在日常工作和生活学习中，每个都向其他人发过一些短句子，只有简单的句子可以表达自己想说的话，你喜欢哪方面的句子呢？经过搜索整理，小编为你呈现“威廉·麦克尼尔经典语录_威廉·麦克尼尔名言句子”，仅供参考，欢迎阅读。
特别是，神性与人性归结于一个人是希腊人完全熟悉的观念。耶稣基督既是一个人，又是上帝之子因而也具有神性的观念，对具有希腊思想和讲希腊语的皈依者具有强烈的吸引力。因此，基督的神性方面得到了更多地强调。同样，希腊人的逻辑推理习惯要求“上帝”与“圣父”、“上帝”与“圣子”、“上帝”与“圣灵”之间的关系必须更明确地予以界定，因为圣灵一直下凡并鼓舞基督教徒集会
当人类不再仅仅是自然环境的掠食者时，人口数量大幅度增加。人类不再是一个相当稀少的种类，其数量之多足以彻底打破动植物的天然平衡，这种平衡的打破，部分是有意识地，部分是无预见地和无意识地。
人类历史的第二个重要里程碑，是我们称之为“文明”的成熟而复杂的社会的形成。
亚洲季风气候地区水稻种植的成熟的形态与中东谷物农业形态有三个重要的差别：第一，水稻植株是从特殊的种苗移植而来（即像对待根茎作物或其他可以通过移栽旁枝进行繁衍的植物一样）；第二，在耕作过程中，畜力不是人力的必要补充；第三，无论在水田还是在梯田，在水稻生长期，在几个月内都必须保持有一层浅水覆盖。这些差异意味着东南亚的耕种方式比中东更精耕细作、更耗费劳动力。
哲学家接过了悲剧作家不再进行的工作。被假定为柏拉图的大多数著作的对话形式就证明了这一点。哲学对话的最大优点是它无需符合陈旧的习俗，也不必对雅典城邦全体公民都有吸引力。任何熟悉阿缇卡半岛希腊人的、爱探究事物性质的、善于思考的、有空闲的人都能读懂柏拉图的著作：他可以同意，也可以反对，阅读或反复阅读对话，或者弃之如敝屣。但是无论作者还是读者，都不需要依靠大众的同意，或主管传统宗教仪式的官员的赞成。
在完全意义上的人类与他们之前繁衍的类人的生物之间，一个主要的区别就是人类有更长的婴儿期和儿童期。这意味着年轻人依赖父母的时间更长，同事长辈给后代传授生活技能的时间也相应地更长。从孩子的角度来看，缓慢的成熟以为着塑造过程的延长和学习能力的大大提高，使得有意识地保护那些发明和发现——可以推测，或多或少是偶然获得的——的行为更为频繁。……当文明演化超过生物演化而占据首要地位时，严格而恰当意义上的人类历史..
起初，罗马帝国统治使大多数地方制度保留下来了。但是，从程度上看，跨越旧管辖边界的商业区更加重要，管理这种事务的新法律制度就变得必要了。罗马行政官员在是法律原则精细化方面起了带头作用，这些法律原则能够适用于任何地方的任何人；当皇帝卡拉卡拉企图向更多的人口征税时，他宣布每个自由人都必须算作罗马公民（公元212年），经过几个世纪的发展，罗马法变成帝国境内普遍适用的法律。
历代西汉皇帝都实行与中国社会支配力量——地主阶级联合的政策。这些地主家庭子弟接受儒家模式为主的教育，被招募进入帝国官僚体系之中。这建立了官员与地主之间的普遍和谐关系。他们常常联合起来，压迫农民和社会其他底层人民，让他们安分守己。中国社会稳定的一个标志就是围绕这些问题的知识争论减少，而这种争论是战国时期的一个突出特点。例如，秦始皇被认为是法家，法家强调国家权力高于一切。
但是在一个遥远的君主和起源于几百英里外的无法预见的事件能深刻影响当地事务的世界里，一神教似乎是唯一能够真正令人满意的解释。在这样的时代，宗教的地方性再也不能适应一般常识和日常经验。传统的崇拜仪式显得虚伪空洞；只有希伯来人能够全面表达对宗教普世主义的普遍需求。因此，他们对民族一神教的定义就成为古代中东文明最伟大和最持久成就之一。
人类与他们杀死的猎物是怎样一种关系，可以从复杂的神话欧诺个找到解释。也许，岩洞中的仪式是为了借助动物的神灵促进世上的丰裕和繁衍。
我们过于沉迷于哥白尼的天文学成就，以致也许难以理解人类接受这种天体运动的几何解释的热情。今天，这种复杂的机械论似乎是根本难以令人相信的；但是当时和后来许多世纪里打动每个人的是这个体系的数学精确性，它确实能够预测行星的运动。事实上，确定在天空漫游的光的位置的能力，从而发现自己在未来某个特定时间的位置（或者他们过去所处的位置），这似乎是整个体系正确性的保证。
孔子认为贵族身份不必世袭。相反，他似乎认为适当的教育能够使年轻人变成君子，即使他的父辈出身于卑微的社会底层。因此，建立在人性倾向基础之上的教育也许为那些有抱负和能力的人打开了道路，他们希望由此步入社会上层。这将变成传统儒教非常突出和重要的一个方面，标志着与西周时期的贵族世袭制度的决裂。
