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1、一切恶法，本是虚妄的，你不好太自卑你自我。一切善法，也是虚妄的，你也不好太狂妄你自我。
2、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
3、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
4、于心头置一善念，让所有的哀怨融化在感恩的心中。
5、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为在你自己的内心，你放不下。
6、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。
7、高官显，大款阔，富贵如云眼前过。青菜萝卜品真味，琴棋书画自得乐。穷通有数，各得其所，比什么？
8、远离麤言，自害害他，彼此俱害，修习善语，自利利人，人我兼利。
9、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
10、很多人，因为所谓的幸福而爱错一人，但更多的人，因为爱对一人，而幸福一生。
11、与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。
12、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎样办？真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
13、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。正因你自我的内心，你放不下。
14、一切诸众生。身心皆如幻，身相属四大。心性归六尘，四大体各离。谁为和合者？
15、你随时要认命，因为你是人。
16、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
17、失败事小，失去智慧事大。
18、失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
19、慈悲为本，为善心安；诸恶莫作，无恶心安；放下诸多事，心中自然安。
20、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
21、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。
22、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
23、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
24、烦恼就是一扇门，像鱼儿要跳过龙门才能腾云驾雾，越不过去就是水中俗物。人也一样，越过烦恼这道门，就会自在、洒脱，就是位智者。
25、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
26、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
27、修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的，说明修行还没有修好。学佛没有什么，就是单刀直入，改毛病、改习气。
28、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
29、不好刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验正确决定，通常都会有错误的。
30、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
31、你每一天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
32、不好在你的智慧中夹杂着傲慢。不好使你的谦虚心缺乏智慧。
33、日落息，日出作，春播夏锄秋收获。早熟命短素质差，顺天应时总没错。水到渠成，瓜熟蒂落，急什么？
34、这是正因，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
35、当你劝告别人时，按摩椅十大品牌若掉臂及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
36、能为别人设想的人，永远不寂寞。
37、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
38、法非法，佛非佛，拜遍江湖又如何？命由我造莫问人，自性莲台自性坐。无心合道，净意解脱，求什么？
39、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
40、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
41、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
42、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
43、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
44、如果你知道去哪，全世界都会为你让路。
45、不争、不谄、不艳、不俗。淡中真滋味，淡中有真香。
46、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
47、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
48、对人恭敬，就是在庄严你自我。
49、信佛，学佛，不是为自我，乃是为切苦海中的众生。佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
50、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
51、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
52、但行善，莫思恶，遵纪守法爱祖国。新殃旧债担当着，心中无鬼不招魔。天地公道，昭彰因果，怕什么？
53、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
54、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
55、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
56、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。
57、道由心悟。岂在坐也。
58、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
59、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
60、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
61、生而对生者没有慈爱者，是鄙贱的人。
62、与任何人接触时，要常常问自我，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了份债。
63、我们习惯把人生写得烟雨迷离，却不肯承认一切都是心头的复杂。
64、心中装满着自我的见地与想法的人，永远听不见别人的心声。
65、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
66、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自我比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
67、多用心去倾听别人怎样说，不好急着表达你自我的看法。
68、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
69、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。
70、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
71、善人舍弃一切，不谈论爱欲；虽遭遇快乐和痛苦，贤人不现色动。
72、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。
73、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。
74、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
75、对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
76、再美的花园，都有不洁净的东西；再幸福的生活，都有不如意的事情。
77、怠惰应做的事，而做不应做的事，是傲慢放纵的人，增长烦恼。
78、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹骏马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
79、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
80、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
81、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
82、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自我情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
83、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
84、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
85、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
86、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
87、你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
88、生活环境不可以改变，唯有改变自己的心态。做人洒脱一些，随遇而安。
89、佛向性中作。莫向身外求。
90、人生不要太圆满，有个缺口让福气流向别人是很美的一件事。
91、如欲以戈止戈，终不得止，只有忍能止纷争，此法真的尊贵也。
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佛理感悟
