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茨威格的名言名句大全

1、他出卖了他的才能,做下文丐的工作,跟文学製造家合力生产,帮助造成舆论,变成了一个新闻界的妓女。 茨威格

2、我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。 茨威格

3、声誉有聪明的,也有愚蠢的;有公正的,也有不公正的;声誉有短促的、轻率的、昙花一现的;也有缓慢的、艰难的、紧跟着创造后面羞怯而来的。有的声誉兇多吉少,总是姗姗来迟,并耗尽了人的心血。 茨威格

4、将人生投于赌博的赌徒,当他们胆敢妄为的时候,对自己的力量有充分的自信,并且认为大胆的冒险是唯一的形式。 茨威格

5、幻想的天性富有永远年轻的秘密。 茨威格

6、爱情的陶醉和战栗,占有的痉挛,探听不到秘密激起的怒火,全都消逝得无影无踪:只有爱情带着忧伤甘美的滋味把他紧紧地搂住,一种已经几乎没有任何渴望、可是无比强烈的爱情。 茨威格

7、在严格求实的探索已山穷水尽之处,却可以让想像展开翱翔的翅膀,发挥有益的,在某种意义上说来也是可靠的作用。 茨威格

8、一个人的羞耻心在基本一点上被刺痛,那么,它的余波会在不知不觉中迅速传到全身哪怕最远处的神经末梢,只要轻轻一碰,偶尔一想,都能使一度感到羞愧的人重新感到数倍于前的痛楚。 茨威格

9、生活变成了算术,不断加呀,乘呀,算来算去,算了又算,数学和数目没完没了,像一个大漩涡。这个大漩涡把人的最后一点家当也都席卷而去,吸入那永远填不满的无底深渊 茨威格

10、一个人的形象越伟大,他的痛苦就越多。反过来说,一个人的痛苦越多,他的形象就越伟大。这里,罗兰认识到还有另一种伟大,比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻,这就是痛苦的伟大。作为一个受难者,他欢迎世界上所有的受难者,他现在不想去获得共同的鼓舞,而想在这个世界的所有孤独者中建立起在友谊,向他们说明痛苦的意义和伟大。 茨威格

11、命运之神喜欢热闹,有时还喜欢嘲弄人,它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分! 茨威格

12、国王,可以说是一架报时巨钟的主发条,它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动,从清晨起身到暮夜上床,甚至爱情嬉戏的瞬间片刻,不属于他自己。 茨威格

13、一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘,可能遭到查禁,可能被埋进棺材,但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东西。 茨威格

14、恐惧是一面哈哈镜,它那夸张的力量把一个十分细小的、偶然的筋肉悸动变成大得可怕、漫画般清楚的图像,而人的想像力不从心一旦被激起,又会像脱缰的马一般狂奔,去搜寻最离弃、最难以置信的各种可能。 茨威格

15、上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话:最好不要做身患不治之症者的医生。在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面,这差不多是最最错误的一名话了。实际上正好反其道而行之才对啊。我要说,要做医生,恰好要做身患不治者的医生,甚至要进一步;一个医生如果一开头就接受了无法治愈这个概念,他就抛弃了自己的使命,临战之前已经缴械投降。 茨威格

16、为了培养坚不可摧的理想,人民需要特殊的艺术,特殊的场所,而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人,而应当在这种艺术中认识自己,认识自己的力量。 茨威格

17、从来没有例子证明好话能安慰饥饿的胃 茨威格

18、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志 茨威格

19、有先于死亡的死,也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线,不是死亡,而是活动的停止。 茨威格

20、整个十八世纪,犹如先前的一切时代,一个国王有没有性功能,一个王后多子还是不育,这是被看作公开而并非隐秘的事,被看作国家大事,合欢床实与王统攸关,国祚所系。显而易见,它同洗礼盘和棺材一样,是人生的一个部分。 茨威格

21、有许多时候,最简单的和最无分歧的真理,在它能传播以前须伪装一下;最人道和最神圣的思想,得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出,因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。 茨威格

22、与恋爱相同,忠诚也常常会有被肚子左右的时候 茨威格

23、思想虽然没有实体的,也要有个支点,一失去支点它就开始乱滚,一团糟地围着自己转;思想也忍受不了这种空虚。 茨威格

24、我等着看的是位戴眼镜好脾气的老人,而到来的竟是个时间不曾在脸上留下任何痕迹的人。你穿着一身浅褐色服装,上楼的时候,带着少年的轻快,两级一步地跳上去。你的帽子拿在手上,我很清楚地看见你那神采奕奕的面孔和年轻人的头发。你的英俊瘦削而又整洁的外表,把我惊吓住了。多奇怪,从第一眼,我就看出你将是个使我和其他那些人继续吃惊的人物。 茨威格

25、勇敢是处于逆境时的光芒。 茨威格

26、只想到开始,也要想到发展,而尤其是不能不想到结局。 茨威格

27、每一个思想家,一待时机成熟,他的主要思想便不可避免地要寻找出口,其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去;婴儿从母亲的子宫里寻求分娩;膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。 茨威格

28、宁可受苦而保持清醒,宁可忍受痛苦而思维,也胜似不进行思维。名人名言 茨威格

29、女人拒绝异性的追求,是先天性的特权,即使拒绝了一个最热烈爱情,也不会被认为残酷,但是,如果命运女神乱了安排,让女人打破了羞怯的本性,不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱,而对方表示着冷淡和拒绝时,那结果就不堪设想了。男人拒绝女人的追求,等于损伤她的最高贵的自尊。 茨威格

30、专家,由于职业关系,应对所有超出常规的计划抱不信任态度。 茨威格

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茨威格的名言


茨威格的名言

1、在严格求实的探索已山穷水尽之处,却可以让想象展开翱翔的翅膀,发挥有益的,在某种意义上说来也是可靠的作用。

2、独裁者经常在一旦得到彻底的胜利之后才承认人道主义,在一旦确保权力之后才较容易允许言论自由。

3、将人生投于的赌徒,当他们胆敢妄为的时候,对自己的力量有充分的自信,并且认为大胆的冒险是唯一的形式。

4、宁可受苦而保持清醒,宁可忍受痛苦而思维,也胜似不进行思维。

5、只想到开始,也要想到发展,而尤其是不能不想到结局。

6、他出卖了他的才能,做下文丐的工作,跟文学制造家合力生产,帮助造成舆论,变成了一个新闻界的妓女。

7、一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘,可能遭到查禁,可能被埋进棺材,但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东西。

8、同情有两种:一种是心肠软弱的妇人之仁,看了别人的不幸,心中本能地觉得难受,立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象,完全出自感情的冲动,常常是成事不足败事有余的;另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识,贯彻的毅力,还有坚强的耐性,只有在不慌不忙不屈不挠的状况下,一个人才能真正帮助别人,才能说到舍己为人!

9、一个人的形象越伟大,他的痛苦就越多。反过来说,一个人的痛苦越多,他的形象就越伟大。这里,罗兰认识到还有另一种伟大,比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻,这就是痛苦的伟大。作为一个受难者,他欢迎世界上所有的受难者,他现在不想去获得共同的鼓舞,而想在这个世界的所有孤独者中建立起在友谊,向他们说明痛苦的意义和伟大。

10、她忘记了,或者不懂得,这种诽谤的毒液只要有一滴进入舆论的血液循环,就能像传染病毒似地繁殖起来,即使最高明的医生也对之无可奈何。

11、上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话:最好不要做身患不治之症者的医生。

12、有先于死亡的死,也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线,不是死亡,而是活动的停止。

13、我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。

14、思想虽然没有实体的,也要有个支点,一失去支点它就开始乱滚,一团糟地围着自己转;思想也忍受不了这种空虚。

15、每一个思想家,一待时机成熟,他的主要思想便不可避免地要寻找出口,其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去;婴儿从母亲的子宫里寻求分娩;膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。

16、命运之神喜欢热闹,有时还喜欢嘲弄人,它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分!

17、一种教条一旦控制了国家机关,国家就会成为镇压的工具,并迅即建立恐怖统治。任何言论,只要是向无限权力挑战的,都必须予以镇压,还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。

18、这批战后长大的十七八岁的女孩虽然长得不好,却并不安分并不是耐心等着男人看中她们。她们追求吃喝玩乐,觉得这是她们权利,而且追求得异常强烈,似乎她们不光要享受自己的青春,还要代替那几十万葬身战乱的青年补享青春的欢乐。

19、专家,由于职业关系,应对所有超出常规的计划抱不信任态度。

20、一项法律,一项看不见的法律,它只能管到几块路牌之内,这几块路牌的那一边它就管不着了,这难道不是真的吗?

21、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志。

22、有许多时候,最简单的和最无分歧的真理,在它能传播以前须伪装一下;最人道和最神圣的思想,得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出,因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。

23、恐惧是一面哈哈镜,它那夸张的力量把一个十分细小的、偶然的筋肉悸动变成大得可怕、漫画般清楚的图像,而人的想象力不从心一旦被激起,又会像脱缰的马一般狂奔,去搜寻最离弃、最难以置信的各种可能。

24、贫穷,不论是罪有应得还是命运不公,不论受穷的人是廉洁奉公还是人穷志短,别人见总要掩鼻而过。是的,贫穷的气味是不好闻的,就像一间位于楼房底层门窗通向狭窄不通风的天井的房间,就像不经常换洗的衣服那样一定会散发出污浊难闻的气味。你自己就老是嗅到它,好像你我自身就是一滩臭水。

25、钱腐蚀灵魂就像锈腐蚀铁一们。问题还不只在薪金。经手现金的官员总要趁机中饱私囊。

26、女人拒绝异性的追求,是先天性的特权,即使拒绝了一个最热烈爱情,也不会被认为残酷,但是,如果命运女神乱了安排,让女人打破了羞怯的本性,不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱,而对方表示着冷淡和拒绝时,那结果就不堪设想了。男人拒绝女人的追求,等于损伤她的最高贵的自尊。

27、国王,可以说是一架报时巨钟的主发条,它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动,从清晨起身到暮夜上床,甚至爱情嬉戏的瞬间片刻,不属于他自己。

28、上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话:最好不要做身患不治之症者的医生。在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面,这差不多是最最错误的一名话了。实际上正好反其道而行之才对啊。我要说,要做医生,恰好要做身患不治者的医生,甚至要进一步;一个医生如果一开头就接受了无法治愈这个概念,他就抛弃了自己的使命,临战之前已经缴械投降。

29、生活变成了算术,不断加呀,乘呀,算来算去,算了又算,数学和数目没完没了,像一个大漩涡。这个大漩涡把人的最后一点家当也都席卷而去,吸入那永远填不满的无底深渊。

