你不妨看看励志名言：人之大患在吾有身，及吾无身则吾有何患，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
励志名言：人之大患在吾有身，及吾无身则吾有何患原文：羁锁于物欲，觉吾生之可哀；夷犹于性觉吾生之可乐。知其可哀，则尘情立破；知其可东，是圣危自臻。
译文：终日被物欲困扰的人，总觉得自己的生命很悲哀：留恋于本性纯真的人，会发觉生命的真正可爱。明白受物欲困扰的悲哀之后，世俗的怀恨可以立刻消除；明白留恋于真挚本性的欢乐，圣贤的崇高境界会自然到来。
当你感觉自己有些不习惯、有些紧张或者有压力，甚至是恐惧的时候，起码要知道，你正在成长。
现代社会中，人们工作和生活的节奏不断加快，竞争也日渐激烈，如果人们不注意调整自己的心态，就很容易产生身心疲劳感，即人们常说的活得累。
许多生活环境优越的人天天看到的是烂泥，而很多生活在逆境中的不幸者却找到了星星。不管在什么样的环境中，学会战胜自己，就会快乐。
常言道：金无足赤，人无完人。无论是成功者还是普通人，都会在某些方面表现出优势，在另一些方面表现出劣势，也会或多或少地地遭受挫折或得到外部环境的消极反馈。但值得注意的是，并非所有劣势和挫折都会给人带来沉重的心理压力，导致自卑。成功者能克服自卑、超越自卑。
在人生攀登的崎岖小路上，自卑这条毒蛇随时都会悄然出现，特别是当人劳累、困乏、迷路、困惑的时候，更要加倍的警惕。德国哲学家黑格尔说：自卑往往伴随着懈怠。王有光《吴下谚联》中说：人不可以自弃，荒田尚有一熟稻也。意思是说：人生在世不能自暴自弃，贫瘠的田地通过耕种还能收获一季稻子呢。人在绝望的时候，要想想自己的优点，想想还有可能反败为胜呢。
只有控制住自卑心态，人们才会敢于积极进取，成为一个有主动创造精神的人；才能开拓事业的新局面，才会产生事业的突破；也才会有积极的人生态度，才会活得开朗、开心；才会勇于承担责任，成为一个有责任心的人，而任何一个在事业上有所作为的人，都是有责任心的人。只有这样，才会在平时积极思考，才会产生奇迹；才会积极跨越各种障碍，成为一个不怕困难的人；才会积极主动地去结交新朋友，改善和旧朋友的关系，才会取得预期的成功。
自卑是人生前进道路上的绊脚石，可以使一个人的活动积极性与能力大大降低。虽然偶尔短时间地滑入自卑状态是正常现象，但长期处于自卑之中就是一场灾难了。自卑的根源是过分否定和低估自己，过分重视别人的意见，并将别人看得过于高大而把自己看得过于卑微。这样一来，自然就产生出沉重的压力，并顺理成章地导致了自我压抑。一个自我压抑的人，在自我形象的评价上会毫不怜悯地贬损自己，不敢伸张自己的欲望，不敢在别人面前申诉自己的观点，不敢向别人表白自己的爱情，行为上不敢挥洒自己，总是显得拘谨畏缩。另一方面，一个自我压抑的人对外界、对他人，尤其是对陌生环境与陌生人，心存一种畏惧。出于一种本能的自我保护，他便会与自己畏惧的东西隔离和疏远，这样便将自己囚禁在一个孤独的城堡之中了。如果说消极情绪可以使一个人在前进路上暂时偏离目标或减缓成功速度，那么一个长期处于自卑状态的人根本就不可能有成功的希望，甚至已有的成绩也不能唤起他们的喜悦、兴奋和信心，只是一味地沉浸在自己失败的体验里不能自拔，对什么也不感兴趣，对什么也没有信心，自己不愿走向人群，也拒绝别人接近，整个与丰富多彩的生活隔绝，与人群疏远，自囚于孤独的城堡。
