今人不见古时月，今月曾经照古人。大多数人都有喜欢的诗句，但却很少有人知道这句诗的出自哪句诗词。诗词是作者运用巧妙的艺术手法来创作，以达到完美的艺术表现。想要提升孩子的语言文字能力，可以阅读经典古诗词。那么，你是怎样理解“诗句”这个词语的呢？以下是小编为大家收集的“杜甫：送韩十四江东觐省”可能你会喜欢，欢迎分享。
《送韩十四江东觐省》
作者：杜甫
原文：
兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。
我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？
黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。
此别应须各努力，故乡犹恐未同归。
注释：
1、省觐：省视父母。十四，是称呼韩的排行。
2、首二句喷薄而出，感慨甚大甚深。韩是去寻访父母的，故用老莱子故事，便已扣紧题目。《列女传》：老莱子行年七十，着五色之农，作婴儿戏子亲侧。干戈扰攘，亲子离散，故不见此事。下句更推向大处，推向当时整个社会，见得可痛的不止此一事，万事都反了常。可悲者也不止一两个人。杜甫总是从大处着眼。
3、此二句落到题上，是流水对。无家，即无处。庭闱，父母所居，即指父母。将重点放在韩一边，故宾主分明。
4、此二句是想象中之景，不是写送别时当前之景。黄牛峡、白马江，皆韩出峡往江东所必经之地。黄牛峡在湖北宜昌县西。旧注，江陵有白马州。杜甫关心对方，故特地指出前路的重重艰险，已含下应努力意。不发空论，而即景寓情，最有味。顾宸云：日静日寒，亦见寇乱凄凉意。黄生云：凡情真则语易率，得五、六二句，全诗皆有色矣。
5、各努力，各自努力为归乡之计。上面曾用自己作陪，所以这里用一各字来缩合。韩十四当是杜甫的同乡，故有故乡同归的话。
赏析：
韩十四，姓韩的朋友，排行第十四，其人不详。江东，长江东南岸，江苏一带，韩十四当是这里人。省觐，探望父母。老莱衣，老莱子七十岁穿五彩衣戏耍以取悦双亲。庭闱，借代父母。黄牛峡，长江的一段。《水经注》引民谣：朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故，极言峡之长。白马江，典出《寰宇记》，荆州水患，江水溢堤，刺史王僧达杀自己坐骑白马祭祀江神，水乃退。这里借代荆州。
此诗格律为平起式首句入韵格，韵合五微。对仗工稳，平仄规范。
首联感叹时世发端，引领全篇。探望父母，本来是美事，送朋友探望父母，应当说些吉祥话才对。但是，这是在特定的历史条件下，天下大乱，生灵涂炭，九死一生，谁也不知道家人是否幸存。出句说：因为连年战争，亲子和睦、亲慈子孝的家庭氛围看不见了。对句说：一切都不是正常状态了，怎么不令人叹息呢？
颔联展开，诉说人们普遍流离失所：六七年了，我没有家了，得不到弟妹的音讯，你又到哪里去找父母呢？他们还在家吗？不会逃难去吗？悲哀之至。
颈联写韩十四即将踏上的道路，从成都出发去江东，当然坐船方便了，坐船，必然经过三峡、荆州。把沿途的行旅设想得很凄凉。这个章法在送别律诗里很普通，但抒情独到。
尾联出句写嘱咐，对句则依然对未来不抱多少希望。这说明安史之乱给人民带来了无比深重的灾难。
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杜甫：春宿左省
《春宿左省》
作者：杜甫
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何？
注释：
1、掖垣：因门下省、中书省地处左右两边，像人的两掖，门下省为左掖。
2、金钥；指开宫门的锁钥声。
3、珂：马铃。
4、封事：臣下上书奏事，防有泄漏，用黑色袋子密封，故称。
译文：
左偏殿矮墙遮隐花丛，日已将暮，
投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。
星临宫中，千门万户似乎在闪烁，
靠近天廷，所得的月光应该更多。
夜不敢寝，听到宫门开启的钥锁，
晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。
明晨上朝，还有重要的大事要做，
心里不安，多次地探问夜漏几何？
赏析：
诗作于左拾遗任上，记叙了诚敬值宿，夜不敢寐的实况。反映了这时诗人不过是个小心谨慎的官吏罢了，字里行间也流露诗人的忠爱之情。
诗开头两联写景，后两联写情。自幕至夜，再自夜至晓，自晓至明，结构严谨而又灵活，叙述详明而有变化。
杜甫：诸将五首·韩公本意筑三城
《诸将五首韩公本意筑三城》
作者：杜甫
原文：
韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。
岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。
独使至尊忧社稷，诸君何以答升平。
注释：
1、韩公：指张仁愿。
2、尽烦：犹多劳。
3、犹闻：过去听说，现在还听说。
4、至尊：指唐代宗。
赏析：
