报，我会无论如何都让你身边绽放出美丽的花朵。
挥汗如雨的劳动，即便是，调味末拌饭也会很好吃。
容易忘记的家伙总在容易忘记时出现
给我听好了，真选组局中法度再加上最后一条，至今为止拼上性命守护的46条法则，即使违反了所有禁令，也要活下去。
桂：与其落入敌人手中，还不如最后做个真正的武士干脆利落地切腹吧。
银时：别说傻话了，站起来。如果有时间想点什么最后的美丽的话，还不如，美丽地活到最后。
有些事情是你在尝试了许多事情之后才会明白的，不过也有些事情，是你坚持一件事然后一直做下去之后才会明白的。
少女，就是在反复的恋爱中长大的。
我来保护我想保护的东西。
理发师一边剪头发一边和你聊的话题是全世界最无关紧要的
喜欢一个人就要连他的屁屁毛一起爱才行。
越是重要的行李越沉重越难背负。
没有下不停的雨，没有散不去的愁云。
暑假开始前那段时间才是最愉快的。
银：所谓的打架，不就是为了保护某种事情而进行的吗?就像你要保护真选组一样。
土：那你要保护的是什么?
银：我的武士道……
所谓的打架，不就是为了保护某种事情而进行的吗?就像你要保护真选组一样。
幕府毁灭也好，国家毁灭也好，我在自己的肉体毁灭之前，只想挺直腰杆活下去。
如果有时间想点什么最后的美丽的话，还不如，美丽地活到最后。
我们光是活着就已经竭尽全力了
好不容易出生在这世上，什么都没完成就死去真的很悲哀。
所谓父子，就是连令人讨厌的地方也一样。
桂:我讨厌你.
高衫:那,桂,你心里有什么值得留念的东西吗?
不要以为会一直有父母和钱和青春和房子和T恤和我和你和银魂动画。
在外国人看来我们也是外国人，在宇宙人看来我们也是宇宙人。
刀归根到底
吾等登势一家，在此贯彻仁义之道！
刀归根到底只是杀人的工具不管你倾注多少心血给它都无法改变但是我们不能因此就停下手中的锤子不然我们就无法生活不不还不止这些我们所制造的东西是武器所以要打啊打不停的打打的不是铁而是你的灵魂在打铁的同时打造你的灵魂去成为一个温和清廉的人美丽的生活下去吧只要你们变得正面积极一点与此对应的刀也能聚集那些能够正面去使用它的人
英格索尔经典语录_英格索尔名言句子
柯尔律治才能和天才的差别就如同泥瓦和雕塑家的差别
纵观世界的历史，凡是有建树的人当初都被称作为异教徒
自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。
文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史
所谓异端邪说，无非是指那些只有少数人相信的东西；它是势盛者强加在势弱者的理论之上的罪名
力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的
真正的文明在于每个人把自己应得的权利刘给他人
法律源于人的自卫本能
幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应
自由是进步的象征
习俗是法律外的法律
劳动是万物的基础，劳动是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹窿
Few rich men own their property. The property owns them.
没有多少富人拥有他们的财产;是财产拥有他们.