有自卑情结的人可能会很胆小，由于要避免可能使他感到难堪的一切，他就什么也做不成；由于害怕别人认为自己无知，他就忍不住去征求别人的意见和建议；由于担心遭到拒绝，他就不敢去想找个好工作。由于这样压抑的结果，他在各方面都毫无进展，并且变得更加敏感，再加上日益怯懦，他的精神状态就日益低落。一个有自卑情结的人不能长时间把精力集中在任何事物上，只能集中在他本人身上，因而常常不能实现自己的愿望。
自毁、自杀是自卑心态最极端的自责形式。自杀的人不打算逃避世界，他们是在逃避自己他们所抛弃和蔑视的自我。他们不敢直面问题的根源，只是因感觉自己受到了伤害，十分恼怒，于是就寻求结束一切。不是他们承受了太多的痛苦，而是他们不善于用快乐之水冲淡苦味。其实在他们叹息甚至流泪时，快乐就在身边朝他们微笑。自卑易导致人们将自己的不足或者不利的情况与他所接触到的人相比较，从而总觉得别人比自己更感人、更精明、更有趣、更迷人、更会穿着，别人无论在什么方面年龄、地位、荣誉、尊严、事业和成就方面，都占有优势。由此使自己更感不足、失落，甚至于自毁。
长期被自卑情绪笼罩的人，不仅会使自己的心理活动失去平衡，而且也会引起人的生理变化，对心血管系统和消化系统产生不良影响。人的生理和心理是密切相关的，生理上的变化反过来又会影响心理变化，加重人的自卑心理。有自卑心理的人常表现为情绪低落、心胸狭隘，常把一些小意见看得过大，因而为之烦恼，耿耿于怀，不能自拔。他们少言寡语，好怀疑，常陷入孤独抑郁之中；对一切事物不感兴趣，不愿多与他人交往，精神萎靡，遇事总往坏处想；常常认为自己是世界上最不幸的人，个别严重者甚至会出现轻生的念头。
有一个大学生由于来自贫困边远的山区，父母都是整日面向黄土、背朝天的农民，所以他的经济来源比起同宿舍的五个人要差很多。别人过生日时的请客吃饭、买衣服时的高档名牌，都让他产生一种不合群、低人一等的感觉，于是他拼命地想在学习上超过别人来弥补经济上的窘迫。但是无论他怎样努力，总是无法摆脱日常生活中无处不在的经济压力，于是他有了极度的自卑心理，这种自卑心理压得他喘不过气来，最后得了精神分裂症。
自卑是人生潜在的杀手，不论属于哪一种表现形式，一旦发现自己错了，都应当加以调节和根除。自信是克服自卑最有力的武器，你觉得自己是什么样的人，自己就会成为什么样的人。你自卑，那么你将一事无成；你自信，那么你就会在人生的道路上实现自己的价值。尽管苏格兰哲学家卡莱尔曾说过：自卑和自我怀疑是人类最难征服的弱点。但自卑并非不可消除，也并不可怕。实际上人人都有自卑情结，只是程度不同而已。具有良好心理素质的人对自卑具有极强的自控能力，他们的成功都是建立在自信的基础上的。成功者的成功之处正是在于能够克服自卑，超越自卑。一个人只要相信自己行，就一定行，因为自信能使你充分发挥自己的潜能，想方设法达到自己的目的。（励志名言）
人生快乐不快乐，决定于自己的心理状态。播下一种心态，收获一种命运。
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吾爱吾师，吾更爱真理——亚里士多德
古希腊著名学者亚里士多德，被马克思称为古代最伟大的思想家，被恩格斯称为古希腊哲学家中最博学的人物。
亚里士多德一生勤奋、学识渊博、著书数百卷，在许多领域里都取得了巨大成就。
亚里士多德打17岁起就跟随其师著名的唯心主义哲学家柏拉图学习，时间长达20年之久。对亚里士多德来说，柏拉图既是他常崇敬的恩师还是他的挚友，正所谓：良师益友。 他曾作诗这样赞美过柏拉图：在众人之中，他也是唯一的，也是最初的这样的人啊，如今无处寻觅!
