原来只有拨号功能的手机被陆续淘汰，随着智能手机诞生，只有不经意间发现的，通过阅读优秀的句子可以让我们拥有积极向上的力量，你会不会经常发送句子给朋友？小编收集并整理了“孟德斯鸠名言与思想主张”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
孟德斯鸠名言与思想主张1、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。 孟德斯鸠
2、一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人，人们很乐于济助；对于有才智的人，人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象，人们对他毫不原谅；可是为了前者利益，人们不惜一切给以支援，他受人们虚荣心的拥护。 孟德斯鸠
3、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。 孟德斯鸠
4、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。 孟德斯鸠
5、社会是人群的集合体，而不是他们各自本身 孟德斯鸠
6、变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。 孟德斯鸠
7、平平庸庸最安全 孟德斯鸠
8、如果你追踪机智，结果却会抓住愚蠢 孟德斯鸠
9、大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者 孟德斯鸠
10、啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多么乏味！ 孟德斯鸠
11、对他人的公正就是对自己的施舍 孟德斯鸠
12、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ 孟德斯鸠
13、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。 孟德斯鸠
14、自由是做法律所许可的一切事情的权利。 孟德斯鸠
15、有多少美德和缺点是微不足道的 孟德斯鸠
16、固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。 孟德斯鸠
17、谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人你们想不使任何人感到惭愧。 孟德斯鸠
18、一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的 孟德斯鸠
19、衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。 孟德斯鸠
20、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。 孟德斯鸠
21、能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命彷彿就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍贵，实不下于天赋的生命。 孟德斯鸠
22、我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话，他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等 孟德斯鸠
23、真正的聪明人能感觉到那些其他人仅仅知道的事物 孟德斯鸠
24、国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分，以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。 孟德斯鸠
25、一个共和国的不幸，就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了，热衷于金钱，而不再热衷于国事了。 孟德斯鸠
26、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。 孟德斯鸠
27、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。 孟德斯鸠
28、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 孟德斯鸠
29、政治是一把磨钝了的挫刀，他挫着挫着，慢慢地达到它的目的。 孟德斯鸠
30、我见过一些人，德行美好，而态度自然，使人们感觉到他们身怀美德，因为他们恪尽天职，毫不勉强，一切表现，如出本能。他们决不至于长篇大论，指出自己稀世的优点，因为他们自己彷彿根本不知道有这回事。 孟德斯鸠
31、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠
32、谦虚是不可缺少的品德。 孟德斯鸠
33、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 孟德斯鸠
34、权力应该被用来限制权力 孟德斯鸠
35、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。 孟德斯鸠
36、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 孟德斯鸠 名人名言
37、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。 孟德斯鸠
38、啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多么乏味！ 孟德斯鸠
39、有益于身而有害于家的事情，我不干；有益于家而有害于国的事情，我不干。 孟德斯鸠
40、人所悲伤的并不是人类的死亡而是他们的诞生。 孟德斯鸠
41、一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。 孟德斯鸠
Jzd365.com更多句子大全扩展阅读
孟德斯鸠名言
孟德斯鸠名言
1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
2、变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。