30、世上的暴君,若准备打一场战争,不到万事俱备,总是要侈谈和平的。

31、她应该增进知识。对安托瓦内特来说,的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多,这会使她机灵些,让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。

32、他(罗曼罗兰)通过无形的音乐,说明人类伟大的东西不属于一个时代一个民族,它像一束神圣的火炬,超越时代的界线,从一个大师手里传到另一个大师手里而永远光芒四射,除非人类停止呼能吸,它才会熄灭。

茨威格经典语录_茨威格名言句子


因为这个世界上没有什么东西可以比得上孩子暗地里悄悄所怀的爱情!
因为这种爱情不抱希望,低声下气,曲意逢迎,热情奔放……
这和成年女人那种欲火炙烈,不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。只有孤独的孩子才能把全部的热情集聚起来。
我毫无阅历,毫无准备……
我一头栽进我的命运,就像跌进一个深渊……
从那一秒钟起,我的心里就只有一个人——就是你……

你是我的一切,而别人只不过是从我生命边上轻轻擦过的路人。

她那时候还太年轻,不知道所有命运赠送的礼物,早已在暗中标好了价格。

“我的心紧张得像根琴弦,你一出现,它就颤个不停。我的心始终为你而紧张,为你而颤动;可你对此毫无感觉,就像你口袋里装了怀表,你对它的绷紧的发条没有感觉一样。这根发条在暗中耐心地数着你的钟点,计算着你的时间,以它听不见的心跳陪着你东奔西走,而你在它那滴答不停的几百万秒当中,只有一次向它匆匆瞥了一眼。“

在这个世界上,再也没有比置身于人群之中,却又得孤独生活更可怕的事了。

同情有点像吗啡,它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药,但如果不知道使用的分量和停止界限,它就会变成最可怕的毒物。

我不埋怨你,我爱你,爱的就是这个你:感情炽烈,生性健忘,一见倾心,爱不忠诚。

从这秒钟起,我就爱上了你。我知道,许多女人对你这个宠惯了的人常常说这句话。但是我相信,没有一个女人像我这样盲目地、忘我地爱过你。我对你永远忠贞不渝,因为世界上任何东西都比不上孩子暗地里悄悄所怀的爱情,因为这种爱情如此希望渺茫、曲意逢迎、卑躬屈节、低声下气、热情奔放,它与成年妇女那种欲火中烧的、本能的挑逗性的爱情并不一样。

将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志

你没有认出我来,那时候没有,永远,你永远也没有认出我来。亲爱的,我怎么来向你描述那一瞬间的失望呢——当时我是第一次遭受到没有被你认出来的命运啊,这种命运贯穿在我的一生中,并且还带着它离开人世;没有被你认出来,一直还没有被你认出来。

除了你再也没有一个我可以爱的人了。但是你是我的什么人呢,你从来也没有认出过我,你从我身边走过,就像从一条河边走过,你踩在我的身上,就像踩在了一块石头上面,你总是走啊,走啊,不停地向前走着,却叫我在等待中逝去了一生。

同情是把两面有刃的利刀,不会使用的人最好别动手。

勇敢是处于逆境时的光芒。

因为你喜欢的只是轻松自在,嬉戏玩耍,怡然自得,你深怕干预别人的命运。你喜欢对所有的女人,像蜜蜂采花似的对世界滥施爱情,而不愿作出任何牺牲。

女人拒绝异性的追求,是先天性的特权,即使拒绝了一个最热烈爱情,也不会被认为残酷,但是,如果命运女神乱了安排,让女人打破了羞怯的本性,不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱,而对方表示着冷淡和拒绝时,那结果就不堪设想了。男人拒绝女人的追求,等于损伤她的最高贵的自尊。

命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。命运——这世上的另一位神,只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起,送上英雄们的天堂。

在世界上没有什么东西可以比得上一个孩子暗中怀有的不为人所觉察的爱情,因为这种爱情不抱希望,低声下气,曲意逢迎,委身屈从,热情奔放,这和一个成年妇女的那种欲火炽烈、不知不觉中贪求无餍的爱情完全不同。
只有孤独的孩子才能把全部热情集聚起来,其他的人在社交活动中早已滥用了自己的感情,和人亲切交往中早已把感情消磨殆尽。他们经常听人谈论爱情,在小说里常常读到爱情,他们知道,爱情乃是人们共同的命运。他们玩弄爱情,就像摆弄一个玩具,他们夸耀自己恋爱的经历,就象男孩抽了第一支香烟而洋洋得意。

宁可受苦而保持清醒,宁可忍受痛苦而思维,也胜似不进行思维。

爱是一个人的事情,而爱情是两个人的事情。所以,我爱你,与你无关。

一个民族,千百万人里面才出一个天才;人世间数百万个闲暇的小时流逝过去,方始出现一个真正的历史性时刻,人类星光璀璨的时辰。

一个女人,即使她心里火烧火辣的,想委身于人,但是她们通常总要否认自己有这种打算,还要装出一副惊恐万状或者怒不可遏的样子,非等男人再三恳求,说一通弥天大谎,赌咒发誓和作出种种许诺,这才愿意平息下来。

出于喜爱世界而疏远世界,出于对真实的热情而显得不真实。

假如我现在对你说,亲爱的,我对你委身的时候还是个处女,那么我求求你,不要误解我!我不埋怨你,你并没有引诱我,欺骗我,勾引我——是我,是我自己硬凑到你跟前、投入你的怀抱、栽进自己的命运中去的。我永远,永远不会埋怨你,不,我只有永远感谢你,因为对我说来那一夜是至极的欢乐、闪光的喜悦、飘飘欲仙的幸福。

因为这个世界上没有什么东西可以比得上一个孩子暗中怀有的不为人所察觉的爱情! 因为这种爱情不抱希望,低声下气,曲意逢迎,热情奔放……

命运即使对它最喜爱的宠儿也不是永远慷慨无度的。

我只有你,你从来也没有认识过我,而我却始终爱着你。

每个人在对方面前都在演戏,可是谁也没有欺骗谁。

成年女人那种欲火炙烈,不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。只有孤独的孩子 才能把全部的热情集聚起来。 我毫无阅历,毫无准备…… 我一头栽进我的命运,就像跌进一个深渊…… 从那一秒钟起,我的心里就只有一个人——就是你……

对我来说,这不是什么牺牲,因为大家通常称之为名誉、耻辱的东西,对我来说全是空的:你不爱我,而我的身子又只属于你一个人,既然这样,那么我的身子不管做出什么事来,我也觉得是无所谓的了。

历史好比人生,抱憾的心情无法使业已失去的一瞬重返,绝无仅有的一小时,所贻误的,千载难以赎回。

我素来感兴趣的就是各种有偏执狂的人,即囿于某种单一的思想不能自拔的人,因为一个人用来局限自己的范围愈狭小,他在一定意义上就愈接近于无限。

在我的心灵还没有清醒地理解这危险之时,我的身体已经拒绝了这猝然的拥抱。我们的本能总比我们清醒的思想更加明白事理。

我等着,等着,等着你,就象等待我的命运。

一个平庸之辈能抓住机缘使自己平步青云,这是很难得的。因为伟大的事业降临到渺小人物的身上,仅仅是短暂的瞬间。谁错过了这一瞬间,它决不会再恩赐第二遍。

现在在这个世界上我只有你,只有你一个人了,而你对我却一无所知。此刻你什么也不知道,正在嬉戏取闹,或者正在寻欢作乐,跟人家嬉笑调情。我现在只有你,只有从来也没有认识过我的你,只有我始终爱着的你。

人变老其实并不意味别的,只意味着不再对往事感到害怕 。

我要让你知道我整个的一生一直是属于你的,而你对我的一生却始终一无所知。

命运之神喜欢热闹,有时还喜欢嘲弄人,它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分!

只想到开始,也要想到发展,而尤其是不能不想到结局。

每一个思想家,一待时机成熟,他的主要思想便不可避免地要寻找出口,其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去;婴儿从母亲的子宫里寻求分娩;膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。

于是他们两个又面对面地坐着,相顾无言,只有他们的眼睛在彼此亲吻。

只有那些无法估量,把握不住的东西才吓唬住我们。相反,一切有限的东西,一切确定的东西刺激人们去试验,变成衡量我们力量的尺度。

同情当然是件好事!但是,同情恰好有两种。一种同情怯懦感伤,实际上只是心灵的焦灼,看到别人的不幸,急于尽快脱身出来,以免受到感动,陷入难堪的境地,这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感,而只是本能地予以抗拒,免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的同情,它毫无感伤的色彩,但富有积极的精神,这种同情对自己想要达到的目的十分清楚,它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难,直到力量耗尽,甚至力竭也不歇息。只有下决心走到底,直到最终的痛苦的结局,只有怀着巨大的耐心,才能帮助别人。只有决心作出自我牺牲,只有这样,才能助人!

一旦一个人只依靠自己孤独地生活,那么这种习惯于懒散的公共生活将失去任何支撑,如果微不足道然而必不可少的感觉没有了熟悉的养料,所有感官将会起来造反,而独处将会骤然变成神经质的自我敌视,会没完没了地感觉时间压在自己的身上,没有了自己习惯的使命,流淌的时间也失去了任何意义。

上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话:最好不要做身患不治之症者的医生。在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面,这差不多是最最错误的一名话了。实际上正好反其道而行之才对啊。我要说,要做医生,恰好要做身患不治者的医生,甚至要进一步;一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念,他就抛弃了自己的使命,临战之前已经缴械投降。

思想虽然没有实体的,也要有个支点,一失去支点它就开始乱滚,一团糟地围着自己转;思想也忍受不了这种空虚。

【我们的道路常常偏离我们的愿望,而且非常的莫名其妙和没有道理,但他最终还是会把我们引向我们自己看不见的目标。】

一个人的行为如果违背众人循规蹈矩的设想,他就会害怕众人……一切不符合人们狭隘的、所谓正常的思路的行为始而使人好奇,继而使人产生恶意……

每一种新的认识都可以使年轻人精神振奋,只要一旦受到某种感情的鼓舞,他就可以从中取之不尽,这正是青春的意义。

不傲慢地不屑一顾,不放肆地掉头而去,而要设法去注视,去认识。然后对不该归我们的,就胸有成竹地拒绝;而我们不可缺少的,就胸有成竹地拿来。

你从来也没有认出过我,你从我身边走过,就像从一条河边走过,你踩在我身上,就像踩在了一块石头上面,你总是走啊走啊,不停地向前走着,却叫我在等待中逝去了一生

不,不要去爱那些身体健康,充满自信、性情高傲、心情愉快、高高兴兴的人——他们不需要别人的爱!他们把别人的爱只当作别人向他们表示的敬意,别人应该向他们尽的本分,他们接受别人的爱,神情倨傲,无动于衷。别人倾心相爱,在他们看来不过是锦上添花,就像头上带的一件首饰,套在胳膊上的一个手镯,而不是他们生活的全部意义和幸福。只有那些收到命运亏待的人,只有那些内心慌乱、遭人轻视、丧失信心、相貌丑陋、备受屈辱的人才能真增通过爱情得到帮助。谁要是把自己的一生献给他们,也就补偿了人生从他们哪儿夺去的东西。只有他们懂得爱,懂得为人所爱,想人家恋爱时应该有的那种样子:满心感激,态度谦卑。