这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李佖（李佖字长源，历仕玄、肃、代、德四朝，以图谋划策见重，位至宰相，封邺县侯，世称李邺侯）给肃宗制定的正确战略是：使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东，分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风，与郭李两军分次出击，使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳，避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳，覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用，他急欲收复两京，不惜以劳攻逸，和叛军打硬仗，攻坚城，一切违反李佖的战略。这就使唐军陷于兵力不足，不得不求助于回纥，这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗，表面上在批评诸将无用，不能制止外患，反而借助外力，实际是说肃宗无能。
首联：韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。
韩公，即唐张仁愿，封韩国公。筑三城：唐中宗神龙三年（707年），张仁愿到了朔方军，治所在灵州（甘肃灵武），筑三受降城（城墙），以防止突厥南侵。天骄：胡人自称为天之骄子，转指少数民族首领。拔汉旌：拔去汉人的旗帜，即侵犯。这一联是说，张仁愿筑三受降城的本意，是要断绝突厥的南侵。
次联：岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
岂谓，哪里料到。尽烦，太烦劳。回纥马，回纥的骑兵。翻然，反而。朔方兵：郭子仪任朔方节度使，所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说，如果按李佖的战略，完全可以破贼，却弄得反而要求助于远处的回纥，真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反，是引狼入室。
杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛，反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年（759年）秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥（花门即回纥），其诗曰：高秋马肥健，挟矢射汉月。自古以为患，诗人厌薄伐胡为倾国至？出入暗金阙公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左铺，百里见积雪田家最恐惧，麦倒桑枝折。胡尘逾太行，杂种抵京宝。花门即须留，原野转萧瑟。
三联：胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。
胡来不觉潼关隘：这句是承首联，说筑三城以防胡也要靠将士起作用，否则即使是潼关的险要，安史叛军来时，不觉得它的险要，被攻破了。从而显出人才的重要。
龙水犹闻晋水清：听说唐高祖在晋阳起兵时，晋水清了；又听说至德二年（757年）夏历七月，岚州合关河清三十里，九月广平王（代宗）收西京。犹闻，是说过去听说，现在又听说。但情况有所不同：高祖起兵晋水，以有天下，建立了唐朝，也曾请兵突厥，其后突厥恃功侵犯，却能制伏他。这既是太宗的能耐，也是他善用人才，如当时大将李靖、李积等都是能征善战的勇武之士；广平王（代宗）收西京，也曾河清三十里，他借兵回纥却是引狼入室，后患无穷。这说明为国家的能力问题，实在太重要了。人谓圣人出则黄河清，原是对皇帝的恭维话，不足为据。这就自然地归结到末联：独使至尊忧社稷，诸君何以答升平。至尊，指代宗。末句责诸将只知坐享太平，不图报国。明是批评诸将，暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹，显示出作者的远见和深心。
这首诗指责诸将无用，不能制止外患，反而错误地借助外力，实则指责朝廷大政方针的失策。
黄庭坚：望江东
《望江东》
黄庭坚
江水西头隔烟树。
望不见江东路。
思量只有梦来去。
更不怕、江拦住。
灯前写了书无数。
算没个人传与。
直饶寻得雁分付。
又还是秋将暮。
赏析：
这是黄庭坚因党祸迁徙至西南时，写下的一首抒情寄慨之作。语言平实而悲怨深沉，空灵浑成，是典型的北宋词面目。此词以长江为抒情纽带，于西头而望江东路，烟树相隔，无法看清，这是心理上的距离。此望原本是肉眼望不见的，故意进行强调，突出西南迁徙的无可奈何及东归无望的痛楚。不可望而托诸魂梦，翻出一意。梦不怕江拦，正是晏几道梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥（《鹧鸪天》）的另一种表述，可见望江东的决心与痴情。灯前写信，又是一种望江东的方式，但写了无数封书信，却无人传递，徒劳牵挂而已。于是想到托大雁传书，即使找到了雁，又逢秋暮，大雁南飞，不可能捎信去江东。百般无奈，庶几令人绝望。短短小令，四个层次，四个转折，由望而一气贯下，则有万般不可望处，此种陷入绝境的情形，非亲身经历不能道。妙在以客观和超然的笔调，曲折地记下心路历程，似淡实浓，似浅实深，妙在终未说破。