这种历史观为孔子当时的核心问题提供了舞台：贤良者如何在乱世生活得更好些？因为如果普遍存在的天地和谐关系缺失，正如明摆着的事实，那么一个智者该如何办呢？
文明需要独特的社会秩序。为了满足新宫廷和王城所需，统治者不得不想方设法，强迫农民交纳剩余产品。
公元前1000年代真正有影响的思想不是在古代中东文明两大中心的任何一个产生的，而是在两个边缘地区：巴勒斯坦和伊朗。巴勒斯坦位于埃及与美索不达米亚之间，它的居民了解两者的文化传统，但是没有全盘接受任何一个。同样，东部的伊朗是美索不达米亚与新兴印度文明的文化分水岭。因此，在巴勒斯坦和东部伊朗，当本地环境刺激人们试图重新解释宇宙的运行时，他们面对着的不是一种而是两种互相冲突的思想体系。
虽然我们的信息中还有许多不确定性和明显的空白，但很清楚到公元前1700年，人类取得的成就已经很可观。与较早时期普遍的文化发展速度相比，社会变迁的步伐快得令人吃惊。在不到2000年的时间里，三个灌溉文明在旧大陆的中部地区兴起；大量更小的卫星文明在降雨地区发展出来，文明成就的回音波及到北方草原的蛮族战士和地中海、大西洋，也许还有印度洋沿岸的居民。
苏美尔祭司仅仅为了准确记录谁缴纳了或谁没有缴纳给神的债务所做的努力，的确催生了迄今为止所知道的的最早的文字形式，从而极大地提高了人类保存和减缩精确信息的能力。
只有在灌溉地区，丰产的作物才能年复一年地从同一块土地上获得收成；只有在需要灌溉的地区，大量人力才有必要合作挖掘沟渠和修筑堤坝。可养活专业人员的农业剩余产品，已经设计大量人口的社会组织习惯，因此有可能，而且的确出现在了中东主要河流的冲积平原上。
任何已经适应了完全游牧生活的部落都把向东迁徙作为最后不得已的手段，因为这意味着从比较好的草原向较差的草原迁徙。原因是沿着欧亚草原向东到蒙古地区，降雨量和气温都在下降。
地方贵族以多种土地占有制度占有土地，这些土地很快便变成世袭的。这种制度固有的离心倾向遭到宫廷学校的抵制，在这些学校里，贵族子弟不仅学习军事技术，如射箭，而且学习礼仪知识，当他们变成一家之主，肩负整个家族利益时，他们不得不实行这些礼仪。这些礼仪知识也意味着熟悉它们背后的思想，即政治合法性和人类社会秩序理论，这种理论使“天子”成为人间事务的最高负责人。
当文化演化超过生物演化而占据首要地位时，严格而恰当意义上的人类历史便发端了。
随着战车作战技术的完善，蛮族的马匹饲养者开始占有巨大的军事优势。即使只有少量战车，征服战争也变得容易了。公元前2000年之前不久已经开始在美索不达米亚周边建立地方性文明的土地贵族更容易确立统治，因为少数拥有战车的人与其他人在军事力量上已判若云泥。因此，经历了最初仅仅以破坏（这些破坏降低了印度和克里特文明的水平）为主的阶段后，蛮族征服者开始在希腊和印度建立他们自己更野蛮、军事力量更强大的文明方式。
人类历史的第一个重要里程碑是食物生产的发展。
文明，指的是非同寻常的大型社会，把千百万人组合在一种松散但清晰的生活方式之中，地域覆盖数百乃至数千公里，而其时间跨度，相比个人的寿命，是一个非常漫长的过程。
人类关系的第四个重大变化，是亚欧草原游牧民和战士首次来到了历史的前台。
jzD365.com更多精选句子大全阅读
奥尼尔经典语录
1、不过是个用力大点的犯规，没什么。实际上第2天早上起床的时候我真是感觉很好。你看，这可帮我省了50块钱请人做按摩。
2、因为我是稀有动物，你绝不可能看到一个如此高大，性感的人，可以像我这样移动。
3、即使你有翅膀也无法像我一样飞翔，你把我挤走又如何？我到哪里都受欢迎，而你永远都会被人厌弃。
4、我很高兴能给这座城市带来更多活力，你们不会后悔。现在去买票吧，现在去装有线电视吧，去买球衣吧。把你们的游艇泊到码头，带上你们的摩托艇，如果你们买不起摩托艇，就去买皮筏子。如果你买不起皮筏子，就到沃尔玛超市，去买一个充气垫吧，我家里也有一个。
5、我在345磅的时候状态最好，我身上得有肉，因为我得承受击打。如果谁整天在我面前吃沙拉、黄瓜和烤鸡肉，我会宰了他。
6、科比这孙子没我得不了总冠军。
7、我想让你们都体形健美，就像我一样好看。因为我会光着身子在沙滩上漫步，如果你们想拍我在沙滩上光着身子走的照片，可别卖给《问讯报》，我得抽成15%。
8、他竟然愿意传球给我，我真是太感动了！有些人和我合作了4，5，6年，可是他还是不愿意把球给我。
9、我才不信什么压力。所谓压力，只是吃了上顿不知道下顿。
