在我们的生活环境中，朋友圈充斥着大量的句子，我们有一万种情绪，句子就有一万种表达方式，有什么短句值得我们反复品味吗？经过小编精心整理，推出徐庶进曹营歇后语，仅供参考，欢迎阅读。
徐庶进曹营歇后语
《三国演义》塑造了很多谋人奇士，诸如神机妙算的诸葛亮、武圣关羽和风华绝代的周瑜。其中还有一位特殊的谋才徐庶，作为忠臣孝子的典范亦为后世留下一则歇后语而垂千古。你知道吗？
徐庶进曹营一言不发
【释】用以比喻不善言谈或是惜语如金的人。
一、关于徐庶进曹营的故事
徐庶投靠刘备后，接连数次打败曹军大将曹仁，并且夺得樊城。曹仁与副将李典逃回许昌后，去见曹操，告知了刘备主要依靠单福取胜的消息。曹操的谋士程昱笑道：此人不是单福，而是颖州徐庶。单福是其假托之名。程昱还告诉曹操徐庶才能比他高了许多，并向曹操献策争取徐庶入曹。原来，徐庶为人至孝，幼年丧父，家中只有老母，而其弟徐康已亡，老母无人奉养；程昱于是教曹操把徐庶的老母赚至许昌，然后命其写书信招徐庶来归。为此，徐庶不得不离开刘备，投入了曹营。然而，曹操虽然得到了徐庶，徐庶却从不为他出谋划策。原因一是徐庶笃于对刘备的情义，回到曹营不是出于本心；二是其回到曹营之后，真相大白，老母愤而自缢。徐庶自知被骗，故而深恨曹操，发誓不为曹操设一计谋。这就是着名的徐庶进曹营，一言不发的故事。
二、关于这则故事想到的一切
徐庶，字元直，原颍川郡（治今河南禹州）长社县人。三国时蜀汉人物，后归曹魏。徐庶本名福，是姓单人家的孩子，早年为人报仇，被同党救出后改名徐庶，求学于儒家学舍。后中州兵起，与同郡石广元避难于荆州，与司马徽、诸葛亮、崔州平等人为友。刘备屯驻新野时，徐庶前往投奔，并向刘备推荐诸葛亮。曹操南下时因母亲被曹操所掳获，徐庶不得已辞别刘备，进入曹营。后来这件事被艺术加工，身在曹营心在汉、徐庶进曹营，一言不发等被广为流传。而徐庶也成为孝子的典范被称赞。在刘备几乎屡战屡败之时，初聘为军师，便用计杀二吕，设伏反劫营，破解八门金锁阵，暗中取樊城。他是《三国演义》中一位足智多谋的人物。后因曹操假冒徐母笔迹致书徐庶，徐庶不得已离开刘备。临行前，徐庶向刘备表示：纵使曹操相逼，庶亦终身不设一谋。 于是便有了徐庶进曹营一言不发的歇后语。
同是徐庶，其智慧技能展现与否在刘备处和曹操处大相径庭，这是由徐庶所具备的忠诚品质所决定的。忠诚作为道德范畴，规范着人们的言行，使之所言所行与内心所想相一致。忠诚与思想、政治、法纪和心理等素质一样，在人的素质结构中对人的其他素质如科技、文化等素质，起着驱动和控制的作用，支配着人的智力、技能和体力，调节控制着人的智力、技能和体力发挥作用的方向和程度。徐庶的才华不容置疑，但这才华（智力、技能、知识等）皆由徐庶的忠诚所控制。于是便呈现出徐庶的才华在刘备处能甘愿施展、而在曹操处就自抑不扬的现象。由此就不难理解，为什么夏明翰忠诚于主义真而勇于献身、刘胡兰不叛党而慷慨赴难。正是由于对党和人民的事业忠诚守信，才有了先烈们惊天地泣鬼神的壮举。
忠诚是中华民族几千年来沿传的伦理道德规范。但共产党人讲的忠诚是以坚实的科学为基础，以尊重社会发展规律为内容的，不是剥削阶级和私利集团所倡导的愚忠。共产党人这种忠诚以坚定的科学信仰为底蕴，这和徐庶的忠诚底蕴在于刘备的汉室宗亲身份不同。方志敏甘愿清贫、被捕后宁死也忠诚于党和人民的事业，完全因为这种忠诚有着坚定的科学信仰为基础。他说：敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！以科学信仰为底蕴的忠诚，才是最深厚的忠诚。
