在日常接触的生活环境中，我们会通过一些句子代表的心情，句子是我们需要的表达方式，哪些句子确实写得不错呢？小编经过搜集和处理，为你提供送给小人的话 对小人说的话，我们后续还将不断提供这方面的内容。
一、 国际脸孔世界通用。
二、 进化不完全的生命体，基因突变的外星人
三、 【讽刺男人的句子】1、长得帅有个屁用，消费完了能用那张脸去刷卡么。2、真想把你送去笼子里面游街，尝尝大白菜和臭鸡蛋的美滋美味。3、头尖身细白如银，论秤没有半毫分。眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人！
四、 春困夏乏秋无力，冬日正好眠。
五、 真正的好朋友，并不是在一起就有聊不完的话题，而是在一起，就算不说话，也不会觉得尴尬。
六、 刚毕业后会有期;毕业一年后会有妻;后来后悔有妻;再后来会有后妻;最后悔有后妻
七、 如果没有你的存在怎么能衬托世界的美丽。
八、 你长得很野兽派嘛！
九、 长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。
十、 一恐龙路过西安交大时上了趟厕所，出来后她呜咽道：555，这辈子终于不愁嫁不出去了
十一、 你长得违章！
十二、 真的没有什么，不过是当灰太狼打电话的时候，一起编制一个又一个谎言。
十三、 我不下地狱，谁爱下谁下
十四、 把一切平凡的事做好即不平凡，把一切简单的事做好即不简单。
十五、 能用钱解决的问题都不是问题，可问题是我是穷人。
十六、 他们怎么能管你叫猪呢？这太不像话了！总不能人家长的像什么就叫人家什么吧！怎么能说你长得像猪呢？那是侮辱了猪。
十七、 现在你骂我，是因为你还不了解我，等你以后了解了我，你一定会动手打我的。
十八、 面具带久了，那就是脸了。
十九、 你宝，你宝，你吃得最饱，口含盐金枣，鼻插狗尾巴草，眼睛象灯泡，鼻涕象泡尿，你以为你是蚕宝宝，其实你是大草包！
二十、 我们走得太快，灵魂都跟不上了
二十一、 虚伪的真诚，比魔鬼还可怕。
二十二、 长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。
二十三、 微笑是一件很好的事，在一天中对十个人微笑，会很快乐，对十五个人微笑，则会感到很幸福，如果一整天都保持微笑，别人可能会觉得你是疯子！
二十四、 我允许你走进我的世界，但不许你在我的世界里走来走去
二十五、 80后的重要任务是制造08后。
二十六、 蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。
二十七、 你一出门，千山鸟飞绝，万径人踪灭。
二十八、 你长得好像车祸现场。
二十九、 碰到一个写手个性签名：也许似乎大概是，然而未必不见得。碰到一个GG个性签名：给我一个姑娘，我可以创造一个民族。
三十、 出来混，老婆迟早是要换的！
三十一、 贱人永远都是贱人，就算通货膨胀了，你也贵不了！
三十二、 你要是鲜花，以后牛都不敢拉粪了！
三十三、 问君能有几多愁，恰似一群太监上青楼
三十四、 这么冷的天，你不冷呀（你脸皮好厚呀）
三十五、 虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中它从来企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名。
三十六、 【讽刺人的句子】1、看你长得文质彬彬的，怎么不会说人话。2、咱能别丢脸？丢没了，以后丢什么？留着点以后丢。3、能不能演示一下所谓的滚远点的，身体表现？4、看着你吃饭一个星期后我发现我瘦了！
三十七、 面具带久了，那就是脸了。
三十八、 一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
三十九、 谎言与誓言的区别在于：一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。
四十、 聪明的女人对付男人，而笨女人对付女人。
四十一、 人又不聪明，还学别人秃顶。
四十二、 出来混？怎么混？卖肉的？还是给人提供公共厕所服务的？
四十三、 【讽刺人的句子】1、作为失败的典型，你实在是太成功了。2、我以为你只是1和3中间的数，没想到你还是1和3俩数的组合。3、我看你在二的道路上，一步一个脚印，踏踏实实往前走，从没跑偏过。
四十四、 你要是鲜花，以后牛都不敢拉粪了！
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说小人的句子
1、小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。
2、小人无耻，重利轻死。不畏人诛，岂顾物议。
3、你长的拖慢网速，你长的太耗内存。
4、你一出门，千山鸟飞绝，万径人踪灭。
5、普通交谈互称英文名字，或者拗口名字的做作行为。
6、有一种人，就爱搬起石头砸自己的脚。
7、儿子出来偷东西，都是我的错，是我教育不好，对不住大家了！
8、你以为大家都相信你？不过是表面上应付一下，我们都明了你的假仁假意、沐猴而冠、酸文假醋。
9、真想把你送去笼子里面游街，尝尝大白菜和臭鸡蛋的美滋美味。
10、一分钟有多长？这要看你是蹲在厕所里面，还是等在厕所外面。
11、是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。
12、你光着身子追我两公里我回一次头都算我是流氓！
13、明明没什么东西，但出门总要带个包的男性。
14、骗子太多，傻子明显不够用了。
15、男人忽悠女人，叫调戏；女人忽悠男人，叫勾引；男女相互忽悠，叫爱情。
16、难免埋怨时间的手，把相爱写成相爱过。
17、一个人的死是一个悲剧，千百万人的死却仅仅是个统计数字。
18、和人接触的时间越长，我就越喜欢狗，狗永远是狗，人有时候不是人！
19、你才买中石油了你们全家都买中石油了还买中石化了。
20、谎言与誓言的区别在于：一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。
21、你只不过是除法算式里的一个余数，再完美的配件也比不了原件、何况你这个配件只是个残次品。
22、我最想做你的一颗牙，因为这样，至少没有我的时候你会疼。
23、轻信免费Q币，免费会员，免费点券信息的人。
24、我不是广场上算卦的，唠不出那么多你爱听的嗑。
25、如果没有你的存在怎么能衬托世界的美丽。
26、你以为自己是太阳呀，别人都得围着你转。你要知道宇宙之中也就一个地球，可能还让你的气焰烤爆了。
27、妳哪里是饭桶，妳简直就是米缸。
28、君子坦荡荡，小人长戚戚。
29、你哪家学校毕业的啊？你讨人厌的学位都修到博士后了！
30、别跟别人说你认识我，那就是侮辱！
31、通常愿意留下来跟你争吵的人，才是真正爱你的人！
32、老板，先来两斤真爱，拿回去喂狗！
33、你以为自己是太阳呀，别人都得围着你转。
34、扣扣上还有你是因为我想看你是如何被她当垃圾甩掉的。
35、别在分手的时候和我说：其实你很好草，那你还甩我？
36、人干点好事总想让神鬼知道，干点坏事总以为神鬼不知道，我们太难为神鬼了。
37、您的长相突破了人类的设念！
38、鲜花往往不属于赏花的人，而属于牛粪。
39、你真是蚍蜉撼树，谈何易？
40、目睹过丑的，出睹过那么丑的。乍一看挺丑，细致一看更丑！
41、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
42、毕竟这也不是一个人贱人爱的社会，你还是收敛一点的好。
43、如果你什么时候学会了真诚，我想，你身边的人不再会在你转身后发生呕吐。
44、唯小人与女子难养也。
45、大叔，你的样子好棒哦，跟棒槌一个样。
46、还请你自重一点得好。
47、头尖身细白如银，论秤没有半毫分。眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人！
48、你还是蛮正常的，如果不考虑智商。
49、真不好意思，让您贱笑了。
50、君子和而不同，小人同而不和。
51、人间大道你说你怎么咋就不去走呢？
52、别一拉不出屎就怪地球没有吸引力？你喷粪之前先想想你自己都干过什么？
53、时间是最好的老师，但遗憾的是最后他把所有的学生都弄死了。
54、这世界上最遥远的距离，不是天涯海角，为不是生死别离，而是我生在祖国，却不知道祖国在发生什么。
55、偷吧！一辈子也发不了财。
56、君子喻于义，小人喻于利。
57、玩感情？我会让你哭的很有节奏。
58、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。
59、天下之大，大不过你缺的那块心眼。
60、我觉得世界上就只有两种人能吸引人，一种是特漂亮的一种就是你这样的。
61、大哥你是别号秋高吗？我完全被你气爽了。
62、思想有多远，你就滚多远；光速有多快，你就滚多快。
63、不该看的不看，不该说的不说，不该听的不听，不该想的不想，该干什么干什么去。
64、您光着身子遁我两千米我回一次头皆算我是天痞！
65、你的长相很提神。
66、那人长得吧，怎么说呢，像素比较低。
67、唯女人与英雄难过也，唯老婆与工作难找也。
68、长的很无辜，长的对不起人民对不起党。
