为此，小编花时间整理了佛家对人生的四点精彩总结，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
一：人生最大的财富是健康
此经典虽是人人皆知，但要真正领悟，又非易事，试看古今中外之人，或为名所惑，或为利所动，或为官而奔波，或为爱情而苦恼。把名、利、禄、情，视为人生的最高追求，却不知人生最大的财富只是自身的健康。记得有篇小说写一个爱财如命的财迷，进了一座黄金山，山内皆是黄金珠宝，大喜若狂。但因贪得无厌，终于陷入黄金山而无法出来，于是黄金山中留下几根白骨，岂不悲哉?由此可见，健康是最宝贵的，也是人生最大的财富。如果一个人想通了这一点。
二：人生最可怜的是嫉妒
嫉妒是人生最容易碰到的事，李斯因嫉妒同学韩非的才能，向秦王进谗言而致韩非死在狱中；庞涓因嫉妒孙膑的学识超过自己，用毒计陷害孙膑，使孙膑致残。如以佛家妙语悟之，李斯、庞涓都是极可怜的人，他们纵然阴谋得逞于一时，但最后都不得善终。嫉妒是一种病，患嫉妒病的人，一生都不得安宁。他们今天害怕某人超过自己，明天又担心某人走在他前头，他终日生活在一种可怜的病态之中；相反，历史上真正功成名就的人，都以嫉妒为可耻。
欧阳修是北宋文坛领袖，他当年识拔后生苏东坡，有人便对欧阳修说：苏东坡才情极富，若公识拔此人，只怕十年之后，天下人只知苏东坡而不知欧阳修。但欧阳修一笑了之，依旧提拔苏东坡。后人更加崇敬欧阳修。苏东坡脱颖而出后，更是感恩在心，他为欧阳修写的悼文，名动千古。
三：人生最大的敌人是自己
此话最为重要。人的一生总会遇到一些敌人，如流氓、无赖、小人，此等衣冠禽兽之徒可恶之极，但看穿了，也无非是一堆垃圾（感悟人生）。人最大的敌人，还是人自己。一个人能战胜自己，也就攻无不克、战无不胜了。怕的是自己患了病，茫然不知，处事犹豫不决，或过高地估价自己，由此而自大；或过分地崇拜他人，由此而自卑。一旦战胜自己，也就在思想上有了一个飞跃，人生会打开新的一页。
四：人生最大的幸福是放得下
一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、鼓掌，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成。拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。
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禅语感悟人生的句子，佛家经典心灵禅语
1、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。
2、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
3、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
4、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
5、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
6、人生有输有赢，得势顺境时不要得意忘形，放纵自己；失势逆境时不可消极颓唐，放弃自己。成功的人生，要自己定义；快乐的人生，要自己创造！
7、当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！
8、世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。
9、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。
10、用双脚丈量大地，用双眼饱览美景，用身体拥抱自然，用汗水洗净心灵，用爱情升华情怀，用歌唱美化年华，用意志战胜自我，用智慧感悟人生。
11、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！
12、无法改变别人，但可以改变自己；无法改变天气，但可以改变心情；无法改变生命的长度，但可以扩展它的宽度！换个角度，生活每天都是精彩的！
13、烹调成功的秘方：以经验为菜谱，把抱负放到努力的锅中，用坚韧的小火炖熬，加上判断做调料，再以恒心为良友，必成功！
14、成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。
15、没有经历过失败的人是不完美的，是孤独的，是无味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨炼你的意志，提升你的境界，充实你的人生！
16、昨天和明天对我们来说都是不真实的，唯有今天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。
17、人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景！
18、木桶最短一节决定其容量；铁链最弱一环决定其强度；人最大的缺点决定其是否成功。完善自己，让梦想不再是幻想，让未来充满希望。
19、怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
20、心善，事事皆善；心美，事事皆美。
21、有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有，却不能没有梦；可以一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。
22、成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人；成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣；成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。
23、人生谁能不被伤害，但真正打击我们的不是伤害，而是我们对伤害的反应；或积极扭转心情乐观未来，或消极跟随心情悲观当下，或发狠撕破心情仇视过去！
24、粗茶淡饭，清心静欲，生活简单了，人就快乐了；灯红酒绿，利欲熏心，生活世故了，人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹，而烦恼却是刻在心上的皱纹！
25、生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？
26、与其抱怨黑暗，不如点燃蜡烛；与其抱怨混浊，不如沉淀心湖。不要急躁、发牢骚，一定要让自己的心静下来，只有静下来，你才能听到钟表摆动的声音。
27、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
28、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
29、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
30、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
31、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
32、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
33、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
34、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
35、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
36、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
37、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
38、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
39、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
40、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
41、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
42、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
43、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
44、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
45、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
46、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
47、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
48、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
49、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
50、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
51、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
52、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
53、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
54、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
55、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
56、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
