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纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满族，满洲正黄旗，清初著名词人。
性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年，进士。授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。妻两广总督卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶官氏，赐淑人。妾颜氏，后纳江南沈宛，著有《选梦词》风韵不减夫婿，亡佚。纳兰性德死时，年仅三十一岁，文人祚薄，哀动天地葬于京西皂荚屯。有三子四女。一女嫁与骁将年羹尧。
纳兰性德与朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等汉族名士交游，从一定程度上为清廷笼络住一批汉族知识分子。一生著作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，笔力惊人。
纳兰性德以词闻，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：北宋以来，一人而已。 朱祖谋云:八百年来无此作者 ,潭献云以成容若之贵，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也，当时盛传，家家争唱饮水词，纳兰心事几人知。《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓谁料晓风残月后，而今重见柳屯田。
纳兰词初名《侧帽》，后名《饮水》，现统称纳兰词。
纳兰性德的词集
长相思
山一程
水一程
身向榆关那畔行
夜深千帐灯
风一更
雪一更
聒碎乡心梦不成
故园无此声
如梦令
万帐穹庐人醉
星影摇摇欲坠
归梦隔狼河
又被河声搅碎
还睡
还睡
解道醒来无味
浣溪沙
谁念西风独自凉
萧萧黄叶闭疏窗
沉思往事立残阳
被酒莫惊春睡重
赌书消得泼茶香
当时只道是寻常
清平乐
泠泠彻夜
谁是知音者
如梦前朝何处也
一曲边愁难写
极天关塞云中
人随雁落西风
唤取红巾翠袖
莫教泪洒英雄
木兰词
拟古决绝词柬友
人生若只如初见
何事秋风悲画扇
等闲变却故人心
却道故人心易变
骊山语罢清宵半
泪雨零铃终不怨
何如薄幸锦衣郎
比翼连枝当日愿
菩萨蛮
朔风吹散三更雪
倩魂犹恋桃花月
梦好莫催醒
由他好处行
无端听画角
枕畔红冰薄
塞马一声嘶
残星拂大旗
( 人生感悟)
采桑子
一
而今才道当时错
心绪凄迷
红泪偷垂
满眼春风百事非
情知此后来无计
强说欢期
一别如斯
落尽犁花月又西
二
谁翻乐府凄凉曲
风也萧萧
雨也萧萧
瘦尽灯花又一宵
不知何事萦怀抱
醒也无聊
醉也无聊
梦也何曾到谢桥
三
桃花羞作无情死
感激东风
吹落娇红
飞入窗间伴懊侬
谁怜辛苦东阳瘦
也为春慵
不及芙蓉
一片幽情冷处浓
四
谢家庭院残更立
燕宿雕粱
月度银墙
不辨花丛那瓣香
此情已自成追忆
零落鸳鸯
雨歇微凉
十一年前梦一场
临江仙
寒柳
飞絮飞花何处是
层冰积雪摧残
疏疏一树五更寒
爱他明月好
憔悴也相关
最是繁丝摇落后
转教人忆春山
湔裙梦断续应难
西风多少恨
吹不散眉弯
酒泉子
谢却荼蘼
一片月明如水
篆香消
尤未睡
早鸦啼
嫩寒无赖罗衣薄
休傍阑干角
最愁人
灯欲落
雁还飞
浪淘沙
红影湿幽窗
瘦尽春光
雨余花外却斜阳
谁见薄衫低髻子
还惹思量
莫道不凄凉
早近持觞
暗思何事断人肠
曾是向他春梦里
瞥遇回廊
鹧鸪天
背立盈盈故作羞
手挪梅蕊打肩头
欲将离恨寻郎说
待得郎归恨却休
云澹澹，水悠悠
一声横笛锁空楼
何时共泛春溪月
断岸垂杨一叶舟
浪淘沙
夜雨做成秋
恰上心头
教他珍重护风流
端的为谁添病也
更为谁羞
密意未曾休
密愿难酬
珠帘四卷月当楼
暗忆欢期真似梦
梦也须留
蝶恋花
又到绿杨曾折处
不语垂鞭
踏遍清秋路
衰草连天无意绪
雁声远向萧关去
不恨天涯行役苦
只恨西风吹梦成今古
明日客程还几许
沾衣况是新寒雨
河传
春浅，红怨
掩双环，微雨花间
画闲，无言暗将红泪弹
阑珊，香销轻梦还
斜倚画屏思往事
皆不是
空作相思字
忆当时，垂柳丝
花枝，满庭蝴蝶儿
青衫湿
近来无限伤心事
谁与话长更
从教分付
绿窗红泪
早雁初莺
当时领略
自尽断送
总负多情
忽疑君到
漆灯风〔风占〕
痴数春星
南乡子
为忘妇题照
泪咽更无声
止向从前悔薄情
凭仗丹青重省识
盈盈
一片伤心画不成
别语忒分明
午夜鹣鹣梦早醒
卿自早醒侬自梦
更更
泣尽风前夜雨铃
菩萨蛮
春云吹散湘帘雨
絮黏蝴蝶飞还住
人在玉楼中
楼高四面风
柳烟丝一把
暝色笼鸳瓦
休近小阑干
夕阳无限山
菩萨蛮
一
为春憔悴留春住
那禁半霎催归雨
深巷卖樱桃
雨余红更娇
黄昏清泪阁
忍便花飘泊
消得一声莺
东风三月情
菩萨蛮
催花未歇花奴鼓
酒醒已见残红舞
不忍覆余觞
临风泪数行
粉香看欲别
空胜当时月
月也异当时
凄清照鬓丝
菩萨蛮
问君何事轻离别
一年能几团栾月
杨柳乍如丝
故园春尽时
春归归不得
两桨松花隔
旧事逐寒朝
啼鹃恨未消
菩萨蛮
晶帘一片伤心白
云鬟香雾成遥隔
无语问添衣
桐阴月已西
西风鸣络纬
不许愁人睡
只是去年秋
如何泪欲流
清平乐
风鬟雨鬓
偏是来无准
倦倚玉阑看月晕
容易语低香近
软风吹过窗纱
心期便隔天涯
从此伤春伤别
黄昏只对梨花
金缕曲
赠梁汾
德也狂生耳
偶然间、淄尘京国，乌衣门第
有酒惟浇赵州土，谁会成生此意
不信道、遂成知己
青眼高歌俱未老
向尊前、拭尽英雄泪
君不见，月如水
共君此夜须沉醉
且由他、娥眉谣诼，古今同忌
身世悠悠何足问，冷笑置之而已
寻思起、从头翻悔
一日心期千劫在
后身缘、恐结他生里
然诺重，君须记
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纳兰性德的最美十首词
《木兰花令》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
《浣溪沙》
