在现代这个大社会中，经常会把喜欢的一些好句子收藏在备忘录里，什么心情或者想法，都有合适的句子来承载。在哪里可以找到相关的句子呢？小编收集并整理了“《爱默生散文》经典语录”，希望你能从中找到有用的内容！
高层次的友谊，便是在差异当中寻求一种深刻的认同。
态度会比观点的正确与否更为重要
假如一个人失去了外在生活与内在精神的平衡，只是一味地沉溺在商场或者感官刺激之中，或许他也可能发挥出相当的作用，成为社会上有用的一分子，就像一架机器上某个齿轮一样，但他却不会是一个有教养、有品格力量的人。
人与人之间的差异即在于感知力的不同。亚里士多德、培根、康德的至理名言是哲学中的精华，可是，他们总结出的这些伟大的箴言，其实是每一个人都有过的体验，只不过他们敏锐地感知到了这些道理。
同人开玩笑务必要掌握分寸感。适当的幽默玩笑就如同饭里的作料一样，可以让我们的生活更加的轻松和愉快。然而，过量的或者不适当的作料却会糟蹋掉一顿美餐。不要开那些空洞无聊而又令人尴尬的玩笑。一旦你的玩笑让你的同伴感到不快甚至觉得受到了羞辱，那么你的处境就不妙了。真正的妙语往往是令人心领神会并且回味无穷的。
我们之所以会产生一种虚幻之感，那是因为我们缺乏某种心境或者目标。
假如我们从哲学的角度来看的话，人的心灵是具有某种共通性的，只是有的人说出来了，而有的人则不知道如何表述而已。
我们所尊敬的，并不是他，而是灵魂，他只不过是其灵魂的器官而已。当灵魂通过他的智能呼吸时，那便是天才；当灵魂通过他的意志呼吸时，那便是美德；当灵魂通过他的情感流动时，那便是爱。从某种意义上来说，一切变革的目的，就是要让灵魂穿透我们，换句话说，就是要让我们向灵魂臣服。
美德使人们把目光放得更远，不再只是满足于做一些琐碎之事，而是更加看重事物发展的趋势和目的；不再只是关心一己之利，而是更加注重为他人谋得福利。
真正有资格当富翁的，是那些为更多的人创造就业的机会，为广大的民众开辟道路的经营者们。
对于有修养的人来说，财富具有巨大的感化力量，它能够让人变得更加优雅。
我们将更高的天赋运用于日常活动的时候，沮丧和不快就会让位给了自然而惬意的活动。
爱情是似水的柔情与炽热的欲火的自然结合，这一结合向人们提出了以下的要求：为了用绚丽的色彩将少男少女们那荡气回肠的爱情经历描绘出来，一个人不可以年事过高。青春的美妙遐思，丝毫不容深思熟虑的冷静，因为后者会用苍老的迂腐来冰冻他们那如花般的年华。
社会似乎处处都在密谋着想要消灭成员个体的独立意志，于是顺从成为了其求之不得的美德，而自助则变成了其深恶痛绝的恶习。社会所喜欢的，不是事实与创造者，而是陈规与陋习。
在一切伟大的诗人身上，都有一种人性的智慧，这种智慧要比他们所运用的任何才能都更为优越。
我们多么渴望摆脱那些有损于这一美色的障碍，多么渴望挣脱老于世故和瞻前顾后的庸俗作风，多么渴望听任这令我们心醉神迷的大自然的差遣。
道德标准使我们获得了一种归属感，使我们不再是游离的个体，使我们成为了一个整体 。
在与人的交流当中，我们要尽量回避那些消极的方面。永远不要用你的悔恨或者对社会和政治统治的阴暗观点去无谓地增加他人的烦忧。即使你认为谈论疾病是无伤大雅的，但你也应该尽可能地去避免这一危险的话题。要知道，你在不经意之间所说的话，很有可能会使那些正在为自己的健康过分担忧的人们感到忧心忡忡甚至耿耿于怀的。
即使是品行不端的人也是有是非感的，只不过这种是非感处于潜伏的状态尚未显现出来而已，这就如同一个神志恍惚或者酩酊大醉的人未必就与健康无缘一样。在邪恶的外表下面，往往隐藏着对于美德的感知。
谁也不想与他说假话，或者用肤浅的闲聊将他搪塞过去。他的诚挚，迫使每一个人都做出了类似的坦白直率的举动。
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爱默生经典语录_爱默生名言句子
有两件事我最憎恶：没有信仰的博才多学和充满信仰的愚昧无知。
旁观者眼里的悲剧未必是受难者心中的悲剧
一个人总有一天会明白，忌妒是无用的，而模仿他人无异于自杀。因为不论好坏，人只有自己才能帮助自己，只有耕种自己的田地，才能收获自家的玉米。上天赋予你的能力是独一无二的，只有当你自己努力尝试和运用时，才知道这份能力到底是什么。
说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。
“你的善良必须有点锋芒——不然就等于零。”
谁诅咒命运，谁就是软弱而堕落的人。
怎样思想,就有怎样的生活
艺术家一开始总是业余爱好者
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。
我曾经听到过一句给一个青年的忠告：“永远做你不敢做的事情”