1、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。
2、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
3、学会把自我的心态放低放平，多看自我的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
4、邻里睦，乡党和，人肯吃亏善缘多。李翁郑婆常赠果，张兄王嫂每送禾。有茶且喝，有话直说，虑什么？
5、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
6、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
7、世事凉，人情薄，美妇眨眼变丑婆。豪宅瞬间易主公，高位顷刻别人坐。粘缚执著，大碍解脱，恋什么？
8、诸佛妙理。非关文字。
9、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
10、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
11、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
12、一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
13、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
14、能说不能行，不是真智慧。
15、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
16、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
17、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
18、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
19、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
20、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
21、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
22、你永远都要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
23、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
24、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
25、虽然读诵千言，若是无义语，不如一有义语，然后得到安静。
26、当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这一切都是假的，你烦恼什么？
27、这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己。
28、如果你准备结婚的话，你定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
29、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
30、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
31、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
32、永远不好浪费你的一分一秒，去想任何你不喜好的人。
33、生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师：知足常乐，不要这山望着那山高。
34、自身作恶，自身污秽；自身不作恶，自身清净。清净不清净由自己，人不能为他人清净。
35、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
36、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
37、时刻总会过去的，让时刻流走你的烦恼吧！
38、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
39、心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
40、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
41、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
42、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
43、愚人自知愚昧，那人就是贤者；自思是贤者，那人是真正的愚人。
44、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。
45、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不好光埋怨自我多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
46、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
47、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
48、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
49、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
50、只要面对现实，你才能超越现实。
51、好好的管教你自己，不要管别人。
52、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
53、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
54、这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
55、能够把自我压得低低的，那才是真正的尊贵。
56、白天坐，晚间卧，每餐能食两碗多。世态炎凉经历过，得失是非已看破。对的是他，错的是我，争什么？
57、你永远要感谢给你逆境的众生。
58、亦烟亦雨诉平生，非烟非雨看人生。
59、你不好一向不满人家，你就应一向检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。
60、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
61、人之因此痛苦，在于追求错误的东西。
62、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
63、你要感谢告诉你缺点的人。
64、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
65、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
66、以清净心看世界，红尘的喧嚣就无法动摇你的心。
67、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
68、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自我，你根本不可能修行。
69、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不好把他看做是坏人。
70、如果你能每一天呐喊遍「我用不着为这点小事而烦恼」，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。
71、看得破，忍不过，心火难灭因有禾。君子难遭君子成，小人自有小人磨。吃亏积福，欠债难躲，嗔什么？
72、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
73、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
74、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
75、心平何劳持戒，行直何用修禅。
76、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
77、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
78、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
79、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
80、毁灭一个人只要一句话，培植一个人确要千句话，请你多口下留情。
经典佛理
1、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
2、不要浪费你的生命在你1定会后悔的地方上。
3、离该离，合该合，世间因缘当看破。一世夫妻百世恩，今生憎会前生错。无情不来，冤亲难躲，烦什么？
4、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
5、无求则无敌，无敌则心安；平常心是道，道在心自安；超然洒脱，豁达心安。
6、关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。
7、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
8、这天已经成了残废，多少人在这天已经失去了自由，多少人在这天已经家破人亡。
9、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
10、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
11、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
12、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
13、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自我去选取，生命还是要自我去掌握。
14、凡事不求十分，只求尽心；万事不讲圆满，只求尽力。
15、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