3、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
4、至乐蜞如读书，至要莫如教子。
5、如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。
6、一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
8、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！
9、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。
10、如果你追踪机智，结果却会抓住愚蠢。
11、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。
12、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。
13、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
14、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
15、政治是一把磨钝了的挫刀，他挫着挫着，慢慢地达到它的目的。
16、一个共和国的不幸，就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了，热衷于金钱，而不再热衷于国事了。
17、固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。
18、自由是做法律所许可的一切事情的权利。
19、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
20、人所悲伤的并不是人类的死亡而是他们的诞生。
21、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
22、谦虚是不可缺少的品德。
23、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
24、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
25、有多少美德和缺点是微不足道的。
26、啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多么乏味！
27、能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍贵，实不下于天赋的生命。
28、大自然既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。
29、衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。
30、社会是人群的集合体，而不是他们各自本身。
31、啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！
32、有益于身而有害于家的事情，我不干；有益于家而有害于国的事情，我不干。
33、品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。
34、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
35、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受时刻。
孟德斯鸠的名言
1. 我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话，他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等孟德斯鸠
2. 真正的聪明人能感觉到那些其他人仅仅知道的事物 孟德斯鸠
3. 国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分，以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。 孟德斯鸠
4. 一个共和国的不幸，就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了，热衷于金钱，而不再热衷于国事了。 孟德斯鸠
5. 衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。 孟德斯鸠
6. 爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。 孟德斯鸠
7. 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 孟德斯鸠
8. 政治是一把磨钝了的挫刀，他挫着挫着，慢慢地达到它的目的。 孟德斯鸠
9. 我见过一些人，德行美好，而态度自然，使人们感觉到他们身怀美德，因为他们恪尽天职，毫不勉强，一切表现，如出本能。他们决不至于长篇大论，指出自己稀世的优点，因为他们自己彷彿根本不知道有这回事。 孟德斯鸠
10. 支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠
11. 谦虚是不可缺少的品德。 孟德斯鸠
12. 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 孟德斯鸠
13. 权力应该被用来限制权力 孟德斯鸠
14. 品德应该高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。 孟德斯鸠
15. 喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。 孟德斯鸠
16. 一般人讚许的往往是平庸人。对于平庸人，人们很乐于济助;对于有才智的人，人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象，人们对他毫不塬谅;可是为了前者利益，人们不惜一切给以支援，他受人们虚荣心的拥护。 孟德斯鸠
17. 衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。 孟德斯鸠
18. 自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。 孟德斯鸠