习惯是一个人思想与行为的领导者。
我们长期以来的想法和感受，有一天将会被某个陌生人一语道破。
思想重复一百遍也还有独到之处
凡我所遇到的人，都有胜过我的地方，在这方面，我应该向他们学习。
相信你自己的思想，相信你内心深处认为是正确的，对所有的人也是正确的——那就是天才。
时间能够安抚我们，时间就像一股清爽的风，能够使我们的思想恢复镇定和理性，也能够让我们忘掉生活中的沉重打击，让我们恢复原有的信心。
品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。
Nature and books belong to the eyes that see them.
自然和书只属于那些看得见的眼睛。
一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。
一个人应该学会发现和观察自己内心深处闪烁的微弱的光亮，而不仅仅是注意诗人和圣贤者辉耀天空的光彩。他也不可忽视自己的思想，因为它是他自己的。在天才的每个作品中，我们都会看到我们自己抛弃了的想法；但当它们回到我们这里时却带上了某种陌生的崇高感。艺术的伟大作品并不会对我们有更多的教益。它们教导我们，当所有喊声都在另一方时，要心平气和地、坚定不移地坚持我们自己的看法。
尽管我们走遍全世界去找美，我们也必须随身带着美，否则就找不到美。
彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。——爱默生
所有的伟人都是从艰苦中脱颖而出的。
我宁愿从来没有看见过一本书，而不愿意被它的吸力将我扭曲过来，把我完全拉到我的轨道外面，使我成为一颗卫星，而不是一个宇宙。
人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。
贪吃蜂蜜的苍蝇准会溺死在蜜浆里
快乐是一个方向，不是一个地方。
人像一块矿石，它在你手里暗淡无光，你只有从一定的角度才能看见它那深沉美丽的光芒。
意志引人入坦途，悲伤陷人于迷津
一个人如果能够看清这个世界的矫饰，这个世界就是他的。
浅薄的人相信运气或境遇，坚强的人相信起因和结果。
我们想的是如何养生，如何聚财，如何加固屋顶，如何备齐衣衫；而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西——朋友。
就是好思想，如果不去实行，就和好梦一样。
社会是一个化妆舞会，人人都掩饰着自己的真面目，但又在掩饰中暴露了自己的真面目
找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友。
使时间充实就是幸福。
上帝说过，你要么享有权力，要么享有乐趣。两者不能兼而有之
快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。
你信任人，人才对你忠实。以伟人的风度待人，人才表现出伟人的风度。
两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。
没有充实的心灵，财富只不过是个丑陋的乞丐。
我们的地球给我们一个可爱的错觉，这就是每个人都站在世界之巅。
你们认为我是命运之子：实际上，我却在创造着自己的命运。
平凡的人希望，天才的人创造。
人但有追求，世界亦会让路。
一切聪明人都是自私的
智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹
自信是英雄的本质
风格是思想的衣裳
只要你下定决心，宇宙都会来帮你
两个人如果读过同一本书，他们之间就有了一条纽带。
我们也许有偏见，但是命运并没有偏见
知识是治疗恐惧的药。
高层次的友谊，便是在差异当中寻求一种深刻的认同。
友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。
文明的人为自己购置了马车，而他却失去了使用双足机会
没有行动，思想永远不能成熟而化为真理。
文艺的爱好是一种无法毁灭的本能。
眼神里的语言世界任何地方的人都能理解
坚守简单而高贵的生命，顺从你的心灵，你将可以重新创造出一个全新的精神世界。
要独立思考问题，不要人云亦云
头脑清醒的时候，书就会像闲物一样被搁置一旁
人们似乎没有懂得，他们对于世界的见解其实也是他们品格的自白
“Ideas must work through the brains and the arms of good and brave men, or they are no better than dreams.”
