随着社会不断向前发展，大家肯定都有摘抄语录发朋友圈吧，名人语录能够授予还在迷茫的我们成功的经验。语录可以带给我们感动与快乐，让我们学会思考。那么有哪些语录值得一读呢？有请驻留片刻，小编为你推荐佛经中劝人心静的句子大全，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
佛经中有很多精辟的引发人们思考的经典句子，下面给大家带来的是一些关于佛经中劝人心静的句子大全，大家一起来欣赏一下吧！
1. 一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。紫云轩
2. 人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。
3. 淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐。
4. 好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。
5. 人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，皆难以捕捉人生的本象，难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的恬淡，是困苦中的从容，是微笑面对这个混浊的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。
6. 人生，很难称心，生活，很难如意，朋友不比高低，要相互真诚；穿着不比贵贱，要合身得体；房屋不比大小，要舒适温暖；车子不比名气，要一路平安；长相不比美丑，要心态平衡；身体不比胖瘦，要健康无病；财富不比有无，要节俭会理；生活不比奢侈，要知足常乐。
7. 拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
8. 有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
9. 做一个快乐的人，要敢于跟一切苦难说拜拜，要保持理智，不能盲目，不顾忌他人的评论，不羡慕他人的幸福，善于发现生活中自己的小快乐。真正的快乐都在于你自己；心静了，世界也就宽了。
10. 凡事不必苛求，来了就来了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。不要去拒绝忙碌，因为它是一种充实；不要去抱怨挫折，因为它是一种坚强；不要去选择沉默，因为它是一种伤害；不要去拒绝微笑，因为它是你最大的魅力！
11. 看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。
12. 人生的道路，不是一条笔直的过程，而是一条螺旋形的路径，时而前进，时而折回，停滞后又前进！没有一个人的道路，是笔直的，没有岔口的。停下来，笑看风云；坐下来，静赏花开；沉下来，沉静如海；定下来，静观自在。心静则清，心定则恒。
13. 水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。水中参杂的东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。享受，都以付出为代价。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人简单；简单，使人快乐。
14. 人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
15. 唯有心静，才能生出智慧。真正长久的幸福，靠自己经营。经营在哪里，收获在哪里。经营理财身不穷，经营思想心不贫。持久的幸福感，要靠经营一颗宁静，稳重，忍耐，淡然而平和的心。
16. 人生如梦，暮然回首万事空。人生像一只皮箱，需要用的时候提起，不用的时就把它放下，应放下的时候，却不放下，就像拖着沉重的行李，无法自在。人生的岁月有限，认错、尊重、包容才能让人接受，放下才会自在。
17. 心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多则是自寻烦恼；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。简单一些，积极一点，烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能舒心。
18. 人要心静，言多必失。喋喋不休不如观心自省；埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意；能伤害你的，往往是自己的想不开。你若平和，无人可恨；你若不究，无人能扰。
19. 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。在生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。心态决定命运，简单就容易幸福。
20. 没有谁的人生会一帆风顺，那些固执的矫情和自我的狭隘，是对生活双重的伤害，或者说是人生的另一种病态。人生注定有很多的内容，包括快乐和希望，每天都在，人生的幸福，就是给心地找一处宁静和恬淡的所在。往事深埋总觉浅，不如及早释怀。
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让人心静的佛语禅语合集
佛语禅语是很多人都喜欢的，是一种对于生活不一样的态度吧，下面给大家带来的是关于让人心静的佛语禅语合集，大家一起来欣赏！
1. 生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。
2. 失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
3. 爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
4. 人生中最永恒的幸福就是平凡，最长久的拥有需懂得珍惜。
5. 一己是人，众人是天；谋事在人，成事在天。
6. 你永远要宽恕对方，不论他有多坏，甚至他伤害过你。你一定要放下，才能得到真正的快乐。
7. 对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
8. 对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
9. 思想太少可能失去做人的尊严，思想太多可能失去做人的快乐。度也
10. 挣钱是技术，花钱是艺术；能不能挣钱看智慧，会不会花钱看品味。道也
11. 耐得住，伤得起，拿得下，放得开，看得准，失得安，活得透，走得畅。活在当下。
12. 人心，一般不会死在大事上，而是那些一次一次的小失望，成了致命伤。
13. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
14. 每一个人都拥有生命，并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，对他是一种惩罚。
15. 每一种创伤，都是一种成熟。逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
16. 闭上眼睛，清理你的心，过去的就让它过去吧。无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。
17. 什么叫真正的放下？就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。
18. 你的脸上云淡风轻，谁也不知道你的牙咬得有多紧。你走路带着风，谁也不知道你膝盖上仍有曾摔伤的淤青。你笑得没心没肺，没人知道你哭起来只能无声落泪。要让人觉得毫不费力，只能背后极其努力。我们没有改变不了的未来，只有不想改变的过去。
19. 找回内心的宁静，放下才是一种淡然。伤人之语，如水覆地，难以挽回。大家都知道生气是一种无知又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少悟，放不下得失之故。五官刺激，不是真正的享受，内在安详才是下手之处。
20. 时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。我们在各自的小路上匆匆行走，一直未曾停留，不经意间在某个路口相遇，于是轻轻问候，淡淡寒暄，然后挥手说再见。
2020新年佛经名句大全
1、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
2、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
3、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
4、一花一世界，一叶一菩提。
5、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
6、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
7、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
8、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
9、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
10、当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
11、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
12、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
13、余供无过者超踰不可计如是菩提心必成等正觉
14、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
15、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
16、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
17、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。
18、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。
19、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
20、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
21、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
22、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
23、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
24、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
25、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。激励语言