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。
当时只道是寻常。
《蝶恋花》
辛苦最怜 天上月。
一昔如环，昔昔都成缺。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
《山花子》
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。
珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个悔多情。
又到断肠回首处，泪偷零。
《采桑子》
谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧。
雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱，醒也无聊。
醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
《采桑子》
而今才道当时错，心绪凄迷。
红泪偷垂，满眼春风百事非。
情知此后来无计，强说欢期。
一别如斯，落尽梨花月又西。
《于中好》
（十月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰）
尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。
几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。
惟有恨，转无聊。
五更依旧落花朝。
衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。
长相思》
山一程，水一程。
身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更。
聒碎乡心梦不成，如园无此声。
减字木兰花》
相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。
小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。
待将低唤，直为凝情恐人见。
欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。
《山花子》
林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。
愁向风前无处说。数归鸦。
半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。
魂似柳绵吹欲碎，绕天涯。
励志名言：性修反德，德至同于初
励志名言：性修反德，德至同于初
原文：霁青天，倏变为迅雷震电；疾风怒雨，倏转为朗月晴空。气机何尝有一毫凝滞，太虚何尝有一毫障塞。人心之体亦当如是。
译文：万里晴空，转眼又会雷鸣电闪；暴风骤雨，转眼又会皓月当空。自然界的风云变幻，在运行时哪里有丝毫的迟缓凝滞，博大的苍穹，又何曾会运转不灵！为人处事不是也应该如此吗？
学会放弃一件不愉快的事情，是一种保持快乐的能力。快乐与痛苦是一棵并蒂莲，如果我们放不下痛苦，就永远也不会看到另一边的快乐。放下就是快乐是一个开心果，是一粒解烦丹，是一道欢喜禅。只要你心无挂碍，什么都看得开、放得下，何愁没有快乐的白云在飘荡，何愁没有快乐的鲜花在绽放！事事都看得开、放得下，才会心无挂碍，轻松快乐。
有时候，放下问题或许就是解决问题。
一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来找无际大师，他说：大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，长途的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破了双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而喑哑为什么我还不能找到心中的目标？
大师问：你的大包裹里装的什么？青年说：它对我可重要了，里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼靠它，我才走到您这儿。
于是，无际大师带着青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：你扛了船赶路吧！，什么？扛了船赶路？青年很惊讶，它那么沉，我扛得动吗？，是的，孩子，你扛不动它。大师微微一笑，说：过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路，否则，它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重！
青年人放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前也快得多了。原来，生命是可以不必如此负重的。其实，人这一生能得到什么呢？只有过程，只有注满在这个过程中的心情。
所以，一定要注蛮好心情。既然失败已经无可挽回，何不将注意力转移开来。将自身的强烈痛苦化为永恒的美好，何必苦苦执著于那些令自己不快的事物，坚持做一个可歌可泣的悲剧英雄？
林肯说过：大部分人只要下定决心，就能获得快乐。这句话是非常正确的，快乐就应该是来自于内心，而不是存在于外在。人生是有限的，摆在我们面前的是许多要我们去完成的事情，而且想做的事更多。在这有限的时间里，如果把时间都浪费在微不足道的小事上，或是无谓的人际关系上，想一想，这是多么可惜的事啊！（励志名言）
既然你认为与对方来往已没有什么价值，那么就应该像快刀斩乱麻一样，断然斩断情丝，为新的目标而努力奋斗。以前的经历可以成为我们以后的借鉴，但我们不可因此背上包袱，我们还有很长的路要走。丢掉那些失败、哭泣、烦恼，轻轻松松上路，你会越走越快，越走越欢愉，路也越走越宽。
