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曾国藩箴言
1、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
2、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
3、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
4、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
5、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
6、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
7、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
8、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
9、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
10、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
12、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
13、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
14、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
15、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
16、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
17、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
18、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
19、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
20、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
21、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
22、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
23、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
24、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
25、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
26、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
27、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
28、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
29、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
30、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
31、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
32、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
33、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
34、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
35、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
36、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
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曾国藩语录
曾国藩语录
1、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
2、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
3、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
4、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。大颠曰：众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
5、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
6、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
7、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
8、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
9、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
10、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
12、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
13、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
14、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
15、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
16、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
17、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
18、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
19、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
20、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
21、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
22、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
23、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。（经典语录 ）此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
24、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
25、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
26、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
27、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
28、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
29、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
30、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
曾国藩哲理名言
曾国藩哲理名言
1、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
2、处事宜决断。
3、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
4、好谈己长只是浅。
5、一切皆暗暗安排，胸有成足。
6、荐贤不可示德，除奸不可示威。
7、不怕打不着，只怕打不胜。
8、有福不可享尽，有势不可使尽。
9、凡办大事，半由人力，半由天事。
10、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
11、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
12、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
13、思与学不可偏废。
14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
15、戒傲戒惰，保家之道也。
16、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
17、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
18、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
19、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
20、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
21、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
22、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
23、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
24、不可背后攻人之短。
25、死生早已置之度外。
26、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
27、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
28、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
29、常存一不敢为先之心。
30、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
31、知足则乐，务贪必忧。
32、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
33、既爱其才，宜略其小节。
34、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
35、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
36、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
37、择众论之善者而从之。
38、居心平，然后可历世路之险。
39、事前加慎，事后不悔。
40、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
曾国藩名言名句
曾国藩名言名句
1、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
2、凡事留余地，雅量能容人。
3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
4、富贵气太重，亦非佳象耳。
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
9、知足天地宽。
10、百种弊病，皆从懒生。
11、广其识则天下大。
12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
13、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
15、君子之道，以知命为第一要务。
16、胸怀广大，须从平淡二字用功。
17、家和则福自生。
18、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
19、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
20、禁大言以务实。
21、省事是清心之法，读书是省事之法。
22、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
23、功不独居，过不推诿。
24、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
25、受非分之情，恐办非分之事。
26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
27、责己厚而责人薄耳。
28、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
29、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
30、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
31、古者英雄立事，必有基业。
32、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
33、困心横虑，正是磨练英雄之时。
34、男儿自立，必须有倔强之气。
35、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
36、先静之，再思之，五六分把握即做之。
37、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
38、自修之道莫难于养心。
39、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
40、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
41、国家之强，以得人为强。
42、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
43、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
44、治世以大德，不以小惠。
45、人生莫惧少年贫。
46、不随众从之喜惧为喜惧。
47、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
48、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
49、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
50、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
51、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
52、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
54、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
55、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
56、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
57、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
58、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
59、神正其人正，神邪其人奸。
60、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
61、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
62、总宜奖其所长，而兼规其短。
63、人必诚，然后业可大可久。
64、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
65、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
66、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
67、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
68、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
69、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
70、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
71、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
72、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
73、无实而享大名者必有奇祸。
74、为人不可过于聪明。
75、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，（）卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
76、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
77、誉望一损，远近滋疑。
78、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
79、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
80、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
81、另起炉灶，重开世界。
82、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
83、小仁者，大仁之贼。
曾国藩经典名言
曾国藩经典名言
1、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
2、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
3、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
4、静坐自我妄为，读书即是立德。
5、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。
7、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
8、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
9、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
10、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
11、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
12、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
13、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
14、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
15、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
16、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
17、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
18、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
19、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
20、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
21、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。（）二者皆从不忠不恕生出。
22、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
23、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
24、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
25、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
26、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
27、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
28、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
29、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
30、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
31、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
32、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
33、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
34、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
35、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
曾国藩的名言
1. 这些年来与官场内部以及与绿营的争斗,其实都是一种有隅之方,有声之 音,有形之象,似巧实拙,真正的大方、大象、大巧不是这样的,它要做到全无形迹之嫌, 全无斧凿之工。 这是在唐明浩先生的书里找到的
2. 不为圣贤，便为禽兽曾国藩
3. 家有万金，不如进德修业可靠
4. 人 之质 由于天生就有 本性难改 唯有读书可以改变曾国藩
5. 好汉打脱牙和血吞
6. 凡办大事，半由人力，半由天
7. 内外六夷,敢称兵杖者斩之!