10、你想不想亲一口？他们（医生）都搞掉了，我不知道他们搞掉了什么，反正一点都不痛了。我的双脚一点没事，一切都好，包括我的**，你想不想看看？
11、我在湖人队打球时，烦死了范甘迪教练，他总是喊‘三秒，三秒’。现在我得听他这么喊了，‘他们在对他犯规！他们在对他犯规！
12、用雪弗兰去一堵墙会怎么样？我就是那堵墙。
13、这简直太荒谬了，尽管我们一块打了七八年球，但我们从来不在一起外出，他凭什么认为他了解我的生活。最后我要郑重声明——他要花钱买女人，但我不用。他得了很多分，于是被人们看做是一名伟大的球员，但在我眼里他就是个小丑。
14、我很吃惊，收工的时候我告诉我太太，自己感觉像总统。不过那和篮球没关系，只是因为我够性感。
15、只需一场胜利。在我们打完的时候，我不会用‘哔哔哔’来形容我们怎么做到的。我说了哔哔哔？对不起。
16、我想每件事情都有发生的理由。我的比赛都打到这样了，如果我的投篮命中率达到80％，那我会成为一个更难对付的人。请让我保持谦虚吧。想象一下，我的命中率要是和雷吉-米勒一样，我就不用和你们废话了，因为没必要。
17、你想引我上钩吗？告诉你我是不会告诉你的句子网。下一个问题，你今天别想从我这里得到这个问题的答案。想蒙我？我可是老江湖了，好拉好拉，下个问题。
18、当你把一堆老狮子和小狮子放到一起时，老狮子有两种选择，要么逃走，老死，要么表现得像小狮子那样年轻。我希望这样表达已经说清楚。
19、千真万确（我一定会减肥），你想不想要我身上一块肉？
20、有一天晚上，我发现窗外有个人，好像一身黑衣，那就是莱利教练。他闯进我的豪宅，偷了一辆警车，找到我的房间，来敲我的窗户。
索尔仁尼琴名言
索尔仁尼琴名言
1、一句真话比整个世界的分量还重。
2、我希望搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定，是它们搭救了我们。
3、献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我。
4、我一生苦于不能高声讲出真话。一生都在冲破阻拦为了向公众公开讲出真话。一句真话比整个世界的分量还重。
5、人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟大在于其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。
6、时间不能救赎一切。
7、一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间的冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。
8、看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。
9、对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。
10、世上有多少人，就有多少条生活之路。
11、世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。
12、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。
13、献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我，没有看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。
14、我绝不相信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅有，而且不是朝令夕改、流动无常的，它们是稳定而永恒的。
15、如果不相信有神，人什么事都做得出来。
16、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
17、宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说你被捕了，这个时候，天地就崩溃了。
18、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
19、在我的生命尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定，是它们搭救了我们。