一个人越是能够放得下很多事，他越是快乐。很多时候，问题就像个包袱，挡着你的出路，不如暂且把它搁置一旁，积蓄起新的力量，采取一个新的姿势去实现目标。试想，一个全身挂满了包袱的人，挪一步都会非常吃力，怎么能够奔跑起来呢？一味地用过去的事折磨自己，并痛苦不堪，只会错上加错。
世界最具启迪性的名言格言之德智
要实现全面发展，就要使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和互相交织，使这几方面的教育呈现为一个统一的完整过程。
苏霍姆林斯基
全面的教育是使任何活动成功所必需的。
西塞罗
道德是做人的根本没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
形象地说，道德是照亮全面发展的一切方面的光源，而同时它又是人的个性的一个个别的、特殊的方面。
苏霍姆林斯基
教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支持美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。
尚福尔
读书而不加以思考，决不会有心得，即使稍有印象，也浅薄而不生根，大抵在不久后又会淡忘丧失。
叔本华
智慧要靠智慧来培植，良心要靠良心来熏陶，对袓国的忠诚要靠忠诚地为祖国服务来培养。
苏霍姆林斯基
道德是习惯的结果，而理智的德行的诞生和成长，则基本上应归功于教育的作用。
亚里士多德
智力的发展具有个别差异，像短距离竞赛一样，有的人从起跑就冲刺，有的人最后冲刺，也有的人分步冲刺。因此每个人的成就有先有后。张焕庭
智育是人的全面发展的最重要的因素，因为在掌握科学基本知识的过程中，思维、记忆和想象的能力发展起来；在这个过程中，科学概念的体系形成起来，儿童、少年、青年人的整个内部精神世界丰富起来。凯洛夫
教育者的最重大任务在帮助塑造人的品格。布内尔
戴德名言
1. 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
2. 是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
3. 好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
4. 不啻若自其出口，寔能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉。
5. 人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之。
6. 德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。
7. 有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。
8. 民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
9. 所恶于上，毋以使下;所恶于下，毋以事上;所恶于前，毋以先后;所恶于后，毋以从前;所恶于右，毋以交于左;所恶于左，毋以交于右。
10. 所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。
11. 是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
12. 未有学养子而后嫁者也，一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让;一人贪戾，一国作乱。
13. 孝者所以事君也，弟者所以事长也，慈者所以使众也。
14. 所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者无之。
15. 故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
16. 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。
17. 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
18. 所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。
19. 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣?此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
20. 小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善而著其善。
21. 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
22. 古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。
23. 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
24. 无绵绵之事者，无赫赫之功。
25. 义胜欲者从，欲胜义者凶。
26. 面誉者不忠，饰貌者不情。
27. 良贾深藏如虚，君子有盛教如无。
28. 闻志广博而色不伐，思虑明达而辞不争。
29. 君子慎始，差若毫厘，缪之千里。
30. 先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。
31. 可言不信，宁无言也。
32. 见利息辱，见恶思诟，嗜欲思耻，忿怒思患。
33. 多私者不义，扬言者寡信。
34. 富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。
35. 唯仁人为能爱人，能恶人。
36. 且夫君子执仁立志，先行后言，千里之外，皆为兄弟，苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎?