57、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
58、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
59、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
60、只要面对现实，你才能超越现实。
61、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果虽然恍然大悟，但为时晚矣！
62、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
63、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
64、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
65、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
66、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
67、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
68、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
69、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
70、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
71、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
72、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
73、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
74、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
75、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
76、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
77、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
78、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
79、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜
80、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
81、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
82、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
83、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
84、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
85、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
86、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
87、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
88、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
89、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
90、未成佛果，先结善缘。
91、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
92、意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。
93、将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章；将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光；将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。
94、落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默；落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。
95、为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能挽救无数溺水的精神失陷者。
96、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
97、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
98、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
99、品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。
100、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
101、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
102、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
103、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
104、凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以，基陷楼必危。
105、刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。
106、光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。
107、蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。
108、支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的三角形，才能支撑住我们自己的光彩人生。
109、参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
110、蓝天，留下了空白，才有了纤云弄巧、飞星传恨的波澜；历史，因你留下了空白，才会有了青冢空留，遐思不断。
111、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。
佛家经典禅语，佛家经典语录大全
1、所有一切众生语，悉以诸音而说法。
2、当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。
3、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
4、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
5、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
6、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
7、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
8、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。
9、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。
10、但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。
11、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。
12、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
13、所谓佛法者，即非佛法。
14、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，知觉心性及与根尘，皆因幻化，即起诸幻以除幻者，变化诸幻而开幻众，由起幻故，便能内发大悲轻安，一切菩萨从此起行，渐次增进，彼观幻者非同幻故，非同幻观，皆是幻故，幻相永离是诸菩萨所圆妙行，如土长苗，此方便者，名三摩钵提。
15、一切贤圣，皆以无为法而有差别。一切贤圣，皆以无为法而有差别。
16、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。
17、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
18、佛告比丘：有八正道，能断爱欲，谓正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。语出《阿含经》
19、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。《法句经吉祥品》
20、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。《法句经》
21、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。《阿含经》
