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先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这句脍灸人口的名句，出自宋代杰出的政治家和文学家范仲淹的《岳阳楼记》。范仲淹具将相之才，其文韬武略和宏大抱负，不仅仅被当世，而且也惠及后人。他出身贫苦， 少有志操，真宗祥符八年（时年26岁）举进士及第。他的宦海生涯，有进有退。进则忧其民，退则忧其君，到仁宗庆历六年写《岳阳楼记》时已 58岁，已被贬谪多次。不管是居庙堂之高还是处江湖之远，范仲淹始终都没有懈怠以天下为己任的人生使命。因此，他在《岳阳楼记》中倾吐自己抱负先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是范仲淹对过去人生的回顾，是对自己以天下为己任的人生实践的精妙总结。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐揭示了这样一个道理：一个人应把大众利益摆在第一位，把个人利益摆在第二位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐.
许多仁人志士以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐鞭策自己。自古以来，为天下事先忧后乐的不乏其人:战国的屈子，为国振兴，虽九死而犹不侮，最终忧死于汨罗江。
宋代名将岳飞，为了抗金保国，收复失地，驰骋沙场。他不畏奸臣谗言，不顾国君昏庸，在被召回朝廷遇害之前，还念念不忘直捣黄龙，救回二圣，收复大好河山。 明朝开国皇帝朱元璋，见元顺帝昏庸无能，天下群雄并起，割据一方，战火不断，黎民百姓深受其苦，他卧薪尝胆，遍访能人，组织起红巾军，转战南北，为的是让百姓过上安乐的生活。在有了一定的实力后，他部下常遇春、徐达、李善长等请他称王，朱元璋却说：天下百姓上有病灾之忧，我岂能此时称王享乐，百姓一日不得安乐，我一日不称王。统一全国后他出巡，建百姓安居乐业，才在金陵（现在南京市）称帝。这不是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的写照吗？
近代民族英雄林则徐，不为乌纱帽落地而愁，却为鸦片输入，白银外流的国难而忧，镇守虎门，誓死禁烟。他们先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神，被千古传颂，他们堪称中华民族的脊梁。
青年时代的毛泽东就先天下之忧而忧，发出了问苍茫大地，谁主沉浮的疾呼，身无分文，心忧天下。毛泽东把毕生的精力献给了革命，为缔造我们的党、我们的军队，为了建立新中国，立下了丰功伟绩。敬爱的周总理，为人民鞠躬尽瘁，直到生命的最后一息。在革命的征途中，正因为有千千万万先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的英雄人物，革命事业才兴旺发达，历史的车轮才能滚滚向前。
为什么这些人能先天下之忧而忧，后天下之乐而乐呢？从他们的事迹中不难看出，他们的共同点就是有一颗赤诚的爱国之心。只有从内心里，从灵魂深处饱含着对祖国、对人民的爱，才能先忧国忧民，后考虑自己，甚至不考虑自己。假如没有这种爱国爱民之心，很可能走向人民的对立面，历史上祸国殃民的也是不乏其例的，像宋代的奏桧，明代的吴三桂等等，他们卖国求荣，残害忠良，将祖国大好河山拱手送给民族的敌人，给人民带来了深重的灾难。他们的作为与先天下之忧而忧,后天下之乐而乐背道而驰，他们早已被钉在历史的耻辱柱上。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是品德高尚的人的襟怀。今天我们建设和谐的社会主义国家，仍然需要具有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的美德。我们每个人都应当把自己的全部精力倾注到自己所从事的事业中去，不惜献出自己的一切。只有这样，才算做 到了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
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周恩来心怀天下的名言
我们对待任何问题，都必须坚持知之为知之，不知为不知的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
世界上最聪明的人是最老实的人，因为只是老实人才能经得事实和历史的考验。
任何人都会犯错误，人从降生的那一天起，便不断地犯错误。错误，可以说是要陪伴人的一生的。智者千虑尚有一失呢!问题是怎样对待错误?是硬着头皮采取不承认主义?是搪塞、遮掩?是文过饰非甚或嫁祸于人?
畏惧错误就是毁灭进步!遮掩错误就是躲避真理!
我们爱我的民族，这是我们自信心的源泉。
直到今天，我还得感谢母亲的启发，没她的爱护，我不会走上好学的道路。
慈母终日守在房中不出门，我的好静的性格是从她身上继承过来的。
我的妈妈把我带到大运河她自己的家里，我从那里了解到劳动人民是如何生活的。
我们踢球，最主要的是练好身体报效中华啊!
