在这个信息交流不可缺少的生活中,不难在各个地方看到别人转发的句子,短小、精炼、浓缩是句子的重要特征,引用句子应该从什么角度用起呢?下面的内容是小编为大家整理的35句关于孔子经典励志名言集,欢迎分享给你的朋友!

35句关于孔子经典励志名言集

1、人无远虑,必有近忧。

解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。

2、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

3、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

4、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

5、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

6、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

7、性相近也,习相远也。

解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

8、学而不思则罔,思而不学则殆。

解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

9、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?

10、道听而涂说,德之弃也!

解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

11、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

12、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

13、见得思义。

解释:意思是看到货财,要想到道义

14、见善无不及,见不善如探汤。

解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

15、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷

16、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

17、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!

18、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。

20、老者安之,朋友信之,少者怀之。

解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

21、岁寒,然后知松柏之后凋也。

解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如士穷见节义,世乱识忠臣。

22、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

23、朝闻道,夕死可矣。

解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。意思是指生命不息,学习不止。

24、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?

25、温故而知新,可以为师矣。

解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。

26、有朋友自远方来,不亦乐乎?

解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

27、道不同,不相为谋。

解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。

28、逝者如斯夫!不舍昼夜。

解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。

29、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

30、不患莫己知,求为可知也。

解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。

31、君子求诸己,小人求诸人。

解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。

32、君子成人之美,不成人之恶。

解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。

33、君子坦荡荡,小人长戚戚。

解释:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。

34、过而不改,是谓过矣。

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孔子名言名句大全、关于孔子的名言


仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

居处恭,执事敬,与人忠。

君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

以文会友,以友辅仁。

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

有德者必育言,有言者不必育德。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒,不可以作巫医。

举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

慎终,追远,民德归厚矣。

不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

关于孔子的名言


关于孔子的名言

1、 其使民也义。

2、 君子和而不同,小人同而不和。

3、 君子矜而不争,群而不党。

4、 君子周而不比,小人比而不周。

5、 君子坦荡荡,小人常戚戚。

6、 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

7、 放于利而行,多怨。

8、 求仁而得仁,又何怨。

9、 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

10、 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

11、 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说

12、 乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

13、 见善无不及,见不善如探汤。

14、 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

15、 士而怀居,不足为士矣。

17、 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

18、 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至

19、 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

20、 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

21、 贤哉,回也。

22、 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也

23、 不以其道,得之不去也。

24、 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

25、 有朋自远方来,不亦乐乎。

26、 见利思义,见危授命。

27、 修己以敬以修己以安人修己以安百姓。

28、 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

29、 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

30、 君于疾没世而名不称焉。

31、 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

32、 君子泰而不骄,小人骄而不泰。

33、 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

34、 君子之仕也,行其义也。

35、 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

36、 其使民也义。

37、 君子和而不同,小人同而不和。

38、 君子矜而不争,群而不党。

39、 君子周而不比,小人比而不周。

40、 君子坦荡荡,小人常戚戚。

41、 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

42、 放于利而行,多怨。

43、 求仁而得仁,又何怨。

44、 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

45、 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

46、 士而怀居,不足为士矣。

关于孔子的名言警句


一、孔子名言
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
2、温故而知新,可以为师矣。
3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
4、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
6、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
7、道不同,不相为谋。
8、过而不改,是谓过矣。
9、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
10、唯仁者能好人,能恶人。
11、君子欲讷于言,而敏于行。
12、君子周而不比,小人比而不周。
13、君子喻于义,小人喻于利。
14、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
二、孔子人生名言:
1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵,于我如浮云。
4、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
5、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
6、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
7、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
8、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
9、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
14、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
15、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
16、君子之仕也,行其义也。
17、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
18、君子和而不同,小人同而不和。
19、君子矜而不争,群而不党。
20、君子周而不比,小人比而不周。
21、君子坦荡荡,小人常戚戚。
22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
23、放于利而行,多怨。
24、求仁而得仁,又何怨。
25、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
26、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