杜甫：送路六侍御入朝
《送路六侍御入朝》
作者：杜甫
原文：
童稚情亲四十年，中间消息两茫然。
更为后会知何地？忽漫相逢是别筵！
不分桃花红似锦，生憎柳絮白于棉。
剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。
翻译：
与儿时的旧友分别了四十年，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年，时间是这样的久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！
现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。冬景伤感，只见酒边的剑南春色，别筵的眼前风光。我恼怒春色无赖，是因为它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期，离怀难遣。
赏析：
关于路六侍御的生平，详不可考，从诗的开头一句看，是杜甫儿时旧友。作此诗时，杜甫五十一岁，四十年前，他们都在十岁左右，正是竹马童年。诗人用童稚情亲四十年完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。四十年，在这里不仅点明分别的时间，更主要的是表明童年时代的友情，并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此，下句说，中间消息两茫然。在兵戈满地，流离转徙的动乱年代里，朋友间失去联系，想知道他的消息而又无从问讯，故有茫然之感。而这种心情，彼此间是相同的，所以说两茫然。一别四十年，时间是这样的久，没能想到会有重新相见的一天。所以说忽漫相逢。他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别；当故交叙旧之日，即离筵饯别之时。忽漫相逢是别筵，在相逢和别筵之间着一是字，使会合的欢娱，立即转化为别离的愁思。笔力千钧，直透纸背。
从过去到重逢，聚散离合是这样的迷离莫测；从分别悬想将来，诗人把感慨集中地写在更为后会知何地这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思：路六侍御这次离开梓州，回到长安去做官，勾起了杜甫满腹心事。他设想：倘若今后能和路六再度相见，这地点又将在哪里？自己能不能够也被召还朝廷？回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程，从这次和路六的聚散离合，诗人懂得了乱世人生，有如飘蓬泛梗，一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说，过去的分别，一别就是四十年；别时彼此都在童年，相见时俱入老境。人生苦短，更为后会，实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期，而是以诘问语发出咏叹，体现出他的向往之切、感慨之深。
前四句写送别之情，诗人由过去想到现在，再由现在想到未来，它本身有个时间的层次。这里值得读者注意的是：诗从童稚情亲依次写来，写到四十年来，中间消息两茫然，不接着写相逢和送别，而突然插入更为后会知何地。乍一看，恍如天外奇峰，劈空飞来，让读者有点摸不着头脑。但实际上，更为后会，就已逆摄了下文的忽漫相逢。因为没有眼前的忽漫相逢，诗人是不可能想到将来的更为后会的。这句对上句来说，是突接。由于这样的突接，所以能掀起波澜，把诗人感伤离乱的情怀，表现得沉郁苍凉，百端交集。就下文来说，这是在一联之内的逆挽，也就是颠倒其次序，用上句带动下句。由于这样的逆挽，所以能化板滞为飞动，使得全诗神完气足，精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣，也是不可能达到这种境界的。
诗的后四句写景，另起了一个头，颈联和颔联似乎毫无相干。其实，这景物描写，全是从上文的别筵生发出来的。尾联结句触忤愁人到酒边的酒，正是别筵饯别之酒：酒边的剑南春色，也就是诗人别筵的眼前风光。桃红似锦，絮白于棉，这风光是明艳的，而诗偏说是不分，生憎，恼怒春色无赖，是因为它触忤了愁人；而它之所以触忤愁人，则是由于后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。尾联中的不分和生憎，恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带，把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起，处处打得通，一气运转，跌宕起伏；而诗句的措辞，脉络的贯通，则又丝丝入扣，在宏大中体现了精细的特点。
杜甫：奉济驿重送严公四韵
《奉济驿重送严公四韵》
作者：杜甫
远送从此别，青山空复情。
几时杯重把，昨夜月同行。
列郡讴歌惜，三朝出入荣。
江村独归处，寂寞养残生。
注释：
1、几时两句：这是倒装，意谓想起昨夜在月光下举杯送别的深情，不知几时重得此会。