R.G.Ingersoll
太宰治名言_太宰治经典作品语录摘抄
【1】：相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱--这就是世上所谓朋友的真面目。 --太宰治 《人间失格》
【2】：日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。 --太宰治 《人间失格》
【3】：胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。 --太宰治 《人间失格》
【4】：所谓世间，不就是你吗？ --太宰治 《人间失格》
【5】：早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。 --太宰治 《人间失格》
【6】：我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过，那么好的人可不愿与我为伍。 --太宰治 《跑吧！美乐斯》
【7】：人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。 --太宰治 《人间失格》
【8】：我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。 --太宰治 《人间失格》
【9】：没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。 --太宰治 《人间失格》
【10】：因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。 --太宰治 《人间失格》
【11】：对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。 --太宰治 《人间失格》
【12】：幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。 --太宰治 《斜阳》
【13】：我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。 --太宰治 《阴火》
【14】：渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。 --太宰治 《斜阳》
【15】：今日世界最美丽的是牺牲者。 --太宰治 《斜阳》
【16】：相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。 --太宰治 《斜阳》
【17】：生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。 --太宰治
【18】：是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。 --太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
【19】：凄苦的人凄苦吧，堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷，居高临下地俯视着她们，但却异常痛苦。 --太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
【20】：「尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心」 「若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭（Charles Cros）」 「因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物」 「我问神灵：难道不反抗也是一种罪过吗？」 --太宰治 《人间失格》
【21】：懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。 --太宰治 《人间失格》
【22】：正义？所谓阶级斗争的本质并不在那个地方。人道？别开玩笑了。我可知道，那就是为了自己的幸福要把对方打倒，把对方消灭掉。这不是宣告你去死吧是什么？你们可不要掩饰啊。 然而我们的阶级里没有什么像样的人。尽是些白痴、幽灵、守财奴、疯狗、吹牛专家、讲话不文不白假装斯文、只会装从云上撒尿的人。 --太宰治 《斜阳》
【23】：去年，不曾有过什么事情。 前年，不曾有过什么事情。 大前年，也不曾有过什么事情。 --太宰治 《斜阳》
【24】：幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。 --太宰治 《人间失格》
【25】：比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱 --太宰治
【26】：我一心只想着自己的苦恼，完全没有意识到其他人也在努力的活着 --太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
【27】：日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。 --太宰治 《人间失格》