我军是中国共产党创建和领导的人民军队。历史经验和现实实践告诉我们，这种本质联系一旦割断，军队就会失去人民军队的性质。基于此，要有效履行新世纪新阶段我军历史使命，培养官兵对党的忠诚品质至关重要。理论上的认同是官兵对党忠诚的思想基础。当前特别需要教育、引导官兵加强对科学发展观的学习理解。把科学发展观的本质含义领会深了、把握准了，从思想上真正接受了，才会进一步坚定对党的信念，强化对党忠诚的自觉意识。这种培养还要靠组织官兵认真学习人民军队的光荣历史和传统，牢记党的领导下人民军队在各个历史时期的丰功伟绩，深刻认识党是最广大人民根本利益的忠实代表，是我军存在和发展壮大的生命之源，在潜移默化中筑牢官兵对党忠诚的思想感情根基。
jZD365.cOm更多句子大全编辑推荐
歇后语大全：徐庶进曹营歇后语
徐庶进曹营歇后语：
【徐庶进曹营】一言不发
【徐庶进曹营歇后语解读】：
徐庶是诸葛亮的密友，曾更名单福，先于诸葛亮辅佐刘备。程昱向曹操献计，将徐母赚至许昌，随后又骗取徐母笔迹，诈修家书。徐庶被骗中计，被迫赶往许昌见母，不得已留在曹营。但其身在曹营心在汉，发誓不为曹操献一计！歇后语徐庶进曹营一言不发，即来源于《三国演义》此段故事。我认为，徐庶被轻易骗进曹营的描写有些令人费解。
书中第36回，徐庶在向刘备推荐诸葛亮后，恐孔明不肯出山辅之，遂乘马直至卧龙冈下，入草庐见孔明。孔明问其来意。庶曰：庶本欲事刘豫州，奈老母为曹操所囚，驰书来召，只得舍之而往。临行时，将公荐与玄德。玄德即日将来奉谒，望公勿推阻，即展平生之大才以辅之，幸甚！孔明闻言作色曰：君以我为享祭之牺牲乎！说罢，拂袖而入。
而在书中第37回，司马徽找刘备，曰：闻徐元直在此，特来一会。玄德曰：近因曹操囚其母，徐母遣人驰书，唤回许昌去矣。徽曰：此中曹操之计矣！吾素闻徐母最贤，虽为操所囚，必不肯驰书召其子；此书必诈也。元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！玄德惊问其故，徽曰：徐母高义，必羞见其子也。
从上述两段描写来看，司马徽只是听刘备的述说就识破了曹操的诡计，而智谋出众的诸葛亮亲自面对徐庶的讲述却无动于衷，没有在关键时刻挽救徐庶，实在让人不可理解。
为此，专门查询了史书《三国志》，在诸葛亮传中记载：琮闻曹公来征，遣使请降。先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：本欲与将军共图霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。遂诣曹公。
从《三国志》查到了徐庶进曹营的真相，原来诸葛亮和徐庶曾一起辅佐过刘备。《三国演义》是在参照《三国志》以及相关杂记、平话、戏曲的基础上写成的，徐庶被骗进曹营的计谋是为了丑化曹操，但故事加工得尚不圆满，这也是本书的一点纰漏吧。
【扩展阅读：有是必要的，无是重要的】：
西方告诉了我们一个物质的世界，所以一切都要物质化，都要有数据可衡量，只有这些数据和可衡量的指标才是我们人类可以信任的唯一标准。我从网上读到这样一些描述：苹果公司的斯蒂文。乔布斯的传记中说到一段乔布斯在去世那年年初时，感觉身体疼痛，自感癌症回来了，于是去医院检查。根据检查结果，医生说指标一切正常，癌症没有回来的迹象。我前面微信中已经说过：中国人非常重视知觉，所谓的知就是知识，这里的知识不仅指西方的知识，更重要的是东方知识，什么是觉？觉就是感觉、感受，老天将我们的身体创造得非常精灵，外界的刺激都会引起您身体不同的感觉和感受，而这就是信号，就是语言，在西方观念的世界里，乔布斯的感觉和感受没任何价值，而我们中国人应重视感觉和感受所提供的语言信号，及早纠正不良的身心状态。