2、列郡：指东西两川属邑。
3、三朝：指玄宗、肃宗、代宗三朝；
4、出入荣：指严武迭居重位。
5、江村句：指送别后独自回到浣花溪边的草堂。
译文：
远送严公到了奉济从此别离，
人去山空只有别情绵绵依依。
我们何时才能重新把盏长谈，
昨夜月下对杯倾衷多么投机！
巴蜀各郡讴歌惋惜你的离任，
连续三朝你任将相真不容易。
分手后我回到浣花溪边草堂，
越发觉得我这残生淡泊孤寂！
赏析：
这首诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，故别离之情依依，自不待言。诗的开头点明远送，可见意深情长。分手伤别，自然想到昨夜饯别情景，也想何时重逢。接着讴歌严武入相出将都有成就，受到人民的称赞。最后写送别后的心境的孤独无依。语言质朴含情，章法谨严有节。
李商隐：韩碑
《韩碑》
作者：李商隐
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
淮西有贼五十载，封狼生[豸区][豸区]生罴。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。
愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
愈拜稽首蹈且舞：金石刻画臣能为。
古者世称大手笔，此事不系于职司。
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓，
点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗，
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀，
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑，
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公子斯文若元气，先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
呜呼圣王及圣相，相与?赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
愿书万本颂万过，口角流沫右手胝。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
注释：
1、元和天子：指宪宗李纯。
2、轩：轩辕氏，即黄帝；
3、羲：伏羲氏。
4、法宫：路寝（皇帝治事之所）正殿。
5、日可麾：用《淮南子览冥训》鲁阳公与韩相争，援戈挥日的典故。这里比喻胆敢反叛作乱。麾：通挥。
6、斫：砍。
7、武：韩弘之子韩公武；
8、古：李道古；
9、通：李文通。
10、无与让：即无人可及。
11、濡染：润湿。
12、赫：声威昭着；
13、淳熙：淳正、光明。
14、胝：胼胝，手脚皮肤的老茧。
15、封禅：古代帝王宣扬功业的一种祭祀仪式。
译文：
元和天子唐宪宗的姿质神圣英武；
他是何人呢真可与黄帝伏羲媲美。
曾发誓洗雪列代祖宗的奇耻大辱；
坐定法宫中接受四夷的朝拜臣服。
淮西蔡州的奸贼割据了五十多年；
宛如狼生生罴暴臣代代相继。
他们不凭借险要山川却占据平地；
依仗利器援戈挥日肆意作歹为非。
唐宪宗有幸得到贤明的宰相裴度；
匪徒们暗杀他不死是神明的辅助。
他腰悬相印兼任军队的统帅出征；
天气阴沉秋风惨淡漫卷天皇大旗。
李公武道古文通都是裴度大将；
礼部员外郎李宗闵命为随军书记。
行军司马就是那智勇双全的韩愈；
十四万大军威武雄壮象虎豹熊罴。
攻入蔡州捕获匪首吴贼献于太庙；
裴度功勋无人可比朝庭封赏也高。
皇上说你裴度的功劳应该数第一；
你的从军韩愈应当写个平淮西碑。
韩愈叩头又跪拜高兴得手舞足蹈；
连说镌刻于金石的文章我能做好。
自由把撰拟国家大事称为大手笔；
此事重大不能交给一般职司草拟。
当仁不让我不推诿古代早有先例；
他直说得皇上点头称许表示满意。
韩愈回家虔诚斋戒严肃坐进小阁；
笔酣墨饱挥酒文章多么痛快淋漓。
采撷尧典舜典典故歌唱帝王丰功；
以清庙生民诗经雅体把宪宗称颂。
别具体裁的文章写成又抄在纸上；
清晨在宫殿红阶前再拜呈送君王。
奏章写着臣子韩愈我敢冒死上言；
歌颂神圣功德文章应当刻于石碑。
石碑高有三丈字体大小如同酒盅；
碑用巨鳌背负顶端还盘绕着螭龙。
文句奇特语辞庄重很少有人明白；
有人在皇上面前诋毁他为文营私。
石碑因此被用百尺长绳拽倒在地；
又用粗沙大石磨掉了碑文的字迹。
但韩公的这篇文章宛若天地元气；
它早就深入人心沁进人们的肝脾。
就象铭刻着古人着述的孔鼎汤盘，
鼎盘虽已不存在铭文却万代留芳。
唉呀宪宗与裴度他们是圣皇圣相；
相互声威显赫淳正光明广为流传。
韩公的这篇文章如果不传示后代；
宪宗的事业怎能与三皇五帝媲美？
我愿把它抄写一万本诵读一万遍；
即使口角吐沫右手生茧也无所谓。
将此篇碑文永远流传七十有二代；
作为封禅玉检明堂基石千秋显炜。
赏析：
全诗意在叙韩愈撰写碑文的始末，竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。??
