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愿生命从容经典语录
1、我当然还知道，世事无常，人生苦短，一切美好都是暂时的。但是，我决定搁置这类形而上的思考，逗留在当下的美好之中。
愿生命从容
2、享受人生而不沉湎，看透人生而不消极。
周国平愿生命从容
3、因为不知道自己要什么，然后看看别人，他有我没有，就焦虑了。一个知道自己要什么的人，他要的一定是符合自己性情，秉性的，追求这些东西，他才会平静，从容。
周国平愿生命从容
4、据说，一个人
如果在14岁时不是理想主义者，他一定庸俗得可怕。
如果在40岁时仍是理想主义者，又未免幼稚得可笑。
周国平愿生命从容
5、一个人认清了他在这个世界上要做的事情，并且认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。
周国平愿生命从容
6、你有一个健康的身体，一颗宁静的灵魂，你就是快乐，你就是一个幸福的人。
周国平愿生命从容
7、定力不是修炼出来的，它直接来自所做的事情对你的吸引力。我的确感到，读书、写作以及享受爱情、亲情和友情是天下最快乐的事情。人生有两大幸运，一是做自己喜欢做的事，另一是和自己喜欢的人在一起。所以，也可以说，我的定力来自我的幸运。
周国平愿生命从容
8、给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。
周国平愿生命从容
9、就处世来说，如果世道重实利而轻理想，理想主义会显得不合时宜；就做人来说，只要一个人看重灵魂生活，理想主义便对他永远不会过时。
周国平愿生命从容
10、世界的丰富的美是依据每个人心灵丰富的程度而开放的。
周国平愿生命从容
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《内在的从容》经典语录
如果没有追求的激情在事前铺张，怀念的惆怅在事后演绎，直接的拥有必定是十分枯燥的。（怀念和追求）
如同纪伯伦所说：孩子虽是借你而来，却不属于你；你可以给他爱，却不可给他想法，因为他有自己的想法。如果你执意把孩子引上成人的轨道，当你这样做的事后，你正是在粗暴地夺走他的童年。（童年的价值）
人生中一切美好的时刻，我们都无法留住。人人都生活在流变中，人人的生活都是流变。那么一个人的生活是否精彩，就并不在于他留住了多少珍宝，而在于他有过多少想留而留不住的美好的时刻，正是这些时刻组成了他的生活中的流动的盛宴。留不住的当然是悲哀，从来没有想留住的珍宝却是更大的悲哀。（人生）
人只有在面对他人时才需要掩饰或撒谎，自欺者所面对的也不是真正的自己，而是自己在他人面前扮演的角色。（人生）
成功是一个社会概念，一个直接面对上帝和自己的人是不会太看重它的。（处世）
一个不知道自己到底要什么的人，必定总是处在心猿意马的状态。（处世）
许多事情，我们之所以认为必须做，只是因为我们已经把它们列入了日程。倘若我们知道自己已经来日不多，只能做成一件事情，我们就会判断处什么事情是自己真正想做的了。那么，我们即使还能活很久，又何妨用来日不多的标准来限定必做的事情，从而为享受生活留出更多的自由时间？（摆脱日常生活的惰性）
一个人能否成为优秀的人，基本上是可以自己做主的，能否在社会上获得成功，则在相当程度上要靠运气。（成功是优秀的副产品）
倘若你是一个智者，你就会知道，最美妙的好运也不该排除苦难，最耀眼的绚烂也要归于平淡。（幸福和运气）
金钱最多只是我们获得幸福的条件之一，但永远不是充分条件，永远不能直接成为幸福。（钱和生活质量）
一颗觉醒的灵魂，它的觉醒的鲜明征兆是对虚假的生活突然有了敏锐的觉察和强烈的排斥。这时候，它就会因为清醒而感到痛苦。（精神生活）
存在的一切奥秘都是用比喻说出来的。对于听得懂的耳朵，大海、星辰、季节、野花、婴儿都在说话，而听不懂的耳朵却什么也没有听到。（精神生活）
人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。（信仰和道德）
写诗会促使人更细腻地观察眼前的景物，寻找最确切的语词表达自己的感觉。（文学和艺术）
有些人一辈子只把自己当作了赚钱或赚取其他利益的机器，何尝把自己当作生命来珍惜。有些人更是只用利害关系的眼光估量一切他人的价值，何尝有过一个生命对其他一切生命的深切关爱的体验。（生命是最基本的价值）
与男性相比，女性更贴近自然之道，她的存在更为圆融，更有包容性，男人当知谦卑。（女性是永恒的象征）
性的羞耻心不只意味着禁忌和掩饰，它更来自对差异的敏感、兴奋和好奇。（原罪的故事）
爱的激情离你而去，你却丝毫不感到痛苦，因为你的死去的心已经没有了感觉痛苦的能力。（世态人情）
读书、写作，一切自己真正想做的事情，做的时候都是享受。但是，倘若限定了时间，用赶任务的心情去做，享受就变成了苦役。（思絮）
一个人的童年，最好是在乡村度过。（城里的孩子没有童年）
在观赏者眼中，再美的花也只是花而已。唯有当观赏停止、交流和倾听开始之时，花儿才会对你显灵和倾谈。（与万物交谈）
太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。（人类生活的永恒核心）
人应该活得真实。真实不在这个世界的某一个地方，而是是我们对这个世界的一个态度，是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。（准则）
爱情不是人生中一个凝固的点，而是一条流动的河。（爱）
佛教说诸法因缘生，教导我们看破无常，不要执著。可是，千世万世只能成就一次的佳缘，不管是遇合的，还是修来的，叫人怎么看得破。（婚姻）
一个自己无为却逼迫孩子大有作为的人，他的无为其实是无能和不得志；一个自己拼命奋斗却让孩子自由生长的人，他的拼命多少是出于无奈。这两种人都想在孩子身上实现自己的未遂愿望。（孩子和教育）
冒险和苦难一样，旁观者往往会比亲历者想象得更可怕。（幸福和苦难）
生命经典语录
生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。下面是关于生命经典语录的内容，欢迎阅读！
1、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。
2、生命最长久的人并不是活得时间最多的人。
3、爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。
4、本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。
5、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
6、希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。
7、真理在人那里获得生命力，并且展现出来。
8、对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。
9、若生命不能增以岁月，就将生命注入时日。
10、生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。
11、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
12、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
13、事业是生命的盐，没有它，生命将淡而无味。
14、压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。
15、生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。
16、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。
17、年轻只知学习营利，乃生命中最黯淡之时刻。
18、美貌与痛苦携手并肩，共同走向生命的终点。
19、只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的。
20、做人要有品味一点，**要享，生命也要顾。
21、时间就是生命，浪费了时间就是牺牲了生命。
22、人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。
23、一个真正的创意，拥有它自己的力量与生命。
24、“生”的确是美丽的，乐“生”是人的本分。
25、不死就有生命，也就是说，有生命就有希望。
26、走自己的路看自己的风景活著自己生命的节奏。
27、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