22、世尊告诸比丘：有四圣谛。何等为四？谓苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。《杂阿含经》
23、爱人如爱己，率已以随人。《四十华严》卷十二
24、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。《涅盘经梵行品》
25、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。《维摩经佛国品》
26、世尊告诸比丘：色无常，无常即苦，苦即非我，非我者亦非我所，如是观者，名真实正观。如是受、想、行、识无常，无常即苦，苦即非我，非我亦非我所，如是观者，名真实正观。圣弟子如是观者，厌于色，厌受、想、行、识，厌故不乐，不乐故得解脱，解脱者真实智生：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。语出《杂阿含经》
27、无有定法，如来可说。
28、末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。
29、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。
30、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。宗嘉节自《圆觉经》
31、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，不取幻化及诸静相，了知身心皆为挂碍，无知觉明，不依诸碍，永得超过碍无碍境，受用世界及与身心，相在尘域，如器中锽，声出于外，烦恼涅槃不相留碍，便能内发寂灭轻安，妙觉随顺寂灭境界，自他身心所不能及，众生寿命皆为浮想，此方便者，名为禅那。
32、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
33、一切众生从无始来，妄想执有我人众生，及与寿命，认四颠倒为实我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄，二妄相依，生妄业道，有妄业故，妄见流转，厌流转者，妄见涅槃，由此不能入清净觉，非觉违拒诸能入者，有诸能入，非觉入故，是故动念及与息念，皆归迷闷。
34、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
35、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。
36、我身本不有，憎爱何由生。
37、末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人，即得成就阿耨多罗藐三菩提。
38、所作福德，不应贪著。
39、云何四病，一者作病，若复有人作如是言，我于本心作种种行，欲求圆觉，彼圆觉性非作得故，说名为病；二者任病，若复有人作如是言，我等今者不断生死，不求涅槃，涅槃生死无起灭念，任彼一切随诸法性，欲求圆觉，彼圆觉性非任有故，说名为病；三者止病，若复有人作如是言，我今自心永息诸念，得一切性寂然平等，欲求圆觉，彼圆觉性非止合故，说名为病；四者灭病，若复有人作如是言，我今永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘虚妄境界，一切永寂，欲求圆觉，彼圆觉性非寂相故，说名为病。离四病者，则知清净，作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。
40、知一切法无我，得成于忍。
41、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
42、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
43、一切障碍，即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法破法，皆名涅槃，智慧愚痴，通为般若，菩萨外道所成就法，同是菩提，无明真如无异境界，诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。众生国土，同一法性，地狱天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。
44、实无有众生如来度者。
45、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。
46、说一切法。莫离自性。
47、应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法lun，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹及微尘数佛。
48、若世界实有者，则是一合相。
49、所有尽法界、虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世间极微尘数佛；一一佛所，皆有菩萨海会围绕。
50、诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。
51、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
52、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
53、应如是布施，不住于相。
54、不可以身相得见如来。
55、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
56、不应取法，不应取非法。
57、法尚应舍，何况非法。
58、离一切诸相，则名诸佛。
59、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
60、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
61、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
62、如来所得法，此法无实无虚。
63、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
64、如来者，即诸法如义。
65、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
66、不取于相，如如不动。
67、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。宗嘉节自《金刚经》
68、是法平等，无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。
69、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
70、如来说世界，非世界，是名世界。
71、云何应住？云何降伏其心？
72、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
73、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
74、信心清净，则生实相。
75、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
76、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
77、诸心皆为非心，是名为心。
78、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
79、如来不应以具足诸相见。
80、说法者，无法可说，是名说法。
81、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
人生的精彩就在于现在
我们总是相信，等我们结了婚，生了孩子，生活就会更好。等有了孩子，我们又因为他们年龄太小而烦恼，于是想等他们大些时，我们就会心满意足。可等他们进入青少年时期，我们还是同样地苦恼，于是又坚信等他们过了这一阶段，幸福就会来到。
我们总是告诉自己等夫妻双方肯于合作，等我们拥有更好的车，等我们能去度一次美妙的假期，等我们退休后，我们的生活一定会完美的。而事实是，没有任何时刻比现在更宝贵。倘若不是现在，又会是何时？我们的生活每时每刻都会有挑战。最好是生自己接受这一事实，无论如何使自己保持快乐的心境。
我很欣赏一句名言：长期以来，我们一直都觉得真正的生活似乎即将开始。可是会遇到某种障碍，需要先完成某些事情，没做完的工作，要付出的时间，该偿还的债务，等等。之后生活才会开始。最后我醒悟过来了，这些障碍本身就是我的生活。这一观点让我意识到没有什么通往幸福的道路。幸福本身就是路。所以，珍惜你拥有的每一刻，并且记住时不我等。不要再做所谓的等待等你上完学；等你再回到学校；等你结婚或离婚；等有了孩子或孩子长大离开家；等你开始工作或等你退休；白此时此刻最应该快乐幸福是一个旅程，而不是终点。所以，投入地工作吧，就像根本就需要钱；尽情地去爱吧，就像从未受过伤害；纵情地舞蹈吧，就像根本无人观望。
佛家名言名句
1、如来说世界，非世界，是名世界。
2、说法者，无法可说，是名说法。
3、如来不应以具足诸相见。
4、无有定法，如来可说。
5、心平何劳持戒，行直何用修禅。
6、离一切诸相，则名诸佛。
7、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
8、一切万法不离自性。
9、不应取法，不应取非法。
10、信心清净，则生实相。
11、下下人有上上智。
12、若见一切法。心不染着。是为无念。
13、诸心皆为非心，是名为心。
14、若真修道人，不见世间过。
15、应如是布施，不住于相。
16、如来所得法，此法无实无虚。
17、欲学无上菩提，不得轻于初学。
18、如来者，即诸法如义。
19、实无有众生如来度者。
20、所谓佛法者，即非佛法。
21、不可以身相得见如来。
22、佛向性中作。莫向身外求。
23、法尚应舍，何况非法。
24、说一切法。莫离自性。
25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
27、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。
28、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