有了这无穷无尽的调剂,我沉寂的囚室每天都变得生气盎然。恰好因为我练习下棋,极有规律,使我原来已经受到剧烈震动的思维能力,又重新恢复正常。我觉得我的脑子又重新振奋起来,通过经常不断的思维训练,甚至比以前更灵活,更机敏。

再也没有比置身于人群之中却又孤独生活更可怕的了。

一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。

在我生命的最后一刻,我不想叫你了,我去了,你连我的名字、我的面容都不知道。我死得很轻松,因为你在远处是不会感觉到的。倘若我的死会使你感到痛苦,那我就不会死了。

人们历来只把在战争中无视一般的战争规律,在特定的瞬间不沿用屡试不爽的方法,而使出临期想到的绝招的人视为军事天才。

我们作出的决定在很大的程度上取决于我们对自己的身分和环境的适应,这种依赖的程度远远超过我们愿意承认的地步。我们思维活动的颇为可观的一部分只不过是自动地继续操纵早已接受的印象和影响。特别是,谁要是从小在纪律严格的军事训练中受到教育,就会像屈服于一种不可阻挡的压力似的,屈从于一种服从命令的精神病。每一道军事命令对他都拥有一种在逻辑上完全不可理解的、使人意志瓦解的威力。身上穿着军装,就像精神病患者穿了强制衣服,即使他明明知道接受的任务毫无意义,他也会像个梦游者似的毫不反抗,几乎不知不觉地照章执行。

她发疯似的回忆着,用幽灵一般的探照灯去搜索近几年的生活,她发现自己从未探究过他真正的本性,这么多年也不知道他究竟是一个冷酷无情的人,还是一个好说话的人,是一个严厉的人,还是一个温柔的人。她从这种必须严肃对待的生活恐惧中醒来,怀着一种迟来的负罪感,不得不承认自己了解到的仅仅是他流于表面的社会形象,却未曾了解到他内在的本质,而只有从他的本质中,她才可以探究出他在这种悲剧性的时刻究竟会做出怎样的决定。

没有一个艺术家平日一天二十四小时始终是艺术家的,艺术家创造的重要一切,恒久的一切,总是只在罕有的充满灵性感的时刻完成的。

一个人命中的最大幸运,莫过于在他的人生中途,即在他年富力强时发现了自己人生科学研究的使命。

世上的人大多数幻想能力十分迟钝,不论什么事情,若不直接牵涉到自己,若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里,他们决不会昂奋激动的,可是,一旦有点什么,哪怕十分微不足道,只要是明摆在眼前,直截了当地触动感觉,便立刻会使他们大动感情,往往超出应有的限度。

我干了多少傻事啊!我亲吻你的手摸过的门把,我偷了一个你进门之前扔掉的雪茄烟头,这个烟头我视若圣物,因为你嘴唇接触过它。晚上我百次地借故跑下楼去,到胡同里去看看你哪间屋里还亮着灯光,用这样的办法来感觉你那看不见的存在,在想象中亲近你。

我要把我整个的一生都向你倾诉,我这一生实在说起来是我认识你的那一天才开始的。在这以前,我的生活只是阴惨惨、乱糟糟的一团,我再也不会想起它来,它就象是一个地窖,堆满了尘封霉湿的人和物,上面还结着蛛网。

我的心紧张得象根琴弦,你一出现,它就颤个不停。直到今天想到这些的时候,我都并不害臊。我的心始终为你而紧张,为你而颤动;可是你对此毫无感觉,就象你口袋里装了怀表,你对它绷紧的发条没有感觉一样。这根发条在暗中为你耐心地数着你的钟点,计算着你的时间,以它听不见的心跳陪着你东奔西走,而你在它那滴答不停的几百万秒当中,只有一次向它匆匆瞥了一眼。

命运赠送的礼物,早已在暗中标好了价格

上百个这样细小的令人心悸的回忆,几乎没有清醒地感受到的、微不足道的小事,现在像穿过决了口的水闸,汹涌奔腾地冲进他的意识、他的血液,有回合起来,径直涌向他的心。

看似截然相反的事物,往往会在当初极端对立的地方找到共同的归宿

在我向后遁逃的最初一瞬间我就已经预感到:这里没有出路,也没有中间道路。由于这荒唐的爱情必有一人遭到不幸,不是我就是她,说不定我们两个同遭不幸。

我把原来分散零乱的全部感情,把我整个紧缩起来而又一再急切向外迸涌的心灵都奉献给你。

在近来这些日子里,我觉得你们遥远了,我觉得你们陌生了,而且没有一种语言能够使我们相互靠近,相互信任。我们的语言不能做到,你们的语言也不能做到。再见了,亲爱的人们!再见了,你们这些伙伴们!

方向。 但要更透彻 更自我独立和进步 ~ 我知道,你是善良的,内心深处是乐于助人的,你帮助每一个人,就是素昧平生的人有求于你,你也会给予帮助。你的恩惠非常奇特,它对每个人都是敞开的,因此谁都可以自取,两只手能抓多少就取多少,你的恩惠是博大的,是博大无际的,你的恩惠,但是,它是——请原谅我——懒散的。你的恩惠要别人提醒,要人自己去拿。你帮助人要别人叫你,求你,你帮助人是出于害羞,出于软弱,而不是出于快乐。容我坦率地对你说吧,你可以和别人共幸福,而不愿和人共患难。像你这样的人,即使是其中最有良心的人,求他也是很难的。

不久之后,我就准确无误地认出每一个象棋大师下棋时的个人特点,就像读诗人的诗,只消读几行就能断定作者是谁一样。开头的时候,下棋不过是为了消磨时间,现在变成一种享受,阿廖欣、拉斯克、博戈留勃夫、塔尔塔柯威尔,这些伟大的棋艺战略家们,都像亲爱的朋友一样,走近我孤独的小天地里。

幻想的天性富有永远年轻的秘密。

我成天忙碌,但并不感到疲劳。因为下象棋有这样一种奇妙的优点:把全部脑力集中在一个局限得很狭窄的活动范围内,即使拼命用脑思索,也不会使人脑子萎缩,相反,只会使脑子更加灵活,更有活力。

然而,爱情也许一直要到这时才真的变成爱情,当它不再像胎儿似的朦朦胧胧地在母体内部痛苦地涌动,而是能呼吸,有嘴唇,敢于自己命名、敢于自己承认的时候,这才真的变成爱情。尽管这样一种感情如此执着、顽强地伪装起来,这个迷乱的幽灵,总有一个时刻会突然打破屏障,然后从九天之上跌进万劫不复的深谷,以加倍的重量落在猛然惊醒的心上。

我第一次像个健康的人一样头脑清醒地把一切都考虑了一遍,不像从前我还心里没底的时候,总是那么心情激动焦躁不耐。现在我才理解,心理毫无恐惧地思索,真是妙不可言,妙极了……

不可思议的事终于发生了,世界冠军,无数次国际比赛的锦标获得者,在一个无名氏、一个二十年或者二十五年没有摸过棋盘的人面前,降下了他的旗帜。我们的朋友,这位隐姓埋名的陌生人(B博士),在公开的战斗中战胜了世界上最厉害的象棋名手(琴多维奇)!

将人生投于赌博的赌徒,当他们胆敢妄为的时候,对自己的力量有充分的自信,并且认为大胆的冒险是唯一的形式。

只有孤独的孩子才能把全部热情集聚起来,其他的人在社交活动中早已滥 用了自己的感情,和人亲切交往中早已把感情消磨殆尽,他们经常听人谈 论爱情,在小说里常常读到爱情,他们知道,爱情乃是人们共同的命运。 他们玩弄爱情,就象摆弄一个玩具,他们夸耀自己恋爱的经历,就象男孩 抽了第一支香烟而洋洋得意

为了这个人
我会将我的钱
我的姓氏,我的财产
我的名誉全部牺牲
我会甘心沿着路乞讨
只要他领着我走
世界上好想没有角落
是我所不愿去的
一般人所谓的廉耻和顾虑
在这个时候
我完全可以抛在一边
他只需说上一句话
只需向我走近一步
只要他曾企图抓牢我
我就会在那一秒钟里
将自己整个儿交给他

我脑子里只能想棋,只能思考棋子的运动,象棋的问题。有时候我醒过来,额上汗津津的,我发现,我甚至在睡梦中大概也在下意识地下棋,要是我梦见人,那么这些人也跟车、象一样地移动,也跳着马步或进或退。

起先只不过是机械地模仿名家的棋局,渐渐地我开始对棋艺产生了一种艺术的、愉快的理解。我学会了进攻和防御的微妙之处,学会了其中的计谋和绝招。我领会了在几招棋之前预见棋势发展、造作安排、突然发起反攻的技巧。

与恋爱相同,忠诚也常常会有被肚子左右的时候

一个人的羞耻心在基本一点上被刺痛,那么,它的余波会在不知不觉中迅速传到全身哪怕最远处的神经末梢,只要轻轻一碰,偶尔一想,都能使一度感到羞愧的人重新感到数倍于前的痛楚。

我该怎么对你说才好呢?任何比喻都嫌不足,你是我的一切,是我整个的生命。世上万物因为和你有关才存在,我生活中的一切只有和你连在一起才有意义。你使我整个生活变了样。

这种恐惧要比惩罚更坏,因为惩罚可谓多少有了定论,总要比可怕的未知的东西强,比这种恐惧得没完没了的紧张强。

她处处遇到的都是温情脉脉的一面,展示在她面前的都是无微不至的关怀,柔情蜜意的爱情和家人对她的尊重,她没有料到这种适度的生活是永远无法用外物去衡量的,因为外物反映的始终仅仅是没有内在联系的东西,从某个角度看,她觉得这种舒适惬意欺骗了她的真正生活。

我爱的就是你这个样子,热情奔放可又生性健忘,慷慨大方却又爱不专一。你向来如此,可我还是爱你。对我而言,能够在暗地里把花送给你,这已经足够了。每年一次,能够让我重温那一刻的记忆,也已经足够了。

