自媒体使用互联网是非常正常的，文艺少年们时常会在平台分享一些经典句子，分享一个短短的句子，你现在在找一些相关的句子吗？以下是小编收集整理的“《月亮和六便士》经典语录”，希望对大家有所帮助。
在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。
我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。
满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
“为什么讨人喜欢的女人总是嫁给蠢物啊？” “因为有脑子的男人是不娶讨人喜欢的女人的。”
上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。
感情有理智所根本不能理解的理由。
一般来说，爱情在男人身上只不过是一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件事，但是小说却把爱情夸大了，给予它一个违反生活真实性的重要的地位。尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事，但这些人常常是一些索然寡味的人；即便对爱情感到无限兴趣的女人，对这类男人也不太看得起。女人会被这样的男人吸引，会被他们奉承得心花怒放，但是心里却免不了有一种不安的感觉——这些人是一种可怜的生物。男人们即使在恋爱的短暂期间，也不停地干一些别的事分散自己的心思：赖以维持生计的事务吸引了他们的注意力；他们沉湎于体育活动；他们还可能对艺术感到兴趣。作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。
做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。
女人对一个仍然爱着她、可是她已经不再爱的男人可以表现得比任何人都残忍；她对他不只不仁慈，而且根本不能容忍，她成了一团毫无理智的怒火。
我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。
她对自己的丈夫从来就没有什么感情，过去我认为她爱施特略夫，实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应。大多数女人都把这种反应当做爱情了。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样。因为这种感情可以叫一个女孩子嫁给任何一个需要她的男人，相信日久天长便会对这个人产生爱情，所以世俗的见解便断定了它的力量。但是说到底，这种感情是什么呢？它只不过是对有保障的生活的满足，对拥有家资的骄傲，对有人需要自己沾沾自喜，和对建立起自己的家庭洋洋得意而已；女人们秉性善良、喜爱虚荣，因此便认为这种感情极富于精神价值。但是在冲动的热情前面，这种感情是毫无防卫能力的。
“女人可以原谅男人对他的伤害，”他说，“但是永远不能原谅他对她做出的牺牲。”
作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。
我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。
“为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便就能捡起来？美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有经过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己的心里重新听一遍，就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。”
有人说灾难不幸可以使人性高贵，这句话并不对；叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。
一般人都是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。
我不需要爱情。我没有时间搞恋爱。这是人性的弱点。我是个男人，有时候我需要一个女性。但是一旦我的情欲得到了满足，我就准备做别的事了。我无法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁着我的精神。我希望将来能有一天，我会不再受欲望的支配，不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的，健康的。爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌。
同情体贴是一种很难得的本领，但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。
女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量，她们的这种偏好叫我实在难以忍受。有时候我甚至觉得她们不愿意男人寿命太长，就是怕演出这幕好戏的机会拖得太晚。
为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他 不喜欢的事。说这句话的人是个聪明人，我也一直在一丝不苟低按照这条格言行事：因为我每天早上都起床，每天也都上床睡觉。
老实说，我刚刚认识查理斯·思特里克兰德的时候，从来没注意到这个人有什么与众不同的地方，但是今天却很少有人不承认他的伟大了。我所谓的伟大不是走红运的政治家或是立战功的军人的伟大；这种人显赫一时，与其说是他们本身的特质倒不如说沾了他们地位的光，一旦事过境迁，他们的伟大也就黯然失色了。人们常常发现一位离了职的首相当年只不过是个大言不惭的演说家；一个解甲归田的将军无非是个平淡乏味的市井英雄。但是查理斯·思特里克兰德的伟大却是真正的伟大。你可能不喜欢他的艺术，但无论如何你不能不对它感到兴趣。他的作品使你不能平静，扣紧你的心弦。思特里克兰德受人挪揄讥嘲的时代已经过去了，为他辩护或甚至对他赞誉也不再被看作是某些人的奇行怪癖了。
世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。我们的生活很单纯、很简朴。我们并不野心勃勃，如果说我们也有骄傲的话，那是因为在想到通过双手获得的劳动成果时的骄傲。我们对别人既不嫉妒，更不怀恨。唉，我亲爱的先生，有人认为劳动的幸福是句空话，对我说来可不是这样。我深深感到这句话的重要意义。我是个很幸福的人。
我从这件事取得的教训是，作者应该从写作的乐趣中，从郁积在他心头的思想的发泄中取得写书的酬报；对于其他一切都不应该介意，作品成功或失败，受到称誉或是诋毁，他都应该淡然处之。
这些人见面时冷冷淡淡，分手时更有一种如释重负的感觉。
只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。
要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感到满足的。因为女人是软弱的，所以她们具有非常强烈的统治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狭窄，对那些她理解不了的抽象东西非常反感。她们满脑子想的都是物质的东西，所以对于精神和理想非常妒忌。男人的灵魂在宇宙的最遥远的地方邀游，女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。你还记得我的妻子吗？我发觉勃朗什一点一点地施展起我妻子的那些小把戏来。她以无限的耐心准备把我网罗住，捆住我的手脚。她要把我拉到她那个水平上；她对我这个人一点也不关心，唯一想的是叫我依附于她。为了我，世界上任何事情她都愿意做，只有一件事除外：不来打搅我。
感情有理智根本无法理解的理由。
Impropriety is the soul of wit.
不当是风趣的精髓。
我觉得，大多数人这样度过平庸的一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂妄不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。