然而，在探究真理的道路上，亚里士多德表现出极大的勇气，他不畏权威、不畏传统,他毫不掩饰他在哲学思想的内容和方法上与老师所存在严重的分歧，虽然他很尊重他的老师，但他不为感情所困，坚持真理，毫不留情地批评自己的恩师的错误。这很自然引来一些人的指责：亚里士多德是背叛自己恩师的忘恩负义之徒。亚里士多德对此回敬了响彻历史长河的一句名言：吾爱吾师。吾更爱真理！
这一句名言告诉我们：真理高于一切！当一切与真理发生矛盾的时候，我们应该像孟子说的那样舍生取义。
亚里士多德不仅是给后人留下了丰厚的学术遗产，他的这种吾更爱真理的求真精神更是广为传颂，鼓励千千万万的后人为真理而执着，为真理而奋斗。
亚里士多德从他的老师身上学到了知识和本领，并经努力发现了真理，看到了老师的不足。友情和真理，亚里士多德选择了真理，但并不代表着他的背叛，他只是对真理的一种追求， 看到真理的重要性，在老师所做的一切的基础上迈进一步。其实，对真理的挚爱，就是老师的进一步尊敬。
当我们看到真理的曙光，无论他的身份、地位何等的高贵，我们都要选择真理，坚持真理。
20世纪50年代初期，华罗庚已是国内有名望的科学家。那时，陈景润认真研读了华罗庚的数论名著《堆垒素数论》，学有所得并对其中某些论点提出不同看法与改进意见。虽然一些人 认为他有点非礼，但可见他充满了对吾爱吾师，吾更爱真理的热情。
日本著名的音乐指挥家小泽征尔年轻时，有一次去欧洲参加音乐指挥家大赛。决赛时，他被安排在最后一位。小泽征尔拿到评委交给的乐谱后，稍微准备，便全神贯注地指挥起来。突然，他发现乐曲中出现了一点不和谐。于是，他便报告乐谱有问题。可是，在场的作曲家和评委会的权威人士都郑重声明：乐谱不会有问题，是他的错觉。
面对几百名国际音乐界的权威人士，小泽征尔对自己的判断产生了犹豫，甚至动摇。但是，他考虑再三，坚信自己的判断是正确的。于是，他斩钉截铁地大声说：不！一定是乐谱错了！
语音刚落，评委席上的那些评委们立即站了起来，向小泽征尔报以热烈的掌声，祝贺他大奖夺魁。
原来这是评委们存心设下的一个圈套，以测试指挥家们在发现错误而权威人士否定的情况下，是否能坚持自己的正确判断。因为，在评委们看来，只有具备坚持真理不惧权威 这种素质的人，才能真正称得上世界一流的音乐指挥家。当时在三名选手中，只有小泽征尔以客观真实的判断而大胆地否定了权威的判断，所以获得了那次世界音乐指挥家大奖。
小则征尔不畏权威、坚持真理，它给人们很大启发，告诉我们无论什么情况，我们都应该服从真理，坚持真理，捍卫真理。什么都不可怕，真理可以战胜一切。青年朋友们，我们应该向小则征尔学习，做捍卫真理的勇士，不向违背真理的势力低头。
世界著名学府哈佛大学的校训是与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友。这是哈佛大学学生学习和为人的准则。其意义在于让学生破除迷信去探求真理。哈佛的校训发挥吾爱吾师，吾更爱真理这一理念，鼓励学生一切向权威提出质疑的思想和行为。正因观念深入哈佛师生的脑海，所以做出许多影响重大的科学贡献。
彼得德夫里斯说过:忠于大的真理常常需要背叛小真理。试想假如没有了他们那背叛，就不会有真理的再度发现，就不会有人类的文明，社会的进步，世界的繁荣。
真理的蜡烛常常会烧伤那些举烛人的手。即使如此，我们仍然要做吾爱吾师，吾更爱真理的人。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这句话出自春秋时楚国三闾大夫屈原的名作《离骚》。意思是说：前面路途虽然漫长，但是我通过不懈努力和追求，坚信终有一天一定能成功。
古人的成功之路似乎都有着这样的过程：在成功这个终极目标前，横亘着的是一条漫漫而修远的道路，就像唐三藏师徒经过长途跋涉方能求得真经所蕴涵的哲理一样，成功永远只属于那些禊而不舍、矢志不渝、永不言弃、坚持到底、不达目的决不罢休的人们。
人生之路漫长又坎坷，人生之旅中充满了成功与失败，布满了玫瑰和荆棘，在艰难的跋涉中，我们选择了成功，同时也就选择了失败。成功与失败，只是人生道路上的两个岔口而已，其关键就在于我们的选择。
在成功学家拿破仑希尔的《成功法则全书》上，可以读到一个人的简历，那一串串的数字，令人震惊，也令人感动
22岁，生意失败；23岁，竞选州议员失败；24岁,生意再次失败；25岁，当选州议员；26岁，情人去世；27岁，精神崩溃；28岁，争取成为州议员的发言人失败；34岁，竞选国会议员失败；37岁，当选国会议员；39岁，国会议员连任失败；46岁，竞选参议员失败；47岁，竞选副总统失败；49岁，竞选参议员再次失败；51岁，当选美国总统。这个人就是林肯，是公认的美国历史上最伟大的总统。