我只是热切地想要在心灵深处和你单独呆在一起,我不愿意使我分心。

我等着看的是位戴眼镜好脾气的老人,而到来的竟是个时间不曾在脸上留下任何痕迹的人。你穿着一身浅褐色服装,上楼的时候,带着少年的轻快,两级一步地跳上去。你的帽子拿在手上,我很清楚地看见你那神采奕奕的面孔和年轻人的头发。你的英俊瘦削而又整洁的外表,把我惊吓住了。多奇怪,从第一眼,我就看出你将是个使我和其他那些人继续吃惊的人物。

如果那位年轻人当时抓住了我,当时恳求过我,我定会跟着他去到天涯海角,我会听任自己和我的孩子们的姓氏蒙上羞辱......,我会不顾别人的非议和自己的理智,随着他一起逃走,就象那位跟一个刚认识了一天的年轻的法国人一同私奔的亨丽哀太太一样......逃到哪儿去、一道生活多久,这些我都会一概不问,对于自己先前的生活,我决不会稍稍回顾一下......为了这个人,我会将我的钱,我的姓氏、我的财产、我的名誉全部牺牲,我会甘心沿路乞讨,只要是他领着我走,世界上好象没有一处卑下的角落是我所不愿去的。一般人所谓的廉耻和顾虑,我可以完全抛在一边,他只须说一句话,只须向我走近一步,只要他曾经企图抓牢我,我就会在那一秒钟里立刻将自己整个儿交给他。

她无奈地发现,自己在情人的宠爱下变成了一个下贱,有失身份的前女友,这使她的骄傲受到了伤害,她满怀敌意地审视着那些话,为自己这种冷冰冰的报复方式感到由衷的高兴,因为这不啻在告诉对方,是不是去约会,在某种程度上取决于她的心情好坏。

在人们发明的各种游戏中只有这一种游戏,它的胜负不取决于任何刁钻的偶然性,它只给智慧戴上桂冠,或者确切些说,它只给智力天赋的一种特殊形式戴上桂冠。但是把下象棋说成是一种"游戏",这难道不是对它进行了一种侮辱性的限制吗?它不也是一种科学,一种艺术吗?一种介乎这二者之间飘浮不定的东西,就像穆罕默德的棺材介乎天地之间一样。一种包含着各种矛盾的独一无二的混合物:这种游戏既是古老的,又永远是新颖的;其基础是机械的,但只有靠想像力才能使之发挥作用;它被呆板的几何空间所限制,而同时它的组合方式又是无限的;它是不断发展的,可又完全是没有成果的;它是没有结果的思想,没有答案的数学,没有作品的艺术,没有物质的建筑。

本来,人是社会的动物,不能要求人不受环境、不受社会舆论、不受阶级成见的影响而单凭自己的感情行事。这就产生了许多悲剧,有的是因为屈服于社会舆论而遗憾终生,有的则是因为反抗社会舆论而遭到不幸。茨威格在这里让我们看到,外界的影响如何激起主人公心里汹涌的波涛,内心的潮起潮落如何左右主人公感情的起伏、行动的进退,心灵的危机如何最终铸成这一对青年男女的悲剧命运。

恐惧是一面哈哈镜,它那夸张的力量把一个十分细小的、偶然的筋肉悸动变成大得可怕、漫画般清楚的图像,而人的想象力不从心一旦被激起,又会像脱缰的马一般狂奔,去搜寻最离奇、最难以置信的各种可能。

一个人的形象越伟大,他的痛苦就越多。反过来说,一个人的痛苦越多,他的形象就越伟大。这里,罗兰认识到还有另一种伟大,比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻,这就是痛苦的伟大。……作为一个受难者,他欢迎世界上所有的受难者,他现在不想去获得共同的鼓舞,而想在这个世界的所有孤独者中建立起在友谊,向他们说明痛苦的意义和伟大。

没有人向他们迎面走来,只有他们的影子默默地在他们前面移动。每当一盏街灯从斜里照亮他们的身影,影子便在他们面前融成一片,拉得很长,就仿佛他们在互相拥抱,互相渴求,身子依偎着身子,化为一体。等他们自己疲惫地慢慢地向前迈步,他们的影子又重新分开,然后再重新拥抱。他像着了迷似的望着这奇特的游戏,这两个没有灵魂的身影彼此逃离又复捉住,然后互相拥抱,这两个影子组成的身体只是他们自己身体的返照。

这种游戏比人们的一切书本和作品更好地经受了时间的考验,它是惟一属于一切民族和一切时代的游戏,而且谁也不知道是哪一位神明把它带到世上来消愁解闷、砥砺心智、振奋人心的。它从哪儿开始?又到哪儿结束?它那简单的规则任何一个孩子也能学会,每一个生手都可以尝试。

有许多时候,最简单的和最无分歧的真理,在它能传播以前须伪装一下;最人道和最神圣的思想,得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出,因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。

我清清楚楚地记得我第一次听人家说起你,第一次看到你的那一天,不,那一小时,就象发生在今天,我又怎么能不记得呢?因为就是那时候世界才为我而开始啊。耐心点,亲爱的,等我把以前都从头说起,我求你,听我谈自己谈一刻钟,别厌倦,我爱了你一辈子也没有厌倦啊!

有先于死亡的死,也有超出一个人生活界限的生。我们和虚无的真正分办界线,不是死亡,而是活动的停止。

爱情的陶醉和战栗,占有的痉挛,探听不到秘密激起的怒火,全都消逝得无影无踪:只有爱情带着忧伤甘美的滋味把他紧紧地搂住,一种已经几乎没有任何渴望、可是无比强烈的爱情。

国王,可以说是一架报时巨钟的主发条,它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动,从清晨起身到暮夜上床,甚至爱情嬉戏的瞬间片刻,不属于他自己。

他从颤抖的手里把信放下,然后就久久的沉思。某种回忆浮现在他的心头,他想起了一个邻居的小孩儿,想起了一位姑娘,想起夜总会的一个女人,但是这些回忆模模糊糊,朦胧不清,宛如一块石头,在流水底下闪烁不定,飘忽无形.影子涌进来,退出去,可是总构不成画面。他感到了一些藕断丝连的感情,却又想不起来。他觉得所有这些形象都梦见过,常常在深沉的梦里见到过,然而仅仅是梦见.

我整个的身心都被逼到这些小方格里去了。下棋的乐趣变成了下棋的热情,变成一种癖好,变成一种激烈的狂怒,它不仅在我醒着的时候纠缠着我,渐渐地,也侵入到我的睡梦之中。

它把我身边的一片虚无消灭干净。我有了这一百五十盘的棋谱,就像有了一件神奇的武器,去抵御那压得人透不过气来的一成不变的时间和空间。为了使这新鲜的活动始终不衰地保持着它的魅力,我从此把每天的时间仔细划分一下:早上下两盘,下午下两盘,晚上再很快地复习一遍。这一来,我每天的时间都排满了。

单靠回忆生活,这不是人性的特点。就像各式各样的植物和任何一种生物,都需要土地的滋养和天上的光芒一再重新过滤,色泽才不至于消退,花萼才不至于凋零脱落,所以,即便是梦幻,这些看上去似乎超凡脱俗的梦幻,也需要某种感性的养料,需要娇嫩形象的辅助,否则,它们的血液就会凝结成块,它们的光泽就会黯淡。

每个人都迁就我,宠爱我,大家都对我很好,只有你,只有你把我忘得干干净净,只有你,只有你从来不曾记得我!

他一筹莫展地愣在那里,全身战栗,伸出的手还在发出恳求,直至熙攘的人流将他团团围住,又将他推走,他就像激流中一块即将下沉的木板,尽管不断地晃动、旋转、抗拒,最终还是被汹涌的河水冲走了。

你过着一种双重生活,既有对外界开放的光亮的一面,另外还有十分阴暗的一面,这一面只有你一个人知道。这种最深藏的两面性是你一生的秘密。

影子,影子想要复活,但又不可能再复活,无论是她还是他,都已不是同一个人。可是他们还在徒劳地寻找着自己。

这些信件成了这个孤身在外的人的饮品和食物。

人老了,可依旧是同一个人。

现在千百万无权无力的人也这样愤怒地猛击命运设置的囚牢的墙壁。

从我接触到你那充满柔情蜜意的眼光之时起,我就完全属于你了。

一个人为他的时代生活得越多,他也就与它一道死去的更多,一个人保持他自身本质越多,那他保留的也就越多

看重精神生活的人,其最高境界就是永远自由,做人的自由,做事的自由,发表意见的自由,自由本义上的自由。

我们一直大言不惭的地称之为灵魂、精神、感情的东西,我们称之为痛苦的东西,是多么软弱、可怜、微不足道啊。这些东西即使大到难以估量的程度,也完全无力把我们受苦受难的肉体,我们受尽折磨的身体炸得粉碎——因为我们会熬过这些时刻,血液继续奔流,而不是像一棵大树遭到雷劈电殛,立即连根拔起,倒地死去。

他(陀思妥耶夫斯基)的幸福概念意味着陶醉,他的痛苦概念意味着毁灭。因此,他的人物的幸福与增强喜悦毫无关系。这种幸福是像火一样的发光,燃烧,是强抑泪水的颤抖,是危险引起的抑郁不安,是一种无法忍受,十分短暂,与其说是享受不如说是受难的状态。

因为人只要有过一次真诚地对待自己,那他就会永远真诚地对待自己;猜得出自己秘密的人,那他就会发觉大家的秘密。

我想遇见你,我在找你。

你,我永恒的梦

现在通过对他的观察,她第一次发现丈夫对自己是那么体贴入微,他一直在努力以克制的方式适应她的日常谈话,她突然惊骇地认识到那些善意的谈话其实是多么枯燥无味。他在言辞方面没有透露任何心声,这使她那一颗渴望获得宁静的好奇心不免感到失望。

可为什么——自己在竭力阻止灾难的发生,自己这么做完全合乎情理——为什么自己犯了那么微不足道的罪过,就要遭受如此可怕的惩罚呢?她认识多少女人啊,她们追求虚荣,厚颜无耻,贪图淫欲,甚至将情人视为金库,在他们的怀抱里嘲弄自己的丈夫,这些女人就像生活在自己家里一样生活在谎言里,她们在伪装时更美丽,在被追踪时更坚强,在危险时更聪明,可自己却在面临第一次恐惧的时候,在第一次犯错的时候便莫名其妙地崩溃了。

她的思绪不断地飘飞到老路上去,每当回想起和那个敲诈勒索的女人相见的可怕时刻,她的思绪就吓成了一团乱麻。她总是在抬起目光时,才感觉自己有安全感。她开始深情地逐一凝望富有生命气息的物品,每件物品都是为了回忆和纪念才摆放在房间里的,她的内心又恢复了往日的轻松和镇静。挂钟从容不迫地迈着钢铁般坚强的步伐打破沉默,也不知不觉地使她的心脏重新恢复了安然无忧的均匀节奏。