作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。
让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。
艺术家较之其他行业的人有一个有利的地方，他们不仅可以讥笑朋友们的性格和仪表，而且也可以嘲弄他们的著作。
我不能希望她像我爱她那样爱我。我是滑稽角色。她允许我爱她，这样我就觉得幸福了
世界是无情的，残酷的。我们生到人世间没有人知道为了什么，我们死后没有人知道到何处去。我们自甘卑屈。我们必须看到冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角，惹起命运对我们注目。让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。让我们保持着沉默，满足于自己小小的天地，像他们一样平易温顺吧。这就是生活的智慧。
有的人的胸膛上已经沾了那么多泪水，我不忍再把我的洒上了。
我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起，既不了解别人也不能为别人所了解。我们好像住在异国的人，对于这个国家的语言懂得非常少，虽然我们有各种美妙的、深奥的事情要说，却只能局限于会话上手册上那几句陈腐平庸的话。我们的脑子里充满了各种思想，而我们能说的只不过是像‘园丁的姑母有一把伞在屋子里’这类话。
只要我的生活中能有变迁------变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩的。
但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西。我的心渴望一种更加惊险的生活。只要在我的生活中能有变迁—变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩的。
艺术是什么？艺术是感情的表露，艺术使用的是一种人人都能理解的语言。
“所有的人都讨厌你、鄙视你，这对你一点儿都无所谓吗？ ”
“无所谓。”
我承认常规生活的社会价值，也看到了它井然有序的幸福。但是我的血液里充斥着一种渴望，渴望着一种更为狂放不羁的旅行，我的内心渴望着一种更为惊险的生活。
爱情最主要的成分是温柔。
皈依能以不同的形态出现，也可以通过不同的途径实现。有些人通过激变，有如愤怒的激流把石块一下子冲击成粉末；另些人则由于日积月累，好像不断的水滴，迟早要把石块磨穿。
制造神话是人类的天性。对那些出类拔萃的人物，如果他们生活中有什么令人感到诧异或者迷惑不解的事件，人们就会如饥似渴地抓住不放，编造出种种神话，而且深信不疑，近乎狂热。这可以说是浪漫主义对平凡暗淡的生活的一种抗议。传奇中的一些小故事成为英雄通向不朽境界的最可靠的护照。给他写文章的人必须借助于活跃的想象以弥补贫乏的事实，看来也就不足为奇了。经过一段时间，从这一系列事情的演绎附会中便产生了一个神话，明智的历史学家对这种神话是不会贸然反对的。
他们的意思是：他们相信别人根本不会发现自己的微瑕小疵，因此更不怕别人对这些小过失加以谴责了。
我把良心看作是一个人心灵中的卫兵，社会为要存在下去制订出的一套礼规全靠它来监督执行。良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
小丑的嘴唇在微笑，他的笑话越来越滑稽，因为在他逗人发笑的时候他更加感到自己无法忍受的孤独。
卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。
我的生命史又翻过了一页；我觉得自己距离那谁也逃脱不掉的死亡又迈近了一步。
生活是严酷的，大自然有时候竟以折磨自己的儿女为乐趣，在我坐上马车驶回我在帕皮提的温暖的家庭时，我的心是沉重的。
我们每个人生在世界上都是孤独的……尽管身体互相依傍却并不在一起，既不了解别人也不能为别人所了解。
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《月亮与六便士》——毛姆的经典语录
我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。
满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。
制造神话是人类的天性。对那些出类拔萃的人物，如果他们生活中有什么令人感到诧异或者迷惑不解的事件，人们就会如饥似渴地抓住不放，编造出种种神话，而且深信不疑，近乎狂热。这可以说是浪漫主义对平凡暗淡的生活的一种抗议。传奇中的一些小故事成为英雄通向不朽境界的最可靠的护照。瓦尔特·饶利爵士之所以永远永远珍留在人们的记忆里是因为他把披风铺在地上，让伊丽莎白女皇踏着走过去，而不是因为他把英国名字带给了许多过去人们从来没有发现的国土。
也许查尔斯·斯特里克兰按照能说会道的标准来看，确实是个沉闷的男人，但他的智力应付起周围的一切还是绰绰有余，就像某种护照，不仅能保证在成功的道路上通行无阻，也能保证在幸福的门槛上不被拦住。斯特里克兰太太是个迷人的女人，而且还很爱他。我想象得出他们的生活不会受到外部风险的困扰，诚实、体面。而且因为上进、招人喜欢的孩子，显而易见她们注定能继承和发扬这家人的地位和传统。斯特里克兰夫妇会不知不觉变老，他们会看到他们的一双儿女到了一定年龄，按照生命的进程结婚生子——这个漂亮的女儿，未来会是健康孩子们的母亲；这个儿子，会成为一个英俊的男子汉，显然还可能成为一名军人。最后，这对夫妇会过上有尊严的、富裕的退休生活，受到子孙后代的爱戴，过完这段幸福的、能发挥余热的生活之后，他们年事已高，会安然离世。
只有诗人和圣人才会在柏油路上浇水，满怀信心地期望能长出百合花来回报他们的辛劳。
爱情中需要有一种柔软之感，需要有一种去保护的愿望，渴望展现好的一面和给予对方快乐——如果不是无私，那么无论如何也是一种千方百计也要掩盖起来的自私。
我倒是想知道亚伯拉罕是否真的把生活搞成了一团乱麻。做自己最想做的事，在某种条件下，过一种让自己最开心的生活，自己始终处于谈泊宁静之中，难道就是生活成了乱麻吗？而且，成为一名年收入一万英镑的著名外科医生，再娶上一个漂亮的太太，难道就是成功的标志吗？我想这取决于你对生活赋予什么意义，取决于你对社会应尽什么义务，取决于你对自己有什么要求。
可能为了实现生活中的浪漫，在你身上必须要有像演员那样的东西。而且，要能够跳出自身之外，你必须观察自己的行为，而且抱着独立和专注的兴趣去观察。
这个事件本身就已经很悲惨，但最为残酷的是，这场悲剧实际上没有对人们的生活产生多大的影响，日出日落，生活照旧，没有人因为这件悲惨的事生活得更糟糕。
有时人们把一副假面具戴得炉火纯青，时间一久，连他们也觉得自己成了所扮演的人。但是，在他的梳理或画里，一个真实的人会毫无防范地交出自己的全部，他的矫饰只会暴露他的空虚。上了漆的木板条看上去像铁条，但终归是木板条。矫饰出来的个性无法掩盖思想的平庸。对于敏锐的观察者而言，一个人创作出的，哪怕是最漫不经心的作品，也会泄露他灵魂最深处的秘密。
跟一个没有人性的人谈良知，就像跟一个与生俱来就眼瞎的人描述各种颜色一样。
这世界是艰难和残酷的，我们生在人间，可没人知道我们为什么在这儿。我们死后，同样也没人知道我们到何处去。
“上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细，”
魔鬼为达到目的总是会引用圣经。
小丑的嘴唇在微笑，他的笑话越来越滑稽，因为在他逗人发笑的时候他更加感到自己无法忍受的孤独。你明白这句话吗？我理解为在微笑着距离却越来越远！
女人可以原谅男人对他的伤害，”他说，“但是永远不能原谅他对她做出的牺牲。我不知道这句话怎么理解，但我有一个故事，一个男人深爱着一个女人，那个女人因为意外双目失明，那个男人把自己的双目给了女人，女人重获光明的时候，她却嫌弃男人是瞎子。
一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。这本书告诉我们，除了这位卑鄙没有责任感的主人公斯特里克兰之外，所有人都不是自己想做的那一种人，而自己都还站在一样摇摇晃晃的独木舟上，还要指责别人的船有多危险，说是为了别人好，真是这样吗？
月亮与六便士经典句子
1、生活的经验让我们看到的是，尽管人们不断地做一些必然招致祸害的事，但总能找个机会逃避掉这些蠢事带来的后果。