– Ralph ething which you can do better than another. Listen to the inward voice and bravely obey that.Do the tings at which you are great, not what you were never made for.
人的性格永远在表露自己。过眼烟云似的行动和语言，做一件事的单纯姿态，内心的目的，莫不表现出性格来。
爱情是美好的，爱情是可以战胜距离的
一个谜的答案是另一个谜。
恐惧常起因于无知
Good luck is another name for tenacity of purpose.
凡是我所遇见的人，都有比我优秀的地方。在这个方面，我正好可以向他学习。
没有什么弱点和暴露是我们不能在思想中找到安慰的
凡事欲其成功，必须付出代价-------奋斗。
你生气的每一分钟，等于损失了快乐的60秒
《爱默生随笔》经典语录
你的善良必须有点锋芒不然就等于零。
人们呼天抢地，但还没有表现出他们所说的一半悲痛。在喜怒无常的心境中我们在招致灾祸，同时怀着这样一种希望：在这儿我们至少能发现实在，真理的剑锋利刃。但结果表明它只是绘制的一个场景，一个假象。悲伤给我的唯一启迪就是知道了它有多么肤浅。
除了你自己，什么也不能给你带来安宁；除了原理的胜利，什么也不能给你带来安宁。
时间与空间只不过是眼睛造成的生理颜色，而灵魂却是光明；它在哪里出现，哪里就是白昼，它在哪里消失，哪里就是黑夜；而历史是一种无礼的行为，一种伤人的举动，如果它不仅仅是关于我的存在和形成的一种令人愉快的寓言的话。
上帝喜欢每天孤立我们，将过去和未来藏起来不让我们看见。我们总是要四下里寻找，他却彬彬有礼地在我们面前和身后分别拉下一幅穿不透的、最纯的天幕，你不会有记忆你什么希望也没有。
我们往往身不由己地感觉到：除了从我们自然出生的那一年计算的年龄，还有另外一种青春和老年。每个人放弃那种观照时，总觉得它与其属于人生，不如说属于各个时代。在某种程度上，智能的最微小的活动把我们从时间的限制中解救了出来。
如果你高尚，我会爱你；如果你不是这样，我不愿意献假殷勤去伤害你，也伤害我自己。
人并不是相信，而是看见：至善就是真，而且它可以在思想中轻而易举地打消一切特殊的游移和恐惧，静待时间明确的启示。
唉，大多数人已经用一块手绢蒙住了自己的眼睛，把自己栓到某一个通用的观点上。这种顺从使他们不仅在几件事上弄虚作假，不仅仅编造几句谎言，而是在所有的事情上都弄虚作假。
罚则面临着他的心灵，他充溢着一种如此普遍的信赖，它把满怀的希望和人间最稳妥的规划都卷入它的洪流中。
《丰子恺散文》经典语录
美都是神的手所造的。假手于神而造美的，是艺术家。
使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如渐；造物主骗人的手段，也莫如渐。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子渐渐变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年渐渐变成冷酷的成人；血气旺盛的成人渐渐变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。
我仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网，大大小小的一切事物，都被牢结在这网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独地明晰地显现在我的眼前，因之永远不能看见世界的真相，大娘舅在大世界里，只将其与钱相结的一根线剪断，已能得到满足而归来。所以我想找一把快剪刀，把这个网尽行剪破，然后来认识这世界的真相。
这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的功夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。由萌芽的春渐渐变成绿阴的夏；由凋零的秋渐渐变成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情；反之亦然。
然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是大人格，大人生。他们能不为渐所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人(白居易)说：蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。英国诗人（Blake）也说：一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。