整个十八世纪,犹如先前的一切时代,一个国王有没有性功能,一个王后多子还是不育,这是被看作公开而并非隐秘的事,被看作国家大事,合欢床实与“王统”攸关,国祚所系。显而易见,它同洗礼盘和棺材一样,是人生的一个部分。

上帝给我们赠送的每一份礼物,都在暗中标好了价格

有了凯撒,就有他的布鲁特斯。

从来没有例子证明好话能安慰饥饿的胃

一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘,可能遭到查禁,可能被埋进棺材,但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东西。

生活变成了算术,不断加呀,乘呀,算来算去,算了又算,数学和数目没完没了,像一个大漩涡。这个大漩涡把人的最后一点家当也都席卷而去,吸入那永远填不满的无底深渊……

他出卖了他的才能,做下文丐的工作,跟文学制造家合力生产,帮助造成舆论,变成了一个新闻界的妓女。

为了培养坚不可摧的理想,人民需要特殊的艺术,特殊的场所,而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人,而应当在这种艺术中认识自己,认识自己的力量。

我没有想到,我对你的心灵来说无论是相隔无数的山川峡谷,还是说在你和我那抬头仰望的目光之间只相隔你窗户的一层玻璃,其实都是同样的遥远。我抬头看啊,看啊:那儿有灯光,那儿是房子,那儿是你,那儿就是我的天地。

我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。

在严格求实的探索已山穷水尽之处,却可以让想象展开翱翔的翅膀,发挥有益的,在某种意义上说来也是可靠的作用。

声誉有聪明的,也有愚蠢的;有公正的,也有不公正的;声誉有短促的、轻率的、昙花一现的;也有缓慢的、艰难的、紧跟着创造后面羞怯而来的。有的声誉凶多吉少,总是姗姗来迟,并耗尽了人的心血。

为了这个人,我会将我的钱,我的姓氏、我的财产、我的名誉全部牺牲,我会甘心沿路乞讨,只要是他领着我走,世界上好象没有一处卑下的角落是我所不愿去的。

他们自己穷得要命,却特别嫌恶邻居的贫穷,他们恨我们,因为我们不愿意染上他们那种破落的无产者的粗野。

我话说的很少,因为在你身边,听你说话已经使我幸福到了极点。我不愿意因为提个问题,说句蠢话而浪费一秒钟的时间。

你从来也没有认识过我。

我不愿意栓住自己的手脚,我要随时为你保持自由。

单靠回忆生活,这不是人性的特点。

虽然司汤达由于天才而成为最完美的艺术家之一,但他个人从来未献身于艺术。他只是利用艺术作为最精巧的、最有才智的工具,来测量心灵的激动和将它转变成音乐。艺术从来不是他的目标,只是达到他惟一的和永恒的目标的道路:发现自我,他自我欣赏的乐趣。

再见了,亲爱的人们,你们远在法国、比利时和英国曾经与我共同度过许多兄弟般友爱时光的伙伴们。我们不得不长久分别了。现在我往敌方城市给你们寄出的讲话、信件及问候,不会有一样送到你们的手中。而且即使有一样东西找到了你们,也不会联系上你们的心。友谊和共同的爱好长期以来把我们联系到了一起。现在我们突然被暴力拆散了。但是我并不为此而感到惋惜。这是因为,我们现在第一次变得互相不理解了——即令我们在书面的文字中进行唇枪舌剑的交锋。我们不再像这场战争以前那样是同样的人了。而且我们祖国的命运就在我们的感情之间。

在这个时候我的感情拒绝了你们,因此我就是以怨报德了吗?不,请你们不要那样想。我没有忘记任何事情。我没有忘记我们在殷勤招待的餐桌上相互端详的每一个晚上。我没有忘记我们挽着胳膊在梦境般的街巷里穿行的每一个晚上——现在那些街巷也许都传出了哒哒的枪声,也许都在骤然发生的大火中劈里啪啦地坍塌了。

如果一切痛苦得到创作的恩赐,就会变得很有意义。它就会成为生活最大的魔力。因为只有完全裂成碎块的人才知道渴求完美,只有被驱使的人才会达到无限之境。

我知道,在你们的家里有我的住所,在你们的内心里有我亲如兄弟的特权。在我们中间常常一个人给其余的人讲说我们的诗人的名字。有时候他还会打开一本书,给我们朗读诗篇。那些晚上是多么美好呀!

对他来说,爱情不是幸福的状态,不是调和,而是升格的斗争,是永恒创伤的剧烈疼痛。因此爱情是一个苦难证件,是一种比正常时候更为剧烈的人生痛苦。

在世界上没有什么东西可以比得上一个孩子暗中怀有的不为人所觉察的爱情,因为这种爱情不抱希望,低声下气,曲意逢迎,委身屈从,热情奔放,这和一个成年妇女的那种欲火炽烈、不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。只有孤独的孩子才能把全部热情集聚起来,其他的人在社交活动中早已滥用了自己的感情,和人亲切交往中早已把感情消磨殆尽,他们经常听人谈论爱情,在小说里常常读到爱情,他们知道,爱情乃是人们共同的命运。他们玩弄爱情,就象摆弄一个玩具,他们夸耀自己恋爱的经历,就象男孩抽了第一支香烟而洋洋得意。可我身边没有别人,我没法向别人诉说我的心事,没有人指点我、提醒我,我毫无阅历,毫无思想准备:我一头栽进我的命运,就象跌进一个深渊。我心里只有一个人,那就是你,我睡梦中也只看

我一头栽进我的命运,就像跌进一个深渊。
我心里只有一个人,那就是你。

怀表的发条耐心地在暗中数着你的钟点,量着你的时间,用听不见的心跳伴着你的行踪,而在它嘀嗒嘀嗒的几百万秒之中,你只有一次向它匆匆瞥了一眼。

名言名句大全


名言名句大全

1、尊重人不应该胜于尊重真理。柏拉图

2、凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。爱因斯坦

3、不用相当的独立功夫,不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫,谁就无法找到真理。列宁

4、真理尽管苦涩,然而鲜明。普托里尼

5、如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了。罗曼罗兰

6、因为真理是灿烂的,只要有一个罅隙,就能照亮整个田野。赫尔岑

7、遇到有承认自己错误的机会,我是最为愿意抓住的,我认为这样一种回到真理和理性的精神,比具有最正确无误的判断还要光荣。休谟

8、最好是把真理比做燧石,---它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。马克思

9、向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。卢梭

10、只有忠实于事实,才能忠实于真理。周恩来

11、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。鲁迅

12、一个训练有素的思想家的主要特点在于,他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。贝弗里奇

13、为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。巴金

14、错误经不起失败,但是真理却不怕失败。泰戈尔

15、关键在于要有一颗爱真理的心灵,随时随地碰见真理,就把它吸收进来。歌德

16、一个人要发现卓有成效的真理,需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。门捷列夫

17、在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台!爱因斯坦

18、我能舍弃一切,但是不能舍弃党,舍弃阶级,舍弃革命事业。我有一天生命,我就应该为它们工作一天!方志敏

19、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁

20、真理,哪怕只见到一线,我们也不能让它的光辉变得暗淡。李四光

21、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。孟轲

22、我们探求真理,在一切事件中,获得真理是最高的快慰。桑塔耶纳

23、马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。列宁

24、人的天职在勇于探索真理。哥白尼

25、真理之川从他的错误之沟渠中通过。泰戈尔

26、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。屈原

27、我生为真理生,死为真理死,除了真理,没有我自己的东西。王若飞

28、真理是时间的女儿。达芬奇

29、为寻求真理的努力所付出的代价,总是比不担风险地占有它要高昂得多。莱辛

30、理直气壮,永远不怕真理,勇敢地拥护真理,把真理告诉别人,为真理而战斗。刘少奇

31、英雄就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。伏契克

32、真理不是一种铸币,现成的摆在那里,可以拿来藏在衣袋里。莱辛

33、要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。赫尔岑

34、一切出色的东西都是朴素的,它们之令人倾倒,正是由于自己的富有智慧的朴素。高尔基

35、只要在多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理变会变成错误。列宁

36、一时强弱在于力,千秋胜负在于理。曹禺

37、只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。毛泽东

38、在我所讲的一切中,我只是探求真理,这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉,而是因为真理于人有益。爱尔维修

39、真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。车尔尼雪夫斯基

40、真理就是具备这样的力量,你越是想要攻击它,你的攻击就愈加充实了和证明了它。伽利略

41、任何一个可信的道理都是真理的一种形象。布莱克

42、事莫明于有效,论莫定于有证。王充

43、我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒。郭沫若

44、既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧!郭沫若

45、越是接近真理,便愈加发现真理的迷人。拉美特利

46、真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤克罗齐

47、人们还往往把真理和错误混在一起去教人,而坚持的却是错误。歌德

48、过去的错误的学说不宜忘掉不谈,因为各种真理都要在和错误斗争之中,才能维持他们的生命。克罗齐

49、真理不存在于丑化了的现实里。乔治桑

50、对真理的追求比对真理的占有更为可贵。莱辛

51、我们对于真理必须经常反复地说,因为错误也有人在反复地宣传,并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。歌德

52、真理的旅行,是不用入境证的。约里奥居里

53、人类用认识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙。克罗齐

54、必须有勇气正视无情的真理。列宁

55、真理是时间的孩子,不是权威的孩子。布莱希特

56、真理的小小钻石是多麽罕见难得,但一经开采琢磨,便能经久、坚硬而晶亮。贝弗里奇

57、一个人只要肯深入到事物表面以下去探索,哪怕他自己也许看得不对,却为旁人扫清了道路,甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。博克

