随着我们之间的交际开始现代化，大家会互相转发一些高情商的句子。那么简简单单的一句话也能表达情感，你印象中哪些句子才是最能表达情感的呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“《国境以南太阳以西》村上语录”，请在阅读后，可以继续收藏本页！
追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。
村上春树《国境以南太阳以西》
在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
村上春树《国境以南太阳以西》
世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。
村上春树《国境以南，太阳以西》
岛本如同藏猫猫的小孩子，尽管躲在深处，却又希求迟早给别人瞧见。
村上春树《国境以南 太阳以西》
在此前的人生途中，我总觉得自己将成为别的什么人，似乎总想去某个新的地方、开始新的生活、在那里获取新的人格。迄今为止不知重复了多少次。
这在某种意义上是成长，在某种意义上类似改头换面。但不管怎样，我是想通过成为另一个自己来将自己从过去的自己所怀有的什么当中解放出来。
村上春树《国境以南 太阳以西》
她的表情里有一种撩动人心弦的东西。那东西当然这是事后回想时才感觉到的带有肉欲意味，仿佛能把人心的薄膜一层层温柔地剥离下去。至今我仍清晰记得她那伴随着表情变化而细微地改变形状的薄唇，记得那眸子深处一闪一灭的隐约光亮。那光亮令我想起在细细长长的房间尽头摇曳不定的小小烛光。
村上春树《国境以南太阳以西》
如果说我和她之间有不同之处，那就是她远比我有意识地努力保护自己。讨厌的科目她也能用心学且取得很不错的成绩，而我则不是那样。不喜欢的食物端上来她也能忍着全部吃下，而我则做不到。换个说法，她在自己周围修筑的防体比我的高得多牢固得多，可是要保护的东西都惊人地相似。
村上春树《国境以南太阳以西》
但我那时还不懂，不懂自己可能迟早要伤害一个人，给她以无法愈合的重创。在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
村上春树《国境以南太阳以西》
活法林林总总，死法种种样样，都没什么大不了的。剩下来的唯独沙漠，真正活着的只有沙漠。
村上春树《国境以南太阳以西》
看你，有时觉得就像看遥远的星星.我说，看起来非常明亮，但那种光亮是几万年前传送过来的.或许发光的天体如今已不存在,可有时看上去却比任何东西都有真实感.
村上春树《国境以南，太阳以西》
西伯利亚臆病:太阳从东边的地平线升起，划过高空落往西边的地平线每天周而复始目睹如此光景的时间里，你身上有什么突然咯嘣一声死了。于是你扔下锄头，什么也不想地一直往西走去，往太阳以西。走火入魔似的好几天好几天不吃不喝走个不停，直到倒地死去。
《国境以南太阳以西》
然而此时此刻环绕我的一切无不显得死气沉沉、虚无缥缈，似乎所有的建筑都摇摇欲坠,所有街树都黯然失色,所有男女都抛弃了水灵灵的情感和活生生的梦幻.
村上春树《国境以南，太阳以西》
只消一听无兄无弟，人们便条件反射般地这样想道：这小子是独生子，一定受父母溺爱、体弱多病、极端任性。而这种千篇一律的反应使我相当厌烦和受刺激。但真正使少年时代的我厌烦和受刺激的，是他们所说的完全属实。不错，事实上我也是个被溺爱的体弱多病的极端任性的少年。
村上春树《国境以南，太阳以西》
肯定是由于我喜欢不来那个年龄的男孩子。知道吧?那个年龄的男孩子都那么粗野，只想自己，脑袋里除了往女孩裙子里伸手没别的。一碰上那种情形，我就失望得不行。我追求的，是过去跟你在一起时存在的那种东西。
村上春树《国境以南，太阳以西》
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《悉尼！》村上语录
在人生中，重要的事情不是胜利，而是奋争。对人生来说必不可缺的东西，不是取胜，而是曾经无悔地战斗过。
村上春树《悉尼!》
这并非结束，而是某种新的开始。在这里也罢在那里也罢，我获胜，同时也落败。在那个世界，每个人都极其孤独，而且痛苦始终存在。不是痛苦得还算可以，就是痛苦得无以复加。
村上春树《悉尼!》
奥运会就像台风眼。当你置身内部，很难看清整体形象。不管你在那里待多久，不，毋宁说待得越久，就越弄不清主题。当然，细节可以看得很清楚。但能看清楚的也只有细节。比如说曲棍球比赛时怎样挥舞球棒。
村上春树《悉尼!》
我生存在一个以奖牌来判断价值的无比严酷的世界里。假如两手空空回国，谁都不会理踩我说的话。只有拿出结果来，才有资格大声说话。何况我有话要说。即便是为了这一点，我也必须赢得奖牌。它们能够理解的仅仅是有形的东西，仅仅是能拿在手上掂量的东西。
村上春树《悉尼!》
永远的胜者是不存在的。
村上春树《悉尼!》
在这个世界上，赢了就是正义。
村上春树《悉尼!》
意想不到的是，被带到新地方之后，考拉们却由于火灾的恐怖记忆和远离故土的心理冲击而精神崩溃，怎么也未能恢复。
恢复?恢复什么?我问道。
这个就是恢复正常的社会生活吧。
正常的社会生活，是指睡觉、吃树叶、拉屎这种生活么?