8. 家业之兴在于勤敬二字。
9. 能勤能敬，虽在乱世，亦
10. 有兴旺气象，能勤能敬，
11. 虽愚人亦有贤智风味。曾国藩
12. 这是曾国藩对他弟弟增国荃说的
13. 山不能为大匠别生奇术，天亦不能为贤主更生异人!!!
14. 苟能读书者，则无地不可。
15. 框扶社稷，功高盖世!
16. 一日无进境，则日日渐退矣!
17. 惟天下之至诚能胜天下之至伪;惟天下之至拙能胜天下之至巧。
18. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。--曾国藩
19. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败。--曾国藩
20. 凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。--曾国藩
21. 坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。--曾国藩
22. 谦则不招人忌，恭则不招人侮。--曾国藩
23. 人才何常?褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。--曾国藩
24. 作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。--曾国藩
25. 凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。--曾国藩
26. 诚则金石所穿。--曾国藩
27. 去山中贼易，去心中贼难。--曾国藩
28. 用功不求太猛，但求有恒。--曾国藩
29. 人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者
30. 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
31. 巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
32. 绮语背道，杂学乱性。
33. 知足则乐，务贪必忧。
34. 广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
35. 立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
36. 口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
37. 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
38. 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
39. 智大心劳者狂，力小任重者踣。
40. 善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
41. 沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
42. 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
43. 一念忽略，便有错言错事。
44. 越自尊大，越见器小。
45. 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
46. 君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
47. 才智英敏者，宜加浑厚学问。
48. 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
49. 事以急败，思因缓得。
50. 能甘淡泊，便有几分真学问。
51. 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
52. 信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
53. 尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
54. 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
55. 好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
56. 傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
57. 姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。
58. 甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
59. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
60. 因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
61. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
62. 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
63. 好谈己长只是浅。
64. 居心平，然后可历世路之险。
65. 才觉私意起，便克去，此是大勇。
66. 家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。
67. 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬
68. 家勤则兴,人勤则健。
69. 侍亲以得欢为本。
70. 人德八本：习勤、崇俭、 谦谨、敬恕 、毋贪、去私 、专一、有恒
71. 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
72. 好汉打脱牙，和血吞
73. 君子之所人不及,在君慧眼善识人。
74. 仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
75. 青年读书应当有志、有识、有恒。
76. 霹雳手段,方先菩萨心肠。
77. 先静之,再思之,五六分把握即做之。
78. 大柔非柔,至刚无刚。
79. 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
80. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
81. 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
82. 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
83. 甘苦自得。
84. 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
85. 忧时勿纵酒，怒时勿作札。
86. 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
87. 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
88. 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
89. 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
90. 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
91. 和可消人怨，忍足退灾星。
92. 善观人者观己，善观己者观心。
93. 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
94. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
95. 爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
96. 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
97. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
98. 各安共分而天下平矣。
99. 法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
100. 知天地万物于一体，则能爱矣。
101. 人伦明，则礼乐兴。
102. 二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
103. 到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
104. 事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
105. 人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
