常识是事物可能性的尺度，由预见和经验组成。这句名人名言大家都很熟悉在哪里看到过吧。名人名言能够向人们揭示一定的道理，我们就可以有意识的收藏一些自己喜欢的名人名言。有哪些名人名言值得摘抄呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的陆机名言，仅供您在工作和学习中参考。
1. 精骛八极，心游万仞。
2. 渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。
3. 虽区分之在兹，亦禁邪而制放。要辞达而理举，故无取乎冗长。
4. 暗于治者，唱繁而和寡;审乎物者，力约而功峻。
5. 人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。
6. 铭博约而温润，箴顿挫而清壮。
7. 颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。
8. 诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。
9. 思风发于胸臆，言泉流于唇齿。
10. 观古今于须臾，抚四海于一瞬。
11. 石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。
12. 谢朝华于已披，启夕秀于未振。
13. 立片言而居要，乃一篇之警策。
14. 天子者，众人所积而成，故天子应自视为众人之一人，视天下为天下之天下。
15. 来不可遏，去不可止。
16. 练世情之常尤，识前修之所淑。
17. 譬犹舞者赴节以投袂，歌者应弦而遣声。是盖轮扁所不得言，故亦非华说之所能精。
18. 因宜适变，曲有微情。
19. 虽一唱而三叹，固既雅而不艳。
20. 徒悦目而偶俗，固高声而曲下。
21. 犹弦么而徽急，故虽和而不悲。
22. 言寡情而鲜爱，辞浮漂而不归。
23. 混妍蚩而成体，累良质而为瑕。象下管之偏疾，故虽应而不和。
24. 宣物莫大于言,存形莫善于画。
25. 文章最忌百家衣。
26. 虚己应物，必究千变之容;挟情适事，不观万物之妙。
27. 缀下里於白雪，吾亦济夫所伟。
28. 心牢落而无偶，意徘徊而不能揥。
29. 块孤立而特峙，非常音之所纬。
30. 形不可逐，响难为系。
31. 苟伤廉而愆义，亦虽爱而必捐。
32. 虽众辞之有条，必待兹而效绩。亮功多而累寡，故取足而不易。
33. 极无两致，尽不可益。
34. 陆机才多岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。君不见吴中张翰称达士，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
35. 苟达变而识次，犹开流以纳泉。如失机而后会，恒操末以续颠。
36. 离之则双美，合之则两伤。
37. 奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。
38. 碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。
39. 辞程才以效伎，意司契而为匠。
40. 播芳蕤之馥馥，发青条之森森。粲风飞而猋竖，郁云起乎翰林。
41. 信情貌之不差，故每变而在颜。思涉乐其必笑，方言哀而已叹。
42. 笼天地於形内，挫万物於笔端。始踯躅於燥吻，终流离於濡翰。
43. 抱暑者咸叩，怀响者毕弹。
44. 收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华於已披，启夕秀於未振。观古今於须臾，抚四海於一瞬。
45. 浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。於是沈辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深;浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻。
46. 倾群言之沥液，漱六艺之芳润。
47. 其致也，情曈昽而弥鲜，物昭晣而互进。
48. 耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。
49. 咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。
50. 悲落叶於劲秋，喜柔条於芳春，心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。
51. 遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。
52. 至於操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮，盖所能言者，具於此云。
53. 每自属文，尤见其情，恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。
54. 夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。