28、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
29、爱是生命的盐，必需，但多了，却会让生命脱水。
30、生命是什么？生命是一个诞生于问题之前的答案。
31、我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样。
32、活着是为了活着，我自取灭亡，以对抗亘古的爱。
33、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
34、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
35、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
36、年轻时让我们拼搏的筹码，而不是供我们挥霍的资本。
37、世界上有一种生命，它的每一次死亡，都是为了归来！
38、生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。
39、人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。
40、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
41、对于一个死去的人，会以最美好的回忆永远留在心里。
42、人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。
43、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
44、一切伤感类的情绪是对短暂生命的浪费，实在没必要。
45、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
46、从来没有长久温和的生命，从来没有永久无谓的**。
47、人无法选择生命的开始，但一定要有勇气走完最后一步。
48、时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。
49、愿意的人，由命运领着走；不愿意的人，被命运拖着走。
50、生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
51、生是一所学校，再那里，不幸比起幸福来是更好的老师。
52、生命若给我无数张脸，我永远选择最疼痛的一张去触摸。
53、人生短短几十年，就算不能轰轰烈烈，也不能窝窝囊囊。
54、你给了我生命中不能承受之重，我将用我的一生来报答你。
55、可能我只是你生命里的一个过客，但你不会遇见第二个我。
56、你的时间是有限的，所以不要浪费时间活在别人的生命中。
57、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
58、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
59、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
60、镜子里显示出来的永远只是真实的影像，而不是真实的自己。
61、我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。
62、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
63、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
64、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
65、生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。
66、我不过是你生命中的一个选择，而你却是我这辈子唯一的答案。
67、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
68、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
69、我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都由人的手所创造。
70、谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
71、你我的爱心像蜡烛，只要燃烧起来，就会温暖人心，照亮你我生活。
72、书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。
73、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
74、真正重要的东西，就算失去自己珍贵的生命，也要用双手保护到底。
75、时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
76、时间不能增添一个人的寿命，然而珍惜光阴可使生命变得更有价值。
77、坚持你的主义，主义重于生命。宁愿生命消失，只要声誉能够留存。
78、珍珠是不会浮到水面上的，要寻找它，必须冒着生命危险潜到水里。
79、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
80、人活着，就应该热爱生命，热爱生活，爱自己，爱别人，爱一切生灵。
81、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
82、命运对生者具有至高无上的权力。但对知道如何去死的人却无能为力。
83、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
84、什么也不怕，热爱神圣事物而轻视其它快乐，对自己的生命毫不挂虑。
85、如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值？
86、生命的意义并不在于我们呼吸了多少次，而是有多少刻我们摒住了呼吸。
87、爱是一种无私的奉献，犹如灿烂充满朝气的太阳，给人温暖、力量和希望。
88、谁走进你的生命，是由命运决定；谁停留在你生命中，却是由你自己决定。
89、寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽地想起你。
90、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
91、人间的事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。
92、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
93、假如生命是乏味的，我怕有来生，假如生命是有趣的。我今生已是满足的了。
94、大风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。
95、我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。
愿你勿忘初心，坦然从容
有人说，今日之苦，人生之幸；
岁月漫漫，山不转水转。
甘与苦，皆为生活本真的味道。
感谢过往，相悦初心，
把眼光放远，把视野放大。
生命中之拥有，五味杂陈，千姿百态，
明与暗，聚与散，恩与怨，
皆应顺其自然。
没有过不去的坎，
没啥必要郁闷而纠结。
理应坦然，且须淡然！
去了，来了；舍得，不舍。
且为意念之所，预料之中。
得之我幸，失之无忧！
不忘初心，坦然前行！
我们从不会拒绝这个繁华世界，
毕竟我们生在了俗世，
又怎能不沾人间烟火。
只是面对眼前的金钱与名利，
还须平常心。
怀一颗善良本真的心去努力，
去拼搏，
而不是自私自利，
不择手段地去获取。
毕竟，
我们并不愿意心怀愧疚地活着。
生活中，有太多东西，
注定难以得到。
内心应矜持一份谦让，一份淡泊，
在得失之间留一份从容，置一份洒脱。
或许有些东西，我们真的难以放下，
可知，人生本就难以圆满。
人无千日好，花无百日红。
人的一生是一条上下波动的曲线，
有时候高，有时候低。
在失去与得到之间，
以一颗淡然之心面对，
或许待到明白时，你会猛然觉悟：
曾经的苦难，曾经的伤痛，
都在岁月的沉淀中都变得澄澈而宁静。
山一程水一程，走过人生悲欢离合，
历经人世梦幻浮华；
其实，一切辉煌终会归于平淡，
所有繁华终将化为云烟；
守一份坦然与静安，
在恬静闲适的心境中尽享人生美好。
抒一笔清远前行，盈一怀阳光灿烂，
一指苍茫处，淡淡流年香。
生命如流水，是静境中煮一壶月光，
醉了欢喜，也醉了忧伤...