听听林肯本人是怎么说的吧：每个人都应有坚忍不拔、百折不挠、勇往直前的使命感。努力拼搏是每个人的责任，我对这样的责任怀有一种舍我其谁的耐心、毅力和信念。
正是林肯的坚韧，敢于挑战挫折与失败，改写了历史，也让历史记住了他的名字。
成功之路是漫长的，而在这中间还夹杂着各种各样的挫折。面对人生道路中的挫折和失败，是逃避，还是坦然面对呢？成功者选择的是后者。
漫漫人生路，有铺满鲜花的日子，也有阴雨连绵的时候，有掌声和欢笑环绕的日子，也有独自一人寂寞的时候。人生中会有许多的险滩暗礁，每一个人都会有栽跟头的时候，就像山路总会有弯曲，河水总会有急流，天空有晴又有雨。当我们不可避免地遭遇到挫折，走到了人生的低谷时，我们唯一的办法就是：忍着痛，继续向前走。
成功之路是漫长的，是没有捷径可走的，要成为一个成功人物，必定要经历一个长期的奋斗历程，要用智慧、毅力、汗水去铸就。只有在人生路上坚持不懈地努力，百折不挠，不遗余力地去追求和探索，才能求得真理和取得成就。
物有不可忘，或有不可不忘。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人
以人言善我，必以人言罪我。
出处
《韩非子说林上》
释义
如果因为别人的几句好话就认为我好，一定也会因为别人的几句坏话而怪罪我。
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善于臂喻的韩非子讲过一个故事：战国初时在赵国北面有一个小国，叫中山国，其国君偏听偏信，胸无主见，很容易被旁人所左右。一次上朝，国王临时作出决定，将本来只是一个普通谋士的鲁丹提拔为大臣。旁人都为鲁丹高兴。但鲁丹一出宫，便收拾好了行李，命令家丁马上驾车离开中山国。家丁很奇怪地问鲁丹为什么要这样做，鲁丹叹口气，说：我知道自己的底细，以我的功劳决不至于被如此重用，国王只是一时听了别人的推荐。可是他自己是个没主见的人，将来肯定也会因为听了别人的话而治我的罪的。果然，没多久，国王又下令缉捕鲁丹，罪名为他是赵国的间谍。
人，当有自知之明，无功受禄时切不可得意忘形。要考虑自己是否受得起这般厚待，如果自己的国王也是如中山国君一样的人物，要小心了。这句格言另一方面也提醒我们：自己一定要有主见，不能因为别人的几句话就轻易改变自己的决定。久而久之，会失去他人的信任。
君子得时则大行，不得时则龙蛇。
出处
《汉书扬雄传上》
释义
君子合于时，则把自己的主张推行于世；不合于时，就像龙蛇一样蛰伏以保存自己。
延伸阅读
屈原作为一代爱国诗人，其政治抱负无法为当时的国君所理解，反而遭到猜忌，遭遇流放，最终屈原愤而投水。千百年来，屈原的遭遇引起了一代又一代怀才不遇的知识分子的嗟叹；可是西汉的扬雄却明确表示：我不同情屈原，屈原一受打击就投水自杀，不是大丈夫所为。他在《反离骚》之中这样说：君子得时则大行，不得时则龙蛇。一曲一直，一伸一屈。如危行，伸也。言孙，即屈也。此诗畏高行之见伤，必言孙以自屈，龙蛇之道也。人这一生无法预测会遭遇什么，前面是平坦大道还是崎岖小路，谁也说不清。但是顺境和逆境是可以相互转化的，做人，要能屈能伸，能行能隐。顺境则伸，则行；逆境则屈，则隐。相时而动、能伸能隐，以柔克刚、以弱胜强。人生活在复杂、多变、充满危机的社会中，为了适应生存，保全自己，那就势必像龙一样变化、审时度势，方能立足于天地间而不败！
敬之而不喜，侮之而不怒。
出处
《庄子庚桑楚》
释义
尊敬他，他也不感到高兴；侮辱他，他也不发怒。
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庄子提倡的无为和老子有点不一样，庄子认为人们要像婴儿那样无知，忘掉自身，丢掉各种欲望，茫茫然彷徨于尘世之外，逍遥在无所事事之中。 这两句话充分表达庄子认为人应该不为人情所累的思想，也很接近禅宗说法心不随境变。
一个人要做到心烦意乱很容易，反而做到心闲自在、从容随缘很不易，如果能不随世事变幻而改换心情，依道而行，不与因果抗衡，一切放下，时时品味自己，关照万物，则可达体静心闲，内无我相，外无人相，从而回到了融天地万物的天人合一的境界。最简单的，就是在生活中，不因为别人的好恶而改变自己的心情，时刻保持一颗清静心。
非宅是卜，维邻是卜。
出处
《晏子春秋内篇杂下》
释义