2、他们记起了自己当初也曾经把一代高踞宝座的人践踏在脚下，也正是这样大喊大叫、傲慢不逊；他们预见到这些高举火把的勇士们有朝一日同样也要让位于他人。谁说的话也不能算最后拍板。
3、有时候，人们把面具佩戴得天衣无缝，连他们自己都以为在佩戴面具的过程中自己实际上就成了和面具一样的人了。
4、同情体贴本是一种很难得的本领，但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。他们一看到自己的朋友有什么不幸就恶狠狠地扑到人们身上，把自己的全部才能施展出来，这就未免太可怕了。同情心应该象一口油井一样喷薄自出；惯爱表同情的人让它纵情奔放，反而使那些受难者非常困窘。有的人胸膛上已经沾了那么多泪水，我不忍再把我的洒上了。
5、我不需要爱情。我没有时间搞恋爱。这是人性的弱点。我是个男人，有时候我需要一个女性。但是一旦我的情欲得到了满足，我就准备做别的事了。我无法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁着我的精神。我希望将来能有一天，我会不再受欲望的支配，不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的，健康的。爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌。
6、性的饥渴在思特里克兰德身上占的地位很小，很不重要，或毋宁说，叫他感到嫌恶。他的灵魂追求的是另外一种东西。有时欲念把他抓住，逼得他纵情狂欢一阵，但对这种剥夺了他宁静自持的本能他是非常厌恶的，他甚至厌恶他在淫逸放纵中那必不可少的伴侣，在他重新控制住自己以后，看到那个他发泄情欲的女人，他甚至会不寒而栗。他的思想这时会平静地飘浮在九天之上，对那个女人感到又嫌恶又可怕，也许那感觉就像一只翩翩飞舞于花丛中的蝴蝶，见到它胜利地蜕身出来的肮脏蛹壳一样。
7、当时年纪不到四十岁就被看作了不起的人物，如今过了二十五岁就会让人觉得滑稽可笑了。我想在过去的日子里我们都羞于使自己的感情外露，因为怕人嘲笑，所以都约束着自己不给人以傲慢自大的印象。我并不认为当时风雅放浪的诗人作家执身如何端肃，但我却不记得那时候文艺界有今天这么多风流韵事。我们对自己的一些荒诞不经的行为遮上一层保持体面的缄默，并不认为这是虚伪。我们讲话讲究含蓄，并不总是口无遮拦，说什么都直言不讳。
8、世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。我们的生活很单纯、很简朴。我们并不野心勃勃，如果说我们也有骄傲的话，那是因为在想到通过双手获得的劳动成果时的骄傲。我们对别人既不嫉妒，更不怀恨。唉，我亲爱的先生，有人认为劳动的幸福是句空话，对我说来可不是这样。我深深感到这句话的重要意义。我是个很幸福的人。
9、我觉得你很像一个终生跋涉的香客，不停地寻找一座很可能根本不存在的神庙。
10、我从这件事取得的教训是，作者应该从写作的乐趣中，从郁积在他心头的思想的发泄中取得写书的酬报；对于其他一切都不应该介意，作品成功或失败，受到称誉或是诋毁，他都应该淡然处之。
11、认为艺术无非是某种手艺，只有行内人才能完全理解的观点其实是荒唐的误解，因为艺术是情感的流露，而情感所说的语言，则是每个人都懂的。
12、在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。
13、你怎么会认为美，世界上最宝贵的东西，就像沙滩上的石头，随便哪个满不在乎的过路人都能捡起来呢？美是一种玄妙而奇异的东西，只有灵魂饱受折磨的艺术家才能从混乱的世界中将其提炼出来。当艺术家把美提炼出来之后，这种美也不是所有人都能认识的。要认识它，你必须重复艺术家的痛苦历程。美是艺术家唱给你听的音乐，要在你的心里再次听到它，你需要知识、敏感和想象力。
14、假如女人爱上你，在占有你的灵魂之前，她是不会满意的。因为她自身软弱无能，所以拼命地想指挥你，你要是不彻底听她的话，她就不会满意。她的见识很浅薄，她讨厌她无法领会的抽象事物。她只关注物质的东西，她会妒忌你的理想。男人的灵魂漫步于宇宙最偏远的角落，而她却想将其囚禁在柴米油盐之中。你还记得我的妻子吗？我发现布兰琪慢慢也玩起她那些花样来。她准备用无限的耐心缠住我，把我绑起来。她想要拉我降低到她的层次；她对我毫不关心，她只想要我归她独有。为了我，世上所有事情她都愿意做，只有一件除外：让我安静地独处。
15、在交际应酬中，一个人只让你看到他希望别人接受他的一些表面现象，你只能借助他无意中作出的一些小动作，借助不知不觉中掠过他脸上的一些表情对他作出正确的了解。有些时候，人们把一副假面装得逼真，时间久了，他们真会变成他们装扮的这样一个人了。但是在他写的书、画的画里面，他却毫无防范地把自己显露出来。如果他作势唬人，那只能暴露出他的空虚。他那些涂了油漆冒充铁板的木条还会看出来只不过是木条。假充具有独特的个性无法掩盖平凡庸俗的性格。对于一个目光敏锐的观察者，即使一个人信笔一挥的作品也完全可以泄露他灵魂深处的隐秘。
16、只有诗人或者圣贤才会坚信，在沥青路面上浇水，百合花会生长出来回报他的辛勤付出。
17、为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。
18、皈依能以不同的形态出现，也可以通过不同的途径实现。有些人通过激变，有如愤怒的激流把石块一下子冲击成粉末；另些人则由于日积月累，好像不断的水滴，迟早要把石块磨穿。
19、一个人要是跌进水里，他游泳得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。
20、满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
21、我总觉得大多数人这样度过一生好象欠缺一点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好象有一种叫我惊惧不安的东西。我的心渴望一种更加惊险的生活。只要在我的生活中能有变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩的。
22、亚伯拉罕没有性格？我想只有非常有性格的人，才会在发现别的生活方式更有意义之后，只经过半个小时的考虑，就毅然抛弃原本蒸蒸日上的事业。而事后从来不懊悔突然踏出这一步，那就更有性格了。
23、爱情要占据一个人莫大的精力，它要一个人离开自己的生活专门去做一个爱人。
24、要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感到满足的。因为女人是软弱的，所以她们具有非常强烈的统治欲，不把你完全控制在手就不甘心。
25、感情有理智所根本不能理解的理由。
26、上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。
27、但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西。我的心渴望一种更加惊险的生活。只要在我的生活中能有变迁变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩的。
28、艺术家较之其他行业的人有一个有利的地方，他们不仅可以讥笑朋友们的性格和仪表，而且也可以嘲弄他们的著作。
29、同情体贴是一种很难得的本领，但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。
30、或许一个人如果想体会到生活中的浪漫情调就必须在某种程度上是一个演员；而想要跳出自身之外，则必须能够对自己的行动抱着一种既超然物外又沉浸于其中的兴趣。
31、我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起，既不了解别人也不能为别人所了解。我们好像住在异国的人，对于这个国家的语言懂得非常少，虽然我们有各种美妙的、深奥的事情要说，却只能局限于会话上手册上那几句陈腐平庸的话。我们的脑子里充满了各种思想，而我们能说的只不过是像园丁的姑母有一把伞在屋子里这类话。
32、生活不过是一片混沌，充满了各种可笑的、龌龊的事情，它只能给人们提供笑料，但是他笑的时候却禁不住满心哀伤。一群兴高采烈的人在听一个小丑打诨，正在捧腹大笑时，会在小丑的眼睛里看到凄凉的眼神；小丑的嘴唇在微笑，他的笑话越来越滑稽，因为在他逗人发笑的时候他更加感到自己无法忍受的孤独。
