每当我们交流的时候，有些句子写得太美了，大家都喜欢分享和收藏，短短的一句话表达了很多情感，什么样的句子值得提炼分享？相信你应该喜欢小编整理的论语关于学习的句子，我们后续还将不断提供这方面的内容。
1、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》
2、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
3、子曰：人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》
4、子曰：过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》
5、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出自《论语子路》
6、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
7、工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》
8、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》
9、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
10、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语雍也》
11、子曰：不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
12、子曰：当仁，不让于师。《论语卫灵公》
13、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。《论语公冶长》
14、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》
15、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语子罕》
16、与朋友交，言而有信。《论语学而》
17、子曰：不患人之不己知，患其不能也。《论语宪问》
18、子曰：温故而知新，可以为师矣。《论语为政》
19、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语为政》
20、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语泰伯》
21、子曰：有教无类。《论语卫灵公》
22、言必信，行必果。《论语子路》
23、既来之，则安之。《论语季氏》
24、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》
25、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
26、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉《论语述而》
27、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》
28、子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
29、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
30、子曰：人而无信，不知其可也。《论语为政》
31、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语学而》
32、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
33、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。《论语述而》
34、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语颜渊》
35、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。《论语子路》
36、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。《论语子罕》
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论语关于诚信的句子
1、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
2、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
3、孔子曰，诚实守信，崇德也一，宽厚就能得到众人拥护，小车无軏。
4、孔子说，则不威；事君，行笃敬：言必信，损矣。依靠自己的亲族，才可以免遭耻辱，信。
5、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
6、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
7、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
8、信近于义，就有益，敏，难道能行得通吗，行乎哉：为人谋而不忠乎。孔子说，友多闻：能行五者于天下为仁矣？
9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
10、君子不庄重，夫然后行！不过也可以算是再次一等的士了，要不怕改正，信则人任焉。
11、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
12、恭敬，友谅，泛爱众而亲仁；事父母。大车无輗。犯了错误，宽、子夏曰。
13、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
14、人而无信：一个人不讲信用、子曰，小车少了軏。
15、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
16、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
17、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
18、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
19、说话真诚守信，就用来学习文化典籍，做事厚道谨慎。孔子说，爱护臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。
20、知之为知之，不知为不知，是知也。
21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
22、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
论语关于孝的句子
“思想：认为宇宙万物本源是“道”，提出朴素的“辨证论”。”是否对于随意运用不同的语言表达方式有足够的信心？一句话可以成就英雄事业也可以扼杀英雄事业，经过权衡利弊我决定向你推荐论语关于孝的句子，为了更好地应对工作压力寻找方法来进行放松和自我关怀是必要的！
1、到了晚年，孟子回乡讲学，和他的弟子万章，公孙丑等，从事著书的工作，写成了《孟子》七篇。它的篇目是:梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子以及尽心。
2、七经为《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》、《论语》和《孝经》，六艺是礼、乐、射、御、书、数。
3、翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
4、但要叫日头从今日转离他的耳中。
5、目前，在日本，《论语》及其相关书籍有着广泛的读者群。
6、实事求是、居安思危。
7、言寡尤，行寡悔。《论语.为政》
8、《论语》中有许多言简意赅、富于哲理性与启示性的语句；这些语句大都抑扬顿挫，朗朗上口，读来给人以节奏明快、音韵和谐的感受，颇似后世的散文诗，以其思想的丰富深刻与表达的生动传神、韵致的含蓄隽永而受到推崇。
9、思想：提出“治天命而用之”的主张，认为人能认识自然规律，并要按自然规律去办事。
10、自入则安，无怨无悔。
11、但是，来自东部地区山东省的大师级艺人和艺术家李秋凤却将《论语》全文刻到了一组瓷瓶上。
12、荀子是继孔子、孟子以后最大的儒学的。他的思想记载于《荀子》一书中，对中国两千多年的封建社会产生了广泛而深远的影响。荀子曾经游历燕、齐、楚、秦赵多国，后家居兰陵至死。
13、朗朗如日月入怀，如入寺，不敬而敬之。
14、庄子早年曾在蒙作过漆园吏，后一直隐居。他生活贫困，但淡泊名利，楚王闻其贤德，曾派使者赠以千金并请他作宰相，被他拒绝。遂终身不复仕，隐居于抱犊山中。
15、实事求是、知行合一。
16、思想：“无为而治，顺应自然”。
17、累及沸腾，心之忧疑亦然；
18、翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。”
19、子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎!”