需要的不是占卜宅地吉凶，而是考虑邻居是否合适。
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晏子担任齐国宰相时，生活极其简朴。衣黑布衣，披粗糙的裘，住宅靠近集市又狭窄潮湿，吃粗粮苔菜，车子是用竹木做成的，而且驾车的还是劣马。国君齐景公爱惜人才，于是想给晏子换车换房子，但是晏子坚决不同意。齐景公换了个理由，说为了早晚见面方便，想在宫内给他盖上一栋房子。晏子还是坚辞不受。最后景公趁着晏子出使晋国的时候，将晏子旧宅院周围的百姓搬迁，拆了旧宅重新给他建了一处又宽敞又漂亮的豪华住宅。谁知晏子比国君还拗，回来拜谢后不仅把新宅拆了恢复了原貌，还用拆下的材料帮周围百姓把住宅一一恢复，并将这些老邻邻居一一请了回来。晏子并对齐景公解释：选择住房时，需要的不是占卜宅地吉凶，而是考虑邻居是否合适。
大行不顾细谨，大礼不辞小让。
出处
《史记项羽本纪》
释义
做大事不必注意细枝末节，行大礼不必讲究小的不周之处。
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秦末楚汉相争之时，刘邦首先攻人秦都咸阳，封关不许其他的反秦部队进入。这一下激怒了项羽，于是率领大军进驻鸿门。幸亏刘邦的谋士张良和项伯有老交情，经张良说情才没有当即杀掉刘邦。项羽对刘邦下书约他第二天在鸿门相见。刘邦明知凶多吉少，不敢不去，于是如约前来。项羽与刘邦在帐内饮酒，项羽的谋士范增命项庄进帐，舞剑为乐，意在刺杀刘邦。张良见势不妙，赶紧出来通知刘邦的将军樊哙入，一起舞剑，樊哙在舞剑中时时护着刘邦，这才化解了危险。后来樊哙找了个借口把刘邦拉出来，让他赶紧逃跑，刘邦觉得宴会还没有结束，不辞而别很失礼，很是犹豫，樊哙很着急，说：大行不顾细谨，大礼不辞小让，并说如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(人家是刀板，我们是放在刀板上待杀的鱼肉，还辞别什么呢？)幸亏樊哙果断决策，终于刘邦得难以脱险。
外举不隐仇，内举不隐子。
出处
《史记晋世家》
释义
唯才是举，不避讳那个人是自己的仇家还是至亲。
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晋悼公三年时，一次国君把众大臣召集起来，要求他们举荐人才。祁傒就推荐了解狐。国君很不理解地问：解狐不是你家世仇吗？怎么会推荐他？祁傒说：大王您问的是人才，虽然他和我有嫌怨，但是我认为他的才能还是挺不错的。国君继续问：还有谁呢？祁傒说：还有我儿子祁午也很不错。事实证明这两人的确有才干。记述这段史实的左丘明由此慨叹，祁傒于是能举善矣。称其仇，不为谄。立其子，不为比。举其偏，不为党。给祁傒以极高的评价。生活中，常会有领导者刻意的压制身边人或亲人不让其担任与其能力相符的职位，美其名曰：避嫌。其实大可不必，你大可以让他一试所长，只要能真正做到能者上、庸者下就行了。
乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。
出处
《史记淮阴侯列传》
释义
坐人家的车子，就要分担人家的忧患；穿人家的衣服，就要想着人家的忧愁；吃人家的饭，就要为人家的事出死力。
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蒯通曾经劝说韩信造反，背叛刘邦，韩信表示刘邦待他恩重如山，自己不会做出这样的事，并引用比喻说：乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。就是说，坐了人家的车子，就要帮助人家分担患难；穿了人家的衣服，就要把人家的忧虑也当做自己的忧虑，放在自己的心怀里面；吃了人家的东西，就要用生命去报答，宁肯死也要完成人家的事情。
老话讲受人点滴之恩，当涌泉相报，对于别人的恩情要记在心里，并常思报答。这样才是一个有情有义的人。另一方面，吃人嘴软，拿人手短，自己行事一定要正，不要轻易接受别人的贿赂，以防后来被人要挟。
物有不可忘，或有不可不忘。
出处
《史记魏公子列传》
释义
事情有不可忘记的，有的则是不可不忘记的。
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魏公子无忌窃符救赵解赵之困后，赵王赏封五城并多次夸奖公子无忌，公子无忌也以功劳自居，很是得意，这时就有门客对他说：别人有德于公子，公子你不应该忘记；公子有德于别人，应该忘记，不可念念不忘。