33、我承认常规生活的社会价值，也看到了它井然有序的幸福。但是我的血液里充斥着一种渴望，渴望着一种更为狂放不羁的旅行，我的内心渴望着一种更为惊险的生活。
34、生活不过是一片混乱，充满了各种可笑的、龌龊的事情，它只能给人们提供笑料，但是他笑的时候却禁不住满心哀伤。
35、这一天天气很好，阳光灿烂，我感到我的心头洋溢着对生活的欢悦，这种感情比以往任何时候都更加强烈。我一点也由不得自己；我把施特略夫同他的烦恼完全抛在脑后。我要享受生活。
36、如果我们对一个人的看法受到他的重视，我们就沾沾自喜，如果他对这种意见丝毫也不理会，我们就讨厌他。
37、女人对一个仍然爱着她、可是她已经不再爱的男人可以表现得比任何人都残忍；她对他不只不仁慈，而且根本不能容忍，她成了一团毫无理智的怒火。
38、我的生命史又翻过了一页；我觉得自己距离那谁也逃脱不掉的死亡又迈近了一步。
39、我爱她远远多过爱自己。我觉得如果你在谈恋爱的时候还讲自尊心，那原因只有一个，其实你最爱的是你自己。
40、世界是无情的，残酷的。我们生到人世间没有人知道为了什么，我们死后没有人知道到何处去。我们自甘卑屈。我们必须看到冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角，惹起命运对我们注目。让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。让我们保持着沉默，满足于自己小小的天地，像他们一样平易温顺吧。这就是生活的智慧。
41、我满心承认常规生活的社会价值，也看到了它井然有序的幸福。但我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望人生是更为狂放不羁的旅途。
42、有的人的胸膛上已经沾了那么多泪水，我不忍再把我的洒上了。
43、她看着这些人粉墨登场，好象自己的生活也扩大了，因为她不仅设宴招待他们，而且居然闯进这些人的重门深锁的幽居里去。对于这些人游戏人生的信条她认为无可厚非，但是她自己却一分钟也不想按照他们的方式调整自己的生活。这些人道德伦理上的奇行怪癖，正如他们奇特的衣着、荒唐背理的言论一样，使她觉得非常有趣，但是对她自己立身处世的原则却丝毫也没有影响。
44、生活是严酷的，大自然有时候竟以折磨自己的儿女为乐趣，在我坐上马车驶回我在帕皮提的温暖的家庭时，我的心是沉重的。
45、我们生到世间没人知道是为了什么，死后没有人知道要到哪里去。我们必须自甘屈卑，我们必须学会享受冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角，惹起命运对我们的注目。愚昧远比知识更为可贵，让我们保持着沉默，满足于自己的小小天地，平易而温顺。
46、仿佛是他在宇宙的一片混乱中找到了一个新的图案，正在笨拙地把它描摹下来，因为力不从心，心灵非常痛苦。我看到的是一个奋力寻求表现手段的备受折磨的灵魂。
47、诉说灾祸很快就使人们腻烦，人们不愿看见忧伤的目光。
48、他就像丛林里的猛兽，经过漫长的追捕后正在休息。她很好奇他正在经历着什么样的梦境。他是不是梦到仙女正在希腊的森林里飞奔，而森林之神萨缇？在后面紧追不舍？她健步如飞地没命奔逃，但萨缇越追越近，直到她的脖子能感觉到他炙热的鼻息，她依然默默地逃跑着，而他则默默地追赶着；最后当萨缇把她抓住时，她心里翻涌着的是恐惧还是狂喜？
49、老实说，我刚刚认识查理斯思特里克兰德的时候，从来没注意到这个人有什么与众不同的地方，但是今天却很少有人不承认他的伟大了。我所谓的伟大不是走红运的政治家或是立战功的军人的伟大；这种人显赫一时，与其说是他们本身的特质倒不如说沾了他们地位的光，一旦事过境迁，他们的伟大也就黯然失色了。人们常常发现一位离了职的首相当年只不过是个大言不惭的演说家；一个解甲归田的将军无非是个平淡乏味的市井英雄。但是查理斯思特里克兰德的伟大却是真正的伟大。你可能不喜欢他的艺术，但无论如何你不能不对它感到兴趣。他的作品使你不能平静，扣紧你的心弦。思特里克兰德受人挪揄讥嘲的时代已经过去了，为他辩护或甚至对他赞誉也不再被看作是某些人的奇行怪癖了。
50、因为女人除了谈情说爱不会干别的所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服我们，叫我们相信人的全部生活就是爱情，实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲，这是正常的，健康的。
51、一般来说，爱情在男人身上只不过是一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件事，但是小说却把爱情夸大了，给予它一个违反生活真实性的重要的地位。尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事，但这些人常常是一些索然寡味的人；即便对爱情感到无限兴趣的女人，对这类男人也不太看得起。女人会被这样的男人吸引，会被他们奉承得心花怒放，但是心里却免不了有一种不安的感觉这些人是一种可怜的生物。男人们即使在恋爱的短暂期间，也不停地干一些别的事分散自己的心思：赖以维持生计的事务吸引了他们的注意力；他们沉湎于体育活动；他们还可能对艺术感到兴趣。作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。
52、看见布兰琪是永不变质的欢乐，哪怕只是出去了一个小时，想到能和她见面，斯特罗夫也会非常兴奋，好像已经分开了一个月。
53、只要我的生活中能有变迁变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩的。
54、我把良心看作是一个人心灵中的卫兵，社会为要存在下去制订出的一套礼规全靠它来监督执行。良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
55、有人说灾难不幸可以使人性高贵，这句话并不对；叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。
56、追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。
57、一个人掉进水里，他如何游泳是无关紧要的，游得好坏都无所谓：他不得不挣扎出来，别让淹死才是大事。
58、作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。
59、小丑的嘴唇在微笑，他的笑话越来越滑稽，因为在他逗人发笑的时候他更加感到自己无法忍受的孤独。
60、虽然我们没有明确意识到，说不定我们还是非常重视别人看重不看重我们的意见、我们在别人身上是否有影响力的；如果我们对一个人的看法受到他的重视，我们就沾沾自喜，如果他对这种意见丝毫也不理会，我们就讨厌他。我想这就是自尊心中最厉害的创伤。
61、让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。
62、但是有一件事我还是清楚的：人们动不动就谈美，实际上对这个词并不理解；这个词已经使用得太滥，失去了原有的力量；因为成千上万的琐屑事物都分享了美的称号，这个词已经被剥夺掉它的崇高的含义了。
63、卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。
64、做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。
65、我们每个人生在世界上都是孤独的尽管身体互相依傍却并不在一起，既不了解别人也不能为别人所了解。
66、我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。
67、作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。
68、良心是我们心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。因为人们过于看重别人对他的意见，过于害怕舆论对他的指责，结果自己把敌人引进大门里来；于是它就在那里监视着，高度警觉地维护着它主人的利益，一个人只要有半分离开大溜儿的想法，就马上受到它严厉苛责。它逼迫着每一个人把社会利益置于个人之上。它是把个人拘系于整体的一条牢固的链条。