19. 社会是人群的集合体，而不是他们各自本身 孟德斯鸠
20. 变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。 孟德斯鸠
21. 平平庸庸最安全 孟德斯鸠
22. 如果你追踪机智，结果却会抓住愚蠢 孟德斯鸠
23. 大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者 孟德斯鸠
24. 啊!夸奖的话，出于自己口中，那是多么乏味! 孟德斯鸠
25. 对他人的公正就是对自己的施捨 孟德斯鸠
26. 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! 孟德斯鸠
27. 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。 孟德斯鸠
28. 自由是做法律所许可的一切事情的权利。 孟德斯鸠
29. 有多少美德和缺点是微不足道的 孟德斯鸠
30. 固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。 孟德斯鸠
31. 谦虚的人，快来，让我拥抱你们!你们使生活温和动人你们想不使任何人感到惭愧。 孟德斯鸠
32. 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 孟德斯鸠
33. 一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的 孟德斯鸠
34. 衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。 孟德斯鸠
35. 我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。 孟德斯鸠
36. 能将自己的生命寄託在他人的记忆中，生命彷彿就加长了一些;光荣是我们获得的新生命，其可珍贵，实不下于天赋的生命。 孟德斯鸠
孟德斯鸠的名言警句
1、啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多么乏味！
2、最先不遵守自然法的是那些力量较强的人，因为他人们不用担心别人的惩罚。国际关系中也是如此。
3、我见过一些人，德行美好，而态度自然，使人们感觉到他们身怀美德，因为他们恪尽天职，毫不勉强，一切表现，如出本能。他们决不至于长篇大论，指出自己稀世的优点，因为他们自己仿佛根本不知道有这回事。
4、人作为有欲望的动物，受多种情欲的支配，欲望很容易摆脱理性和良知的束缚而无限膨胀。
5、法和一切存在物的关系从最一般的意义上讲，法是由事物的本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。从这种意义上说，广义的法律指的就是规律。所有存在物都有它们自己的法律。上帝有他的法律，神有他们的法律，动物有它们的法律，人也有自己的法律。
6、一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的。
7、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
8、人民的安全就是最高的法律。
9、有些民族很变态，对它和善宽容，它反而感觉自己有理，感到对它进行宽容的国家容易欺负；如果对它进行报复，让它也饱受巨大灾难，它反而会对那个国家友好。对于这样没有廉耻之心、忘恩负义的变态国家除了报复之外，没有别的更好的手段。
10、人类极其具有希望感和恐惧感。没有地域和天堂的宗教就不会取悦于人类。
11、一个人想要在这世界上成功，他必须表现的象个傻瓜，却很聪明。
12、对于巨富们而言，对于一切不能给他们带来权力和荣誉的东西，都被当成是一种侮辱。
13、为了维护共和国的统治而永远需要的纠粉，对于皇帝的统治来说却只会有很大的害处，因为这种纷争只会使统治者易人，却不能使法律确立起来，不能制止滥用职权的行为。
14、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。
15、君主制国家中，只有内战而没有革命。但是在专制国家中，却只有革命而没有内战。
16、美必须干干净净、清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
17、谦虚是不可缺少的品德。
18、民主制度以轻薄浮躁的态度践踏所有这些理想，完全不问一个人原来是干什么的，品行如何，只要他转而从政时声称自己对人民一片好心，也就能得到尊敬和荣誉。
19、平等的真精神的含义并不是每个人都当指挥或是都不受指挥，而是我们服从或指挥同我们平等的人们。
20、国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分，以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。
21、法和一切存在物的关系从最一般的意义上讲，法是由事物的本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。从这种意义上说，广义的法律指的就是规律。
22、为保存风纪，反而破坏人性，须知人性是风纪的源泉。
23、自由并不意味着人们想干什么就干什么，自由仅仅意味着在法律许可范围内做一切事情的权利。
24、政治是一把磨钝了的挫刀，他挫着挫着，慢慢地达到它的目的。
25、细化法律条文是减少法官自主权的一个方式；增加司法程序则是限制法官自主权的另外一个方式。司法程序的存在，大大减少了法官随意把一个无罪的人判为有罪、把一个有罪的人判为无罪的机会。
26、变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。
27、如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。
28、人们服从官吏不过是慑于法律的威力罢了。如果法律没有了，人们对待官吏就会变得十分凶狠，他们要报复。
29、有权势的人倾向于侵犯无权势的人，这是人类生活的一大特点。
30、高尚之人不经商，经商之人不高尚。
31、对一个人的不公正，就是对所有人的威胁。
32、一个优良的民主国家与一个糟糕的民主国家的区别是：前者只给予公民以法律上的平等，即法律面前人人平等；后者则力图拉平不同的等级和不同的地位，使人们之间获得绝对意义的平等。