16、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
17、百花丛里过，片叶不沾身。尘世繁华，不被所惑，淡泊明志，宁静致远。
18、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
19、每一种创伤，都是一种成熟。
20、生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。
21、执着贪欲者随从流去，如蜘蛛自结网。贤者断此束缚不恋着，舍弃一切的苦恼。
22、内心没有分别心，就是真正的苦行。
23、对人恭敬，就是在庄严你自己。
24、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。
25、这是大多数人对幸福和烦恼的明白。差学生以为考了高分就能够没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就能够得到幸福。
26、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
27、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
28、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
29、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
30、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
31、别说别人可怜，自己更可怜，自己又懂得人生多少？
32、这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。
33、于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。
34、在顺境中修行，永远不能成佛。
35、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
36、如果你能够平平安安的度过一天，那就是一种福气了。多少人在这天已经见不到明天的太阳，多少人在。
37、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
38、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的快乐。
39、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
40、世事洞明皆学问，我们很多时候需要转弯的思维。让思维转弯，是一种大智慧。
41、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
42、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
43、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻持续微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
44、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你1定要放下，才能得到真正的快乐。
45、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
46、人人都觉得永远会很远其实它可能短暂得你都看不见。
47、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
48、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。
49、世界是无辜的，生死存灭为一种自然的现象，有生就有死，能有这种安于天命的宁静心情，才能得到安乐。
50、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不平凡。
51、也体认到每个生命都有欠缺，我也不会再与人作无谓的比较，反而更能珍惜自己所拥有的一切。
52、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
53、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
54、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自我，用慈悲心和智慧心来应对这一切。
55、当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
56、以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。
57、修行，是用今日的努力，救赎曾经迷失的自己。
58、日出东海落西山，富也一天，穷也一天；忧也一年，喜也一年。
59、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
60、别人永远对，我永远错，这样貌比较没烦恼。来是偶然的，走是必然的。因此你务必，随缘不变，不变随缘。
61、只有面对现实，你才能超越现实。
62、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
63、一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
64、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
65、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
66、这是一种境界，也是一种生活的智慧。
67、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
68、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
69、僧人：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花两岸雪，江水一天秋。
70、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
71、心若无恙，奈我何其；人若不恋，奈你何伤。痛苦缘于比较，烦恼缘于心。
72、与其说是别人让你痛苦，不如说自我的修养不够。
73、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。
74、眼睛不好老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
75、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
76、今日的执著，会造成明日的后悔。
77、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
78、花淡故雅，水淡故真，人淡故纯。做人需淡，淡而久香。
79、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。但是人们至死都还在执著与追求。
80、尽心为，努力作，汗水换来金银垛。勤劳致富财运久，巧取豪夺必招祸。大方不少，吝啬不多，算什么？
81、不洗澡的人，擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
82、真实认为不真实，不真实认为真实，是邪恶思想的境界，不能到达真实。
83、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
84、悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。
85、人生处世如行路，常有山水阻身前。
86、若见一切法。心不染着。是为无念。
87、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
88、人生的真理，只是藏在平淡之中。
89、在这世上，决不能以怨恨止息怨恨，唯独无怨恨才可止息，这是永恒不变的真理。
90、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
91、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
佛理名言
1、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
2、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
3、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
4、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。
5、也体认到每个生命都有欠缺，我也不会再与人作无谓的比较，反而更能珍惜自己所拥有的一切。
6、执着贪欲者随从流去，如蜘蛛自结网。贤者断此束缚不恋着，舍弃一切的苦恼。
7、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
8、远离麤言，自害害他，彼此俱害，修习善语，自利利人，人我兼利。
9、生活环境不可以改变，唯有改变自己的心态。做人洒脱一些，随遇而安。
10、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
11、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
12、白天坐，晚间卧，每餐能食两碗多。世态炎凉经历过，得失是非已看破。对的是他，错的是我，争什么？
13、一切诸众生。身心皆如幻，身相属四大。心性归六尘，四大体各离。谁为和合者？
14、法非法，佛非佛，拜遍江湖又如何？命由我造莫问人，自性莲台自性坐。无心合道，净意解脱，求什么？
15、真实认为不真实，不真实认为真实，是邪恶思想的境界，不能到达真实。
16、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
17、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
18、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
19、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。
20、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
21、只有面对现实，你才能超越现实。
22、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