做人应该低调，常怀一颗感恩的心，与人为善，不思回报。这样才能获得内心宁静。有的人施恩于人后，会关注自己的付出有没有相应的回报，他人有没有对自己表达感激，结果本来是一件美事，却弄得自己耿耿于怀。虽然论理，受施恩者也应该有所反馈，但如果因为各种原因，施恩人没有得到反馈，也应该一笑置之，这才是大将风范。行善得到回报是意外之喜，得不到也不必放在心上。
有阴德者必有阳报，有隐行者必有昭名。
出处
《文子上德》
释义
暗中有德于人的，一定会有公开的报答；有不为人知的好品行的，一定会有显著的名望。
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楚庄王绝缨之会可谓是有阳德者必有阳报的注释：楚庄王有一次置酒大宴群臣，并叫出自己的爱妃许姬，走到众臣面前一一敬酒。大家都喝得很尽兴之时，灯烛忽然灭了。黑暗中有人悄悄拉着许姬的衣服，想把美人往自己怀里拉，许姬在挣扎中，扯断了这个人帽子上的带子。后来许姬告诉楚庄王这件事，要求楚王点亮灯火查看是谁帽子上的带子断了，并治这个人的罪。楚庄王认为一时酒后失礼，不必大加法办，于是要求所有人都扯断帽子上的带子，以尽欢饮；之后才命掌灯人点起灯来。
三年后，晋国与楚国交战，有一名大将非常勇猛，经常冲锋在前，拼死护主，五战五败，最后终于击败晋军。楚庄王感到很奇怪，就问他：我有何德何能，值得你这么拼死保护我呢？那人眼含热泪，跪下禀报：我以前酒醉，对大王的爱妃失礼，大王却不加追究，我常思要报答大王的恩情，就算肝脏涂地也在所不惜！
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
出处
《孟子梁惠王上》
释义
敬奉自己的老人，并推而广之去敬奉别人家的老人；爱护自己的儿女，并推而广之去爱护别人家的儿女。
延伸阅读
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。是孟子心中的理想社会。无独有偶，孔子对大同之世的描述也相近：故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。
有一天，孟子来到了齐国，见到了国君齐宣王。
齐宣王看到侍从牵着一只牛，准备杀了祭祀。那头牛害怕得浑身发抖，他看了心中不忍就下令放了那头牛，用一只羊去代替。孟子赞扬了齐宣王，说这是一种仁心。并进一步劝诫齐宣王以同样的仁心对待百姓，施仁王道仁政。
那么，怎样推广呢？齐宣王问道。
孟子诚恳地说：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。做到这一点，统一天下就像在手掌心里转动东西那样容易。
怎么叫老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼？请夫子解释一下。
尊敬自己的父母长辈，从而推广到尊敬所有人的父母长辈；爱护自己的孩子，从而推广到爱护所有人的孩子，这不就是仁心的推广吗？齐宣王听了，不觉点头信服。
君子成人之美，不成人之恶。
出处
《论语颜渊》
释义
君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。
延伸阅读
这一句话全文是：君子成人之美，不成人之恶，小人反是。意思是：君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事，小人则正好相反。
生活中，有时会遇到让我们在情和理之间为难的事情，比如朋友想报复某个人，想拉你一起去壮声势，这时候拒绝似乎显得不够哥们；更极端的例子则是朋友犯了法，要求你帮助潜逃或者要求把赃物放在你这里。那这时候是帮还是不帮呢？
孔子告诉我们：君子不帮助别人做坏事。事实上，这几种情况，当时出于义气或者碍于情面不好拒绝，去帮忙，最后都会作为同谋者落入法网。正确的做法是：对于朋友的错误想法要规劝，已经触犯法律者，要劝其去自首。
帮助朋友，要分清是什么事，如果是做正常的事情，应该助人为乐，如果是做坏事，那可要千万不成人之恶啊！
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
出处
《后汉书宋弘列传》
释义
贫贱时的知己不可以忘却，患难与共的妻子不可以休弃。