20、对一个国家来说，有一个伟大的作家就等于有了另外一个政府。
亚历山大·索尔仁尼琴经典语录_亚历山大·索尔仁尼琴名言句子
苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘掉历史，你会双目失明。
除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
生命最长久的人并不是活得时间最多的人。
世界上有多少人，就有多少条生活的道路。
普遍的无辜也就产生普遍的无所作为。也许还不至于被抓起来？大多数人则麻木不仁地抱着一线希望。既然你是无罪的，——那为什么要把你逮起来呢？这是错误！人家已经抓住你的衣领在拖，而你却还暗自念念有词：“这是错误，一弄清楚——就会放出来！”
永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的最高成就。
对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。
只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。
从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。
“抵抗！为什么不见你们抵抗！”——现在哪些始终太平无事的人到责骂起我们来了。 是呀，抵抗本应从这里、从一逮捕起就开始。 但没有开始。
不管你祈祷多少次，坐牢的期限总不会缩短。你还是得从头坐到底。
干吗赐给牲口以自由？
它们世世代代继承的遗产
就是带响铃的轭和鞭子。
然而，每个人都有一打自圆其说的理由，解释他没有牺牲自己是对的。他们还希望有一个平安的结局，怕一叫喊就坏了事。……其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念。须知只有革命家，他的口号才在唇上，到时候便会脱口而出，而一个驯顺的、毫不相干的庸人，这种口号从何而来呢？
富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所有坚实的农民——经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而不过是信念上坚实的农民，都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。
一九二九——一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的（况且已被“黄金”水流填满了）…….它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。
人类的二十世纪比之前的任何一个世纪都更血腥残忍，而且二十世纪的前五十年根本没有丝毫减少任何恐怖。
如果在大规模捕人入狱时期，比如列宁格勒，当把全城四分之一的居民投入监狱的时候，人们不是坐在自己的洞穴里，听到每一次大门砰砰响声和楼梯上的脚步声就吓得发呆——而是明白了他们再也不会失去什么，于是精神抖擞地几人一组手中拿着斧头、锤子、火钩子，拿着顺手拿到的一切东西在自己的门道里设下埋伏，那又会怎样呢？…….这样一来，不管斯大林多么渴求，这个可诅咒的机器一定会停下来！……对于后面发生的一切，我们简直是咎由自取。
黄金告密的暗影落在谁的身上，他就不能用任何理由——无论是无产阶级的本质也好，革命的功劳也好，来进行辩护。他们全都被抓起来，塞进国家政治保卫局的牢房……侦查员们不做笔录，因为谁也不需要这种文书。以后是否判得上刑，这也很少有人关心，重要的只是：交出金子来，坏蛋！国家需要黄金，你要它干吗？侦查员嗓子已经喊哑了，进行威胁和拷打的力气也不够了，但有一个通用的手法：光给囚犯吃咸东西，不给水喝。谁交出金子——就给谁水喝！一块金币换一杯净水！人为金属而死亡……
逮捕！！说它是你整个生活的急剧转变？说它是晴天霹雳对你的当头一击？说它是那种并非每人都能习惯并往往会使你失去理智的不可忍受的精神震荡？ 宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说“你被捕了”，这个时候，天地就崩塌了。