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陆贾名言
1. 天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室，上栋下宇，以避风雨。
2. 民人食肉饮血，衣皮毛;至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
3. 先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
4. 故知天者仰观天文，知地者俯察地理。
5. 故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
6. 故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
7. 天生万物，以地养之，圣人成之。
8. 建大功于天下者，必先修于闺门之内。垂大名于万世者，必先行于纤微之事。
9. 积德之家，必无灾殃。
10. 君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。
11. 书不必起于仲尼之门，药不必出于扁鹊之方。
12. 尧舜不易日月而兴，桀纣不易星辰而亡。
13. 国不兴无事之功，家不藏无用之器。
14. 人之短生，犹如石火，炯然以过。
15. 察察者有所不见，恢恢者有所不容。
16. 谗夫似贤，美言似信，听之者惑，观之者冥。
17. 智者之所短，不如愚者之所长。
18. 众口之毁誉，津石沉术;并亦所抑，以直为曲。
19. 尊于位而无德者黜，富于财而无义者刑。贱而好德者尊，贫而有义者荣。
20. 视之不察，以白为黑。
21. 众口毁誉，浮石沈木。群邪相抑，以直为曲。
22. 高山出云，丘阜生气，四渎东流，百川无西行者，小象大而少从多也。
23. 民不罚而畏，不赏而劝，渐渍于道德，而被服于中和之所致也。
24. 民畏其威而从其化，怀其德而归其境，美其治而不敢违其政。
25. 道莫大于无为，行莫大于谨敬。
26. 智者之所短，不如愚者之所长。文公种米，曾子驾羊。相士不熟，信邪失方。察察者有所不见，恢恢者何所不容。
27. 怀刚者久而缺，持柔者久而长，躁疾者为厥速，迟重者为常存，尚勇者为悔近，温厚者行宽舒，怀急促者必有所亏，柔懦者制刚强。
28. 居高者自处不可以不安，履危者任杖不可以不固。
29. 夫进取者不可不顾难，谋事者不可不尽忠;故刑立则德散，佞用则忠亡。
30. 求远者不可失于近，治影者不可忘其容，上明而下清，君圣而臣忠。
31. 故性藏于人，则气达于天，纤微浩大，下学上达，事以类相从，声以音相应，道唱而德和，仁立而义兴，王者行之于朝廷，疋夫行之于田，治末者调其本，端其影者正其形，养其根者则枝叶茂，志气调者即道冲。
32. 故怀道者须世，抱朴者待工，道为智者设，马为御者良，贤为圣者用，辩为智者通，书为晓者传，事为见者明。
33. 有马而无王良之御，有剑而无砥砺之功，有女而无芳泽之饰，有士而不遭文王，道术蓄积而不舒。
34. 良马非独骐骥，利剑非惟干将，美女非独西施，忠臣非独吕望。
35. 世殊而地绝，法合而度同。
36. 道近不必出于久远，取其致要而有成。
37. 圣人不贵寡，而世人贱众，五谷养性，而弃之于地，珠玉无用，而宝之于身。
38. 世俗以为自古而传之者为重，以今之作者为轻，淡于所见，甘于所闻，惑于外貌，失于中情。
39. 德可以配日月，行可以合神灵，登高及远，达幽洞冥，听之无声，视之无形。
40. 善言古者合之于今，能述远者考之于近。
41. 万世不乱，仁义之所治也。
42. 君子以义相褒，小人以利相欺，愚者以力相乱，贤者以义相治。
43. 陈力就列，以义建功，师旅行阵，德仁为固，仗义而强，调气养性，仁者寿长，美才次德，义者行方。
44. 学之者明，失之者昏，背之者亡。
45. 仁者道之纪，义者圣之学。
46. 夫谋事不并仁义者后必败，殖不固本而立高基者后必崩。
47. 德盛者威广，力盛者骄众。齐桓公尚德以霸，秦二世尚刑而亡。
48. 故制事因短，而动益长，以圆制规，以矩立方。
49. 是以君子握道而治，据德而行，席仁而坐，杖义而强，虚无寂寞，通动无量。
50. 行之于亲近而疏远悦，修之于闺门之内而名誉驰于外。
51. 故圣人怀仁仗义，分明纤微，忖度天地，危而不倾，佚而不乱者，仁义之所治也。
52. 夫人者，宽博浩大，恢廓密微，附远宁近，怀来万邦。
53. 圣人成之。所以能统物通变，治情性，显仁义也。
54. 后世淫邪，增之以郑、卫之音，民弃本趋末，技巧横出，用意各殊，则加雕文刻镂，傅致胶漆丹青、玄黄琦玮之色，以穷耳目之好，极工匠之巧。
55. 礼义不行，纲纪不立。
56. 民知畏法，而无礼义;于是中圣乃设辟雍庠序之教，以正上下之仪，明父子之礼，君臣之义，使强不凌弱，众不暴寡，弃贪鄙之心，兴清洁之行。
57. 川谷交错，风化未通，九州绝隔，未有舟车之用，以济深致远;于是奚仲乃桡曲为轮，因直为辕，驾马服牛，浮舟杖楫，以代人力。
58. 当斯之时，四渎未通，洪水为害;禹乃决江疏河，通之四渎，致之于海，大小相引，高下相受，百川顺流，各归其所，然后人民得去高险，处平土。
59. 民知室居食谷，而未知功力。于是后稷乃列封疆，画畔界，以分土地之所宜;辟土殖谷，以用养民;种桑麻，致丝枲，以蔽形体。
60. 夫酒池可以运舟，糟丘可以远望，岂贫於财哉?