29、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
30、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。
31、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
32、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
33、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
34、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
35、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
36、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
37、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
38、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。
39、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
40、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。
41、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
42、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
43、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
44、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
45、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
46、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。
47、是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。
48、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
49、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
50、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
51、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
52、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
53、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
54、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
55、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
56、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
57、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
58、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
59、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
60、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。
关于总结的名言警句
1、最好不要在夕阳西下的时候去幻想什么，而要在旭日初升的时候即投入工作。谢觉哉
2、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯.曼
3、我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是失败。汤姆逊
4、科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。巴甫洛夫
5、对未来的最好策划，是善于处理目前，完成最近的的工作任务。麦唐纳
6、要爱你的工作，但不要爱你的业绩。网络收集
7、我们常常听人说，人们因工作过度而垮下来，但是实际上十有八九是因为饱受担忧或焦虑的折磨。卢伯克.J
8、说话前思虑要细心，做起工作要小心。网络收集
9、有远大抱负的人不可忽略眼前的工作。欧里庇得斯
10、生活的乐趣取决于生活都本身，而不是取决于工作或地点。爱默生
11、一部机器可以做五十个普通人的工作，但没有哪部机器可以完成一个伟大的人的工作。哈伯德
12、字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我将要在这三块基石上建立我成功的金字塔。巴斯德
13、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。李约瑟
14、工作只怕行家做，冒牌家怕工作。网络收集
15、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。爱因斯坦
16、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。邓小平
17、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰
18、有信心不一定会赢，没有信心一定会输;有行动不一定会成功，没有行动一定会失败。《智慧语典》
19、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗
20、我除了要按照我内心自然产生的愿望去生活之外，别无它求。赫尔曼黑塞
21、在工作的路上，也许我们的工作很平凡，只要你认真做好，平凡的工作也就不平凡。邹金宏
22、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培根
23、你要追求工作，别让工作追求你。富兰克林
24、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。鲁迅
25、消化，是吃东西的标准;能力，是干工作的尺度。网络收集
26、值得自豪的是工作，而不是漂亮的脸蛋儿。网络收集
27、领导干部的重点工作就是交涉或协调，因此，这种说服的力量就成为该干部优秀与否的决定因素。绂山芳雄
28、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔
29、完成工作的方法是爱惜每一分钟。达尔文
30、利器完不成的工作，钝器常能派上用场。狄更斯
31、农业生产是我们经济建设工作的第一位。毛泽东
32、为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。居里夫人
33、对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。罗曼罗兰
34、爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。张志新
35、公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。马亨利
36、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。徐特立
37、振兴世界的唯一办法是人人都做好眼前工作。切不可好高骛远，只求大功。查金斯莱
38、往往有这样的情形：为科学和技术开拓新道路的，有时并不是科学界的著名人物，而是科学界毫不知名的人物，平凡的人物，实践家，工作革新者。斯大林
39、我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。高尔基
40、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。巴金
41、工作多，光阴迫。网络收集
42、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明的的的真理的殿堂。布鲁诺
43、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐
44、懒惰作者：它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。杰普莉茨卡娅
45、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。爱因斯坦
46、如果自身伟大，任何工作你都不会觉得渺小。乔麦克唐纳
47、有这样的情况，甚至范围很小的模范的地方工作，也比中央许多部门的国家工作有重要的全国性意义。列宁
48、每个时代都有它自己的语言，而且通常各个时代词汇泊差异要比思想的差异大得多。作家的主要工作就是把其他时代的思想译成自己所处的时代的语言。奥古斯特海尔
49、立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。网络收集
50、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬
51、朝着一定目标走去是志，一鼓作气中途绝不停止是气，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。卡内基
52、人生不是一种享东，而一桩十分沈重的工作。托尔斯泰
53、我的生活原则是把工作变成乐趣，把乐趣变成工作。艾伯乐
54、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
55、生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉
56、天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游