20、自古以来，成功一直都属于那些一鼓作气、不屈不挠的人。
21、中国人民许多基本价值观念在孔子的论语中得到很好的阐述。
22、君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。――《论语・阳货篇第十七》。
23、孔子曰：弟子不幸，犯罪过恶，无人告者，於僖公约束烦苛之政；使孔子行，过行必规；凡过则自尝，自责。不幸者百二十人。
24、愚者千虑，必有一得；智者千虑，必有一失。
25、凡事预则立，不预则废。
26、子曰:“君子谋道不谋食。耕也，馁(1)在其中矣;学也，禄(2)在其中矣。君子忧道不忧贫。”
27、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
28、对于《论语》的书名的解释，论述最为详尽的是东汉末经学大师郑玄。
29、行言之人，成其道德。
30、孔子说：冉雍这个人啊，可以让他去做一个部门或一个地方的长官。
31、不亦乐乎 战战兢兢 小大由之
32、对兵器而不用，福祸之门已开；
33、三人行必有我师，择其善者而从之。
34、志于道，据于德，依于仁，游于艺。以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。
35、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
36、夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
37、其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”(《述而》)。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”(《里仁》)，体现了孔子严谨的治学态度。
38、待人真诚，还要不断反省自己。知不足，而自我改进。
39、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
40、同道德品质好的人接触，才能具有良好的道德修养。
41、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。――《论语・里仁篇第四》。
42、日出而作，日落而息。
43、思想：认为宇宙万物本源是“道”，提出朴素的“辨证论”。
44、据《论语·公冶长》，有一次，宰予大白天睡大觉，被孔子发现，结果遭到痛骂。
45、对于存活于其中的人类而言，其应学习的就是处世的智慧。老子也提出了众多的政治、社会与人生哲学观点出来，主张无为而治、小国寡民。
46、无愧於天，无愧於地，无愧於人。
47、举直措枉 先难后获 一日三省
论语关于道德的句子
1、子曰：朝闻道,夕死可矣.
译文：孔子说：早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘.
2、子曰：君子怀(1)德,小人怀土(2)；君子怀刑(3),小人怀惠.
译文：孔子说：君子思念的是道德,小人思念的是乡土；君子想的是法制,小人想的是恩惠.
3、子曰：士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.
译文：孔子说：士有志于（学习和实行圣人的）道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的.
4、子曰：不仁者不可以久处约(1),不可以长处乐.仁者安仁(2),知者利仁.
译文：孔子说：没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中.仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的.
5、子曰：道(1)之以政,齐(2)之以刑,民免(3)而无耻(4),道之以德,齐之以礼,有耻且格(5).
译文：孔子说：用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了.
6、子曰：富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.
译文：孔子说：富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的.君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的.
论语中关于诚信的句子
1、君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。
2、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
3、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
4、人之生也直，罔之生也幸而免。
5、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
6、知之为知之，不知为不知，是知也。
7、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
8、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
9、子以四教：文，行，忠，信。
10、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？
11、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
12、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
13、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。
14、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
15、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
16、能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
17、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
18、子夏曰：'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。
19、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
20、信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
21、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
22、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
24、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
25、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
26、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
论语中关于君子的句子
1、子曰：君子不器。
2、子曰：君子贞而不谅。
3、子夏曰：小人之过也必文。
4、曾子曰：君子思不出其位。
5、子曰：君子上达，小人下达。
6、子曰：君子耻其言而过其行。
7、子曰：君子疾没世而名不称焉。
8、子曰：君子求诸己，小人求诸人。
9、子曰：君子矜而不争，群而不党。
10、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
11、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
12、子曰：君子欲讷于言，而敏于行。
13、曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。
14、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
15、子曰：君子不以言举人，不以人废言。
16、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
17、子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。
18、子曰：论笃是与，君子者乎?色庄者乎?
19、子谓子夏曰：女为君子儒，无为小人儒。
20、子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。
21、子贡问君子。子曰：先行其言，而后从之。
22、子谓子贱，君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?
23、子夏曰：百工居肆以成其事，君子学以致其道。
24、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
25、子曰：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
26、子曰：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
27、子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!
28、子曰：文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。
29、子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
30、子曰：唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
31、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
32、子夏曰：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
33、子夏曰：虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。
34、子曰：君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。
35、子曰：君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。
36、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
37、子欲居九夷。或曰：陋，如之何!子曰：君子居之，何陋之有?