69、人和猪的区别就是：猪一直是猪，而人有时却不是人！
70、除夜哥，把您脸上的分讲抡骥低面好吗？
71、什么道歉？虚假的安慰！都给我滚远些！
72、唾沫是用来数钞票的，而不是用来讲道理的。
73、你这人长得吧，怎么说呢。像素比较低！
74、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
75、人生没有彩排，每天都是直播；不仅收视率低，而且工资不高。
76、真正的好朋友，并不是在一起就有聊不完的话题，而是在一起，就算不说话，也不会觉得尴尬。
77、面具带久了，那就是脸了。
78、君子周而不比，小人比而不周。
79、去过一个城市就不停的提起，好像谁不知道你去过一样的人。
80、怎么说呢，只要你的贱不影响到我们就好。
81、蚊子叮你的脸，都会想自杀。
82、我这人不记愁，一般有愁当场我就报了。
83、拍脑袋决策，拍胸脯保证，拍屁股走人。
送给卑鄙小人的句子
小编为大家收集整理了送给卑鄙小人的句子，如果觉得不错就请收藏一下，下面咱们一起来看一下吧！
1、诶？你不就是动物园那只人见人吐的猴子么？
2、很多时候不是别人太在乎你，而是因为你太看重你自己了。
3、为了迎合风向而改变自己见解的人，我们认为是糟糕的、卑鄙的、毫无信念的人。
4、我一看你就知道你是头骡子，天阉的货。
5、君子求诸己；小人求诸人。
6、离开后，别说祝我幸福，你有什么资格祝我幸福。
7、你从小只会数一二三四五六七，你个忘八的货。
8、君子上达，小人下达。
9、强盗画影象，就你那副贼形，我知道你这种畜生嘴里吐不出象牙来。
10、我不会再为你哭，我的睫毛膏可不便宜。
11、你以为大家都相信你？不过是表面上应付一下，我们都明了你的假仁假意、沐猴而冠、酸文假醋。
12、我们都是小人物，没人会关心小人物的悲欢离合。
13、用贱这个词来比喻你，可真对不起贱这个词了。
14、脸皮这么厚，我估计你一辈子也长不出胡子来。
15、你妈长的好像传奇里面62级老尼姑似地。
16、真理之所以为真理，只是由于它是和毛病和虚伪对峙的。
17、以前一直不知道装13是什么意思，现在看到了你，我就完全明白了。
18、你妈生了你就是惹了我！
19、看你那脸，火星撞你的脸还要被反弹。
20、你麻痹自残给谁看呢，别在这脏了我们的眼。
21、此人已经已经虚化成功了。
22、卑鄙的我看卑鄙的世界，伪善的我看伪善的一切。
23、爱情就象鬼，相信的人多，见到的人少
24、自己没学问就不要胡乱卖弄，省得太阳老兄笑你没内涵，不懂得说话的艺术。
25、我们就这样，淡化一段情。你选择新欢，我选择时间。
26、君子喻于义，小人喻于利。
27、牛粪就是牛粪，即便你再香饽饽，鲜花一般还是不会插在你身上的，因为那样有辱美感。
28、真想把你送去笼子里面游街，尝尝大白菜和臭鸡蛋的美滋美味。
29、估计你这一辈子也不会说人话。
30、与小人之间的对垒，不是人与人之间的较量，而是底线与底线之间的比试。只要你还有底线，就不会输给没有底线的小人。
31、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。
32、早知道会有你这个废物，爷当初就不省那一块钱了。
33、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
34、虽然在小人面前我不能比小人更小人，但在君子面前我可以比君子更君子。
35、人生没有彩排，每天都是直播；不仅收视率低，而且工资不高。
36、什么道歉？虚假的安慰！都给我滚远些！
37、那一件卑鄙邪恶的陈诉不可以用娓娓动听的言词掩饰它的罪状？
38、君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
39、都没给你阳光你就灿烂了，你说你脸皮咋这么厚。
40、现在的年轻人真是不知所谓，给他牛粪他还往脸上抹。
41、小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。
42、你是小人吗？如果你不快乐或者生气，你就是小人。别人错了，何必用别人的错误惩罚自己？自己错了，何必耿耿于怀与自己过不去？
43、说我是铁公鸡？好歹我这个公鸡还会打鸣，比你这个不孕不育的母鸡还强点。
44、女为君子儒！无为小人儒！
45、莫与小人为仇，小人自有对头。
46、如果没有你的存在怎么能衬托世界的美丽
47、你的废话怎么比湖南卫视的广告还多啊。
48、还请你自重一点得好。
49、大人物与小人物的区别在于，大人物生来就是一句名言，而小人物，只是一句废话。
50、你妈生你的时候是不是正好在练剑，难怪生出了你这么一贱人！
余秋雨：小人
余秋雨老师一直以来在我心中就是一个散文大师，虽然这大师的名讳是从中学的语文读物里得知的，但看了他的《霜冷长河》《山居笔记》以后我认为这个称号他即使不能说当之无愧，也八 天了都没人在楼道出现。三到五层以及第八层楼道口安有小牛奶箱，绿色房子造型，透过自身的孔被大铁钉铆在墙上。第九层 九不离十了。印象里余秋雨老师一直对谣言、污蔑、背叛等小人行径特别不满，在那些看似智慧销量可观的散文里不难读到。然而，近来的一次次经验却告诉我，这似乎是个错觉，余老师或许不仅仅是成就了他自己文学大家的美名，还是一个不折不扣的党的好同志，向余秋雨老师兼同志致以深深的尊敬和同情，您以后就不用把大批支持自己的文章放在 自己被别人批驳的文章 之后了，博客不是这么玩儿的，有那么多忠实读者还怕谁啊。下面是余老师当年写的《小人》，现在读起来依然富有洞察力和自知之明啊。 谢谢慈祥、儒雅、智慧、深邃的余老师。 一
在zg历史上，有一大群非常重要的人物肯定被我们历史学家忽视了。
这群人物不是英雄豪杰，也未必是元凶巨恶。他们的社会地位可能极低，也可能很高。就文化程度论，他们可能是文盲，也可能是学者。很难说他们是好人坏人，但由于他们的存在，许多鲜明的历史形象渐渐变得瘫软、迷顿、暴燥，许多简单的历史事件变得混沌、暧昧、肮脏，许多祥和的人际关系慢慢变的紧张、尴尬、凶险，许多响亮的历史命题逐个变得暗淡、紊乱、荒唐。他们起到了如此巨大的作用，但他们并没有明确的政治主张，他们的全部所作所为并没有留下清楚的行为印记，他们决不想对什么负责，而且确实也无法让他们负责。他们是一团驱之不散又不见痕迹的腐蚀之气，他们是一堆飘忽不定的声音和眉眼。你终于愤怒了，聚集起万钧雷霆准备轰击，没想到这些声音和眉眼也与你在一起愤怒，你突然失去了轰击的对象。你想不与理会，调过头去，但这股腐蚀气却又悠悠然地不绝如缕。
我相信，历史上许多钢铸铁浇般的政治家、军事家，最终悲怅辞世的时候，最痛恨的不是自己明确的政敌和对手，而是曾经给过自己很多腻耳的佳言和突变的脸色最终还说不清究竟是敌人还是朋友的那些人物。处于弥留之际的政治家和军事家死不瞑目，颤动的嘴唇艰难地吐出一个词汇“小人……”
——不错，小人。这便是我这篇文章要写的主角。
小人是什么？如果说得清定义，他们也就没有那么可恶了。小人是一种很难定位和把握的存在，约略能说的只是，这个“小”，既不是指年龄，也不是指地位。小人与小人物是两码事。
在一本杂志上看到欧洲的一则往事。数百年来一直亲如一家的一个和睦村庄，突然产生了邻里关系的无穷麻烦，本来一见面都要真诚地道一声“早安”的村民们，现在都怒目相向。没过多久，几乎家家户户都成了仇敌，挑衅、殴斗、报复、诅咒天天充斥其间，大家都在想方设法准备逃离这个可怖的深渊。可能是教堂的神父产生了疑惑吧，花了很多精力调查缘由，终于真 凑地接着淅淅沥沥的水滴。“滴答滴答下小雨了，种子说我要发芽，我要发芽。”记得初来时，我在小巷中穿行，寻找这稚嫩 相大白，原来不久前刚搬到村子里来的一位巡警的妻子是个爱搬弄是非的长舌妇，全部恶果都来自于她。
万万没有想到，村民间的和睦关系再也无法修复。解除了一些误会，澄清了一些谣言，表层关系不再紧张，然而从此以后，人们的笑脸不再自然，既便在礼貌的言词背后也有一双看不见的疑虑眼睛在晃动。大家很少往来，一到夜间，早早地关起门来，谁也不理谁。
我读到这个材料时，事情已过去了几十年，作者写道，直到今天，这个村庄的人际关系还是又僵又涩，不冷不热。
对那个窃窃私语的女人，村民们已经忘记了她讲的具体话语，甚至忘记了她的容貌和名字。说她是坏人吧，看重了她，但她实实在在地播下了永远也清除不净的罪恶的种子。说她是故意的吧，那也强化了她，她对这个村庄也未必有什么争夺某种权力的企图。
说她仅仅是言词失当吧，那又过于宽恕了她，她做这些坏事带有一种本能的冲动。对于这样的女人，我们所能给舆的还是那个词汇：小人。
小人的生存状态和社会后果，由此可见一斑。
这件欧洲往事因为有前前后后的鲜明对比，有那位神父的艰苦调查，居然还能寻找到一种答案。然而谁都明白，这在“小人事件”中属于罕例。绝大多数“小人事件”是找不到这样一位神父、这么一种答案的。我们只要稍稍闭目，想想古往今来、远近左右，有多少大大小小、有形无形的“村落”被小人糟踏了而找不到事情的首尾？
由此不能不由衷地佩服起孔老夫子和其它先秦哲学家来了，他们那么早就浓浓地划出了“君子”和“小人”的界线。诚然，这两个概念有点模糊，互相间的内涵和外延都有很大的弹性，但后世大量新创立的社会范畴都未能完全地取代这种古典划分。