经典语录：愿时光悠缓，愿故人不散
经典语录：愿时光悠缓，愿故人不散
1、在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最后都是自己一个人挺过去。
2、寒冬落魄你不在，春暖花开你是谁。
3、喜欢一个人是藏不住的，即使捂住嘴巴，也还是会从眼睛里跑出来。
4、成熟就是少一些自以为是，多一点自知之明。
5、不吃闲饭，不看冷脸；不掩己拙，不揭人短；不失童趣，不露媚颜；不笑人穷，不欠人钱；不求人喜，不招人烦。
6、总会有人陪你咽下苦果，再尝一点美梦。
7、人最怕的不是冷漠，而是突然的温柔，怕的不是自己吃苦，而是身边的人难过，怕的不是孤独，而是辜负。
8、与其给我海誓山盟，不如陪我走过每个春夏秋冬。
9、人生最遗憾的莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
10、你变了，变得好像完全不认识。我没变，我就是这个德行，只是你以前也不认识我。
11、在这世上，你不努力，永远不会有人对你公平，只有你努力了，有了话语权以后，你才有资格为自己争取公平。
12、爱情最好的状态，就是做好与你一辈子的打算，也做好了你随时要走的准备。
13、感情一再疏远的原因，或许就是，我需要你的时候，而你恰好都不在。
14、不打扰别人，不亏待自己，不热情似火，也懒得幽默，才是最安全的生活方式。
15、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。
16、20岁那年买得起10岁那年买不起的玩具，可却没了当初那般期待感；30那年有勇气去追20岁那年不敢追的女孩，可女孩早已为人妇多年；40岁那年想再去珍惜30岁那年该珍惜的朋友，可却已经疏远多年人生就是这样，错过了就再也回不来了。有些事，现在不做，以后再也不会做了。
17、所有关系变淡的原因，不过是一个问得尴尬，一个答得敷衍。
18、不期待突如其来的好运，只希望所有的努力终有回报。
19、无论是工作还是感情，真正的顺其自然，是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。
20、愿时光悠缓，愿故人不散。
《生命的化妆》经典语录
简单的说，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。
化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式、睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。
她说：化妆的最高境界可以用两个字形容，就是自然，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身分匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇
劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。
再深一层的化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严。 这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要从内在里改革。
这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。
可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。
《生命的壮阔》经典语录
然而古生物学者发现，人类历史不过只占了这个星球生命的几个“微瞬”——宇宙英里的一两英寸、宇宙年的一两分钟而已，而这个发现又导致第四个“弗式革命”。连同弗氏所指的第二个革命——或达尔文的革命言论——这种时间观念产生了明显的威胁。因为人类历史的短暂，意义非常清楚；而清楚的意义通常是正确的：如果人类只是繁茂的生命之树的枝桠，如果这枝桠，只在地质学上的前一瞬间才伸出，那么我们很可能不会是进化过程中可以预测的结果，也许竟是宇宙变化过程中的瞬间意外而已。纵然重植生命之树，让它在同样环境中成长，同样的事件可能不再出现。
问题是叙述进化故事，怎可以歪曲到确认人类传统的自大呢？ 如果既要承认人类历史只占了行星生命的最后“微瞬”，又要继续以人类在宇宙之间的重要性而沾沾自喜，就要在进化史上加入一项“虚构”。相信这项“虚构”，会使文学作品惯常用来象征“绝对客观”的生物（没有预设立场、初次来访地球的冷静睿智的火星人），感到荒谬。遗憾的是，人类陷入此一“虚构”既深又久，已经看不出这个传统理论的愚蠢之处。 认为进化具体表现了基本的趋势或力量，可以产生确定的结果，是个错误的观念，却也正是这个“虚构”的立论根据。它是生命史缩影的突出特点。这个特点就是所谓的进步：生理结构日趋复杂；神经系统日益精细；活动范围和项目日益协调，结果人类跃居想象的进化顶点。
事实上我认为这些“清楚的意义”都是正确的，我们应该以新发现的地位为乐，并且用来建构自我的意义。此观点已在我的另一本著作《奇妙的生命》中有所论述，本书的主题和前篇构成姊妹之作。在此我要特别指出，本书所谓的“清楚的意义”，与西方社会一些根深蒂固的社会观念和学术慰藉，正好相反。而可以预见的是，通俗文化也不会愿意咬住第四发“弗式革命”子弹。 如果要否定，逻辑上只有两种可能的选择。首先，我们可以继续拥抱圣经文学，坚持地球才有几千年历史，而且人类是上帝在时间开始后的几天内创造的。这种神话不会为好学深思的人士所接受，因为他们必会尊重时间的无限性和进化的真实性。于是剩下的只是第二种的抗辩模式了——虚构大师群中的达尔文。
一些历史学者、心理学者、神学家和社会学家，为什么必须肯定人类的存在是宇宙的偏爱，而且还是可以预测的？我曾以古生物学家的立场，细究这个原因，再参酌第四个弗式革命的观点，获致如下的结论：人类之所以必须把进化的动力，看成是可以预测的进展，是为了对地质学骇人的发现——人类的生存期间极为短暂一事，加上“虚构”的解释。有了这个“虚构”，人类生存时间的短暂，就不再威胁到我们在宇宙间的重要性。