23、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
24、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
25、尽心为，努力作，汗水换来金银垛。勤劳致富财运久，巧取豪夺必招祸。大方不少，吝啬不多，算什么？
26、道由心悟。岂在坐也。
27、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
28、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
29、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
30、好好的管教你自己，不要管别人。
31、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
32、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
33、高官显，大款阔，富贵如云眼前过。青菜萝卜品真味，琴棋书画自得乐。穷通有数，各得其所，比什么？
34、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
35、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
36、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
37、忍让安，知足乐，身外之物当施舍。儿孙有志不靠咱，后代无知财是祸。教子明德，以身作则，积什么？
38、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。
39、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
40、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
41、僧人：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花两岸雪，江水一天秋。
42、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
43、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
44、人在明理时，就不会发怒，当不明理时，常会发怒。大凡怒是发生在违而止于随。
45、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
46、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
47、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
48、佛向性中作。莫向身外求。
49、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
50、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
51、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
52、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
53、人生的真理，只是藏在平淡之中。
54、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
55、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
56、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
57、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
58、不洗澡的人，擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
59、怠惰应做的事，而做不应做的事，是傲慢放纵的人，增长烦恼。
60、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
61、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
62、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
63、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
64、历坎坷，经曲折，人生之路无假设。天堂地狱随业造，各具因缘都没错。大道通天，脚底踩着，悔什么。
65、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
66、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
67、你随时要认命，因为你是人。
68、离该离，合该合，世间因缘当看破。一世夫妻百世恩，今生憎会前生错。无情不来，冤亲难躲，烦什么？
69、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
70、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
71、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
72、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为在你自己的内心，你放不下。
73、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
74、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
75、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
76、每一种创伤，都是一种成熟。
77、烦恼就是一扇门，像鱼儿要跳过龙门才能腾云驾雾，越不过去就是水中俗物。人也一样，越过烦恼这道门，就会自在、洒脱，就是位智者。
78、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
79、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
80、修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的，说明修行还没有修好。学佛没有什么，就是单刀直入，改毛病、改习气。
81、在顺境中修行，永远不能成佛。
82、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
83、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
84、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
85、你要感谢告诉你缺点的人。
86、诸法寂灭。有何次第。
87、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
88、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
89、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
90、愚人自知愚昧，那人就是贤者；自思是贤者，那人是真正的愚人。
佛理禅言
1、听闻少的人，如牡牛的老去，只增长筋肉，不增长智能。
2、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。
3、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自我，你懂吗？
4、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
5、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
6、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
7、忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
8、憎恨别人对自我是一种很大的损失。
9、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
10、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
11、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
12、沈默是毁谤最好的答覆。
13、忘不了的，不必刻意忘；放不下的，不要急着放。
14、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
15、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
16、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
17、与人相处之道，在于无限的容忍。
18、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。
19、缘从心起，缘亦从心灭，是非对错、善恶悲喜，都是从心生起的幻化。
20、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有1条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
21、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
22、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
23、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
24、永远不好浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
25、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
26、用欢喜心过生活，生活中的不如意就影响不了你的心情。
27、自心丰足，才能感知世间的丰富；自己善良，才能感知世间的美好；自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。
28、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