老子告诉我们：天下万物生于有，有生于无。当代中国人对这句话很不理解，老子所指的有就是我们的物质世界，就是一切看得见摸得着的指标。各种有形的元素构成了世界万物，这就是有的景象，但有的景象中的万物都是由能量的聚集和信息的主导而诞生的，并且这种信息和能量一直在主导和支持着物质的存在状态，而能量和信息的景象是不可见、不可摸的，就属于老子所说的无。但当代的国人一切唯物，弄出的一些规范和标准非常低级，比如十多年前企业唯证书来衡量人才，近些年又唯能力来衡量人才，无论证书和能力都是可衡量的，都是可以数据化的，这些都属于有的范畴，而中国人最重视的是有背后的无，那些不好用数据衡量的部分才最重要的。举个例子，大家都知道这样一句歇后语：徐庶进曹营一言不发，徐庶的能力是可以与诸葛亮并驾齐驱的，但徐庶没有为曹营服务的意愿，所以这样优秀的能力也不会取得优秀的成果。这个例子告诉我们可衡量的能力非常有价值，但不可衡量的意愿更有价值，所以真正的中国人更应该懂得如何从无的角度衡量人才，如何从无的角度培养人才。做为中国人不仅要明白有，还应该清楚了解无的世界，要懂得有是必要的、无是重要的。
歇后语大全：镇巴话歇后语
俗话说，十里不同音，百里不同俗，偶们大镇巴的各个区也有自己的方言，镇巴的娃儿、女子们，只要稍微绕几句，个个都可以是歇后语高手。镇巴人之所以随口都能冒出几个歇后语，还是要源于镇巴文化的博大精深。下面让我们一起来学习这些风趣的歇后语，感受来自镇巴人的文化精髓。
镇巴话歇后语：
1、[半天云里炒菜]搭不上言
2、[针尖尖对栗板刺]针锋相对
3、[狗顶罐子]胡碰
4、[顶起碓窝耍狮子]出力不好看
5、[帽子烂了边]顶好
6、[乌龟吃亮火虫]心里明白
7、[精尻子撵贼]胆大脸厚
8、[墙上挂帘子]没门
9、[穿钉鞋杵拐棍]把稳着实
10、[三尺长的梯子]搭不上言
11、[烂单子包珍珠]好的在里头
12、[逼着牯牛下儿]妄想
13、[老鼠碰到猫]难逃
14、[校场坝的土地神]管得宽
15、[柳树开花]没结果
16、[卖布不用尺子]胡扯
17、[叫化子烤火]光往自己面前刨
18、[青树雕菩萨]不图灵验只图结实
19、[和尚挨磬槌]不懂经
20、[高山打鼓]四方闻名
21、[老鼠钻牛角]走不通
22、[快刀打豆腐]两面取光
23、[猫儿抓糍粑]脱不了爪爪
24、[半天云里挂口袋]装疯
25、[癞蛤包翻门槛]有个乒之灾
26、[鸡公屙屎]头节硬
27、[猫儿抓琵琶]乱弹琴
28、[叫化子吹箫]穷快乐
29、[胡芦掉在水里]不成
30、[黄泥巴糊在裤裆里]不是屎也是屎
31、[讨口子过年]要啥没啥
32、[三岁娃儿制棺材]迟早有用
33、[婆媳守寡]没功夫
34、[哈叭狗儿爬到粪堆上]假充大狗
35、[吊死鬼擦粉]死爱面子
36、[老鼠钻书箱]咬文嚼字
37、[篾条穿豆腐]提不得
38、[坛子做枕头]空想
39、[癞蛤包爬香炉]触了一鼻子灰
40、[夜蚊子叮木脑壳]认错了人
41、[吹火筒做眼镜]看得长远
42、[癞蛤包进堂屋]龌觫人
43、[擀面杖起灰]好久没见面了
44、[鸡公下蛋]莫指望
45、[看戏流眼泪]替古人担忧
46、[秃子头上的虱]明摆起的
47、[三十晚上看皇历]年下无期
48、[墙上挂草帘]不象画
49、[黄连炖猪头]苦恼
50、[屋梁上的冬瓜]二面滚
51、[老鼠爬秤钩]自称
52、[一匹鸡毛上大秤]没份量
53、[蓑衣里的虼蚤]看不出来
54、[蛐蟮儿的腰杆]硬不起来
55、[三十晚上的案板]不得空
56、[背儿媳过河]吃力不讨好
57、[精尻子拴围裙]顾前不顾后
58、[暖壶里装绵纱]水平有限
59、[弹花匠的女儿]会弹不会纺
60、[石板上垒鸡窝]底子太硬
61、[敲锣的遇到打鼓的]想到一起了
62、[抱着圆宝跳井]舍命不舍财
63、[半夜吃柿子]拣的捏
64、[墙上画饼子]能看不能吃
65、[筛子做门]遮不住众人的眼睛
66、[沙石打磨子]难启齿
67、[老鼠钻风箱]两头受气
68、[狗肉做菜]上不了席
69、[狗屎做鞭]文不能文武不能武
镇巴历史知识的普及存在很大的问题，即便是在有着较高学历的知识分子群体中，也有不少同志误以为镇巴历史极为短浅、文化极为单薄，于是妄自菲薄、缺少文化自信。