人类的历史虽短，但是过去数十亿年来的进化，却显示出人类的心智发展是进化的顶点，可见我们的来源，早就隐含在混沌初开之时。换言之，宇宙初创时，人类其实早已存在。
科学普及和科学研究两者是互补的，缺一不可。科学研究工作是在科学技术的前沿不断探索突破，科学普及是让全社会尽快地理解和运用科学研究的成果。没有科学研究，将无所普及；没有广泛的普及，科学研究将失去其根本意义，科学研究也将得不到社会的最广泛支持和认同。科学家的主要工作当然是进行科学研究，但是科学家也有义务进行科普工作，促进公众对科学的理解，要充分认识到与公众交流的重要性。科学家应该愿意并且善于和媒体及公众进行沟通和交流，主动积极地把自己的科学见解和科学发明，以及科学上存在的问题告诉广大的群众。同时，公众有权利了解科学的真相，并以各种形式参与到科普行动之中，分享科学研究的成果，掌握科学的方法，理解科学所能给人类带来的各种影响。
我们可能认为对进化的信仰是潜在的偏见，可是有的偏见却是正确的。基于根深蒂固的主观偏见，1950年我最喜爱的棒球队是洋基队；可是客观上而言，他们也是最好的一队。所以为何要怀疑“进步”的真实性？生命毕竟真的变得更复杂了。在古生物学最重大的发现明示之下，这个趋势难道可以被否定？35亿年前，所有的生物都是最简单的单细胞、细菌和其表亲；如今却有了甲虫、海马和人类。如果有人想要否认进步是生命史上最主要的模式，那人一定是个倔强顽固、喜欢舞文弄墨、做些无谓争论的家伙。
于是地球的历史和人类的历史配合无间，皆大欢喜。因此，为什么不可以把宇宙看成是专为我们人类而创造存在的？ 但是古生物学者发现了麦克菲（John Mcphee）所谓的“远古时间”（deeptime）。地球已经存在几十亿年，“久”得跟宇宙一样“远”。时间本身没有弗洛伊德式的威胁，因为地球既已存在如此之久，人类长久统治地球的自大感，也必大增。
这种新观点将有助于理清范围广泛的恼人难题：从O．400命中率的消失，到现代莫扎特和贝多芬的不复可见。达尔文的革命能完成吗 对于进步的偏颇看法，从通俗文化的天真见解到专业刊物的复杂叙述，表现方式种类繁多。虽然不是大家都接受大而化之的叙述，只把人类放在梯子的最上层就算了事，这种说法却仍然相当普遍，甚至于还见诸专门性的刊物。只要稍微涉及生物进化，就会知道进化的枝叶繁茂、结果众多，不是笔直的公路或是只有一个顶阶的梯子。所以进步是广泛全面的平均趋势（有些稳定的系统，因为不能接受讯息，仍然停留在较为简单的层次）。
咬住弗式革命的第四发子弹我常常引用弗洛伊德尖锐伤感的观察结论：科学史上重大的革命，虽然性质万殊，却有共同之点，就是把支撑人类自大的巨柱，一根又一根地逐一推翻。他提到三个“弗式革命”：人类原来自以为居住于有限宇宙的中心，但是，（革命一）哥白尼、伽利略和牛顿确定了地球只不过是宇宙偏远地区一颗恒星的小行星而已。于是，我们只好自我安慰，认为上帝故意选择了这个偏远地区，以便依据他的形象创造惟一的有机体——可是后来，（革命二）达尔文出现了，他把我们贬成是“动物世界出身”的，然后我们只好以拥有理智而自豪。不幸，（革命三）弗洛伊德研究人类智慧之后，又提出报告指称，心理学的研究发现了人类的“无意识”。
所谓的进步，其实是建立在社会偏见和心理上一厢情愿的谬见。心理上，我们不愿接受第四个弗式革命的明显意义。在本书中我不愿以否定前述事件——太古时代，地球上只有细菌，现在则种类繁多，还包括人类在内来展开我的理论。我要探讨的是，人类在思考这个问题时，所采取的偏颇无效的方式；然后进一步证明从柏拉图以来的基本心态需要修正，因为对于趋势的研究，只有采取截然不同的方法，才能提供正确有效的架构。
弗氏的说法虽然尖锐，却还遗漏一些“连根拔起”的革命（这么说并不是在批评弗氏，因为他的目的只在说明过程，并不在列举所有事件），尤其是忽略了地质学和古生物学的重大贡献，这些贡献足以和哥白尼的天文发现相颉颃。圣经故事令人欣慰：地球只有几千年历史；第五天就由人类取得统治地位。
愿风裁尘经典语录
1、 现在想来，那个时候的这些举动，也是和时尚与好看无关的事情。仅仅是因为希望自己变得特别，变得醒目，变得可以在人群里生动起来。变得可以吸引某个人的目光，更多地朝自己看过来。那个时候年轻的自己，有很多时候我回想起来，都像是在看着一部青春电影里的少年主角，很多时候想要告诉他，但很多时候也觉得傻得可爱。是那种对自己微微地怜惜，在多年之后的现在。
郭敬明 《愿 风裁尘》
2、 也许会有那样一天，大雨不再只是淋湿我一个人的眼睛，我的心，我的岁月。而且我们一起，牵着手，走向未来无限的晴朗和日暮。
郭敬明 《愿风裁尘》
3、 愿风裁取每一粒尘埃 愿灵魂抵达记忆的尽头 愿一切浩瀚都归于渺小 愿每身孤独都拥抱共鸣 愿衣襟带花 愿岁月风平
郭敬明 《愿风裁尘》
4、 悲伤只是把插在心口的匕首拔下来给别人看，也只不过溅别人一身血罢了。
郭敬明 《愿风裁尘》
5、 她们像一朵一朵开放在悬崖上的花朵，风卷裹着海洋的泡沫，抚摸过她们的脸庞。 她们总会有老去的一天。 那一天我一定会忍不住哭泣。
郭敬明 《愿风裁尘》
6、 成长之后的天空，被风吹散的什么都不会留下。
郭敬明 《愿风裁尘》
7、 我们出生，成长，恋爱，结婚，生子，衰老，死去。 是那样一个漫长而庞大的过程。云可以变成雨水冲刷山路，芦苇可以一直拔节倒插进天空，无数的树木可以拔地而起然后重新倒下，甚至在这样的时光里会有一些星星幻灭在宇宙里。而宇宙是另外一个更加漫长而庞大的过程。 是谁说，我们都相信骨灰盒才是我们最长久的家。我们一定要快乐地生活，因为我们都将要死去很久。 可是在这样漫 长而 又庞大的过程里，依然一直缓慢地出现着各种面容平凡的 人和事，而这些，都是这个喧嚣的世界里，最最平凡的传奇。
郭敬明 《愿风裁尘》
8、 那你一定看过脚下那绵延数百平方公里的灯海。无数发亮的针尖一样的光芒连成密集的矩阵，几百盏灯在一秒内熄灭，几千盏灯在下一秒同时亮起.......那仿佛是活物般的呼吸，也仿佛是光之海洋的波浪起伏。每一盏灯都是秘密，都是岁月都是人生!