57、要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题即矛盾的所在。毛泽东
58、三朋四友，吃喝玩乐，这叫做酒肉朋友，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做群居终日，言不乃义。谢觉哉
59、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略
60、轻易地完成别人难以完成的工作是才能;完成有才能的人力所不能及的工作是天才。阿米尔
关于总结反思的名言
1、自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。巴尔扎克
2、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。爱尔兰
3、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。余秋雨
4、最灵繁的人也看不见自己的背脊。非洲
5、自己的饭量自己知道。苏联
6、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。罗曼罗兰
7、把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就我们总结长期历史经验得出的基本结论。邓小平
8、只有自己深深痛过，才能体会别人的痛，于是难得自我反省。席绢
9、惯于实际生活的人能坚持到底，坚持到最后结局，自我反省和空谈理论的人却不想越过他们自己所指定的边界，而永远停在那里，他们在崇高的意向，绝对的真诚和才干的条件下，阻碍事件前进，因为山巅险峻会撞伤他们。屠格涅夫
10、世上的欢乐幸福，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有千种不同的疼痛，那打不开的泪结，只有交给时间去解。三毛
11、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比别人更加知耻。德谟克利特
12、最甘美的成功，只有从未成功的人才知道。狄更斯
13、反躬自省是通向美德和上帝的途径。瓦茨
14、只要你发现自己是站在多数人的一边，那就是该停下来反省一下的时候了。马克瓦恩
15、要想了解自己，最好问问别人。日本
16、自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。丁尼生
17、每个人都知道鞋子挤脚的地方。拉丁美洲
18、可能一个人说你不服气，两个人说你不服气，很多人在说的时候，你要反省，一定是自己出了一些问题。马云
19、自知之明是最难得的知识。西班牙
20、要让我写自己的历史，我就写我的错误。周恩来
21、我们走过了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。王选
22、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。日本
23、反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。海涅
24、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
25、今天跟朋友总结我的人生理想，其实就是希望一辈子能不麻烦任何人地活着。蒋方舟
26、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。西班牙
27、人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己吃惊的成绩来。马克吐温
28、被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利。雨果
29、最有把握的希望，往往结果归于失望；最少希望的事情，反而会出人意料的成功。莎士比亚
30、教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。苏霍姆林斯基
31、苍蝇不钻没缝的鸡蛋。兰陵笑笑生
32、三十而立，四十而不惑。孔子
33、是爱，是喜欢，还是感兴趣，多数时候我可以辨认清楚。你呢？你是女人的话，则更有必要总结一套方法，以分辨一个男人对你是爱，是喜欢，还是感性趣。许嵩
34、只有在人群中间，才能认识自己。德国
35、静坐常思己过，闲谈莫论人非。《增广贤文》
36、莫笑别人背驼，自己把腰挺直。苏联
37、人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。毛泽东
38、知错就改，永远是不嫌迟的。莎士比亚
39、管理者需要不断地分析、综合，不断地行动、反思。卡斯特
40、努力学习，让上司残废。老板绝对不会有错，他是你的老板就不会有错，相信这点不会错。每三个月（星期）要检讨自己，诚实的总结，看有没有要改进的地方。要压迫下面的人，其实可以做出来，都是被逼的自己。余世维
41、减肥记住六个字管住嘴甩开腿也就是少吃多运动，米饭是很恐怖的东西，切记晚饭不要吃米饭。其他主食例如面跟土豆这类食物也最好少碰，还有我自己总结的是猪肉，米饭，土豆不要在一顿饭中出现，多吃粗纤维蔬菜跟水果，比如芹菜这类，但少吃不等于不吃，李代沫
42、书籍是人类知识的总结。莎士比亚
43、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。毛泽东
44、不会评价自己，就不会评价别人。德国
45、我希望他（韩寒）能够反省，能够道歉。不管他怎么样狡辩，很显然十几岁时那些文章不是他写的。在未成年时，他也许不是自愿的，即使自愿主要责任也不在他。所以韩寒应该放开年轻时的包袱，认个错，看能不能获得大家的原谅。方舟子
46、为什么顶级的大牌是那么的自然，你会觉得大牌其实超亲切的，有亲和力的。那是因为他也经历了多少的总结和人生的变化，才知道这样做，是让自己和大家都舒服的。你觉得做一个人人都喜欢的人不好吗？柳岩
47、任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省。卡菜尔
48、最困难的事情就是认识自己。希腊
49、人生最困难的事情是认识自己。特莱斯
50、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。陈果
51、一个人在默默地忍受着破蛹而出的痛苦，刻骨铭心的痛苦；一个人又在暗暗积蓄着展翅高飞的力量，撼天动地的力量。反思自己，沉淀自己，充实自己，磨砺自己，只为了让你看到我腾飞的那一个瞬间，眼泪、汗水和鲜血绽放出大朵大朵最超凡脱俗的芙蓉花。芙蓉姐姐
52、如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。美国
53、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。马来西亚
54、最伟大的胜利，就是战胜自己。高尔基
55、每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。西塞罗
56、世上的幸福悲欢总结起来只有几种，而千行的眼泪却有千种不同的疼痛，那打不开的泪结，只有交给时间去解！三毛
57、自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。巴尔扎克
58、饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。洪应明
59、拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。法拉第
60、成功的起始点乃自我分析，成功的秘诀则是自我反省。陈安之
佛心禅语，佛家经典禅语
1、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
2、智者任物不任己，愚人任己不任物。
3、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
4、念念无相，念念无为，即是学佛。
5、息念忘虑，佛自现前。
6、但悟一心，更无少法可得。
7、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
8、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
9、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
10、一念离真，皆为妄想。
11、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
12、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
13、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
14、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
15、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
16、虽不即时暴应，善恶会当归之。
17、不以有行，亦不以无行。
18、诸行性相，悉皆无常。
19、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
20、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
21、尽其心知其性，知其性则知其天。
22、悟佛之言，定要行佛之行。
23、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
24、真心应物，不生分别。
25、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
26、沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
27、随缘开妙法，教众得真情。圣道多辛苦，西方一路平。
28、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
29、是心作佛，是心是佛。
30、才入信门，便登祖位。
31、青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。