历史的虚无感与历史知识的错讹不但让我们这个地域群体不知所从来，不知其根底，而且使一切文化建设成为无源之水、无本之木，所宣传与所树立或本身荒诞不经，或被无知地讥为虚构瞎说完全不能获得理解与认同的文化活动必然无法兴盛。所以，地方历史知识的普及乃是我县文化建设的基础工程。
2015年4月，《镇巴史话》终于由文物出版社出版。故宫研究院院长、前文化部副部长郑欣淼先生在序言中称它是一部优秀的地方文史书籍。笔者作为该书的主撰稿人，在惴惴不安的同时，期待它能够给读者一个不一样的镇巴。
歇后语
1、卖花人说花贵，卖茶人说茶芳——各有一套。
2、秋后的蚂蚱——没几天蹦头；蹦达不了几天。
3、热锅上的蚰蜒——团团转。
4、风箱的嘴巴——光会吹。
5、大街上相亲——一厢情愿。
6、麦秆做吹火筒——小气。
7、筷子里拔旗杆——没高的。
8、麻线穿针眼——过得去就行。
9、发射卫星上天——一鸣惊人。
10、厕所里吃烧饼——口难开；不好开口。
11、兔子靠腿狼靠牙——各有各的谋生法。
12、把鼻涕往脸上抹——自找难看。
13、风中的羊毛——忽上忽下；不知下落；下落不明。
14、鸭头安在鹅颈上——不像样。
15、猛将军骑马——一跃而上。
16、墙里的柱子——暗中使劲；使暗劲。
17、修锅匠拉风箱——有去有来；有来有往。
18、铁锅里的螺狮——水深火热。
19、看戏的掉眼泪——替古人担忧。
20、乐队里敲破锣——不入调。
21、生就的驼子——直不了。
22、武松卖刺猬——人强货扎手。
23、大海里刮旋风——谁也转。
24、木头人过河——不成。
25、杀猪割耳朵——不是要害。
26、瞎子找对象——不知丑俊。
27、二黄转中板——变调了。
28、肉烂在汤里——谁也不吃亏。
29、狂犬吠日——空汪汪。
30、背鼓进祠堂——一副挨打的相。
31、长添灯草满添油——早作准备。
32、猴子吃大蒜——翻白眼。
33、大门口的石狮子——成双成对。
34、耗子舔猫鼻子——找死；自己找死。
35、搭起戏台卖螃蟹——货色不多，架势不大。
36、哑巴唱戏——没腔。
37、朝廷老爷拾大粪——有福不会享。
38、夫妻推磨——尽绕圈子；绕圈子。
39、蚂蚁拖秤砣——难上加难。
40、秃子争木梳——多余。
41、牛犊子扑蝴蝶——看着容易做着难。
42、傻子活了九十八——虚度年华。
43、日头晒瓮——肚里阴。
44、蛤蟆的眼睛——突出。
45、挑雷管上山——担风险。
46、青蛙鼓嗓——不成调。
47、带刺的铁丝——难缠。
48、劳动号子——一呼百应。
49、罗锅跌跟头——两头不着地。
50、麻布袋绣花——底子太差。
51、墙上挂琵琶——不谈了。
52、看见和尚叫舅子——乱认亲。
53、三分面粉七分水——十分糊涂。
54、雀屎掉在头顶上——不祥之兆。
55、蚂蟥吃萤火虫——心里亮；肚里明。
56、耗子洞摆神像——莫明其妙。
57、大佛殿的菩萨——满肚子泥。
58、狐狸撞**——死到临头。
59、玉米开花——顶上见。
60、豆腐里挽米汤——糊里糊涂；糊糊涂涂。
61、瞎子跳加官——盲目乐观。
62、大流子的弟弟——二流子。
63、乌鸦不叫乌鸦——太平鸟。
64、吊死鬼戴花——死要面子；死要脸。
65、耗子在窝里藏粮——有备无患。
66、嘴巴两张皮——咋说咋有理。
67、大姑娘拜天地——头一回；头一遭。
68、茅坑上边盖大厦——臭底子；底子臭。
69、帽子涂蜡——滑头：滑头滑脑。
70、坟头上捅杆子——搅死人。
71、麻秸秆做扁担——挑不起重担；难挑担。
72、厕所里放芝麻——香臭不分。
73、老太太吃牛筋——食而不知其味。
74、老母猪摆擂台——丑八怪逞能。
75、挑水的逃荒——背井离乡。
76、晴天盼下雨——没指望。
77、牛犊子撒娇——顶顶撞撞；又顶又撞。