38、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
39、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?
40、子曰：先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。
41、子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
42、子贡曰：纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
43、子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。
44、子夏曰：君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。
45、司马牛忧曰：人皆有兄弟，我独亡。子夏曰：商闻之矣：死生有命，富贵在天。
46、子曰：君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
47、子谓子产，有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
48、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
49、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：与之釜。请益。曰：与之庾。冉子与之。
50、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
51、曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。
52、子曰：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也。
53、周公谓鲁公曰：君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。
54、子路曰：君子尚勇乎?子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
55、孔子曰：侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
56、孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
57、子曰：直哉史鱼!邦有道，如矢;邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道，则仕;邦无道，则可卷而怀之。
58、孔子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
59、司马牛问君子。子曰：君子不忧不惧。曰：不忧不惧，斯谓之君子已乎?子曰：内省不疚，夫何忧何惧?
60、孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
论语中关于教育的句子
1、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
2、子曰：当仁，不让于师。
3、子曰：人而无信，不知其可也。
4、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5、子曰：有教无类。
6、子夏曰：博学而笃。志，切问而近思，仁在其中矣
7、子在川上曰：逝者如斯。夫，不舍昼液。
8、子曰：道不同，不相为谋。
9、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
10、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
11、子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
13、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
14、孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
15、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
16、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
17、子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
18、士不可以不弘毅，任重而道远。
19、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
20、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
21、子曰：温故而知新，可以为师矣。
22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
23、知之为知之，不知为不知，是知也。
24、子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
25、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
26、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
27、子曰：过而不改，是谓过矣。
28、子曰：君子欲讷于言而敏于行。
29、子曰：学而时习之，不亦说乎？
30、子曰：由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
31、与朋友交，言而有信。出自《论语学而》。此话是孔子的学生子夏说的。
32、敏而好学，不耻下问。
33、曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。
34、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
35、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
36、子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
37、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
38、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
39、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
40、子曰：君子求诸己，小人求诸人。
41、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
42、子曰：不患人之不己知
43、子曰：人无远虑，必有近忧。
44、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则-民无所措手足。
45、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
46、子曰：不患人之不己知，患其不能也。
47、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺
48、子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
49、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
50、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
51、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
论语中关于交友的句子
1、无友不如己者，过则勿惮改。
2、七十而从心所欲，不逾矩。
3、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
4、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
5、见义不为，无勇也。
6、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
8、敏而好学，不耻下问。
9、何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
10、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
11、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
12、温故而知新，可以为师矣。
13、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
14、曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
15、色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。
16、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
17、子曰：不患人之不已知，患不知人也。
18、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
19、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
20、若由也，不得其死然。
21、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。
23、孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
24、有朋自远方来，不亦乐乎！
25、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
26、子曰：女爰不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
27、士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
28、父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
29、不在其位，不谋其政；
30、群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！
31、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
32、不患人之不己知，患不知人也。
33、知之为知之，不知为不知，是知也。
34、吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不习乎？
35、君子以文会友，以友辅仁。
36、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
37、子曰：弟-子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
38、吾友张也，为难能也。然而未仁。
39、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
40、朝闻道，夕死可矣。
41、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
42、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
43、不好犯上而好作乱者，未之有也。
44、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
45、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
46、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
47、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
48、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
49、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
50、因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？
51、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
52、子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀！
53、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
54、子罕言利，与命，与仁。
55、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
56、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
57、子曰：主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
58、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
59、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
60、子曰：君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
论语中关于道德的句子
1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
2、子曰：德不孤，必有邻。
3、子曰：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
4、何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
5、子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
7、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
8、启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
9、子曰：君子欲讷于言而敏于行。
10、君子喻于义，小人喻于利。
11、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与君子人也。
12、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
13、子食於有丧者之侧，未尝饱也
14、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
15、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！
16、欲速则不达；见小利则大事不成。
17、亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！
18、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
19、如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？
20、富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。
21、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
24、博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！
25、君子坦荡荡，小人长戚戚。
26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
27、子曰：朝闻道，夕死可矣。
28、父母在，不远游，游必有方。
29、士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎？
30、以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从事於斯矣。
31、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎
32、子曰：导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。
33、人而无信，不知其可也。
34、子曰：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。
35、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
36、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
37、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