郭敬明 《愿风裁尘》
9、 转眼韶华暗淡，岁月轰然倒地。尘埃覆盖所有朝向光线伸展枝叶的矮草。 是不是当我走完你曾经走过的所有旅程，我就可以忘记你。沉睡的不醒的梦，在多年前咣当一声锁进黑铁的牢笼。我找不到人问，记也记不起。你那边几点。
郭敬明 《愿风裁尘》
10、 我们没有聊到对过去的回忆，对这一年里发生的种种事情的心情和怀念。 因为我们知道我们的生命就像是一条看上去凝滞不动的大河一样，每一个日夜，奔腾万里。
郭敬明 《愿风裁尘》
11、 要经历过梦想，才能看得清现实。 要经历过痛苦，才能感受到幸福。 要放弃很多的坚持才能得到微小的回报。 郭敬明 《愿风裁尘》
12、 八年前的自己，受不了分离，受不了孤单，受不了成长，受不了沮丧，受不了失望，受不了世俗，受不了虚假，受不了金钱。 现在的自己，却慢慢地习惯了这些。
郭敬明 《愿风裁尘》
13、 他们都是世界上最平凡的男生女生。正是在年轻的岁月里，年华才沉淀得出如此纯粹的晶体。 而很多很多的传奇，只是单纯地从河的此岸寻向渡往彼岸，却找不到回程。 就像那些没有勇气写下回信地址的人，那些信笺就从此悬浮在半空里，如果再碰巧收件人不详，就会像被雨淋湿的纸飞机，轰然坠地。 郭敬明 《愿风裁尘》
14、 太阳在我身后投射出的长长的阴影，那是十年以来，墨迹的缩写。 那道光影的背后，是我们所一直称呼的，痛苦与喜忧参半的，成长骊歌。
郭敬明 《愿风裁尘》
15、 但我想，那个时候，整个院子一定很美，满地都是黄桷树掉落的，花瓣一样的嫩叶。 郭敬明 《愿风裁尘》
16、 在生命里留下些什么。在岁月里填补些什么。 我总是在思考这样的问题。 一字一句的甜蜜，一页一页的酸涩，一本一本累积出来的我们时间的轮廓。 每一次回首过去的时候，都像是在看一面月光下起伏的黑色大海。 连绵不断的浪潮，在月光下翻出黑金的色泽。像要被回忆吞没般的失重感，从天地尽头源源不断地扑打过来。耳边的潮汐声像是一年里所有的声响，都累积到了一起 ，然后轰然爆 炸。
郭敬明 《愿风裁尘》
17、 直到有一天，开会的时候，我接到母亲的电话。 出乎意料地，母亲并没有问我是否在忙，我刚想和她说我在开会，等会儿打回给你的时候，母亲在电话里发出一声再也无法压抑的悲怆的哭泣来。 该怎么样去形容那样的心情措手不及地被一把匕首刺进胸膛的痛感。
郭敬明 《愿风裁尘》
18、 十七岁的时候我们在谈论些什么?考试的成绩，暗恋的人今天穿的衣服的颜色，他们衣领上散发出的洗衣粉味道，太阳下年轻的汗水泼洒出彩虹，挂在你的耳朵上，留在他浅浅微笑的嘴角边。 二十七岁的时候我们在谈论些什么?下一个月的工作档期，明年的项目计划，办公室新装修后的利用率和地毯颜色，空调机器可以把加班时空旷的公司变成一个需要披着毯子的冰窖，灯光装点 出的星状天 花板， 停留在我们沉默的太阳穴边上。 我们有多久没有一起出门旅行过了? 我们有多久没有一起在深夜彼此心血来潮一拍即合地出门吃一顿丰盛的路边摊了? 我们有多久没有一起在电影院里屏住呼吸期待着超级英雄战胜对手拯救世界了? 我们留下了什么，用来在岁月的年轮上，标记出我们曾经年轻的宽度。
郭敬明 《愿风裁尘》
19、 我并没有路过他们的人生。仅仅是看见了在黑夜的边界，他们半温暖，半寒冷的生存。
郭敬明 《愿风裁尘》
20、 人越感觉渺小，越容易绝望，绝望是世界上最锋利的匕首，能够刺穿一切你能想象到最坚不可摧的盔甲
郭敬明 《愿风裁尘》
21、 要经历过梦想，才能看得清现实。 要经历过痛苦，才能感受到幸福。 要放弃很多的坚持，才能得到微小的回报。 要褴褛很多年，才可以披挂上那袭寒冷的战衣。 要经历很多很多的失败，才能站上那一片荒无人烟的寒冷山岗。 郭敬明 《愿风裁尘》
22、 脸庞在与天空的对峙里渐渐变得潮红。混杂着泪水。模糊了理想的轨迹。 那些飞过去的，是年轻的灰烬。 与青春里无尽的，赞美诗篇。
郭敬明 《愿风裁尘》
23、 我们栖息的这个小小星球，在广袤的宇宙里，往下看，像是一颗蓝得快要流泪的小小宝石。它不停地转动着，把时间消耗过去，把岁月吸纳溶解。
郭敬明 《愿风裁尘》
24、 眼前依然是站在机场出口，满脸喜悦等待着我的父母，他们面容安详，闪闪发光，他们依然可以在无数涌动的人群里一眼就看见我。 他们永远在那里。 无论我走过多少荒芜的地域，他们永远在流金的尽头。
郭敬明 《愿风裁尘》
25、 冬天的悲凉不在于气温的低迷 而在于每当这个时候 就是一年的终结 大雪可以把一切都装点的干净而原始 仿佛这个世界上所有的悲惨命运 凄凉纠葛 不甘缠绵 都不存在过 它把一切都温柔的包裹进一朵小小的绒花 它开放在最远最远的山泉边上 就像你别在领口上的那枚冬天
郭敬明 《愿风裁尘》
26、 空旷的操场上，烈日搅动着漫天的浮云，它们日日记录着笼罩其下的这些少年，他们年轻的模样，他们健康的生命，他们的这些美好和善良，在未来的岁月里风雨飘摇。 于是悲伤变成了午后的雷阵雨。
郭敬明 《愿风裁尘》
27、 我现在开始不迟到，我现在开始比约会时间早到去等人，因为我知道再也没有一个人会那样地去等我，站在约定的地点左顾右盼，所以现在我在重复着你当年的样子，等待着别人的出现，让一个人看到了有人在左顾右盼地等着自己的时候，他肯定也会觉得幸福吧?我并不是突然想起了你的那件奢侈的衣服，只是我在等人无聊的时候想和你说说话，我又没有很想你。
郭敬明 《 愿风裁尘》
28、 倾盖如故，连朝语不息。
郭敬明 《愿风裁尘》
29、 我就只是死小孩，那种明明摔疼了还要嘴硬说一点都不疼的死小孩。
郭敬明 《愿风裁尘》
30、 巴黎的清晨是古典的，带着生硬的文艺气息，它像一座停留在时间里的巨大博物馆，每一条街都是展