人之能堪受境遇的变衰，也全靠这渐的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破产而渐渐荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地渐渐地达到的，在本人不感到什么强烈的刺激。故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。
我十七岁入杭州浙江第一师范，二十一岁毕业以后没有升学。我受中等以上学校教育，只此五年。这五年间，弘一法师，那时称为李叔同先生，便是我的图画音乐教师。图画音乐两科，在现在的学校里是不很重要的；但是奇怪得很，在当时我那浙江第一师范里，看得比英国算还重。我们有两个图画专用的教室，许多石膏模型，两架钢琴，五十几架风琴。我们每天要花一小时去练图画，花一小时以上去练弹琴。大家认为当然，恬不为怪。这是甚么原故呢？因为李先生的人格和学问，统制了我们的感情，折服了我们的心。他从来不骂人，从来不责备人，态度谦恭，同出家后完全一样，然而个个学生真心的怕他，真心的学习他，真心的崇拜他。我便是其中之一人。
我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。时辰钟的针，平常一看总觉得是不动的；其实人造物中最常动的无过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此，刻刻觉得我是我，似乎这我永远不变，实则与时辰钟的针一样地也如此，刻刻觉得我是我，似乎这我永远不变，实则与时辰钟的针一样地无常！一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是留连着我的生，可怜受尽渐的欺骗！
人体的美的姿态，必是出于自然的。换言之，凡美的姿态，都是从物理的自然的要求而出的姿态，即舒服的时候的姿态。这一点屡次引起我非常的铭感。无论贫贱之人，丑陋（？）之人，劳动者，黄包车夫，只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可以礼赞。
渐的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计！这有一件比喻的故事：某农夫每天朝晨抱了犊而跳过一沟，到田里去工作，夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此，未尝间断。过了一年，犊已渐大，渐重，差不多变成大牛，但农夫全不觉得，仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了这牛而跳沟了。造物的骗人，使人留连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止。自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳！
《汪曾祺散文》经典语录
我初学写小说时喜欢把人物的对话写得很漂亮，有诗意，有哲理，有时甚至很玄。沈从文先生对我说：你这是两个聪明的脑壳打架！他的意思是说着不像真人说的话。托尔斯泰说过：人是不能用警句交谈的。
每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。
我以为语言具有内容性。语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。探索一个作者的气质、他的思想（他的生活态度，不是理念）。必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。语言具有文化性。作品的语言映照出作者的全部文化修养。语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。包世成论王羲之字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒有关。好的语言正当如此。语言像树，枝干内部汁液流转，一枝摇，百枝摇。语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。
我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。我听得出几种极熟悉的叫声，那是每天都叫的，似乎每天都在那个固定的枝头。
图书馆的管理员是一个妙人。他没有准确的上下班时间。有时我们去得早了，他还没有来，门没有开，我们就在外面等着。他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针喀拉拉一拨，拨到八点，这就上班了，开始借书。这个图书馆的藏书室在楼上。楼板上挖出一个长方形的洞，从洞里用绳子吊下一个长方形的木盘。借书人开好借书单管理员把借书单叫做飞子，昆明人把一切不大的纸片都叫做飞子，买米的发票、包裹单、汽车票，都叫做飞子，这位管理员看一看，放在木盘里，一拽旁边的铃铛，当啷啷，木盘就从洞里吊上去了。上面大概有个滑车。不一会，上面拽一下铃铛，木盘又系了下来，你要的书来了。