在“黄金”水流中关起来的是些什么人呢？所有在十五年前经营过“实业”、做过买卖、靠手艺挣过钱因而照国家政治保卫局的想法可能会保存下黄金的人。但恰好他们往往是没有黄金的：他们有过动产、不动产，所有这些，在革命中都失掉了，被没收了，什么也没有留下来。
这条水流和以前各股还有一个不同的地方，这次不用讲客套，用不着先抓一家之主，然后再瞧瞧怎样处置他的家属。相反，这次一下手就是连窝端，必须全家一起抓，甚至特别留意不让十四岁、十岁、六岁的子女逃掉一个：全家必须一个不剩地出发到一个地方去，一起被消灭。
国家需要财产，需要黄金，从一九二九年起开始发作著名的黄金热，只是发热的不是哪些找寻黄金的人，而是哪些被搜刮黄金的人。“黄金”水流的特点是，国家政治保卫局对于这些家兔们，说实话，并不指控有什么罪行，并且不一定把他们送到古拉格之邦（监狱）去，而只要按强者的权利取走他们的黄金。
看来形势在好转。不过，亲爱的，你要坚定不移啊，展示出你的威严的手腕来！这正是俄国人所需要的。同时，你任何时候也不要忽略展示爱和善良的机会——现在，你还要让他们感觉到你的拳头的力量。他们自己也希望你这样做。不久前有多少人对我说过：“我们需要鞭子！”这很荒诞，但这就是斯拉夫性格：极端坚定甚至残酷，同时又是热烈的爱。他们必须学会害怕你——只有爱，那是不够的。要会使用缰绳：一会儿放松它，一会儿拉紧它……
现在，皇亲国戚们的双手都沾满了庄稼人的鲜血，这叫尼古拉在俄罗斯人民面前感到羞惭。到处都在指责朝廷，使他感到窒息般的难受，他又不具备当机立断的性格，没有对当事人进行严厉的审判。皇太后也要求不要进行侦讯。而且在流言满天飞的情况下，任何正常的司法行为都可能被说成是个人报复。不过，他还是决定有所作为：把尤苏波夫流放到他的领地，把德米特里流放到波斯，而普里什克维奇已步其后尘，坐着救护车上了前线。不过，就是这样温和的处置，也遭到了朝廷内部许多人的反对，所有大公、大家族都联名写信抗议，桑得罗还跑来向皇上大喊大叫，要求把这一谋杀公案束之高阁。
一点儿不错：谋杀就是谋杀，长时间的攻讦和恶语相向转变成了谋害和手枪的子弹，而并非采取缓和的形式。干吗不做审判呢？不过，那针刺儿可是出自最亲近的人们，出自大公们中间，甚至是出自他当儿子般培养成人的、他所喜爱和娇惯的温和的亲切的德米特里（尼古拉把他带到大本营而不是送到团队里服役）之手——这又使他手软了。这种遗憾越是难以诉说，越是带有亲缘关系，他就越是无力答复。
唉，以后的夜晚多么孤独啊！不跟你在一起就像见不着太阳、沐浴不着阳光一样！
唉，亲爱的！我的宝贝儿啊！……我们之间再没有乌云笼罩了，心情是多么轻松啊！内心是多么踏实啊！
时间的红轮继续从1916年开始滚动，1917-1918年的俄罗斯是精彩纷呈的，沙皇，临时政府，布尔什维克，孟什维克，贵族，布尔乔亚，暴民，政客……这个脱胎于突厥/高加索/蒙古的古老帝国走上了一条极其危险的道路
就在这关键时刻沙皇犹豫了起来：有必要弄得这么激烈吗？需要冒这种爆炸性的风险吗？用平和的方式，顺其自然，对肇事者不做特殊追究不是更好吗？
什么变革？这全是无稽之谈。在战争期间任何俄国人，甚至国家杜马，都不会要求变革的，大家在内心深处是爱着俄国的。至于军队——那也是无限忠于皇上的。真正的危机是不存在的——为什么要激起新的分裂和制造遗憾呢？阴谋者中像古奇科夫、利沃夫、切尔诺科夫这几位大人物的名单，警察司已经呈交上来了。沙皇批复道：社会活动家，且在战时，动不得。
人们不停地重复着，而眼睛在嘿嘿地窃笑。是的，在公然地嘲笑、戏弄。彼得格勒的居民一向是愁眉苦脸的——他们表现得愉快才叫人感到奇怪呢。
“如果我们毫无根据就原谅斯托雷平的话，我们也不会有好下场”
“只有上帝能做出这种判断，凡人没有这种能力”
我一生中苦于不能高声讲出真话。我的一生的追求就在于冲破阻拦而向公众公开讲出真话。
但这些一般身份的群众并不令老爷们嫌恶，他们在慢慢移动，像要结合成一个整体似的。他们想出一些娱乐点子，使一些大学生和高校女生容光焕发：人群很规矩，在人行道上联合着移动，一张张高兴而顽皮的脸，声音忧郁，像送葬似的，又像是地下传来的呻吟声：“给我们——面包……给——面——包……”
没有粮食吃的人们聚在一起，阴沉地呻吟着，仿效做工的娘们儿那样呻吟着，声音向四周扩散：“给——面——包……给——面——包……”
威廉·詹姆斯经典语录_威廉·詹姆斯名言句子
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
If you can change your mind, you can change your life.