孔夫子提供这个划分当然是为了弘扬君子、提防小人，而当我们长久地放弃这个划分之后，小人就会象失去监视的盗贼、冲决堤岸的洪水，汹涌泛滥。结果，不愿再多说小人的历史，小人的阴影反而越来越浓。他们组成了道口路边上密密层层的许多暗角，使得本来就已经十分艰难的民族跋涉步履，在那里趔趄、错乱，甚至回头转向，或拖地不起。即便是智慧的光亮、勇士的血性，也对这些霉苔斑斑的角落无可奈何。
二
然而，真正伟大的历史学家是不会放过小人的。司马迁在撰写《史记》的时候就发现了这个历史症结，于是在他冷静的叙述中不能不时时迸发出一种激愤。众所周知，司马迁对历史情节的取舍大刀阔斧，但他对于小人的所作所为却常常工笔细描，以便让历史记住这些看起来最无关重要的部位。例如，司马迁写到过发生在公元前五二七年的一件事。那年，楚国的楚平王要为自己的儿子娶一门媳妇，选中的姑娘在秦国，于是就派出一名叫费无忌的大夫前去迎娶。费无忌看到姑娘长得极其漂亮，眼睛一转，就开始在半道上动脑筋了。
——我想在这里稍稍打断，与读者一起猜测一下他动的是什么脑筋，这会有助于我们理解小人的行为特征。看到姑娘漂亮，估计会在太子那里得宠，于是一路上百般奉承，以求留下个好印象，这种脑筋，虽不高尚却也不邪 出笨拙的窸窣声，如同猫鼠在青瓦屋顶追逐，或者，已经接近尾声，猫捕获了它的猎物，眼下正挑逗。屋里的人将衣服挂在窗 恶，属于寻常世俗心态，不足为奇，算不上我们所说的小人；看到姑娘漂亮，想入非非，企图有所沾染，暗结某种私情，这种脑筋，竟敢把一国的太子当情敌，简直胆大妄为，但如果付诸实施，倒也算是人生的大手笔，为了情欲无视生命，即便荒唐也不是小人所为。费无忌动的脑筋完全不同，他认为如此漂亮的姑娘应该献给正当盛年的楚平王。尽管太子娶亲的事已经国人皆知，尽管迎娶的车队已经逼近国都，尽管楚宫里的仪式已经准备妥当，费无忌还是准骑了一匹快马抢先直奔王宫，对楚平王描述了秦姑娘的美丽，说反正太子此刻与这位姑娘尚未见面，大王何不先娶了她，以后再为太子找一门好的呢。楚平王好色，被费无忌说动了心，但又觉得事关国家社稷的形象和承传，必须小心从事，就重重拜托费无忌一手操办。三下两下，这位原想来做太子夫人的姑娘，转眼成了公公楚平王的妃子。
事情说到这儿，我们已经可以分析出小人的几条重要的行为特征了：
其一，小人见不得美好。小人也能发现美好，有时甚至发现得比别人还敏锐，但不可能对美好投以由衷的虔诚。他们总是眯缝着眼睛打量美好事物，眼光时而发红时而发绿，时而死盯时而躲闪，只要一有可能就忍不住要去扰乱、转嫁（费无忌的行为真是“转嫁”这个词汇的最佳注脚），竭力作为某种隐潜交易的筹码加以利用。美好的事物可能遇到各种各样的灾难，但最消受不住的却是小人的作为。蒙昧者可能致使明珠暗投，强蛮者可能致使玉石俱焚，而小人则鬼鬼祟祟地把一切美事变为丑闻。因此，美好的事物可以埋没于荒草黑夜间，可以展露于江湖莽汉前，却断断不能让小人染指和过眼。
其二，小人见不得权力。不管在什么情况下，小人的注意力总会拐弯抹角地绕向权力的天平，在旁人看来根本绕不通的地方，他们也能飞檐走壁绕进去。他们表面上是历尽艰险为当权者着想，实际上只想着当权者手上的权力，但作为小人他们对权力本身又不迷醉，只迷醉权力背后自己有可能得到的利益。因此，乍一看他们是在投靠谁、背叛谁、效忠谁、出卖谁，其实他们压根儿就没有人的概念，只有实际私利。如果有人的概念，那么楚平王是太子的父亲，有父亲应有的尊严和禁忌，但费无忌只把他看成某种力量和利益的化身，那也就不在乎人伦关系和人际后果了。对别人没有人的概念，对自己也一样，因此千万不能以人品和人格来要求他们，小人之小，就小在人品人格上，小在一个人字上，这可能就是小人这一命题的原始含义所在。
其三，小人不怕麻烦。上述这件事，按正常逻辑来考虑，即使想做也会被可怕的麻烦所吓退，但小人是不怕麻烦的，怕麻烦做不了小人，小人就在麻烦中找事。小人知道越麻烦越容易把事情搞混，只要自己不怕麻烦，总有怕麻烦的人。当太子终于感受到与秦国姑娘结婚的麻烦，当大臣们也明确觉悟到阻谏的麻烦，这件事也就办妥了。
其四，小人办事效率高。小人急于事功又不讲规范，有明明暗暗的障眼法掩盖着，办起事来几乎遇不到阻力，能象游蛇般灵活地把事情迅速搞定。他们善于领会当权者能以启齿的隐忧和私欲，把一切化解在顷刻之间，所以在当权者眼里，他们的效率更是双倍的。有当权者支撑，他们的效率就更高了。费无忌能在为太子迎娶的半道上发起一个改变皇家婚姻方向的骇人行动而居然快速成功，便是例证。
暂且先讲这四项行为特征吧，司马迁对此事的叙述还没有完，让我们顺着他的目光继续看下去——
费无忌办成了这件事，既兴奋又慌张。楚平王越来越宠信他了，这使他满足，但静心一想，这件事上受伤害最深的是太子，而太子是迟早会掌大权的，那今后的日子怎么过呢？
他开始在楚平王耳边递送小话：“那件事之后，太子对我恨之入骨，那倒罢了，我这么个人也算不得什么，问题是他对大王您也怨恨起来，万望大王戒备。太子已握兵权，外有诸侯支持，内有他的老师伍奢帮着谋画，说不定哪一天要兵变呢！”
楚平王本来就觉得自己对儿子做了亏心事，儿子一定会有所动作，现在听费无忌一说，心想果不出所料，立即下令杀死太子的老师伍奢、伍奢的长子伍尚，进而又要捕杀太子，太子和伍奢的次子伍员（伍子胥）只得逃离楚国
。
从此之后，连年的兵火就把楚国包围了。逃离出去的太子是一个拥有兵力的人，自然不会甘心，伍员则发誓要为父兄报仇，曾一再率吴兵伐楚，许多连最粗心的历史学家也不得不关注的著名军事征战此起彼伏。
然而楚国人民记得，这场弥天大火的最初点燃者，是小人费无忌，大家咬牙切齿地用极刑把这个小人处死了，但整片国土早已满目苍痍。
——在这儿我又要插话。顺着事件的发展，我们又可把小人的行为特征延续几项了：
其五，小人不会放过被伤害者。小人在本质上是胆小的，他们的行动方式使他们不必害怕具体操作上的失败，但却不能不害怕报复。设想中的报复者当然是被他们伤害的人，于是他们的使命注定是要连续不断地伤害被伤害者。你如果被小人伤害了一次，那么等着吧，第二、第三次更大的伤害在等着你，因为不这样做小人缺少安全感。楚国这件事，受伤害的无疑是太子，费无忌深知这一点。因此就无以安身，必欲置之死地才放心。小人不会怜悯，不会忏悔，只会害怕，但越害怕越凶狠，一条道走到底。
其六，小人需要博取同情。明火执仗的强盗、杀人不眨眼的侩子手是恶人而不是小人，小人没有这股胆气，许要掩饰和躲藏。他们反复向别人解释，自己是天底下受损实最大的人，自己是弱者，弱得不能再弱了，似乎生就是被别人欺侮的料。在他们企图囫囵吞食别人产权、名誉乃至身家性命的时候，他们甚至会让低沉的喉音、含泪的双眼、颤抖的脸颊、欲说还休的语调一起上阵，逻辑说不园通时便哽哽咽咽地糊弄过去，你还能不同情？而费无忌式的小人则更进一步，努力把自己打扮成一心为他人、为上司着想而遭至祸殃的人，那自然就更值得同情了。职位所致，无可奈何，一头是大王，一头是太子，我小人一个侍臣有什么办法？苦心斡旋却两头受气，真是何苦来着？——这样的话语，从古到今我们听到的还少吗？
其七，小人必须用谣言制造气氛，小人要借权力者之手或起哄者之口来卫护自己，必须绘声绘色地谎报“敌情”。费无忌谎报太子和太子的老师企图谋反 玻璃水壶便向阳台走去，哗啦哗啦地摇晃着玻璃水壶。附近的花鸟市场有塑料的喷水壶，可惜它是塑料的。当然，玻璃的水壶 攻城的情报，便是引起以后巨大历史灾祸的直接诱因。说谎和造谣是小人的生存本能，但小人多数是有智力的，他们编造的谎言和谣言要取信于权势和舆情，必须大体上合乎浅层逻辑，让不习惯实证考察的人一听就产生情绪反应。因此，小人的天赋，就在于能熟练地使谎言和谣言编制得合乎情理。他们是一群有本事诱使伟人和庸人全都深陷进谎言和谣言迷宫而不知回返的能工巧匠。
其八，小人最终控制不了局势。小人精明而缺少远见，因此他们在制造一个个具体的恶果时并没有想到这些恶果最终组接起来将会酿发出一个什么样的结局。当他们不断挑唆权势和舆情的初期，似乎一切顺着他们的意志在发展，而当权势和舆情终于勃然而起挥洒暴力的时候，连他们也不能不瞠目结舌、骑虎难下了。小人没有大将风度，完全控制不了局面，但不幸的是，人们不会忘记他们这些全部灾难的最初责任者。平心而论，当楚国一下子陷于邻国攻伐而不得不长年以铁血为生的时候，费无忌也已经束手无策，做不得什么好事也做不得什么坏事了。但最终受极刑的仍然是他，司马迁以巨大的厌恶使之遗臭万年的也是他。小人的悲剧，正在于此。
三
解析一个费无忌，我们便约略触摸到了小人的一些行为特征，但这对了解整个小人世界，还是远远不够的。小人，还没有被充分研究。
我理解我的同道，谁也不愿往小人的世界深潜，因为这委实是一件气闷乃至恶心的事。既然生活中避小人惟恐不远，为何还要让自己的笔去长时间地沾染他们了？
但是回避显然不是办法。既然历史上那么多高贵的灵魂一直被这团阴影罩住而欲哭无泪，既然我们民族无数百姓被这堆污浊毒害而造成整体素质的严重下降，既然zg在人文领域曾经有过的大量精雅构建都已被这个泥淖搞脏或沉埋，既然我们好不容易重新唤起的慷慨情怀一次次被这股阴风吹散，既然我们不仅从史册上、而且还能在大街上和身边经常看到这类人的面影，既然过去和今天的许多是非曲直还一直被这个角落的嘈杂所扰乱，既然我们不管白天还是黑夜只要一想起社会机体的这个部位就情绪沮丧，既然文明的力量在与这种势力的较量中常常成不了胜利者。既然直到下世纪我们社会发展的各个方面还不能完全排除这样的暗礁，既然人们都遇到了这个梦魇却缺乏人来呼喊，既然呼喊几下说不定能把梦魇暂时驱除一下，既然暂时的驱除有助于增强人们与这团阴影抗衡的信心，那么，为什么要回避呢？