唐宪宗时，宰相裴度兼任新义军节度使和淮西宣慰处置使，都统军队平定淮西。其时韩愈作为行军司马。淮蔡平定以后，他随裴度还朝，宪宗诏其撰写平淮西碑。韩愈以为淮西之役是裴度能坚持宪宗的主张取胜的，从整个战役看，他的作用更大些。因而在碑文中稍侧于称赞裴度的功绩。但在战斗中，先攻入蔡州擒住吴元济的，却是唐邓随节度使李。因而引起李的不平。李妻又系宪宗姑母唐安公主之女，常出入于宫中，便向宪宗诋毁韩氏碑文的不实。于是宪宗下令磨去韩文，重命翰林学士段文昌另写。??
实际上，攻破蔡州，李确立大功，然而裴度却是整个战役的领导者，作用自然更大。况且韩碑既未抹煞李雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑，也就是同意韩氏的观点。??沈德潜在《唐诗别裁》中以为此诗意则正正堂堂，辞则鹰扬凤翔，在尔时如景星庆云，偶然一见。同时还认为段文昌文较之韩碑，不啻虫吟草间矣。宋代陈?磨去段文，仍立韩碑，大是快事。这个意见也比较中肯。??
全诗分为五个部分。从开头到长戈利予日可麾，为第一部分。写宪宗削平藩镇的决心和淮西藩镇长期跋扈猖獗。从帝得圣相相曰度到功无与让恩不訾，为第二部分。叙写裴度任统帅，率军平蔡的功绩。从帝曰汝度功第一到言讫屡颔天子颐，为第三部分。叙写韩愈受命撰碑的情形。从公退斋戒坐小阁到今无其器存其辞，为第四部分。叙写撰碑、树碑、推碑的过程，并就推碑抒发感慨。从呜呼圣皇及圣相到以为封禅玉检明堂基结束，为第五部分。赞颂宪宗、裴度的功绩和韩碑的不朽价值。??