这个嗯，就是这种生活吧。
交谈至此结束，短暂的沉默降临。各自究竟在说些什么，连我们自己都不甚明白。目睹了活生生的考拉，我们竟被一种不着边际的达观所支配。
于是我们走出了考拉繁殖中心。理所当然，那儿并未摆放供考拉阅览的色情杂志。即便不闻不问，它们大概也会繁殖出足够的子孙吧。
村上春树《悉尼!》
可是将人生华彩乐章浓缩在不足十秒的时间内，这未免太令人惊叹。那震慑人心的凝缩的力量，究竟赋予人的精神和肉体怎样的负荷，他人无从估量。至少对我(从头到脚都适合长跑的我)来说，是无从想象。话虽如此，但从选手们跑完之后的表情便可以推想，那一定想粉身碎骨般痛切。
夺得了奖牌的三人，在终点线后紧紧拥抱在一起。既无敌人也无朋友。凝缩的瞬间，其连续在此告终。暂时已没有思考它的必要。喜悦从身体的核心点点滴滴地渗出，随即将包裹全身。皮肤泛泡，心脏膨胀，喉咙焦渴。我们能鲜明地目睹这种推移。不就泪水的洪流或许便会夺眶而出。
村上春树《悉尼!》
我们大家不管喜欢还是不喜欢都伴着存在于自己体内的魔鬼一起活着。这些魔鬼有时会以噩梦的形式在我们的人生中显现。谁都会在人生中遭遇几次这噩梦，并设法化险为夷。我在这次采访之后想到的，便是犬伏作为一介凡人，也只能面对着这噩梦生活下去。
村上春树《悉尼!》
翻阅观光指南，说这座小城是考拉栖息密度最高的城市。设有考拉繁殖中心，还有专为考拉开设的医院，常有五六只或受伤或生病的考拉住院接受治疗。我们犹豫了一下，决定去考拉繁殖中心看看。
不过，考拉繁殖中心究竟是干什么的?谷君问道。
大概是给考拉们看春宫画，诱发它们的情欲吧。我说。
哪能呢!谷君说。
有一小段时间，两人默默无语，各自在想象什么样的春宫画能够诱发考拉的情欲。(很难想象。一丝不挂的雌考拉?不会真这样吧。)
村上春树《悉尼!》
且听风吟 村上语录
好久没有感觉出夏日的气息了。海潮的清香，遥远的汽笛，女孩肌体的触感，洗发香波的气味，傍晚的和风，缥缈的憧憬，以及夏日的梦境。然而，这一切宛若移动过的复写纸，无不同原有位置有着少许然而却是无可挽回的差异。
直言不讳是件极其困难的事情，越想直言不讳，直率的言语越是遁入黑暗的深处。
到那时候，大象将重返平原，而我将用更加美妙的语言描绘这个世界。
直言不讳是极为困难的事。甚至是越想直言不讳，直率的语言越是遁入黑暗的深处。在这个意义上，距离就是理解，就是温情，就是关心。
说谎是非常令人讨厌的勾当。不妨说，说谎与沉默是现代人类社会中流行的两大罪过。我们实际上经常说谎，也往往沉默不语。然而，倘若我们一年四季都喋喋不休，而且喋喋不休的无不真实，那么真实的价值势必荡然无存。
不过，同人事不省的女孩睡觉的家伙。分文不值。
所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了。
她们由于一死了之而永葆青春年华。相反，苟活于世的我们却年复一年月复一月日复一日地增加着年龄。我甚至时常觉得每隔一小时便长了一岁。而可怕的是，这是千真万确的。
等到夏天回去，我便经常走那条同她一起走过的路，坐在仓库石阶上一个人眼望大海。想哭的时候却偏偏出不来眼泪，每每如此。
文明就是传达。假如不能表达什么，就等于并不存在，懂吗?就是零。
一切都将一去杳然，任何人都无法将其捕获。我们便是这样活着。
诚然，有的运气好些有的运气差些，有的坚强些有些懦弱些，有的有钱有的没钱。但没有一个家伙怀有超平常人的自信，大家一个样，拥有什么的家伙生怕一旦失去，一无所有的家伙担心永远一无所有，大家一个样。
说谎与沉默是现代人类社会中流行的两大罪过。
由此之故，我用啤酒和香烟把即将在时间的积水潭中昏昏欲睡的意识踢打起来，同时续写这篇文字。我洗了不知多少次热水淋浴，一天刮两回胡须，周而复始的听唱片。此时此刻，落后于时代的彼得波罗和马丽就在我背后唱道：再也无须前思后想，一切岂非已然过往。
滴水诗雨笼朝花，切听风吟月西斜。梧桐幽幽佳人在，楼台寂寂去无家。
不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。
白昼之光，岂知夜色之深。
我用手背上下抚摸她泪水涟涟的脸颊，搂过她的肩。好久没有感觉出夏日的气息了。海潮的清香，遥远的汽笛，女孩肌体的感触，洗发香波的气味，傍晚的和风，缥缈的憧憬，以及夏日的梦境然而，这一切宛如一度揉过的复写纸，无不同原来有着少许然而却是无可挽回的差异。
再也无须前思后想，一切岂非已然过往。
但没有一个家伙怀有超乎常人的自信，大家一个样，拥有什么的家伙生怕一旦失去，一无所有的家伙担心永远一无所有，大家一个样。
如果你志在追求艺术追求文学，读读希腊人写的东西会大有好处。因为要诞生真正的艺术，奴隶制度是必不可少的。而古希腊人便是这样：奴隶们耕种烧饭划船，而市民们则在地中海的阳光下沉醉于吟诗作赋，埋头于数学解析。所谓艺术便是这么一种玩意儿。
生命是一段又一段的奇遇记，你不知道在哪个转角哪个人哪句话瞬间让你豁然开朗，这样的奇遇值得我们慢慢等待。
一个人的时候，我们总想着，去看看海。可看海的时候，我们，又想回到人多的地方了。
我们所穿行的井是沿着时间的扭曲开凿出来的，也就是说，我们是在时间之中彷徨，从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死，只是风。在随风一样逝去的岁月里，谁也无法将其捕获，所以我们能做的就是积极快乐的活着!岁月静好，且听风吟。
海潮的清香，遥远的汽笛，女孩肌体的感触，洗发香波的气味，傍晚的和风，飘渺的憧憬，以及夏日的梦境。不料等我寒假回来时，少女已无处可寻，只好一个人坐在原来两人坐过的地方怅怅地望着大海。
一切都将一去杳然任何人都无法将其捕获我们便是这样活着。
村上龙经典语录_村上龙名言句子
既然这么在意，不如干脆打电话告诉她“我喜欢你”，请她和我交往。不，如果我真的爱她，一定会这么做。正因为并不是真的爱她，才会陷入这样的感伤。 我之所以对她念念不忘，是因为我们已经决定不再见面。空白编制出故事，故事孕育了感伤。
如果有一天，你想起了一个人，以及和他 在一起吃的食物。那个时候，你就知道， 孤独的味道尝起来是如何的。
所谓进化，是由一群没办法适应环境的家伙所带来的。不论是恐龙，还是尼安德特人，都是因为完全适应了环境才会走上灭绝之路的。适应会导致难以经受改变，没有办法好好适应环境，自然就经得起变化，所以背负下个时代文明的就是像我们这样的人。
忍气吞声过日子的人会令周遭的人也不愉快。人类没有忍气吞声过日子的权利。
我一直说，男人是“消耗品”。跟一次性打火机一样，出毛病了或者气用光了，牢骚都不用发，直接扔掉。女人是“战利品”，不彻底击倒就不会搞定。男人得为此击倒N多障碍，才能把女人弄到手。首先要打倒的，就是那个女人的老爸。而且，这个对手越强大，战利品就越丰厚。