只要能煅练好身体，输几个球算得了什么!
为中华腾飞而努力奋斗!
誓做中华的主人。周恩来
我也来体验一下你们的生活吗
事急矣，时逼矣；非常之势，多难之秋，至斯亦云极矣
莽莽神州，已倒之狂澜待挽，茫茫华夏，中流之砥柱伊谁?弱冠请缨，闻鸡起舞，吾甚望国人之勿负是期也。
理想是需要的，是我们前进的方向。现实有了理想的指导才有前途，反过来也必须从现实的努力中才能实现理想
照顾全局，相忍为党
奔向自由自在的春天，打破一向的束缚，勇敢地奔啊奔。
愿同中国人民及一切真正为民主而努力的党派，为真和平真民主奋斗到底。
中国的妓女在我国台湾省 。
中国人民银行的货币资金嘛?有18元8角8分。
李宗仁先生要回来，我们欢迎，程思远先生回来，我们也欢迎。 这一条，适于海外所有人士。
也没什么大事，只不过是森林里倒了一棵树；一棵树上落下一片叶子而已。
中国人民银行发行的面额为10元、5元、2元、 l元、5角、2角、 l角、5分、2分、1分的10种主辅人民币，合计为18元8角8分
与肝胆人共事，从无字处读书
健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
与肝胆人共事，无字句处读书。
为中华之崛起而读书。
与有肝胆人共事，从无字句处读书。
中国是古老的民族，也是勇敢的民族。中华民族有两大优点：勇敢，勤劳。这样的民族多么可爱，我们爱我们民族(当然其他民族也有他们可爱之处，我们决不忽视这一点)，这是我们自信心的泉源。
舍其智者胜天下
【原文】
谋身者恃其智，亦舍其智也。
【译文】
谋划保全自身的人依靠其智计，也要舍其智计。
【释义】
在我们如今这个充满物质的社会里，争名夺利的事情每天都时有发生。在名利权位面前，人们穷尽智计，不停谋划，忘乎所以，一个个争得像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你。可到头来，这些争得你死我活的人，大都落得个遍体鳞伤，有的甚至身败名裂、命丧黄泉。而那些舍弃智慧，本本分分做事的人反而成为了最后的赢家，他们的成功源于他们对知止智慧的深刻把握。
【事典】
曹植是曹操之妻卞氏所生第三子，自幼聪慧，才华高旷，10岁便能诵读诗、文、辞赋，深得曹操的器重，被曹操认定为诸子中最可定大事者和自己的接班人。他的兄长曹丕虽为太子，但深深感到自己的地位已受到威胁，在争夺皇位继承权问题上，忧心忡忡，就向身边的谋士吴质求助。吴质给他出了两条计策，一是输诚，就是在父王面前表现自己的诚意；二是设疑，就是想法让父王怀疑曹植。
有一次曹操亲自率军远征，曹丕、曹植和文武大臣都到城外为他送行。曹植早就做好了准备，当着众人的面开始高声朗诵自己作的歌功颂德、文采华丽的文章来讨父亲欢心，并以此显示自己的才能。曹操听完这篇漂亮的文章连连称好，曹植自然很是得意，而曹丕心里自然有些不爽了，但他又不知该怎么办，因为论文笔他知道自己无法与曹植相媲美。
身边的谋士吴质深知曹操这个人虽然重才，但是更重情，写不出漂亮的文章，只要能动之以情就可以了，于是，在耳边悄悄给曹丕出计说：王当行，流涕可也。意思是让曹丕痛哭来表达对父王的牵挂和依依不舍之情。
曹丕明白了这个意思，于是扑通一声跪在地上，抱头痛哭起来，哭得泣不成声。曹操问他为何如此伤心？曹丕才哽咽着说：父王年事已高，还要挂帅亲征，作为儿子心里又担忧又难过，所以痛哭流涕。曹操被儿子这片孝心感动得流下了眼泪，所有的大臣也动情地陪着一起哭了起来，将刚才曹植念的那篇漂亮文章忘得一干二净。
文武大臣离散之后还对曹操两个儿子的表现议论纷纷，对曹丕的孝心大加赞赏，而对曹植颇有微词，认为他只晓得为自己扬名，未免有点作秀卖弄自己的成分在里面，有悖人子孝道，恐怕难以担当一国之君的重任。就这样曹丕保住了本属于自己的太子位，在曹操死后如愿以偿地成为了帝王的继承人，然后又顺利夺下弟弟曹彰的兵权，坐稳了魏王之位。
在帮助曹丕成就帝位的过程中，起到作用最大的还要数贾诩。当时曹丕遇急，忙向贴身大臣贾诩求助，问他该怎么办，贾诩非常淡然地说：愿您弘扬道德，加强修养，像个寒士一样做事，勤勤恳恳，兢兢业业，不要违背做儿子的理数，就足够了。
表面上看贾诩好像是在让曹丕学唱高调，实际上却触及了为人的要义，这个要义或说关键就是真诚做人。不管一个人是经商、从政，还是求学，首先的一点是要学会做人，只要守住了做人的本分，做好自己该做的，不玩弄花招，不耍小聪明，最后成功就非自己莫属了。历数古今中外取得杰出成就的名人志士无一例外的都是在做人上都很成功的典型。