改变你的想法，你就能改变你的生活。
不管你知道多少金玉良言，不管你具备多好的条件，在机会降临时，你若不具体的运用，就不会有进步。自己有好的构想，而不贡献出来，人生就不会改善。
人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
宗教是记载人类的自我主义的历史中的极重要的一章。
The art of being ing consequences of any misfortune.
《摆渡人》——克莱儿▪麦克福尔经典语录
1、当灵魂休眠的时候，我敢肯定它们得到了片刻的平静和安宁。
2、人活着就会失去。你失去的不会再来，你争取的永远都会失去。
3、为了再次拥有这份感受，值得冒永远沉沦的风险吗？
4、我们从虚空中来，每个人都抱着善与恶，有人升入天堂，有人堕入地狱，在无边的业火中，我想起你，想起从前，我们曾经离得那么近。
5、你之所以相信一个人说的话，是因为他说了你想听的话。
6、我引导灵魂穿过荒原，保护他们免遭恶魔毒手。我告诉他们真相，然后把他们送到他们要去的地方。
7、你们天人总是一厢情愿，总以为世人应该微笑着，那不是很残酷，没有人愿意。
8、我做了一个很伟大的决定，看你这么可怜，又没有朋友，我们做朋友吧！
9、她们宁可做一时的女王，不愿一世的平庸。
10、当我们直面生存、死亡与爱，哪一个会是最终的选择？
索尔仁尼琴的名言
1. 时间不能救赎一切。
2. 苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
3. 一句真话比整个世界的分量还重。
4. 只要还能在雨后的苹果树下呼吸, 就还可以生活。
5. 生命最长久的人并不是活得时间最多的人。
6. 对一个国家来说，有一个伟大的作家就等于有了另外一个政府。
7. 献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我。索尔仁尼琴名言
8. 看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。索尔仁尼琴名言
9. 世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。索尔仁尼琴名言
10. 暴力并非总是公开使喉咙窒息，也并不 是必然使喉咙窒息，更为经常的是，它只要求其臣民发誓忠于虚假，只要求其臣民 在虚假上共谋。
11. 暴力在出生时就 公开行动，甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大，得到了牢固的确立，它就立即 感受到它周围的空气的稀薄，而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾又用甜言蜜语将这 些谎言包裹起来的话，它就不能够继续存在。
12. 暴力在虚 假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。凡是曾经把 暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。
13. 我们不要忘记，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存：它 必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。
14. 世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。
15. 在我的生命尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残 酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意 识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁 灭性的破裂。在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚 定，是它们搭救了我们。
16. 除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚 的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是 一种不必要的负担。
17. 我们知道他们在说假话，他们也知道他们在说假话，他们知道我们知道他们在说假话，我们也知道他们知道我们知道他们在说假话
威廉·吉布森经典语录_威廉·吉布森名言句子
我们每一个人都是其他人生活的碎片。
在我身后的那座不夜城里，探照灯扫射天空只为了取乐。我想像他们聚集在大理石铺地的广场上，井然有序，机智敏捷。我看到他们明亮的双眼中饱含热爱，他们热爱灯火通明的街道，热爱银光闪闪的车辆。
“先生，你刚死去了一会儿。” “时常发生，”他说，“我都习惯了。” “你是在跟黑暗交手，先生” “我似乎别无选择。”
她像是打算横穿街道，就在她走下路牙的那一刻，奇怪的事情发生了：她的发色居然变了。起初，他以为那是灯光照射的效果，可这条路上并没有能发出彩色光斑的霓虹灯啊！她的发色不断变幻，像水面上漂浮的油膜般扭曲融合。接着，这些色彩晕开了，三秒钟后，她换上了金发白肤。一开始他坚信那只是灯光的作用，可随后她身上的衣裙也像压缩塑胶袋一样扭曲起来，一些卷曲的衣物碎片掉落下来，散布在人行道上，仿佛传说中神奇生物身上脱落的鳞片。科雷蒂走近时，地上的碎片已经化为绿色的泡沫，嘶嘶作响，缓缓溶解，最终消失不见。他再次抬头看她，她已经换上了一身绿色的绸缎衣裙，缎面在路灯下光华流转。她脚上的鞋也变了，瘦小的肩膀裸露着，上面仅有两条细细的肩带，柔美的长发变成了一头针芒似的短发。