1948年3月，香港出了一本《大众文艺丛刊》，撰稿人为党内外的理论家。其中有一篇郭沫若写的《斥反动文艺》，文中说沈从文一直是有意识地作为反动派而活动着。这对沈先生是致命的一击。可以说，是郭沫若的这篇文章，把沈从文从一个作家骂成了一个文物研究者。事隔30年，沈先生的《中国古代服饰研究》却由前科学院院长郭沫若写了序。人事变幻，云水悠悠，逝者如斯，谁能逆料？这也是历史。
国子监，现在已经作为首都图书馆的馆址了。首都图书馆的老底子是头发胡同的北京市图书馆，即原先的通俗图书馆--由于鲁迅先生的倡议而成立，鲁迅先生曾经襄赞其事，并捐赠过书籍的图书馆；前曾移到天坛，因为天坛地点逼仄，又挪到这里了。首都图书馆藏书除原头发胡同的和建国后新买的以外，主要为原来孔德学校和法文图书馆的藏书。就中最具特色，在国内搜藏较富的，是鼓词俗曲。
新校舍大门东边的围墙是民主墙。墙上贴满了各色各样的壁报，左、中、右都有。有时也有激烈的论战。有一次三青团办的壁报有一篇宣传国民党观点的文章，另一张群社编的壁报上很快就贴出一篇反驳的文章，批评三青团壁报上的文章是咬着尾巴兜圈子。这批评很尖刻，也很形象。咬着尾巴兜圈子是狗。
祖父年轻时建造的几进，是灰青色与褐色的。我自小养育于这种安定与寂寞里。报春花开放在这种背景前是好的。它不至被晒得那么多粉。固然报春花在我们那儿很少见，也许没有，不像昆明。
她问了我一些问题。其中一个是，为什么我的小说里总有水？即使没有水，也有水的感觉＂
国子监，就是从前的大学。
毕淑敏散文经典语录
1、在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。
2、只要你自己不倒，别人可以把你按倒在地上，却不能阻止你满面灰尘遍体伤痕地站起来。
3、是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。
4、人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是在无比重要地活着。
5、山的存在，让我们永葆谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视。
6、天使之所以能够飞翔，是因为天使的心很轻。
7、生命是为自己而存在。它是一种朴素而自然的事情，不是在众人之前的杂耍。
8、优等的心，不必华丽，但必须坚固。
9、磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。
10、只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。
11、趁阳光正好，趁微风不噪。趁繁花还未开至荼蘼，趁现在还年轻。还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念。去寻找那些曾出现在梦境中的路径、山峦与田野吧。
12、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临，贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。
13、成熟美应该是比较有内涵的一种风采。她的外表不是光芒四射的很炫目的那种；而是比较温和，比较润泽，就像“随风潜入夜，润物细无声”那样，让人慢慢地对她折服。
14、如果你珍惜生命，就不会为小的苦恼而厌倦生活。因为泥沙俱下并不完美的生活，正是组成宝贵生命的原材料。
15、主动放弃是一种未雨绸缪的大智慧。
16、佛说，前世的次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。
17、时间的掸子轻轻扫去女人脸上的红颜，但它是有教养的，还女人一件永恒的化妆品——气质。可惜有的女人很傻，把气质随手丢掉了。
18、没有一个决定没有痛苦，你以为不做决定就没有痛苦了吗？错。那就更痛苦。要不就等到别人来为你作决定，那就不仅仅是痛苦，而且也是丧失了自由。为了自由，你必须做出决定。人生没有绝对的安全。只有绝对的不安全。
19、素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生存方式。
20、有些事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候已不再年轻。
21、尴尬其实是人生经常遭遇到的一种状态，它有个小小的规律，你越是害怕它，它就越张牙舞爪，让你不知所措。如果你坦然处之，心想人非完人，谁都有出糗的时候，它也就泄了气。