78、哑巴祭祖先——多磕头，少说话。
79、黑瞎子吃人参——不知贵贱。
80、阎王不戴帽——鬼头鬼脑。
81、蜜饯石头子儿——吃不消；好吃难消化。
歇后语大全：梧州方言歇后语
梧州临近广东，当然方言受其影响。不少精彩的俗语，也经常在我们身边出现，你又知不知道它们的意思呢？虽然这些方言，在梧州我们常常听到，但如果到了外地，听到有人说这些方言，是不是会觉得特别亲切？这也许就是方言的魅力，去到哪，我们都是梧州人！
梧州方言歇后语：
1、[梧州龟灵膏]黑滞
2、[火船傍花尾渡]拍拖
3、[老公帮老婆泼扇]凄凉
4、[被窝里放屁]自叹
5、[阿婆数]简单得很
6、[大热天穿冷衫]老狗冇识六月天
7、[龙圩猪油饼]好耐冇食过
8、[神台猫屎]神憎鬼厌
9、[苍梧湿地松]越老越细粒
10、[湿水炮仗]死引
11、[芥菜豆腐汤清清白白
12、[石湾米酒]常饮常有
13、[老鼠跌落天平]自称
14、[厨房阶砖]咸夹湿
15、[长洲佬打老婆]睇脚
16、[浸死鸭乸个阵时]时间久远
17、[阿崩吹箫]离晒谱
18、[食猪红屙黑屎]马上见功
19、[隔夜水豆腐]包粟
20、[老婆撑遮]阴公
21、[火船解缆]甩拖
22、[箩底橙]某只好
23、[担屎冇偷吃]咁老实
24、[江湖佬教仔]蚀底某制
25、[岑溪佬听电话]你乜人
26、[十个光头]九个富
27、[捉蛇入屎忽]自己搵嚟衰
28、[猪腰浸水]湿肾
29、[食粥屙硬屎]格硬死顶
30、[长洲佬卖火柴]试过先知
31、[乌蝇褛马屁]一拍四散
32、[屎凼关刀]某把利
33、[老鼠挖沙洲]徒劳无功
34、[水斗水]河西对角咀
35、[落定屎忽吊颈]稳稳阵阵
36、[聋佬装雀姑]冇问题
37、[细劳仔剃头]快啦快啦
38、[电灯胆]某通气
39、[十月芥菜]起晒花心
40、[狮寨人选书记]边个做我都冇盐
41、[泥菩萨过河]自身难保
42、[仲使问阿桂]梗系嘅啦
43、[情侣分手]斩缆
44、[长洲波碌]嘛嘛地
45、[倒挂的腊鸭]满嘴油
46、[黄鳝上沙堆]唔死都脱层皮
47、[阿茂整饼]某个样整个样
48、[盲佬食汤圆]心中有数
49、[死人灯笼]报大数
50、[阿崩叫狗]越叫越走
51、[菩萨生须]人整成
52、[湿水炮仗]点冇响
53、[狗咬乌龟]无从入头
54、[倒泄屎都有份]多管闲事
55、[外母见女婿]口水diedie帝
56、[岑溪佬当乡长]听上头
57、[疍家鸡睇水]得个望
58、[滚水渌脚]坐唔耐
59、[单眼仔睇戏]一目了然
60、[床板跳上席]冇高得几多
61、[湿水棉花]冇得弹
62、[饿狗抢屎]本性难改
63、[野芋头打斋]鬼都怕
64、[黄瓜打狗]唔见一截
65、[年晚煎堆]人有我亦有
66、[卖鱼佬冲凉－－－某晒腥气
67、[床底炮]有话唔敢对外讲
68、[执输行头]惨过败家
69、[四十四]眼出刺
70、[鹩哥食黄皮]食熟唔食生
71、[六叔六叔]一镬粥
72、[滚水渌猪肠]两头缩
73、[鸡屎藤]又长又臭
74、[芋头仔点糖]心淡
75、[禤洲佬出山]冇断尾
76、[鹧姑鸡唱歌]得唔得都抓抓
77、[打粉落棺材]死要面
78、[电灯杉挂老鼠箱]唔登对
79、[周身刀]某把利
80、[咸鱼蒸猪肉]某油某盐难为我挨
81、[半文铜仙]唔成方园
82、[寿星公吊颈]嫌命长
83、[牛皮灯笼]点极都唔明
84、[虱乸跌落喇]有咁啱得咁窍
85、[衰公靠得住]猪乸会上树
86、[肥佬买短裤－－－有几大要几大
87、[白云山顶赛龙船]高斗
88、[长洲婆趁圩]瓜多过菜
89、[冷手执个热煎堆意外收获
90、[阿嫂关门夹着胸]某出得声
91、[黄牛过海]各顾各
92、[长洲屎艇]快过龙船
93、[哑仔食黄连]有苦讲不出
94、[粪坑的石头]又臭又硬
95、[盲婆喂仔]乱噻乱噻
96、[陆荣廷睇相]唔衰摞嚟衰