33、要想使国家稳固，就应该使两极尽可能地接近；既不许有豪富，也不许有赤贫。这两个天然分不开的等级，对于公共幸福同样是致命的；一个会产生暴政的拥护者，而另一个则会产生暴君。他们之间永远是在进行着一场公共自由的交易：一个是购买自由，另一个是出卖自由。
34、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
35、一切有权利的人都会滥用权力，这是万古不易的一条经验。从事物的性质来看，要防止权力被滥用，那只有以权力制约权力。
36、富人不奢侈，穷人将饿死。
37、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。
38、光阴使我们获得新生命，其可珍可贵，实不下天赋的生命。
39、固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。
40、好习惯有四：准时，正确，恒心，迅速。缺少第一项，光阴会虚度；不具备第二项，错误百出；没有第三项，事情永远办不好；丢失第四项，遇上良机，都会白白错失。
41、法律在一般的情况下才永远是公正的，而在实际运用时又几乎永远是不公正的。
42、大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。
43、一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。
44、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
45、独裁政治权势者的专制，对于民众福祉的危险性，比不上民主政治人民的冷漠。
46、品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。
47、当我们和他人交谈时，要特别留意，因为这时正是人家对我们“评价”的时候。
48、在东方，人们总是要娶许多妻子，为的是取消她们在我们这样气候的国家中对我们所具有的极大势力。但是在君士坦丁堡，只许有一个妻子的法律却给妇女以巨大的权力：这样的情况往往使统治变成软弱无力。
49、如果你追踪机智，结果却会抓住愚蠢。
50、在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。
51、如果一个人是道德完人，他不会有朋友。
52、我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话，他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等。
53、能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍贵，实不下于天赋的生命。
54、处在幸福两端的人，即特别幸福和特别不幸的人，都倾向于残酷。处在幸福中间的人，则会具有温和恻隐之心。
55、能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些。
56、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
57、人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。
58、热爱学习，是我们惟一的、永恒的动力。没有什么能够使我们停下来，除非生命走向了终结。
59、我从来没有什么连一个小时的阅读都无法驱散的忧愁。
60、一切有权力的人都容易滥用权力，这是亘古不变的经验。防止滥用权力的方法，就是以权力约束权力。
61、人口越多，人口比例越稠密，人民的欲望就越多，人民的虚荣心便越强。越是在人口众多、大多数人之间彼此不认识的社会中，人们出乎其类、拔乎其萃的欲望也就越强烈。人们都想证明自己比别人优秀，以获取别人的尊敬。尊敬也是一个有限的资源，每个人都想获得别人尊敬，结果所有的人都无法获得。
62、法律最具力量之所在，莫过于公民服从官吏。
63、品德是与自由密切联系的，但是当自由发展到极致时，就会变成极端的奴役。
64、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。
65、一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人往往使用权力一直到遇有界限的地方才休止”。权力具有天然的膨胀性和向恶性，只要缺乏足够的约束、监督，任何权力都会生出腐败，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。
66、一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人，人们很乐于济助；对于有才智的人，人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象，人们对他毫不原谅；可是为了前者利益，人们不惜一切给以支援，他受人们虚荣心的拥护。
67、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。
68、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。
69、一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向；任何专制的国家的教育目的都是在极力降低国民的心智。
70、社会是人群的集合体，而不是他们各自本身。
71、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
72、在君主政体和专制政体下，很少人追求俭朴。那些被安逸和享乐所腐化的人们是不会喜欢过俭朴生活的。那些羡慕或赞赏别人的奢华的人，也是不会喜爱俭朴的。
73、在必然有身份差别的国家里，就必然有特权的存在。
74、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
75、要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。
76、宽和的政体不是建立在偶然性的突发奇想的基础上，而是通过各派力量相互制衡，并经过审慎思考建立的，因而是规范的和稳定的。而专制政体却恰恰相反，它建立在偶然性之上，这个偶然性就是专制君主的不可捉摸、千变万化的意志和永不满足的情欲。
77、一个已被奢华腐蚀了的灵魂，是充满千百种欲望的。为了实现自己的欲望，不惜与法律为敌。
78、教育应当是提高人的心智，而专制国家的教育则降低人的心智。甚至对那些处在指挥地位的人，奴隶性教育也是有好处的，因为在那里没有当暴君而同时不当奴隶的。绝对的服从，意味着服从者是愚蠢的，甚至连发命令的人也是愚蠢的，因为他无须思想，怀疑或推理，只要表示一下自已服从的意愿就行。