61. 圣人王世，贤者建功，汤举伊尹，周任吕望，行合天地，德配阴阳。
62. 口诵圣人之言，身学贤者之行，久而不弊，劳而不废。
63. 圣人不空出，贤者不虚生。
64. 故事或见一利而丧万机，取一福而致百祸。
65. 凡人则不然，目放於富贵之荣，耳乱於不死之道，故多弃其所长而求其所短，不得其所无而失其所有。
66. 夫善道存乎心，无远而不至也;恶行著乎己，无近而不去也。
67. 圣人承天之明，正日月之行，录星辰之度，因天地之利，等高下之宜，设山川之便，平四海，分九州，同好恶，一风俗。
68. 故世衰道失，非天之所为也，乃君国者有以取之也。
69. 夫持天地之政，操四海之纲，屈申不可以失法，动作不可以离度，谬误出口，则乱及万里之外，何况刑无罪於狱，而诛无辜於市乎?
70. 君明於德，可以及於远;臣笃於义，可以至於大。
71. 夫释农桑之事，入山海，采珠玑，捕豹翠，散布泉，以极耳目之好，快淫侈之心，岂不谬哉?
72. 夫怀璧玉，要环佩，服名宝，藏珍怪，玉斗酌酒，金罍刻镂，所以夸小人之目者也;高台百仞，金城文画，所以疲百姓之力者也。
73. 故察於利而惛於道者，众之所谋也;果於力而寡於义者，兵之所图也。
74. 然功不能自存，而威不能自守，非贫弱也，乃道德不存乎身，仁义不加於下也。
75. 圣人乘天威，合天气，承天功，象天容，而不与为功，岂不难哉?
76. 夫人之好色，非脂粉所能饰;大怒之威，非气力所能行也。
77. 故尊于位而无德者绌，富于财而无义者刑，贱而好德者尊，贫而有义者荣。
78. 治以道德为上，行以仁义为本。
79. 目以精明，耳以主听，口以别味，鼻以闻芳，手以之持，足以之行，各受一性，不得两兼，两兼则心惑，二路者行穷，正心一坚，久而不忘，在上不逸，为下不伤，执一统物，虽寡必众，心佚情散，虽高必崩，气泄生疾，寿命不长，颠倒无端，失道不行。
80. 故物之所可，非道之所宜;道之所宜，非物之所可。
81. 养气治性，思通精神，延寿命者，则志不流於外。养气治性，思通精神，延寿命者，则志不流于外。
82. 纲维天下，劳神八极者，则忧不存於家。
83. 故治外者必调内，平远者必正近。
84. 怀异虑者不可以立计，持两端者不可以定威。
85. 夫形重者则心烦，事众者则身劳;心烦者则刑罚纵横而无所立，身劳者则百端回邪而无所就。
86. 设刑者不厌轻，为德者不厌重，行罚者不患薄，布赏者不患厚，所以亲近而致远也。
87. 天地之性，万物之类，怀德者众归之，恃刑者民畏之，归之则充其侧，畏之则去其域。
88. 持百姓之命，苞山泽之饶，主士众之力，而功不存乎身，名不显于世者，乃统理之非也。
89. 夫欲富国强威，辟地服远者，必得之于民;欲建功兴誉，垂名烈，流荣华者，必取之于身。
90. 为之者情欲放溢，而人不能胜其志也。
91. 凡人莫不知善之为善，恶之为恶;莫不知学问之有益于己，怠戏之无益于事也。
92. 质美者以通为贵，才良者以显为能。
93. 设道者易见晓，所以通凡人之心，而达不能之行。
94. 目不能别黑白，耳不能别清浊，口不能言善恶，则所谓不能也。
95. 君子不以其难为之也，故不知以为善也，绝气力，尚德也。
96. 建大功于天下者必先修于闺门之内，垂大名于万世者必先行之于纤微之事。
97. 夫言道因权而立，德因势而行，不在其位者，则无以齐其政，不操其柄者，则无以制其刚。
98. 政道隔于三家，仁义闭于公门，故作公陵之歌，伤无权力于世，大化绝而不通，道德施而不用
99. 忠良方直之人，则得容于世而施于政。
100. 夫长於变者，不可穷以诈。通於道者，不可惊以怪。审於辞者，不可惑以言。达於义者，不可动以利。
陆游名言
1. 杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。
2. 成败极知无定势，是非元自要徐观。
3. 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
4. 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
5. 欲尽致君事业，先求养气工夫。
6. 位卑未敢忘忧国。
7. 夜视太白收光芒，报国欲死无战场。
8. 风如拔山怒，雨如决河倾。
9. 诗情也似并刀快，剪得秋光人卷来。
10. 公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。
11. 此生谁料，心在天山，身老沧洲。
12. 旗脚倚风时弄影，马蹄经雨不沾尘。
13. 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
14. 怀壁醉题尘漠漠，断云悠梦事茫茫。
15. 此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。
16. 一春常是雨和风，风雨晴时春已空。
17. 玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
18. 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
19. 平时一滴不入口，意气顿使万人惊。
20. 白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。
21. 何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
22. 老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。
23. 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