诗叙议相兼，吸取了韩诗散文化的某些优点，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。屈复《玉溪生诗意》说：生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。朱彝尊说：（句奇语重）四字，评韩文，即自评其诗，这些都颇有见地。
诗经：韩奕
《诗经：韩奕》
奕奕梁山，维禹甸之，
有倬其道。
韩侯受命，王亲命之：
缵戎祖考，无废朕命。
夙夜匪解，虔共尔位，
朕命不易。
粲不庭方，以佐戎辟。
四牡奕奕，孔修且张。
韩侯入觐，以其介圭，
入觐于王。
王锡韩侯，淑旗绥章，
簟茀错衡，玄衮赤舄，
钩膺镂锡，郭鞃浅幭，
鞗革金厄。
韩侯出祖，出宿于屠。
显父饯之，清酒百壶。
其殽维何？炰鳖鲜鱼。
其蔌维何？维笋及蒲。
其赠维何？乘马路车。
笾豆有且。侯氏燕胥。
韩侯取妻，汾王之甥，
蹶父之子。
韩侯迎止，于蹶之里。
百两彭彭，八鸾锵锵，
不显其光。
诸娣从之，祁祁如云。
韩侯顾之，烂其盈门。
蹶父孔武，靡国不到。
为韩姞相攸，莫如韩乐。
孔乐韩土，川泽訏訏，
鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳，
有熊有罴，有猫有虎。
庆既令居，韩姞燕誉。
溥彼韩城，燕师所完。
以先祖受命，因时百蛮。
王锡韩侯，其追其貊。
奄受北国，因以其伯。
实墉实壑，实亩实藉。
献其貔皮，赤豹黄罴。
注释：
1、奕奕：高大貌。梁山：宣王时韩国境内山名。所在地诸说不一。郑笺据《汉书-地理志》谓粱山在夏阳西北；马瑞辰《毛传笺通释》引《潜夫论》谓：昔周宣王亦有韩城，其国也近燕，故《诗》曰溥彼韩城，燕师所完，又引王肃云：涿郡方城县有韩侯城，又引《水经注》云：方城今为顺天府固安县，在府西南百二十里。按《大清一统志》：韩城在固安县西南；《县志》今名韩侯营，在县东南十八里。细审诗义，今人多从此说。据现行政区划，当在北京市通县之西，固安县之东北。
2、维：发语助词。甸：治。传说大禹治水开辟九州。
3、倬：长远。
4、韩侯：姬姓，周王近宗贵族，诸侯国韩国国君。历史上周朝封建的韩国有两个，始封国君都是周武王的儿子。一在今陕西韩城县南，世袭到春秋时并入晋国。一在今河北固安县东北，与燕国接近，即此诗中的燕国。受命：接受册命。周制，封建诸侯爵位有等，其国城、土地、兵力因之有差别。周宣王为加强北方防务，增强韩国作为屏障的作用，提高其爵位，以便重修韩城，增加常备军，发挥政治和军事作用。
5、王：周宣王，西周一个比较有作为的国王，力图振兴趋于没落的周王朝。
6、缵：继承。戎：你。祖考：先祖。
7、朕：周王自称。
8、夙夜：早晚。匪解：非懈。
9、虔共：敬诚恭谨。共，通恭。
10、干：同干，安定。一说，同干，纠正。均通。不庭方：不来朝觐的方国诸侯。周制，方国诸侯应定期朝觐天于纳贡，不来朝庭朝觐，称为不庭，被作为对周王不忠顺的罪状，应予讨伐。
11、辟：君位。
12、牡：公马。
13、孔修：很长。
14、入觐：入朝朝见天子。
15、介圭：玉器，天子圭一尺二寸，诸侯圭九寸以下。按周礼，王册封诸侯赐予介圭作为镇国宝器，诺侯入觐时须手执介圭作觐礼之贽信。这是觐礼礼仪之一。
16、锡：同赐，赏赐。
17、淑旗：色彩鲜艳绘有交龙、日月图案的旗子。绥章：指旗上图案花纹优美。
18、簟茀：竹编车篷。错衡：饰有交错花纹的车前横木。
19、玄衮：黑色龙袍，周朝王公贵族的礼服。赤舄：红鞋。
20、钩膺：又称繁缨，束在马腰部的革制装饰品。镂鍚：马额上的金属制装饰品。
21、鞹鞃：包皮革的车轼横木。浅：浅毛虎皮。幭：覆盖。
22、鞗革：马辔头。厄：通轭。
23、出祖：出行之前祭路神。
24、屠：地名，可能是岐山东北的杜陵。
25、显父：周宣王的卿士。父，是对男子的美称。
26、炰鳖：烹煮鳖肉。
27、蔌：蔬。
28、笋：笋。
29、乘马：一乘车四匹马。路车：辂车，贵族用大车。
30、笾豆：饮食用具，笾是盛果脯的高脚竹器，豆是盛食物的高脚、盘状陶器。
31、燕胥：燕乐，燕通宴。
32、取妻：同娶妻。
33、汾王：郑笺：厉王流于彘，彘在汾水之上，故时人因以号之。马瑞辰《毛诗传笺通释》以为汾者坟之假借，故传训为大，传泛言大王，但以为美称耳，未尝专指厉王。俞樾《群经平议》以为此汾王疑即西戎之王西戎之君称王者多矣。汾即《考工记》之妢胡，汾王者，妢胡之王也。韩侯娶汾王之甥，当时借此为服西戎之策，后世和亲之议，此其滥觞也。诗人张大其事而歌咏之，盖亦如此。此说史无明据，故未取，仍依毛传但云大王。