如果你想听更高级的解释，我会告诉你，你遇见了一个符号幽灵。举个例子吧，所有这些被接触者的故事都基于一种渗透我们文化的科幻意象。我愿意承认外星人的存在，但我绝不相信他们长得像五十年代连环画里画的那样。他们是符号幽灵，是从深层文化意象中剥离出的碎片，它们有自己的生命。比如那些堪萨斯的老农夫，他们总说自己看到了儒勒·凡尔纳笔下的飞船。而你看到的是另一种幽灵，仅此而已。那架飞机不过是集体无意识的一次体现而已。
他们越来越富有，也越来越自我，他们在迷光里修建的是自我躯体的延伸。我们将自己锁在自己的财富后面，内向生长，制造出一个毫无缺口的个人宇宙。
但是，每一个碎片都从不同角度揭示了玫瑰的模样，他想记住这句话，可德尔塔波已经扫过了大脑，他到底也没有时间追问，这句话意味着什么。
飞速发展的技术必须要有无法无天的地方才能发挥功用
日本人早把中国人研究出来的神经手术全忘光了。千叶城的地下诊所有最先进的技术，日新月异，可他们都治不好他在孟菲斯那间旅馆里爱的伤。
你看，这些设计师都是民粹派：公众想要什么，他们就设计什么，而公众想要的当然就是未来。
他想象一辈子都替一家大公司打工的生活。公司宿舍，公司赞美诗，公司葬礼。 我知道全世界为什么那么多人热爱这本书了，这好像一个科幻版的搏击俱乐部，只不过更迷幻，更摇滚，而且是在一个又熟悉又陌生的异世界发生的版本。
我雇了一个意大利导演，为了生计，他接一些在暗室里洗照片、在泳池旁安装露台的活儿。他把我为唐尼斯拍摄的所有照片底片都冲洗了出来。我自己压根儿不想看那些东西，不过，它们似乎对这位李奥纳多老兄没有什么影响。他取出照片后，我像洗牌似的快速浏览了一遍，检查无误后就把它们封好，走航空邮件寄望伦敦。接着，我打了一辆出租车，去了一家正在放映《纳粹性爱汽车旅馆》的电影院，可从头到尾我都闭着眼。
将人的意识复制进硬盘中。如果在脑死亡之前复制出，那么其人即使肉体死亡意识也不会消失。凯斯的师父泡利的意识即在思想盒之中。
药力消退下去，曾经打磨光亮的骨架一点点被侵蚀，血肉开始僵硬，整个躯体再次变回自己的肉身。他无力思考。他异常欣慰于这种状态：充满感知，无力思考。他似乎能融入眼前的每一样东西：公园里的长椅，古老街灯旁的白色飞蛾群，黑黄相间的机器园丁。
他想起她肌肤的味道，想起港口边那黑暗酷热的房间里，她的手指是如何扣住他的后腰。 都是肉体，他想，都是肉欲。
家。 家就是波亚，是斯普罗尔，是波士顿亚特兰大都市轴心。 这其实是一个关于回家的故事。
这些作品的成功之处，在于它们互相呼应，精彩地唤出了一个可信的未来。创作中的艰辛努力怎么高估也不为过，而且这些正是数年来诸多科幻作家避而不谈的东西。正因为多数作者的智穷计尽，才使得文坛中出现了大量末日幻想故事、“剑与魔法”小说以及屹立不倒的太空歌剧——银河帝国稍有不慎就跌回蛮荒。所有这些子类型都是作者避免与现实性未来纠缠的产物。
“你知道，他无法真正理解我们。他有我们的档案资料，但那都只是统计数据而已。你也许是符合统计规律的动物，亲爱的，凯斯更是丝毫不出意外，但我却有一种天生便无法量化的特质。”
通过神经网络进入他人的意识，获取感觉
三十小时的幻觉，这是如何的感觉
“失败者”酒吧里的牛仔精英们都躲着泡利，他们有种奇怪的集体焦虑，几近迷信。
在这大脑中有如此多的小触点，而你需要将它们全部撼动。你必须有仇恨。硬件锁就在那些塔楼底下，就是你们进来时平线指给你看的那些塔楼。他不会阻拦你。
想想吧：我们每一个人都是其他人生活的碎片。难道不是这样吗？欧洲旅行的几个瞬间被遗弃在空白磁带的灰色海洋里。他终于也去过那里了，可是她因此变得更真实了吗？他们之间因此变得更亲密了吗？
科幻作家可以纵情玩闹——我们无须对自己的影响力负责。极少有人觉得有必要把我们当回事，而我们的想法却渗透了文化，仿佛无形的气泡咕嘟翻腾，好比背景辐射无处不在。
“请把它当作一个架空的、或然的美国：八十年代从未到来，这些建筑是由破碎的梦想构筑而成的。”
我们的资料显示，你在街上胡搞乱来，好让一条街的人趁你不备杀了你。
千叶城真的很像香港旺角
她曾经帮过他，帮他搞到了身份证明文件，还帮他在感官体验公司找到了第一份工作。这就是属于他们俩的历史吗？不，历史是德尔塔波诱发器乌黑的表面、空空的橱柜和凌乱的床铺。历史是断电之后醒来时发现自己困在一具完美的躯体中，历史是对出租车夫的盛怒，是她在肮脏的雨水中不曾回头的决绝。
一个人如果无法辨识想象力从已知世界飞升的起点，就无法真正体会科幻的力量。
关于索尔仁尼琴的经典名言
关于索尔仁尼琴的经典名言
1、 时间不能救赎一切。
2、 苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
3、 一句真话比整个世界的分量还重。
4、 只要还能在雨后的苹果树下呼吸， 就还可以生活。
5、 生命最长久的人并不是活得时间最多的人。
6、 对一个国家来说，有一个伟大的作家就等于有了另外一个政府。
7、 献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我。索尔仁尼琴名言
8、 看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。索尔仁尼琴名言
9、 世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。索尔仁尼琴名言
10、 暴力并非总是公开使喉咙窒息，也并不 是必然使喉咙窒息，更为经常的是，它只要求其臣民发誓忠于虚假，只要求其臣民 在虚假上共谋。