106. 人要为善，先要明善始得。
107. 气忌盛，心忌满，才忌露。
108. 凡读无益之书，皆是玩物丧志。
109. 常沉静，则含蓄义理而应事有力。
110. 以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
111. 富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
112. 世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
113. 今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。
114. 决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
115. 当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
116. 盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
117. 要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
118. 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
119. 听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
120. 有恻隐之心者，必有羞恶。
121. 人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
122. 举世惟一真字难得。
123. 凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
124. 人之精神不可无所寄。
125. 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
126. 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
127. 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已
128. 胸怀广大，须从平淡二字用功
129. 宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计
130. 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷
131. 功不独居，过不推诿
132. 只要人肯立志，都可做得到
133. 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成
134. 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质
135. 举止端庄，言不妄发
136. 务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也
137. 从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生
138. 以能立能达为体，以不怨不尤为用
139. 凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持
140. 王政不能有恩而无威
141. 养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本
142. 悠悠疑忌之来，只堪付之一笑
143. 内断于心，自为主持
144. 独享大名为折福之道
145. 艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱
146. 富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用
147. 有福不可享尽，有势不可使尽
148. 观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主
149. 死生早已置之度外
150. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败
151. 书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气
152. 一切皆暗暗安排，胸有成足
153. 戒傲戒惰，保家之道也
154. 凡办大事，半由人力，半由天事
155. 人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机
156. 既爱其才，宜略其小节
157. 办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也
158. 乡间无朋友，实是第一恨事
159. 驭将之道，最贵推诚，不贵权术
160. 人见其近，吾见其远，曰高明;人见其粗，吾见其细，曰精明
161. 凡事留余地，雅量能容人。
162. 受非分之情，恐办非分之事。
163. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
164. 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
165. 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
166. 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
167. 先静之,再思之,五六分把握即做之。
168. 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
169. 凡行公事，须深谋远虑。
170. 古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
171. 常存冰渊惴惴之心。
172. 勿过多怜悯
173. 以体察人才为第一
174. 另起炉灶，重开世界
175. 心至苦，事至盛也
176. 米已成饭，木已成舟，只好听之而已
177. 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义
178. 禁大言以务实
179. 一身精神，具乎两目
180. 神正其人正，神邪其人奸。
181. 男儿自立，必须有倔强之气
182. 无好小利
183. 今日所说之话，明日勿因小利害而变
184. 责己厚而责人薄耳
185. 困心横虑，正是磨练英雄之时
186. 常常提其朝气为要
187. 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
188. 不可轻率评讥古人
189. 放开手，使开胆，不复瞻前顾后
190. 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久
191. 百种弊病，皆从懒生
192. 凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半
193. 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
194. 自修之道莫难于养心
195. 须先立坚卓之志
196. 家和则福自生
197. 讨人嫌，离不得个骄字
198. 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言
199. 誉望一损，远近滋疑
200. 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
201. 智慧愈苦而愈明
202. 治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
203. 凡有用之物，不宜抛散也
204. 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味
205. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
206. 总宜奖其所长，而兼规其短
207. 凡有盛必有衰，不可不预为之计
208. 富贵气太重，亦非佳象耳
209. 知足天地宽
210. 人宜减者决减之，钱宜省者决省之
211. 吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器
212. 君子之道，以知命为第一要务
213. 无实而享大名者必有奇祸
214. 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫
215. 不随众从之喜惧为喜惧
216. 有才干，定要表现之
217. 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智
218. 国家之强，以得人为强
219. 人以气为主
220. 吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