27、法语之言,能无从乎?改之为贵。
28、(撰去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
29、见善无不及,见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
31、士而怀居,不足为士矣!
三、孔子做人名言
1、不学礼,无以立。
2、己所不欲,匆施于人。
3、己欲立而立人,己欲达而达人。
4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
8、居处恭,执事敬,与人忠。
9、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
10、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
11、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
12、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
13、过而不改,是谓过矣!
14、过,则匆惮改。
15、不迁怒,不二过。
16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
17、人无远虑,必有近忧。
18、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
19、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
20、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
21、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
22、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
23、君子欲讷于言而敏于行。
24、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
25、巧言乱德。
26、巧言令色,鲜矣仁。
27、刚、毅、木、讷近仁。
28、有德者必育言,有言者不必育德。
29、听其言而观其行。
30、君于不以言举人,不以人废言。
31、古者言之不出,耻躬不逮也。
32、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
33、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
34、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
35、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
36、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
37、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
38、事君,敬其事而后其食。
39、礼之用,和为贵。
40、放于利而行,多怨。
四、孔子劝学名言
1、知之为知之,不知为不知,是知也。
2、盖有不知而作者,我无是也。
3、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
4、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
5、学如不及,犹恐失之。
6、敏而好学,不耻下问。
7、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
8、兴于诗,立于礼.成于乐。
9、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
10、不愤不启,不悱不发。
11、举一隅不以三隅反,则不复也。
12、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
14、学而不思则罔,思而不学则殆。
15、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
16、学而时习之,不亦说乎?
17、温故而知新,可以为师矣。
18、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
19、不学诗,无以言。
20、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
21、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
22、人而无恒,不可以作巫医。
23、有教无类。
24、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

关于孔子的政治名言


关于孔子的政治名言

1、 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。孔子

2、 以不教民战,是谓弃之。孔子

3、 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。孔子

4、 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。孔子

5、 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。孔子

6、 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?孔子

7、 君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。孔子

8、 君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?孔子

9、 知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。 孔子

10、 政者正也,子帅以正,孰敢不正?孔子

11、 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。孔子

12、 上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。孔子

13、 慎终,追远,民德归厚矣。孔子

14、 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。孔子

15、 先有司,赦小过、举贤才。孔子

16、 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉! 孔子

17、 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。孔子

18、 使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能、则劝。孔子

19、 出门如见大宾,使民如承大祭。孔子

20、 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。孔子

孔子关于教育的名言


孔子关于教育的名言

1、孔子曰:有教无类。

2、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

3、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉。

4、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

5、孔子曰:习相近也,性相远也。

6、孔子曰:学而时习之,不亦说乎?

7、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

8、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

9、孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

10、孔子曰:不学礼,无以立。

11、孔子曰:三人行必有我师焉!

12、孔子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

13、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!

14、孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!

15、孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦!

16、孔子曰:温故而知新,可以为师矣!

17、孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

18、孔子曰:因材施教。

19、孔子曰:敏而好学,不耻下问。

20、孔子曰:学而不思则罔,思而不学则殆!

孔子关于人生的名言


1、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

2、苟志于仁矣,无恶也。

3、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

4、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎矣。

5、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

6、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。

7、攻乎异端,斯害也已。

8、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

9、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

10、温故而知新,可以为师矣。

11、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。

12、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

13、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

14、自古皆有死,民无信不立。

15、大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。

16、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

17、古者言之不出,耻恭之不逮也。

18、民可使由之,不可使知之。

19、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

20、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

21、岁寒,然后知松柏之后凋也。

22、父母在,不远游,游必有方。

23、身而常逸者,则志不广。

24、礼之所尊,尊其义也。

25、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。

26、君子周而不比,小人比而不周。

27、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。

28、不患贫而患不均,不患寡而患不安。

29、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!

30、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。

31、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

32、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?

33、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。

34、射不主皮,为力不同科,古之道也。

35、有若无,实若虚,犯而不校。

36、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也矣!