97、[煮饭忘记放水]侬煮侬吃
98、[蕃薯屎]冇变化
99、[屎坑点灯]找死
100、[太公分猪肉]人人有份
101、[打烂沙煲]纹到督
102、[阿陀行路]踵踵滴
103、[蛋家婆打仔]睇你走得上舦
104、[解裤放屁]多余
105、[老虎借猪]有借冇还
106、[冷水冲]得身震
107、[二叔婆捶胸]唉气
108、[和尚担遮]无发无天
109、[床底破柴]撞大板
110、[屎坑关刀]文唔得，武又唔得
111、[刘思明打功夫]失礼晒
112、[同遮唔同柄同人唔同命
113、[倒啖甘蔗]越来越甜
114、[死人灯笼]报大数
115、[一部通书睇到老]死板
116、[电灯杉]洞笃企
117、[盏上灯芯]索油
118、[一物治一物]糯米治木虱
119、[高佬跌跤]差得远
古苍梧文化，即关于历史上古苍梧时期虞舜开拓岭南实现中原文化和岭南文化的结合及其名人辈出的文化现象，既包括中原文化和岭南文化的结合，也保留有瓯骆文化的特质。古苍梧文化涵盖范围包括桂东、粤西和湘南三省繁华富庶之地，内涵丰富，沉积厚重又特色鲜明，影响深远，是西江文化、岭南文化的发祥地。
苍梧人杰地灵，是卧虎藏龙的地方，历史上曾吸引了一批旅梧文化名人到该地驻足，或任职、讲学和旅游，如赵光、宋之问、元结、鉴真、苏东坡、秦少游、李纲等，他们的到来，为古郡增添了人文光彩，同时，也进一步丰富了古苍梧文化的内涵。
歇后语大全：潮汕歇后语解读
潮汕歇后语发源并流行于潮汕大地，渗透在人们的日常生活工作中。它们内涵丰富、深厚，用词精炼、形象生动，结构相对固定，且多押韵，琅琅上口，易记易传，为广大群众所喜闻乐见。
潮汕歇后语解读：
1、鸡母带鸡囡掌大
[解读]：母鸡带小鸡，一天天看着长大。比喻人很溺爱自己的孩子，整天守着，巴不得快快长大，但结果往往适得其反。
2、青盲洗浴散戽
[解读]：瞎子洗澡，乱泼乱撒。散戽[hou3]也指把道听途说当成真话加以传播。
3、苦瓜笑地豆二家粗
[解读]：苦瓜和花生的皮都是疙瘩，大家就别互相嘲笑了。多用指双方的言语都很粗俗，或在其他方面都不怎么样，彼此彼此、半斤八两。犹狐狸勿笑猫，尻仓平样皱。
4、和尚抹粉白驴
[解读]：和尚被人骂为秃驴，在和尚脸上抹粉，驴就变成白色了。驴一义为劳碌，白驴指白干了。
5、狗母蛇假龙
[解读]：狗母蛇，小蜥蜴，也叫四脚蛇。假龙，冒充龙。龙与灵谐音，假灵多用以讽刺人自以为灵活或消息灵通。
6、店铺木虱食客
[解读]：客栈里的臭虫，专吃客人的血。食客表层意思指吃客人的，另一种语义为偏正结构，指白食者。
7、单箫独弦无和
[解读]：只有一支箫和一支弦乐器，没有协奏的。和本指和声、合奏，此处双关指不合算、划不来。
8、药步纯撞着树把叫
[解读]：知了撞上了大树枝，叫不出声来了。比喻人哑口无言。药步纯，知了，也即蝉。
9、树空养沙斑耐唔久
[解读]：树洞里养一种叫沙斑的斗鱼，养不了多久就会死，也指其他方面长久不了的事物。
10、省城鸡屎该死
[解读]：省城话的鸡屎与潮汕话的该死谐音，故用以作歇后语。
11、皇叔生日刘热
[解读]：刘备称刘皇叔，皇叔生日，当然是刘家的热闹。刘热谐音闹热，指热闹。
12、食饱饭买包有来无歇
[解读]：吃饱饭再去买包子，买得到也行，买不到也罢。也指其他事情可有可无。
13、客厅曝粟看有日呶
[解读]：客厅里晒稻谷，要有太阳的日子。看有日又双关指骑驴看剧本走着瞧，意谓有朝一日。
TIPS：
潮州方言，即潮州话、潮汕话，属汉语方言八大语系之一的闽南语系次方言，也是现今全国最古远、最特殊的方言之一。潮汕话与闽台片闽南语语音语调上则差异明显。在闽台片惯用者听来，潮汕话有如是发音不标准的外地人在说闽南语。但两语毕竟词汇也有高度对应、彼此可能稍微能沟通。
