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老年人最美好的年华已经逝去,青年人的面前却还有高山峻岭。

约德林克沃特

年轻人认为老人是傻瓜,而老人却明白年轻人是傻瓜。

乔治查普曼

老年人垂头丧气,不耐烦地叹道:试问未来将是何样?青年人开怀大笑,朗声答道:未来属于我!

弗科茨

青年人富于直觉,而老年人则长于深思。

弗培根

青年人自有茅塞顿开之曰,老年人终有智衰力竭之时。

丁尼生

鲁莽是青年人萌芽期的气质,而谨慎则是老年人收获期的特征。

西塞罗

年轻人失足,还有再站立的希望;可年迈人一旦倒下,则永远起不来了。

克雷布

年轻人的缺陷往往被忽略,上了年纪人的缺陷惹人注目。

奥斯丁

青春是敢作敢为的时期,暮年是思想凯旋的岁月。

洛史密斯

青年人耽于幻想,无人指责,老年人迷途知返却寡有赞语。

尹路史蒂文森

青年容易侮辱人,也容易忘掉别人的侮辱,老年人不轻易侮辱人,但也不轻易忘 掉别人的侮辱。

爱迪生

青春是相爱的佳期,晚年是从善的良辰。

乔格兰维尔

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世界最具启迪性的名言格言之男人与女


男人制定法律,女人创造礼节。

吉尔伯特

女人失去男人的陪伴会变得憔悴;人失去女人的陪伴会变得愚蠢。

契诃夫

男性善于创造,女性则在守夜方面发挥优秀才能。

铃木健二

在两性的斗争中,男人呢的武器是冷漠,女人的武器是报复。

康诺利

女人屈从于自己的命运,而男人安排自己的命运。

埃加博里欧

男人能有自己的意愿而女人总能达到她的心愿!

霍姆斯

女人是用耳朵恋爱的,而你们男人如果会产生爱的话,却是用眼睛来恋爱。

王尔德

女人看得深,男人看得远。对男人而言,世界是心脏;于女人而言,心脏是世界。

格拉贝

男人献出鲜血,女人献出眼泪,战争对于他们的要求是平等的。

萨克雷

男人对于生活也许知道得更多,女人却理解得更深刻。

盖伊博尔顿

男人的年龄由自己来感觉,女人的年龄由别人来感觉。

莫柯林斯

女人对于事物的理解方法和男人截然不同,最显著之点是:她们的眼中只有近的事物,做起事来总是选择达到目的地最便捷的路径。

叔本华

男人关心战场,女人关心家庭;男人关心刀剑,女人关心针线;男人有脑袋,女人有心;男人下命令,女人去服从;现在一切都混乱了。

丁尼生

男人对任何事物都是凭理性或智慧,努力去理解它们或亲自去征服它们;而女人不论处任何时地,都是透过丈夫的关系,间接支配一切,所以她们具有一种支配丈夫的力量。

叔本华

男人的结论在辛劳中得出,女人的结论在同情中产生。

爱默生

女人决不会被奉承解除武装,而男人大都会堕落。

王尔德

男人是意志,女人是感情。在人类的航船上,意志是舵,感情是帆。这艘航船时,男人只是一面被遮掩的风帆。

爱默生

女人的推测比男人的坚信更为正确。

吉卜林

女子的天性,倾向着性爱与母爱,男人的天性专注于外界。

安莫鲁瓦

男人是为思索和勇气而有,女人是为温柔和典雅而有。

弥尔顿

一个男人应当懂得怎样战胜舆论,一个女人则应懂得怎样去顺从它。

斯塔尔夫人


世界最具启迪性的名言格言之文化


如果没有文化财富,知识、文学、艺术、音乐以及各种形式表现出来的美,那么生活就会变得暗淡、狭隘,从而失去了真正的人的幸福。

苏霍姆林斯基

人是文化的创造者,也是文化的宗旨。

高尔基

总而言之,文化是发展的一个基本方面,其奋斗目标是人类的幸福,并向人类提供一个与其环境相适应的、共同的、高水平的生活。

穆罕默德姆扎利

文化的视野超越机械,文化仇恨着仇恨;文化有一个伟大的激情,追求和美与光明的激情。

马大安诺德

我们应当珍视各类文化,而不是竭尽全力地把一个种族或文化的标准强加于某一民族或整个世界。

弗良克N麦吉尔

文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性。但是,它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。