37. 不能则学，疑则问，欲行则比贤，虽有险道，循行达矣。
38. 富以苟，不如贫以誉;生以辱，不如死以荣。辱可避，避之而已矣;及其不可避也，君子视死若归。
39. 贵者敬焉，老者孝焉，幼者慈焉，少者友焉，贱者惠焉。
40. 故上者辟如缘木者务高，而畏下者滋甚，六马之离必于四面之衢，民之离道必于上之佚政也。
41. 故上者民之仪也，有司执政民之表也，迩臣便辟者群臣仆之伦也。
42. 言之善者在所日闻，行之善者在所能为。
43. 财利之生征矣，贪以不得;善政必简矣，苟以乱之;善言必听矣，详以失之;规谏日至，烦以不听矣。
44. 善政行易则民不怨，言调悦则民不辨法，仁在身取民显以佚之也。
45. 不治则乱至，乱至则争，争之至又反于乱;是故宽裕以容其民，慈爱以优柔之，而民自得也已。
46. 故六者贯乎心，藏乎志，形乎色，发乎声，若此则身安而誉至，而民自得也。
47. 故生乎今之世，志古之道;居今之俗，服古之服;舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎?
48. 礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表裏者也。
49. 礼者，禁於将然之前;而法者，禁於已然之后。
50. 其言甚忠，其行甚平，其志无私，施不在多，静而寡类，庄而安人，曰有仁心者也。
51. 六曰言行不类，终始相悖，阴阳克易，外内不合，虽有隐节见行，曰非诚质者也。
52. 阴行以取名，比周以相誉，明知贤可以征，与左右不同而交，交必重己。心说之而身不近之，身近之而实不至，而欢忠不尽，欢忠尽见于众而貌克。如此者隐于交友者也。
53. 自事其亲，好以告人，乞言劳醉，而面于敬爱，饰其见物，故得其名，名扬于外不诚于内，伐名以事其亲戚，以故取利，分白其名，以私其身。如此者隐于忠孝者也。
54. 廉言以为气，骄厉以为勇，内恐外悴，无所不至，敬再其说以诈临人。如此者隐于廉勇者也。
55. 素动人以言，涉物而不终;问则不对，详为不穷;色示有余;有道而自顺用之，物穷则为深。如此者隐于文艺者也。
56. 推前恶，忠府知物焉;首成功，少其所不足;虑诚不及，佯为不言;内诚不足，色示有余;故知以动人，自顺而不让;错辞而不遂，莫知其情。如是者隐于知理者也。
57. 小施而好大得，小让而好大事，言愿以为质，伪爱以为忠，面宽而貌慈，假节以示人，故其行以攻其名。如此者隐于仁质也。
58. 质色皓然固以安，伪色缦然乱以烦;虽欲故之中，色不听也，虽变可知;此之谓观色也。
59. 诚智必有难尽之色，诚仁必有可尊之色，诚勇必有难慑之色，诚忠必有可亲之色，诚絜必有难污之色，诚静必有可信之色。
60. 喜色由然以生，怒色拂然以侮，欲色呕然以偷，惧色薄然以下，忧悲之色累然而静。
61. 心气华诞者，其声流散;心气顺信者，其声顺节;心气鄙戾者，其声斯丑;心气宽柔者，其声温好。信气中易，义气时舒，智气简备，勇气壮直。
62. 刚有柔，有浊有清，有好有恶。咸发于声也。
63. 华如诬，巧言、令色、足恭一也，皆以无为有者也。此之为考志。
64. 征清而能发，度察而能尽，曰治志者也。
65. 辨言而不固行，有道而先困，自慎而不让，当如强之，曰始妒诬者也。
66. 顺与之弗为喜，非夺之弗为怒，沈静而寡言，多稽而俭貌，曰质静者也。
67. 易移以言，存志不能守锢，已诺无断，曰弱志者也。
68. 难投以物，难说以言，知一如不可以解也，困而不知其止，无辨而自慎，曰愚赣者也。
69. 执之以物而遫决，惊之以卒而度料，不学而性辨，曰有虑者也。
70. 喜怒以物而变易知，烦乱之而必不裕，示之以利而易移，临慑以威而易慑，曰鄙心而假气者也。
71. 喜怒以物，而色不作;烦乱之，而志不营;深道以利，而心不移;临慑以威，而气不卑，曰平心而固守者也。
72. 其貌固呕，其言工巧，饰其见物，务其小征，以故自说，曰无质者也。
73. 临人以色，高人以气，贤人以言，防其不足，伐其所能，曰日损者也。其貌直而不侮，其言正而不私，不饰其美，不隐其恶，不防其过，曰有质者也。
74. 国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。
