溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。想必大家都用过一两句诗吧，诗句其实是诗词中的一句。诗词按照音律可分为古体诗和近体诗，它们是从唐代形成的概念。通过阅读古诗词，在丰富自身的同时，还可以增强自身的智慧。那么，怎样诗句的句子才是最经典的呢？小编特地为你收集整理“杜甫：月夜忆舍弟”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
《月夜忆舍弟》
作者：杜甫
戌鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
注释：
1、戌鼓：戌楼上的更鼓。
2、边秋：一作秋边，秋天的边境。
3、长：一直，老是。
译文：
戌楼响过更鼓，
路上断了行人形影，
秋天的边境，
传来孤雁悲切的鸣声。
今日正是白露，
忽然想起远方兄弟，
望月怀思，
觉得故乡月儿更圆更明。
可怜有兄弟，
却各自东西海角天涯，
有家若无，
是死是生我何处去打听？
平时寄去书信，
常常总是无法到达，
更何况烽火连天，
叛乱还没有治平。
赏析：
诗作于乾元二年（759），这时安史之乱尚未治平，作教师于战乱中，颠沛流离，历尽国难家忧，心中满腔悲愤。望秋月而思念手足兄弟，寄托萦怀家国之情。全诗层次井然，首尾照应，结构严密，环环相扣，句句转承，一气呵成。露从今夜白，月是故乡明句，可见造句，的神奇矫健。
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杜甫：月夜
《月夜》
作者：杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干！
注释：
1、州：现陕西省富县。
2、云鬟：妇女的鬓发。
3、清辉：指月光。
4、虚幌：薄而透明的帷帐。
5、双照：月光照着诗人和妻子。
译文：
今晚圆圆的秋月多么皎洁美好，
你在州闺中却只能一人独看。
我遥想那些可爱的小儿幼女们，
还不理解你望月怀人思念长安！
夜深露重你乌云似的头发湿了？
月光如水你如玉的臂膀可受寒？
何时能依偎共赏轻纱般的月华？
让月华照干我俩满是泪痕的脸！
赏析：
这首诗作于至德元年（756）。是年八月，杜甫携家逃难州，自己投奔灵武的肃宗行在，被叛军掳至长安。诗是秋天月夜的怀妻之作。
望月怀思，自古皆然。但诗人不写自己望月怀妻，却设想妻子望月怀念自己，又以儿女（因为年幼）未解母亲忆长安之意，衬出妻之孤独凄然，进而盼望聚首相倚，双照团圆。反映了乱离时代人民的痛苦之情。词旨婉切，章法紧密，写离情别绪，感人肺腑。
杜甫：春日忆李白
《春日忆李白》
作者：杜甫
原文：
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
注释：
1、不群：不平凡，高出于同辈。这句说明上句，思不群故诗无敌。
2、庾开府：指庾信。在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司（司马、司徒、司空），世称庾开府。
3、俊逸：一作豪迈。鲍参军：指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军，世称鲍参军。
4、渭北：渭水北岸，借指长安（今陕西西安）一带，当时杜甫在此地。
5、江东：指今江苏省南部和浙江省北部一带，当时李白在此地。
6、论文：即论诗。六朝以来，通称诗为文。细论文：一作话斯文。
翻译：
李白的诗作无人能敌，
他那高超的才思也远远地超出一般人。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，
也有鲍照作品那种俊逸之风。
如今，我在渭北独对着春日的树木，
而你在江东远望那日暮薄云，天各一方，
只能遥相思念。
我们什么时候才能同桌饮酒，
再次仔细探讨我们的诗作呢？
赏析：
杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，主要就是从这方面来落笔的。开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明，是说他之所以诗无敌，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出尘拔俗，无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新，像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的着名诗人。这四句，笔力峻拔，热情洋溢，首联的也、然两个语助词，既加强了赞美的语气，又加重了诗无敌、思不群的分量。
对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。渭北指杜甫所在的长安一带；江东指李白正在漫游的江浙一带地方。春天树和日暮云都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又见出两人的离别之恨，好像春树、暮云，也带着深重的离情。两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中有十分丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为淡中之工，极为赞赏。