34、蹶父：周的卿士，姞姓，以封地蹶为氏。
35、迎止：迎亲。止，同之。周时婚礼新郎去女家亲迎新娘。
36、百两：百辆。彭彭：盛多貌。
37、鸾：通銮，挂在马镳上的铃，每车四马八銮。
38、不显：不，通丕，大；丕显，非常显耀。
39、诸娣从之：娣，女弟，即妹。周代婚制，诸侯嫡长女出嫁，诸妹诸侄随从出嫁为妾媵。
40、祁祁：盛多貌。
41、顾：回头看；或谓顾为曲顾之礼。
42、烂：光采明耀。
43、孔武：很勇武。孔，甚。
44、靡：没有。
45、韩姞：即蹶父之女，姞姓，嫁韩侯为妻，故称韩姞。相攸：观察合适的地方。相，视；攸，所。
46、訏訏：广大貌。
47、鲂鱮：两种鱼名，今名鳊、鲢。甫甫：大貌。
48、麀：母鹿。噳噳：鹿多群聚貌。
49、令居：美好居所。
50、燕誉：安乐高兴。
51、溥：广大。韩城：韩国都城。
52、燕师：燕国的人众。周制，各诸侯国都城建筑面积、城垣高度等规格及其常备军人数，据爵位高低而定。韩侯受命为北地方伯，故扩建韩城。韩城与燕国相近，故从燕国征发人众前来筑城。当时工程都向各地征役。燕国，姬姓诸侯，召公长子始封，在今北京市大兴县北。
53、时：犹司，掌管、统辖。百蛮：古时对异族土着部落统称蛮、夷，百是概数，言其多。
54、追、貊：北方两个少数民族。
55、奄：完全。
56、伯：诸侯之长。
57、实：是，乃。墉：城墙，此作动词。壑：壕沟，此作动词。
58、亩：田亩，此作动词，指划分田亩。籍：征收赋税，正税法。
59、貔：一种猛兽名。
译文：
巍巍梁山多高峻，大禹曾经治理它，
交通大道开辟成。
韩侯来京受册命，周王亲自来宣布：
继承你的先祖业，切莫辜负委重任。
日日夜夜不懈怠，在职恭虔又谨慎，
册命自然不变更。
整治不朝诸方国，辅佐君王显才能。
四匹公马高又壮，体态雄壮又修长。
韩侯入朝拜天子，手持介圭到殿堂，
恭行觐礼拜周王。
周王赏赐给韩侯，交龙日月旗漂亮；
竹篷车子雕纹章，黑色龙袍红色鞋，
马饰繁缨金铃装；
车轼蒙皮是虎皮，辔头挽具闪金光。
韩侯祖祭出发行，首先住宿在杜陵。
显父设宴来饯行，备酒百壶甜又清。
用的酒肴是什么？炖鳖蒸鱼味鲜新。
用的蔬菜是什么？嫩笋嫩蒲香喷喷。
赠的礼物是什么？四马大车好威风。
盘盘碗碗摆满桌，侯爷吃得喜盈盈。
韩侯娶妻办喜事，大王外甥作新娘，
蹶父长女嫁新郎。
韩侯出发去迎亲，来到蹶地的里巷。
百辆车队闹攘攘，串串銮铃响叮当，
婚礼显耀好荣光。
众多姑娘作陪嫁，犹如云霞铺天上。
韩侯行过曲顾礼，满门光彩真辉煌。
蹶父强健很勇武，足迹踏遍万方土。
他为女儿找婆家，找到韩国最心舒。
身在韩地很快乐，川泽遍布水源足。
鳊鱼鲢鱼肥又大，母鹿小鹿聚一处。
有熊有罴在山林，还有山猫与猛虎。
喜庆有个好地方，韩姞心里好欢愉。
扩建韩城高又大，燕国征役来筑成。
依循先祖所受命，管辖所有蛮夷人。
王对韩侯加赏赐，追族貊族听号令。
北方各国都管辖，作为诸侯的首领。
筑起城墙挖壕沟，划分田亩税章定；
珍贵貔皮作贡献，赤豹黄罴也送京。
赏析：
《韩奕》是历代重视的《大雅》名篇之一。《毛诗序》云：《韩奕》，尹吉甫美宣王也，能锡命诸侯。但按验文本，可知诗的内容主要是叙说年轻的韩侯入朝受封、觐见、迎亲、归国和归国后的活动，全诗的主人公是韩侯，赞美周宣王能锡命诸侯并非诗的主旨。至于说诗的创作年代在周宣王时，则是可信的，与史实相合。是否尹吉甫所作，尚难断定。
西周王朝后期内忧外患，渐趋衰落，经过厉王时代的社会和政治大动乱，宣王力图振兴，调整统治集团内部关系，实行某些开明政策；东伐淮夷、北伐玁狁以御外侮；迁申侯于谢邑镇守南方要冲，派仲山甫督修齐城扞卫东方，封韩侯扩建韩城加强北方防务，一时号称中兴。此诗所记述的韩侯受封入觐，是宣王时代重要的政治活动。
全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙说，脉络连贯，层次清楚。
首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。
第二章叙说韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以礼治国，礼就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的授衔和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
第三章叙说韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也清酒百壶，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