75. 未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。
76. 水至清则无鱼，人至察则无徒。
李清照的人物生平简介,李清照的词集诗
李清照是一代才女了， 古语有云女子无才便是德，但李清照却擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词，她在众多爱国作家中为女性争得了一席之地，不仅如此，李清照还开创了女作家爱国主义创作 的先河，为后世留下了一个女性爱国的光辉典范，特别是现代女性文学的创作产生了重大影响。
今天我们来了解一下这位女词人的生活背景和她的一些作品。
李清照简介:李清照是山东省济南章丘人，号易安居士，宋代女词人。她生于神宗元丰七年二月初五日，卒于高宗绍兴二十五年四月初十日。从小在良好的家庭环境中打下文学基础，出嫁后，与丈夫赵明诚共同致力于金石书画的搜集整理，共同从事学术研究，志趣相投，生活美满，金兵入据中原后，流落南方，赵明诚病死，李清照境遇孤苦。一生经历了表面繁华、危机四伏的北宋末年和动乱不已、偏安江左的南宋初年。多年的背井离乡，她那颗已经残碎的心，又因她的改嫁问题遭到士大夫阶层的污诟渲染，受到了更严重的残害。她无依无靠，呼告无门，贫困忧苦，流徙飘泊，最后寂寞地死在江南。李清照对中国史学的第一个重要贡献，就是协助赵明诚纂修《金石录》并历尽艰辛将它保存下来，另一重要贡献为宋代保留下一部孤本的《哲宗皇帝实录》。
李清照作品：她的词分前期和后期。前期多写其悠闲生活，多描写爱情生活、自然景物，韵调优美，真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。如《如梦令》常记溪亭日暮沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。后期多慨叹身世，怀乡忆旧，情调悲伤，主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感，表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁,孤独，惆怅 。如《声声慢》寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。守着窗儿，独自怎得黑！怎一个愁字了得！
李清照的词集诗
词
书法 《武陵春》《一剪梅红藕香残玉簟秋》
红藕香残玉簟（din）秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。
《小重山春到长门草青青》
春到长门春草青，红梅些子破，未开匀。碧云笼碾玉成尘，留晓梦，惊破一瓯春。
花影压重门，疏帘铺淡月，好黄昏。二年三度负东君，归来也，著意过今春。
《忆秦娥临高阁》
临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。
断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞
《多丽小楼寒》
小楼寒，夜长帘幕低垂。恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。细看取，屈平陶令，风韵正相宜。微风起，清芬酝藉，不减酴醾。
渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。似愁凝、汉皋解佩，似泪洒、纨扇题诗。朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。纵爱惜，不知从此，留得无多时？人情好。何须更忆，泽畔东篱
《好事近风定落花深》
风定落花深，帘外拥红堆雪。长记海棠开后，正伤春时节。
酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。
《如梦令》《如梦令昨夜雨疏风骤》
《如梦令常记溪亭日暮》
常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