森谷正规

在文化领域里没有小民族和大民族之分。每一个民族不论它多么小,都能把自己的艺术珍品送入世界文化宝库。

季米特洛夫

所谓文化首先表现为一种艺术风格的整体,而这一风格又贯穿于某一民族生活的全部表现方式之中。

乔治勃兰兑斯

任何一个文化的轮廓,在不同人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。

布克哈特

一种文化的每个青春期事实上就是一种新的城市类型和市民精神的青春时期。

斯宾格勒

精神食粮是文化的一个重要组成部分。人类所创造的文化,是人类内心世界的流露。如果人们的心灵是美好、纯洁、善良的,那么他们所创造出来的文化必然能使人类欣欣向荣。

披耶阿努曼拉查东

文化是生命的表达形式。当文化不能表达生命、反而压抑生命的时候,生命的紧张感就增大。有时候,需要改变旧文化,创造新文化,以重新表达生命。

周国平

文化可以作为衡量一个国家文明程度高低和社会兴衰的尺度。

努弯詹拉纳哥

珍惜文化价值的人,就不会不成为一个和平主义者。

爱因斯坦

文化的伟大瞬间从道德上来讲是违背道德的时代。文明的时期对于精力最充沛、豪放的天性是无法忍受的时代。

尼采

世界最具启迪性的名言格言之祖辈


现代人身上总有祖先的种种烙印。

勒南

一代又一代,代代相传,你死之后你的子子孙孙自会传接下去。那就是永生的意义。

汉姆生

一代人眼中的新奇往往只是重新复活的上一代人的时髦。

萧伯纳

与自己的祖先相比,人倒更像自己的同代人。

爱默生

人的生命是渺小的,他生活在地球的一个小小角落。流芳千古的美名也是渺小的它必须依赖一代又一代渺小的人们。

马可奥勒利乌斯

我们地球是条大道,广阔无限,我们这些人是路上的过客,来去匆匆。

海涅

每一代人是父亲的叛逆,却是袓父的朋友。

刘芒福德

实际上,袓宗的荣耀是指引后代的明灯。

萨卢斯提乌斯

正如树叶荣枯,人类的世代也如此,秋风将枯叶撒落一地,春天来到,林中又会滋发许多新的绿叶,人类如此是,一代出生一代凋谢。

荷马

世界最具启迪性的名言格言之相思


人在痛苦时最伤心的事莫过于回顾昔日的幸福。

缪塞

相会的日子已经过去,但愿永留甜蜜的回忆。

哈菲兹

一个人可以凭借连续不断的思念和持久不变的渴望,让远方的恋人的心灵越过崇山峻岭,渡过大海重洋而来相聚!

伏莱利格拉斯

夜幕降临钟声悠悠,时光已逝惟我独留。

阿波尔奈利

思念比天上宫殿还高,比永远的大地更长久,比理想国度美妙、忧心似海,深胜海洋。

马克思

世界最具启迪性的名言格言之谦虚


谦虚的人,快来,让我拥抱你们!你们使生活温和动人。你们自以为一无所有,可是我说你们拥有一切。

孟德斯鸠

谦卑能使人的心灵升华,而骄傲却使人的心灵低下。

奥古斯丁

真正有学问的人,就像麦穗一样:只要它们是空的,它们就茁壮挺立,昂首睨视;但当他们趋于成熟,饱含鼓胀的麦粒时,它们便谦虚地低垂着头,不露锋芒。

蒙田

真正的谦虚是最崇高的美德,是美德之母。

丁尼生

一个目光敏锐,见识深刻的人,倘又能承认有局限性,那他离完人就不远了。

歌德

人越是高贵,对自己的评价就越是谦虚。

查斯珀吉翁

谦逊,是那偏僻山崖中的泉眼,所有的崇高美德都是由此潺潺流出的。

莫尔

一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦虚的。

别林斯基

谦虚对于优点犹如图画中的阴影,会使之更加有力更加突出。

牛顿

伟人多谦虚,小人多骄傲。太阳穿一件朴素的光衣。白云却披了灿烂的裙裾。

泰戈尔

大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。

贝弗里奇

心地谦逊的人,往往富有高尚的情操。

哥尔德斯密斯

微少的知识使人骄傲,丰富的知识则使人谦逊,所以空心的禾穗高傲地举头向天,而充实的禾穗则低头向着大地,向着它们的母亲。

达芬奇

真正谦逊,是人类一种最好的品性,因为他有自知之明,他知道在这广大的世间的复杂的社会里,他的能力和头脑,实在太简单太渺小了,不够去解决人世间的一切问题。

卡耐基

人应当谦虚,不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。

契诃夫

一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚,那才是真正的谦虚。

让保里克特

我们应该谦虚,因为你我都成就不了多少。我们都只是过客,一世纪以后都会完全被遗忘。生命太短促,不能老谈自己微小的成就来教人厌烦,且让我们鼓励别人多谈吧!

卡耐基

谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实,对才华绝顶的人来说,是一种虚伪。

叔本华

谦虚常常是一种假装的顺从,我们利用它来使别人屈服。谦虚是骄傲的一种计谋通过降低自己来抬高自己。骄傲的方式虽然千差万别,但没有一种方式能比它隐藏在谦虚的形象下更带隐蔽性,更能欺骗人的了。

拉罗什福科

当谦虚成为公认的好德性时,无疑地世上的笨人就占了很大的便宜;因为每个人都应该谦虚地不表现自己,世人便都类似了。这真是真正的平等呵!