【28】：不具有敏感这种东西的人，总会深深刺痛别人而不自知 --太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
【29】：既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。 --太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
【30】：我装出一副早熟的样子，人们就谣传我早熟。我假装懒汉的模样，人们就谣传我是懒汉。我装做不会写小说，人们就谣传我不会写小说。我假装爱撒谎，人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱的样子，人们就谣传我是富翁。我假装冷漠，人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦呻吟时，人们却指责我无病呻吟。 --太宰治
【31】：所谓寸善齿魔真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。 --太宰治 《斜阳》
【32】：尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。 --太宰治 《人间失格》
【33】：只要与人见面，一说出近来可好？天气变冷了！之类的问候，不知道为什么，就会痛苦地觉得自己像个世上仅有的骗子，好想就此死去。最后，对方也对我戒慎恐惧地不痛不痒地寒暄、说些净是谎言的感想。一听到这些，不但会因为对方吝于关心而感到悲伤，自己也越来越讨厌这个世界。世人，难道就是彼此这样呆板地招呼、虚伪地关怀，到双方都精疲力竭为止，就此度过一生吗？ --太宰治 《女生徒》
【34】：所谓幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。 --太宰治
【35】：别再读什么书了。只有观念的生活，故作无意义的高傲，真是让人轻蔑、轻蔑。你没有生活目标，实在该对生活变得更为积极些；老是摆出一副思索、烦恼、自我矛盾的样子，其实一切只是自己太过伤感罢了；只是一味地怜惜自己、安慰自己而已。是你把自己给高估了！ --太宰治 《女生徒》
【36】：因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。 --太宰治 《人间失格》
【37】：想着去死来着，可今年正月从别人那拿到一套和服。算是压岁钱吧。麻质。鼠灰色细条纹花色。是适合夏天的和服。所以还是先活到夏天吧。 --太宰治 《晚年》
【38】：今后，我要单纯正直地行事。不懂的，就说不懂；不会的，就坦承不会。若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。 --太宰治 《正义与微笑》
【39】：不特立独行，选择多数人通行的道路，持续前进，这才是最聪明的方法。将施予少数人的教育施予给大众，是件悲惨的事情。随着年龄增长，逐渐明白学校的校规，会被人视作笨蛋，被说成怪人、无法成才、一直贫乏下去。也许有不说谎的人吧！有的话，那个人铁定是个失败者。在我的亲戚当中，有个人行为端正、抱持坚定信念、追求理想、试图活出自我的人，结果亲戚们全在说他的坏话，当他是个傻瓜。 --太宰治 《女生徒》
【40】：我自负的谦让、谨慎、顺从都是捏造的假装。事实上，我是个单凭知觉、感触而喜悦，像个盲人般在生活的可怜的女人，不管知觉、感触是多么敏锐，但那还是属于动物的本能，与睿智一点关系都没有。我清楚地明白自己是个愚蠢的白痴。 --太宰治
【41】：婶婶说：你长得不漂亮，所以得学会招人喜爱；你身子骨弱，所以至少要做到心肠善良；你好说空话，所以要尽量多做一些。 --太宰治 《晚年》
【42】：六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是恋也不是爱，然而经历岁月，那道彩虹的色彩却越发鲜艳，我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中，出现的彩虹很快便会消失，而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢？难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗？如果是这样，我到底有没有从他心中消失呢？万一这样，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。 --太宰治 《人间失格》
【43】：一旦被问到想要些什么东西，顿时变得什么都不想要了。什么都好，反正也没什么东西可以让自己感到开怀的，这样的想法在心中闪动着。同时，别人给予自己的东西就算再怎么样也不合意，又无法拒绝得了。对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也像偷偷摸摸似的，感觉极不愉快，我整个人闷在一种说不出的恐惧中。 --太宰治
【44】：人完全不同于其他动物的是什么？语言、智慧、思考和社会秩序吗？所有这些在不同程度上其他动物也都有吧？说不定还有信仰哩。人吹嘘自己是万物之灵，但他和其他动物好像并没有什么本质上的不同似的？可是，妈妈，我倒发现有一点是不同的，您不知道吧？有一样东西是其他动物绝对没有而只有人才有的。那就是人有秘密事儿！ --太宰治 《斜阳》