没有才能的人没有资格追求爱。世界是严酷的。人人都会有一两个伤口，有的好了有的没好。现在这个时候，那些心灵滋润的家伙都是感觉迟钝的家伙。有的人想让别人来治疗他的伤口，也有的人伤口一旦恶化便想强加给他人
这世上最春风得意的就是年轻女孩和大叔，而且是漂亮的年轻女孩和有钱的大叔。
本人在此敬告全国大众，生儿育女之前一定要考虑清楚，丑八怪配笨蛋更需深思熟虑。
“达也，你大概无法眼看着别人有可能遭遇不幸吧？这可是个坏习惯，因为有时候人是要自己走向不幸的。”
当他娓娓道来时，传来压榨器碾碎鸭骨的声音。他看着那个方向，闻着骨髓浓密的味道，微微撇了撇嘴。然后，耻辱的征兆在他的整张脸上扩散开来。以前玩嬉皮的时候，我曾经认识好几个因为迷幻药出现这种表情，日后自杀或是发狂的友人。耻辱会无限膨胀，甚至超过这个人本身。只要看到这种人，就会令我不由自主地感到不舒服。（《鸭骨和鱼子酱》）
……盲点必须是幸福的象征。
在砂锅中沸腾的参鸡汤端上了餐桌。整只鸡像巨大的岩石山般浮现在沸腾的乳白色汤汁中，用筷子轻轻一拨，皮就剥落下来，鸡肉离开了鸡骨，和已经变成带着黏性的一大块白色糯米一起混入鸡汤，就像冰山在春天到来时崩塌一样。
崩塌变成幸福的象征。我认为，盲点必须是这样的感觉。（《参鸡汤》）
一切都改变了，即使是料理，每次吃相同的菜，味道也会不一样。即使是同一个人，使用相同的材料，努力做出相同的味道，最后还是会走味。（《酥炸带骨排骨》）
像往常一样，我觉得自己吃了不该吃的东西。好像在吃罪恶的东西。只要吃了罪恶的东西，我们就精神百倍。（《烤鱼鳔》）
我把服务员切给我的深粉红色牛肉放进嘴里。每次吃这里的牛小排的时候，都觉得自己很残酷。好像婴儿薄薄的舌头在舔嘴里的黏膜，渗出的肉汁刺激着喉咙。（《烤牛排》）
可怕的彩色梦棒极了，窥探别人看不到的世界最棒了。（《烤鱼鳔》）
我的名字是——纪行，家住琦玉县所泽市河内町3-12-5号。我对这个地址没有任何留恋之意，我讨厌它、憎恨它，或许我真正想要杀掉的是这个住址也说不一定。
“说话的秘诀在于，自己要彻底相信这个谎言。如果不能骗过自己，就没办法骗过别人。这是製作电视节目的基本原理。”
不过，以鸡蛋的烹饪方法来说，皮蛋几乎已经算是奇迹了。如果说，这个皮蛋是我们人类，那么，炒蛋根本就是白垩纪的恐龙。（《咸蛤蜊》）
如同月见草和富士很相配，公园则与神经病很相配。
根据我的个人经验，轻易就可以换男人的女人，也就是轻易可以改变生存方式的女人，这是被寂寞的精神创伤所支配了。性冷淡和性淫乱的女人也应该是这个范畴的。不知性高潮为何物的女人会经常换男人。如果要获得性高潮，就必须在做爱的时候放松自身，使自我意识(个性)减退。而这些女人并不是喜欢哪个男人，而是被寂寞支配去寻找男人，因为身心没法放松，也就没法得到性高潮。反之如果跟喜欢的人在一起，心跳加速，心情愉快，对于自己的自信也由此而生，这样得到性高潮，是自然而然的事情。
男人成为父亲是一种社会制度，女人成为母亲和别的动物一样，只是生理本能驱使的，这是决定性的区别。如果男人真心真意想当个好爸爸，那就是真心真意遵从这种社会制度的完蛋的烂男人。可爱的女人是能看透这一点的。其实女儿也好儿子也好，他们需要的不是个好爸爸，而是个好男人。不管老爸给买多少玩具，女儿或许会感谢，但不会尊敬的。只有老爸作为一个男人发挥魅力的时候，女儿才能弄懂男人的威仪。不光女儿这样，儿子，老婆，孙子辈都一样。好爸爸烂爸爸的区别不在于给女儿做了什么，而在于给女儿展现了什么形象。看着烂爸爸(真心真意遵从社会法则的爸爸)长大的女人，看重的是耍点小聪明，而不是性高潮。也就成了烂女人。
当我用双手捧着她的脸颊时，皮肤内侧的肉动了一下。我立刻把手缩了回来。有一种不小心弄破鸡蛋的感觉，好像手上沾到了什么黏黏的东西。女人的脸部轮廓发生了微妙的变化。（《烤牛排》）
“……（鳖肉）只要用传统的方法烹饪，就可以变成最原始的动物味道。”
“我听不懂。”
“你知道什么是动物的味道吗？”
“你是指肉的味道吗？”
“比方说，刚才那些女人的腋下不是有味道吗？那是融合了狩猎民族和农耕民族血液的女人腋下的味道，那就是动物的味道，能够直接刺激大脑。”
对，听他这么说，我就懂了，有些女人腋下会发出一种直捣脑浆的味道。（《鳖肉》）
参鸡汤是一道韩国料理，也算是一种杂炊。将糯米和高丽参塞进一整只鸡里，用汤炖煮好几个小时。韩国人认为，这道料理可以治感冒。参鸡汤的调味很清淡，但鸡炖得很烂，只要用筷子轻轻一拨，就可以把鸡肉剥下来。除了享受高丽参的清香以外，在吃这道料理时，你会觉得不光是在吃食物，而是将生命吃入口中。（《参鸡汤》）
“SpQR”的酥炸带骨牛小排的面衣下面有一层干酪和蘑菇。我每天吃这道菜，心里想的是百老汇的少女。面衣的粗糙感觉，令我想起少女毛糙的肌肤。宛如奥斯维辛集中营的安妮·弗兰克般的少女之所以令我痴迷，正和这种酥炸带骨牛小排有关。当咬下粗糙的外皮，就是热腾腾的，已经融化的干酪，和带着酒香的蘑菇，然后就是渗着血的肉。那位少女也一样。舌头、牙龈和黏膜是不同于她的肌肤和大脑的另一个层次。（《酥炸带骨排骨》）
可爱的女人不搞小聪明。搞小聪明的女人的爸爸也都是烂爸爸。烂爸爸，怎么讲呢。可爱的女人，都常提起自己爸爸。“他呀，就爱玩，老妈常为他哭鼻子，爱喝酒，喜欢好车，外面招蜂引蝶的。不过，对我特别温柔。”这话说的，最了不起。这么说自己老爹的女人，最了不起。跟爸爸什么职业什么社会地位没关系，大学教授也好，小职员也好，画家也好，赛车手也好，开大车送货的也好，无所谓。
女人的太阳眼镜掉了下来，脸上露出和他昨天晚上相同的耻辱征兆。他握着方向盘，不打一声招呼就驱车离去。不知道为什么，我竟然同时想起那个小女孩说”鱼子酱“和声音和鸭骨被压榨器压碎的声音。（《鸭骨与鱼子酱》）
装在血和骨髓酱汁上的鸭肉端了上来。我们默默无言地吃着。感觉不像是将鸭肉送进嘴里，而是把取出后忘记放回去的内脏的一部分送回自己身体里。（《鸭骨与鱼子酱》）
我感受到一种神奇的空气波。也许是因为发烧的关系。也许和幼儿的微笑无关，而是冰淇淋融化时，身体内部的温差引起的波动。不，女孩子或许没有微笑，只是嘴角牵动了一下。然而，我确实感受到了波动。那是一种温暖的波动。我学过浮潜，曾经在距小笠原以南三百公里的海底火山附近浮潜。虽然距离火山口有一公里，但是隔着潜水衣，仍然可以感受到温暖的波动摇晃着身体。女孩微笑时，我也感受到类似的波动。（《冰淇淋》）
话越说越跑题了，说起跑题来还有一条，就是丑女的标准是非常“制度化”的。比如平安时代的所谓美女放到现在，就是丑八怪。美丑的标准完全是社会的，制度的，所以喜欢平安时代美女或者新几内亚高原人的美女的，恐怕是极少数吧。
所谓完蛋女人，是不知道自己完蛋的，所以跟她说什么也是扯淡。结果就是，你再怎么说教都是白搭。写这个专栏，是为了给那些多少对感到自己有点完蛋的女人以勇气。然而“不知所以的女人”这个选题就有点目标群不清了。这么说起来，“不知所以的女人”就更是完蛋了。所以，别成为这样的女人，被人戳脊梁：“那家伙自己喜欢什么都搞不清啊”。