潮州话在广东东部的潮汕地区以及海外华人中广泛使用，是知名度较高的一个古老方言，属于闽语系，与闽台的闽南话差异很大。潮州话名称的由来是在古代潮州府使用的语言，古代潮州府包括今潮州、揭东、汕头、揭阳、潮阳、普宁、潮安、饶平、惠来、澄海等。客家话地区大埔和丰顺都有说潮州话的居民。而饶平等主要潮州话分布区，也有说客家话的居民。
歇后语大全：兰州方言歇后语
歇后语由前后两部分组成：前一部分起引子作用，像谜语，后一部分起后衬的作用，像谜底，相互连贯十分自然贴切，是一种短小、风趣、形象的语句。兰州方言中有很多精彩的歇后语，更为兰州话增添了精妙的表达意境。常用的歇后语有下面这些。
兰州方言歇后语：
1、[黄瓜打驴]半截子断了
2、[豁岘里的芨芨]哪面风大往哪面倒
3、[阿干镇的瓦锅子]一套一套的
4、[癞蛤蟆钻臼窝子]寻着寻着挨锤子哩
5、[跌到河里的娃娃不能捞]捞上来还得要衣服
6、[崔家崖的狮子]把恒劲做下唠
7、[麻婆子照镜子]自找难看
8、[磕一个头放两个屁]行善没有缺德多
9、[陕西的麦子]旋黄旋割
10、[木匠的斧头]偏刃子砍
11、[擀杖上挑抹布]表示哪一国旗帜
12、[铁匠的家什]旋打旋相
13、[猪尿泡打人哩]骚气子难闻
14、[精脚片子踢石头]挨疼着耍脆哩
15、[烟洞里绕手哩]黑成炭了
16、[甘草店的壁虱一倒吃客
17、[砂锅子捣蒜]一锤子的买卖
18、[棺材头上放屁]给死人胀气着哩
19、[癞蛤蟆跳门槛]又墩尻子又伤脸
20、[糜面打糨子]再不燃
21、[瞎子拉胡胡]自顾自
兰州有方言称兰州话，腔调、用语皆不与甘肃其他县市同。也有介乎兰州话与普通话之间的杂交品种谓之京兰腔，基本发音与普通话同，只以兰州俚语入普通话罢了。兰州话其实是很生动的，有很多语气词和自造词，还有很多形象的比喻和歇后语，这些在京兰腔中也毫无保留的照搬过来。
歇后语大全：老北京趣味歇后语
旧时，笔者曾喜搜集民间方言俚语，而对社会上流行的歇后语尤为留心笔记，故许多俏皮话，至今不忘。北京人爱说俏皮话，而且有些话颇具地方特色。现略举数句，浅释其意，以飨读者。
老北京趣味歇后语：
1、[黄鼠狼钻鸡笼]投机
2、[打破沙锅]]问到底
3、[孩子的脊梁]小人之辈
4、[卖草帽的丢扁担]留神
5、[瞎子背瞎子]忙上加忙
6、[西瓜地里散步]左右逢源
7、[空中布袋]]装疯
8、[嘴上抹石灰白说
9、[空棺材出葬]目中无人
10、[小苏他爹老输
11、[二龙坑的鬼]跟上啦
12、[碗底的豆子]历历在目
13、[皮皇帝的妈妈]皮太厚
14、[火烧旗杆]]长叹
15、[梁山泊军师无用
16、[东岳庙的匾]善恶有报
17、[千年的石佛像]老实人
18、[酱缸里泡石头]一言难尽
19、[做梦变蝴蝶]想入非非
20、[货轮出了海]外行
21、[和尚的房子]庙
22、[黏窝窝掺黄莲]一年一年的苦
23、[癞虾蟆跳水井]不懂
24、[剃头的挑子]一头热
25、[猪八戒拍照自找难堪
26、[生花生]]非吵不可
27、[万岁爷流鼻血]正红
28、[麻布袋草布袋]一代不如一代
29、[老母鸡抱空窝]不简单
30、[哥哥不在家]少来
31、[灯盏无油]]枉费心
32、[太和殿的匾]无依无靠
33、[盲人戴眼镜]假聪明
34、[二白咸菜煎豆腐有言在先
35、[老太太上电车]你先别吹
36、[打磨厂的大夫]懂得帽
37、[药铺里开抽屉]找玩
38、[外甥打灯笼照旧
39、[宛平城的知县]一年一换
40、[卖布不带尺]存心不良
41、[皮匠不带锥子]真行
42、[屁股吃人参]候补
43、[牵着羊进照相馆]出洋相
44、[耗子掉到水缸里]时髦
45、[大葱拌豆腐一清
46、[王八中解元]规矩
47、[钟馗嫁妹]]鬼混
48、[脱了旧鞋换新鞋]改邪归正
49、[十两纹银]]一定
50、[砖窑里失火]谣言
51、[精装茅台好久
52、[大水冲走土地庙]留神
53、[扇着扇子说话]疯言疯语