221. 人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
222. 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神
223. 为人不可过于聪明
224. 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相
225. 特患业之不精耳
226. 何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
227. 若日日誉人，人必不重我言矣
228. 遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定
229. 寡言养气，寡视养神，寡欲养精
230. 未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也
231. 脚踏实地，不敢一毫欺人
232. 凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣
233. 养得胸中一种恬静
234. 夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同
235. 古之成大事者，多自克勤小物而来
236. 有其功，必有其效
237. 广其识则天下大
238. 古者英雄立事，必有基业
239. 小仁者，大仁之贼
240. 治世以大德，不以小惠
241. 人各有性，冷者自冷，豪者自豪也
242. 见异思迁，欲求长进难矣
243. 眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
244. 处事宜决断
245. 择众论之善者而从之
246. 银钱则量力资助，办事则竭力经营
247. 隘路打胜仗，全在头敌
248. 既有定识，又有定力
249. 人不可无缺陷
250. 礼义廉耻，可以律己，不可以绳人 为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
251. 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
252. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
253. 忧时勿纵酒，怒时勿作札。
254. 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
255. 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
256. 和可消人怨，忍足退灾星。
257. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
258. 知足则乐，务贪必忧。
259. 立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
260. 口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
261. 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
262. 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
263. 第一要有志，第二要有识，第三要有恒
264. 前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之
265. 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败
266. 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重
曾国藩励志格言
曾国藩励志格言
曾国藩一生追求明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的理想道路，立德、立功、立言是他一生追求的三不朽目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。曾国藩有很多大智慧，值得我们持续学习、反复思考、认真实践，可以作为终生的老师。
一、读书篇（多读书可以开智慧）
1．盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事．此三者缺一不可。
2．学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．
3．无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣．
4．人生惟有常是第一美德．
5．可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳．
6．尔不必求记，却宜求个明白．
7．若事事勤思善问，何患不一日千里？
8．步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也．
9．心常用则活，不用则窒．常用则细，不用则粗．
10．人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．曾国藩一生追求明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的理想道路，立德、立功、立言是他一生追求的三不朽目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
二、治学篇（治学需要坚强的心、博学多才）
1、曾国藩曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
2、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰艺多不养生，谓之不专也。（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；（励志 ）第三，学问之道无穷，而总以有恒为主。
3、有志、有识（既博且专）、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
4、治学之法：身到、心到、眼到、手到、口到博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
三、修身篇（修正自己，提升自己）
1、克己之学反省自己
2、刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。
3、讲求清廉不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。
4、事事谨慎三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
5、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
6、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。
7、三知：知命，知礼，知言。
8、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。
9、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
10、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
四、处世篇（在社会，灵活机动）
待人以诚，待人以恕求友以匡己之不逮，此大益也！人之不可无良友也！，凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。，吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。
五、家教篇（教育家庭，谦虚谨慎、戒骄戒躁）
1、正确对待做官发财功成身退，大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。
2、俭以养廉，俭以保家家败，离不得个奢字。
3、勤以养生，勤以致富人败，离不得个逸字。天下百病，生于懒也。人不勤则万事俱废。千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。
4、谦以保泰，谦以进德讨人嫌，离不得个骄字。劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。千古有道自得之士，不外一个谦字。
（点评：曾国藩有很多大智慧，值得我们持续学习、反复思考、认真实践，可以作为终生的老师。）
曾国藩名言警句
曾国藩名言警句
1、若日日誉人，人必不重我言矣。
2、人必诚，然后业可大可久。
3、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
4、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
5、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