贾诩对曹丕的教导与吴质所传授的技巧有异曲同工之妙。曹植所背诵的那些华丽辞章人们听后就忘记了，唯有最质朴无华、感人至深、无需修饰流露而出的父子亲情最为真切，最为珍贵，这
【事典启悟】
曹丕是极不情愿将自己的太子位拱手让给弟弟曹植的，他想全力以赴，一争高低，但又明白自己论才华根本不是弟弟的对手，胜出的可能性很小，一时不知如何是好，但经过贴身谋士的指点，他领悟到了夫唯不争，故天下莫能与之争的人生智慧，既然争不过不如不争，舍弃那些穷于谋划的小计谋，做好孝子应该做的事情，不矫揉造作，父王自然会做出公平的决断。最后，曹丕果然以不争的处世态度赢得了父王的心。
在我们如今这个充满物欲的社会里，名利之争、权位之争也是经常会发生的事，有的人为了达到目的不择手段，恨不得将对手置于死地而后快，结果这些欲望如同一个巨大的旋涡，将工于心计的人们卷入了痛苦深渊，把自己搞得伤痕累累，有的甚至为此付出了生命的代价。如此一来，争不如不争。
所谓的不争不是让你放弃自己想得到的东西，放弃自己的理想和追求，而是通过不争的方式达到胜出的目的，这才是竞争中最有涵养的一种境界。
有这样一个故事，古时候有一个富裕人家的老爷子养了一大堆老婆，生下了一大堆儿子，年老体迈的他知道自己的时日不多了，于是想在儿子中间找一位自己的接班人来统管整个大家族。把这个权力交给谁呢？他见到自己的儿子为了争得这份权力，相互厮杀，拼得你死我活，只有最小的儿子没有参与这场争夺战，只是在一边默默地为老爷子做事献孝心，老爷子最后决定将权力交给了这个最让他放心的小儿子。这就是舍弃智者胜天下的道理。
忧喜更相接，乐极还自悲——傅玄
西晋初年文学家、思想家傅玄在他的《明月篇》中提出：忧喜更相接，乐极还自悲。这句话的含义是，忧和喜，乐和悲，到了极点，就会互相转化。它告诉我们，凡事顺其自然，确实至为重要。同样，青少年朋友们，在你的成长路上，无论遇到什么，都不必太过情绪化，要知道，得意和失意并不是我们所能控制的，但我们可以控制自己的心态，我们只有学会静心，才能以不变的平常心面对世事。
人们常说，生活，就是由各种大大小小的事组成的，按照世俗的标准，任何人的一生，都是充满悲悲喜喜的，有成功，就有失败；有得意之作，也就有失意之作；有过艰辛，当然也伴随着快乐。成功如何？失败如何？其实，这些都是生活的插曲而已。凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。 这六然的句子，凝集了人生的处世智慧。因此，无论我们遇到什么，我们都不必大悲大喜，以自然的心态面对，你反而会收获难得的快乐！
麦当娜是流行乐坛几十年的大姐，可谓久经沙场，但却在她47岁生日那天乐极生悲。
麦当娜的骑术不错。因为自从结婚后，她开始迷上了乡村生活中的骑术，并一直都在学习。麦当娜的骑马教练理查德特纳认为：麦当娜是个非常棒的骑手，身手非常灵活和矫健。
在她47岁生日那天，她的老公盖伊瑞奇送给她一匹马作为生日礼物，她高兴极了。于是她立即跃身上马，准备在老公和孩子们面前一展她的骑士风采。可是，麦当娜对当天所骑的那匹马的性情一点也不熟悉，骑术本来还可以的麦当娜根本无法驾驭这匹烈马，最终从马上摔了下来，造成锁骨和三根肋骨骨折，一只手受伤，被送进医院进行治疗。（本文选自）
麦当娜从马上摔下受伤，就是她乐极生悲的结果，古人言：乐不可及，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾。这是妇孺皆知的道理，麦当娜也明白这个道理，但她却在生日当天头脑发热，化悲为喜。乐极生悲一语在中国几乎妇孺皆知，就是因快乐过度而忘乎所以、头脑发热、动止失矩，结果不慎发生意外，惹祸上身，化喜为悲。青少年朋友们，你们应该明白的是，无论遇到什么事，心态一定要调整好，应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，既不以福喜，也不以祸忧，才能在事情的起承转合上控制好！
当然，凡事追求顺其自然，并不是消极避世，而是站在更高层次来俯视生活的一种睿智。当你做到顺其自然时，那淡然、泰然、必然、坦然、悟然也就水到渠成了。
作者链接