58、寻求真理的只能是独自探索的人,和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。帕斯捷尔纳克

59、只有在斗争中无所畏惧,才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。张志新

60、坚持真理的人是伟大的。雨果

61、共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。马克思、恩格斯

62、科学所以叫作科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。斯大林

63、为了保存一个人的生命,而背叛了千万人的解放事业,遭到千万人唾弃,那活着还有什麽意思?王若飞

64、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥

名言名句大全古今名句


名言名句大全

1、 取之不尽,用之不竭。苏轼

2、 金也空,银也空,死后何曾在手中!悟空

3、 空山松子落,幽人应未眠。韦应物

4、 松下问童子,言师采药去;只在此山中,云深不知处。贾岛

5、 妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。吴伟业

6、 泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。苏轼

7、 枕上诗篇闲处好,门前风景雨来佳。李清照

8、 青山绿水去无声。朱熹

9、 青山遮不住,毕竟东流去。辛弃疾

10、 青山隐隐水迢迢 杜牧

11、 青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。王安石

12、 两三点露不成雨,七八个星犹在天。朱元璋

13、 夜月一帘幽梦,春风十里柔情。秦观

14、 雨中山果落,灯下草虫鸣。王维

15、 明日巴陵道,秋山又几重!李益

16、 明月出天山,苍茫云海间。李白

17、 松月生夜凉,风泉满清听。孟浩然

18、 炙手可热势绝伦 杜甫

19、 青天有月来几时,我今停杯一问之。李白

20、 奇文共欣赏,疑义相与析。陶渊明

21、 明月如霜,好风如水,情景无限。苏轼

22、 明月松间照,清泉石上流。王维

23、 明月几时有,把酒问青天。苏轼

24、 明月皎皎照我床,星汉西流夜示央。曹丕

25、 雨中黄叶树,灯下白头人。司空曙

26、 明日隔山岳,世事两茫茫。杜甫

27、 明月照积雪,北风劲且哀。谢灵运

28、 昔日戏言身后事,今朝都到眼前来。元稹

29、 征夫怀远路,游子恋故乡。佚名

30、 采石江边一杯土,李白诗名耀千古。蓬轩别记

31、 宜未雨而绸缪 诗经

32、 佳名奚囊盛不住,满山风雨送人看。程南溟

33、 夜半桥边呼孺子,人间犹有未烧书。陈恭尹

34、 长安一片月,万户捣衣声。李白

35、 忽如一夜春风来,告树万树梨花开。岑参

36、 长安水边多丽人 杜甫

37、 昔年有狂客,号称谪仙人;笔落惊风雨,诗成泣鬼神。杜甫

38、 明年此会知谁健?醉把荣奠仔细看。杜甫

39、 姑妄言之姑听之 王士祯

40、 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。元稹

41、 空有姑苏台上月,如西子镜,照空城。欧阳炯

42、 长江后浪推前浪,一代新人换旧人。增广昔时贤文

43、 来如春梦几多时,去似朝云无觅处。白居易

44、 妾有睿华君不省,花无恩爱犹相并,花却有情人薄幸。欧阳修

45、 昔去雪如花,今来花如雪。范雪

46、 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。僧志安

47、 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。李白

48、 花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。李清照

49、 妾身未分明,何以拜姑樟?杜甫

50、 知否?知否?应是绿肥红瘦,李清照

51、 孤村到晓犹灯火,知有人家夜读书。晁冲之

52、 知我者,二三子。辛弃疾

53、 忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。王昌龄

54、 知我意,感君怜,此情须问天。李煜

55、 林花谢了春红,太匆匆!李煜

56、 青青子拎,悠悠我心。诗经

57、 花明月黯飞轻雾,今宵好向郎边去,划袜步香阶,手提金缕鞋。李煜

58、 往事只堪哀,对景难排。李煜

59、 昔别君未婚,儿女忽成竹。杜甫

60、 花非花,雾非雾。白居易

61、 青青河畔草,绵绵思远道。佚名

62、 夜来风雨声,花落知多少?孟浩然

63、 其奈风流端整外,更别有系人心处。柳永

64、 畏于春梦几多时,散似秋云无觅处。晏殊

65、 花近高楼伤客心,万方多难此登临。杜甫

66、 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。李白

67、 始知锁向金笼听,不及林间自在啼。欧阳修

68、 畏恨人心不如水,等闲平地起波澜。刘禹锡

69、 物是人非事事休,欲语泪先流。李清照

70、 往事已成空,还如一梦中。李煜

71、 束风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。杜牧

72、 长亭外,古道边,芳草碧连天。李叔同

73、 畏恨此身非我有,何时忘却营营。苏轼

74、 门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。白居易

75、 松风吹解带,山月照弹琴。王维

76、 束风吹醒英雄梦,不是感阳是洛阳。朱元璋

77、 束风夜放花千树 辛弃疾

78、 始信英雄亦有雌 秋瑾

79、 畏相思,在长安。李白

80、 枕前泪共阶前雨,隔个窗儿滴到明。耳胜琼

81、 长城万里今犹在,不见当年秦始皇,林瀚

82、 昔时人已没,今日水犹寒。骆宾王

83、 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。杜甫

84、 昔时横波目,今作流泪泉。李白

85、 居高声自远,非是藉秋风。虞世南

86、 夜深千帐灯。纳兰性德

87、 羌笛何须怨杨柳,春风不渡玉门关。王之涣

88、 夜深更饮秋潭水,带月连星舀一瓢。郑燮

89、 束飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。佚名古辞

90、 松间明月长如此,君再游兮复何时。宋之问

91、 两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。秦观

92、 夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。白居易

93、 夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。欧阳修

94、 夜宿峰顶寺,举手扪星长,不敢高声语,恐惊天上人。人白

95、 物情唯有醉中真。贺铸

96、 夜凉吹笛千山月,路暗迷人千种花。欧阳修

97、 明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。杜甫

98、 雨笠烟蓑归去也,与人无爱亦无嗔。苏曼殊

99、 两脚踏翻尘世路,一肩担尽古人愁。通州诗丐

100、 花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。黄公绍

101、 兄童共道先生醉,折得黄花插满头。陆游

102、 儿童相见不相识,笑问客从何处来。贺知章

103、 直须看尽洛城花,始共东风容易别。欧阳修

104、 花须连夜发,莫待晓风吹。武则天

105、 忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。曹雪芹

106、 牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。雷震

107、 忽有一觞酒,日夕欢相持。陶渊明

108、 鞭蓉如面柳如眉 白居易

109、 命里有时终须有,命里无时莫强求。金瓶梅

110、 忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。苏轼

111、 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。李商隐

112、 忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。白居易

113、 长江流月去无声,杏花疏影里,吹笛到天明。陈与义

114、 忽闻歌古调,归思欲沾巾。杜审言

115、 空山不见,但闻人语响。王维

116、 青灯有味似儿时 陆游

叔本华名言名句大全


【1】:要么庸俗,要么孤独 --叔本华 《要么孤独,要么庸俗》

【2】:没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。 peace of mind is impossible . --Arthur Schopenhauer

【141】:在现实的王国里,虽然有时候是那样的美丽、迷人和惬意,但我们总是只活动在一种需要不断克服的沉重气氛之下,但在思想的王国里,我们却成了不具肉身的精灵,既没有了重负也没有了困苦。所以,一副精妙、丰富的思想头脑在某奇妙一刻在自身所寻觅到的幸福,就是这地球上任何幸福都无法比拟的。 --叔本华 《叔本华美学随笔》

【142】:唯一可接受的自杀方法是自行饿死。 --叔本华

【143】:在这世界上生存,具备一定的预见能力和宽恕能力合乎我们争取幸福的目的:前者帮助我们避免受到伤害和损失,后者则为我们免除了人事纷争和争吵。 --叔本华

【144】:Talent hits a target no one else can hit; Genius hits a target no one else can see. 能者达人所不达,智者达人所未见。 --亚瑟叔本华

【145】:真正伟大的思想者,就像雄鹰一样,把自己的巢穴建筑在孤独的高处。 --叔本华

【146】:人生最初的四十年得益于教科书,以后的三十年是注释教科书的内容 --叔本华

【147】:在圣经《旧约》里,贤哲们的说法同样令人莫衷一是:愚人的生活比死亡还要糟糕。越有智慧,就越烦恼。在这里,我不会忽略提及这样的一类人:他们由于仅仅具备了那常规的、有限的智力配给,所以,他们并没有精神智力上的要求,他们也就是德语里的菲利斯坦人。 --叔本华 《人生的智慧》

【148】:财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害;名望实际上也是如此 --叔本华

【149】:Life swings like a pendulum backward and forward between pain and boredom. 人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。 --叔本华

【150】:人是什么,这比他有些什么,以及别人对他的评价是什么,更影响他的幸福。 --叔本华

【151】:人是什么,他本身所具有的一些特质是什么,用一个字来说,就是人格。 --叔本华

【152】:如果我们仔细考察的话,这一概念(自由)是一个消极的概念。 --叔本华

【153】:即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比,也具有现实性这一优势 --叔本华

【154】:那些把一生都花在阅读并从书籍中汲取智慧的人,就好比熟读各种游记以细致了解某一处地方。熟读某一处地方游记的人可以给我们提供很多关于这一处地方的情况,但归根到底,他对于这一处地方的实质情况并没有连贯、清晰和透彻的了解。相比之下,那些把时间花在思考上的人,却好比亲身到过这一处地方的游客:只有他们才真正懂得自己说的是什么;对于那一处地方的事情他们有一连贯的了解,谈论起这些事情的时候他们才真正是如数家珍。 --叔本华 《叔本华美学随笔》

【155】:也就是说,独立、自为思考的人只是在随后才了解到权威赞同自己的看法,而那些权威说法也只是确认了他的这些见解和增强了他的信心。相比之下,那些书本哲学家却从权威的看法出发,把阅读得来的别人的意见和看法凑合成一个整体。这样东拼西凑而成的思想整体就像一个由陌生、怪异的零部件组长而成的机器人,而独立、自为的思想整体却恰似一个活人。这是因为独立、自为的思想就像以活人的相似方式生成:外在世界让思考的头脑受孕,思想果实也就随后生成。 --叔本华 《叔本华美学随笔》

【156】:我的拥有都在我身边 --叔本华

【157】:一个真正老于世故的人,就是一个做事从来不会犹豫不决、举棋不定的人,也不是匆忙急躁地行动的人。 --叔本华 《人生的智慧》

【158】:我们常常不去想自己拥有的东西,却对得不到的东西念念不忘。 --亚瑟叔本华

【159】:宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济 --叔本华

【160】:礼貌之于人性如同热量之于蜡烛 --叔本华

【161】:若有一人年轻、英俊、富有而受人尊敬,你想知道他是否幸福,只须问他是不是欢愉。假若他是欢愉的,则年轻、年老、背直、背弯、有钱、无钱,这对他的幸福又有什么关系。总而言之,他是幸福的。 --叔本华

【162】:当一个人陷入了这样一种境地:他相信,某些事必然会发生,只因为他不希望它们发生,而他希望发生的那些事情却永远不可能发生,这种状况就称之为自暴自弃。 --叔本华

【163】:事物的本身并不影响人,人们只受对事物看法的影响。 --叔本华

【164】:把部分的孤独带进社会人群中去,学会再人群种保持一定程度上的孤独。这样,他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人,另外,对别人所说的话千万不要太过当真。他不能,对别人有太多的期待,无论是道德上或是思想上。 --叔本华 《要么庸俗,要么孤独》

【165】:我们的幸福取决于我们的愉快情绪,而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。我们的幸福十占其九依赖于我们的健康。只要我们保持健康,一切也就成了快乐的源泉;但缺少了健康,一切外在的好处--无论这些好处是什么--都不再具有意义,甚至那些属于人的主体的好处,诸如精神思想、情绪、气质方面的优点等,仍会由于疾病的缘故而被大打折扣。 --叔本华 《人生的智慧》