54、[从河南到湖南]难上加难
55、[精装茅台]]好久
56、[打灯笼搬石头]照办
57、[天桥的把式]净说不练
58、[唱戏的骑马]不行
59、[宋江的军师]无用
60、[老太婆上鸡窝]笨蛋
61、[耕地里甩鞭子]吹牛
62、[怀里揣小拢子舒心
63、[老和尚住山洞]没事
64、[粪船过江]]装死
65、[航空兵翻筋斗]颠倒是非
66、[河边洗黄莲]何苦
67、[蜘蛛拉网]]自私
68、[穷木匠开张]只有一句
69、[西直门到海淀]拉啦
70、[猴子学走路]假惺惺
71、[何家姑娘嫁给郑家----正合适
72、[吃饺子不吃馅]调皮
73、[四两棉花谈不上
74、[炒咸菜不放酱油]有言在先
75、[六月里戴手套]保守
76、[井里放爆竹]有原因
歇后语大全：沧州本土歇后语解读
如果说文化是人类心灵和情感的矿藏，沧州，无疑是一座拥有悠久历史文化的富矿。沧州具有悠久的文化历史和深厚的文化积淀。长期以来，在沧州流传着的一些歇后语，便是沧州文化历史和文化积淀的一种体现。
沧州本土歇后语解读：
1、倒凉筲的看河水净利啦。
[解读]：在没有自来水的年代，沧城人多饮用运河水。人们饮用河水有的用水桶去河里挑，有的则花钱雇挑水工送到家里，挑水工被称为倒凉筲的。运河水随便取用，不需花本钱，倒凉筲的只需备下一条扁担和一双水桶便可营生。于是，沧城人戏言倒凉筲的看运河水净利啦，用来泛指不花本钱或少花本钱就能赚钱的买卖。
2、小南门里的包子辅任家的。
[解读]：过去，在沧州小南门里有一家包子铺，掌柜的姓任，被称为任家包子铺。任家包子铺在沧城名气大，老少皆知。人们惯于把不是自己的东西戏言为小南门的包子铺任家的。
3、茶铺的锅盖两拿着。
[解读]：早年沧城内有多家茶铺，既卖茶水，也卖白开水。茶铺用一口特制的大锅烧水，锅的直径一米多，锅盖用一寸多厚的木板做成，很笨重。为了掀锅和盖锅轻便，便将锅盖一分为二做成两扇，掀锅盖锅时只动一扇就行了，故为茶铺的锅盖两拿着。
4、城隍爷出巡大转转。
[解读]：过去，沧州有城隍庙，庙里供奉着木雕的城隍爷像。那时，每年农历正月十二至十四，要用十六抬的大轿抬着城隍爷在州城内外各条大街和城郊村庄巡游，城隍爷显然是大转了。人们串街或赶集上店走得路长了，便也与城隍爷出巡相比，戏言之：城隍爷出巡大转转。
5、苏先生膏药没病找病。
[解读]：早年，沧州有个苏姓民间医生，他用自制的膏药治疗各种骨病和疼痛症，很灵验。人们戏言，贴上苏先生的膏药，就是没有病，也可以找出病来。所以，如果一个人干了不该干的闲事，结果招来麻烦，便常被饥讽为苏先生膏药找病。
6、三九的冰没化啦。
[解读]：三九是一年中滴水成冰的寒冷季节。在这个季节，水结了冰是不会自然融化的。化与话同音，用三九的冰没化啦，来比喻一个人理屈词穷，没话可说。
7、端着麻麻坑要饭忒贫啦。
[解读]：麻麻坑，即瓷碗底部的小圆圈。讨饭吃的人总得拿个碗，连碗都没有，只能端着麻麻坑要饭，岂不是忒贫穷啦。这句歇后语是指责一个人说话絮烦可厌，耍贫嘴，嘴贫。
8、白单裤不青。
[解读]：青，泛指蓝、绿、黑等各种深颜色，与白色差别明显，白色的裤子当然不青。青与轻同音，所以，人们用白单裤不青，比喻某人病情严重或犯了重案。
近年来，我市以文化之城建设为统领，以文化产业重点项目建设为抓手，以文化产业园区建设为平台，充分发挥环京津、环渤海，文化底蕴深厚、文化资源丰富的优势，正着力打造大运河文化产业带、环渤海文化产业带和环京津文化产业带。
要把沧州历史文化资源优势转化为发展优势，大力发展文化产业，把沧州的文化符号转化为沧州的特色名片，使沧州真正成为独具魅力的历史文化名城。指明了文化之城建设的方向，也道出了沧州人民的心声。丰富的文化资源，经过有识之士的挖掘、开发、培育，开始散发出醉人的馨香，沧州文化产业也在全市上下的关注与推动下走上了阳光大道。