傅玄(217278)，字休奕，北地郡泥阳(今陕西耀县东南)人，西晋初年的文学家、思想家。
傅玄的思想成就主要有唯物论的哲学思想，认识论的朴素唯物主义。傅玄的政治思想成就，主要是民本思想。认为国以民为本，民安则国安，民危则国危。
傅玄的文学著述颇丰，诗赋、散文、史传、政论无不擅长。传世之作为明代张傅所辑《傅鹑觚集》，傅玄文学的突出成就在诗歌方面，现存100多首，绝大多数是乐府诗，独树一帜，成就最高。他曾参加撰写《魏书》；又著《傅子》数十万言，评论诸家学说及历史故事。
天下兴亡，匹夫有责——顾炎武
天下兴亡，匹夫有责。这是清朝初年大思想家、大学问家顾炎武的社会主张，意思是说，国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
天下兴亡，匹夫有责。这一名言影响了一代又一代的仁人志士。古往今来，多少仁人志士，以祖国的兴盛为己任，尽心尽职，甚至抛头颅洒热血。从班超投笔从戎；到袓狄闻鸡起舞；从文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青；到徐锡麟只解沙场为国死，何须马革裏尸还；从林则徐虎门销烟到孙中山寻求救国之路，再到毛泽东带领中国人民挺直腰板做人，他们无不以天下兴亡，匹夫有责的教益而为人类谋生存、求发展。
天下兴亡，匹夫有责是历代圣人志士爱国爱民的表现，他们把国家的利益高于一 切，把个人的理想、前途、命运都和国家紧紧地连在一起。
2003年，一场突如其来的非典使人们陷入了万分恐慌的境地。在灾情尤其严重的广东省就出现了这样一位有强烈责任感的医生，他就是呼吸道研究中心的院士钟南山。在毫无经验的的情况下，他毅然提出将重号病人转入他所在医院并亲自奋斗在一线。在权威人员公布非典的病毒时，又是他本着对国家对人民的负责态度发出质疑，最后研究出非典的病源是一种变异的冠状病毒。
这位66岁的中国工程院院士、著名呼吸病专家在非典一线连续72小 时不眠，率领专家组会诊、治疗，穿梭于最初出现疫情的广东省。他主持起草了《广东省非典型肺炎病例临床诊断标准》，并提倡国内国际协作，共同攻克非典难关。
钟南山抗击非典，蔑视死亡的威胁，是因为他知道，为了人民的健康、国家的安宁，他必须肩负起遏制病魔肆虐的责任。正是这份强烈的责任心，使祌南山挽救了许多病人宝贵的生命。
74岁的解放军302医院原专家组成员姜素椿，曾患癌症做过手术，医院领导要求他只在室外坐镇指导抗击非典。然而，他始终站在抗击非典的第一线。他连续参加对患者的诊断、治疗总结，经常忙得顾不上吃饭和睡觉。然而，由于体力严重透支，他终于被感染了。姜素椿建议，立即到广州采集非典康复后患者的血清，在自己身上进行试验。
大家清楚，输注任何血制品都有一定的风险，是试验就有失败的可能。但在无私无畏的姜素椿的执意要求下，经医院紧急论证，于2003年3月22日，在姜素椿身上注射了这种血清。同时，医院配合其他药物进行治疗，姜素椿患病23天，就奇迹般康复出院了。姜素椿又回到工作岗位，为攻克防治非典难题做贡献。
广东省中医院二沙分院急诊科护士长叶欣负责非典病人的接诊工作，她把病人检査、抢救、治疗和护理工作包榄起来，甚至有时把别的同事关在门外。她感染非典殉职后，她的丈夫知道她深深热爱自己的职业，唯一要求就是让叶欣最后穿上一套护士服，让她生时为一名护士，死的时候也是一名护士。
叶欣生前留下了一句令人刻骨铭心的话：这里危险，让我来。
在这场没有硝烟的战争中，在无数为人民负责的医生、护士的奋斗下，我们打臝了这场战斗。
几百年来，天下兴亡，匹夫有责精神，激励了一代又一代的中国人为保卫袓国、建设袓国而鞠躬尽瘁。
陈刚毅，湖北交通规划设计院的一名工程师，人很平凡，工作岗位也很平凡，平凡得正如你我他一样。然而，在生命的脆弱和责任的重大之间，他选择了责任，选择了使命。一生能做几件好事，留下一点点痕迹，就知足了，不禁让人对生命重新定位，我对项目负终身责任，铿锻有力。
因为责任，他把技术援藏的任务，看做是国家民族的嘱托。在结肠癌手术后，7次化疗的生死关头，他4次进藏，坚持履行完项目法人的职责。在生命的困境中用智慧、用对西藏人民的爱心、用当代交通人顽强拼搏的精神精心施工，让雪山上茸立了西藏第一跨角笼坝大桥。这座红色的大桥，也正是陈刚毅用红色来诠释生命的顽强、生命的不屈，来折射人性的张力。这座大桥，就是一道痕迹挑战生命后留下的痕迹。