我认为，小人之为物，不能仅仅看成是个人道德品质的畸形。这是一种带有巨大历史必然性的社会文化现象，值得文化人类学家、社会心理学家和政治学家们共同注意。这种现象在zg历史上的充分呈现，体现了zg封建社会的人治专a 两层房，之前楼下住着她的儿子儿媳，不过，他们去南京工作了，楼上则是她一个人照看两个孙女的地方。本分工作外，我有 制和社会下层的低劣群体的微妙结合。结合双方虽然地位悬殊，却互为需要，相辅相成，终于化合成一种独特的心理方式和生态方式。
封建人治专a 两层房，之前楼下住着她的儿子儿媳，不过，他们去南京工作了，楼上则是她一个人照看两个孙女的地方。本分工作外，我有 制隐密多变，需要有一大批特殊的人物，他们既能诡巧地遮掩隐密又能适当地把隐密装饰一下昭示天下，既能灵活地适应变动又能庄严地在变动中翻脸不认人，既能从心底里蔑视一切崇高又能把封建统治者的心绪和物欲洗刷成光洁的规范。这一大批特殊的人物，需要有敏锐的感知能力，快速的判断能力，周密的联想能力和有效的操作能力，但却万万不能有稳定的社会理想和个人品德。从这个意义上说，政治上的小人实在不是自然生成的，而是对一种体制性需要的填补和满足。
《史记》中的〈酷吏列传〉记述到汉武帝的近臣杜周，此人表面对人和气，实际上坏得无可言说。他管法律，只要探知皇帝不喜欢谁，就千方百计设法陷害，手段毒辣；相反，罪大恶极的犯人只要皇帝不讨厌，他也能判个无罪。他的一个门客觉得这样做太过分了，他反诘道：“法律谁定的？无非是前代皇帝的话罢了，那么，后代皇帝的话也是法律，哪里还有什么别的法律？”由此可见，杜周固然是糟践社会秩序的宫廷小人，但他的逻辑放在专a 两层房，之前楼下住着她的儿子儿媳，不过，他们去南京工作了，楼上则是她一个人照看两个孙女的地方。本分工作外，我有 制体制下看并不荒唐。
杜周不听前代皇帝只听后代皇帝，那么后代皇帝一旦更换，他又听谁呢？当然又得去寻找新的主子仰承鼻息。照理，如果有一个以理性为基础的相对稳定的行政构架，各级行政gy适应多名不断更替的当权者是再正常不过的事，但在习惯于你死我活、不共戴天的政治恶斗的zg，情况就完全不同了。每一次主子的更换就意味着对以前的彻底毁弃，意味着自身官 。住在楼的四层，对面是一幢同样九层的楼,外墙涂了半层的乳胶漆,看得出是在旧房的基础上改造。由于刚搬进来没多久， 场生命的脱胎换骨，而其间的水平高下就看能否把这一切做得干脆利落、毫无痛苦。闭眼一想，我脑子里首先浮现的是五代乱世的那个冯道，不知为什么我会把他记得那么牢。
冯道原在唐闵帝手下做宰相，公元九三四年李从珂攻打唐闵帝，冯道立即出面恳请李从珂称帝，别人说唐闵帝明明还在，你这个做宰相的怎么好请叛敌称帝？冯道说：我只看胜败，“事当务实”。果然不出冯道所料，李从珂终于称帝，成了唐末帝，便请冯出任司空，专管祭祀时扫地的事，别人怕他恼怒，没想到他兴高采烈地说：只要有官名，扫地也行。
后来石敬瑭在辽国的操纵下做了“儿皇帝”，要派人到辽国去拜谢“父皇帝”，派什么人呢？石敬瑭想到了冯道，冯道作为走狗的走狗，把事情办妥了。
辽国灭晋之后，冯道又诚惶诚恐地去拜谒辽主耶律德光，辽主略知他的历史，调侃地问：“你算是一种什么样的老东西呢？”冯道答到：“我是一个无才无德的痴顽老东西。”辽主喜欢他如此自辱，给了他一个太傅的官职。
身处乱世，冯道竟然先后为十个君主干事，他的本领自然远不止是油滑而必须反复叛卖了。被他一次次叛卖的旧主子，可以对他恨之入骨却已没有力量惩处他，而一切新主子大多也是他所说的信奉“事当务实”的人，只取他的实用价值而不去预想他今后对自己的叛卖。因此，冯道还有长期活下去不断转向、叛卖的可能。
我举冯道的例子只想说明，要充分地适应zg封建社会的政治生活，一个人的人格支出会非常彻底，彻底到几乎不象一个人。与冯道、杜周、费无忌等人相比，许多忠臣义士就显得非常痛苦了。忠臣义士平日也会长时间地卑躬屈膝，但到实在忍不下去的时候会突然慷慨陈词、拼命死谏，这实际上是一种“不适应反应”，证明他们还保留着自身感知系统和最终的人格结构。后世的王朝也会表扬这些忠臣义士，但这只是对封建政治生活的一个追认性的微小补充，至于封建政治生活的正常需要，那还是冯道、杜周、费无忌他们。他们是真正的适应者，把自身的人格结构踩个粉碎之后获得了一种轻松，不管干什么事都不存在心理障碍了，人性、道德、信誉、承诺、盟誓全被彻底丢弃，朋友之谊、骨肉之情、羞耻之感、侧隐之心都可一一抛开，这便是极不自由的封建专a 两层房，之前楼下住着她的儿子儿媳，不过，他们去南京工作了，楼上则是她一个人照看两个孙女的地方。本分工作外，我有 制所哺育出来的“自由人”。
这种“自由人”在zg下层社会的某些群落获得了呼应。我所说的这些群落不是指穷人，劳苦大众是被物质约束和自然约束压得透不过气来的一群，不能不循规蹈矩，并无自由可言，贫穷不等于高尚却也不直接通向邪 出笨拙的窸窣声，如同猫鼠在青瓦屋顶追逐，或者，已经接近尾声，猫捕获了它的猎物，眼下正挑逗。屋里的人将衣服挂在窗 恶；我甚至不是指强盗，强盗固然邪 出笨拙的窸窣声，如同猫鼠在青瓦屋顶追逐，或者，已经接近尾声，猫捕获了它的猎物，眼下正挑逗。屋里的人将衣服挂在窗 恶却也有自己的道义规范，否则无以合伙成事，无以长久立足，何况他们时时以生命做为行为的代价，冯道、杜周、费无忌他们根本无法与之相比；我当然也不是指娼妓，娼妓付出的代价虽然不是生命却也是够具体够痛切的，在人生的绝大多数方面，她们都要比官 。住在楼的四层，对面是一幢同样九层的楼,外墙涂了半层的乳胶漆,看得出是在旧房的基础上改造。由于刚搬进来没多久， 场小人贞洁。
与冯道、杜周、费无忌这些官 。住在楼的四层，对面是一幢同样九层的楼,外墙涂了半层的乳胶漆,看得出是在旧房的基础上改造。由于刚搬进来没多久， 场小人呼应得起来并能产生深刻对位的，是社会下层的那样一些低劣群落：恶奴、乞丐、流氓、文痞。
除了他们，官 。住在楼的四层，对面是一幢同样九层的楼,外墙涂了半层的乳胶漆,看得出是在旧房的基础上改造。由于刚搬进来没多久， 场小人再也找不到其它更贴心的社会心理基础了。而恶奴、乞丐、流氓、文痞一旦窥知堂堂朝廷要员也与自己一般行事处世，也便获得了巨大的鼓舞，成了zg封建社会中最有资格自称“朝中有人”的皇亲国戚。
这种遥相对应，产生了一个辽阔的中间地带。就象电磁的两极之间所形成的磁场，一种巨大的小人化、卑劣化的心理效应强劲地在zg大地上出现了。上有朝廷楷模，下有社会根基，那就滋生蔓延吧，有什么力量能够阻挡呢？人们后来处处遇到的小人，大多不是朝廷命官，也不是职业性的恶奴、乞丐、流氓、文痞，而是中间地带非职业意义上的存在，人数多，范围广，渗透力强，几乎无所不在。上层的社会制度可以改变，下层的社会渣滓可以清除，而这种中间地带的存在将会是一种幅员辽阔的恶性遗传，难以阻遏。
据我观察，中间地带的大量小人就性质而言，也可分为恶奴型、乞丐型、流氓型、文痞型这几类，试分述之。
恶奴型小人。
本来，为人奴仆也是一种社会构成，并没有可羞耻或可炫耀之处，但其中有些人，成了奴仆便依仗主子的声名欺侮别人，主子失势后却对主子本人恶眼相报，甚至平日在对主子低眉顺眼之时也不断窥测着掀翻和吞没主子的各种可能，这便是恶奴了，而恶奴则是很典型的一种小人。谢国桢的《明清之际党社运动考》一书中有一篇〈明季奴变考〉，详细叙述了明代末年江南一带仕宦缙绅之家的家奴闹 该是个倒置的W，首尾两点之间距离没那么均匀分配，中间的社区相对密集，是嘈杂的闹市。如果有时间，哪怕你走马观花也 事的情景，其中还涉及到我们熟悉的张溥、钱谦益、顾炎武、董其昌等文化名人的家奴。这些家奴或是仗势欺人，或是到官府诬告主人，或是鼓噪生事席卷财物，使政治大局本来已经够混乱的时代更其混乱。为此，孟森曾写过一篇《读明季奴变考》的文章，说明这种奴变其实说不上阶级斗争，因为当时江南固然有不少做了奴仆而不甘心的人，却也有很多明明不必做奴仆而一定要做奴仆的人，这便是流行一时的找豪门投靠之风，本来生活已经挺好，但想依仗豪门逃避赋税、横行乡里，便成群结队地来签订契约卖身为奴。“卖身投靠”这个词，就是这样来的。孟森说，前一拨奴仆刚刚狠狠地闹过事，后一拨人又乐呵呵地前来投靠为奴，这算什么阶级斗争呢？
人们寻常接触的是大量并未签订过卖身契约的恶奴型小人。他们的特点，是永久地在寻找投靠和巴结的对象。投靠之初什么好话都说得出口，一旦投靠成功便充分、彻底地利用投靠对象的社会势力和公众效能以求一逞，与此同时又搜寻投靠对象的弱项和隐忧，作为箝制、要胁、反叛、出卖的资本，只不过反叛和出卖之后仍然是个奴才。这样的人，再凶狠毒辣、再长袖善舞，也无法抽离他们背后的靠山，在人格上，他们完全不能在世间自立，他们不管做成多大的事也只能算是小人。
乞丐型小人。
因一时的灾荒行乞求生是直得同情的，但为行乞成为一种习惯性职业，进而滋生出一种群体性的心理文化方式，则必然成为社会公害，没有丝毫积极意义可言了。乞丐心理的基点，在于以自浊、自弱为手段，点滴而又快速地完成着对他人财物的占有。乞丐型小人的心目中没有明确的所有权概念，他们认为世间的一切都不是自己的，又都是自己的，只要舍得牺牲自己的人格形象来获得人们的怜悯，不是自己的东西有可能转换成自己的东西。他们的脚永远踩踏在转换所有权的滑轮上，获得前，语调诚恳得让人流泪，获得后，立即翻脸不认人。这种做法当然会受到人们的责难，面对责难他们的办法是靠耍无赖以自救。他们会指天发誓，硬说刚刚乞讨来的东西天生就是他们的，反诬施舍者把它弄坏了，施舍者想既然如此那就不施舍了吧，他们又会大声叫喊发生了抢劫事件。叫喊召来了围观，无聊的围观者喜欢听违背常理的戏剧性事件，于是，一个无须抢劫的抢劫者抢劫了一个无可被劫的被劫者，这是多么不可思议而又耸人听闻的故事啊。乞丐型小人作为这个故事的主角与懊丧的施舍者一起被长久围观着，深感满足。与街市间的恶少不同的是，乞丐型小人始终不会丢弃可怜相，或炫示残肢，或展现破衣，或强调衰老，一切似乎都到了生活的尽头，骗赚着善良人们在人道上的最后防线。