6、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
9、只要人肯立志，都可做得到。
10、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。曾国藩
11、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
12、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
13、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
14、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
15、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
16、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
17、既有定识，又有定力。
18、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
19、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
20、养得胸中一种恬静。
21、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
23、不可轻率评讥古人。
24、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
25、富贵气太重，亦非佳象耳。
26、行事不可任心，说话不可任口。
27、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
28、处有事当无事，处大事当如小事。
29、举止端庄，言不妄发。
30、广其识则天下大。
31、心至苦，事至盛也。
32、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
33、以体察人才为第一。
34、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
35、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
36、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
37、知足天地宽。
38、有才干，定要表现之。
39、省事是清心之法，读书是省事之法。
40、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 曾国藩
41、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
42、凡有用之物，不宜抛散也。
43、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
44、百种弊病，皆从懒生。
45、功不独居，过不推诿。
46、凡事留余地，雅量能容人。
47、小仁者，大仁之贼。
48、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
49、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
50、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
51、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
52、有其功，必有其效。
53、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 曾国藩
54、总宜奖其所长，而兼规其短。
55、古之成大事者，多自克勤小物而来。
56、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
57、人生惟有常是第一美德。
58、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
59、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 曾国藩
60、男儿自立，必须有倔强之气。
61、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
62、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
63、凡行公事，须深谋远虑。
64、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
65、智慧愈苦而愈明。
66、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
67、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
68、责己厚而责人薄耳。
69、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
70、为人不可过于聪明。
71、自修之道莫难于养心。
72、无实而享大名者必有奇祸。
73、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
74、人不可无缺陷。
75、不随众从之喜惧为喜惧。
76、受非分之情，恐办非分之事。
77、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。曾国藩
78、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
79、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
80、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
81、无好小利。
82、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
83、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
84、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
85、讨人嫌，离不得个骄字。
86、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
87、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
88、见异思迁，欲求长进难矣。
89、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
90、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
91、另起炉灶，重开世界。
92、常存冰渊惴惴之心。
93、凡事豫则立。
94、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
95、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
96、勿过多怜悯。
97、家和则福自生。
98、须先立坚卓之志。
99、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
100、胸怀广大，须从平淡二字用功。
101、一身精神，具乎两目。
102、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
103、先静之，再思之，五六分把握即做之。
104、君子之道，以知命为第一要务。
105、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
106、气忌盛，心忌满，才忌露。
107、神正其人正，神邪其人奸。
108、特患业之不精耳。
109、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
110、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
111、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
112、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
113、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
114、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
115、国家之强，以得人为强。
116、常常提其朝气为要。
117、治世以大德，不以小惠。
118、人以气为主。
119、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