生活中能真正让人感动的东西已不多了，但是，陈刚毅在生命最脆弱的时候，因为责任，因为使命，也因为爱来让生命重新变得顽强，让我们每个人的心重新变得柔软并为之感动。
每个人都承担着一定的责任，这是人生存的意义。因为责任，才使你被他人、被社会所需要，才使人生变得有价值。陈刚毅责任的可贵之处，在于他将其融化在血液中，作为他人生观、价值观的重要组成部分，成为做人做事当然的大前提，无论走在哪里都把自己的责任和义务履行到哪里。
兰州军区空军参谋长助理兼空军第六试飞大队大队长邹延龄，先后立功14次，为祖国航空事业做出重要贡献，成为新时期的试飞英雄。当国产运八型飞机还有一个风险科目需要试飞时，陕西飞机制造公司拿出20万美金的高额报酬聘请了美国王牌首席试飞员迪斯，迪斯却说他不敢拿自己的生命开玩笑，并且以他的一个朋友因飞这个科目见了上帝来忠告中国的试 飞员邹延龄也别冒这个险。
邹延龄深知这个关系到国产运八飞机定型的科目拿不下来，势必影响定型。他对试飞员们说：中国军队的试飞员飞不出中国制造的飞机，是一种耻辱，我们一定要争口气，让共和国的天空翱翔着我们自己的运输机！
邹延龄却自告奋勇担负试飞任务，他把写好的遗书交给大队政委，怀着一腔振兴祖国航空事业的使命感登上了飞机
邹延龄以外国人敢飞的，我们敢飞，外国人不愿飞的，我们同样要飞的冲天气概，飞出10多项中国与世界第一
是什么使陈刚毅、邹延龄他们心甘情愿、不恨不悔地持久付出呢？是责任，是满含着使命的责任！
责任是一种奉献，一种使命。责任往往同奉献乃至牺牲联系在一起，与顾全大局、忍辱负重、任劳任怨等优良品德联系在一起。责任是人生最根本的义务，也是对生活的积极接受，更是对自己所负使命的忠诚和信守。
作为中华民族的一员，在建设祖国的事业上我们不要将这种崇高的精神忘却了，我们要继续继承并发扬中华民族天下兴亡，匹夫有责的传统美德，创造和建设祖国美好的未来。
立天下志，求万世名
当你把追求放到自己的生命至高点上时，你就会觉得，什么困难都无法挡住你前进的步伐。喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就绝不会超过自己的理想。因此，凡是要做大事的人，首先立志就要高，不要让小事、凡事绊住自己，影响自己，束缚和毁掉远大的前程。
吕不韦是中国历史上秦国的丞相，吕不韦在赵国邯郸做生意的时候，认识了当时在赵国做人质的秦孝文的儿子异人。吕不韦回到家就对父亲说：种田的利润有几倍？
他的父亲回答：十倍。
吕不韦接着问：那么买卖珠宝有几倍利润？
他的父亲说：百倍。
吕不韦最后问道：那么经营国君呢？
父亲想了想说：恐怕万倍都不止啊！
吕不韦就说：如今我们每年辛苦种田，却得不到温饱；苦心经商，只是不愁衣食罢了。若能扶持一个君王建立国家，那么我们得到的利益将无穷无尽，还可以传给子孙后代，我现在决定做这个一本万利的生意！
在吕不韦的努力下，异人即位做了秦王，而吕不韦也一步登天，做了秦国的丞相，权倾天下。
立志当立天下志，求名当求万世名。我们的志向，就应该有吕不韦经营天下的气魄。男儿志在四方，不应该畏畏缩缩安于现状，要努力去闯出一番自己的事业来，扬名天下。
一位记者，曾问一个西北贫困地区放牛的孩子：你放牛做什么？挣钱。挣钱做什么？娶媳妇。娶媳妇做什么？生娃。生娃后再做什么？放牛。
另有一个真实的故事：一个贫穷的农夫，领着两个孩子放牛，弟弟望着天上飞过的大雁说：我们要是像大雁那样会飞就好了。父亲说：只要想飞，就能飞上天！兄弟俩都来学大雁飞，当然都没有飞起来。
父亲对他们说：你们还小，将来经过努力，你们一定能飞起来！后来，他们果然飞上了蓝天，他们就是美国的莱特兄弟！
两个故事的主人公反差强烈的原因就是，他们的志向有着天壤之别。志向远大的人会产生出天赋神授一般的精神力量和旺盛斗志。失败与挫折、暂时的困境史能激发起他们潜在的巨大勇气，鼓励他们去克服困难，战胜自我，并最终能够成功。
美国总统林肯认为：喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就绝不会超过自己的理想。
中国也有这样一句话：取乎上，得乎中；取乎中，得乎下。这就是说：假如目标定得很高，取乎上，往往会得乎中；而当你把目标定得很一般，很容易完成，取乎中，却反而会得乎下了。