“……那些美国客人只是在怀念越南而已。”
“对美国人来说，越南不是痛苦的回忆吗？”
“但是，越南女人应该安慰过他们的身心。”
（《参鸡汤》）
女人回家后，我不禁想象着她脸颊皮肤内的硅胶，好像活生生的动物。我相信应该不算是异物，就好象外侧烤过的牛小排内部一样，已经肉化了。女人相信，这令她变美了。
深粉红色的肉支撑着她的信念。（《烤牛排》）
”这么小年纪就经常吃鱼子酱是不是不太好？以后会变成养尊处优的女人。“
”只要继续让她生活在养尊处优的环境不就解决问题了？“
”嗯，也是。“
（《鸭骨与鱼子酱》）
……但我感觉自己好像被一种奇妙的东西包了起来。好像膜一样，是一层薄膜。我们在冷冻猪肉时，不是经常用保鲜膜把猪肉包起来吗？就是那种感觉。（《烤鱼鳔》）
不可思议的是，不，或许应该说是理所当然，当她们站在已经磨损的厚实地毯的舞台上，总是笑容灿烂地抖动着乳房，扭动着腰肢。舞台的确是一个极其特殊的场所。（《参鸡汤》）
这真是个不亲切待人就会被视为神经病的破烂世界。
幸福，是要靠秘密与谎言来支撑的。
舞者永远都是聚光灯和视线的焦点。（《参鸡汤》）
梦想破灭、跳得脚底发黑的女人们，并没有嫉妒通过试镜的年轻女舞者。（《参鸡汤》）
幸福，是要靠秘密与谎言支撑的。当了人妖之后，我觉得自己好像能够理解老婆过去所说的事情了。
棒球就看巨人队，新闻就看NHK，羊羹就吃虎屋，这种极其平凡的家风剥夺了我开荤的机会。
大太阳下，看网球和足球比赛时，热狗顿时摇身一变，成为无可取代的食物。吃的时候并没有这种感觉，只是在日后，在远离太阳和运动时，它才会变成一种幸福感的象征，回味无穷。那不是大脑、舌头或是胃而已，而是全身都在回味这种感觉。（《热狗》）
“父权”，是产生于某种紧张状态的幻想的产物。
比如，在直接使用暴力的交战状态中，在能清晰地看清敌人的面目时，父权就浮现出来了。
如今，父权要崩溃了。
正确地说，那不是因为女人变得强大了。
也不是因为男性变得懦弱了。
只是所有的人都为维持“幻想”而累得筋疲力尽了。
在父权发挥强大作用的期间，男性一人独占信息。
父权的崩溃，造成了信息的扩散。
我把目录翻来覆去看了好几次。好像这些电话号码的每个数字，俱乐部名字的每一个字上都刻着羞耻般百看不厌。（《烤鱼鳔》）
国家，法律，风俗，宗教，习惯，家族，教育，就业，冠婚葬祭，不管哪一样对“私生子”，“情人”，“二奶”都是不利的。是谁创造了这种制度。不是掌权者，是
村上语录《且听风吟》
1. 诚然，有的运气好些有的运气差些，有的坚强些有些懦弱些，有的有钱有的没钱。但没有一个家伙怀有超平常人的自信，大家一个样，拥有什么的家伙生怕一旦失去，一无所有的家伙担心永远一无所有，大家一个样。
2. 我们所穿行的井是沿着时间的扭曲开凿出来的，也就是说，我们是在时间之中彷徨，从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死，只是风。在随风一样逝去的岁月里，谁也无法将其捕获，所以我们能做的就是积极快乐的活着!岁月静好，且听风吟。
3. 她们由于一死了之而永葆青春年华。相反，苟活于世的我们却年复一年月复一月日复一日地增加着年龄。我甚至时常觉得每隔一小时便长了一岁。而可怕的是，这是千真万确的。
4. 我用手背上下抚摸她泪水涟涟的脸颊，搂过她的肩。好久没有感觉出夏日的气息了。海潮的清香，遥远的汽笛，女孩肌体的感触，洗发香波的气味，傍晚的和风，缥缈的憧憬，以及夏日的梦境然而，这一切宛如一度揉过的复写纸，无不同原来有着少许然而却是无可挽回的差异。
5. 再也无须前思后想，一切岂非已然过往。
6. 但没有一个家伙怀有超乎常人的自信，大家一个样，拥有什么的家伙生怕一旦失去，一无所有的家伙担心永远一无所有，大家一个样。
7. 等到夏天回去，我便经常走那条同她一起走过的路，坐在仓库石阶上一个人眼望大海。想哭的时候却偏偏出不来眼泪，每每如此。
8. 文明就是传达。假如不能表达什么，就等于并不存在，懂吗?就是零。
9. 好久没有感觉出夏日的气息了。海潮的清香，遥远的汽笛，女孩肌体的触感，洗发香波的气味，傍晚的和风，缥缈的憧憬，以及夏日的梦境。然而，这一切宛若移动过的复写纸，无不同原有位置有着少许然而却是无可挽回的差异。
10. 直言不讳是件极其困难的事情，越想直言不讳，直率的言语越是遁入黑暗的深处。
11. 生命是一段又一段的奇遇记，你不知道在哪个转角哪个人哪句话瞬间让你豁然开朗，这样的奇遇值得我们慢慢等待。
12. 滴水诗雨笼朝花，切听风吟月西斜。梧桐幽幽佳人在，楼台寂寂去无家。
13. 不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。
14. 不过，同人事不省的女孩睡觉的家伙。分文不值。
15. 所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了。
16. 好久没有感觉出夏日的气息了。海潮的清香，遥远的汽笛，女孩肌体的触感，洗发香波的气味，傍晚的和风，缥缈的憧憬，以及夏日的梦境。然而，这一切宛若移动过的复写纸，无不同原有位置有着少许然而却是无可挽回的差异。
17. 一个人的时候，我们总想着，去看看海。可看海的时候，我们，又想回到人多的地方了。
18. 如果你志在追求艺术追求文学，读读希腊人写的东西会大有好处。因为要诞生真正的艺术，奴隶制度是必不可少的。而古希腊人便是这样：奴隶们耕种烧饭划船，而市民们则在地中海的阳光下沉醉于吟诗作赋，埋头于数学解析。所谓艺术便是这么一种玩意儿。
19. 白昼之光，岂知夜色之深。
20. 海潮的清香，遥远的汽笛，女孩肌体的感触，洗发香波的气味，傍晚的和风，飘渺的憧憬，以及夏日的梦境。不料等我寒假回来时，少女已无处可寻，只好一个人坐在原来两人坐过的地方怅怅地望着大海。
21. 一切都将一去杳然任何人都无法将其捕获我们便是这样活着。
22. 说谎与沉默是现代人类社会中流行的两大罪过。
23. 由此之故，我用啤酒和香烟把即将在时间的积水潭中昏昏欲睡的意识踢打起来，同时续写这篇文字。我洗了不知多少次热水淋浴，一天刮两回胡须，周而复始的听唱片。此时此刻，落后于时代的彼得波罗和马丽就在我背后唱道：再也无须前思后想，一切岂非已然过往。
24. 一切都将一去杳然，任何人都无法将其捕获。我们便是这样活着。
25. 到那时候，大象将重返平原，而我将用更加美妙的语言描绘这个世界。
26. 直言不讳是极为困难的事。甚至是越想直言不讳，直率的语言越是遁入黑暗的深处。在这个意义上，距离就是理解，就是温情，就是关心。
27. 说谎是非常令人讨厌的勾当。不妨说，说谎与沉默是现代人类社会中流行的两大罪过。我们实际上经常说谎，也往往沉默不语。然而，倘若我们一年四季都喋喋不休，而且喋喋不休的无不真实，那么真实的价值势必荡然无存。