览长廊，每一个橱窗都放满了过去岁月的重量和体积。我不知道该怎么来形容，我是过客，但笛安是这里的居民，她肯定明白。 郭敬明 《愿风裁尘》
31、 当我们的青春被安放在高高的象牙塔里，我们躲在寒冷的被窝里，消耗着年轻给我们的养分，黑夜无法侵袭，他被被窝的温暖隔绝在寒冷之外
郭敬明 《愿风裁尘》
32、 朋友说我永远都是最开心的人，我最会讲笑话，最会协调气氛，最会拉帮结伙地到处游玩，可是我内心深处却有着最黑暗的悲观永远演奏着葬礼进行曲。那是心中的幅员辽阔的黑色荒原。上空飞翔着成群结队的乌鸦。朋友总是说我长了一张年轻单纯的脸，却有着黑色的绝望的心脏，永远能敏锐地感觉和承受世界的丑恶与肮脏。
郭敬明 《愿风裁尘》
33、 每当黄昏的窗外下起雨的时候，我都会坐在落地窗前发呆。马路上在大雨里匆忙奔走的行人，被窗框镶嵌进这样一幅昏黄色调的里。
郭敬明 《愿风裁尘》
34、 我们出生，成长，恋爱，结婚，生子，衰老，死去。 是那样一个漫长而庞大的过程。云可以变成雨水冲刷山路，芦苇可以一直拔节倒插进天空，无数的树木可以拔地而起然后重新倒下，甚至在这样的时光里会有一些星星幻灭在宇宙里。而宇宙是另外一个更加漫长而庞大的过程。
郭敬明 《愿风裁尘》
35、 时间停在每一个罅隙，用碎片填满边边角角，仿佛河水拥抱鹅卵石间的罅隙。
郭敬明 《愿风裁尘》
36、 每到暴雨的时候，父亲总会披一件黄色的雨衣，站在大雨里，迅速把塑料薄膜扯开来盖在那些兰草的上面。 大雨里，父亲的表情凝重而沉默，像是远处被雨冲刷模糊的山际线。 而在一个大雨的夜里，父亲半夜惊醒，走到院落里，在闪电的刺眼亮光下，看见一个小偷翻过墙壁逃走，而屋檐下那几株昂贵的兰草，被人连根拔起。 父亲在大雨里站了很久，沉默着没有说话。最后在轰隆 的暴雨声里 ，发出 一声模糊混浊的叹息声来。 听上去像是一种呜咽。
郭敬明 《愿风裁尘》
37、 那些所谓梦想的东西，被岁月打上一枚又一枚的标签。像是机场传送带上被运出来的行李箱，被灰尘抚摩出斑驳，被无数航行标记装点出记忆。被阅读。被记住。被喜欢。被讨厌。被崇拜。被议论。然后再慢慢被遗忘。
郭敬明 《愿风裁尘》
38、 并不是当年十七岁时写下的那些矫情的文字，说感觉青春的自己已经老了。那个时候的年少轻愁，被敏感的内心放大着，渲染着，恨不得全世界的人和自己一起来分享这些微小的悲伤。而真正到长大之后，被岁月和现实摩擦得千疮百孔，在无数的刀光剑影下勉强地站直了身子，才发现年少时那些为赋新词强说的愁绪，就像是清晨的薄雾，被风一吹就会消散。
郭敬明 《愿风裁 尘》
39、 这是多年来上海最大最集中的一次降雨。 而窗外的天空已经极其压抑地黑了下来。乌云沉闷翻滚，发出让人胸口发闷的声响来。完全隔音的落地玻璃窗外，时不时划过天际的闪电，它们肆无忌惮地把天空撕扯成黑色的絮状碎片。无声的，毁灭性的闪光刺在视网膜上。 过了一会儿，噼里啪啦的大雨就开始敲打在玻璃窗上。 远处摩天大楼的外墙，全部笼罩上一层飞溅起来的水雾。 郭敬明 《愿风 裁尘》
40、 我明白你对这个世界的巨大失望，因为我也一样
郭敬明 《愿风裁尘》
经典语录：愿你有前进一寸的勇气，亦有退后一尺的从容
经典语录：愿你有前进一寸的勇气，亦有退后一尺的从容
1、我只顾着喜欢，却忘了不合适。
2、一个男人最大的失败不是没女生喜欢他，而是喜欢过他的女生觉得自己当初瞎了眼。
3、你不会懂得我把微信每次的提示音都当做是你对我信息的那种感觉。
4、登高望远，不是为了被整个世界看到，而是为了看到整个世界。
5、如果书像是寻宝一样被发现，书会比较高兴。——《我想吃掉你的胰脏》
6、天涯的尽头是风沙，我的红尘故事需要有你。
7、你本来就不成功，怕什么失败。
8、你曾是我的梦，后来成了现实，到如今却只是回忆。
9、后来开始选择了沉默，喜欢把事情放在心里慢慢发酵。
10、夜晚很冷，行人匆匆，我想你很浓。
11、切断联系还是挺容易的，难的是切断想念与盼望。
12、别辜负了你的野心，也别对不起你所受的苦！
13、我们谁也没办法活成人人都满意的样子，很多事情就跟吃饭一样，六七分饱就够了，别死撑。
14、我们就是这样的吧：有时会闷闷不乐、有时会钻牛角尖，胡思乱想地感觉自己很悲惨，有时还会觉得自己心情特别好。
15、无论你现在感觉如何，请起床、穿好衣服然后为你的梦想而奋斗。
16、我的梦想，值得我本人去争取，我今天的生活，绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。——司汤达《红与黑》
17、你有罪，罪在一颦一笑住进我眉间心头，一行一止牵我情丝心绪。
18、这个世界上没有人有义务对你好，所以你应该这样想，那些冷漠和刻薄 是理所当然，那些温柔相待，才更应该珍惜。
19、你清风白露守我百岁无忧，我凤冠霞帔许你此生不渝。
20、愿你有前进一寸的勇气，亦有退后一尺的从容。
禅语经典语录 生命的智慧
※发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。
※ 多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，才能学到别人的功德。
※ 你把自己放在最高处时，实际上你在最低处；你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。
※ 心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。
※ 人的一生就是一场戏，但是演戏的时候你要认真，不能糊涂，不能当真。