69、大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人。
70、他们的意思是：他们相信别人根本不会发现自己的微瑕小疵，因此更不怕别人对这些小过失加以谴责了。
71、他从来不能忍受外界嫁给他的任何桎梏。如果有任何事物妨碍了他那无人能理解的热望，我相信他会毫不犹豫把它从心头上连根拔去，即使忍受莫大痛苦，弄得遍体鳞伤、鲜血淋漓也在所不惜。
72、女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量，她们的这种偏好叫我实在难以忍受。有时候我甚至觉得她们不愿意男人寿命太长，就是怕演出这幕好戏的机会拖得太晚。
73、我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。
74、正如一个假内行有时也会感觉到自己是在无中生有地伪造某件器物的精神价值一样，人们已经失掉了他们用之过滥的鉴赏能力。
75、我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。
76、一般人都是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。
77、女人对自己不爱的痴心汉是最残忍的，她没有和善的态度，也没有容忍的量度，她有的只是攻心的怒火。
78、那时我还没意识到一个人的性格是极其复杂的。今天我已经认识到这一点了：卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。
79、我告诉你我必须画画，我由不了我自己，一个人要是跌进水里，他游泳游得好不好是无关紧要的，反正他的挣扎着出去，不然就得淹死。
80、只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。
81、我不记得是谁曾经建议过，为了使灵魂平静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。
82、艺术是什么？艺术是感情的表露，艺术使用的是一种人人都能理解的语言。
李月亮经典语录
李月亮经典语录
李月亮，专栏作家。读者杂志签约作家。作品常见于青年文摘、女友、爱人等杂志。2019年因为一篇那些你不知道的大事情迅速在网络上曝光。豆瓣、人人、新浪微博搜索率上千万。引发转载热潮。你不敢说的事情，害怕别人笑话的事情，她都会原原本本、不回避，不绕弯子，不拔高，老老实实说出来。
1、复杂的事情简单化就是皆大欢喜。
2、每一次没做好人，都是给世界设下的一个圈套，这个圈套也许大也许小，但最终很有可能重新套回到我身上。
3、不知道为什么，总有些人喜欢盲目地鼓动别人，讲离奇的励志故事，说激动人心的话，他们对你没有任何了解，却一遍遍地告诉你，你行的，你行的。这太害人了。虽然人确实在很多方面有巨大的潜力，但也确实在很多方面有无法改变的缺陷。就像不管你是一只多么勇敢自信的兔子，也是不可能飞上天空的，别人一味的鼓励，只会让你偏离生活的正轨，误入歧途。
4、关于重在过程这句话，重复过很多次了。如果 班主任把这四个字给我，我会或许会弃之如敝屣。但是现在我知道了，此刻我是一无所有的蛋，但只要我不断地接受挑战，我总会成为鸟、人、甚至神。而且就算最终我再次成为蛋，也没有什么可沮丧的，毕竟，我做过人或神。还有，只要游戏不结束，我永远都有成为神的可能。
5、这个世界需要我。这是一个诚恳的邀约，一种可贵的信任，也是一句温暖的鼓励。
6、真的，生活并不完全是你看到的样子，很多大事情你经历了却并不知道。如果知道了这些，你大概就不会对现在的得意或者失意在意了。
7、我知道，做一只离经叛道的蚂蚁，要冒很大的风险，付出很多代价，但我愿意承担这些，愿意从疯狂逐利的人群中退出来，转回身去，遵循着梦想的香气，去看看在我的生命里，盛放着怎样的丁香花。
8、这么看的话，我们真不应该太记恨自己的缺点，因为正是那些不完美，让我们知道自己想要的幸福不是那么容易得到，所以不得不塌下心来，老老实实地努力，不浮躁，不偷懒，不投机----因为无机可投。
9、放下那些别人告诉你的所谓的成功标杆，仔细想想你内心想要的是什么？放心去做吧！
10、没有一个正常人是蠢到一无是处的，上帝一定给每个人都准备了一样跟生活厮杀的利器，问题只在于你有没有找到。
11、有时候跟讨厌的人顶上了，非要较真的话，讲理讲得赢，打架也打得赢，但是赢了一件小事，却损失了时间和心情，划不来。
12、世间的一切都是建立在庸俗的基础上的，爱情尤其是。
13、人生大概只有到了时时可死，步步求生的阶段，才能明白生命的根本是什么。--李月亮你受的苦将照亮你的路
14、每个人都命中注定要在这样的社会上奔跑，而且很可能有人起点比你高，有人跑得比你早，有人装备比你好，在跑的过程中，你还会被人撞一下绊一下，甚至被人故意推倒了踩两脚，但是不管怎样，你必须迅速调整好自己，寻找最适合你的方式和对你最有利的支持，继续全力以赴地跑。如果你非要停下来哭闹咒骂，或者拉住撞你的人吵架算账，结果只有一个：你被越来越多的人甩在后面。
15、你面对不幸的态度，就是你对人生的态度，你对人生的态度，决定了你的幸福指数。
《月亮忘记了》经典语录
《月亮忘记了》创作于1999年台湾9.21大地震前夕，在那样的时期，它曾经治愈许多孤单的心。有如一车车微笑的月亮，运往每个哀伤的黑暗城市。但是，当城市外在的黑暗过去，看不见的黑暗却愈来愈深，人心的孤寂和不安未曾远离。于是，那温柔的月亮和小男孩的故事，在每个不同的时刻，依然默默地提供着光亮。这个充满创意与奇想的故事，却精准地描绘了现实，贴近人心。几米之所以为几米，《月亮忘记了》作了最佳的诠释。
记住的，是不是永远不会消失?
我守护如泡沫般脆弱的梦境，
快乐才刚开始，悲伤却早已潜伏而来。
几米《月亮忘记了》
Remember, Is it right? Never disappear?
I guard as the foam fragile dreams,
Happiness is just beginning, grief has long been hidden.
记住的，
是不是永远不会消失?
我守护如泡沫般脆弱的梦境，
快乐才刚开始，悲伤却早已潜伏而来。
几米《月亮忘记了》
在我最接近月亮的那一天，月亮跟我说了一个秘密，他说其实他是太阳。是呀，我早该想到的!
几米《月亮忘记了》
看见的，看不见了。 夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪。 记住的，遗忘了。只留下一地微微晃动的迷离树影...... 看不见的，是不是等于不存在? 也许只是被浓云遮住，也许刚巧风沙飞入眼帘，我看不见你，却依然感到温暖。
几米《月亮忘记了》
每个人都有一个像月亮一样的爱人，因为这个爱人，我们拥有守护的能力。
几米《月亮忘记了》
月亮轻轻地转动，男孩慢慢地睡着 梦中依稀闻到一股淡淡的百合花香
几米《月亮忘记了》
看不见的，是不是就等于不存在?
记住的，是不是永远不会消失?每一个黄昏过后，大家焦虑地等待，却再也没有等到月亮升起。
潮水慢慢平静下来，海洋凝固成一面漆黑的水镜，
没有月亮的夜晚，世界变得清冷幽寂.但是，最深的黑夜即将过去，月亮出来了
几米《月亮忘记了》
生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了;遗忘的，记住了。
生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见了;记住的，遗忘了。
然而，看不见的，是不是就等于不存在?记住的，是不是就不会消失?
看见的，看不见了。
夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪。
记住的，遗忘了。
只留下一地微微晃动的迷离和树影
看不见的，是不是就等于不存在?
也许只是被浓云遮住，
也许刚巧风砂飞入眼帘，
我看不见你，却依然感到温暖。
看不见的，看见了。
夏风轻轻吹过，草丛树叶翻舞飞扬。
遗忘的，记住了。
乌云渐渐散去，一道柔和的月光洒落在窗前
几米《月亮忘记了》
男孩打电话给在远方的爸爸，兴奋地诉说：我有一个真正的月亮喔，当我快乐或难过的时候，他都会陪着我，我要永远和他在一起爸爸只是回答：要乖乖地听妈妈的话。
几米《月亮忘记了》
记住的，是不是永远不会消失?