《且听风吟》村上语录
不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。
村上春树《且听风吟》
我们是在时间之中彷惶，从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死。只是风。
村上春树《且听风吟》
从事写文章这一行业，首先要确认自己同周遭事物之间的距离，所需要的不是感性，而是尺度。
村上春树《且听风吟》
什么自信之人，那样的人根本不存在，有的不过是能够假装自信的人。
《且听风吟》
看海看久了想见人，见人见多了想看海。
村上春树《且听风吟》
曾有过人人都试图冷静地生活的年代。
村上春树《且听风吟》
我们要努力认识的对象和实际认识的对象之间，总是横陈着一道深渊，无论用怎样长的尺都无法完全测出其深度。
村上春树《且听风吟》
人人早晚得死。可是死之前有50年要活，这呀那呀地边想边活，说白啦，要比什么也不想地活5千年还辛苦得多。是吧?
诚如所言。
村上春树《且听风吟》
再也无须前思后想，一切岂非已然过往。
村上春树《且听风吟》
慷慨付出的，便是经常得到的。
村上春树《且听风吟》
心情抑郁的人只能做抑郁的梦，要是更加抑郁，连梦都不做的。
村上春树《且听风吟》
我们许久许久地缄默不语，只是一味地望着海面望着天空望着船口，晚风掠过海面而拂动草丛的时间里，暮色渐渐变成淡淡的夜色，几颗银星开始在船坞上方闪闪眨眼。
村上春树《且听风吟》
如果你志在追求艺术追求文学，那么去读一读希腊人写的东西好了。因为要诞生真正艺术，奴隶制度是必不可少的。
而古希腊人便是这样：奴隶们耕种、烧饭、划船，而市民们则在地中海的阳光下陶醉于吟诗作赋，埋头于数学解析。所谓艺术便是这么一种玩艺。
村上春树《且听风吟》
条件大伙都一样，就像同坐一架出了故障的飞机。诚然，有的运气好些有的运气差些，有的坚强些有的懦弱些，有的有钱有的没钱。但没有一个家伙怀有超平常人的自信，大家一个样，拥有什么的家伙生怕一旦失去，一去所有的家伙担心永远一无所有，大家一个样。所以，早些觉察到这一点的人应该力争使自己多少怀有自信，哪怕装模作样也好，对吧?什么自信之人，那样的人根本没有，有的不过是能够装出自信的人。
村上春树《且听风吟》
一切都将一去杳然，任何人都无法将其捕获。
村上春树《且听风吟》
我只是想在那里建造一个能使自己心怀释然的住起来舒服的房间为了救助自己。同时想到，但愿也能成为使别人心怀释然的住起来舒服的场所。
村上春树《且听风吟》
如果有人问：幸福吗?我只能回答：或许。因为所谓理想到头来就是这么回事。
村上春树《且听风吟》
每当我看着大海的时候，我总想找人谈谈。但当我和人交谈时，我又总想去看看大海。
村上春树《且听风吟》
人生是空的。但当然有救。因为在其开始时并非完全空空如也，而是我们费尽千辛万苦、无所不用其极地将其磨损以至掏空的。
《且听风吟》
对我来说，写文章是及其痛楚的事。有时一整月都写不出一行，又有时挥笔连写三天三夜，到头来却又全都写得驴唇不对马嘴。尽管这样，写文章同时又是一种乐趣。因为较之生之维艰，在这上面寻求意味的确是太轻易而举了。
村上春树《且听风吟》
直言不讳是件极为困难的事。甚至越是想直言不讳，直率的言语越是遁入黑暗的深处。
村上春树《且听风吟》
不妨说，说谎与沉默是现代人类社会的两大罪过，而我们经常说谎往往沉默。
村上春树《且听风吟》
有什么就害怕失去它。一无所有，又担心会永远一无所有。每个人都一样。
村上春树《且听风吟》
个体无法承受进化的能量，因而必然换代。
村上春树《且听风吟》
其实人生一开始并非这般空空如也，是我们无所不用其极地把它磨损掏空至此。
村上春树《且听风吟》
随意为之的文字往往发自内在的天性，而天性无疑最为恒久和稳定。(译序)
村上春树《且听风吟》
由于我的正义撒播太甚，这句话委实妙不可言
村上春树 林少华译《且听风吟》
我可以同时拥有与聪明才智相对立的两个概念并发挥其作用
村上春树《且听风吟》
我不知道这同冷静有何关系。但如果一年到头都得除霜的旧式冰箱成为冷静的话，那么我也是这样。
村上春树《且听风吟》
《东京奇谭集》村上语录
你想回避这一事实，想把它塞进心底的小黑洞盖上盖子，尽量不去想难堪的事，不去看讨厌的事。在生活中把负面情绪扼杀掉，这种防御性姿态成了你这个人的一部分。是这样的吧?但这使得你无法无条件地真诚地由衷爱一个人
村上春树《东京奇谭集》
短时间里我的人生风云突变。我好不容易才抓住了什么，没被甩离那里。我怕得很，怕得不得了。那种时候我没办法向别人做什么解释，觉得自己好像要从世界上滑落下去。所以我只是希望别人来理解，希望有人紧紧搂抱自己，不要什么道理什么解释，通通不要。可是没有一个人。
村上春树《东京奇谭集》
岁月这东西总是要按时带走它要带走的部分。
村上春树《东京奇谭集》
契机比什么都重要。那时我忽然这么想来着：偶然巧合这东西没准是非常常见的现象。就是说，那类事物在我们周围动不动就日常性地发生一次，可是大半都没引起我们注意，自生自灭了，就好像在大白天燃放的烟花，声音多少有，但抬头看天什么也看不到。不过，如果我们有强烈求取的心情，它大概会作为一种信息在我们的视野中浮现出来。我们可以鲜明地读取其图形和含义，并且在目睹它的时候惊叹：哦，居然有这种事发生，不可思议啊!尽管实际上无所谓不可思议，但我们总有那样的感觉。
村上春树《东京奇谭集》
刚下笔时觉得似乎可以写出漂亮东西，行文生机勃勃，前景如在目前，情节自然喷涌，但随着故事的进展，那种气势和光芒开始一点点地失去，眼睁睁地看着它失去。水流越来越细，很快像蒸汽机车一样减速停下，最后彻底消失。
村上春树《东京奇谭集》
嫉妒心这东西，我觉得同现实性客观没有多大关系。就是说，因为条件得天独厚而不嫉妒谁、因为条件不好而嫉妒谁事情不是这样的。那就像肿瘤一样，在我们不知晓的地方任意发生，并且没来由地、肆无忌惮地迅速扩展下去。即使知晓也无法阻止。幸福的人不生肿瘤、不幸的人易生肿瘤，这种情况是不存在的。二者同一回事。
村上春树《东京奇谭集》
有形的东西和无形的东西假如必须选其中一个，那么就选无形的!这是我的规则。碰壁的时候我总是遵循这一规则，长远看来，我想所产生的结果是好的，哪怕当时难以忍受。
村上春树《东京奇谭集》
普朗克是同性恋，而且无意向世人隐瞒。这在当时是很难做到的。他还这样说过：抛开我是同性恋,我的音乐无从谈起。我很清楚他的意思。就是说，普朗克越是想忠实于自己的音乐，就越要同样忠实于自己是同性恋这点。音乐就是这么个东西，生存方式就是这么个东西。
村上春树《东京奇谭集》
归根结底，或许自己是把很多我无聊的东西搞到了手，却一再错过了人生中最贵重的东西，他经常这样想道，于是自己的心每每沉入缺少光明和温暖的场所。
村上春树《东京奇谭集》