乞丐一旦成群结帮，谁也不好对付。《清稗类钞·乞丐类》载：“江苏之淮、徐、海等处，岁有以逃荒为业者，数百成群，行乞于各州县，且至邻近各省，光绪初为最多。”最古怪的是，这帮浩浩荡荡的苏北乞丐还携带着盖有官印的护照，到了一个地方行乞简直成了一种堂堂公务。行乞完，他们又必然会到官府赖求，再盖一个官印，成为向下一站行乞的“签证”，官府虽然也皱眉，但经不住死缠，既是可怜人，行乞又不算犯法，也就一一盖了章。由这个例证联想开去，生活中只要有人肯下决心用乞丐手法来获得什么，迟早总会达到目的。貌似可怜却欲眼炯炯，低三下四却贪得无厌，一旦获得便立即耍赖，这便是乞丐型小人的基本生态。
流氓型小人。
凡小人无不带有流氓气，当恶奴型小人终于被最后一位主子所驱逐，当乞丐型小人终于有一天不愿再扮可怜相，当这些小人完全失去社会定位，失去哪怕是假装的价值原则的时候，他们便成为对社会秩序最放肆、又最无逻辑的骚挠者，这便是流氓型小人。
流氓型小人的活力来自于无耻。西方有人说，人类是唯一有羞耻感的动物，这句话对流氓型小人不适合。《明史》中记述过一个叫曹钦程的人，明明自己已经做了吴江知县，还要托人认宦官魏忠贤做父亲，献媚的丑态最后连魏忠贤本人也看不下去了，把他说成败类，撤了他的官职，他竟当场表示：“君臣之义已决，父子之恩难忘。”不久魏忠贤阴谋败露，曹钦程被算作同党关入死牢，他也没什么，天天在狱中抢掠其它罪犯的伙食，吃得饱饱的。这个曹钦程，起先无疑是一个恶奴型的小人，但失去主子、到了死牢，便自然地转化为流氓型小人。我做过知县怎么着？照样敢把杀人犯咀边的饭食抢过来塞进咀里！你来打吗？我已经咽下肚去了，反正迟早要杀头，还怕打？——人到了这一步，也真可以说是进入一定的境界了。
尚未进牢狱的流氓型小人比其它类型的小人显得活跃，他们象玩杂耍一样在手上交替玩弄着诬陷、造谣、离间、偷听、恫吓、欺榨、出尔反尔、被信弃义、引蛇出洞、声东击西等等技法，别人被这一切搞得泪血斑斑，他们却谈笑自若，全然不往心里放。他们的一大优势在于，不仅精通流氓技法，而且也熟悉人世间的正常规矩，因此善于把两者故意搅浑，诱使不知底里的善良人误认为有讲理的余地，来与他们据理力争。以为他们不明真 吹来,雨水砸在窗口上的铁罩，紧凑又零乱地打击。我收下衣物，挂在卧室客厅的衣橱里，每件衣服都隔着一定距离，并且， 象，其实他们早就明白；以为他们一时误会，其实他们从来没有误会过。你给他们讲道理，而他们想鄙弃的就是一切道理。当你知道了这个秘密，刚想回过头去，他们又热呼呼的递过来一句最正常的大道理，使人觉得最终要鄙弃大道理的竟然是你。曲彦斌的《zg乞丐史》曾引述雷君曜《绘图骗术奇谈》里收集的许多事例，结论是：“对这类人不理无事，一沾边就无论如何难免要上套圈的。”此话大概能感应许多读者。反观我们身边，有的人，相处多少年都平安无事，而有的人，亲亲热热自称门生贴上来，没过多久便滋生出没完没了的恼心事，那很可能就是流氓型小人了。
流氓型小人乍一听似乎多数是年轻人，其实未必。他们的所做作为是时间积累的恶果，因此大抵倒是上了一点年岁的。谢国桢曾经记述到明末江苏太仓沙溪一个叫顾慎卿的人，做过家奴，贩过私盐，也在衙门里混过事，人生历练极为丰富，到老在乡间组织一批无赖子不断骚挠百姓，史书对他的评价是三个字：“老而黠”，简洁地概括了一个真正到位的流氓型小人的典型。街市间那些有流氓气息的年轻人，大体不在我们论述的范畴。
文痞型小人。
当上述各种小人获得了一种文化载体或文化面具，那就成了文痞型小人。我想，要在zg历史上举出一大串文才很好的小人是不困难的。宋真宗钓了半天鱼钓不上来正在皱眉，一个叫丁谓的文人立即吟出一句诗来：“鱼畏龙颜上钓迟”。诗句很聪明，宋真宗立即高兴了。在宫廷里做文化侍从，至少要有这样的本事。至于这样的文化侍从是不是文痞，还要看他做多少坏事。
文痞其实也就是文化流氓。与一般流氓不同的是他们还要注意修饰文化形象，时不时愿意写几笔书法，打几本传奇，冒充一下学术辈分，拂拭一块文化招牌，伪称自己是哪位名人的师长，宣扬自己曾和某位大师有过结交。更重要的是，他们知道一点文化品格的基本经纬，因而总要花费不少力气把自己打扮的慷慨激昂，好象他们是民族气节和文化品格的最后代表，是路见不平、拔刀相助的今日义士。他们有时还会包搅词讼，把事情搞颠倒了还能蒙得一个主持正义的美名。作为文人，他们特别知道与论的重要，因而把很大的注意力花费在谣言的传播方式和传播手段上。在古代，造出野心家王莽是天底下最廉洁奉公的人，并把他推上皇帝宝座的是这帮人；在现代，给弱女子阮玲玉泼上很多赃水而使她无以言辩，只得写下“人言可畏”的遗言自尽的也是这帮人。这帮人无德、无行、无耻，但偏偏隔三差五地要打扮成道德捍卫者的形象，把自己身上最怕别人说的特点倒栽在别人身上。他们手上有一支笔，但几乎没有为中华民族的文化建设像模像样地做过什么，除了阿谀就是诽谤。记得一位阅世极深的当代艺术大师临终前曾经颇有感触地说：“一个文化人，如果一辈子没有做成任何一件实实在在的文化事业而居然还在文化界骗得一点小名，那他到老也只能靠投机过日子，继续忙忙颠颠地做文痞。”文痞型小人脚跨流氓意识和文化手段之间，在zg这样一个文化落后的国家里特别具有伪装，也特别具有破坏性，因为他们把其它类型小人的局部性恶浊，经过装潢变成了一种广范的社会污染。试想，一群街边流氓看到服饰齐整一点的行人就丢石子、泼脏水、瞎起哄，这种很容易看出来的恶行如果由几个舞文弄墨的人在哪本杂志上换成文绉绉的腔调来干，有多少人能看出来呢？说不定都被看成是文艺批评和艺术讨论了。
四
上文曾经说过，封建专a 两层房，之前楼下住着她的儿子儿媳，不过，他们去南京工作了，楼上则是她一个人照看两个孙女的地方。本分工作外，我有 制制度的特殊需要为小人的产生和活动提供了广阔的空间，这种现象久而久之也就给全社会带来一种心理后果：对小人只能防、只能躲、不能纠缠。于是小人如入无人之境，滋生他们的那块土壤总是那样肥沃丰美。
值得研究的是，有不少小人并没有什么权力背景、组合能力和敢死精神，为什么正常的社会群体对他们也失去了防御能力呢？如果我们不把责任全部推给封建王朝，在我们身边是否也能找到一点原因呢？
好象能找到一些。
第一，观念上的缺陷。不知从什么时候开始，我们社会上特别痛恨的都不是各种类型的小人。我们痛恨不知天高地厚、口出狂言的青年，我们痛恨敢于无视亲友邻里的规劝死死追求对象的情种，我们痛恨不顾一切的激进派或巍然不动的保守派，我们痛恨跋扈、妖冶、穷酸、迂腐、固执，我们痛恨这痛恨那，却不会痛恨那些没有立场的游魂、转瞬即逝的笑脸、无法验证的美言、无可验收的许诺。很长时间我们都太政治化，以某种政治观点决定自己的情感投向，而小人在政治观点上几乎是无可无不可的，因此容易同时讨好两面，至少被两面都看成中间状态的友邻。我们厌恶愚昧，小人智商不低；我们厌恶野蛮，小人在多数情况下不干血淋淋的蠢事。结果，我们极其严密的社会观念监察网络疏而不漏地垂顾着各色人等，却独独把小人给放过了。
第二，情感上的牵扯。小人是善于做情感游戏的，这对很多劳于事功而深感寂寞的好人来说正中下怀。在这个问题上小人与正常人的区别是，正常人的情感交往是以袒示自我的内心开始的，小人的情感游戏是以揣摩对方的需要开始的。小人往往揣摩得很准，人们一下就进入了他们的陷阱，误认他们为知己。小人就是那种没有一个真正的朋友却曾有很多人把他误认为知己的人。到后来，人们也会渐渐识破他们的真 凑地接着淅淅沥沥的水滴。“滴答滴答下小雨了，种子说我要发芽，我要发芽。”记得初来时，我在小巷中穿行，寻找这稚嫩 相，但既有旧情牵连，不好骤然反脸。
我觉得zg历史上特别能在情感的迷魂阵中识别小人的是两大名相：管仲和王安石。他们的千古贤名，有一半就在于他们对小人的防范上。管仲辅佐齐恒公时，齐恒公很感动地对他说：“我身边有三个对我最忠心的人，一个人为了伺候我愿做太监，把自己阉割了；一个人来做我的臣子后整整十五年没有回家看过父母；另一个人更历害，为了给我滋补身体居然把自己儿子杀了做成羹给我吃！”管仲听罢便说：“这些人不可亲近。他们的作为全部违反人的正常感情，怎么还谈得上对你的忠诚？”齐恒公听了管仲的话，把这三个小人赶出了朝廷。管仲死后，这三个小人果然闹得天翻地复。王安石一生更是遇到过很多小人，难于尽举，给我印象最深的是谏议大夫程师孟，他有一天竟然对王安石说，他目前最恨的是自己身体越来越好，而自己的内心却想早死。王安石很奇怪，问他为什么，他说：“我先死，您就会给我写墓志铭，好流传后世了。”王安石一听就掂出了这个人的人格重量，不再理会。有一个叫李师中的小人水平更高一点，在王安石推行新法而引起朝廷上下非议纷纷的时候，他写了长长的十篇《巷议》，说街头巷尾都在说新法好，宰相好。本来这对王安石是雪中送炭般的支持，但王安石一眼就看出了《巷议》的伪诈成分，开始提防他。只有象管仲、王安石这样，小人们所布下的情感迷魂阵才能破除，但对很多人物来说，几句好话一听心肠就软，小人要俘虏他们易如反掌。