※ 你最执着的东西对你的伤害最大。你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强，它对你的伤害就最大，人就是这么被伤害的。
※ 我们不执着于快乐，也不去追求快乐的时候，快乐自然而然就来了。我们不想逃避痛苦的时候，痛苦自然而然就远离了。
※ 智慧是在人和事中磨练出来的，我们遇到一次违缘，能增长一种智慧；遇到一次障碍，能提高一个层次。
※ 观察自己的毛病，改变自己的毛病，这才是改变命运。你的毛病越少，命运越好；你的毛病越多，命运越不好。
※ 不尽责任、不尽义务，这是罪过。真正能尽到责任、尽到义务，这是修行，这是功德。
※ 你最执着的，就是对你伤害最大的，也是最能考验你的。他伤害你的时候，你如果不动心，能放下他，你才过关。
※ 心的变化，是最高超的魔术师的表演，看起来那么神奇奥妙，任谁也辨认不出来。当我们真正明白了，才知道其实没有什么复杂的，都是它变的。
※ 看不见自己的缺点和毛病，只能看见别人的缺点和毛病，这就是傲慢心。这是一切痛苦的根源。
※ 我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦，白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来，但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者，没有醒过来叫迷者。
※ 对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境要安心，逆境还是要安心。
※ 能让自己快乐、自在，这是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，这是真智慧、真慈悲。
※ 我们可以享受福报，但是不能浪费福报。浪费自己的时间、财产、功德和一些好的机缘，都是浪费福报。
※ 我们随喜他人的功德，就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心，同样也有罪过。
※ 让别人一步，实际上是让自己一步。
※ 我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满或工作其一没有圆满，另外得到一个圆满有什么用？
※ 你有看不惯的事，说明你还没有慈悲心。你有看不起的人，说明你还没有智慧，你的修行还没有到位。
※ 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病？
※ 有也行，没有也行；即不追求，也不拒绝。来去都是自然，都是应该的。没有什么可高兴的，也没有什么可伤心的，都是演戏，缘来缘去，很正常，已经看透了，已经都弄明白了，不会为这些动心，这叫如如不动的心。
※ 有欲望就有失望，有盼望就有绝望。欲望越大失望越大，盼望越大绝望越大。
※ 放不下的原因是什么？就是害怕——害怕离开，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那个时候才不会害怕，才能放下。
※ 无常面前，不分老少，人人都是平等的。
※ 让自己的心胸像天空一样广阔，像大海一样宽容，像大山一样稳定。
※ 所有的方便都让给别人，所有的困难都留给自己，这是我们修行的一种方法。
※ 不可能任何人都喜欢你，也不可能任何人都讨厌你；不可能任何人都赞叹你，也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。
※ 没有平静的心，就不会有清净处，也不会有平平安安的事。
※ 看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。
※ 真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
※ 把每时每刻都当成自己的临终。每时每刻都提醒自己：假如这是我的最后时刻……
※ 什么是敢面对敢承担？不管好坏，任何时候都不动心，心不随境转，心不动摇。
※ 世界上没有什么完美，想开了想通了，就是完美。
※ 我们不是要逃避，而是要面对，我们敢面对敢承担的时候，才没有畏惧，才没有恐怖。没有畏惧感恐怖感，没有患得患失，才没有烦恼和痛苦。
※ 观察评论他人的过失本身就是一种过失。
※ 我们要养成一种良好的品质，善于去观察发现欣赏生活与他人美好善良的一面，然后将之变为一种习惯。这样我们在思想与行为上才能逐渐变得高尚与纯粹。
※ 你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
※ 真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
※ 心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。
※ 人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。
※ 烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。你觉得不好，特别反感，想不通想不开的时候，那就是愚痴，因为不会换角度。
※ 懂得了因果，也就掌握了改变命运的方法。
※ 不要总是按照自己的想法去要求别人，一定要按照别人的想法来要求自己。
※ 不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
※ 我们一定要学会面对现实。我们学会面对了，就不会那么烦恼，不会那么痛苦了。