79、专制政治的原理就是恐怖。
80、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
81、魅力决不是取得的东西。要取得魅力，首先得天真。然而人们又怎样才能做到天真呢？
82、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。
83、自由是做法律所许可的一切事情的权利。
84、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！
牛顿思想名言
1. 如果说我对世界有些微贡献的话，那不是由于别的，而是由于我的辛勤耐久的思索所致。---牛顿(英国)
2. 胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。---牛顿(英国)
3. 聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。---牛顿(英国)
4. 你若想获得知识，你该下苦功;你若想获得食物，你该下苦功;你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。---牛顿(英国)
5. 我的成就，当归功于精微的思索。---牛顿(英国)
6. 大学里绝不会教你如何生存;同样道理，大学教授也和我们一样，简直对这事一无所知。---牛顿(英国)
7. 你该将名誉作为你最高人格的标志。---牛顿(英国)
8. 无知识的热心，犹如在黑暗中远征。---牛顿(英国)
9. 谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。---牛顿(英国)
10. 愉快的生活是由愉快的思想造成的。---牛顿(英国)
11. 无知识的热心，犹如在黑暗中远征。---牛顿(英国)
12. 你该将名誉作为你最高人格的标志。---牛顿(英国)
13. 你若想获得知识，你该下苦功;你若想获得食物，你该下苦功;你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。---牛顿(英国)
14. 聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。---牛顿(英国)
15. 胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。---牛顿(英国)
16. 我不知道世人怎样看我，但我自己以为我不过像一个在海边玩耍的孩子，不时为发现比寻常更为美丽的一块卵石或一片贝壳而沾沾自喜，至于展现在我面前的浩翰的真理海洋，却全然没有发现。---牛顿(英国)
17. 真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。---牛顿(英国)
18. 我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。---牛顿(英国)
19. 把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域;把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。---牛顿(英国)
20. 没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。---牛顿(英国)
思想名言警句
思想名言警句
1、无疑的，您是一个有才能的人，有文学气质，经历过战斗的风暴，聪明伶俐，没有受到先人之见的思想体系的压制，因此您可以放心：您那剧本的烤炉里会出好货色的 契诃夫
2、思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。 尼采
3、人的思想如只钟，容易停摆，需要经常上发条。 威赫兹里特
4、人们能够抵御武装的入侵，却阻挡不住思想的渗透。 雨果
5、思想必须以极端的方法才能进步，然而又必须以中庸之道才能延续 瓦莱里
6、思想像胡须，不成熟就不可能长出来。伏尔泰
7、我贯力求思想不受束缚 达尔文
8、有高尚思想的人永不会孤独的。西德尼
9、思想必须以极端的方法才能进步，然而又必须以中庸之道才能 延续。瓦莱里
10、躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外，没有什么优美和有意 思的东西留下来，因为思想就是生命。萧伯纳
11、人类的全部历史都在告诫有智慧的人：不要笃信时运，而应坚信思想。爱默生
12、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不定就是杰出的思想家 伏尔泰
13、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的 纪伯伦
14、思想上的污垢无法靠逝去的光阴抹掉，也无法用水洗净。 西塞罗
15、人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。 爱献生
16、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树 苏霍姆林斯基
17、深刻的思想就像铁钉，旦钉在脑子里，什么东西也没法把它拔出来 狄德罗
18、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知 识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用个字来称呼，这就是 愚蟹。高尔基
19、世上最艰难的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，没有 不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。歌德
20、最难得的勇气，是思想的勇气。法朗士
21、个伟大的灵魂，会强化思想和生命。爱默生
22、世上最艰难的工作是什么思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已 歌德
23、习惯是个人思想与行为的领导者 爱默生
24、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给代又代 培根