37、苦求不得,从吾所好。

38、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

39、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。

40、匹夫见辱,拔剑而起,不足为勇也。

41、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。

42、君子忧道不忧贫。

43、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

44、小不忍,则乱大谋。

45、有朋自远方来,不亦乐乎!

46、天下有道则见,无道则隐。

47、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

48、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。

49、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。

50、天生德于予,桓雎其如予何?

51、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

52、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。

53、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?

54、子欲养而亲不待。

55、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

56、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?

57、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

58、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。

59、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。

60、足食,足兵,民信之矣。

61、工欲善其事,必先利其器。

62、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。

63、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。

64、可托六尺之孤,可寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也!

65、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。

66、内省不疚,未何忧何惧!

67、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

68、谦者,德之柄也;让者,礼之主也。

69、君子疾没世而名不称焉。

70、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

71、君子不重,则不威,学则不固。

72、知我罪我,唯其春秋。

73、唯仁者能好人,能恶人。

74、人不知而不愠,不亦君子乎?

75、出门如见大宾,使民如承大祭。

76、君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。

77、学如不及,犹恐失之。

78、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。

79、人无远虑,必有近忧。

80、盖有不知而作者,我无是也。

81、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。

82、言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

83、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

84、不患人之不己知,患不知人也。

85、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

86、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?

87、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!

88、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

89、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!

90、始作俑者,其无后乎?

91、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?

92、君子喻于义,小人喻于利。

93、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。

94、父母,唯其疾之忧。

95、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!

96、予独不食嗟来之食,以至于斯也。

97、颜子当乱世,居于陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,颜子不改其乐,孔子贤之。

98、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

99、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

100、骄傲自满只会使自已摔跟头,唯有低调处世,才可能受益匪浅,体味百味人生。

101、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。

102、巧言令色,鲜矣仁。

103、敏而好学,不耻下问。

104、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!

105、君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。

106、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

107、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。

108、知者乐水,仁者乐山。

109、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。

110、己所不欲,勿施于人。

111、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!

112、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!

113、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。

114、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。

115、益者三友:友直友谅友多闻。

116、夷狄之有君,不如诸夏之无也。

117、君子于其所不知,盖阙如也。

118、人而无信,不知其可也。

119、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

120、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

121、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。

122、不义而富且贵,于我如浮云。

123、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。

124、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

125、不在其位,不谋其政。

126、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。

127、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?

128、道不同不相为谋,亦各从其志也。

129、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。

130、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

131、里仁为美。择不处仁,焉得知!

孔子关于读书名言


孔子关于读书名言

1、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

2、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

3、己欲立而立人,己欲达而达人。

4、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

5、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

6、不学诗,无以言。

7、不迁怒,不二过。

8、以不教民战,是谓弃之。

9、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

10、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

11、君子周而不比,小人比而不周。

12、过,则匆惮改。

13、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

14、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

15、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

16、放于利而行,多怨。

17、君子矜而不争,群而不党。

18、求仁而得仁,又何怨。

19、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

20、敏而好学,不耻下问。

21、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

22、不学礼,无以立。

23、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

24、工欲善其事,必先利其器。

25、举一隅不以三隅反,则不复也。

26、学而时习之,不亦说乎?

27、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

28、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

29、君子之仕也,行其义也。

30、先有司,赦小过举贤才。

31、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

32、己所不欲,匆施于人。

33、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

34、学如不及,犹恐失之。

35、士而怀居,不足为士矣!

孔子关于学习的名言


孔子关于学习的名言

1、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

2、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

3、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

4、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

5、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

6、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

7、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

8、放于利而行,多怨。

9、见善无不及,见不善如探汤。

10、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

11、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

12、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

13、以文会友,以友辅仁。

14、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

15、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

16、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

17、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

18、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

19、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

20、求仁而得仁,又何怨。

21、见利思义,见危授命。

22、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

23、逝者如斯夫,不舍昼夜。

24、学而不思则闰;思而不学则殆。

25、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

26、人无远虑,必有近忧。

27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

28、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

29、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。