24. 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
25. 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
26. 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
27. 此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。
28. 江声不尽英雄恨，天意无私草木秋。
29. 塞上长城空自许，镜中衰鬓巳先斑。
30. 元知造物心肠别，老却英雄似等闲。
31. 岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿鸣。
32. 逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。
33. 国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。
34. 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
35. 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
36. 欲倾天上河汉水，净洗关中胡虏尘。
37. 青山是处可埋骨，白发向人羞折腰。
38. 身为野老已无责，路有流民终动心。
39. 百岁光阴半归酒，一生事业略存诗。
40. 日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。
41. 欲归还小立，为爱夕阳红。
42. 一钱亦分明，谁能肆谗毁。
43. 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
44. 白发无情侵老境，青灯有味似儿时。
45. 藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车读。
46. 善学者通一经而足。
47. 天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。
48. 村村皆画本，处处有诗材。
49. 琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多。
50. 君看夏木扶疏句，还许诗家更道不。
51. 万钟一品不足论，时来出手苏元元。
52. 双鬓多年作雪，寸心至死如丹。
53. 鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚?
54. 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
55. 玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
56. 银河半落露华清，南斗阑干北斗明。
57. 倚阑莫怪多时立，为爱孤云尽日闲。
58. 一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。
59. 养气要使完，处身要使端。
60. 渴饮涧底泉，饥啮林间草。
61. 上马击狂胡，下马草军书。
62. 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
63. 楼外晓星犹磊落，山头初日已苍凉。
64. 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
65. 人立飞楼今已矣，浪翻孤月尚依然。
66. 千年史册耻无名，一片丹心报天子。
67. 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
68. 灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
69. 蘋叶绿，蓼花红，回首功名一梦中。
70. 催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。
71. 时人错把比严光，我自是无名渔父。
72. 自许封候在万里。有谁知?鬓虽残，心未死。
73. 烟波无际，望秦关何处?叹流年又成虚度妒!
74. 溪涨清风拂面，月落繁星满天。
75. 才疏志大不自量，西家东家笑我狂。
76. 一夜清霜，染尽湖边树。
77. 镜湖俯仰两青天，万顷玻璃一叶船。
78. 溪添半篙绿，山可一亩青。
79. 桃源只在镜湖中，影落清波十里红。
80. 粉淡香清自一家，未容桃李占年华。
81. 清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
82. 只愁去远归来晚，不怕飞低打着人。
83. 墙外蜜蜂来又去，可怜终日太忙生。
84. 风蝉断还续，枝间终夕噎。
85. 行遍天涯等断蓬，作诗博得一身穷。
86. 面苍然，鬓皤然，满腹诗书不直钱。
87. 《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
88. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
陆嘉妻爱情励志名言
1. 世间的感情莫过于两种：一种是相濡以沫，却厌倦到终老;另一种是相忘于江湖，却怀念到哭泣。
2. 眼泪的滑落是眼眶的不挽留还是大地的过于牵求。
3. 我不想把我给你的感动，最终都化为泪水在我眼眶里转动，这样的我真的承受不起世界的泪流。
4. 爱你时你说什么就是什么，不爱你时你又算得什么!