25、思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来 泰戈尔
26、个对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用 爱因斯坦
27、他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光他种下棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人 契诃夫
28、要记住，现在对人来说，如同需要空气样，需要细腻的感情，而 思想的细腻，智力的丰富，是它的源泉。苏霍姆林斯基
29、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实 周扬
30、我自己的思想就是我的同伴。朗费罗
31、你我是朋友，各拿个苹果彼此交换，交换后仍然是各有个苹 果；倘若你有个思想，我也有种思想，而朋友间交流思想，那我们每个人就有两种思想了。萧伯纳
32、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实而不自欺的思想而行，则定能臻于至善至美的境地 居里夫人
33、思想是行动的基础，它把青年拉向方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另方面去，在大多数情况下，生活总是占上风的，于是，大多数受教育的青年人经过了段热烈的青春迷恋时期之后，就走上了已经踏平的道路，而且渐渐走得习惯了 柯罗连科
34、宇宙万物之中，没有样东西能像思想那么顽固。 爱献生
35、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都定要保持真正的虚心 邓拓
36、士兵不要思想，有领袖替他们思想 希特勒
37、伟大的思想能变成巨大的财富 塞内加
38、没有思想自由，就没有科学，没有真理。勒南
39、克服自己消极的钻牛角尖的扭曲的思想方式，便能增加效率，提 高自尊心。伯恩斯
40、人类是种使思想开花结果的植物，犹如玫瑰树上绽放玫瑰，苹果树上结满苹果。 安托法勃尔多里维
41、若是个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是种卑微不足道的思想 莎士比亚
42、人人都抱怨缺乏记忆力，但没有个人抱怨缺乏健全的思想 拉罗什夫科
43、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是种人，因为思想也是劳动 雨果
44、思想像胡须，不成熟就不可能长出来 伏尔泰
45、当个人喜爱梭鱼跳跃的水声时，他是个诗人；当他知道了这不 过是强者追赶弱者的声音时，他是个思想家。可是要是他不懂得这 种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必 要时，他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。所以越是 知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。契诃夫
46、我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的 错误、过失和缺点则不然。歌德
47、应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多。德谟克利特
48、说出个人真实的思想是人生极大的安慰 伏尔泰
49、许多思想是从定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上样 歌德
50、思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔 纪伯伦
51、我宁愿和柏拉图起犯错误，也不愿和这些人起正确地思想 西塞罗
52、要是人家端给您的是咖啡，那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面长契诃夫的思想 契诃夫
53、脑筋若无正确的思想的培养，任它怎样发达，这发达总是畸形的发达，那么切的行为都没有稳定的正确的立足点。 聂耳
54、人生每多失望，能把思想寄托在高贵的性格、纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了 福楼拜
55、许多思想移值到他人脑中之后，会比在其原来生长的地方长得更为茁壮。 小奥利弗温德尔霍姆斯
56、书籍对于人类原有很重大的意义，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的 乌申斯基
57、我们进行了二十八年的新民主义主义革命，推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制，是成功的，彻底的。但是，肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务，因为我们对它的重要性估计不足，以后很快会转入社会主义革命，所以没有能够完成 邓小平
58、学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动，使求学的兴趣本身依赖于严肃的思想，而不是依赖于任何不合乎实际的表面文章 乌申斯基
59、世上只有两种力量：利剑和思想。从长而论，利剑总是败在思想手下 拿破仑
60、人只是棵芦苇，自然界最脆弱的，但是棵运用思想的芦苇。要摧毁他，无须全宇宙都武装起来，股气，滴水，都能够致他死命。但是在宇宙摧毁他时，人依然比摧毁者高贵，因为他知道自己死，知道宇宙比他占便宜；而宇宙却毫不知道 帕斯卡尔
61、形式是只金瓶，思想之花插入其内，便可流芳百世 法朗士
62、我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然 歌德
63、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不定就是杰出的思想家。伏尔泰
64、人的思想如口钟，容易停摆，需要经常上紧发条。威赫兹里特
65、要记住，现在对人来说，如同需要空气样，需要细腻的感情，而思想的细腻，智力的丰富，是它的源泉 苏霍姆林斯基
66、深刻的思想就像铁钉，旦钉在脑子里，什么东西也没法把它拔 出来。狄德罗
67、所有伟大的事迹和伟大的思想都有荒谬的开头 加缪