这世界上大凡一切都是有意识的。例如，风有意识。我们平时在生活中注意不到这点，但有的时候我们不得不注意。风带着一种意图包拢你、摇晃你。风知晓你心里的一切。不仅风，什么都是这样，石块也是其一。它们对我们一清二楚，彻头彻尾。某个时候来了，我们有所感知，我们只能与之和平共处。我们接受它，并且活下去、走向纵深处。
村上春树《东京奇谭集》
职业这东西应该是爱的行为，而不像是权宜性的婚姻。
村上春树《东京奇谭集》
同什么名义什么愤怒什么憎恨一概无缘地返回了大自然的循环之中。
村上春树《东京奇谭集》
村上春树语录
村上春树语录
1、重大知识，意味重大责任。
2、我希望的,是某一天在某一个地方偶然遇到她。比如说在路上迎面相遇,或偶然坐在同一辆巴士上。《1Q84》
3、仅仅是因为和别人不一样，就可能被嫌弃。大人们的世界也差不多，但这在孩子们的世界里表现的更直接。《1Q84》
4、你再怎么才华横溢，也未必就能填饱肚皮；但只要你拥有敏锐的直觉，就不必担心混不上饭吃。《1Q84》
5、我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。《挪威的森林》
6、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。《挪威的森林》
7、死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。《挪威的森林》
8、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。《挪威的森林》
9、但我那时还不懂，不懂自己可能迟早要伤害一个人，给她以无法愈合的重创。在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。《国境以南太阳以西》
10、追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程《国境以南太阳以西》
11、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。《国境以南太阳以西》
12、山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为古老的梦《世界尽头与冷酷仙境》
13、至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。（名人名言 ）是某种东西、某种力量是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的！因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。《世界尽头与冷酷仙境》
14、他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西无论善还是恶我们完全可以互相传达。《神的孩子全跳舞》
15、不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。《且听风吟》
16、过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。《且听风吟》
17、两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。《遇见百分百女孩》
18、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。《舞！舞！舞！》
19、一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。《舞、舞、舞》
20、网无所不在，网外有网，无处可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置《舞舞舞》
21、人死总是有其相应的缘由的。看上去单纯而并不单纯。根是一样的。即使露在地面上的部分只是一点点，但用手一拉就会连接出来很多。人的意识这种东西是在黑暗深处扎根生长的。盘根错节，纵横交织无法解析的部分过于繁多。真正原因只有本人才明白，甚至本人都懵懵懂懂。《舞！舞！舞！》
22、那时我懂了，我们尽管是再合适不过的旅伴，但归根结蒂仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。远看如流星一般美丽，而实际上我们不外乎是被幽禁在里面的、哪里也去不了的囚徒。当两颗卫星的轨道偶尔交叉时，我们便这样相会了。也可能两颗心相碰，但不过一瞬之间。下一瞬间就重新陷入绝对的孤独中。总有一天会化为灰烬。《斯普特尼克恋人》
23、为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思付着，为什么非如此孤独不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？《斯普特尼克恋人》
24、有时候，昨天的事恍若去年的，而去年的事恍若昨天的。严重的时候，居然觉得明天的事仿佛昨天的。《1973年的弹子球》
25、孤独一个人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。
《舞！舞！舞！》村上语录
1. 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
2. 我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
3. 是的，这四年时间里，我一直在为甩掉那冷冰冰、暗幽幽的阴影而竭尽全力。
4. 一切都一成不变。任何时候、任何年月、任何时代，事物的发展方式都如出一辙。变的只是年号，只是交椅上的面孔。这种无聊至极的破烂音乐哪个时代都存在过，且将继续存在下去，如同月有阴晴圆缺一样。
5. 可怜的宾馆!可怜得活像被12月的冷雨淋湿的一条三只腿的黑狗
6. 就某部分来说是这样，或许津津有味，但绝对称不上幸福。如同你缺少某种东西一样，我也缺少某种东西。所以，也过不上正经像样的生活，不过单纯踩着舞步连续跳动而已。
7. 你要做一个不动声色的大人了。
8. 世界上不存在误解，无非看法相左。
9. 于是，我再次想到，我们之间实有某种共通之处的。唯其如此，我才从第一眼看到她时便开始怀有好感。
10. 既像是个地地道道的正经人，又像是个不着边际的荒诞派。
11. 你是回来在楼上房间吗
12. 要跳要舞，羊男说，而且要跳得优美动人，跳得大家心悦诚服。既然要使大家心悦诚服，那么我恐怕也该具有假相才是。果真如此，大家能对我的假相心悦诚服吗?也许能的，我想。但又有谁肯对我的真相心悦诚服呢?