上面将离情写得极深极浓，这就引出了末联的热切希望：什么时候才能再次欢聚，像过去那样，把酒论诗啊！把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。说重与，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对友人的怀念。用何时作诘问语气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，回荡着作者的无限思情。
清代浦起龙说：此篇纯于诗学结契上立意。（《读杜心解》）道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起，以论文结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个忆字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。
厉鹗：灵隐寺月夜
《灵隐寺月夜》
作者：厉鹗
夜寒香界白，涧曲寺门通。
月在众峰顶，泉流乱叶中。
一灯群动息，孤磬四天空。
归路畏逢虎，况闻岩下风。
注释：
1、灵隐寺，在杭州灵隐山东南麓，寺前有飞来峰，寺中有冷泉亭诸名胜，环境清幽。诗写灵隐寺月夜景象、感觉，意境清冷。
2、香界：指佛寺。明杨慎《丹铅总录琐语》：佛寺曰香界。白：谓如雪如霜，喻清冷。
3、月在句：灵隐寺周有北高峰、南高峰、飞来峰，故云。
4、一灯：指佛殿中长明灯。群动息：语本陶渊明《饮酒》诗：日入群动息。谓万物俱息。
5、孤磬句：以佛殿孤磬之声，反衬万籁俱寂之幽静。四天，四方天空。沈佺期《从幸香山寺应制》：岭上楼台千地起，城中钟鼓四天闻。空，空寂。
赏析：
《灵隐寺月夜》是一首五言古体诗。灵隐寺，在杭州西湖西北灵隐山麓，附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜，是西湖的游览胜地。月夜标题，可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中夜寒、落叶看，时间当在深秋。
首二句，夜寒点时间，在深秋的寒夜。香界，指佛寺。一个白字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望月在众峰顶，可见月升中天，群峰相托；低头看泉流乱叶中，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
五、六句先写进入佛寺。一灯指寺里的长明灯。群动息，语出陶渊明《饮酒》日入群动息，指一切都归于沉寂。孤磬指僧人夜里诵佛经的击磬声。四天指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，况闻岩下风。俗谓云从龙，风从虎。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
辛弃疾：忆王孙
《忆王孙》
作者：辛弃疾
秋江送别，集古句。
登山临水送将归。
悲莫悲兮生别离。
不用登临怨落晖。昔人非。
惟有年年秋雁飞。
注释：
1、不仅有《踏莎行》（进退存亡）集经句体，亦有此集诗句体，足见辛词体式多姿。首写秋江送别场景，用赋法。次写别后思念，融情入景，幽怨凄婉。
2、登山句：《楚辞九辩》：兮若在远行，登山临水兮送将归。
3、悲莫句：《九歌少司命》：悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
4、不用句：杜牧《九日齐山登高诗》：但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖。
5、昔人非：苏轼《陌上花》：陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。
6、惟有句：李峤《汾阴行》：不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。
赏析：
在我国古代文学的百花园中，有不少集古人句子而成的诗词。它们虽是集古人句子而成，但作者给予了新的意境，使人读来熟悉而又陌生，自有一番情趣。
从现有文学史料看，我国最早的集句诗，始于晋代傅咸的《毛诗诗》，它是集《诗经》句子而成。后继者不乏其人。着名的如宋代王安石，晚年做了许多集句诗，有达百韵者。文天祥以集杜诗着称，达二百首。
集句词始于王安石。而后苏轼有《南乡子。集句》三首，且标出所集诗句的原作者。由于词是长短句，诗多五言七言的整齐句式，因此，集句词的数量就远不如集句诗多。辛弃疾的这首《忆王孙》在辛词中也是仅有的。从其内容看，大致也创作于他闲居江西上饶之时。
本词首句登山临水送将归，出于宋玉《九辩》：悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。辛弃疾用它点出送别之意。自从宋玉写了《九辩》之后，悲伤的感情与萧瑟的秋景似乎结下了不解之缘，而抒写悲秋的感情，也成为历代文人的一大传统。如欧阳修的《秋声赋》。
辛词既用《九辩》成句，多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节的悲伤，也就不言而喻了。登山临水，也有跋山涉水依依惜别之情。悲莫悲兮生别离，见于屈原《九歌。少司命》，它的下句是乐莫乐兮新相知。从本句可以推知，辛弃疾所送别的是刚刚结识的知心朋友，因此悲莫悲兮，格外悲伤。中国文学史上屈宋并称，辛弃疾将宋玉和屈原的词句组合一起，不仅意思连贯，而且使人读起来分外有味，可以说集得巧。
不用登临怨落晖，这是杜牧《九日齐山登高》中的句子，这一联为但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖。这里登临二字与登山临水相呼应。落日斜晖，暮色降临，朋友相聚，兴犹未尽，不觉又到了分手时刻；登临送别，能不使人分外伤感吗？为此，人们常常怨恨落晖无情。另一方面，日出日落，青山绿水，本是大自然的本来面目，又有什么值得让人怨恨呢？这句意似排遣，实为深沉的离别之恨。