几米《月亮忘记了》
他们在无意间相遇，却为幽暗的生命带来温柔美好的光明。
几米《月亮忘记了》
我守护如泡沫般脆弱的梦境， 快乐才刚开始，悲伤却早已潜伏而来。
几米《月亮忘记了》
六哥经典语录
六哥的经典语录依旧有股匪气，哈哈，请大家评鉴：
◎ 不管从多会开始，我错过了什么，错过了多少，不管从多会开始，我遗失了什么，多么的重要，如果还有如果，我依旧是今天的我。
◎ 每天早晨醒来，阳光与你都在，这就是我想要的幸福。
◎ 只为一人,终其一生,天崖海角,唯愿君安。
◎ 颇为舒坦~
◎ 我这不是怕老婆 是爱老婆
◎ 那女孩子教会我去爱，可当我慢慢学会怎么去爱她已不在。
◎ 一念起，千山万水。
◎ 一念灭，沧海桑田。
◎ 有奶不一定是娘?有钱就一定是爷。
◎ 木有拆不散的夫妻,只有不努力的小三。
◎ 那是必须必连着骂死他（Must）。
◎ 我不下地狱? 谁爱下谁下！！！
◎ 越长大越孤单，以后的以后再说，只活心情，不活人生。
◎ 见比不草，大逆不道。
◎ 混得出钱来的，那才叫混。
◎ 有女门前过、不上是罪过。
◎ 走、我们去寻找真爱。
◎ 想想那时候，我也是一层老大。号称实验班的六爷。
◎ 夜夜做新郎，村村丈母娘。
◎ 我们年少轻狂.认为干掉上帝、我们就是神。
◎ 未来是我们年轻人的天下。生死看淡，不服就干。年少轻狂，只为追求理想。豪情万丈，只为缔造辉煌。携手并进，誓言创造奇迹。不离不弃，患难生死与共。天涯海角，相拥天长地久。
◎ 顺我者昌逆我者亡。顺我贝天，万世昌盛，逆我贝天，断子绝孙。无狂不年轻，有志纵天行。
◎ ZB卖老、一律干倒、卖老zb、拳打脚踢。
◎ 这年头、不要脸是必须必的。
◎ 我是一个很喜欢习惯的人。
◎ 王越，大名叫幽默，小名叫浪漫，人送外号绝世好男人，身边的人都叫他帅哥。
◎ 人都是会变的，每个人都在变，那份纯真，丢了，就再也找不回来了
◎ 这年头，玩时尚，要的就是这个感觉，你们不懂。
◎ 有他码我在.谁都别想动劳资林逸飞的兄弟。
◎ 如果我能回到从前，我会选择不认识你，不是因为我后悔和你在一起，不是因为我后悔和你相爱，不是因为我后悔这么依赖你，单纯的只是我不能接受现在这样的结局。
◎ 对敌人的仁慈是对自己的残忍。
◎ 人不狠，站不稳。
◎ 要么拼命，要么没命。
◎ 聪明的女人从来不靠外貌留住男人。外貌只能留一时，不能留一世。
◎ 没有人总是会一帆风顺，也没有人总是会一路坎坷，起起落落，喜怒哀乐，这才叫人生◎ 人的命，天注定，尽人事，听天命。
◎ 我一般不会看错人,因为我看错的都不是人。
◎ 没有什么过不去,只有再也回不去。
◎ 你不靠他妈,他就不知道谁是他爹。
◎ 生死看淡,不服就干。
◎ 即然得罪了,就要往死里得罪。
◎ 我这名声,都是让你们这么给毁的。我这名声，就是你们给败坏的
◎ 天空飘过五个字，那都不叫事。
◎ 那都不叫事,是事就一阵。
◎ 能用钱解决的问题，都不叫问题。
◎ 钱不是问题，问题是没有钱。
◎ 担自己担的起的责任,娶自己养的起的媳妇。
◎ 我只活心情,不活人生。
◎ 没有搞不定的娘们,只有不会忽悠的爷们。
◎ 谁动我兄弟,我就要谁命。
◎ 哥几个,有钱瞎得瑟,没钱穷得瑟,反正都得得瑟。
◎ 没有过不去的坎,也没有砍不死的人。
◎ 我都重色轻友这么多年了。
◎ 都是飘着来的,谁也吓不倒谁。
◎ 人都是逼出来的。
◎ 忍我今日流氓,塑我明日辉煌。
◎ 小六儿：我骗过你吗？ 夕郁：你老骗我..... 小六儿：所以这次不会了。
◎ 水浅王八多,遍地是大哥。
◎ 我真没见过比你脸皮厚的人了.....？ 放屁你丫不认识林逸飞吗 ？ 我草除了他。
◎ 我不懂～ 你懂～ 你懂你去四川啊!
◎ 家中红旗不倒,外面彩旗飘飘, 抓紧① 抱住② 努力③④⑤⑥⑦
◎ 学不会忘记，只好假装失忆。
几米 《月亮忘记了》经典语录
1、记住的，是不是永远不会消失?
我守护如泡沫般脆弱的梦境，
快乐才刚开始，悲伤却早已潜伏而来。
几米《月亮忘记了》
2、Remember, Is it right? Never disappear?
I guard as the foam fragile dreams,
Happiness is just beginning, grief has long been hidden.
记住的，
是不是永远不会消失?
我守护如泡沫般脆弱的梦境，
快乐才刚开始，悲伤却早已潜伏而来。
几米《月亮忘记了》
3、在我最接近月亮的那一天，月亮跟我说了一个秘密，他说其实他是太阳。是呀，我早该想到的!
几米《月亮忘记了》
4、看见的，看不见了。 夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪。 记住的，遗忘了。只留下一地微微晃动的迷离树影...... 看不见的，是不是等于不存在? 也许只是被浓云遮住，也许刚巧风沙飞入眼帘，我看不见你，却依然感到温暖。
几米《月亮忘记了》
5、每个人都有一个像月亮一样的爱人，因为这个爱人，我们拥有守护的能力。
几米《月亮忘记了》
6、月亮轻轻地转动，男孩慢慢地睡着 梦中依稀闻到一股淡淡的百合花香
几米《月亮忘记了》
7、看不见的，是不是就等于不存在?
记住的，是不是永远不会消失?每一个黄昏过后，大家焦虑地等待，却再也没有等到月亮升起。
潮水慢慢平静下来，海洋凝固成一面漆黑的水镜，
没有月亮的夜晚，世界变得清冷幽寂.但是，最深的黑夜即将过去，月亮出来了
几米《月亮忘记了》
8、男孩打电话给在远方的爸爸，兴奋地诉说：我有一个真正的月亮喔，当我快乐或难过的时候，他都会陪着我，我要永远和他在一起爸爸只是回答：要乖乖地听妈妈的话。
几米《月亮忘记了》
9、我守护如泡沫般脆弱的梦境， 快乐才刚开始，悲伤却早已潜伏而来。
几米《月亮忘记了》
《拥抱太阳的月亮》经典语录
不要靠近我，但也不要离我太远。
若是必逢之缘终是要相见的
懂得吟诗的人，不懂何为思念吗？埋藏的话就会生病，那就是思念。
说要忘记却偏偏记得，说要记得，却在一瞬间忘得无影无踪，这就是人心。
叫我忘掉你吗？希望我忘掉你吗？抱歉，虽然想忘掉你，却没能做到。
王是太阳、王妃就是月亮，这凤钗是白的月亮拥抱着红的太阳，所以我把它叫做拥抱太阳的月亮。我心中只认你一个王妃，所以赶快好起来，回到我身边。
谁允许你随心所欲地离开了。谁准你离开了。休想远离寡人，这是御命。
前不久我在此藏了一个月亮，当思念的时候，为了能随便拿出来看一看。看看吧，日月虽然无法在同一天空下，但在这个池塘里，却不是在一起吗？
早上睁开眼睛便有地方去，在那里有我能做的事情，有需要我的人，而且能看到我所思念的人，我真的很幸福。
君子不怨天，也不怨人；农夫不怨田地，乐工不怨乐器。问题在于自己身上，而不是对象身上。