【166】:即便是最渺小的存在,也胜过那最伟大的虚空。 --叔本华

【167】:普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。 --叔本华

【168】:想不是你要它来它便来,而是由它自己决定它的来去。 --叔本华

【169】:学会在人群中保持一定程度上的孤独,不要有什么想法就立马告诉别人。另外,对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待,无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法,应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度,因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。 --叔本华

【170】:不以物喜,不以己悲。不管命运坎坷不平,我们都应该坦然面对,人生不可能永远幸福,也不可能长久地陷于不幸。 --叔本华

【171】:Man can do what he wants but he cannot want what he wants. 人虽然能够做他所想做的,但不能要他所想要的。 --亚瑟叔本华

【172】:人自身所固有的东西乃是幸福的契机。 --叔本华

【173】:一个人惟有当他独自一人时,他才是自己,假使他不喜欢独处,那么,他定不热爱自由。因为只有他孤独无依时,他才真正是自由的。一个人的独立性越强,越难成为与他人交往关系的牺牲品。对于独居,是欢迎、忍耐还是逃避,要依据一个人价值的大小来决定--当独自一人时,可怜人体验到的全是不幸,而聪明人喜欢的却是独居的高尚伟大;简言之,每个人都将成为他自己。 --叔本华

【174】:语言作为寂静之音说话。 --叔本华

【175】:思想的平静,灵魂深处的安宁以及身体的健康,所有这一切世间能给予的最大幸福,只有在独居中才能获得,而这种平静和安宁作为一种持恒的心境,惟有身处绝对幽静之处方可达到。 --叔本华

【176】:读书是让别人在我们的脑海里跑马;思考,则是自己跑马。(哈哈哈,这个翻译好好笑,有点绷不住脸,竟然翻译成跑马) --叔本华 《不知道》

【177】:虽然我们可以随意安排自己阅读和学习,但随意安排自己思考却的确非自己力所能为。也就是说,正如火的燃烧需要通风才能开始和延续,同样,我们的思考活动必须由我们对思考对象的兴趣所激发和维持。而这种兴趣可以是纯粹客观的,也可以只是因主体的利益而起。只有在涉及个人事务时人们才会感受到因主体而起的兴趣;要对事物提起客观兴趣,那只有本质上喜欢思考的人才会这样做,因为大自然赋予了他们这样的头脑,思考对他们来说也就像呼吸空气一样的自然。但这类人却是相当稀有的。所以,大多数的学究很少对事物感受到客观的兴趣。 --叔本华 《叔本华美学随笔》

【178】:愚昧无知如果伴随着富豪巨贾,那就更加降低了其人的身价。 --叔本华

【179】:独立、自为的思考与阅读书籍对我们的精神思想产生出不同的效果,其差别之大令人难以置信。所以,这种不同的效果把精神能力本来就有差别的不同人,更加持续拉大了各自之间的距离--因为根据思想能力的强弱,人们各自相应倾向于独立思考或者阅读他人的思想。 --叔本华 《叔本华美学随笔》

【180】:人生过程的景观一直在变化,向前跨进,就看到与初始不同的景观,再上前去,又是另一番新的气象。 --亚瑟叔本华

【181】:一个人人可以产生很多对他本人极具价值的思想,但在这里面只有寥寥可数的思想能够具备能力经由共鸣或者反射而照样发挥出效果。也就是说,只有不多的思想在写下来以后仍能吸引读者的兴趣。 --叔本华 《叔本华美学随笔》

【182】:人生实如钟摆,在痛苦与倦怠之间徘徊。--没有人生活在过去,也没有人生活在未来,现实是生命确实占有的唯一形态。--普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。--单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨孙一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业。--老年时最大的安慰莫过于意识到,已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。--人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多,更有趣,因为嘴巴说出的只是人的思想,而面孔说出的是思想的本质。--财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害;名望实际上也是如此。--世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因为怕刺扎手,就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰的芬芳--幸福是存在于心灵的平和以及满足中的--健康的乞丐比病笃的国王更幸福 --叔本华

【183】:人生一生当中的前四十年写的是本文,在往后的三十年则不断地在本文中加添注释。 --叔本华

【184】:换言之,幸福与满足,就痛苦定归于消灭之情景而言,常常含有欲望圆满的意义在内。 --叔本华

【185】:一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态,追求宁静和闲暇,亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富,他对身外之物的需求也就越少,别人对他来说就越不重要。 --叔本华 《人生的智慧》

【186】:一件重大而焦虑的忧虑刚从胸中移去,另一苦恼立刻接替了它的位置,全部痛苦的原料早已准备在那儿。 --叔本华

【187】:生命是向死亡讨来的借贷,而睡眠,不过是缴付利息。 英译:Sleep is the interest we have to pay on the capital which is called in at death; and the higher the rate of interest and the more regularly it is paid, the further the date of redemption is postponed. --亚瑟叔本华

【188】:书呆子学究就是阅读书本的人,但思想家、天才、照亮这一世界和推动人类进步的人却是直接阅读实事人生这一部大书。 --叔本华 《叔本华美学随笔》

【189】:青年与老年之间的基本差别在于:前者前途无量,后者濒临死亡 --叔本华

【190】:不受激情感动的日常生活是冗长无味的。一但有了激情,生活中却又充满了苦痛。 --亚瑟叔本华

【191】:骤看,人似乎被往前面拉,实际上,却是被从后面推的。 --亚瑟叔本华

【192】:头脑中的思想就跟我们的恋人一样:我们以为永远不会忘掉这一思想,我们的恋人也永远不会变心;但眼不见,心不念!最精妙的思想如果不是写下来的话,也有可能从此无法挽回地失之遗忘,而我们的恋人除非与我们缔结了婚姻,否则也有可能跟随了别人。 --叔本华 《叔本华美学随笔》

【193】:别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的假肢、假牙、蜡制鼻子,它顶多就是通过手术植皮安装的假鼻。但经过思考而获得的真理,却像自己天生的四肢--也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此,自己独立思考的人所能得到的智力上的收获,就像一幅生动、优美的图画:光、影准确无误,色调恰到好处,色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板:哪怕各种颜料放置很有条理,整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。 --叔本华 《叔本华美学随笔》

【194】:生命是一种语言,它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它,我们将不能生存。 --叔本华

【195】:对于人的幸福起着首要关键作用的,是属于人的主体的美好素质,这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄. --叔本华 《人生的智慧》

青春名言名句大全


青春名言名句大全

1、钢钎与顽石的碰撞声,是一首力的歌曲。

2、人最可悲的是自己不能战胜自己。

3、彩云飘在空中,自然得意洋洋,但最多只能换取几声赞美;唯有化作细雨,才能给世界创造芳菲。

4、在避风的港湾里,找不到昂扬的帆。

5、海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬。

6、桂冠上的飘带,不是用天才纤维捻制而成的,而是用痛苦,磨难的丝缕纺织出来的。

7、愚蠢的人总是为昨天悔恨,为明天祈祷,可惜的是少了今天的努力。

8、克服困难,勇敢者自有千方百计,怯懦者只感到万般无奈。

9、只要你想种下美好记忆的种子,便能找到你心灵中的处女地。开垦吧,现在就开始。

10、跑昨越快,遇到风的阻力越大。阻力与成就相伴随。

11、没有风浪,便没有勇敢的弄潮儿;没有荆棘,也没有不屈的开拓者。

12、惊叹号是勇士滴在攀登路上的血,也是懦夫失望时流淌的泪。

13、小鸟眷恋春天,因为它懂得飞翔才是生命的价值。

14、埋首俯身,全为了奋力向上,并不是对头上的太阳缺乏感情。

15、浪花总是着扬帆者的路开放的。

16、瀑布为了奔向江河湖海,即使面临百丈深渊,仍然呼啸前行,决不退缩。

17、岸边的奇花异草,是拘留不住奔腾向前的江水的。

18、消沉就角一支单调的画笔,只能给未来涂上一层灰色。

19、压力---在事业成功的道路上,你是无知者颓丧的前奏,更是有志者奋进的序曲。

20、经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。

21、如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气,种子的前途并不比落叶美妙一分。

22、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

23、路灯经过一夜的努力,才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。

24、要是你的心本来就在燃烧,那么一旦需要,掏出来就可以当火把。

25、向前吧,荡起生命之舟,不必依恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵。

26、自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实。

27、竹笋虽然柔嫩,但它不怕重压,敢于奋斗、敢于冒尖。

28、骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌。

29、教育是人才的娘家,社会是人才的婆家。

30、新路开始常是狭窄的,但它却是自己延伸拓宽的序曲。

31、种子牢记着雨滴献身的叮嘱,增强了冒尖的勇气。

32、躺在被窝里的人,并不感到太阳的温暖。

33、蚌下苦轼的时候是不作声的,献出来的终于是明珠。

34、只有收获,才能检验耕耘的意义;只有贡献,方可衡量人生的价值。

35、为了成材,松树从不向四季如春的温室外献殷勤。

36、只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

37、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

38、松软的沙滩上最容易留下脚印。钽也最容易被潮水抹去。

39、马行软地易失蹄,人贪安逸易失志。

40、即使道路坎坷不平,车轮也要前进;即使江河波涛汹涌,船只也航行。

41、如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。

42、贪图省力的船夫,目标永远下游。

43、只有脚踏实地的人,才能够说:路,就在我的脚下。

44、只要是辛勤的蜜蜂,在生活的广阔原野里,到处都可以找到蜜源。

45、松驰的琴弦,永远奏不出美妙的乐曲。

46、只会幻想而不行动的人,永远也体会不到收获果实时的喜悦。

47、上游,是勇士劈风破浪的终点,下游,是懦夫一帆风顺的归宿。

48、望远镜---可以望见远的目标,却不能代替你走半步。

49、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材。

50、如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石。

51、生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场。

52、不从泥泞不堪的小道上迈步,就踏不上铺满鲜花的大路。

53、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。

54、一时的挫折往往可以通过不屈的搏击,变成学问及见识。

55、在为事业奋斗的征途上,拄着双拐的人虽然步履艰难,但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的。