22、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻；书不是棍棒，却会使女人铿锵有力；书不是羽毛，却会使女人飞翔；书不是万能的，却会使女人千变万化。不读书的女人，无论她怎样冰雪聪明，只有一世才情，可书中收藏着百代精华。
23、尴尬其实是人生经常遭遇到的一种状态，它有个小小的规律，你越是害怕它，它就越张牙舞爪，让你不知所措。如果你坦然处之，心想人非完人，谁都有出糗的时刻，它也就泄了气。
24、男人和女人都做事业。男人是为了改造这个世界，女人是为了向世界证明自己。
25、少需要者少烦恼，因为必需少，所以受限轻，人就获得了更快的行走，更高的飞翔。
26、愿我们都能被世界温暖相拥。
27、一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。
28、要以自己的真实面目示人，没有必要取悦他人，没有必要委屈自己。
29、生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡莲，终有偃旗息鼓闭合的那一天。
30、精神是人类最大的财富。在远没有金钱之前，人类就开始了精神的求索。人类最终也许将消灭金钱，但毫无疑问的是人类的精神永存。
31、困难的本质是一种停顿状态。因了某种阻遏，停止在中途。只要你向前走，也许“难”还在，但“困”就已经解除了。
32、人们常常在旅途中，猛地想起湮灭许久的往事，忆起许多故人的音容笑貌。好像旅行是一种溶剂，融化了尘封的盖子，如烟的温情就升腾出来了。
33、在春天的日子里，扎上一条红纱巾，到野外的绿草地上，静静地晒太阳，听蚂蚁在石子上行走的声音。
34、因为稀缺，感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动，于是他们反过来讥讽感动，嘲笑感动，把感动和理性对立起来，将感动打入盲目和幼稚的泥沼之中。
35、你不能要求拥有一个没有风暴的人生海洋，因为痛苦和磨难是人生的一部分。一个没有风暴的海洋，那不是海，是泥塘。
36、两相比较，若是对自己，我以为还是期望得多一些为好，失败了虽易颓唐，但有时也会激起意料不到的勇气。若是对他人，期望值还是少一些为好，比较少失望和伤害。
37、人生终究是值得珍重的，凋敝的只是岁月。
38、旅行使人性中温暖的那些因子，弥散开来。旅途也有困厄和风雨，艰难和险恶。但是，这不会阻止真正的旅行者的脚步。旅行正是以一种充满未知的魅力，激起人们不倦的向往。
39、化妆以醒目的色彩强调以至强迫人们注意的部位，却往往是最软弱的所在。
40、岁月是流淌在血液里面的经历，是藏在心灵树洞里的故事。然而它也会轻易地从你的生活姿态里流露出来，并获得回应。只要你不再自卑，万物为之静好。
41、友谊是一种易变的东西，假如它不是变得更好，就是不可抑制地变坏了，甚至极快地消亡。有时，在很长一段岁月里，友谊似乎是一成不变的，保持很稳定的状态。这是友谊在承受时间的考验。
42、我明白了当人们忐忑在生死边缘时，心灵是多么的脆弱。
43、我喜欢眼神乐于直视他人的女性。她会眼帘低垂余光袅袅，也会怒目相向入木三分。更多的时间，她是平和安静甚至是悠然地注视着面前的一切，犹如笼罩风云的星空。看人躲躲闪闪目光如蚂蚱般跳动的女性，我总怀疑她受过太多的侵害。这或许不是她的错，但她已丢了安然向人的能力。
44、有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。
45、做一个不完美的人是需要勇气的，也是有乐趣的。因为，世界本来就是不完美，我们不过是顺势而为。
46、凡是自然的东西都是缓慢的。太阳一点点升起，一点点落下。花一朵朵开，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。那些急骤发生的自然变化，多是灾难。如火山喷发、飓风和暴雨。一个孩子要长大是很慢的。一个人睡觉，也是很慢的，从日落到日出，人才能休息过来。
47、我喜欢用干净的手段，抵达一个光明的理想。一个人活着，要使自己的幸福最大化，而且要让别人因为你的存在，幸福多一些。
48、贫困不仅仅意味着没有金钱，还要看丧失了多少时间。
49、有些中国人入了外国籍以后，标榜自己是个“香蕉人”，意思是自己除了外皮是黄色的，内心已变得雪白。而我是一个“芒果人”。
50、一个好的男人和一个好的女人，在共患难的日子里，是一种奇怪的有四只脚和四只手的动物。他们虽然有两颗心，却只有一个念头——风雨同舟地向前。
51、人的胃的力量是很强大的，有的时候，能战胜心。
52、怎样度过人生的低潮期？安静的等待；好好睡觉；锻炼身体，无论何时好的体魄都用得着；和知心的朋友谈天，基本上不发牢骚，主要是回忆快乐的时光；多读书，看一些传记，增长知识，顺带还可瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过去的；趁机做家务，把平时忙碌顾不上的活儿都干完。