29、学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。
30、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
31、不能在一起，就不能在一起吧，其实一辈子也没那么长。
32、缔造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
33、有些事，努力一把才知道成绩，奋斗一下才知道自己的潜能。
34、不好浪费你的生命在你必须会后悔的地方上。
35、器虽粗弊，不可便弃；愚贱不肖，亦不可弃；各有所用，王当识止。
36、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
37、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
38、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
39、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
40、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
41、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
42、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
43、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
44、不眠的人夜长，疲倦的人路长，不知正确真理的愚人，生死轮回长。
45、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
46、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得；关于爱情的名人名言。
47、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
48、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
49、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
50、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
51、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
52、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
53、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
54、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
55、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
56、放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。
57、今世，能征服卑劣的、难克制的爱欲的人，种种忧苦脱落，如莲叶上的水珠落。
58、世界总是优劣并存，注意力在哪里，你的心就在哪里。
59、得不到的东西，我们会直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
60、修行就是修正自我错误的观念。
61、忍字上面一把刀，为人不忍祸自招，能忍得住片时刀，过后方知忍为高。
62、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
63、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
64、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
65、修行是为了更好的生活，也是为了走得更远，生活得更美满，生活的更洒脱、更自在。
66、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
67、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
68、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
69、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
70、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
71、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
72、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
73、父母恩，忘不得，师长教诲牢记着。羔羊尚且知跪乳，人无孝行算哪个？奉师养老，尽分尽责，逆什么？
74、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。
75、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
76、今日之痛，源于昨日的放纵；今生之苦，皆因前世的孽障。
77、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
78、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
79、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
80、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
81、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；此刻事，此刻心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
佛理唯美的句子
1、修行是点滴的工夫。
2、色即是空，空即是色。
3、应如是布施，不住于相。
4、云何应住？云何降伏其心？
5、对人恭敬，就是在庄严你自己。
6、修行必到行起解绝，方有实益。
7、你永远要感谢给你逆境的众生。
8、今日的执着，会造成明日的后悔。
9、种如是因，收如是果，一切唯心造。
10、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
11、学道别无用心，直须见穷自己本源。
12、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
13、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
14、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
15、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
16、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
18、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
19、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
20、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
21、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。
22、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
23、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
24、观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
25、妄认四大假合以为身相，六尘缘影为自心相。
26、古德云：一心是万法之性，万法是一心之相。
27、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
28、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
29、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
30、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
31、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
32、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
33、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
34、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。
35、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。
36、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
37、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。
38、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。
39、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
40、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
41、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
42、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
43、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
44、心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
45、你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
46、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