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光武帝的姐姐湖阳公主新寡后，光武帝为了开导姐姐，就和她一起讨论朝中的大臣，顺便也打探一下姐姐的心事，看能不能再为她结一门亲事。说到宋弘，湖阳公主连声称赞，说他气度威正，品德高超，朝中官员都比不上。光武帝想到宋弘是有家室的人，于是沉吟道：让我慢慢想想办法
后来光武帝就召见宋弘，并命令湖阳公主坐在屏风后听他们对话。光武帝不好直接提亲，就拐弯抹角的问宋弘：人们都说，富贵了就不该再和穷朋友来往，有了钱就应该换掉妻子，这是人之常情，你认为呢？宋弘早就知道湖阳公主对他有好感，也看到公主就坐在屏风后，马上猜出光武帝此番谈话的用意。想到自己和发妻一直感情很好，宋弘慨然答道：我只知道，地位再高贵也不可以忘却贫贱时结交的知己好友；富裕了也绝不可以抛弃贫穷时娶的跟你共患难的妻子。光武帝深为宋弘的话打动，于是也只好打消让宋弘娶湖阳公主的念头。
穷则独善其身，达则兼济天下——孟子
穷则独善其身，达则兼济天下，出自孟子的《孟子尽心上》，原来说的是穷则独善其身，达则兼善天下。后人改兼善为兼济，且不失孟子原义。就是说，不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。
穷，多指身处逆境，穷困溃倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚。穷则独善其身就是指，如果人身处逆境不得志，就要锐意进取，更多地注重自身品德、能力的提高。
达，即为显达、发达。济天下，按照现在的解释，就是关心公益事业，捐助公益事业。若一个人在富贵之后，还能心怀天下，关心他人疾苦，造福百姓，那么他就是一个真正成功的人士。
李嘉诚是世界华人首富、长江实业集团有限公司董事局主席，他从卖塑料花开始，白手起家而至富可敌国，成为了中国人商海扬帆的成功典范，许多人心目中的偶像。
几十年间，世界经济和国际政治形势风云变幻，李嘉诚总能在关键时刻校准航向，带领一个庞大的企业帝国攀上一个又一个的高峰。人们无法完全理解这其中的智慧秘诀，所以以李超人的雅号来表达心中的敬畏。在以超人智慧创造庞大的企业王国之外，李嘉诚又通过创立基金会兼济天下，为企业家树立了一个新的标杆。
2006年8月24日，李嘉诚先生宣布，未来将把个人财富的三分之一捐给李嘉诚基金会，全力发展慈善事业。在过去20多年来，已捐出及承诺捐出之款项约77亿元，其中64少。用于内地的助教兴学、医疗扶贫和文化体育事业。按《福布斯》2006年全球富豪排行榜的资讯，李先生个人财产约1500亿港元，捐出三分之一就等于捐出480亿港元。
李嘉诚说：内心的富贵才是财富。如果让我讲一句，富贵两个字，它们不是连在一起的，这句话可能得罪了人，但是，其实有不少人，富而不贵。真正的富贵，是作为社会的，能用你的金钱，让这个社会更好、更进步、更多的人受到关注。
2007年1月20日晚，2006度中国经济年度人物评选揭晓，李嘉诚众望所归摘取中国经济年度人物特别荣誉大奖。
评委会在他的获奖词中说，在与贫穷的角力中，李嘉诚开始了人生。凭借超人智慧，他缔造了财富王国。他喜欢穿旧皮鞋、戴便宜手表，却把480亿元财富弹指挥向民间。他用行动诠释财富的真谛兼济天下。
李嘉诚为华人企业家竖起梦想的旗帜，注入精神的血液。
穷则独善其身，达则兼济天下，看一看世界的富豪们，有几人真正能做到，比尔盖茨、巴菲特做到了，李嘉诚做到了。
穷则独善其身，达则兼济天下！一个人在自己富足显达的时候还能不忘天下，还能胸怀他他人，这个人，就是君子！
励志名言警句及感悟
1、机遇不来时，赶快装扇门。
2、人各有志，自己的路自己走。
3、失言就是一不小心说了实话。
4、时间顺流而下，生活逆水行舟。
5、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。
6、只要功夫深，铁棒磨成针。
7、事常与人违，事总在人为。
8、没有哪种教育能及得上逆境。
9、善用内在潜能，你就是走运的人。
10、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
11、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
12、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。
13、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
