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《诗经：何草不黄》

何草不黄？何日不行？

何人不将？经营四方。

何草不玄？何人不矜？

哀我征夫，独为匪民。

匪兕匪虎，率彼旷野。

哀我征夫，朝夕不暇。

有芃者狐，率彼幽草。

有栈之车，行彼周道。

注释：

1、将：行，走路。

2、玄：黑色，这里指凋零。

3、矜：同鳏年老无妻。

4、兕：野牛。

5、率：沿着。

6、芃：兽毛蓬松的样子。

7、幽：深。

8、栈车：役车。

9、周到：大道。

译文：

哪种草儿不枯黄，哪些日子不奔忙。

哪个男子不出行，往来经营走四方。

哪种草儿不凋零，哪个男子不单身。

可怜我们当征夫，偏偏不被当人待。

不是野牛不事虎，总在旷野受劳苦。

可怜我们当征夫，早晚奔波没空闲。

尾巴蓬松的狐狸，总在深草丛中藏。

高高大大的役车，总在大道上奔跑。

赏析：

是的，世上没有不黄不枯的草，也没有不凋不谢的花。人的劳苦奔波却不一样。有人终年劳累奔波，当牛做马，不得歇息。有人锦衣玉食，作威作福，游手好闲。有人衣不蔗体，食不果腹。有人却高枕无忧，饱食终日，无所用心。

即使是野兽，也有悠闲自在得时候，有冬眠得时候。人不如野兽，连喘息之机都没有，所拥有得一切都付出了，得到得只有辛酸和泪水。出现这种境况之时，问题就应向统治者来解答，而比应当由受苦受难得人自己　来解答。

但在实际中，没有谁来解答这个问题，只有自问自答，独自承受苦难，便成了身处苦难之中唯一得慰籍，仅此而已。如果希望以这种表达来改变自己的命运，使统治者受到感动，良心发现，那就大错特错了，那就过于天真和幼稚了。

承受苦难就象喝水一样，其中冷暖，只有喝水者自己知道。也许，人生是应当承受苦难。但是如果对身处社会低层、从生到死便与苦难厮守的人们说苦难是人生的精神财富，这就未免太无情，太残酷了，几乎同鳄鱼的眼泪差不多。

《江城子晚日金陵岸草平》

作者：欧阳炯

原文：

晚日金陵岸草平，

落霞明，水无情。

六代繁华，暗逐逝波声。

空有姑苏台上月，

如西子镜照江城。

注释：

1、金陵：今江苏南京。

2、落霞：晚霞。

3、六代：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝，均建都于金陵。

4、暗逐逝波声：默默地随江水东流的声音消逝了。

5、姑苏台：在苏州市西南姑苏山上。春秋时吴王阖庐所筑。夫差于台上立春宵宫，为长夜之饮。

6、西子：即西施。春秋时由越王勾践献给吴王夫差的美女。江城：指金陵，古属吴地。

赏析：

这是一首金陵怀古词。凭吊的是六代繁华的消逝，寄寓的则是现实感慨。开头三句点出凭吊之地金陵和当地物色：晚日金陵岸草平，落霞明，水无情，大处落墨，展现出日暮时分在浩荡东去的大江，鲜艳明丽的落霞映衬下，金陵古城的全景；岸草平显出江面的空阔，也暗示时节正值江南草长的暮春；落霞明衬出天宇的辽阔，也渲染出暮春的绚丽。整个境界，空阔而略带寂寥，绚丽而略具苍茫。很容易引动人们今昔兴衰之感。所以第三句由眼前滔滔东去的江水兴感，直接导入怀古；水无情三字，是全篇的枢纽，也是全篇的主句，明写落日余辉中金陵城外长江浩荡东去的景色，暗指六朝帝王被历史无情地淘汰，他们荒淫豪奢的生活一去不复返，它不但直启繁华暗逐逝波，而且对上文的岸草平、落霞明和下文的姑苏台上月等景物描写中所暗寓的历史沧桑之感起着点醒的作用。这里的水已在词人的意念中成为滚滚而去的历史长河的一种象征。岸草平、落霞明、水无情，三字一顿，句句用韵，显得感慨深沉，声情顿挫。接下来六代繁华，暗逐逝波声两句是水无情的具体发挥。词人慨叹繁华的消逝，似乎多少领悟到某中不以人的主观一直转移的力量在暗暗起作用这样一个事实。空有明写六朝繁华已去，只剩月亮高挂，暗寓警示后人不要重蹈覆辙之意。作者特意把姑苏西子联系起来，表达更深一层的意蕴。