昔人非一句，来自苏轼《陌上花》江山犹是昔人非的诗句。限于格律，用昔人非三字概括全句意思。江山犹是与不用怨落晖紧紧相承。昔人非一句寓意深刻，其中有多少世事更替、人情变幻！结句惟有年年秋雁飞，出自李峤《汾阴行》。《汾阴行》以汉武帝汾阴祭后土祠的盛况反衬眼前所见的凄凉。昔时青楼对歌舞，今日黄埃聚荆棘。山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。可见，辛弃疾由送别写起，逐步扩大到人生感慨和当时朝政的失望之情。南宋偏安一隅，不思恢复北方沦陷的领土，故主张坚决抗金的辛弃疾，借此表示痛心之情。
这首词虽是集古句而成的，但写得如此深沉，并且转接自如，表现出辛弃疾不愧为南宋一代杰出词人。
杜甫：和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄
《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》
作者：杜甫
原文：
东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。
此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？
幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。
江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。
翻译：
蜀州东亭，盛放官梅，尔乃勃发诗兴，
就像当年咏梅扬州的何逊。
此时，面对雪景，自然遥遥相思，
何况赶上送别客人，
恰逢腊梅迎春，不由想起故人。
幸亏没有寄来折梅，勾起我岁末伤情，
赏阅折梅，怎勘那乡愁缭乱，思绪纷纷。
这里的江边，也有一棵梅花，渐趋吐蕊，
朝朝暮暮，催的我白发丝丝，繁霜染鬓。
赏析：
裴迪，关中（今陕西省）人，早年隐居终南山，与王维交谊很深，晚年入蜀作幕僚，与杜甫频有唱和。蜀州，治所在今四川省崇庆县。裴迪寄了一首题为登蜀州东亭送客逢早梅的诗给杜甫，表示了对杜甫的怀念；杜甫深受感动，便写诗作答。
东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒象当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有颇学阴（铿）何（逊）苦用心的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？二句上承动诗兴，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，思念不已，何况你去东亭送客，更何况又遭遇到那恼人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。此时，即肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中万里作客，同是天涯沦落人，相忆之情，弥足珍重。
幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。早梅开花在岁末春前，它能使人感到岁月无情，老之易至，又能催人加倍思乡，渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧，诗人说：幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感，要不然，我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄，恳切地告诉友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上，也有一株梅树呢。江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。这一树梅花啊，目前也在渐渐地开放，好象朝朝暮暮催人老去，催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来，让它们一起来折磨我，我可怎么承受得了！催人白头的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思乡之愁，忆友之愁，最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁，千愁百感，攒聚一身，此头安得不白？与梅花梅树又有什么相干！可怜这江边一树，也实在晦气，自家无端挨骂不算，还牵连得百里之外的东亭梅花，也被宣布为不受欢迎者。
本诗通篇都以早梅伤愁立意，前两联就着忆字感谢故人对自己的思念，后两联围绕愁字抒写诗人自己的情怀，构思重点在于抒情，不在咏物，但此诗历来被推为咏梅诗的上品，明代王世贞更有古今咏梅第一的说法（见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引）。原来，诗歌大抵以写情为第一要义，咏物诗也须物中见情，而且越真挚越深切越好，王世贞立论的出发点，应该也是一个情字。这首诗感情深挚，语言浅白，始终出以谈话的口吻，推心置腹，荡气回肠，直而实曲，朴而实秀（清人黄生语），在杜诗七律中，别具一种风格。
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