【45】：管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。 --太宰治 《斜阳》
【46】：对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈啊，这一群画家被妖怪所伤害所恫吓，以致于最终相信了幻影，在白昼的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且，她们并没有使用滑稽的逗笑来掩饰自身的恐惧，而是致力于原封不动表现自己所见。正如竹一说的，他们勇敢地描绘出妖怪的自画像。原来，在这里竟然存在着未来的我的同伴，这使我兴奋得热泪盈眶。 --太宰治 《斜阳》
【47】：我好爱这世界！我热泪盈眶地想。注视着天空，天空慢慢改变，渐渐变成了青色。我不停地叹息，好想褪去自己的衣裳。就在这时候，树叶、草变得透明，已看不见它们的美丽，我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。 --太宰治 《女生徒》
【48】：不要绝望，在此告辞 --津岛修治
【49】：像我这种一无能力二无才学的人，即便过着这样的生活，也并不见得就是堕落吧？这世上或许也有谦让的王冠呢。在平凡的每日间致力于完善本业，这才是最高尚的精神生活也未可知。 --太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
【50】：我很丑,到现在都是这样小心、低调地忍耐着活到现在 --太宰治 《女生徒》
【51】：一早，睁开眼睛的心情是很有趣的。 好像玩捉迷藏时，动也不动地躲在漆黑的壁橱中，突然，嘎啦一声门被人拉开，光线倏地照射进来，然后听到对方大声叫道：找到你了！好刺眼，然后一阵怪异的感觉，心心口扑通扑通地直跳，就像那种抓着和服前襟，略带羞涩地从壁橱里出来，然后气呼呼的感觉。不、不对，不是这种感觉，应该是更让人受不了得感觉；好像打开一个箱子，结果里面还有个小箱子，把小箱子打开，里里面又有个小箱子，继续打开，又有箱子，再打开，还有箱子，然后，七八个箱子，全部打开后，才停止这场没完没了，最后出现了一个骰子般大小的箱子，轻轻地把它打开来一看，里面却空荡荡。有点接近这样的感觉。 --太宰治 《女生徒》
【52】：啊！好脏、好脏！女人真讨厌。正因自己是女人，所以很清楚女人的肮脏，就像晚上磨牙般地令人讨厌。那种肮脏，像玩弄金鱼后，那满布全身，怎么洗都洗不掉的鱼腥味，想想到自己将这样日复一日地散发着雌性体臭，真希望能在少女时就这么死亡。突然想生病，如果能患上重病，使得汗水像瀑布般涓涓细流，身体因此变瘦的话，或许就能变得玉洁冰清。或许只要我活着，就怎样都无法逃离这样的命运。 --太宰治 《女生徒》
【53】：胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。 --太宰治 《人间失格》
【54】：有一个说法叫做见不得人的人，它指的是那些人世间悲惨的败北者、背德者，我觉得自己打一出生就是一个见不得人的人，所以一旦遇到那些被世人斥之为见不得人的人，我的心就不由分说地变得善良温柔了。而且我的温柔足以使我自己也如痴如醉。 --太宰治 《斜阳》
【55】：亦如一杯喝剩下的苦艾酒。 --太宰治 《人间失格》
【56】：一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西--这种想法陡然掠过我的脑海。 --太宰治 《人间失格》
【57】：女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。 --太宰治 《人间失格》
【58】：我度过了可耻的生涯。 --太宰治 《人间失格》
【59】：我觉得，不论他们怎样在社会问题和政治问题上高谈阔论，都不可能消解我们这日复一日的生活中的忧愁。 --太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
【60】：然而，能成就艺术的，并不是东京的风景，而是风景中的我。是艺术欺骗了我，还是我欺骗了艺术呢？最终得出的结论是，艺术即是我。 --太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
【61】：不过，竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，--竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。于是，我瞒着那些女性来客，开始着手制作自画像了。 --太宰治 《斜阳》
【62】：我曾经无数次祈望过自己被人杀死，却从来也没有动画杀人别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。 --太宰治 《斜阳》
【63】：红日西沉，阳光自树叶的缝隙洒落，将枝叶映衬得闪闪发光，直如燃烧一般。距日落尚有些时间，还有人等着我呢！有人正静静等待着我，没有一丝怀疑，他对我绝对信任。我一条命算得什么，岂能总说那种以死谢罪的废话？我必须回报他的信赖才行。只剩下这一件事了--奔跑吧！梅勒斯。 --太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