26、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
27、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
28、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
29、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
30、不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边。
31、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
32、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
33、知见立知，即无明本。
34、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
35、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
36、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
37、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，但是蒙衣漏厕。
38、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
39、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
40、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
41、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
42、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
43、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
44、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
45、建水月道场作梦中佛事。
46、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
47、一切皆为虚幻。
48、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
49、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
50、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
51、心生种种法生，心灭种种法灭。
52、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
53、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
54、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
55、不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边
56、一花一世界，一叶一如来。
57、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
58、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
59、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
60、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
61、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
62、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
63、过去心不可得此刻心不可得未来心不可得。
64、心生种种法生，心灭种种法灭。
65、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
66、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
67、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
68、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。
69、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
70、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生；jnv之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
71、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
72、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王法王咒王功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛诸菩萨诸经咒诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
73、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
74、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
75、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
76、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
77、见色起淫心，报之在妻女。
78、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，但是蒙衣漏厕。
79、死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。
80、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
81、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
82、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
83、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
84、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
85、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。柳传志语录
86、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
87、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
88、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
89、死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。
90、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
91、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
92、知见立知，即无明本。
93、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
94、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
95、归元性无二，方便有多门。
96、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
97、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
98、色即是空，空即是色。
99、觉了一切法，犹如梦幻响。
100、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
101、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
102、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
103、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
104、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
105、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
106、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
107、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
108、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
109、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
110、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
111、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
112、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
113、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
114、此身已在含元殿，更向何处问长安。
115、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
116、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
117、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王法王咒王功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛诸菩萨诸经咒诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
