1、如果你从一开始就不打算为自己的梦想负责,那你将永远无法实现它们。
2、看啊!看啊!他脱离人群跑开了!这些人于是就跟在他的后面跑,原因只是他跑在众人前面罢了。群居的人就喜欢这样啊!
3、人是一条不洁的河。我们要是大海,才能接受一条不洁的河而不致自污。
4、只有作为一种审美现象,人生和世界才有其充足理由。
5、喜悦能让你强大;再高兴些,无论是多么微不足道的事,都要兴高采烈。
6、男人骨子里坏,女人骨子里贱。
7、对于我们来说,一天中一次舞也不跳的日子是虚度的!倘若真理不带来笑声,那么对于我们来说,真理亦为虚假!
8、差不多所有的人都自认在道德方面有他的份儿;至少人人都想自居为辨别善与恶的行家。
9、时间一逝不返,而所有会朽灭的都仅仅是一句谎言而已。
10、受束缚的心灵,自由精神当一个人紧紧束缚自己的心灵,囚禁自己的心灵时,会听凭自己的思想享有许多自由;我以前曾说过这一点。但我这样说人们不会相信除非人们有亲身的体验。
11、用艺术的眼光看知识,用生活的眼光看艺术。
12、受苦的人没有悲观的权利!
13、寂寞是一种心的疾病。单独是一种治疗。
14、精神乃生命的自我挣扎,生命因自身的折磨而得大精进这你明白吗?
15、我们单独的进入世界,我们也将单独的离开世界。在这两个单独之间、在生与死之间,你仍然是单独的;但是你不了解单独之美,因此你陷入了一种谬误寂寞的谬误。
16、约定的重点是言语之后的信任。
17、生命是获取知识的工具,只要秉持这个原则,我们不仅会勇气百倍,同时还能尽情生活和开怀大笑!
18、不要因为自己没有天赋的才能而悲观:要是觉得自己没有才能,就去学习一种。
19、一如狗之敌视狼,民众所憎恶的乃是自由的精神亦即枷锁的仇敌、不崇拜任何人的人、住在森林中的人。大丈夫和自由的人往往有如荒漠之地主般地定居在荒漠中。
20、在疲劳时进行反省,乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省,回顾,甚至不应该写日记。在你活跃异常,沉浸在某件事中,享受快感的时候,是不会反省,也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用,或是开始憎恨他人,那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。
21、那些了解单独的人已经永远的超越了寂寞。不论他们是单独还是与人们在一起,他们都归于自己的中心。在山上他们是单独的,在群众中他们也是单独的,因为这就是他们的了解:单独是我们的天性。
22、我们常常只是想通过爱来掩
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2、灵魂偶尔尝试的那些伟大的精神努力,都是它所没有把握住的东西。它只是突然跳跃到它们之上,而不是永远地坐在宝座上,仅仅是一瞬间而已。
3、一个人的德行的力量不应该以他的努力来衡量,而应该以他的日常生活来衡量。
4、当我们追求德行到了它们的任何一个极端时。罪行就出现了它们沿着无限小的事物的微窄的道路不知不觉地潜伏进来;而在沿着无限大的事物的拥挤的道路上则大量显现,以至于我们隐入罪行中再也看不见德行。我们在完美的本身中犯错误。
5、人既不天使,也不是禽兽,不幸的是想做个像天使的人却做得像禽兽。
6、我们不是用我们自己的力量在维持我们的德行,而是用两种相反的罪行在平衡,正如我们在两股相反的强风中保持直立一样。移开其中一种罪行,我们就会陷入另一种。
7、人类全部的尊严就在于思想。因此,思想由于它的本质就是一种令人惊叹的、不可思议的东西。它必须是有奇怪的缺点才会被藐视。然而它确实是有这样的缺点,所以没有什么比这更可笑的了。它的本质是何等地伟大!它的缺点是何等地卑贱!但这种思想是什么?它是何等的愚蠢啊!
8、对爱慕虚荣的人而言,谈论谦卑则是他们骄傲的根源;对谦卑的人而言,谈论谦卑则是他们谦卑的根源。所以谈论怀疑主义能使相信者更加坚定。很少有人谦逊地谈论谦卑,很少有人高尚地谈论贞洁,很少有人怀疑地谈论怀疑主义。我们只是在说谎、欺骗、自相矛盾、我们在隐瞒我们自己,伪装我们自己。
9、有过多的自由并不是一件好事情。满足了所有的需求也不是一件好事情。
10、人类的伟大之所以伟大就在于他知道自己是不幸的。一棵树就不知道它自身的不幸。那么,认识自身的不幸是不幸的,但认识自身为何不幸却是伟大的。 查看更多>>>