任何事情在操作过程中往往是要打折扣的，因此，人必须有很高的志向，这是把事情办好的一个重要前提。
几千年前的一天，在渭水北岸，有位悠然垂钓的老人，一马车上的人问他：老先生钓到鱼了吗？
老人回答说：什么有没有钓到？你问的未免太浅薄了，我是在想国家大事呀！钓一条小鱼就得意忘形，那只是小人的行径，而我要钓的鱼和他们的大不相同。
这样的回答让车上的人马上下来，毕躬毕敬地对老者说：先生正是我梦寐以求的老师啊！随即在老人的背后深深地鞠躬。
车上人就是周文王，而老人正是助周兴业八百年的姜太公。凡夫俗子偶有小成就会得意忘形，好像己经称霸天下一样，总是摆脱不了小家子的情趣。如果能像姜太公那样沉着冷静，志向高远，就是钓不了天下，也能收获成功的人生。
立志心语
古今中外，有无数的圣贤之士与得大成之人，当人们在探寻他们成功的奥秘时，得出的结论是，尽管他们所取得的成就不同，但有一点却是相同的，那就是他们每一个人在确立自己的人生发展方向上，目标都是高远的，胸无大志的人不可能获得巨大的成功。
关于为公的名人名言：身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。
关于为公的名人名言：身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。
贤明的人首先关心的是大家的利益，然后才是个人的利益；因为每一种利益都属于整个的人类，而不属于其中的某一个人。如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者，绝顶的聪明人，出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。以公灭私，民其允怀。行天道，出公理，则远者自亲；废天道，行私为，则子母相怨。智而用私，不若愚而用公。目贵明，耳贵聪，心贵公。举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。天无私，四时行；地无私，万物生；人无私，大亨贞。尽公者，政之本也；树私者，乱之源也。威不可立也，惟公则威；明不可作也，惟虚则明。士有公天下之心，然后能举天下之贤。大其牖，天光入；公其心，万善出。公私两字，是宇宙的人鬼关。君子小人之分，在乎公私之间而已。公生明，廉生威。一个人对公众的感情愈深，对他自己的正当利益的关心也会随之溶化到对公众利益的关怀中去。无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。公道达而私门塞，公义立而私事息。至公无私，大同无我，虽然一身在天地之间，而与天地无以异也。公则四通八达，私则偏向一隅。
有公赐而无私惠，有公怒而无私怨。（名人名言）
上天生下我们，是要把我们当着火炬，不是照亮自己，面是普照世界。
我们来到世上不是为了自己聚敛财物，而是为了民众利益。
凡是不为自己工作的人都是辛苦的。一个人为他人工作，为的是使他们分享他的欢乐。
历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。
至于我，生来就为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，唯一的慰藉，就是希望在我们的蜂巢里，能够看到我自己的一滴蜜。
以我微薄的绵力来为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
什么官不官的，都是淡事。人生在世，要为老百姓办些好事，才不愧是个人。
同情人的疾苦并从而奋斗救治之，是英雄；拿人的疾苦当笑谈，是昏虫；美化人的疾苦以邀宠，是骗子。
忠于职守是一个好公民应尽的义务。每个人应该懂得牺牲个人内心的爱好。
人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
宁公而贫，不私而富；宁让而损己，不竞而损人。
常将一己作世间公共之物。
不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。
我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之。
处天下事，当以天下之心出之。