53、每个人出生的时候都是蝌蚪，长大了都变作井底之蛙。这不是你的过错，只是你的限制，但你要想法弥补。要了解世界，必须到远方去。旅游是需要花钱的，谁都知道。旅游的好处却不是一眼就能看到的，常常需要日积月累潜移默化地蓄积。有人以为旅游只是照一些相片，买一些小小的工艺品，其实不然。旅行让我们的身体感悟到不同的风和水，我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此老辣，谈吐因此谦逊。
54、适当的担忧，是一种成熟与承受的能力。
55、注视的目光应该是宁静而安然的，好像是我们在睛朗的天气，眺望远处的青山。
56、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。
57、为掩盖自己一个小小的过失，不惜粗暴的弹拨病人弓弦般紧张的神经，我感到深深的懊悔。我们可以吓唬别人，但不可以吓唬病人。当他们患病的时候，精神是一片深秋的旷野，无论多么轻微的寒风，都会引起萧萧黄叶的凋零。让我们像呵护水晶一样呵护人的心灵。
58、女人在物质需要满足之后，精神中枢必将更加敏感饥渴，这是确定无疑的真理。
59、常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
60、幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。
61、树不可长得太快。一年生当柴，三年五年生当桌椅，十年百年的才有可能成栋梁。故要养深积厚，等待时间。
62、发自内心的愤怒在未被释放的情况下，是不会像露水一样无声无息的渗透到地下销声匿迹的，它们潜伏在我们心灵的一角，悄悄的发酵，膨胀着自己的体积，积攒着自己的压力，在某一个瞬间，就毫不留情地爆发出来。
63、灾难埋伏在我们前进的拐弯处，不知何时会突袭我们。怕，没什么用的。我们不能取消灾难，各位能够做到的就是面对灾难不屈服。
64、不要相信唯一。世上没有唯一的行当，只要勤劳敬业，有千千万万的职业适宜我们经营。世上没有唯一能成为你的妻子或丈夫的人，只要有自知之明，找到适合你的类型，真诚相爱，就会体验相伴的幸福。
65、额头没有一丝皱纹的美人，只怕血管里流动的都是冰。
66、其实寻找目标并不是一件太难的事，关键是你要知道天下有这样一件惟此为大的事，然后尽早做来。
67、我们这一辈子，总是要看到很多比自己优秀得多的人。如果你看到的总是比你差劲的人，那你就要反思一下自己的生活状态是不是不断地沉沦？如果你在前进的过程中，经常遭遇到让你望其项背的人，那么恭喜你啊，你是在不断的进步中。你会自卑不过这种自卑是可以化成动力的。
68、生命也是要消费的。就在我们一呼一吸之间，卡上的数字就要减掉若干秒了。
69、世间总会有些事情不像我们想的那样，生活在一个简单粗暴的世界，内心要保持地柔软安宁。这本书里不讲大道理，没有教条指南，只是与你分享一些心灵平和的主张、与世界相处的态度和拥有幸福的提醒，让你成为更好的自己。
70、幸福盲如同色盲，把绚烂的世界还原成模糊的黑白照片。拭亮你幸福的瞳孔吧，就会看到被潜藏被遮掩被蒙昧被溷淆的幸福，就如美人鱼一般从深海中升起，哺育着我们。
71、简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。
72、即使是一块苦胆泡过的黄连，长久的咀嚼，也会使它的苦涩慢慢淡下去。
73、机遇是牵着婚纱的小童，如果你不学习，新娘就永远不会出现在你人生的殿堂。
74、我不喜欢任何关于征服高山的言论，以为那是人的菲薄和短视。真正的高山不可能被征服，它只是在某一个瞬间，宽容地接纳了登山者，让你在他头顶歇息片刻，给你一窥真颜的恩赐。如同一只鸟在树梢啼叫，它敢说自己把大树征服了吗？山的存在，让我们永葆谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事情必须仰视。
75、无论这个世界对你怎样，都请你一如既往的努力、勇敢、充满希望。
76、阅读是一种精神的按摩。当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。
77、友谊也像零存整取的银行。若你平时不补充情感进去，一旦需要朋友的支援渡过难关时，才发现存单上一片空白。
78、命运中的不速之客永远比有速之客来得多。所以应付前一种客人，是人生的必修。他既为客，就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用，平安地尽快把客人送走，才是高明主人。
79、人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。
80、好心情并不来源于一帆风顺，而是生长于一种从容和坚定的勇气中。
81、在争取平等的路上，我们已经出发。记住，没有什么人承诺和担保你一生下来就享有阳关灿烂的平等。你去看看动物世界，就知道平等是多么罕见了。平等是人们智慧的产物，是维持最大多数人安宁的策略。你明白了这件事，就会少很多愤怒，多很多感恩。你已经享受了很多人奋斗的成果，你的回报，就是继续努力，而不是抱怨。