※ 不放弃任何人，不放弃任何事，这才是圆满。
※ 顺境和逆境是凡夫分别出来的。如果你执着了，心动了，这就是逆境；如果你放下了，心不动，一切都是顺境。
※ 大富大贵不难，平平安安难；吃喝玩乐不难，自由自在难！
※ 放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不认真。
※ 你越要，它离你越远；你越不要，它离你越近；你真要的时候都不来，你真不要的时候什么都来。
※ 好好地尽自己的责任和义务，这样才能解脱，才能成就。
※ 统统地把"我"忘掉，别老带着"我"，掺着"我"。不要这个"我"了，为众生活着吧！
※ 不要混日子，样样事都好好做，明明白白，用心来做，这就是修行！
※ 现在很多人，小事不做，大事做不了，结果什么也没有做成。不管是小事大事，家里的事还是家外的事，个人的事还是公家的事，都是一种缘分。遇到了，有这个机会了，就应该珍惜。
※ 我们就是太在乎别人的看法与想法了，所以总是活在别人的目光下，在患得患失中烦恼痛苦。
※ 认认真真老老实实地做一切事，修一切法，这才是真正的修行。
※ 想得开一点，好也不可能永远地好，坏也不能永远地坏，都会变。主要是自己的心，想明白了想开了，这就是聪明，这就是智慧，这就是解脱。
※ 不管面对什么事情什么现象，你的心永远那么平静，永远那么清净，这叫解脱。
※ 让你的心不追随过去不迎接未来不执着现在的时候，它就自然停。就像风刮着沙，风一停，沙自然就落到地面。
※ 物质的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快乐不是真正的快乐，内心的快乐才是真正的快乐。
追寻生命的意义经典语录
1. 活着便是受苦，要活下去，便要由痛苦中找出意义。如果人生真有一点目的，痛苦和死亡必定有其目的。“懂得‘为何’而活的人，差不多‘任何’痛苦都忍受得住。
2. 每个人都应追问生命的意义;并且，每个人只有通过承担他自己的生活才能向生命做出回答;他只有通过成为负责任的人才能对生活做出反应。
3. 人类最后的自由，在已给定的环境下选择态度的自由。环境可能是无法改变的，我们唯有改变自己的态度。
4. “过去的意义” 那些由于不能看到任何未来目标而任凭自己堕落的人，常常陷入对于过去的回忆之中。我已经提到的，存在着一种趋势，回忆过去，用一种不同的方式，使得带有所有一切恐怖的现在变得更少真实。但是，在对于现实存在的回避中存在着一种危险。它使人容易忽视那些能够使集中营生活变得积极的机会，而且，这种机会确实存在。
5. 爱是人可以立志追求的、最终的、最高的目标。于是，我理解了，人的诗歌、人的思想和信仰揭示的伟大秘密所蕴含的意义：人的拯救是通过爱或被爱来实现的。 天使们迷失在对于无限荣耀的永恒思索中。 爱远远超越被爱者的肉体存在。在他的精神存在和内心自我中，可以发现最深刻的意义。至于它是否实际存在，是否还活着，都不再重要。
6. 丧失理智。一定事出有因，不然就是没有理智 .“总有些事情会让你丧失理智，除非你根本没有理智可供丧失”
7. 人有能力保留他的精神自由及心智的独立，即便是身心于恐怖如斯的压力下，亦无不同。“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一已态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
8. 意义疗法是一种以意义为中心的心理疗法。同时，意义疗法并不关注在神经官能症发展中起着十分重要作用的恶性循环和反馈机制。 人对意义的寻求是其生命的初级动机，而不是本能驱力的二次合理化。这一意义是唯一的、特定的，它必须而且可以被人独自地实现。只有当这个意义实现时，个人追寻生命意义的愿望才能够得到满足。
9. 矛盾意向还可以用在睡眠障碍的病例中。对于失眠的担心导致了对入睡的过度注意，而它又转而使患者不能这样做。为了克服这一特殊的担心，我通常建议患者不要试图入睡，而是做相反的事，也就是尽可能长时间地保持清醒。换言之，对于入睡的过度关注，产生于不能这样做的预期性焦虑，必须用不要入睡的矛盾意向来代替，而入睡很快就实现了， 我要清醒一晚上！
10. “生活”并不是模糊不清的东西，它是具体的事物，正如生活的任务也是真实而具体的一样。它们形成了对于每个个体来说都是不同的、独一无二的命运。没有一个人及其命运可以与其他人及其命运相比较。没有任何情形可以重复，并且，每一种情形都要求人们作出不同的反应。
11. 幽默在使人远离和超越环境方面的能力更强大 培养幽默以及运用幽默的眼光来看待事物，是人们掌握生活艺术时学会的一种技艺。
12. 生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义……你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。
13. 囚徒成为什么样的人是一种内在的自我决定的结果，而不仅仅是集中营影响的结果。因此，从根本上看，甚至在这样的环境中，任何人都能决定他他将成为什么——在思想上和精神上。甚至在集中营中他也可能保持人的尊严。
14. 我们可以用三种不同的方式来发现生命之意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业;（2）通过体验某种事情或面对某个人;（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
15. 有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。