叔本华


世界最具启迪性的名言格言之礼貌


礼貌是儿童与青年应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

约翰洛克

礼貌是后天造就的好脾性,它弥补了天性之不足,最后演变成一种近似真美德的习惯。

托杰弗逊

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来。

约翰洛克

礼貌建筑在双重基础上:既要表现出对别人的尊重,也不要把自己的意见强加于人。

古戈冯霍夫曼斯塔尔

礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可或缺的,却又是不可过于计较的。如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。

培根

礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

儒贝尔

做导师的人自己便应有良好的教养,随人、随时、随地都有适当的举止和礼貌。

约翰洛克

良好的礼貌是某种不可分割的良好意识的一部分,但傻瓜称之为良好教育的恰恰是世上最不礼貌的东西。

哈利法克斯

生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。

赫尔岑

所谓以礼待人,即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。

切斯特菲尔德

礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资,都是必不可少的。

切斯特菲尔德

如果我们举止有礼、言谈友善,我们就能粗暴地对待许多人而又安然无恙。

叔本华

礼貌出自内心,其根源是内在的,然而,如果礼貌的形式被取消,它的精神与实质亦随之消失。

约翰霍尔

一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。

歌德

对人无礼,不是一种恶劣性格的表现,而是多重恶习的集中,如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。

布鲁雅尔


世界最具启迪性的名言格言之互助


聪明人都明白这样一个真理:帮助自己的惟一方法就是去帮助别人。

埃伯德

竭诚相助亲密无间,乃友谊之最高境界。

瓦鲁瓦尔

应该尊重彼此间的相互帮助,这在社会生活中是必不可少的。

高尔基

自己的痛苦即使再大,也不要放在心里,朋友的痛苦即使再小,也应该充分注意。

杜勒西达斯

处世之道,贵在礼尚往来。如果你想获得友谊,你必须为你的朋友效力。

爱默生

困难以及希望渺茫时,最大胆的帮助是最为安全的。

李维

一生都没有满足过朋友要求的人,不能算是一个成功的人。

梭罗

你肯救济别人的危困,才会得到别人的帮助。

萨迪

很小的恩惠而施得及时,对受惠的人就有很大的价值。

德谟克利特

无论玩世者之流如何嘲笑人事酬酢,无论出世者之流如何指斥人世的污浊,无论悲观消极者之流如何颂扬原始蒙昧的生活,如何蔑视人群,赞美鸟兽,但经验告诉我们,通过人与人的互相扶助,他们便易于各获所需,而且惟有通过人群联合的力量才可易于避免随时随地威胁人类生存的危险。

斯宾诺莎

获得恩惠是生活的全部艺术,没有恩惠的人是没有前途的。

萧伯纳

你的朋友是你的有回答的需求,他是你用爱播种,用感谢收获的田地。

纪伯伦


世界最具启迪性的名言格言之正直


正直的人是一切人中最不为不安所苦者,不正直的人永远为不安所苦。

伊壁鸠鲁

做一个正直的人,就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。

爱尔维修

你如果真正是一个,良而正直的人,那么,当你行仁守义的时候,永远不会遇到伤害。

柏拉图

正直无私,扬眉吐气,我不怕人,人皆敬我,就是天堂快乐之境,此为将之根本。

戚继光

德,如果仅仅表现为个人单纯地适合其所应尽按照其所处的地位义务,那就是正直。

黑格尔

正直的人最吃力的工作是经常把最难消除的恶念从人类的灵魂上消除出去。

雨果

做一个圣人,那是特殊情形;做一个正直的人,那却是为人的正轨。你们尽管在歧路徘徊,失足,犯错,但是总应当做个正直的人。

雨果

喜欢炫耀与爱好正直,这两者是很难结合在一个灵魂之内的。

卢梭

人类之所以充满希望,其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力而且不可抗拒地被它所吸引。

阿瑟戈森

对待工作的严肃态度,高度的正直,形成了自由和秩序之间的平衡。

罗曼罗兰

正直的人必须和正直的人为伍,因为谁能够那样刚强,不受诱惑呢?

莎士比亚

人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。

阿米尔

正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西,在需要的时候义无反顾,并能公开反对你确认是错误的东西。

阿瑟戈森

我大胆地走着正直的道路,绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。

卢梭

正直的人都是抗震的,他们似乎有一种内在的平静,使他们能够经受住挫折甚至是不公平的待遇。

阿瑟戈森

正直者顺道而行,顺理而言,公平无私,不为安肆志,不为危易行。

韩婴

给人幸福的不是身体上的好处,也不是财富,而是正直和谨慎。

德谟克利特

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