11、 暴力在出生时就 公开行动，甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大，得到了牢固的确立，它就立即 感受到它周围的空气的稀薄，而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾又用甜言蜜语将这 些谎言包裹起来的话，它就不能够继续存在。
12、 暴力在虚 假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。凡是曾经把 暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。
13、 我们不要忘记，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存：它 必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。
14、 世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。
15、 在我的生命尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残 酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意 识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁 灭性的破裂。在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚 定，是它们搭救了我们。
威廉莎士比亚经典语录
1. 若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种卑微不足道的思想。 莎士比亚
2. 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。 莎士比亚
3. 青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。 莎士比亚
4. 我荒废了时间，时间便把我荒废了。 莎士比亚
5. 女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。 莎士比亚
6. 笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋。 莎士比亚
7. 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。 莎士比亚
8. 爱情不过是一种疯。 莎士比亚
9. 真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。 莎士比亚
10. 忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。 莎士比亚
11. 在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人。 莎士比亚
12. 富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。 莎士比亚
13. 时间老人自己是个秃顶，所以直到世界末日也会有大群秃顶的徒子徒孙。 莎士比亚
14. 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。 莎士比亚
15. 青春是不耐久藏的东西。 莎士比亚
16. 时间是审查一切罪犯的最老练的法官。 莎士比亚
17. 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 莎士比亚
18. 思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。 莎士比亚
19. 人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布;我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬;我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望。 莎士比亚
20. 使心地清净是青年人最大的诫命。 莎士比亚
21. 最后的结果确定工作的成败。 莎士比亚
22. 不要侮蔑你不知道的真理，否则你将以生命补偿你的过失。 莎士比亚
23. 超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。 莎士比亚
24. 抛弃时间的人时间抛弃他。 莎士比亚
25. 我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。 莎士比亚
26. 不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺;你要是指着它起誓，也许你的爱情也像它一样的无常。 莎士比亚
27. 在时间的大钟上，只有两个字现在。 莎士比亚
28. 爱比杀人重罪更难隐藏;爱情的黑夜有中午的阳光。 莎士比亚
29. 简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。 莎士比亚
30. 人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。 莎士比亚
31. 本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。 莎士比亚
32. 青春是块原料，迟早要制作成形。 莎士比亚