《声声慢寻寻觅觅》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
《念奴娇萧条庭院》
《转调满庭芳芳草池塘》
《清平乐年年雪里》
《菩萨蛮风柔日薄春犹早》
《减字木兰花浪淘沙帘外五更风》
《点绛唇寂寞深闺》
《点绛唇蹴罢秋千》
《浣溪沙莫许杯深琥珀浓》
《浣溪沙小院闲窗春己深》
《浣溪沙淡荡春光寒食天》
《浣溪沙髻子伤春慵更梳》
《浣溪沙绣幕芙蓉一笑开》
《菩萨蛮归鸿声断残云碧》
《添字采桑子窗前谁种芭蕉树》
《摊破浣溪沙揉破黄金万点轻》
《摊破浣溪沙病起萧萧两鬓华》
《武陵春风住尘香花已尽》
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。[3]《醉花阴薄雾浓云愁永昼》
《南歌子天上星河转》
《怨王孙湖上风来波浩渺》
《鹧鸪天寒日萧萧上琐窗》
《鹧鸪天暗淡轻黄体性柔》
《玉楼春红酥肯放琼苞碎》
《临江仙庭院深深深几许》
《临江仙梅》
漱玉词意[4]《蝶恋花暖雨晴风初破冻》
《蝶恋花泪湿罗衣脂粉满》
《蝶恋花上巳召亲族》
《渔家傲天接云涛连晓雾》
《渔家傲雪里已知春信至》
《减字木兰花卖花担上》
《瑞鹧鸪双银杏》
《长寿乐南昌生日》
《行香子天与秋光》
《行香子草际鸣蛩》
《孤雁儿藤床纸帐朝眠起》
《殢人娇後亭梅花开有感》
《满庭芳小阁藏春》
《庆清朝慢禁幄低张》
诗
《金石录》[5]《浯溪中兴碑诗》
《乌江》（又名《夏日绝句》）
《皇帝阁春帖子》
《钓台》
《上枢密韩肖胄诗》
文
《金石录序》
《词论》
《打马图序》
《投翰林学士綦崇礼启》
节俭养德的名言
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
2、俭为德之恭，侈为恶之大。《周书韦孝宽传》
3、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。清金缨《格言联璧持躬》
4、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐
5、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光
6、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。孟德斯鸠
7、轻而多取，吾宁寡而俭用。弘一大师《格言别录》
8、静以修身，俭以养德。诸葛亮
9、由俭入奢易，由奢入俭难。宋司马光《训俭示康》
10、人惰而侈则贫，力而俭则富。《管子形势解》
11、节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。明薛宣《读书录》卷七
12、惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。清钱泳《履园丛话安安先生》
13、惟俭养德，惟移荡心。《明通鉴》卷六，太祖语
14、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
15、奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起了趣味的腐化。卢梭
16、仁以厚下，俭以足用。《资治通鉴》卷八九《晋纪十一》
17、为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。宋林逋《省心录》
18、奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经
19、强本而节用，则天不能贫。荀况
20、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪
奥维德的爱情名言
1、认识秘密的途径是爱情。
2、美貌和愚蠢历来是匹配的一对。
3、爱情是一种战争。
4、酒给人勇气，酒使人多情。
5、爱情是以信仰为基础的。
6、泪水也可使人得到一定的快乐。
7、夺走闲暇，丘比特的箭就会折断。