13. 但当他将其从口袋里拿出递过来时，我竟恍惚觉得是有人在向我兜售同人杂志。
14. 不是所有的鱼都会生活在同一片海里
15. 要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有鱼都会生活在同一片海里。我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
16. 平庸这东西犹如白衬衣上的污痕，一旦染上便永远洗不掉，无可挽回。
17. 你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化，不准回头看，不准偷偷想念，你要听话，不是所有的鱼儿都生活在同一片海里。
18. 人生来便注定会失去一切，消失，完全的消失于虚无，从入口进来，从出口出去。这个过程如果是漫长的，谁又不渴望温暖的度过呢?
19. 村上春树说，凡事只要去爱，就能在某种程度上爱起来，只要尽可能心情愉快的活下去，就能够在某种程度上如愿以偿。
20. 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。
21. 人的死总是有其相应的缘由的，看上去单纯而并不单纯真正的原因只有本人才明白，甚至本人都懵懵懂懂。
《1Q84》村上语录
孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。
村上春树《1Q84》
不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。
村上春树《1Q84》
有人说过，没有什么东西比复仇更昂贵，更无益。
村上春树《1Q84》
不是我疯了，就是世界疯了。我不知道究竟是哪一个疯了。瓶口和瓶盖尺寸不符。也许该怪瓶子，也许该怪盖子。但不管怎样，尺寸不符的事实不容动摇。
村上春树《1Q84》
多数情况下，吸引人们注意的，与其说是处于静态时的相貌好坏，不如说是神采灵动时的优雅自然。
村上春树《1Q84》
不愿随波逐流，但是一味的逆流而上也许只是徒劳的让自己疲惫。
村上春树《1Q84》
人获得自由，究竟意味着什么?难道就是从一个牢笼里巧妙地逃出来，其实只是置身于另一个更大的牢笼吗?其实我们何尝不是一只只的笼中鸟，无论怎么飞，永远也飞不出被笼罩的社会和环境。自由，也只是幻想主义的说辞，我们最终都是找不到的。而脱离了社会，我们也就无所谓自由了。
村上春树《1Q84》
再没有比相信自己在从事正义事业的人更好骗的了。
村上春树《1Q84》
当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经跟从前的不一样了。
村上春树《1Q84》
我甚至连自己都爱不起来。为什么不能爱自己呢?是因为无法爱别人。一个人需要爱某个人，并且被某个人所爱，通过这些来学习爱自己的方法。你明白我的意思吗?不会爱别人的人，不可能正确地爱自己。
村上春树《1Q84》
不管是怎样的人思考和行动都会定型，只要定型就会产生弱点。
不定型人就没办法活下去。就和音乐有主题一样，可是同时也会给人的思考和行动戴上箍子，制约自由。重组了优先顺序，在某些时刻就会歪曲逻辑。
村上春树《1Q84》
世上绝大多数的人，并不渴求能证实的真理。在大多数情况下，真理这东西就像你说的那样，伴随着剧烈的痛苦。而几乎所有的人都不渴求伴随着痛苦的真理。人们需要那种美丽而愉快的故事，多少能让他们觉得自己的存在有重大的意义。正因如此，宗教才能成立。 男人转了转头，继续说下去。 如果学说A让他或她的存在显得意义重大，这对他们来说就是真理。如果学说B让他们的存在显得无力而渺小，它就是冒牌货。一清二楚。如果有人声称学说B就是真理，人们大概就会憎恨他、无视他，在某些情况下还会攻击他。什么合乎逻辑，什么能够证实，这种事对他们没有任何意义。很多人都否定自己是无力而渺小的存在，力图排除这一意象，这样他们才能维持精神正常。
村上春树《1Q84》
有希望之处定有磨练。
村上春树《1Q84》
不解释就弄不懂的事，就意味着怎样解释也弄不懂。
村上春树《1Q84》
我已经厌倦了嫌恶别人、憎恨别人的生活，厌倦了无法爱任何人的生活。我连一个朋友也没有，哪怕是一个。最重要的是，我甚至连自己都爱不起来。为什么不能爱自己呢?是因为无法爱别人。一个人需要爱某个人，并且被某个人所爱，通过这些来学习爱自己的方法。你明白我的意思吗?不会爱别人的人，不可能正确地爱自己。
村上春树《1Q84》
超过了一定年龄，所谓人生，无非是一个不断丧失的过程。对您的人生很宝贵的东西，会一个接一个，像梳子豁了齿一样，从您手中滑落下去。取而代之落入您手中的，全是些不值一提地伪劣品。体能，希望，美梦和理想，信念和意义，或是您所爱的人，这些一样接着一样，一个人接着一个人，从您身旁悄然消逝。而且一旦消失，您就再也别想重新找回，连找个代替的东西都不容易。这可真够戗。有时简直像是拿刀子在身上割，苦不堪言。
村上春树《1Q84》
有光明的地方就必然有阴影，有阴影的地方就必然有光明。不存在没有阴影的光明，也不存在没有光明的阴影。卡尔荣格在一本书里说过这样的话：阴影是邪恶的存在，与我们人类是积极的存在相仿。我们愈是努力成为善良、优秀而完美的人，阴影就愈加明显地表现出阴暗、邪恶、破坏性十足的意志。当人试图超越自身的容量变得完美，阴影就下了地狱变成魔鬼。因为在这个自然界里，人打算变得高于自己，与大蒜变得低于自己一样，是罪孽深重的事。
村上春树《1Q84》
所谓人生，无非是一个不断丧失的过程。很宝贵的东西，会一个接一个，像梳子豁了齿一样，从你手中滑落。取而代之落入你手中的，全是些不值一提的伪劣品。体能，希望，美梦和理想，信念和意义，或你所爱的人，一样接着一样，一人接着一人，从你身旁悄然消逝