5. 在爱情的世界里没有谁对谁错，谁配不配上谁，只有谁比谁更懂得珍惜谁!
6. 是不是我不和你主动联系，你的信息才不会在我信息框里出现，是不是我不在你面前沉默，你才不知道我会不快乐，是不是我付出的越多，你才越不懂得珍惜现在这个认真的我。
7. 如果真的有如果，我愿意和你擦肩而过，让第一次的相见相忘于江湖，成为中人生最奢侈的回忆，而不是现在厌倦到老。
8. 无论我走多远，无论我睡多久，我的眼睛里都逃不出你的黑白色。
9. 有的人因为一个人爱上了一座城，有的人因为一句话赔了他一生，最终，人老城空，剩下的只有左手上的戒指，右手边的爱人《简单最幸福》
10. 我的肩膀虽小，但足够你用一生依靠。
11. 我不知道我能够活多久，但一定比你死的晚!
12. 人生就像一坛白酒，时间越长酒味越香醇，越有内涵。
13. 不要在自己寂寞的时候谈恋爱，这样很容易让自己寂寞一辈子。
14. 你说你不想谈恋爱，让我再等等，怕自己坠入爱河的时候才突然发现自己不会游泳，美女，你说我会信吗?
15. 我们不是早恋，只不过是早一点遇到了对的人!
16. 希望你可以陪我，从短发到长发，从校服到婚纱!
17. 我喜欢过你是因为我瞎了，你不懂珍惜是因为你瞎了，不过我现在康复了，而你，还在瞎着。
18. 你那么爱他，为什么不把他留下，为什么不说心里话!
19. 你所浪费的今天，是昨天死去的人们奢望的明天，你所厌恶的现在，是未来的你再也回不去的曾经。
20. 你走了真好，要不然我总会担心你会走
21. 看着深爱的人离开的时候，我们并不是一无所有了，我们还有病!
22. 你知道么你离开我的那瞬间比冬天起床还难受
23. 为什么要做学霸?因为我不喜欢她问别人题。
24. 我期待的爱情，只是因为在人群中多看了你一眼
陆游的名言警句
1、诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦。
2、丈夫贵不挠，成败何足论？
3、风蝉断还续，枝间终夕噎。
4、烟波无际，望秦关何处？叹流年又成虚度妒！
5、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
6、秋到边城角声哀，烽火照高台。
7、丈夫贵不屈，成败何足论。
8、欲倾天上河汉水，净洗关中胡虏尘。
9、家在万重云外，有沙鸥相识。
10、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
11、杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。
12、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
13、多情谁似南山月，特地暮云开。
14、岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿鸣。
15、醉觉乾坤大，闲知日月长。
16、日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。
17、白发无情侵老境，青灯有味似儿时。
18、君看夏木扶疏句，还许诗家更道不。
19、一怀愁绪，几年离索，错，错，错！
20、死后是非谁管得？满村听说蔡中郎。
21、半世无归似转蓬，今年作梦到巴东。
22、夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。
23、银河半落露华清，南斗阑干北斗明。
24、归计未成留亦好，愁肠不用遶吴门。
25、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。
26、千年精卫心平海，三日於虎气食牛。
27、醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。
28、楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
29、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？
30、笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
31、村村皆画本，处处有诗材。
32、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。
33、扈跸老臣身万里，天寒来此听江声！
34、六十余年妄学诗，功夫深处独心知，夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。
35、死去原知万事空，但悲不见九州同。
36、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
37、书到用时方恨少，事非经过不知难。
38、身如巢燕年年客，心羡游僧处处家。
39、忽记横戈盘马处。散关清渭应如故。
40、桃源只在镜湖中，影落清波十里红。
41、万钟一品不足论，时来出手苏元元。
42、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。
43、怀壁醉题尘漠漠，断云悠梦事茫茫。
44、只愁去远归来晚，不怕飞低打着人。
45、胡未灭，鬓先秋，泪空流。
46、百岁光阴半归酒，一生事业略存诗。
47、君能洗尽世间念，何处楼台无月明？
48、公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。
49、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！
50、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！
51、笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。
52、溪涨清风拂面，月落繁星满天。
53、江声不尽英雄恨，天意无私草木秋。
54、不须绝漠追败亡，亦勿分兵取河湟，但令中夏歌时康，千年万年无馈粮。
55、诗情也似并刀快，剪得秋光人卷来。
56、家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。
57、男儿堕地志四方，裹尸以革固其常。
58、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
59、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
60、俯仰人间今古，神仙何处。花前须判醉扶归，酒不到、刘伶墓。
陆游的爱国名言
1、平生万里心，执戈王前驱。
2、老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。