8、爱情首先是给而不是得。
9、容貌惹人喜爱能讨不少巧。
10、培育爱情必须用和声细语。
11、获得爱的能力的主要条件是克服自恋。
12、谁口口声声说我不爱，谁就在爱。
13、所有的爱都可被忠贞不渝的爱情征服。
14、没有生命力就是没有创造爱情的能力。
15、娇嫩的女子，她的心也像她的身体一样脆弱。
16、爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。
17、除了给，爱的要素还有：关心、责任心、尊重和认识。
18、如果不能真正的了解对方，也就不可能尊重对方。
19、爱情是自由之子，永远不会是控制的产物。
20、霹雳虽然只击倒一人，但更多的人被吓得失魂落魄。
21、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，却能渐渐的为你带来好处。
22、就像神学的逻辑结论是神秘主义，心理学的最终结论是爱。
23、咄咄逼人的气焰人人都讨厌，在深深的沉默之中往往隐藏着仇恨的种子。
24、爱情是一种个人体验，每个人只能通过自己并为自己得到这种体验。
25、姗姗来迟的乐趣令人愉快，寒冬腊月我们盼阳光，酷暑盛夏我们觅阴凉。
26、爱首先不是同某一个人的关心，而更多的是一种态度，性格上的一种倾向。
27、爱一个人就是要先出自己，而不期待得到回报，相信自己的爱一定能唤起对方的爱。
28、人们一方面渴望爱情，另一方面却把其他的东西：如成就、地位、名利和权力看得重于爱情。
29、人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而事实上这只是证明了这些男女过去时多么寂寞。
30、同共生有机体相对立的是成熟的爱情，那就是在保证自己的完整性和独立性的条件下，也就是保自己个性的条件下与他人合二为一。
狼性励志名言
1、比陆地宽广的是大海，比大海宽广的是天空，比天空宽广的是人的胸怀。
2、狼性执行力：知道不等于做到，做了不等于做好，做了是零分，做到才是100分！
3、失败的团队没有成功者，成功的团队成就每一个人！凝聚团队，聚焦目标，为梦想创造无限可能！
4、生活不是笔直通畅的走廊，我们时常会陷入迷茫，但如果我们深信不疑，有扇门就会向我们打开，它就是成功之门！
5、今天很残酷，明天很残酷，后天很美好，但大部分死在明天晚上，所以每个人都不要放弃今天，只要永不放弃，我们就会有机会！
6、狼有三大特征：一是敏锐的嗅觉，二是不屈不挠奋不顾身的进攻精神，三是群体奋斗，企业要发展一批狼，必须具备这三个要素。
7、迎着晨风想一想，今天该怎样努力！踏着夕阳问一问，今天有多大长进。永远跟自己较劲！没有不可能！成功，就要对自己狠一点！
8、什么是不简单？能够把简单的事情千百遍都做对，就是不简单！什么是不容易？大家公认的非常容易的事情认真的做好，就是不容易！
9、一个人永远没有时间去做所有的事情，但永远有时间和精力去做自己最喜欢和最擅长的事情！专注一点成为第一才能获得更多的成功机会！
10、海尔精神两句话：把别人视为做不到的事办成，把别人认为非常简单的事情持之以恒的坚持下去。蒙牛：千斤重担人人挑，个个头上有指标。
11、短暂的激情不赚钱，持续的激情才赚钱。要就不做，要做就做最好！做到极致才有机会。成功就是要做别人想不到、不敢做和做不到的事情！
12、朋友之间需要个字：信任、理解、宽容、默契！创业则需要个字：辛酸、奋斗、坚持，忍常人所不能忍，欣慰、欢畅、收获，得常人所不能得！
13、创业者光有激情和创新是不够的，它需要很好的体系、制度、团队以及良好的盈利模式。记住，关系特别不可靠，做生意不呢感凭关系和小聪明。
14、今天的事立即做，明天的事计划做，困难的事想法做，重要的事优先做，次要的事穿插做，所有的事认真做，别人的事帮着做，公司的事抢着做！
15、狼道之态度：成功者永不放弃，放弃者永不成功。成功只有一个理由：我要成功！失败有一千个借口。态度决定成功，而不是成功之后改变态度。
16、成功者永不放弃，放弃者永不成功。坚持就会有支持！相信是对伙伴最大的支持。相信自己，相信伙伴，相信信念的力量！我一定要！我一定能！