32、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
33、但契本心，不用求法。
34、愚人除事不除心，智者除心不除事。
35、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
36、无法可说，是名说法。
37、佛本是心自作，哪得向文字中求。
38、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
39、释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。
40、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
41、具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。
42、于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。
43、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
44、观法如化，三昧常寂。
45、于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
46、人若开口便刻薄尖酸，好批评人者，不惟无福且无寿。
47、八风吹不动，端坐紫金莲。
48、我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。
49、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
50、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
51、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
52、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
53、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
54、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
55、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
56、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
57、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
58、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
59、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
60、心生种种法生，心灭种种法灭。
61、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
62、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
63、欲平大地，先平心地；心地若平，大地自平。
64、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
65、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
66、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
67、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
68、万事无如退步人，摩头至踵自观身。只因吹灭心头火，不见从前肚里嗔。
69、假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
70、制心一处，无事不办。
71、我不入地狱谁入地狱，地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提。
72、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
73、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
74、信愿念佛即是无上菩提心，大悲大智大愿即菩提心，上求佛道下化众生即菩提心。
75、不欣世语，乐在正论。知一切法，悉皆空寂。生身烦恼，二余俱尽。
76、若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。
77、口称弥陀，即弥陀佛再来。
78、戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。
79、虽有多闻，若不修行，与不闻等。
80、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
81、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
82、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
83、念佛愈能熟，处事愈精详。
84、自性弥陀，唯心净土。
85、一即一切，一切即一；一为无量，无量为一。
86、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
87、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
88、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
89、诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
90、如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。
91、其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。
92、若要人不死，先做活死人。
93、击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。
94、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
95、离一切诸相，即一切诸佛。
96、菩萨所作福德不应贪着。菩萨不住相布施，其福德不可思量。
97、汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。
98、若能转物，即同如来。
99、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
100、唯心所现，唯识所变。
佛家人生哲理名言 就等于欠了一份债
1、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
2、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
3、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
4、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
5、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
6、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
7、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
8、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
9、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
10、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
11、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
12、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
13、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
14、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
15、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
16、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
17、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
18、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
19、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
20、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
21、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
22、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
23、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
24、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
25、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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