47、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
48、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
49、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
50、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
51、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
52、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
53、学习吃亏能养德，人我互调能慈悲；当然如此能自在，享有就好能常乐。
54、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
55、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
56、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
57、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。
58、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
59、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
60、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。。
佛理名言名句
1、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
2、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
3、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
4、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
5、每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
6、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
7、世上的事，不如己意者，那是当然的。
8、与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。
9、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
10、看得破，忍不过，心火难灭因有禾。君子难遭君子成，小人自有小人磨。吃亏积福，欠债难躲，嗔什么？
11、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验正确判断，通常都会有错误的。
12、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
13、只要面对现实，你才能超越现实。
14、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
15、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
16、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
17、于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。
18、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
19、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
20、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
21、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
22、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。
23、别说别人可怜，自己更可怜，自己又懂得人生多少？
24、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
25、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
26、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
27、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
28、自心丰足，才能感知世间的丰富；自己善良，才能感知世间的美好；自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。
29、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
30、人生不要太圆满，有个缺口让福气流向别人是很美的一件事。
31、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
32、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
33、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
34、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
35、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
36、己身如得教，则教他不难，欲教他人，先须自教。
37、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
38、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
39、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
40、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
41、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
42、善人舍弃一切，不谈论爱欲；虽遭遇快乐和痛苦，贤人不现色动。
43、毁灭一个人只要一句话，培植一个人确要千句话，请你多口下留情。
44、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
45、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。
46、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
47、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
48、沈默是毁谤最好的答覆。
49、一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
50、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
51、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
52、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。
53、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
54、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
55、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
56、自身作恶，自身污秽；自身不作恶，自身清净。清净不清净由自己，人不能为他人清净。
57、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
58、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
59、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
60、失败事小，失去智慧事大。
61、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
62、今日的执著，会造成明日的后悔。
63、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
64、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
65、日落息，日出作，春播夏锄秋收获。早熟命短素质差，顺天应时总没错。水到渠成，瓜熟蒂落，急什么？
66、人生最大的财富是健康。如果一个人想通了这一点，那么什么名利之念、非分之欲，都可化为乌有。
67、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
68、种如是因，收如是果，一切唯心造。
69、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
70、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
71、一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
72、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会便秘。
73、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
74、所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。
75、如欲以戈止戈，终不得止，只有忍能止纷争，此法真的尊贵也。
76、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
77、关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。
78、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
79、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