【64】：万幸！我总算能以正义者的身份赴死了。啊！啊！夕阳西下，夕阳正渐渐西下。等等，上帝！我自坠地后就是正直的男人，就让我永远都当一个正直的人吧！ --太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》
【65】：女人之所以热爱茶碗、收藏漂亮花纹的和服，就是因为只有那些东西才是真正的生存价值。每一个刻的行动，都是活在当下的目的。此外，还需要什么呢？高深的现实，完全地抑制住女人的悖德与超然，若能让这些渴望直率地表现出来自我与身体，不知道会有多轻松，但对于心中女人这个深不可测的恶魔，每个人都不愿碰触，装作没看到，正因如此，发生了许多悲剧。也许只有高深的现实才能真正地拯救我们。 --太宰治 《女生徒》
【66】：爱玛的痛苦生涯总可以安慰我。我深刻地觉得爱玛这样的沉沦，是最符合女人，最自然的方式。就像水往低处流、身体会衰老般的自然。女人，就是这样的东西。有着不可告人的秘密，因为那是女人与生俱来的能力。一定会守着一个个都泥沼，这是很清楚的一件事。因为，对女人而言，每一天就是她的全部。和男人不同，她不会考虑死亡之后的事，也不会思索。只愿完成这一刻的美丽，溺爱着生活及生活的感触。 --太宰治 《女生徒》
【67】：谁都不知道我们的苦恼，如果我们现在立刻变成大人的话，我们的苦恼、寂寞说不定就会变得很可笑，一切只能追忆。可是，在成为大人前，该如何度过这段漫长讨厌的期间呢？谁都无法告诉我们。似乎只能置之不理，就像出麻疹一样。可是，也有人因麻疹而死、因麻疹而失明，放任不管是不对的。 --太宰治 《女生徒》
【68】：啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。 --太宰治 《人间失格》
【69】：吾将成为最伟大的落伍者，有朝一日重现于历史上。 --太宰治
【70】：富士山和月见草最为相宜。可是，这庸碌的凡人眼底只看得到樱花和雪山，要等到尝尽艰辛后，才懂得月见草的不俗。 --太宰治
【71】：因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。 --太宰治 《人间失格》
【72】：所谓的幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着的沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀之后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情，如果这就是幸福感的话，那么陛下、母亲和我，现在确实是幸福的。 --太宰治 《斜阳》
【73】：只要能看一下这条可爱的包袱巾，要我嫁给他都无所谓。 --太宰治 《女生徒》
【74】：夜开花。啊，弟弟也感到痛苦吧。而且路都挡住了，什么事情应该如何做，直到现在恐怕他都还没弄明白吧？ --太宰治 《斜阳》
【75】：革命究竟在哪里进行着呢？至少在我们身边，旧道德仍旧毫无改变，还在拦住我们的去路。大海表面的波涛好像在翻滚，但大海底下的海水，别说革命，连动也不动一下，静悄悄地躺着，假装睡着了。 --太宰治 《斜阳》
【76】：正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。 --太宰治 《斜阳》
【77】：我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒也是一个神一样的好孩子呐。 --太宰治 《人间失格》
【78】：上司几太，（情死、生きた） --太宰治 《人间失格》
【79】：越发渴望自由，以致想要轻声啜泣 --太宰治 《人间失格》
许舜英经典语录
许舜英经典语录
1、zg文化其实存在着很多深具现代性的观点，然而我们的社会并没有形成一个文化机制来释放它的意义。
2、我的广告和别人的分别并不在于一般人所认为的，外显的美学形式，意义层次或风格表现，而是形成我广告观的整个知识系谱传统。因此广告的创作能力并不是从一般人以单纯技术区分去判断，而是一种更radical的能力，就像禅修内观那般，可以运用于无限可能的情境之中。
3、zg广告工业在某种程度上，反映了zg文化在全球场景中的边陲性，以及从此一困境推溯所见的文化贫困：没有资本、因此没有累积；没有养成，因而没有观念；没有核心，因为没有共识。
4、我一直认为问问题这件事真的很有问题。
5、传统智能是最现代性的，街头时尚是最制式的。
6、我的下一个汽车广告将会出现寺山修司的家常菜谱，而完全不出现汽车。
7、我要防止一种误解，这种误解即是认为理论是一种方法论。
8、我从未想过自己是一个terrorist。
9、如果你不给他Shots、Archive、AdAge、广告年鉴、One Show或Cannes得奖广告作品集、Wallpaper ，他根本就不知道怎么做广告。他连基本专业的概念都还很有问题，当然更谈不上有自己的创作主体性，自己的风格、语汇与哲学。
10、广告工业需要新的、跨界的理论工具来重新看待广告是如何被阅读、被消费，重新看待消费者对广告的反应机制，重新看待在整个商业环境中广告的可为与局限，广告的异化与变形，广告的杂交与讽仿。
11、跨国广告公司的文化霸权，形于外的是运作规模、资金、并购的杠杆原理的巨大商业机器，目的在迅速累积资本，这种追求高度可预测性、同质化的商业运作，对创意工作是最大的扼杀。
12、如果对整体广告生态所形成的传播语境没有自觉及观照，我不认为一个广告创意的生产者他如何自称他是专业的。
13、只有最迟钝的客户及最愚蠢的广告人，还在想正确与否的问题。