120、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
121、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
122、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
123、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。曾国藩
124、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
125、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
126、脚踏实地，不敢一毫欺人。
127、禁大言以务实。
128、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
129、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
130、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
131、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
132、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
133、困心横虑，正是磨练英雄之时。
134、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
135、古者英雄立事，必有基业。
136、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
137、誉望一损，远近滋疑。
138、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
139、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
140、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
141、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
大学箴言
大学箴言
1、进大学一个字，混；出大学两个字，混混。
2、不可思议居然还有在花父母钱上学吃饭的二十几岁的人洋洋自得自己的综合能力。
3、开学初期，会出现上课提早霸位的现象。大家上课时认真听讲的人请坐在固定的座位上，便于老师认识你（考试有机会加分）。常旷课的请打游击，防止老师认识你。
4、不论你是第1志愿还是2志愿，都希望你在上大学时能过得开心，毕竟这4年是人生中最宝贵的四年。
5、楼管每周会不定期（其实基本上定期，号称抽查）检查寝室卫生，注意打扫，因为寝室卫生评比和很多集体和个人的奖项评比会挂钩。
6、记住：以诚待人！只有这样才能找到真正知心的朋友。同时，要善于辨别哪些朋友你可以深交，哪些只是点头之交。尽量找些优秀的人做你的朋友，你会受益匪浅的。
7、本科生，研究生，博士生，生生不息。
8、开学后大家都会很用功，有时你会觉得学习压力很大、课程也很多，所以平时重要的课程一定要好好学！
9、或许你是第2志愿录取；或许你是第N个专业录取，但不管你喜不喜欢本校或本专业，你都要埋头苦读，都要认真学。如果你放弃，即使有转专业的机会，也轮不到你。
10、集体生活不可能像一个人生活这么自由，你需要调整一下自己的生活规律。晚上宿舍是有熄灯时间的。
11、要养成一个规律的作息时间，虽然此后几年你会越来越不规律。
12、男学生以不知天高地厚想法幼稚盲目自大为主，女学生就不那么想法幼稚了，而且有一部分想法还很成熟。
13、对大学生活会充满好奇，应该趁这段时间多去采集一些学校的信息，再去认识更多的朋友。
14、大学不是中学，不要带着传统高中的方法去学习，上课只是形式，关键还是自学。
15、大学的生活比较丰富多采，学习只是其中的一个重要部分。大学考试的目的：在于检测你是否知道，而不是精通。大学的学习基本上不需要辅导书。
16、大一你就应该思考四年后的目标；是继续深造还是就业、是考研或是争取保研、本科后出国读硕还是在国内联读（本硕联的同学）。这些都很重要，事关你要制定、调整大一的学习方法。
17、做一个谈话节目的时候，有一个大学生站起来对韩寒说，可能你写东西的能力比我们强，但是你的综合能力是远远不如我们大学生的。
18、坚持上课，每天课后平均12个小时学习，另加1个小时运动，考前增加一倍时间读书，学习成绩中上的，就可得到学年的3等奖学金了。
19、大一的聚会、联谊（AA制）特别多，一般都是些社团、同乡会等，你可随意参加，那些活动其实都不错，可以让你更加了解大学生活，帮助你适应，也扩大你的交友圈，当然也是打发时间的好办法。认识多一点的人真的对你帮助很大，他们能教会你很多东西，帮助你更好成长，少走弯路。外地的学生可以利用大一的时候多出去走走，因为只有大一才有那么多时间和心情。
20、大一的学习特别重要。第一学期往往能够决定你大学生涯整个的走向。
21、新生入学，可充分利用旧书（课本），从旧书市买或者找同乡的学长借。学长们都是很爱护师弟师妹们的！而且很多书也没必要买，比如什么毛思，马经，军理之类。
22、大学并不是学习付出越多成绩回报就越高，讲究的是学习方法，很用功的学生未必能获得更高的成绩。虽然，学习用功的学生会觉得不公平，但是这就是大学，你可以抱怨但很难改变什么。
23、在食堂吃饭用饭卡，在打卡的时候一定要盯着机器看，以防4元打成40元，不是没发生过这种事。
24、多数高校是根据你读的不同专业，同一科目教材都有难易程度之分，例如：数学与应用数学专业的学生读高数是A级难度，而文史类专业的学生读高数或只有E级难度，各科也如此类推。重点大学与非重点大学、理工类大学与综合类大学的同专业学习要求、考题要求也不尽相同，大家不用为此太过担心。
25、我的小学、中学、大学，现在都不是我上学时的名称，搞得我写简历很麻烦，要加上长长的注解。
26、当年是不上大学一辈子受穷，而现在是上了大学马上就受穷。
27、大一时不知道自己不知道，大二时知道自己不知道，大三时不知道自己知道，大四时知道自己知道。
28、不要帮室友装电脑游戏软件，虽然你的初衷是好的，但，最后他会一边玩游戏一边咀奏你把他教坏了。
29、我们主要到你们这里来学习，话是好听，但是你在学校里都干什么来着？
30、不要指望食堂里的服务员的数学智商有多高，他们加法正确率不会高于50％，对于他们来讲，乘法比加法容易。
31、现在是大学了，最好是利用大学假期出去打个工，或者出去走走，接触一下社会是很必要的。要找工作的话一定要去勤工办！
32、为缓解今年就业矛盾，有关部门出台新学位制度，博士学位毕业后可继续攻读壮士，四年壮士毕业可攻读圣斗士学位，毕业后如还找不到工作，请攻读烈士学位。
33、高中时代，爱情是奢侈品，少数人拥有得起。大学时代，爱情是日常用品，没有很寒酸。
34、不论你读的是什么名校；开学以后，总会有些新生会拟才傲气显得出位，不过请你们谦虚一点。身怀绝技的同学大有人在，成绩决定一切。
35、夜猫子注意；多为别人考虑一下，不要影响室友休息，必须和室友们搞好关系，毕竟你们要一起度过4年的，要时刻牢记你们是一家人。注意交流，有事有困难都应拿出来讨论。
36、如果你大一出现挂科（期末），就意味着你以后可能会失去了很多机会，包括奖学金、保研等。
运动箴言
运动箴言
1、世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。马雅可夫斯基
2、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健。亚里士多德
3、走路是极好的运动，人应该养成走长路的习惯。
4、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。列夫托尔斯泰
5、卫生是妙药，锻炼是金丹。
6、不靠医，不靠药，天天劳动最见效。
7、每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。《养生要录》
8、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。亚里士多德
9、生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。普希金
10、生命在于运动，也在于静养。养生宜动，养心宜静，动静适当，形神共养，培元固本，才能使身心健康。
11、运动的要义不在趣味而在继续持久，养成习惯。
12、以自然之道，养自然之身。欧阳修
13、早起活活腰，一天精神好。
14、仙丹妙药灵芝草，不如天天练长跑。
15、夏游泳，冬长跑，一年四季广播操。
16、运动是一切生命的源泉。达芬奇
17、户枢不蠹，流水不腐。人之形体，其亦由是。《圣济总录》
18、生命就是运动，人的生命就是运动。列夫托尔斯泰
19、生命在于运动。
20、跳绳踢毽，病少一半。
21、水停百日生毒，人歇百日生玻。
22、日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。
23、运动的好处除了强身之外，更是使一个人精神保持清新的最佳途径。
24、老人血气多滞，拜则肢体屈伸，气血流畅，可终身无手足之疾。《古今图书集成》