第四章叙说韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面，烘托出热烈的喜庆气氛，再现了贵族婚礼的铺张场景和风习，也表现了主人公的荣贵显耀。
第五章重点叙说韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙说从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙说重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
第六章叙说韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。
全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的插部，用以烘托主人公的高贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。
此诗颂美一个荣显的诸侯，却没有溢美之辞，而只是叙说事实，铺陈事物，或正面描述，或侧面烘托，落笔庄重大方，不涉谄谀，也不作空泛议论，这在颂诗中是特出的。
全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。
此诗的语言风格也变化多姿。首章叙说周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙说周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章以下间用叠词、口语，描写有声有色，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓到什么山上唱什么歌，所以吴闿生《诗义会通》评论说：雄峻奇伟，高华典丽，兼而有之，在三百篇中，亦为杰出之作。
杜甫：登楼
《登楼》
作者：杜甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
注释：
1、锦江：在今四川成都市南，岷江支流，以濯锦得名，杜甫的草堂即临近锦江。
2、来天地：与天地俱来。
3、玉垒：山名，在今四川灌县西。
4、变古今：与古今俱变。
5、北极句：广德元年（七六三）十月，吐蕃陷长安，立广武王李承弘为帝，代宗至陕州（今河南陕县），后郭子仪收复京城，转危为安。此句喻吐蕃虽陷京立帝，朝廷始终如北极那样不稍移动。北极：北辰。
6、西山寇盗：指吐蕃。同年十二月，吐蕃又陷松、维、保三州（皆在四川境）及云山新筑二城，后剑南西川诸州也入吐蕃。意谓朝廷终不因侵扰而稍改。故吐蕃也莫相侵。
7、《梁父吟》：乐府篇名。相传诸葛亮隐居时好为《梁父吟》。但现存《梁父吟》歌词，系咏晏婴二桃杀三士事，与亮隐居时心情似不相涉，故学者疑之，一说亮所吟为《梁父吟》古曲。又一说吟者是杜甫自己。按：李白也曾作《梁甫吟》，此处之聊为，疑杜甫也欲作此曲以寄慨。
译文：
登楼望春近看繁花游子越发伤心；
万方多难愁思满腹我来此外登临。
锦江的春色从天地边际迎面扑来；
玉垒山的浮云变幻莫测从古到今。
大唐的朝廷真象北极星不可动摇；
吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。
可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀；
日暮时分我要学习孔明聊作梁父吟。
赏析：
这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。
全诗即景抒情，写登楼的观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都从空间着眼。首句的近字和末句的暮字，在诗的构思上，起着突出的作用。花近高楼写近景，而锦江、玉垒、后主祠却是远景。日暮点明诗人徜徉时间已久。这种兼顾时间和空间的手法，增强了诗的意境的立体感，开阔了诗的豁达雄浑的境界。诗的格律严谨，对仗工整，历来为诗家所推崇。沈德潜以为气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。
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