14、通常我会让我的胃、我的皮肤来形成一种我想表达的方式，我总是忠于我当下的人格特质，而那是最直接的。
15、我决定让我的receptionist去英国的芳香疗法学校进修一年，以后我们就可以根据客户的情绪症状来决定给他什么饮料。
16、凡是不想让烂广告毁灭他们的客户统统适合我，来者不拒。
17、消费者坐在电视机前面，他并不是在想：Hey，这个广告不正确！广告不是一个正确或不正确的Game。广告与正确无关。
18、广告是现代消费社会的产物，也许只有当我们能够谈现代性的时候，我们才能回头去看我们的文化给了我们什么。
19、广告最重要的是它本身被消费，而不是指导消费。
20、与其说广告是一种沟通，不如说广告是一种挑逗的艺术。
21、只有在这样的状况下，我们才能看到我们该做什么。我们有许许多多重要的事情要做。
22、意义之不可能性才是写作存在的可能性。对我而言，问题始终在于怎么写，而不在于写什么。
23、语言是乱伦的，语言不是一夫一妻制的，所以语言（包括影像语言）并不忠于什么。
24、广告是关于视线、话题、关于反应、关于恐怖活动
25、我不能期待社会变得有品位，客户变得很聪明，广告人变得很专业，我只期待我自己。
26、愚蠢是一种结构性的问题。你没听说过吗。--有什么样的社会就会有什么样的广告。
27、紫禁城、黄山、西湖、长白山、长江、黄河、塞外风光、山水画、瓷器、毫芒雕刻、兵马俑、地动仪、汉书、史记、战国策、西游记、西厢记、红楼梦、三国演义、祖冲之、张衡、老子、庄子、孔子、周公、黄帝内经、论语、本草纲目、李白、兰亭序、围棋、豫剧、旗袍、少林寺、北京烤鸭 我们的文化给了我们什么？要看我们懂不懂跟它要什么。
28、身为一个创作人，唯一的希望是抛弃希望。
29、永远苦与怀疑、背叛、出卖、嫉妒、见异思迁及沟通不良。
30、因为没有[真正]的问题，比如贫病交加、战争、下一餐就可能断炊、被公婆虐待等等，只好发明一些问题来这么自己。
31、整个罐装咖啡的提案过程，我只做了一件事，我播放了patti Smith的Horse专辑，我说这就是我们对包装的想法，可户非常激赏。以上内容纯属虚构。
32、我们需要的，不是在广告中一千万次再现已被西方化的zg视野，而是思考Antonio Gramsci身为知识分子对文化霸权的自省：我们需要自己的文化主导机器。
33、没有标准答案。视对象不同而有所调整。
34、并不是广告把商品表现出来，而是广告使得商品存在。
35、创意就是现代文明，我们的民族基因还无法演化出高度进化的创意文化社会。
36、我并不追求正确，我唾弃正确，我厌恶正确，正确是最boring的。
37、在西方广告文化霸权中，zg只有一种符号，一种可以被恣意操作、解读、再现与消费的对象，观点依然西方。
38、当别人直接的时候，我会变得很不直接；当别人间接的时候，我会便得很直接。问题在于，或许我总是直接得令人喘不过气来，所以他们误以为那是不直接的。
39、我最痛恨的一句话是：广告是艺术，也是科学。
40、对我而言，人格分裂是必要的，或许是也可以说，我有某个部分保存良好完全未受传统主流广告的语言所污染。
41、就像任何一种创作一样，理论是没有意义的，广告系的教授永远做不好广告，教你写作的老师不一定写得出好小说。
42、能够代表任一文化的广告，必须产自能代表该文化的工业广告。
43、广告不只是一种狭义的、物理性的工具，也不只是形式的、美学的呈现。背后的广告思维所代表的创意资本才是重点。
44、我能继续做这个工作的原因很简单。--那就是因为我总是不断在redefine或reinvent广告。
45、让自己对环境、文化、品位、广告公司、4A跨国公司、制作公司、媒体生态、广告奖、语言运用、理论模型、景气预测、区域竞合、创意空间、视觉表现、品质坚持、行销调查、提案演示文稿、会议协调、可户内部运作、相关法令、知识经济、社会舆论、既定之见、税务条款、事业愿景、信任、自我肯定、优质生活、概念提升等等完全不抱任何希望。
46、就像某些受人欢迎的小说、电影、电视节目、甚至一双高跟鞋或一套电子游戏，广告也是一种产品。受欢迎的背后，或许有着某些值得剖析的现象，这些现象对我而言跟科学无关。我们甚至不知道即使是科学也是一种discourse，再也不是他们所认知到的solid facts。
47、当一个国族开始意识到，广告代表着整个群体如何对外沟通自己的主体性，贩卖态度，这时再讨论什么样的广告能代表特定文化，也较能寻得一点讨论的脉络了。
48、一本好的小说，也需要一个够格的读者。
49、当大家在那里blah blah and whatsoever的时候，我只好偷偷的在桌子下面翻着我手边的随便什么书，设想该如何逃走。
50、我总是惊讶的一再发现自己是多么的在状况之外。
太宰治语录
太宰治语录
1、见一个爱一个的人，其实谁都不爱。
2、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
3、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。
4、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟对一个人来说，最杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。
5、这世上尽是不幸的人可我的不幸源于自身的罪恶，无法向任何人抗议