第三，心态上的恐惧。小人和善良人们往往有一段或短或长的情谊上的“蜜月期”，当人们开始有所识破的时候，小人的耍泼期也就来到了。平心而论，对于小人的耍泼，多数人是害怕的。小人不管实际上胆子多小，耍起泼来有一种玩命的外相。好人虽然不见得都怕死，但要死也死在战争、抢险或与匪徒的格斗中，与小人玩命，他先泼你一身脏水，把事非颠倒得让你成为他的同类，就像拉进一个泥潭翻滚得谁的面目也看不清，这样的死法多窝囊！因此，小人们用他们的肮脏，摆开了一个比世界上任何真正的战场都令人恐怖的混乱方阵，使再勇猛的斗士都只能退避三舍。在很多情况下小人不是与你格斗而是与你死缠，他们知道你没有这般时间、这般口舌、这般耐心、这般情绪，他们知道你即使发火也有熄火的时候，只要继续缠下去总会有你的意志到达极限的一刻，他们也许看到过古西腊的著名雕塑《拉奥孔》，那对强劲的父子被滑腻腻的长蛇终于缠到连呼号都发不出声音的地步。想想那尊雕塑吧，你能不怕？
有没有法律管小人？很难。小人基本上不犯法。这便是小人更让人感到可怕的地方。《水浒传》中的无赖小人牛二缠上了英雄杨志，杨志一躲再躲也躲不开，只能把他杀了，但犯法的是杨志，不是牛二。小人用卑微的生命粘贴住一具高贵的生命，高贵的生命之所以高贵就在于受不得污辱，然而高贵的生命不想受污辱就得付出生命的代价，一旦付出代价后人们才发现生命的天平严重失衡。这种失衡又倒过来在社会上普及着新的恐惧：与小人较劲犯不着。zg社会上流行的那句俗语“我惹不起，总躲得起吧”，实在充满了无数次失败后的无奈情绪。谁都明白，这句话所说的不是躲盗贼，不是躲灾害，而是躲小人。好人都躲着小人，久而久之，小人被一些无知者所羡慕，他们的队伍扩大了。
第四，策略上的失误。zg历史上很多不错的人物在对待小人的问题上每每产生策略上的失误。在道与术的关系上，他们虽然崇扬道却因政治思想构架的大一统而无法真正行道，最终都陷入术的圈域，名为韬略，实为政治实用主义。这种政治实用主义的一大特征，就是用小人的手段来对付政敌，用小人的手段来对付小人。这样做初看颇有实效，其实后果严重。政敌未必是小人，利用小人对付政敌，在某种意义上是利用小人来扑灭政治观点不同的君子，在整体文明构建上是一大损失。利用小人来对付小人，使被利用的那拨小人处于合法和被弘扬的地位，一旦成功，小人的思维方式和行为逻辑将邀功论赏、发扬光大。zg历史上许多英明君主、贤达臣将往往在此处失误，他们获得了具体的胜利，但胜利果实上充满了小人灌注的毒汁。他们只问果实属于谁而不计果实的性质，因此，无数次即便是好人的成功也未必能构成一种正当的文明积累。
小人是不可多加利用的。雷君曜的《绘图骗术奇谈》中记述了不止一人先被小人利用，后来发觉后认为有利可图，将错就错地倒过来利用小人的事例，结果总是小人逃之夭夭，企图利用小人的人成了最狼狈的民间笑柄。我觉得这些故事带有寓言性质，任何历史力量若要利用小人成事，最终自己必将以一种小人化的丑陋形态被历史和人类所奚落。
第五，灵魂上的对应。有不少人，就整体而言不能算是小人，但在特定的情势和境遇下，灵魂深处也悄然渗透出一点小人情绪，这就与小人们的作为对应起来了，成为小人闹 该是个倒置的W，首尾两点之间距离没那么均匀分配，中间的社区相对密集，是嘈杂的闹市。如果有时间，哪怕你走马观花也 事的帮手和起哄者。谣言和谎言为什么有那么大的市场？按照正常的理性判断，大多数谣言是很容易识破的，但居然会被智力并不太低的人 玻璃水壶便向阳台走去，哗啦哗啦地摇晃着玻璃水壶。附近的花鸟市场有塑料的喷水壶，可惜它是塑料的。当然，玻璃的水壶 大规模传播，原因只能说是传播者对谣言有一种潜在需要。只要想一想历来被谣言攻击的人 玻璃水壶便向阳台走去，哗啦哗啦地摇晃着玻璃水壶。附近的花鸟市场有塑料的喷水壶，可惜它是塑料的。当然，玻璃的水壶 大多数是那些有理由被别人暗暗嫉妒、却没有理由被公开诋毁的人物，我们就可明白其中奥秘了。谣言为传播、信谣者而设，按接受美学的观点，谣言的生命扎根于传谣、信谣者的心底。如果没有这个根，一切谣言便如小儿梦呓、腐叟胡诌，会有什么社会影响呢？一切正常人都会有失落的时候，失落中很容易滋长嫉妒情绪，一听到某个得意者有什么问题，心里立即获得了某种窃窃自喜的平衡，也不管起码的常识和逻辑，也不作任何调查和印证，立即一哄而起，形成围啄。更有一些人，平日一直遗憾自己在名望和道义上的欠缺，一旦小人提供一个机会能在攻击别人过程中获得这种补偿，也会在犹豫再三之后探头探脑地出来，成为小人的同伙。如果仅止于内心的些微需要试图满足，这样的陷落也是有限度的，良知的警觉会使他们拔身而走；但也有一些人，开始只是说不清道不明的内心对位而已，而一旦与小人合伙成事后又自恃自傲，良知麻木，越沉越深，那他们也就成了地地道道的小人而难以救药了。从这层意义上说，小人最隐秘的土壤，其实在我们每个人的内心，即便是吃够了小人苦头的人，一不留神也会在自己的某个精神角落为小人挪出空地。
五
那么，到底该怎么办呢？
显然没有消解小人的良方。在这个棘手的问题上我们能做的事情很少。我认为，文明的群落至少应该取得一种共识：这是我们民族命运的暗疾和隐患，也是我们人生取向的分道所在，因此需要在心理上强悍起来，不再害怕我们害怕过的一切。不再害怕众口铄金，不再害怕招腥惹臭，不再害怕群蝇成阵，不再害怕阴沟暗道，不再害怕那种时时企盼着新的整人运动的饥渴眼光，不再害怕几个很想成名的人长久地缠着你打所谓名人官司，不怕偷听，不怕恐吓，不怕狞笑，以更明确、更响亮的方式立身处事，在人格、人品上昭示着高贵和低贱的界限。经验证明，面对小人，越是退让，麻烦越多。那么，只好套用一句熟语了：我们死都不怕，还怕小人么？
此外，有一件具体的事可做，我主张大家一起来认认真真地研究一下从历史到现实的小人问题。把这个问题狠狠地谈下去，总有好处。
想起了写《吝啬鬼》的莫里哀。他从来没有想过要根治人类身上自古以来就存在的吝啬这个老a 一些像样的玩意，我就常去逛，这是个人的职业习惯。巷子里叶子葱翠，老屋子年久失修，多是低矮红砖房，好些房子里还用 毛病，但他在剧场里把吝啬解剖得那么透彻、那么辛辣、那么具体，使人们以后再遇到吝啬或自己心底产生吝啬的时候，猛然觉得在哪里见过，于是，剧场的笑声也会在他们耳边重新响起，那么多人的笑声使他们明白人类良知水平上的事非。他们在笑声中莞尔了，正常的人性也就悄没声儿地上升了一小格。
忘了是狄德罗还是柏格森说的，莫里哀的《吝啬鬼》问世以来没有治好过任何一个吝啬鬼，这是毫无疑问的；但是只要经历过演出剧场那畅快的笑，吝啬鬼走出剧场后至少在两三个星期内会收敛一点，不是吝啬鬼而心底有吝啬影子的人会把那个影子缩小一点，更重要的是，让一切观众重见吝啬行为时觉得似曾相识，然后能快速给以判断，这就够了。
吝啬的毛病比我所说的小人的痼疾轻微得多。鉴于小人对我们民族昨天和今天的严重荼毒，微薄如我们，能不能像莫里哀一样把小人的行为举止、心理方式用最普及的方法袒示于世，然后让人们略有所悟呢？既然小人已经纠缠了我们那么久，我们何不壮壮胆，也对着他们鼓噪几下呢？
二十世纪临近末尾，新的世纪就要来临。我写《山居笔记》大多是触摸自以为本世纪未曾了断的一些疑难文化课题，这是最后一篇，临了的话题是令人沮丧的：为了世纪性的告别和展望，请在关注一系列重大社会命题的同时，顺便把目光注意一下小人。
是的，小人。
经典句子小人
1、你真聪明，居然还知道自己是个人。
2、如果长的帅是上帝的恩赐，上帝好像就没瞅你。
3、别在分手的时候和我说：其实你很好。那你还甩我？
4、小人计已私，颇复指他事。
5、我每次看到你，都有一种特别的感觉，这种感觉就像是我做噩梦时候的感觉一样。
6、你光着身子追我两公里我回一次头都算我是流氓！
7、我见过凤姐我都淡定着呢，就您，让我恨自己来到了地球上。
8、虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中它从来企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名。
9、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
10、我最想做你的一颗牙，因为这样，至少没有我的时候你会疼。
11、我没有想到一个人竟然如此的纯真，而且是很傻很天真哦！
12、超大无耻传声扩音喇叭，爱斯基摩人的耻辱。
13、请不要用你拙劣的演技来侮辱我的智商！
14、会发出臭味的垃圾人，唾弃名词的源头。
15、铸镜须青铜，青铜易磨拭。结交远小人，小人难姑息。铸镜图鉴微，结交图相依。凡铜不可照，小人多是非。
16、你以为自己是太阳呀，别人都得围着你转。你要知道宇宙之中也就一个地球，可能还让你的气焰烤爆了。
17、人和猪的区别就是：猪一直是猪，而人有时却不是人！
18、你这人没啥特出众，就是面子够坚固
19、长得丑的我见多了，但长成你这样就太过分了啊！
20、永远有多远？你小子就给我滚多远！
21、真的没有什么，不过是当灰太狼打电话的时候，一起编制一个又一个谎言。
22、你以为大家都相信你？不过是表面上应付一下，我们都明了你的假仁假意、沐猴而冠、酸文假醋。
23、什么道歉？虚假的安慰！都给我滚远些！
24、君子周而不比，小人比而不周。
25、上床呼噜震天，内裤经常反穿。
26、在遇上诱惑之前他总是坐怀不乱；在没有用刑之前他总是坚贞不屈！
27、阳进升君子，阴消退小人。
28、如果你什么时候学会了真诚，我想，你身边的人不再会在你转身后发生呕吐。