25、历史上，任何一个阶级，如果不推举出自己组织运动和领导运动的政治领袖和先进代表，不就可能取得统治地位。列宁
26、锻炼身体要经常，要坚持，人和机器一样，经常运动才不能生锈。朱德
27、一日舞几舞，活到九十五。
28、天天练长跑，年老变年少。
29、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事。
30、流水不腐，户枢不蠹，动也。吕不韦
31、科学的基础是健康的身体。居里夫人
32、练出一身汗，小病不用看。
33、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。帕斯卡
34、日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。塞涅卡
35、生命需要运动。亚里斯多德
36、饭后百步走，活到九十九；饭后三百步，不用进药铺。
37、生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。歌德
38、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。泰戈尔
39、运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。蒂素
40、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。培根
41、久视伤神，久立伤胃，久坐伤血，久卧伤气。
42、发展体育运动，增强人民体质。毛泽东
43、墙靠基础坚，身强靠锻炼。
44、一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。皮埃尔顾拜旦
45、只有运动才可以除去各种各样的疑虑。歌德
46、运动好比灵芝草，何必苦把仙方找。
47、练练力出，缩缩病出。早起做早操，一天精神好。
48、跑跑跳跳浑身轻，不走不动皮肉松。
49、生命在于运动。伏尔泰
50、冬天动一动，少闹一场病；冬天懒一懒，多喝药一碗。
51、起居之不时，饮食之无节，侈于嗜欲，而吝于运动，此数者，致病之大源也。王国维
52、努力发展体育事业，把我们的国民锻炼成为身体健康精神愉快的人。朱德
53、不靠医，不靠药，天天锻炼最见效。
54、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
55、若要身体健，天天来锻炼。
56、运动劲出来，歇着病出来。
57、静而少动，体弱多病；有静有动，无病无痛。
58、身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。卢梭
59、世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。泰戈尔
60、健康是幸福的主要因素，锻炼是健康的重要保证。
61、人怕不动，脑怕不用。
62、运动好比灵芝草，何苦去把仙方找。人怕不动，脑怕不用。
63、没有革命的理论，就不会有革命的运动。列宁
64、散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。卢梭
65、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。爱因斯坦
66、动则不衰，用则不退。生命在于运动。
67、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。苏格拉底
68、饭后百步走，活到九十九。
交友箴言
交友箴言
1、因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。
2、一人知已足平生。赵翼
3、知已肝胆相照。文天祥
4、志趣相投的人易握手，非利益动机是真心朋友的基础；
5、始信淡交宜久远。与君转老转相亲。
6、朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。杨雄
7、想交朋友，就要先为别人做些事那些需要花时间体力，体贴，奉献才能做到的事。
8、古之君子，重神交而贵道合。王勃
9、长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。曹禺
10、先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。
11、壮志因愁减，衰容与病俱。
12、岁不寒无以知松柏。事不难无以知君子。
13、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
14、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。纪伯伦
15、休道黄金贵，安乐最值钱。
16、欲取鸣琴弹，恨不知音赏。孟浩然
17、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。鲁迅
18、一个篱笆要有三个桩，一个好汉要有三个帮。毛泽东
19、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
20、平生知心者，屈指能几人？白居易
21、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白
22、清心可以寡欲，饱食就会伤体。
23、壮心剖出酬知已。
24、外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的，内倾者孤独。一旦获得朋友，往往是真的。
25、节饮食以养胃，多读书以养胆。
26、愁入心头一寸热，愁转肠中肠九折。
27、元气在保养，谷神在守护。
28、再亲密的朋友也应互留空间，否则成用友；
29、乐太盛则阳益，哀太甚则阴损。
30、宴笑友朋多，患难知交寡。蒲松龄
31、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
32、须知胜友真良约，莫作寻常旅聚看。
33、乐之务在于心和，和心在于行之适。
34、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
35、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。李贺
36、海内存知已，天涯若比邻。王勃
37、朋友是第二个自我。
38、了解、理解、谅解这是交友三要素。朋友是什么？是了解你的一切后而又喜欢你的人，是理解你的志趣、事业、脾性、心情而又能激励你前进的人，是谅解你的短处、弱点、过失、错误而又能成心帮助你的人。
39、己欲立而立人，己欲达而达人。
40、以自然之道，养自然之身。
41、有八种人不可交：阴奉阳违不说真话的人；拍马溜须过分殷勤的人；推过揽功野心很大的人；小肚鸡肠妒心很强的人；言而无信忘恩负义的人；自私自利好占便宜的人；酗酒赌博好吃好喝的人；见了老虎就烧香，见了兔子就放枪的人。
42、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。高适
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。庄周
44、人之相知，贵在知心。李陵
45、义气之交，虽是真诚，总也失之太急。
46、生日送空白死亡证明书一纸。结婚送空白离婚证明书两张。能这样送礼的。才真够朋友。
47、以势交者，势倾则绝，以利交者，利穷则散。
48、换位思考令你变得宽容，宽容令你变得成熟；
49、高山流水，非知音不能听。文天祥
50、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
51、如果一个人在一生中不结交新知。很快就会发现自己形单影孤。
52、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
53、不能以月亮的标准在群星中寻找，不是星星少，而是你要求的亮度过高；
54、亲戚是不可选择的。而朋友却可以。
55、你不可能成为每个朋友心中的第一，人生得一知己足以。
56、谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友！
57、居处恭，执事敬，与人忠。
58、友谊是两颗心真诚相待，而不是对另一颗心的敲打。
59、所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。
60、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
61、朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。查理士
62、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。冯梦龙
63、身安不如心安，心宽强如屋宽。
64、我有清风高节在，知君不负岁寒交。
65、己所不欲，匆施于人。
66、喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则。
67、朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。
68、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