56、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触,就永远不会锋利。

57、只有创造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充实的生活。

58、眼睛里没有追求的时候,一定是心如死灰的时候。

59、即使脚步下是一片岩石,它也会迸发出火花,只要你拿起铁锤钢钎。

60、收获是事业的雨量计;聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠。

61、经过海浪的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑。

62、英雄的事业必定包含着艰险,如果没有艰险也就不成为英雄了。

63、痛苦的记忆是泪水洗不净的,只有汗水才能把它冲掉。

64、前行的征途中,拄着双拐的人虽然步履艰难,但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅。

65、假如樵夫害怕荆棘,船只避忌风浪,铁匠畏惧火星,那么,世界就会变成另一副模样。

66、不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

67、对于勇士来说,贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽,一切压迫都是前进的动力。

68、浪花,从不伴随躲在避风港的小表演,而始终追赶着拚搏向前的巨轮。

69、只要不放弃努力和追求,小草也有点缀春天的价值。

70、萤火虫的光点虽然微弱,但亮着便是向黑暗挑战。

71、盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦。

72、如果脆弱的心灵创伤太多,朋友,追求才是愈合你伤口最好的良药。

73、战士的意志要象礁石一样坚定,战士的性格要象和风一样温柔。

74、希望,只有和勤奋作伴,才能如虎添翼。

75、涓涓细流一旦停止了喧哗,浩浩大海也就终止了呼吸。

76、只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印。

77、忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。

幽默名言名句大全


幽默名言名句大全

1、不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲,成熟男人的标志的可以为了理想卑贱的活着。

2、天山童姥外表正太,内心却有三百六十五道裂痕,每道裂痕上书春夏秋冬四字,沧桑到妖。

3、我以神的姿态,闪耀在这美的瞬间.凡人勿扰

4、不吃饱哪有力气减肥啊。

5、生活二字二几十年来回味得我大小脑抽搐,脊髓痉挛。始终不得要领。

6、作为一个怪兽,我的愿望是至少消灭一个奥特曼。

7、我就要哭,我就要闹,一宿一宿不睡觉,手里拿瓶安眠药,拿根小绳要上吊。再丑也要谈恋爱,谈到世界充满爱。

8、要努力!!为了你的奥迪我的迪奥。

9、春困夏乏秋无力,冬日正好眠。

10、喝药递瓶,上吊给绳,跳楼的挥着小手绢送行。

11、你有什么不开心的事?说出来让大家开心一下。

12、鸵鸟的幸福,只是一堆沙子。

13、多想某天醒来睁开眼,发现自己坐在小学教室的课桌椅上。老师掷来的粉笔头正好打在额头上。

14、单身并不难,难的是应付那些千方百计想让你结束单身的人。

15、我的优点是:我很帅;但是我的缺点是:我帅的不明显。

16、少年不胡作妄为,大胆放肆,试问老年时哪来的题材话当年。

17、曾经和朋友一起仰望星空,随之我们泪流满面,他是因为失恋,我则是因为扭伤了脖子。

18、年轻的时候,我们常常冲着镜子做鬼脸;年老的时候,镜子算是扯平了。

19、生活就像宋祖德的嘴,你永远都不知道下一个倒霉的会是谁。

20、曾经我们都以为自己可以为爱情死,其实爱情死不了人,它只会在最疼的地方扎上一针,然后我们欲哭无泪,我们辗转反侧,我们久病成医,我们百炼成钢。你不是风儿,我也不是沙,再缠绵也到不了天涯,擦干了泪,明天早上,我们都要上班。

21、如果你注定不能给予我期待的回应.那么就保持在安全距离之外吧。

22、我是你转身就忘的路人甲,凭什么陪你蹉跎年华到天涯?

23、我又不是人民币,怎么能让人人都喜欢我?!

24、手插口袋,谁都不爱。

25、我不是天桥上算命的,唠不出那么多你爱听的磕。

26、阳光温热,岁月静好,你还不来,我怎敢老去?

27、一觉醒来,天都黑了。

28、很多人说婚姻是爱情的坟墓,但是能够入土为安的爱情总比暴尸街头要好。

29、我那么喜欢你,你喜欢我一下会死啊。

30、小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界,等长大后才发现整个世界都拯救不了我。

31、手拿菜刀砍电线,一路火花带闪电。

32、我以为我很颓废,今天我才知道,原来我早报废了。

33、我是白领:今天领了薪水,交了房租水电,买了油米泡面,摸了口袋,感叹一声,这个月工资又白领了

34、时间太瘦,指缝太宽。

35、诸葛亮出山前也没带过兵啊,你们凭啥要我有工作经验。

36、铁杵能磨成针,但木杵只能磨成牙签,材料不对,再努力也没用。

37、老天,太蓝!大海,太咸!人生,太难!工作,太烦!和你,有缘!想你,失眠!见你,太远!

38、虽然你身上喷了古龙水,但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。

39、思念不能自已,痛苦不能自理,结果不能自取,幸福不能自予。

40、再过几十年,我们来相会送到火葬场,全部烧成灰你一堆我一堆,谁也不认识谁全部送到农村做化肥~

41、用嘻哈的蓝调精神来过二胡一样的生活。

42、理想很丰满,现实却很骨感。

43、世事往往如此,想回头也已经来不及,即使你肯沦为劣马,不一定有回头草在等着你。

44、我深信,会有一个男人是为受我的折磨而来到这世上的。

45、真的猛士,敢于直面自己未化妆的脸。

46、没有医保和寿险的,天黑后不要见义勇为

47、我当年也是个痴情的种子,结果下了场雨淹死了。

48、小姑娘们梦中都想找一匹白马,睁开眼发现满世界都是灰不溜秋的驴,悲痛欲绝后,只能从驴群中挑个身强力壮的,这样的驴就被命名为:经济适用男。

49、你要搞清楚自己人生的剧本不是你父母的续集,不是你子女的前传,更不是你朋友的外篇。

50、有空学风水去,死后占个好墓也算弥补了生前买不起好房的遗憾

51、女子无才便是德,我一定是太缺德了。

52、挤公交是包含散打、瑜珈、柔道、平衡木等多种体育和健身项目于一体的综合性运动。

53、琴棋书画不会,洗衣做饭嫌累。

54、红豆不长南国,长我脸上了,真相思!

55、我诅咒你一辈子买方便面没有调料包。

56、他就是一盆水,倒入你的米堆里,若干年后,清水变成了醇香的酒,而你变成了一堆废弃的烂米,不是没用了,还可以拿来喂猪的。

57、生活,就是这样.永远占领着绝对领导的位置,当无数的傻子高呼着自己控制了生活,掌握了命运.却没看到,生活在更高的苍穹上.露出讥笑的嘲讽的面孔。

58、雷锋做了好事不留名,但是每一件事情都记到日记里面。

59、学问之美,在于使人一头雾水;诗歌之美,在于煽动男女出轨;女人之美,在于蠢得无怨无悔;男人之美,在于说谎说得白日见鬼。

60、我允许你走进我的世界,但不许你在我的世界里走来走去。

61、我们的目标:向钱看,向厚赚。

62、执子之手,将子拖走。子说不走,好吧,关门放狗!

63、树愈静而风不止,我愈恋而他不在。

64、天没降大任于我,照样苦我心智,劳我筋骨。

65、人不犯我,我不犯人;人若犯我,礼让三分;人再犯我,我还一针;人还犯我,斩草除根。

66、不愿做奴隶的人民,愿做人民币的奴隶。

67、请不要把我对你的容忍,当成你不要脸的资本。

68、明骚易躲,暗贱难防。

69、西游记告诉我们:凡是有后台的妖怪都被接走了,凡是没后台的都被一棒子打死了。

70、妈妈问我有男朋友了么,我说没有,妈妈说:这个可以有,我说:这个真没有

71、他们说我是BT,让我去做CT,结果我是ET。

72、当生活心怀歹毒地将一切都搞成了黑色幽默,我顺水推舟把自己变成了一个受过高等教育的流氓。

73、傻子偷乞丐的钱包,被瞎子看到了,哑巴大吼一声,把聋子吓了一跳,驼子挺身而出,瘸子飞起一脚,通辑犯要拉他去公安局,麻子说,看我的面子算了。

74、间歇性郁闷症发作期间,生人勿扰,熟人勿找。

75、其实你我都一样,人人都在装,关键是要装像了,装圆了,有一个门槛,装成了就迈进去,成为传说中的性情中人,没装好,就卡在那里了。就是卡门。

76、念了十几年书,想起来还是幼儿园比较好混!

77、执子之手,方知子丑,泪流满面,子不走我走。

78、令人不能自拔的,除了牙齿还有爱情。

79、幸福是什么?幸福就是你吃鱼,我吃肉,看着别人啃骨头。

80、天山童姥外表正太,内心却有三百六十五道裂痕,每道裂痕上书春夏秋冬四字,沧桑到妖。

81、老娘法眼一开就知道你是个妖孽了。

82、据说,人只有两个选择,忙着死或是忙着活,我想我有了第三种选择:忙着等死。

83、说金钱是罪恶,都在捞;说美女是祸水,都想要;说高处不胜寒,都在爬;说烟酒伤身体,都不戒;说天堂最美好,都不去!

84、人又不聪明,还学别人秃顶。

巴金名言名句大全


巴金名言名句大全

1、青春活泼的心,决不作悲哀的留滞。 巴金

2、我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情,因为我有无数散处在各地的朋友。 巴金

3、话讲得漂亮的人做起事来越不漂亮。巴金

4、生命的意义在于付出,在于给予,而不在于接受,也在在于索取。巴金

5、理想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们就会沐浴在理想的光辉之中。 巴金

6、生命的意义在于付出,在于给予,而不在于接受,也不在于索取。 巴金

7、人生如同日记,每人都想记下自己的经历。当他把记好的日记和誓言进行比较时,心情是何等谦卑啊!巴

8、一个人的生命是短暂的,而我们的事业都是无限长久的。个人尽可以遭到许多不幸,许多痛苦,但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里,那幸福也就有我的一份。只要我活着一天,我事实上为党为人民工作一天。 巴金

9、生如同日记,每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时,心情是何等谦卑啊! 巴金

10、战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在黑暗里燃烧火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。 巴金

11、随着信念的指示做事情,事无论大小,我都会感到喜悦。 巴金

12、为着追求光和热,人宁愿舒弃自己的生命,生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。 巴金

13、青春活泼的心,决不作悲哀的留滞。巴金

14、朋友是永恒的,并没有结束的时候。 巴金

15、我常说我靠友情生活,友情是我的指路的明灯。 巴金

16、没有人因为多活几年几岁而变老;人老只是由于他抛弃了理想,岁月使为了追求光和热,将身子扑向等货,终于死在灯下,或者侵在油中,飞蛾是值得赞美的,在最后的一瞬间,它得到光,得到热了。巴金

17、沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。 巴金

18、好听的话越讲越多,一旦过了头,就不可收拾;一旦成了习惯,就上了瘾,不说空话,反而日子难过。 巴金

19、要做一个在寒天送炭,在痛苦中安慰的人。 巴金

20、支配战士行动的力量是信仰,他能够忍受一切艰难、痛苦,而达到他所选定的目标。 巴金

21、每个人应该遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里。 巴金