村上春树《1Q84》
哪怕只有一个人真心爱着某人，那人生就有永恒。即使不能和那个人在一起。
村上春树《1Q84》
在这个自然界里，人打算变得高于自己，与打算变得低于自己一样，是罪孽深重的事。
村上春树《1Q84》
越是不思考的人，越不愿倾听别人说话。
村上春树《1Q84》
因为世间大多数人并不相信真实，而是主动去相信自己希望是真实的东西。这样的人两只眼睛哪怕睁得再大，实际上也什么都看不见。
村上春树《1Q84》
如果能真心爱上一个人，那么不管对方是何等恶劣，哪怕对方并不爱自己，人生也至少不会是地狱，就算多少有点黯淡
村上春树《1Q84》
人生本来就是有无数的岔路口，在没有经历过的时候，谁也无法判断哪些选择一定是到达终点的最优路径。
村上春树《1Q84》
时间这东西拥有强大的力量，足以一一消除人为的变更。
村上春树《1Q84》
痛这东西，在很多情况下会因为别的痛感减轻和抵消。所谓感觉，说到底都是相对的。
村上春树《1Q84》
如果一味地只是遭受攻击不反抗，我们就只能止步不前。慢性的无力感是会腐蚀人的。
村上春树《1Q84》
善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场平衡本身就是善。
村上春树《1Q84》
人的生命虽然本质上是孤独的东西，却不是孤立的存在。它总是在某个地方与别的生命相连。
村上春树《1Q84》
因为怎么努力都没办法到任何地方，所以到这地步，只好彼此觉悟。
村上春树《1Q84》
《寻羊冒险记》村上语录
我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照，风的气息，蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。
村上春树《寻羊冒险记》
我转弯。于是我前面有谁在转下一个弯。是谁看不见身影，只见白色裙摆一闪。而这裙摆的白色却烙在了眼底永不离去。
村上春树《寻羊冒险记》
这么说或许奇怪我怎么也不认为现在即是现在，总觉得我好像不是我，这里好像不是这里。时常这样。要很久很久以后而这才好歹合在一起。
村上春树《寻羊冒险记》
我现在就她的了解 仅仅是关于她的记忆 而那记忆又如坏死的细胞迅速逃离 就连我同进行的做 爱的准确次数都不得而知
村上春树《寻羊冒险记》
跟你说 真诚的话语哪里都没有 如同哪里都没有真诚的呼吸真诚的小便
村上春树《寻羊冒险记》
抱歉 刚才太大声了 羊男低声说 羊那一面和人那一面时常碰撞 就成了这样子 倒也不是什么恶意 再说 你也说了像是怪罪我的话
村上春树《寻羊冒险记》
三只胖得圆滚滚的鸽子蹲在电线杆上空洞地鸣叫不止。不，其叫声里有某种含义亦未可知，很可能因脚掌上的水泡疼而连续鸣叫。在鸽子里，说不定我才是空洞而不具含义。
村上春树《寻羊冒险记》
世界是平庸的，这点毫无疑问。如此说来，莫非世界一开始就是平庸的不成?不然。世界原本是混沌的，而混沌并非平庸。平庸始于人类生活和生产手段的分化。马克思通过对无产阶级的界定而将平庸固定下来。惟其如此，斯大林主义才同马克思主义一脉相承。对马克思我是肯定的，因为他是记得原始混沌的少数天才之一。在同意义上对托斯托耶夫我也持肯定态度。然而我不承认马克思主义，那实在太平庸了
村上春树《寻羊冒险记》
这里边绝对什么都没有。没有牙医的预诊，抽屉中没有等待解决的问题，没有无可挽回的复杂的人际关系，没有信赖感所强求的一点好意。
村上春树《寻羊冒险记》
夜晚暖和得出奇，天空依然阴沉沉的。潮乎乎的南风徐徐吹来。一如往日。海潮味儿同要下雨味儿混在一起。四周充满令人倦怠的亲切。河道草丛中虫声四起。眼看就要下雨的样子。下的将是看不出下还是不下的牛毛细雨，却把身体上下淋透。
水银灯隐约的白光中可以看见河流。水很浅，刚可没踝，同以往一样清澈。山上直接下来的，无从污染。河床铺满山上冲下的石子和沙拉拉的沙砾，处处有阻止流沙的飞瀑。瀑下有深水坑，小鱼在里面游动。
村上春树《寻羊冒险记》
我二十九岁，再过六个月我的二十岁年代就要落下帷幕。一事无成，绝对一事无成的十年。我所到手的全部没有价值，我所成就的全部毫无意义，我从中得到的唯有无聊。
最初有什么来着?如今忘得一干二净。不过那里边的确有什么，有什么曾摇撼我的心并通过我的心摇撼别人的心。归根结蒂，一切都已失去。该失去的失去了。除此以外，除了放弃一切以外，我又能干什么呢?
至少我还活了下来。即使死去的印第安人才是最优秀的印第安人，我还是要苟延残喘。
为什么?
为了把传说将给石壁听?
何至于!
村上春树《寻羊冒险记》
还好吗?
好像很久没见到你了。到底多少年没见了?
多少年没见了?
对岁月的感觉渐渐变得迟钝起来。就好像有一只平扁扁的黑鸟在头上乱蹬乱刨，没办法数过三个数。抱歉，希望你能告诉我。
瞒着大家离开故乡那座城市恐怕也给你添了不少麻烦，或者你对连你也瞒着这点而快快不快。我几次打算向你解释，却怎么也未做到。写了好多信撕了好多信。说是理所当然也是理所当然对自己都解释不好的事，不可能向别人解释清楚。
村上春树《寻羊冒险记》
失业使我心情畅快起来。我正在一点点简化。我失去了故乡，失去了青春，失去了朋友，失去了妻子，再过三个月二十九岁也将失去。到六十岁时我究竟会怎样呢?
村上春树《寻羊冒险记》
既然说是三十三岁，她便是三十三岁。如此一想果然像是三十三岁。但如果她说二十七岁，看上去无疑二十七岁。眼角细小的皱纹，看上去与其说是年龄所致，莫如说是生下来便附在那里。唯独从解开两颗纽扣的衬衣领口弹出的细细白白的脖颈和桌面上的手背在微妙地暗示她的年龄。人是从小地方、的确是从小地方长年纪的，并入抹不掉的污痕逐渐布满全身。
村上春树《寻羊冒险记》