3、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
4、国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。
5、早岁那知世事艰，中原北望气如山。
6、白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。
7、羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎平川。
8、白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。
9、秋到边城角声哀，烽火照高台。
10、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
11、一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。
12、关河自古无穷事，谁料如今袖手看！
13、虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。
14、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
15、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
16、忽记横戈盘马处。散关清渭应如故。
17、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
18、当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
19、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
20、诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦。
21、公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。
22、愿公思此宽羁旅，静胜炎曦岂易侵。
23、自许封候在万里。有谁知，鬓虽残，心未死！
24、一身报国有万死，双鬓向人无再青。
25、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。
26、王师入秦驻一月，传檄足定河南北。
27、不须绝漠追败亡，亦勿分兵取河湟，但令中夏歌时康，千年万年无馈粮。
28、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
29、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
30、千年史册耻无名，一片丹心报天子。
31、扈跸老臣身万里，天寒来此听江声！
32、平生铁石心，忘家思报国。
33、烟波无际，望秦关何处。
34、归计未成留亦好，愁肠不用遶吴门。
35、夜视太白收光芒，报国欲死无战场。
有关读书的名言：读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤
1、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个温情的安慰者。——伊萨克巴罗
2、正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献，并挑选出有特别意义的部分。——贝弗里奇
3、读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤。——杜威
4、只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。——巴金
5、我们常从读书中得到很多好处，但也只有在成年后自觉地不按照作者有意安排的那种方式去读时，才能得益匪浅。——戚斯坦休奥登
6、读书有时会使人突然明白生活的意义，使他找到自己在生活中的位置。——高尔基
7、要知道处理现实生活是目的，读书只是达到这个目的的许多手段之一。不要盲从“开卷有益”的成语，也不要相信“为读书而读书”的迂谈。要使书为你自己用，不要让你自己去做书的奴隶。——培根
8、读书须达到四项目的之一，四项目的是：一知识，二信仰，三便利，四快乐。——德哈姆
9、和书生活在一起，永远不会叹气。——罗曼罗兰
10、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。——高尔基
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——陆游
南宋著名诗人陆游在《冬夜读书示子聿》这首诗中写道：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。意思是说，从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。这两句话将理论与实践的关系、直接知识与间接知识的关系，讲得十分透 彻。告诫后辈不要把自己关在书斋里死读书，读死书，而要走向社会生活，躬行实践，在实践中加深理解，只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
战国时，赵国大将赵奢的儿子赵括，从小便熟读兵书，因此只要一谈到怎样用兵，他便会引经据典，说得头头是道。即使他的父亲赵奢也难不倒他。所以，不少人都觉得他是个大将之才。但赵奢认为他没有实践经验，不能当将军。并且说：将来赵国不用他为大将也罢，若是用他为将，那么赵国必定毁于他手中。
后来，秦国攻打赵国，赵奢当时已死，赵国老将廉颇奉命抵抗。为了争取有利时机，廉颇没有率兵出战，而是筑营紧守。这时秦国散布说：秦国最害怕的是赵国任命赵括为将军。
赵国孝成王中了秦国的计谋，决定用赵括代替廉颇。赵王召来赵括，问他说：你能击败秦军，为国争光吗？
赵括大言不惭地说：要是碰上秦国名将白起，那我还得考虑一下对付的办法，现在是王齿乞领兵，我一定把他打得落花流水。赵王于是便派赵括去代替廉颇领兵。
赵国大臣蔺相如坚决反对，说：赵括仅仅读了一些兵书，并不会灵活运用。赵王不听。后来，赵括的母亲也上书反对，赵王仍然不听。
赵括当上了将军，来到两国交战的长平（今山西省高平县），完全改变了廉颇的军事部署，照搬兵书上争取主动的教条，立即出击，不久就被秦兵围困。这时，秦王悄悄改派白起为主将，而以王齿乞为副将。结果，白起大败赵括，赵军40万人马被俘后全被活埋，而赵括也在突围时中箭身亡。
这个故事告诉我们。没有实践经验，单凭书本知识，是不能取得成功的。
古今中外，一切有成就的政治家、军事家、思想家、科学家，都是在十分重视间接经验的同时，又勤于实践，把读书和实践紧密地结合起来的。
