- 佛法名言 2019-09-29
佛法名言
1、于身无所取。于修无所着。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。《大方广佛华严经梵行品》
2、真正的看破是提起，积极地为大众服务。
3、圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
4、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。《大方广佛华严经梵行品》
5、过去，已成过去，它只是记忆的残影。
6、老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
7、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。《大方广佛华严经净行品》
8、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。《大方广佛华严经梵行品》
9、知因果即知进退，知佛法即得「开心果」。
10、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。《大方广佛华严经梵行品》
11、智者善植因果。
12、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
13、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。《佛说十善业道经》
14、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
15、黄金无种子，惟生于勤俭之家。
16、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。《佛说十善业道经》
17、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。《佛说十善业道经》
18、智者知幻即离，愚者以幻为真。
19、一念放下，万般自在。
20、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。《佛说十善业道经》
21、善于保护自己的，永远谦虚谈话。
22、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。《八大人觉经》
23、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。《佛说十善业道经》
24、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。 《大方广佛华严经净行品》
25、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。《八大人
查看更多>>> - 佛法语录经典短句精选76句 2024-04-16
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佛法语录经典短句(篇1)1、 日常生活中有七条警告:戒烟毒、色情、暴力、盗窃、赌博、酗酒酒、戒恶。星云《人间佛教戒定慧》
2、 不怒胜愤怒，不善以善伏；惠施伏贪，真言不语。不骂不虐，永远保持圣心。《杂阿含经》卷42，第1151卷
3、菩提心是所有大乘佛教的基础，没有它就没有进入大乘的入口。
4、佛心禅语虽然我们已经获得了暇满人身，但在漫长的生命旅途中，如果得不到善知识的引导、敦促和摄持，那么受往昔世强大的业力和不良习气的影响，我们只能不由自主地流转在轮回的苦海之中，并受苦受难和无法自拔。所以依止和亲近具德的善知识是多么的重要啊！
5、为生活而工作，生活不幸福；为工作而生活是生命的真正价值。
6、罪从心而生，从心而死。所以心脏是最基本的。要想求得解脱，首先要知道根源。如果你没有达到这个原则，虚假的成本信用，在外部要求，没有正确的地方。
7、 以应萨婆若心，行五波罗蜜，勤修不息，还在五波罗蜜安立了一切众生，以无所得故，是菩萨摩诃萨毗邻耶波罗蜜。《摩诃般若经》卷五，问乘品
8、自性无非、无乱、无痴、念念般若观照,常离法相，自由自在，纵横尽得。
9、佛心禅语 我们安详的禅要求大家安心守己，心安无愧。不要改变生活，……不烧香，磕头，不增加生活负担，现在人够忙了。-耕云先生
10、聪明的人，心里总是充满热情，必须用智慧净水洗)，才能彻底清凉！
11、内外身心俱舍，就像虚空无所取，然后随处可见，可以忘记一切，就是为了大舍。《黄柏传心法要》
12、 人在诵经时，心也应在诵经；人在打坐时，心也要在打坐。
13、禅宗语言感知生活的句子 擅长跑步的马只需要鞭子就能跑步，性格清爽的人只需要一句话就能敞开心扉。如果你有什么要说的，尽快说，没有什么要做的。
14、 生活在人间，若能保有一分清明的智慧，自然就不会被痴迷的感情所束缚。
15、 随力、随分、随喜、随缘布施培福，是人生的密行。
16、 人际关系和谐吗？等等。一般来说，人的形象不是一成不变
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