82、毕淑敏说：期望能给人勇气也易引起沮丧，关键在于期望的“值”。
83、人生中最重要的变化，一定伴随着大的焦灼和忧虑，甚至可以说，如果没有蚀骨销魂的痛，变化就不够清醒和完整。
84、所有的动力都来自内心的沸腾。如果你做不到一件事，无论是搞好关系，还是寻找爱人，还是减肥，都是因为你还没有真正想做。
85、如今人渐渐丧失了感动的能力，感动闪现的瞬间越来越短，感动扩散的涟漪越来越淡。
86、一个人活着，要使自己的幸福最大化，而且要让别人因为你的存在，幸福多一些。
《梁实秋散文》经典语录
我爱一切旧的东西老朋友，旧时代，旧习惯，古书，陈酿；而且我相信，陶乐赛，你一定也承认我一向是很喜欢一位老妻。这是高尔斯密的名剧《委曲求全》中那位守旧的老头儿哈德卡索先生说的话。
俗语说，人不如故，衣不如新
只有上帝和野兽才喜欢孤独。
老不必叹息，更不必讳。花有开有谢，树有枯有荣。桓温看到他种柳皆已十围，慨然曰：木犹如此人何以堪！攀枝执条，渲染流泪。桓公是一个豪迈的人，似乎不该如此。人吃到老，活到老，经过多少狂风暴雨惊涛骇浪，还能双肩承一喙，俯仰天地间，应该算是幸事。荣启期说，人生有不见日月不免襁褓者所以他行年九十，认为是人生一乐
常听人说：若要一天不得安，请客；若要一年不得安，盖房；若一辈子不得安，娶姨太太。
我吸纸烟始自留学时期，独身在外，无人禁制，而天涯羁旅，心绪如麻，看见别人吞云吐雾，自己也就效颦起来。此后若干年，由一日一包，而一日两包，而一日一听。约在二十年前，有一天心血来潮，我想试一试自己有多少克己的力量，不妨先从戒烟做起。马克?吐温说过：戒烟是很容易的事，我一年戒过好几十次了。我没有选择黄道吉日，也没有诹访室人，闷声不响的把剩余的纸烟一古脑儿丢在垃圾堆里，留下烟嘴、烟斗、烟包、打火机，以后分别赠给别人，只是烟灰缸没有抛弃。冷火鸡的戒烟法不大好受，一时间手足失措，六神无主，但是工作实在太忙，要发烟瘾没得工夫，实在熬不过就吃一块巧克力。巧克力尚未吃完一盒，又实在腻胃，于是把巧克力也戒掉了。说来惭愧，我戒烟只此一遭，以后一直没有再戒
真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如嵇叔夜头面常一月十五日不洗，不大闷痒不能沐，也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已。不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不响地陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼!这样的伴侣哪里去找?
话虽如此，我心里的忐忑不安是与日俱增的。临阵磨枪，没有用，不磨，更要糟心。我看见所有的人的眼睛都在用奇异的目光盯着我，似乎都觉得我是一条大毛虫，不知是要变蝴蝶，还是要变灰蛾。我也不知道我要变成一样什么东西。我心里悬想；如果考取，是不是要扬眉吐气，是不是许多人要给我几张笑脸看？如果失败，是不是需要在地板上找个缝儿钻进去？
北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。
剪雪裁梅
有人嫌太瘦，
又有人嫌太清，
都不是，我知音。
谁是我知音？
孤山人姓林。
自从西湖别后，
辜负我，到如今！
英国爱塞克斯有一小城顿冒，任何一对夫妻来到这个地方，如果肯跪在当地教堂门口的两块石头上，发誓说结婚后整整十二个月之内从未吵过一次架，从未起过后悔不该结婚之心，那么他们便可获得一大块腌熏猪肋肉。这风俗据说起源甚古，是一一一一年一位贵妇名纠噶者所创设，后来于一二四四年又由一位好事者洛伯特德菲兹瓦特所恢复。据说一二四四至一七七二，五百多年间只有八个人领到了这项腌猪肉奖。这风俗一直到十九世纪末年还没有废除，据说后来实行的地点搬到了伊尔福。
志摩死了，利用聪明，在一场不人道不光明的行为之下，仍得到社会一班人欢迎的人，得到一个归宿了！
旧的事物之所以可爱，往往是因为他有内容，能唤起人的回忆
旧的东子之可留恋的地方固然很多，人生之应该日新又新的地方亦复不少
《林清玄散文》经典语录
人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的积累，而是来自在富裕的生活里不失去人的有情。
我对自己说：”跨过去，春天不远了，我永远不要失去发芽的心情。"而我果然就不会被寒冬与剪枝击败。虽然有时静夜想想，也会黯然流下泪来，但那些泪水，在一个新的春天来临时，往往成为最好的肥料。
我想到，人世间的波折其实也和果树一样。有时候我们面临了冬天的肃杀，却还要被减去枝桠，甚至留下了心里的汁液。有那些怯懦的，他就不能等到春天。只有永远保持春天的心情等待发芽的人，才能勇敢的过冬，才能在流血之后还能枝繁叶茂，然后结出比剪枝之前更好的果。
如果想以河流的形式流经沙漠，顶多变成一个沼泽。