6、对之前的叶藏，我还能找到共鸣之处（尤其是他在马克思主义小组的那种状态~XD），但对之后的叶藏，我已经完全是置身事外的旁观者。
7、不放抗何罪之有失了做人的资格。
8、而自认是有罪之身的叶藏，把罪与罚联系起来的想法，也实在说明这个人过于善良了。
9、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。
10、然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了最大的杯具。
11、会看人间失格，是正因NHK历史秘话系列中有一集是说太宰治的。
12、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
13、虽然后半截我已完全置身事外，但全文让我印象最深的段落还是在后半段，叶藏玩的反义词游戏。
14、印象最深的一句是，愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光
15、于我而言，世人终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的一锤定音并不能决定一切。
16、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏，我多少还算明白：他对社会的描绘和对自身的伪装，还是能够比较简单地明白的。但是叶藏（也是作者本人）与情人自杀，自我未遂而情人死去之后，其状态就开始偏离我的明白了。
17、说了太宰的生平创作过程，并把人间失格与战后对日本之罪的反思挂了钩。
18、胆小鬼连愉悦都害怕，碰到棉花也会受伤。
19、若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。
20、罪的反义词是法律，说明在世人的心目中，罪只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，也因法而灭。
21、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，还是片中提炼的一些太宰治语录。
22、自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种被说中心里话的基础之上，才会想看看太宰的作品。
23、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说，叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是恐惧人间，之后则是以带罪之身挣扎于世间。
24、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
25、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
26、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。
27、能把世间看透，就不好再持续纯善，若要持续纯善，就得硬下心肠，即使硬不下心肠，起码能明确自我需要坚持的但叶藏完全不满足这些条件。
28、烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。
29、所谓世人，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？
30、胆小鬼连愉悦都害怕，碰到棉花也会受伤。
31、胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。
32、信赖何罪之有？
33、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
太宰治名言
太宰治名言
1、和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的，但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。
2、生而为人，我很抱歉。
3、懦夫连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。
4、生病的妻子，滞留的云，鬼芒草。
5、我想和那些不愿受人尊敬的人同行，不过，那么好的人可不愿与我为伍。《斜阳》
6、不要绝望，就此告辞。
7、爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。《维荣之妻》
8、我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人，活下去才对。
9、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
10、人有生存的权力，同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意，只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来而已。
11、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。
12、花了整整三年的时间，去教育妻子。教育成功后，他开始想到自杀。