你让我忘记你？你希望我忘记你？对不起，我想忘也忘不掉。
棋子不悔，落下的棋子便不能再反悔。你也是这么教我的，人心也一样，一次给的心是不容易改变的。
越是身在高位者，就越要俭朴才对不是吗？世宗时期有位官僚，名为柳宽，虽身居右议政之高位，却住在没有篱笆的草屋之中。所以世宗替他着想，给他建了围墙。身为臣子无法拒绝，所以一直敞开大门，其易为何呢？以身作则，让同僚们一同俭朴的意思。
一整天把你关在烦闷的密室之中，对不起（暄）
这不是殿下的身边吗？只要是殿下的身边，岂止是密室，就算是地狱，我也会毫不犹豫的闯进去（烟雨）
那个几乎不见阳光的地方，你很喜欢吗？（暄） 因为有太阳在我身边，我不再需要其他光明。（烟雨）
叫我忘记吗？本以为很聪明，其实是笨蛋。我怎么会忘记你呢？
我觉得人虽然没有贵贱，但人格是有贵贱的。虽然不知道小姐丢了多少钱，但能和今天这孩子内心的伤痛比拟吗？
奸臣的路简单，忠臣的路很难，什么才是真的是为世子的路才是应该想的吧。
内有太后、外有领相，中殿你有这么踏实的靠山，很高兴吧。记得我当初说的话吗？如果忘了我再说一遍，会得到你和家门的一切，但不要期待我的心了！因为绝对无法拥有的。
既然下问的话，小女斗胆回答：是一两。对于饥肠辘辘的百姓，没有比一两更有价值的。拥有万两的富翁，虽然不知一两的珍贵，但一无所有的穷人，却深切体会到了一两的珍贵。对于平穷的百姓，主上殿下就是犹如一两的迫切和珍贵。请您一定要为所有百姓，进行公平的选定。
既然您身份如此尊贵，是不是应该大人有大量才是呢？这件衣服也是如此，该身为国之表率的大人，却不用我国出产的优秀衣料，而只寻找明国的丝绸，百姓们该作何感想呢？
殿下一直等待着花盆盛开花朵，不过就算等得再久，还能比得过迫切的农夫之心吗？而且，生菜也可用作药材，吃了生菜的话，虽然会犯困，不仅会变聪明，甚至还有化解心中怒火的功效。这是让讨厌徐文学的世子殿下，希望平息心中怒火，只专注于礼学，不正是烟雨小姐的深意吗？
谁允许你擅自离开的？谁说你完成使命了？是谁说过 要抚慰寡人心中的痛苦？是谁说过 要平息寡人心中的苦闷？ 我也没命你离开！你说得对，站在我面前的是她，还是你，我很混乱。所以直到 我不在混乱，抚顺这一感情之前，你切不可离开我眼前，这是谕旨。（对月）
虽然有千言万语要告诉她，却没能说出口。所以我至今，都没能放她离开。听说巫女能与灵魂对话，是真的吗?那么你能帮我转告她吗？你能代我跟她说吗？告诉她我曾非常、非常地喜欢她！（对月）
想领悟世界的道理而读书。虽是一介巫女，不是因为个人利益而读书，而是想成为帮助别人的人而读书。还有，读了圣人们的话，我已经知道了领悟世界道理的喜悦，无法停止！
你说过，我暂时被迷惑，所以要抛却，可是被迷惑了，却无法抛却 。企图占据我内心的这份痛苦，需要你来抚平。（对月）
身为一国之君，要拥有寡人这般的英俊容貌岂是易事？
即使是移动天地万物的季节，也要休息片刻，才能继续转动大地，让百花盛开。何况是要治理国家的主上，是更加需要休息的。
你难道在嫉妒我和他吗？这可真是大事，投机是女人七大弱点之一，即将成为我的妃的人，投机心却这么重。
为了中殿，寡人就宽衣解带吧。
如果真的有来世，我希望能够早点遇见你
野草不佳欲为用，巫女不人欲为民。野草虽不华丽，但却物有所用；巫女虽算不上人，却也是殿下的百姓。巫女也是百姓，也是人，请不要无视我！正如路边的一颗石子也有其存在的理由，奴婢作为一名巫女，一名殿下的百姓，也立誓想为殿下竭尽所能做好本分。
君子不怨天不忧人。乐工不怨乐器,农夫不怨田地,一切问题都出在自己身上,而不是对象身上。
微博经典语录（六）
微博经典语录（六）
1、我们总是轻易地让别人的一句话击倒，最后连十句话都拉不起来。
2、人生是一个车站，进来了出去了；昨天，是一道风景，看见了，模糊了；时间是一个过客，记住了，遗忘了；生活是一个漏斗，得到了，失去了；情谊是一桌宴席，热了，冷了；迷惘是一种态度，放纵了，收敛了；生命是一种坦然，也哭了，也笑了。
3、无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。因为今天是你往后日子里最年轻的一天了。
4、孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。古时天时、地利、人和是指农时、地力、分工。又曰：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚反之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所反，故君子不战，或战必胜。这里讲的是，天时地利人和最重要是人和，而人和在于得道，得道则无敌。
5、不要活得太累，不要忙的太疲惫；想吃了不要太嫌贵，想穿了不要说浪费；心烦了找个朋友聚聚会，瞌睡了倒下头就去睡。心态平和永远最美，天天开心才对。
6、处事六大方略:1、无事不生事，绝无意外之变；2、有事不怕事，安度局中之危；3、省事不多事，避开忙中出错；4、识事不搅事，必无乱后之折；5、重事不轻事，省却战前之败；6、简事不误事，尽享静时之乐
7、使自己强大起来的方式基本上有两种：一种是增加自身的知识、能力等等，另一种是增加自己的朋友，特别是增加那些有知识、能力的朋友。前者通过自身力量的增长导致自己强大，后者通过借用周围人的力量使自己强大。一般地讲，强者更加注重前一种，弱者更加喜欢后一种，而智者两种都善长。
8、我们的人生路上都有精彩，更多的是平淡。精彩如夜空的流星，总是转瞬即逝；平淡似满天的繁星，看不清哪一颗是自己。（经典语录 ）流星的精彩，在于消失自己；繁星的平淡，在于沉默无言。所以，我们不用倾诉自己的精彩，无须抱怨心中的苦痛，让心灵在沉默中慢慢地寂静，让时空在等待中渐渐地荒芜。
9、让人幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待。有人爱:不仅仅是被人爱，而且有主动爱别人爱世界的能力；有事做:让每一天充实，事情没有大小，只有你爱不爱做有所期待:生活就有希望。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来，带着封存梦想去拥抱蓝天
10、世上最痛的话是：我爱你，但是。世上最甜的话是：但是，我爱你。
11、家庭像一辆车，要么，扒在车后的小三被拖的筋疲力尽，绝望地满身伤痕摔下车，要么，男人开车受小三干扰车，车毁人全亡。
12、我们一生当中，并不可能只爱一个人，但往往有一个人让你笑得最甜，让你痛得最深，往往有一处美丽的伤口，成为你身体上不能愈合的一部分！------因为陌生，所以勇敢，因为距离，所以美丽.