17、朋友之间需要8个字：信任、理解、宽容、默契！创业则需要26个字：辛酸、奋斗、坚持，忍常人所不能忍，欣慰、欢畅、收获，得常人所不能得！
18、生命因追求而精彩，追求因指引而成功，个体因团队而强大！失败的团队没有成功者，成功的团队成就每一个人，当好领头狼，爱她就迫使她成长！
19、狼的生存就是在恶劣的环境中坚强的创造生存空间；狼的团队就是在充满争斗的组织建立强大的团队力量；狼的智慧就是在强者如林不断的竞争超越！
20、主动就是负责，推委、抱怨就是为自己无能找借口。要成为强者，与狼共舞必先为狼。生命不息，战斗不止。做自己的冠军，让未来掌握在自己手中。
21、学习狼的生存法则就要学习狼的铁的纪律；绝对的组织结构制度，组织纪律的有效执行，从自觉纪律到自觉行动，绝对服从主动执行，没有任何借口！
22、狼性执行力：员工不会做你希望做的事情，只会做你要检查和对她有利的事。没有检查就没有执行，没有惩罚就没有检查。服从！坚决服从！绝对服从！
23、企业狼阵策略：战略明确聚焦突破的主动进攻；简单至上，非一即二；与狼共舞必先为狼；以变制变速度制胜！当好领头狼，智信仁勇严，将者当自强！
24、狼性经理人：失败是缺点的累积，成功是优势的叠加！执行三不放过：找不到具体责任人不放过，找不到问题的原因不放过，找不到最佳解决方法不放过。
25、宁做草原上自由奔啸的狼，决不做马戏团衣食无忧的老虎！我们的服务已不满足于客户的认可，超越顾客期望，把顾客服务到绝望为止，才是我们的成功！
26、一个成功的创业者须具备三个因素：眼光、胸怀和实力！最像老板的三个心态：归属感、责任感和危机感。狼性三种精神：生存第一、绝对竞争和危机意思！
27、世界上最恐怖的事是比你优秀的人比你还努力！阻碍我们成功的第一障碍也是最大障碍就是不相信！如果你不能你就一定要，如果你一定要你就一定能！
28、冠军是一种习惯，比要求的做得更多。成功是每一个环节都成功，冠军对每件事要求都非常严格！成为冠军的第一要决：下定决心！下定决心=切除一切退路！
29、每天早上告诉自己一次我真的很不错！。人生重要的不是现在所站的位置而是所朝的方向，选对了路就不怕路远。世上没有奇迹，只有专注和聚焦的力量！
30、行销就是把你脑袋里的思想放到客户的脑袋里，然后客户把口袋里的钱放到你的口袋里。愚蠢的销售就是思想还没有放到客户脑袋之前就伸手去掏客户的口袋！
31、人们不是看你说什么，是看你做什么；知道不去做等于不知道，做了没结果等于没有做。已完成的小事胜过计划中的大事；成功人排除万难，失败者被万难排除。
32、不想当将军的士兵不是好士兵，但是一个当不好士兵的将军一定不是好将军。成功从优秀员工开始做起！竞争为王，适者生存，让我们从小团队的第一名开始做起！
33、狼性执行文化：第一次就把事情做对，迅速反应马上行动，渐进就是守旧，观念创新就要反渐进，必须一步到位，管理无小事，管事先理人，事情做到极致才有机会！
34、狼性执行力沟通策略：向上沟通书面+口述申请签字，争取上级支持；尊重领导权威，忠于职守交往适度。向下管理：指令明确先服从后指挥，你就是团队的榜样！
35、企业所有投入都是成本，惟有销售才能创造利润。成交是为了爱。企业最大的成本是没有经过训练的员工，她们效率低下，开发不了新顾客，爱经常得罪我们的新顾客。
36、心态决定你的工作质量！对职业、岗位、工作、老板要有感恩的心态，你会发现每天都过得很快乐。感谢工作给了我饭碗，感谢老板给了我薪资和发展的平台以及学习成长的机会。
37、没有狮虎的身躯，没有猎豹的速度，狼却以矢志不依的食肉信念、百折不挠的战斗态度与众狼一心的团队精神纵横草原！团队就必须要有狼性！狼性的最好表现就是：骑兵连进攻！
38、经验是负债，学习是资产！如果你学会绝对成交的销售系统，对手不会，真是太好了！你会她也会，我们谁也不怕谁；万一竞争对手学会了而你却没有来就会抢你的生意，抢你的钱！
39、有结果不一定是成功，但没有结果一定是失败！这世界上内有优秀的理念，只有脚踏实地的结果。企业不需要任务，企业需要结果，只有结果才有价值才能交换薪酬。结果导向的前提就是没有任何借口！
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