68、生活是恼人的牢笼。个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在个无从脱逃的牢笼里面 契诃夫
69、思想上的努力，正如可以长出大树的种子般，在眼睛里是看不见的。但人类社会的明显的变化正发生于其中。 托尔斯泰
70、我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了 芥川龙之介
71、为什么个人要富有？为什么他定要有马匹，精致的衣服，漂 亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利？因为缺少思想。你给他的心灵个新的形象，他就会逃遁到个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他州作为采邑，也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。 我们最初是因为沉溺于肉欲，所以才觉得定要有钱。爱默生
72、人会长久停留在个思想上，因而他也就有可能被束缚住手脚。哈里法克斯
73、应该坚信，思想和内容不是通过没头没脑的感伤，而是通过思考 而得到的。车尔尼雪夫斯基
74、思想是行动的基础，它把青年拉向方面去，而生活和利益的实 际要求把他们拉向另方面去，在大多数情况下，生活总是占上风 的，于是，大多数受教育的青年人经过了段热烈的青春迷恋时期之 后，就走上了已经踏平的道路，而且渐渐走得习惯了。柯罗连科
75、要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵 高尔基
76、讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利 培根
77、为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢？为什么年轻的时候就不管这些？到了老年，就是没有这套也已经够难受的了。年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起大堆问题 契诃夫
78、思想上的错误会引起语言上的错误，言论上的错误会引起行动上的错误 皮萨列夫
79、武力的侵略可以抵抗，思想的侵入则无法抵抗。 雨果
80、思想虽然没有实体的，也要有个支点，失去支点它就开始乱滚，团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚 茨威格
81、思想的伟大不在于能否容纳琐碎小事，而在于能否用自己的影响使小事变成大事。对小事漠不关心的人也不会对大事真正感兴趣 罗斯金
82、为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入个思想陌生的世界的客人，而应当在这种艺术中认识自己，认识自己的力量 茨威格
83、你可以靠思想上的隔音器隔绝喧闹声。罗斯
84、哪里有思想，哪里就有威力。雨果
85、用思想去战斗，而不应受思想的束缚而裹足不前。每人都有其 独特的思维方式。菲德鲁斯
86、构成生命的主要成分，并非事实和事件，它主要的成分是思想的 风暴，它生世都在人的脑中吹袭。马克吐温
87、个人的思想不会停滞，当他清醒时，他的头脑不停地工作，就像不断跳动的脉博，他无法止住任何种思想。 马可奥勒利乌斯
88、我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。 歌德
89、思想的伟大不在于能否容纳琐碎小事，而在于能否用自己的影 响使小事变成大事。对小事漠不关心的人也不会对大事真正感兴趣。罗斯金
斯迈尔斯名言
斯迈尔斯名言
1、一本好书，犹如一个生命的精华。
2、财富掌握在意志薄弱、缺乏自制、缺乏理性的人手中，就可能会成为一种诱惑和一个陷阱。
3、书引导我们生活在一个最美好的社会里，让我们置身于古往今来那些伟大的心灵之中，瞻仰他们的风采，亲沐他们的行谊，聆听他们的言论，坐育其间，分享他们的喜怒哀乐，吸取他们的经验，不知不觉地把自己融进他们匠心独运的幽美意境之中，如沐春风，一生都受用不尽呢！
4、书是人类奋斗史上最为不朽的硕果。
5、有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。
6、古往今来，好书总是人们最好的朋友。
忒壬斯名言
忒壬斯名言
1、每个人都把自己的利益放在他人的利益之上 忒壬斯
2、在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！ 忒壬斯
3、有多少人，就有多少主意 忒壬斯
4、网儿撒出去，并不是为了捕捉危害我们的鹰和鸢，而是为了抓那些丝毫不妨碍我们的无辜小鸟 忒壬斯
5、人心总是自然而然地由劳作转向娱乐。 忒壬斯
6、我们是骄傲还是谦卑，全取决于事业的成就 忒壬斯
7、过犹不及 忒壬斯
8、真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来 忒壬斯
9、讨饭三年懒做官 忒壬斯
10、人们为了使孩子变乖而送入小学，然后，为了他变讨厌而送入大学。 忒壬斯
11、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 忒壬斯
12、音乐是空气的诗歌。名人名言 忒壬斯
13、人生就像一本书，傻瓜们走马观花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。 忒壬斯
14、保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。 忒壬斯
亚当·斯密名言
亚当斯密名言
1、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。
2、科学是热情和迷信最大的解药。
3、包含着某些真理因素的谬误是最危险的。
4、参与所有的博彩投机，结果你必输无赢；彩票买得越多，离你肯定是输家越近。
5、比恶毒更加可怕的是善行，因为善行过分，就不受良心的管制。
6、把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。
7、人是讨价还价的动物：其他的动物不会这样的勾当狗是不会用自己吃的骨头去做交换。
8、志向的贫穷是真正贫穷的悲剧。
9、多想别人，少想自己；节制自私，发挥仁爱，构筑完美人性。
10、劳动首先成为价格，即成为用于偿付一切原始购买货币。早先，购买世界上一切的财富，并非通过金子银子，而是通过劳动。
11、人文精神是女人的善行，慷慨大方是男人的德性。
12、所有的金钱都是一种信念。