29、小人惟所遇，寒暑不可期。
30、你真是蚍蜉撼树，谈何易？
31、带翅膀的也不一定是天使，他可能是鸟人。
32、现在的年轻人真是不知所谓，给他牛粪他还往脸上抹。
33、离开后，别说祝我幸福，你有什么资格祝我幸福。
34、鲜花往往不属于赏花的人，而属于牛粪。
35、别跟别人说你认识我，那就是侮辱！
36、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？
37、从来没有见过你这样的，都说NO了，还这样死皮赖脸地表白。
38、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
39、我总是不明白一个问题，为什么会有人认为你是男的呢？
40、少在我面前拽的跟二五八万似的，摆好pOSE在装逼！
41、我终于知道，世界为什么会闹饥荒了，因为有你的出现。
42、时间是最好的老师，但遗憾的是最后他把所有的学生都弄死了。
43、沉积千年的腐植质，科学家也不敢研究的原始物种。
44、天晴了雨停了你又觉得你行了。
45、你一出门，千山鸟飞绝，万径人踪灭。
46、蚊子叮你的脸，都会想自杀。
47、什么道歉？虚假的安慰！都给我滚远些！！
48、唯女人与英雄难过也，唯老婆与工作难找也。
49、给你点阳光你就灿烂，给你点洪水你就泛滥，给你点颜色你就开染房。
50、你是孙悟空的师弟，沙悟净的师兄。
51、通常愿意留下来跟你争吵的人，才是真正爱你的人！
52、小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。
53、有一种人，就爱搬起石头砸自己的脚。
54、想泡的人泡不成，那顶多就一计划泡汤；想泡的人被人泡了，那才是泡上了福尔马林，叫沥血
55、有事钟无艳，无事夏迎春。
56、就你长那咸鱼样儿，还跟我提咸鱼，人咸鱼要腌半年早死菜了，能翻身吗，你翻给我看，你翻翻你翻。
57、你有童年阴影？我想你不止童年有阴影，你少年、青年、年年你都有阴影。
58、君子坦荡荡，小人常戚戚。
59、你去剪头吧，换个发型，就你这样的把脸档上是最好看的了。
60、是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。
61、东方不亮西方亮，二逼啥样儿你啥样儿。
62、君子何尝去小人，小人如草去还生。
63、被诺亚方舟压过的河马，新火山喷发口。
64、我不是广场上算卦的，唠不出那么多你爱听的嗑。
65、男人的死法：看见美女谗死，搞到手里美死。
66、别和我装出你活的精彩，过的幸福，也别祝我幸福，你有那资格吗？
67、真想把你送去笼子里面游街，尝尝大白菜和臭鸡蛋的美滋美味。
68、长得帅有个屁用，消费完了能用那张脸去刷卡么。
69、小人困驰骤，后生血气豪。世事固堪论，我何随汝曹。
70、大叔，你的样子好棒哦，跟棒槌一个样。
71、人生没有彩排，每天都是直播；不仅收视率低，而且工资不高。
对自己说的话 有关对自己说的话
1、自尊和自信来源于对自己优势的确认，以及随之而来的对自我价值的肯定。
2、真正的幸福，不是活成别人那样，而是能够按照自己的意愿去生活。
3、在这世上，有些人用力量战胜别人，没有力量的人用智慧战胜别人，连智慧也没有的人用阴谋诡计战胜别人，什么都没有的人用卑鄙无耻战胜别人。
4、人生如山，高低起伏不断这样才能壮美；人生如浪，一浪接着一浪，这样才能前进。
5、人生如钟，准确奏响时间，这样才有价值；人生如棋，要有远见卓识，这样才能胜利；人生如戏，扮好自己的角色，才能演绎成功。
6、我们不知道我们现在做的哪些是对的，哪些是错的。而当我们终于老死的时候我们才知道这些，所以我们现在所做的就是尽力做好每一件事。
7、态度决定一切，有什么态度，就有什么样的未来；性格决定命运，有怎样的性格，就有怎样的人生。
8、人这一生，要求其实简单，只是想做自己喜欢的事，看自己喜欢的人。
9、如果你所做的事符合自己的目标，并且符合自己的性格、能够发挥自己的优势，那么，困难对你而言只是暂时的，坚持下去，你会取得比普通人更大的成功。
10、如果你想像雄鹰一样翱翔天空，那你就要和群鹰一起飞翔，而不要与燕雀为伍；如果你想像野狼一样驰骋大地，那就要和野狼群一起奔跑，而不能与鹿羊同行。
11、善于发现别人的优点，并把它转化成自己的长处；善于把握人生的机遇，并把它转化成自己的机遇，你就会成为成功者。
12、人生太短暂，不要难为自己，不要强迫自己干自己不愿意干的事情。
13、希望并不是每一个都可以实现，信心也不会随时都慷慨激动昂，但至少不要让自己后悔。
14、一个人要走很多的路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉，才会变得成熟。
15、学会爱自己宠自己，把更多的机会留给自己。
16、人生就像一条抛物线，不管最高点有多高，最终还是会回到最初的原点。这是人生最大的遗憾，也是最大的公平。
17、笑着面对生活，始终不抱怨，悠然，随心，随性，随缘。踏实做事，简单做人，永远别渴望做个任何人都不得罪的人，有人反对、有人支持，然后自己做出决定，才是精彩的人生！
18、一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。因为，只有让该结束的结束了，该开始的才会开始。
19、人生就算有千万条路，我们只能选择一条路走，再艰辛再困难，忍一忍，没有过不去的。
20、遇到困难，坦然面对，不要退缩，身处好的环境，不要忘了曾经的贫寒，不要歧视贫穷的人，不要对他们嗤之一鼻，也许，我们当初也身处低谷，曾经贫寒过。
对妈妈说的话 有关对妈妈说的话
1、最爱我的妈，这辈子我很幸福了，下辈子，下下辈子，都还跟你做娘俩。
2、妈，儿子不孝顺，却固执的想要你每天都能开心！如果可以，儿子愿用一切换您岁月长流。
3、妈，虽然我总是任性让你生气，但是我看到你难过我也会心痛，会怪我自己，其实我都懂。
4、妈妈，减少点对我的唠叨，适当的时候给我一片自己的天空。
5、妈妈，你再也不要那么劳累地摊那么多煎饼了，每次看到你那么累的时候我真的好心疼，我以后努力工作，再也不让你操心了！
6、妈妈，我爱您！它不及您对我的万分之一，因为没有一个子女的爱会及父母的深刻、沉甸！我可以不爱任何人，可我一直都爱您，一如您一直都那么的爱我般！
7、妈妈，夏天来了。这是一个生命里旺盛的时节。您的女儿在这个夏季已经长成一棵大树了，您会笑着看，对吧！
8、妈妈您是一个苦命的人，从小丧父，中年丧夫，如今你又得了重病，太多的苦难不应该降临到你的身上，如果上天能给我一些机会，我愿意为你去承受分担那些苦难！
9、没有别的特别华丽的语言，只以为我知道你一切为了我好，妈妈，我爱你，永远！
10、母爱是我们心中的彩虹，给我们展现世界的美好；母爱是门前的路灯，给我们照亮前进的道路；母爱是完美的酒酿，把我陶醉了。啊，我们最伟大的爱！为什么不好意思对妈妈说我爱你？谁说爱与爱只能在热恋中的人之间传递？在这个温暖的日子里。在康乃馨的簇拥下，把那么多年的养育之恩汇成一句话：“妈妈，我爱你。”
11、母亲，您用一双健美的臂膀带出温暖，却永远在背后，纵使罗嗦，但始终关注，在这个特别的日子里，妈妈，请准我说声真的爱你。
12、母亲，您就像一把大伞，为我遮风挡雨；母亲，您就像一盏明灯，指引我前进的方向；母亲，您就像一条鞭子，鞭策着我奋勇前进。母亲，您是我心中永远的依恋，是我永恒的牵挂！
13、母亲，您是孕育我生命的使者；您是世界上最无私，最爱我的人。如果说您是一座大山，那我就是山上的花草树木，您为我遮风挡雨。母亲，祝您母亲节快乐。
14、母亲，让我轻轻的告诉你，你对我的关怀犹如身体的血液流淌不息，你对我的爱意犹如大脑的思维时刻不止。那么，回报你的将是女儿一生的幸福。祝母亲节日快乐！
15、母亲你辛苦了，今后你不用在劳累了，因为儿已长大，会为你撑起一片天空。
16、母亲如今我以长大，您的一双臂膀护我成长，不管风雨多大。而今我已成大树，该是回报您的时候，请您安心，我会为此付出。母亲您辛苦了！
17、您不仅给了我母亲的爱，连同父亲的爱您也一并付出！妈妈，我真的感到很幸福了，即使我们什么也没有了，我知道我还有您，就如您一直坚信我是您的唯一！
18、您是一泓清泉，温暖我幼小的心灵；您是一盏明灯，指引我前进的道路；您是一叶扁舟，促使我勇往直前。妈妈，祝您母亲节快乐！一切华丽的词汇不足以形容母亲,我,只是一片树叶,该怎样汇回报森林所给予我的爱啊！
19、您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着您繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。祝您：母亲节快乐！
20、您温暖的双手，抚摩我幼小的心灵；您明亮的眼睛，照亮我漆黑的夜晚。您的笑容阳光般灿烂，您的言语花香般飘逸。您的爱能容下高山，您的爱能填平大海。啊，母亲！您的美丽，将会永远地刻在儿女的心里。
21、您曾进伴我走过了那么多的日日夜夜，您一天天的老了，但在我心中永远最美的妈妈，相信我，我一定不会让您失望的，妈妈，我爱你！
22、其实我想说，妈，我也爱你！妈，你是世界上最好的妈妈！
23、亲爱的妈妈：千言万语无法表达女儿的内心感受，已做了母亲的我更能体会到你的那份坚辛，在此我只想说祝愿我的妈妈身体健康，晚年幸福，开开心心过好每一天，女儿已经长大了，不要再为她们操心了！