118、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
119、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
120、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
121、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
122、我不入地狱，谁入地狱。
123、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。
124、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
125、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
126、见色起淫心，报之在妻女。
127、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
128、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
129、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
130、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
131、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
132、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
133、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
134、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
135、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
136、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
137、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
138、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
139、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
140、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。
141、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
142、觉了一切法，犹如梦幻响。
143、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
144、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
145、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
146、一花一世界，一叶一菩提。
147、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
148、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
149、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
150、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
151、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
152、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
153、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
154、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
155、归元性无二，方便有多门。
156、此身已在含元殿，更向何处问长安。
157、建水月道场作梦中佛事。
158、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
159、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
160、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
161、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
162、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
163、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
164、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
165、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
166、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
167、淫人妻女笑呵呵妻女生淫意若何不欲人淫妻女报急将淫念立消磨。
168、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
169、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
170、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
171、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
172、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
173、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
174、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
175、不可说。
176、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
177、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
178、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
179、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
180、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
181、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
182、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
183、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
184、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
185、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
186、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
经典语录 人心本无染 心静自然清
经典语录：人心本无染，心静自然清
1、真正的陪伴，经得起坎坷，经得起平淡。
2、有时，成功只差一步，你放弃了。有时，早该放弃的，你却异常执着。
3、人生往往这样，你以为的希望，其实是让你陷得更深的绝望；而你认为无尽的绝望，在一拐角却满眼希望。
4、人生的转折很多时候是有预谋的，我们在不停寻找一个开始的时候，其实它早已经把虚掩的一扇门推开了一个小缝，等待你看见那丝透过来的阳光。
5、爱到深处便无怨尤，有些人可以冷静自持，揭开一切展到台面去拨捡计较，那大抵也是爱得不深的缘故，否则，多少辛苦多少牺牲不过是求个展颜一笑罢了。值不值得，真是不足为外人道，自己心里有数就行。
6、无论多豪华的婚礼，都不代表幸福婚姻。两个人终生相处和睦与否和宴开几席，多少首饰全无关联。亦舒
7、我愿意与世界握手言和，温柔的向世界妥协。或许是目睹了生死才让能恍然大悟，自己有多么想要遇见一个人，想成为一个有用的人，原则没那么重要，底线也没那么死板，妥协也不代表软弱。让自己松弛下来，才能从沉重的过往中解脱自己。
8、你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。
9、人生没有那么多的公平可言。偏转一下你的航向，逆风就会成为顺风。刻苦努力，坚持不懈，最终耀眼的太阳就会跑到你的身后。你生活的起点并不是那么重要，重要的是最后你抵达了哪里。彼得巴菲特
10、世上有两种人，一种人一经打击就心灰意冷，从此消沉下去；一种人在和挫败挣扎一番之后，他总会找到一条更平坦更光明的路，使自己更坚强，无论是在精神上或在事实上，他都有机会以胜利者的姿态再度活跃起来。
11、一辈子有耐心去做一件事，这个世界诱惑太多，这也想做那也想做，多路出击，最后一事无成。（经典语录 ）能沉下心来耐住寂寞做好一件事，这么简单的道理，也是很多人不懂的。
12、很多东西就像气球一样，看上去很美，但你不能戳它，一戳就砰的一声，什么都没有了。
13、人生之高度，一靠实力，这是你与人抗衡的话语权，没有底气的愤怒毫无意义；二靠选择，做对事只能对一时，选择对可以对一生；三靠坚持，只要持之以恒地做，小事情能够成就大事业；四靠境界，觉得生活是刁难，一开始你就输了，认为刁难是雕刻，你总会赢的，失去即得到，挫败即成功。
14、只要心里还存着不甘心，就还不到放弃的时候。
15、你一个人走，有清静的快乐；你同一个人一起走，你就有了一个伴；你同许多人一起走，你就会感到热闹。只要你敢走，怎么样都好。你应该学会找到你所需要的东西，然后快快活活地唱。
16、既不是选择相似的人，也不是选择相异的人，是选择你爱的人，和他在一起。冲突永远存在，没有完美的关系，因为我们每个人都不是完美的。
17、如果决定离开一个人，行动要快一点，快刀斩乱麻； 如果决定爱上一个人，时间拉长一点，看清楚是否适合你。
18、一个人如果爱你，那他不会对你有太多的要求和奢望，唯一想要的，只不过是你也用心去爱他。
19、你爱的那个人也不见得百般好，只要他有一个优点，就被你无限放大，爱不释手。
20、人心本无染，心静自然清。
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