身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。
只要豁出命去干，人的自信心是会飞快地提高的。
丈夫以身任天下事，为天下耳，非为身也，但有益于天下，成之何必自我？
你现在就有力量做你从来不敢梦想的事，只要你能改变否定信念，你马上就能得到这种力量。
很多人达不到目的就灰心的最主要原因，就是由于一时的失误和受到挫折，而又过早地丧失信心。
范仲淹名言
1. 君子不独乐，我朋来远方。言兰一相接，岂特十步香。
2. 清风何处来，先此高高台。兰丛国香起，桂枝天籁迴。
3. 尝闻自天意，天意岂如此。何为治乱间，多言历数尔。
4. 无为落梅调，留寄陇头人。
5. 更约中秋夕，长津无寸烟。
6. 晴岚起片云，晚水连初月。
7. 好风从天来，吹落桂树花。
8. 憔悴泽边人，独醒良可惜。
9. 何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。
10. 昔多松柏心，今皆桃李色。
11. 年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。
12. 纷纷堕叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月花如练，长是人千里。
13. 碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。
14. 人不寐。将军白发征夫泪。
15. 国家兴亡，匹夫有责。
16. 教易为善，善而人正，国之所以治
17. 政通人和，百废俱兴。
18. 不以物喜，不以己悲。
19. 教易为善，善而人正，国之所以治。
20. 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
21. 家贫志不移，贪读如饥渴。
22. 国家之患，莫大于乏人。
23. 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
24. 圣人无常心，以百姓心为心。
25. 宁鸣而死，不默而生。
26. 惟抱夷齐心，饮之可无愧。
27. 试问捣衣仙，何如补天女。
28. 未必真龙媒，悠悠在平地。
29. 清夜泛月华，宛是江湖游。他日上云去，兹为黄鹤楼。
30. 安得嘉宾来，当之共披襟。陶景若在仙，千载一相寻。
31. 有声若江河，有心若金璧。雅为君子材，对之每前席。
32. 不向摇落地，何忧岁崢嵘。勗哉肯构人，处之千万荣。
33. 一子贵千金，一路重千里。精思入于神，变化胡能拟。
34. 明年桃李开，禹浪如霞高，之子可变化，咫尺登金鳌。
35. 逐尔群鸥乐，群鸥尔勿飞。此心未忘者，天机非杀机。
36. 买臣起白社，贾谊富青春。宝此金轆轤，去去延平津。
37. 千灵无结慍，万卉不摧荣。庶几宋玉赋，聊广楚王情。
38. 天人两相忘，逍遥何有乡。吾当饮且歌，不知羲与黄。
39. 月有万古光，人有万古心。此心良可歌，凭月为知音。
40. 此乐不寻常，何苦事浮荣。愿师先觉者，远远濯吾缨。
41. 坐啸此亭中，行歌此亭际。逍遥复逍遥，不知千万岁。
42. 上有尧舜主，下有周召臣。琴瑟愿更张，使我歌良辰。
43. 竭我百家产，崇尔一室居。四海竞如此，金碧照万里。
44. 太平不自存，凶荒亦何及。神农与后稷，有灵应为泣。
45. 昔多松柏心，今皆桃李色。愿言造物者，回此天地力。
46. 自然天下文，不复迷宗师。
47. 溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。
48. 一品与千金，问白发、如何回避。
49. 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
50. 愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头攲，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
51. 人不寐，将军白发征夫泪。
52. 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
53. 君看一叶舟，出没风波里!