24、轻轻的今年的母亲节来了，正如去年的母亲节轻轻地走了，孩子们尽力把去年的遗憾填补，把去年的快乐延续，孩子们只希望自己的母亲母亲节快乐。
25、任何一个伟大的词汇都不足以表达我对你的爱。您是那样的朴素，就如一枝水莲花。您的善良与勤劳是每一个见过您的人对您最由衷的赞美！
26、如今这个叛逆的我，怎么做才能拭去我在您心中拿到深深的伤疤，和您手臂上那长唱的泪痕？
27、失意之时，是您的话语使我勇气倍增；成功之时，是您的笑容显示出您的欣慰。每天一杯热牛奶，透露着您对我的关心；每天细细地交谈，体现着您对我的疼爱。妈妈，谢谢您！
28、谁说母亲是大树？她是柔弱的衣裳，为我挡风遮雨。可爱的母亲，你为我操的心，我历历在目。我的幼稚带给你的烦恼，我深感抱歉。在这个充满爱的节日，让我默默祝福你！
29、谁言寸草心，报得三春晖，儿行千里母担忧，养儿方知父母恩，妈，您辛苦了，永远爱您！
30、我很茁壮，因为您的栽培；我很感激，因为您的付出；我很担忧，因为您的白发。
31、我一直惹您生气，而那一次看到您哭了，我懂了，对不起，妈妈。
32、五月的康乃馨，没有雍容华贵的姿态，没有浓香四溢的味道，只是平平淡淡的样子，就如日夜操劳、毫无怨言的母亲。妈妈，祝您母亲节快乐！
33、心灵是脆弱的，但有母亲的爱保护着；人生是艰苦的，但有母亲的爱陪伴着。母亲在我们心中点燃了一盏明灯，把自己的一生奉献在那光辉中，为的是她们所爱的孩子。
34、一年又一年，风风雨雨，一日又一日，日落日起，母亲的厚爱渗入我的心底，在这节日之际，送上我真挚的祝福，祝母亲节日快乐，欢欣无比。
35、在母亲节即将来临之日，我首先祝我的妈妈节日快乐，身体健康！
36、在我迷茫之中，是您教导我给我指路。妈妈，谢谢您！
37、曾经的无知，让母亲操劳，如今长大了，母亲的爱，我一辈子珍藏在心。
38、正值五月，鸟语花香，阳光明媚，宛若母亲。温暖的阳光，是您的爱抚，舒适惬意；沁脾的花香，是您的叮咛，难以忘怀；徐徐的清风，是您的教诲，发人深省。我们爱您，母亲！
39、总是抱怨妈妈对我的爱不够好，不够多，但现在才猛然醒悟，原来你一直陪在我身边。不能免俗，妈妈，我会一直爱你！
40、当我来到这世上，最先熟悉的就是妈妈的笑。妈妈的笑容就像春天里温暖的阳光，照亮了我生活中的每一天。她给我信心，使我振奋，让我快乐！
41、不是因为这呀个年的节日里才会想起你，是因为这个节日里想起的只有你，难道你看不出我是真心的吗？我依恋你，温柔的母亲。
对朋友说的话 有关对朋友说的话
1、不要把心底的话全掏出来，这些是只属于你的财富。
2、不要担心嫁不出去，更不要因为年纪大了草率结婚，担心嫁不出去总比担心老公出轨要离婚，小三抢财产要好。担心嫁不出去只是担心而已，心情好了还照样过原来的日子，老公真要离婚那才是真的麻烦。
3、不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。
4、不要和一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多么可靠。
5、不要后悔，无论怎样都不要后悔，后悔的情绪比你所做错的事更加可怕，因为这会摧毁你的自信，自尊以及很有可能让你去做一件更错的事。
6、不要去反复思考同一个问题，不要把所有的感情都放在一个人身上，你还有父母，有朋友。
7、不要去害怕做一件事，不要害怕触景伤情，不要害怕说错话，不要害怕想起过去，不要害怕面对未来。
8、不要在流眼泪的时候做任何决定，情绪负面的时候说话越少越好。
9、不要追求什么结果，每个人结果都一样，就是死亡。
10、除了必需的，人生，更多的东西，都是贪婪的欲望所生的余孽，是它们，折腾得人精疲力竭。睡不着，是余孽们害的；不想醒来，也是余孽们给吓的。人生烦恼和苦痛，皆因余孽所生。斩尽余孽，就是在心底伏魔降妖，只有清净了，才会活得自足踏实。
11、当你不知道和他说什么的时候，那就什么也不要说，沉默有无限种含义。
12、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！
13、对自己好点，因为一辈子不长;对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见！
14、坚持走的路，一定都是我们觉得值得的，在乎那些人，一定都是我们觉得值得的，沿途的风景，因为迩扪尤其美好！
15、可是人生永远都有问题，以至于无穷，很多问题还没有唯一的答案。
16、恋爱中的男女只不过是两名乘客，在同一辆时间列车上，有的人能相伴着走的久些，而有的人，可能只能陪你走有限的几站路。
17、那个人，突然不联系你了，很正常；那个人，突然又联系你了，也很正常，这什么也不说明。
18、其实，人最难战胜的是自己，人如果能超越自我，就会免去许多不必要的烦恼。不为无缘的人伤心；不为无情的人流泪；不为背弃的人憔悴。在这个世上万物有时、花开有时、怀抱有时、离别亦常有时，相爱一万年，只不过是美丽的谎言，冲动的誓言。
19、人在本质上是孤独的，也确实很难有完全清醒理智、看得清楚明白的人生，有人就以“难得糊涂”自我安慰，然而，有时候我们不妨学着跳出自己的“局”，自己旁观自己，于是多得一些清醒、清楚、清晰，少一些迷茫、迷糊、迷失，这应该是更好的。
20、如果不懂，就说出来，如果懂了，就别说，笑笑即可。
21、如果和你相伴的那个人要下车，你会是怎样的反应？恳求？挽留？如果他去意已决怎么办？痛哭？哀求？可那又能怎么样？如果不再相爱，恳求只会增加你的卑微，眼泪只会使他越走越远。
22、如果另一方坚持要离开，你所能做的，也只能是放手。因为爱情，不是同情、不是怜悯、更不是施舍。而是两个盛放的灵魂。爱情，不相信眼泪！
23、世间的感情大致可以分为三种:亲情、友情和爱情。这三种情感之中，我想我最难把持的莫属于友情了，你看，亲情是浑然天成的，从你一生下起，亲情便开始伴随着你，而爱情，往往是变数最大的一种情绪，唯有友情，要温和，要持久，要纯洁。难!
24、说过的话一定要做到，即使是很蠢的话，再蠢也比言而无信好。
25、我常常想，老天爷要成就一个人，一个人要成就一件事，绝对是一件需要天时地利人和的事情：老天爷给你一个机遇，你抓住了，同时你也具有这个能力。你拥有良好的人缘、人脉、人气，于是，你成就了一番事业，创造了一段历史，完成了自身的升华。
26、我年轻的朋友，如果你同我一样经历过，思考过，请你擦干眼泪，抬起你高贵的头，因为爱情、不相信眼泪！
27、无论发生怎样的变故，不要打破生活原有的规律，要按时吃饭，按时睡觉。
28、无论是对是错，你需要有一个准则，你的行为应该遵循这个准则，并根据现实生活不断的修正。反反复复优柔寡断的人，是不可能讨人喜欢的.在对错之间徘徊的人，形象不如从错到对的人正面。
29、无论遇到什么事情，都要对自己说:这是正常的。而不要说:我怎么这么倒霉或是:他怎么这样那些遇到汶川地震，911或印尼海啸的人很多都没有机会抱怨了。比起他们，生活中的一些波折都是正常的，今天也许你的男朋友离你而去，你会觉得自己是世界上最惨的人，但是别忘了也许这世上同时有几十万个姑娘和你有着同样的遭遇，只是你不知道而已。
30、希望你看到这篇文章的时候一切还没有晚，幸福不会时时等着你，爱你的人不是随时可以出现，请你学会珍惜。
31、幸福是一个过程，这个过程中，总是难免酸、甜、苦、辣，所以，当你经历许多困难，幸福可能在角落里。
32、学会感谢所有的人，也包括你的对手.这样即使站在风口浪尖之上你依然是最优秀的弄潮儿！
33、一定要明白，自己所做的一切都是为了追寻一种状态，一种自我的满足感和幸福感.不要害怕什么，这世上可供害怕的事太多了，你是害怕不完的。有事情，就解决，不能解决，那就拉倒。
34、一个人活得幸福不幸福，一要看是不是能睡着；二要看是不是想醒来。
35、一切的烦恼都是自找，因此也只能自己解决，不要找朋友哭诉，找他们去打球。
36、因为风雨，所以对好朋友说的话，幸福更值得珍惜。人们将生活方法，等待幸福。
37、因为有风有雨，所以，幸福更值得珍惜。人总是会活出一个方法，等待幸福。
38、有负面情绪是正常的，但是自己一定要知道，要明白这只是生活的一小部分，在其余时间里，要尽量的让情绪平稳起来。
39、有时候做一件事真的会很困难，必然会有不同的声音和意见，有人热情襄助，有人冷眼视之，有人却唯恐天下不乱，上窜下跳地背后放冷枪使绊子。对于支持者应心怀感激，感激他们对你的真诚帮助，使你走得更坚定从容。对于不同意见者，也应怀一份宽容，他们对你的苛刻挑剔甚至是责难只能使你更警惕更检点，也告诫自己务必做得有条不紊，务必做得更完美。压力越积聚也越会变成动力，它促使你激进奋发，促使你发挥自己更大的潜力去做好你喜欢的事情，并享受其中的快乐。
40、有些话，说了就收不回了；有些事，做了就不会弃了；有些人，遇了就忘不掉了！
41、欲望，往往太奢靡，太诱人，贪婪的人，是抵御不了的。多少人，是在人生崩盘之后，才彻底清醒过来。只有在热闹停息，贪婪褪去之后，才会知道自己究竟想要什么。
42、在这个世界上，个人的努力可以获得许多东西。通过艰苦创业，可在积累财富；通过勤奋好学，可以求取功名；通过研究学问，可以攻关创新。但唯有爱情，是两个人的事，一个人的努力，往往是做不好的。
43、自己承受的、感受的、接受的，别人既不能代替，自己也不能逃避，只有勇敢面对、挺身而上，所有问题都由自己扛。