80、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
81、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
82、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
83、邻里睦，乡党和，人肯吃亏善缘多。李翁郑婆常赠果，张兄王嫂每送禾。有茶且喝，有话直说，虑什么？
84、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
85、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
86、生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师：知足常乐，不要这山望着那山高。
87、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
88、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
89、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
90、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
91、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
92、修行就是修正自己错误的观念。
93、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
94、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
95、忍讥讽，让苛刻，好事难做也该做。自种福田自收获，庇荫后代当积德。神明不惑，天地看着，显什么？
101句佛理名言
1、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
2、对人恭敬，就是在庄严你自己。
3、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
4、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
5、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
6、世事凉，人情薄，美妇眨眼变丑婆。豪宅瞬间易主公，高位顷刻别人坐。粘缚执著，大碍解脱，恋什么？
7、能说不能行，不是真智慧。
8、在这世上，决不能以怨恨止息怨恨，唯独无怨恨才可止息，这是永恒不变的真理。
9、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
10、羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
11、心迷法华转，心悟转法华。
12、法界大，菩萨多，有个众生即是我。世智难测如来意，超脱三界当念佛。阿弥陀佛！
13、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
14、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
15、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
16、不懂反省的人，永远看不到自己的缺点；不肯努力的人，永远发现不了自己长处。
17、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
18、夫善之极者，莫大于孝，恶之大者，其唯害亲夫？长幼相事，天尚佑之，岂况亲哉！
19、世界是无辜的，生死存灭为一种自然的现象，有生就有死，能有这种安于天命的宁静心情，才能得到安乐。
20、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
21、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
22、忍字上面一把刀，为人不忍祸自招，能忍得住片时刀，过后方知忍为高。
23、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
24、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
25、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
26、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
27、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
28、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
29、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
30、但行善，莫思恶，遵纪守法爱祖国。新殃旧债担当着，心中无鬼不招魔。天地公道，昭彰因果，怕什么？
31、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
32、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹骏马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
33、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
34、听闻少的人，如牡牛的老去，只增长筋肉，不增长智能。
35、此身动作皆由心起，故应先调心，莫苦于身，身如木石无知，何故随心苦体。
36、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
37、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
38、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
39、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
40、诸佛妙理。非关文字。
41、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
42、能为别人设想的人，永远不寂寞。
43、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
44、若能一切随他去，便是世间自在人。
45、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
46、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
47、你永远要感谢给你逆境的众生。
48、你永远都要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
49、与人相处之道，在于无限的容忍。
50、虽然读诵千言，若是无义语，不如一有义语，然后得到安静。
51、父母恩，忘不得，师长教诲牢记着。羔羊尚且知跪乳，人无孝行算哪个？奉师养老，尽分尽责，逆什么？
52、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
53、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
54、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
55、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。
56、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
57、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。
58、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
59、我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。
60、菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。
61、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
62、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
63、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
64、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
65、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
66、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
67、今世，能征服卑劣的、难克制的爱欲的人，种种忧苦脱落，如莲叶上的水珠落。
68、生而对生者没有慈爱者，是鄙贱的人。
69、以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。
70、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
71、不眠的人夜长，疲倦的人路长，不知正确真理的愚人，生死轮回长。
72、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。
73、器虽粗弊，不可便弃；愚贱不肖，亦不可弃；各有所用，王当识止。
74、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
75、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
76、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
77、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
78、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
79、心平何劳持戒，行直何用修禅。
80、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
81、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