54. 两两凫雁侣，依依江海濒。晚光倒晚影，一川无一尘。悠悠乘画舸，坦坦解朝绅。绿阴承作盖，芳草就为茵。
55. 焰焰众卉明，衮衮新泉流。箫鼓动地喧，罗绮倾城游。
56. 窈窕玉女窗，想像玉女粧。皎皎月为鉴，飘飘霓作裳。
57. 英雄惜此地，百万曾相距。近代无战争，常人自来去。
58. 世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。
59. 独上西楼为君久，满城明月会云销。
60. 萧萧远韵和于乐，密密清阴意在人。
61. 后人收得休欢喜，还有收人在后头。
62. 游子未归春又老，夜来风雨落花多。
63. 春尽桃花无处觅，空余流水到人间。
64. 送君直上青霄去，行看归乘驷马车。
65. 世祖功臣三十六，云台争似钓台高。
66. 万物已齐无一事，独醒惟笑众醺醺。
67. 好山深会诗人意，留得夕阳无限时。
68. 好乐当年开口笑，此心无事愧重霄。
69. 功名早晚就，裴度亦书生。
70. 诗人不悔衣霑露，为惜清光岂易亲。
71. 莫将富贵移平昔，彼此清心发半凋。
72. 半生游此道，观海特茫茫。
73. 莫道官清无岁计，满山芝朮长灵苗。
74. 江山藏拙好，何敢望天阍。
75. 圣明何以报，殁齿愿无邪。
76. 好励图南志，翱翔览四瀛。
77. 况有南窗姬易在，此心那更起纤尘。
78. 万古功名有天命，浩然携手上春台。
79. 少壮由来须努力，篆铭钟鼎古何人。
80. 渺渺云霞开绛节，雝雝鸾凤答空歌。几时身退琼坛畔，荣利匆匆奈老何。
81. 子孙何事为炮烙，不念嘻吁祝网时。
82. 瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销。
83. 行行道不孤，明月相随去。
84. 谁言吾子青春者，意在生民先发讴。
85. 作旅人，孟轲号迂儒。吾辈不饮酒，笑杀高阳徒。
86. 到日必诗战，重登李杜坛。
87. 万里江海源，千秋松桂阴。
88. 西都尚有名园处，我欲抽身希白傅。一日天恩放尔归，相逐栽花洛阳去。
89. 朱楼逼清江，下睨百丈鳞。羡此南鱼乐，不忍持钩轮。
90. 安得如白云，无心两相忘。
91. 春山雨后青无限，借与淮南洗眼看。
92. 归来笑春风，白日登青天。
93. 花前人自乐，桃李岂须言。
94. 密密天上语，忽忽人间有。与君置青山，解冠松桂间。
95. 吾将退而隐，尚得荣其视。
96. 幽兰在深处，终日自清芬。
97. 红霞绿竹忘机地，未免天家下诏求。
98. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
关于孝敬的名言警句 吃遍天下盐好
1、走遍天下娘好，吃遍天下盐好。
2、子女是父母的至宝。
3、只生不养的母亲不是真正的母亲。
4、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
5、一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多。
6、要知父母恩，怀里抱儿孙。
7、养女容易嫁女难。
8、养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。
9、人最终总要离开母亲。
10、人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。
11、宁死做官的爹，不死讨饭的娘。
12、娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长。
13、你若想了解女儿，只要看她和什么样的人交往。
14、母亲的击打决不会使孩子残废。
15、母亲的低语总是甜蜜的。
感谢欣赏本文，更多名言警句请关注：形容孝顺的句子 孝顺父母的格言警句 16、母爱之爱，春天常在。
17、没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。
18、父亲健在的时候，不知有父亲的可贵。
19、父母之恩，水不能溺，火不能灭。
20、父母天地心，大小无厚薄。
21、父母的爱，为诸德之基。
22、父恩比山高，母恩比海深。
23、儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿。
24、独柴难烧，独子难教。
25、打在儿身，疼在娘心。
26、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。
27、慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。
28、不记当初娘养我，但看今朝自养儿。
29、不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。
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