13、好的婚姻都是傻子之间的游戏，现在的人却都太精明。能清晰地计算出每一个瓦片价格的两个人，是不可能在同一屋檐下相濡以沫、始终不渝的。
14、再见，等于再也不见。所有的美好与悲伤早已定格在彼此的生活轨道上。两两相望，最后只是两两相忘。不再相见。不再相恋。不再相连。再见，真的是再也不见。若，不能深爱，请狠狠忘记吧。谁的年华在谁的故事老去，像一幅幅不能言说的画面。淡忘了谁的容颜，苍老了谁的心。
15、爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕；真正爱你的人，就是那个你可以不洗脸、不梳头、不化妆见到的那个人。三毛
16、又到了学长勾引学妹、学妹勾搭学长、学姐垂涎学弟、学弟攀附学姐、学姐嫉妒学妹、学妹憎恨学姐、学长抛弃学姐、学姐报复学长、学长欺瞒学弟、学弟巴结学长、学弟追求学妹、学妹拒绝学弟的季节了。
《孤独六讲》经典语录
孤独六讲经典语录
1、思维最大的敌人是结论，任何一种结论，来得太快的时候，就会变成思维的敌人我通常会很快的找到一种能够接受的结论，因为有顾虑结论来的太快，通常之后会反复去想这个结论的其他方面，所以看起来我总是放不下某些事情。 我很不喜欢那种大而化之的结论，绝对的是或不是，有或没有，他们似乎要让你一切思维活动都在它的绝对前停止。
2、所以最好的文学就是在语言的精准度里制造语言的暧昧。
3、成熟的爱是倚靠不是倚赖，倚靠是在你偶尔疲倦的时候可以靠一下，休息一下，倚赖则是赖着不走了。
4、当道德变成一种表演，就是作假，就会变成各种形态的演出，就会让最没有道德的人变成最有道德的人，语言和行为开始分离。
5、原来学生运动不像我想象的那么可怕，反而有一种嘉年华会似的东西，包括朗诵聂鲁达的诗，包括选一件示威游行的衣服。革命是可以重新注解的，或许，革命是因为你的青春，并且转化为一种青春的仪式。
6、我想说的是一种语言的孤独，当语言不具有沟通性时，语言才开始有沟通的可能。
7、每个人都急着讲话，每个人都没把话讲完。快速而进步的通讯科技，仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感。我想谈的就是这样子的孤独感。因为人们已经没有机会面对自己，只是一再地被刺激，要把心里的话丢出去，却无法和自己对谈。
8、孤独的同义词是出走，从群体、类别、规范里走出去，需要对自我很诚实，也需要非常大的勇气。
9、我们心灵一旦不再那么慌张地去乱抓人来填补寂寞，我们会感觉到饱满的喜悦，是狂喜，是一种狂喜。 就像气球，被看起来什么都没有的气体充满，整个心灵也因为孤独而鼓胀了起来，此时便能感觉到生命的圆满自足。 只是有时，这份鼓胀的思维，也能瞬间随着气球的爆破而徒剩满溢的落寞。
10、完成美学的诗需要孤独感，可是现世的繁华难以保持孤独感。所以我说革命者是现世的失败者，因为他们没有成功而保全了革命的孤独。
11、我们希望用语言拉近彼此的距离，却又怕亵渎，如果不够亲近，又会疏远，于是我们用的语言变得很尴尬。在电影中呈现的就是这种孤独的温暖，因为当你站在火车月台上，大家就会互相鞠躬道早，日复一日重复着这些敬语、礼数，可是永远不会交换内心的心事。 我相信人最深最深的心事，在语言里面是羞于见人的，所以它都是伪装过的，随着时间、空间、环境、角色而改变。语言本身没有绝对的意义，它必须放到一个情境里去解
12、青春的美是在于你决定除了青春之外，没有任何东西了，也不管以后是不是继续活着，是一种孤注一掷的挥霍。
13、所以我说孤独是一种福气，怕孤独的人就会寂寞，愈是不想处于孤独的状态，愈是去碰触人然后放弃，反而会错失两千年来你寻寻觅觅的另一半。有时候我会站在忠孝东路边，看着人来人往，觉得城市比沙漠还要荒凉，每个人都靠得那么近，但完全不知彼此的心事，与孤独处在一种完全对立的位置，那是寂寞。
14、例如统独的问题，是台湾最值得思辨的一个问题，可是直到现在，很少看到两个人好好坐下来，说他为什么赞成统一，或为什么赞成独立。我们很少与人进行思辨，只是急着发表结论，当对方的结论和自己不一样时，就是举拳头决定了。
15、孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。静坐或冥想有助于找回清明的心。因为不管在身体里面或外面，杂质一定存在，我们没办法让杂质消失，但可以让它沉淀，杂质沉淀之后。就会浮现一种清明的状态，此刻你会觉得头脑变得非常清晰、非常冷静。
16、有没有可能生命的意义就是在寻找意义的过程，你以为找到了，却反而失去意义，当你开始寻找时，那个状态才是意义。
17、我拥抱着一个挚爱的身体时，我知道，自己是彻底的孤独的，我所有的情欲只是无可奈何的占有。 我试图用各种语言与人沟通，但我也同时知道，语言的终极只是更大的孤独。 我试图在家族与社会里扮演一个圆融和睦的角色，在伦理领域与每一个人和睦相处，但为什么，我仍然感觉到不可改变的孤独？ 我看到暴力者试图以枪声打破死寂，但所有的枪声只是击向巨大空洞的孤独回声。
18、孤独没有什么不好。使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。
19、我要说的是，孤独没有什么不好。使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。 可是我相信，如柏拉图的寓言，每个人都是被劈开的一半，尽管不同的文化、不同的哲学对这个问题有不同的解释，但孤独绝对是我们一生中无可避免的命题。
20、如果暴力是一种野蛮，我们的矛盾即在于人一旦没有了野蛮和暴力，以为那就是完美的人性了，实情却恰恰相反，人反而开始失去生存的力量。
21、所以，生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。
22、当你被孤独感驱使着去寻找远离孤独的方法时，会处于一种非常可怕的状态。因为无法和自己相处的人也很难和别人相处，无法和别人相处会让你感到巨大的空虚感，会让你告诉自己：我是孤独的，我必须去打破这种孤独。你忘记了，想快速打破孤独的动作，正是造成巨大孤独干的原因。
23、孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。
24、其实母亲手上一直握有一把剪刀，专门剪孩子的头发，比中学时代教官手中那一把更厉害。这一把看不见的剪刀叫做爱或是关心。
25、那匹走向旷野的孤独的狼，就是人类最后的高贵品质，那种不被环保、不被豢养、不被驯服的孤独──狼驯服了就是狗，都变成狗以后，只有宠物，自我的征服性和自我的挑战性不存在生命里面。
26、有时候你会发现，速度与深远似乎是冲突的，当你可以和自己对话，慢慢地储蓄一种情感、酝酿一种情感时，你便不再孤独；而当你不能这么做时，永远都在孤独的状态，你跑得愈快，孤独追得愈紧，你将不断找寻柏拉图寓言中的另外一半，却总是觉得不对；即使最后终于找到对的另外一半，也失去耐心，匆匆就走了。 对的另外一半需要时间相处，匆匆来去无法辨认出另外一半的真正面目。
27、即使我们与最亲密的人拥抱在一起，我们还是孤独的，在那一刹那就让我们认识到伦理的本质就是孤独，因为再绵密的人际网络也无法将人与人合为一体，就像柏拉图说的，人注定要被劈开，去寻找另一半，而且总是找错。大团圆的文化是让我们偶尔陶醉一下，以为自己找到了另一半，可是只要你清醒，你就知道个体的孤独性不可能被他者替代。
28、孤独是不孤独的开始，当惧怕孤独而被孤独驱使着去找不孤独的原因时，是最孤独的时候。
29、作为一个不思考的社会里的一个思考者，他的心灵是最寂寞、最孤独的。因为他必须要先能够忍受，他所发出来的语言，可能是别人听不懂的、无法接受的，甚至是别人立刻要去指责的。
30、我将卓文君视为一个革命者，就是因为她听到父亲的威胁后，当场与父亲决裂，和司马相如私奔。最厉害的是私奔也不跑远，就在爸爸家门口当鑪卖酒， 汪精卫，他在十七、八岁时，梦想着中国的改革，所以他去刺杀慈禧太后、刺杀五大臣，后来事泄被捕，在狱中写了一首诗，末两句是：「引刀成一快，不负少年头。」年轻的头就是要去革命，何必留在脖子上？何等豪气。因为很多人欣赏他的诗
31、若是民众无法思考，社会的繁荣强大都是假的，都将毁于一旦。
32、每个人都急着讲话，每个人都没把话讲完。快速而进步的，仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感。我想谈的就是这样子的孤独感。因为人们已经没有机会面对自己，只是一再地被刺激，要把心里的话丢出去，却无法和自己对谈。
33、这里我其实是想写出一种心理状态，当我们失去一样很重要的东西，心痛到一种让你觉得魂牵梦萦的程度时，它已经变成另外一种存在的状态。失去的东西反而变成更实际的存在，因为你太珍惜它、太需要它的存在。
34、孟子说人性本善，人是性善的发扬；另一个非常大的荀子流派，则说人性是恶的，因为性恶，才需要很多的教养和禁忌去限制。
35、每个人都是被劈开成两半的一个不完整个体，终其一生在寻找另一半，却不一定能找到，因为被劈开的人太多了。