82、愚人虽生有知识，至终无利益；只损害愚人的幸福，破碎他的头颅。
83、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
84、悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。
85、若真修道人，不见世间过。
86、内心没有分别心，就是真正的苦行。
87、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
88、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
89、每个人的生命，都被上苍划上了一个缺口，你不想要它，它却如影随形。
90、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
91、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
92、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
93、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
94、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
95、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
96、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
97、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
98、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
99、乐清净，甘寂寞，远离是非自无过。耳根清净拒闲话，常念佛号堵口舌。大道无言，张口便错，说什么？
100、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
一个弹簧人的故事及佛理感悟
达照法师分享一个弹簧人的故事，弹簧人吃苹果的故事。弹簧人的故事的佛理感悟：在六道中，贪着、嗔恨、执着最重的，如果有人把修行当作一种重担挑在肩上，实际上你违背了佛陀的教理。
一个弹簧人的故事及佛理感悟
一个弹簧人的故事
达照法师：诸位有没有听说弹簧人的故事啊？
有一个弹簧人，他的身体象弹簧一样。他家住在河的边上，但是，他每天要过河去，到河的那头，才能吃到满园花果的各种果实。他的家却住在河的这边。所以，他每次只要肚子饿了，就到对岸去摘苹果吃，吃完以后回家休息。他的日子过得非常自在。在家里也休息得非常安稳。
但是有一天，在河的对岸，碰到了一个无家可归，不知家在何方的人，跟他讲，你每次来吃，吃完以后就空手回去，而且每天都要来，太辛苦了。你不如把明天的粮食带回去，这样你明天就可以不用来了。
这个弹簧人一听，也觉得有道理，所以，他就带了第二天的粮食回去。过了一天，吃完粮食他又过来吃。这个人又告诉他，你带一天的还是不够，你可以带两天的回去吃。所以他就带了两天的回去。再吃完以后，又过来了。那个人就告诉他，你不如背一箩筐回去，能背多少就尽量地背。
所以，他在肩膀上就背了十八天的苹果，放在箩筐上，要回去。可是他不知道他是一个弹簧人，当他把十八天的粮食背到肩膀上的时候，他已经被压扁了。他走到河边，河水匆匆流过；他走到河中间的时候，水就要淹没他，他回不去自己的家了。他明明记得自己是从这里来的，来的时候很轻松自在，可是，回去为什么会淹没自己呢？他想不通。
有人告诉他，你只要把这些苹果扔掉，你就可以回家。但是他在慢慢地培养这种价值观念，积累了能够背十八天的食品的时候，他已经放不下这么多的苹果。他宁愿承受这种沉重，也不想放弃自以为得来不易的财富和宝贝。所以，他没有家可以安心，就一直在河的彼岸流浪。
当有一个新的弹簧人过来告诉他，你唯一的办法就是把你肩上的重担扔掉，你一点都不要留，你不会饿死的，你只要回家，可以安心地住在那里，每天都有得吃，每天都可以来去自在。但是这个背了很沉重的箩筐的这个人，他已经被压得很扁，很沉重地、很辛苦地在那里寻找自己的家。但是，他怎么也舍弃不了肩上的重担。
所以，我们凡夫众生，由于无明在那里教唆，不明白真相，让我们从无明当中自以为是，产生分别，围绕自我而展开了种种追求。我们就被这十八界的十八天食品，压在了娑婆的此岸，永远就没有回家的迹象。所以实在是跟这个弹簧人一样，忘记了原本我们内心就很清净，但就因为眼前的种种色、声、香、味、触、法，身份、地位、名利、职务、妻儿子女、家庭、荣耀种种事物构成的十八界，使我们没有信心，没有决心放下这十八界，所以始终在外流浪，于生死河不能自在。
【弹簧人的故事感悟】
跟大家分享一个修减法，一步一步来，慢慢来，就是要从我们的肩膀上的箩筐里面，你所喜欢的苹果，一个一个要往外扔。扔一下你会痛苦一下，扔一下会心疼一下。让你要放下你的感情，你感觉实在是于心不忍；让你放下你心中的家庭，你实在觉得自己不负责任；扔下你的身份和地位，你觉得自己一无是处所以，想要舍弃，总是感觉与自己要作斗争。好在佛陀以种种方便告诉我们，你可以放心地扔掉这些。因为如果扔掉了这些，你不但饿不死，而且每天可以回家安稳地休息，每天都可以回家，每时每刻都可以于生死河来去自在。
所以我们纵观古今禅修的祖师大德，无不是告诉我们从减法上开始起修。所谓证体启用，就是你扔掉了身上的重担，回归到涅盘的彼岸，然后再启用，就在六根门头放大光明。这是整个大乘佛法必经之道。
天台宗讲，如想解脱，必须从有入空。我们执着种种有法，要把这些凡夫执着有的心态，一点一点地舍弃掉，从有入空。当你彻底空了以后，六根、六尘、六识全部放下，比大死人还要死得透彻，身心粉碎，抛向虚空，毫无色相。空透以后，才能从空出假，起无边妙用。
如果是上根利智之人，他苹果的这个箩筐当下就扔掉。即便是没有回家，他也知道肩上的重担没有，他一定是于这条河来去自在了。所以上根利智的人，在言下，从相见到了诸法无我本空，而就在相上他已经自在无碍，不需要证得，或者说处在虚空粉碎的境界里；就在眼前，心中毫无一法可以染着；已经体会到就在苹果园里，也不需要肩挑重担；就在人生当中，也可以体会真如佛性的妙用；也可以与十方诸佛把臂共行。当然，如果不是上根利智，就象我诸位，不能在言下直悟本来面目，总是心里面有根弦，牵挂着不知道无量劫来哪一根筋，那我们就需要日夜精进，分秒必争地观察自己的内心，看自己对身心世界是否舍弃干净，是否有放不下的地方；是不是从一个火坑出来，又跳进了另外一个火坑。
有些人没有遇到佛法，他日子倒是过得满轻松；遇到佛法，知道佛法难遇，认真精进，看到别人不修行，或者其他人不支持自己修行，疾恶如仇，心胸狭窄，烦恼不堪，反而更增加了重担。这就是不明白佛法实际上是把我们生命的重担，一点点地去除。就象这个弹簧人一样，你只要扔掉一点重担，你的身高就会生长一点，你的生命的层次就会向上一点。
所以在六道中，贪着、嗔恨、执着最重的，必定是地狱；执着轻一点的是饿鬼；有道理、没道理都在那里贪、嗔、痴的，就是三恶道。善良的人，总是要吃点亏，少占一些别人的资源，所以，善良的人就会到三善道，六道当中，只往上走；欲界众生，他想占有的欲望，不管是感观上的，还是物质上的，他永远达不到禅定的快乐。色界的禅定，他在色身上已经感受到快乐，向外亦无所求，所谓梵行已立，就是清净心已经生起来，但是对身体的觉受很在意；如果连身体的觉受都不要，他必然会上升到无色界天。
所以，六道当中，生命最沉重，最想要获得东西的，这种众生，是在最底下的层次；而这种众生的寿命是最短的。地狱众生一日万死万生，不停地痛苦，不停地经历死亡。有些人做生意亏本了，也感觉经历了一次生死一样，斗志全无，积极性被击垮了。有些人失恋一次，他就活不成了；虽然还活着几十年，但是已经经历了很多次的生死。这就他的重担太重，生死经历得也就更多。所以六道中，长寿天是最高一层天。因为你的生命负担越重，就导致了死亡越快速，内心越痛苦；负担越轻，你身心自在，寿命也自然就越长远。
时间和空间都随着我们内心对世界的感受，而展开不同的形相。一个内心痛苦的人，他的时间会被拉长，无限地拉长，所以，他经历的生死就更多。就象有些人讲，一日不见如隔三秋，指痛苦的人，一天就可以比三年，那么度日如年。情绪好的人，会把时间缩短。古人讲酒逢知己千杯少；人生如白驹过隙，刹那光阴，即便垂垂老矣。日子好过的人，感觉人生转念间就过去了，所以他是把时间缩短。情绪好的人会把空间扩大；情绪不好的会把空间缩小。心情好的人，即便在斗室之中，他也觉得天地宽阔任遨游；情绪不好的人，他总是觉得天地之大，没有我容身之地。所以，世界的存在，完全伴随着我们生命的负担是否太沉重。当你心中舍弃掉这些重担，你自然会觉得身心轻松起来。
如果有人把修行当作一种重担挑在肩上，实际上你违背了佛陀的教理。佛告诉我们去恶从善，做好事，做好事是为让你少做坏事。你做坏事了你的生命太沉重了，所以你要多做好事，改变喜欢打妄想、做坏事的习惯。做好事做多了，如果执着，这好事也是坏事。所以，好事不如无。每天打坐，你看，你们做什么了？坐在这里什么都没做，饭都是别人煮给我们吃的，这就是从好事当中跳跃出来，真正从心中舍弃善恶的束缚。
简单地说，如想舍弃你肩膀上的这一箩筐苹果，也不是很难。你也不需要对这些苹果产生怨恨，因为苹果并没有错，错在你把它背在肩上。你只要把它放在树上，随时过来都可以用。它不是你的压力，它是你生命的营养；但是你把它背在肩上，就成了你生命的压力，所以我们想舍弃。观察五蕴，我们知道了色法的世界，是缘起而无自性，不生灭，所以只要通过四个步骤，就能轻而易举地把我们生命的所有重担都舍弃掉。大家可以全神贯注，集中精力，观察自身，观察自心。过去无量劫以来的执着，到今天，影响我们的内心的自在，这些我们都不去管它，就看现在，我们大家坐在这里，我们心中到底还有多少东西舍不得、放不下？我们可以暂且学习一下大丈夫、勇士的行为。
大丈夫秉慧剑，般若锋兮金刚焰。
非但空摧外道心，早曾落却天魔胆。
秉持我们这么长时间学习佛法以来的智慧的宝剑，把我们执着的绳索一点一点给它砍掉。也可以观想一下，看自己是否心甘情愿从内心中经过这三个步骤，回到我们真正的家园。愿意见性明心的人，可以全神贯注。
理 解
每个人都渴望被理解，
但生活中还存在着那么多的误解。
你纠结，你委屈，你难过，
最后到无语沉默；
你无处排解，你无人可说，你无处诉说，
最终到无话可说。
所以有时候：
沉默，是一个人最大的哭声；
微笑，是一个人最好的伪装。
理解是什么？
一个眼神，一个拥抱，一次握紧，
一句话，一杯酒，还是一杯茶，
其实都不是。
理解是：
是心与心的疼惜与懂得；
是一辈子的谅解和牵挂！
多一份理解，就多一份温暖；
多一份理解，就多一份感动；
多一份理解，就会多一层美好。
理解是相互的，
只有首先去理解别人，
才能被别人所理解，
如果都只是一味的去索取又哪来回报。
理解是一种换位思考，
也是对人生的一种领悟。
只有胸怀坦荡的人，
才会用人性的善良，
去理解别人的需求。
理解是幸福的基石，
理解会给别人带去幸福。
当心灵没有累赘时，
当回忆没有悔恨时，
那或许就是幸福的源泉吧！
理解亲情，
让我们学会感恩。
请理解亲情的无私与博大，
学会在点滴中去感动，
我们才会用更深的爱去回报。
理解友情，
让我们执着于感动。
理解笑容里的坦诚，
理解问候里的关切，
用宽容去包纳疏忽，
用热情去化解矛盾。
人生在世，请让理解相随，
理解别人，也理解自己。
学会理解，
其实最终我们是在善待自己。
理解多了，抱怨少了，
伤害少了，爱也就浓了。