李时珍在着手编写《本草纲目》的时候，已经有了十几年的临床经验，进行过许多实地考察，做过不少实验，甚至自己吞服一些药物，亲自体验这些药物的作用。他还下过煤窑，到过炼铅炼汞的作坊，研究工人的中毒现象和职业性疾病等等。但是，他并不满足，仍然感到自己的直接经验太少。于是，在年近半百的时候，他又别离了妻子儿女，带着徒弟庞宪和儿子建元，穿上草鞋，背起药筐，拿起药锄，带上医书和笔记本，走出家门，到实践中增加自己的知识和能力去了。
他们以自己的家乡湖北蕲州为起点，历尽风霜，长途跋涉，先后到了江西、江苏、安徽等地。几年之间，他们的足迹遍及大江南北。正是由于李时珍有丰富的直接经验，所以，他纠正了前人不少错误的地方，增加了许多新的知识，并且完成了《本草纲目》这部医学巨著，为世界医学做出了重大贡献。
直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径。从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧是非常必要的，这是人们掌握知识、积累知识的一个重要的方面，即形成间接经验。
直接经验是直接从实践中产生的认识，这是获取知识更加重要的一个途径。并且，间接经验只有在实践中才能得到运用、检验和发展，如果两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，不去参加社会实践，不去接触广阔的社会生活，那么你的认识始终觉浅，只有通过躬行，亲身参加实践，才能把书本上的知识变成自己的实际才干。
名言知识名言
1、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。蔡尚思
2、书中横卧着整个过去的灵魂。卡莱尔
3、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。杜甫
4、知识就是力量。托霍布斯
5、吾生也有涯，而知也无涯。庄子
6、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈
7、书痴者文必工，艺痴者技必良。蒲松龄
8、知识是心灵的活动。本琼森
9、书是我们时代的生命。别林斯基
10、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
11、知识越多越令人陶醉。威柯珀
12、常识是人类的守护神。歌德
13、书籍是人类思想的宝库。乌申斯基
14、知识就是力量。培根
15、敏而好学，不耻下问。孔子
16、人无常识，百事难成。哈利法克斯
17、书籍使人变得思想奔放。革拉特珂夫
18、我们要像海绵一样吸收有用的知识。加里宁
19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
20、读过一本好书，像交了一个益友藏克家
21、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅
22、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元
23、韬略终须建新国，奋发还得读良书。郭沫若
24、书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
26、不读书的人，思想就会停止。狄德罗
27、常识是本能，有足够的常识便是天才。肖伯纳
28、常识并不是大家都知道的，常见的东西。伏尔泰
29、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。苏轼
30、读过一本好书，像交了一个益友。藏克家
31、书籍乃世人积累智慧之长明灯。寇第斯
32、常识很少会把我们引入歧途。爱扬格
33、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙
34、人们常说，常识是两点之间最短的直线。爱献生
35、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。培根
36、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。科洛廖夫
37、你应该小心一切假知识，它比无知更危险。萧伯纳
38、知识是为老年准备的最好的食粮。亚里士多德
39、人如果没有知识，无异于行尸走肉。托因哲伦德
40、常识是我所知道的最高的通情达理。切斯特菲尔德
41、学习知识要善于思考，思考，再思考。爱因斯坦
42、世界之大，而能获得最公平分配的是常识。笛卡尔
43、智者的智慧是一种不平常的常识。拉尔夫
44、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。惠普尔
45、聪明在于勤奋，天才在于积累。华罗庚
46、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。高尔基
47、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知
48、不怕读得少，只怕记不牢。徐特立
49、韬略终须建新国，奋发还得读良书郭沫若
50、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。高尔基
51、愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。左拉
52、我们不会把常识僵化并使它变成信条。沃尔特白哲特
53、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。亚里士多德
54、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。福尔特尔
55、科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。斯宾塞
56、知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉。韦伯斯特
57、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。泰戈尔
58、书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。茅盾
59、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。罗丹
60、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
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