14、保持进取之心，记得执着的傻劲。
15、成功来自使我们成功的信念。
16、人的能量=思想+行动速度的平方。
17、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
18、谨身事一言，愈于终身之诵。韩婴
19、不要控制失败的风险，而应控制失败的成本。
20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
21、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。
22、志在山顶的人，不会贪念山腰的风景。
23、你可以很有个性，但某些时候请收敛。
24、一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。
25、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
26、如果敌人让你生气，那说明你没有胜他的把握。
27、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
28、实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。
29、九十九次的理论不如一次的行动来得实际。
30、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
31、命运掌握在自己的手中，一切只能靠自己。
32、要听别人的意见，不管是好的还是坏的。
33、今天不走，明天即使跑也不一定跟得上。
34、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
35、外在压力增加时，就应增强内在的动力。
36、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
37、幸福就像香水，洒给别人也一定会感染自己。
38、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。
39、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
40、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
41、要敢于面对自己的缺点，不断改进才能不断提升。
42、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
43、智者千虑，必有一失；遇者千虑，必有一得。
44、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
45、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
46、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
47、生活的乐趣的大小取决于我们对生活的关心程度。
48、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
49、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。
50、努力是人生最好的信仰：奋斗过才不会有遗憾。
51、从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交。
52、努力不一定会成功，但没有努力的人一定会失败。
53、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
54、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
55、常向光明快乐的一面看，那就是我一生成功的秘诀。
56、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
57、生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。
58、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
59、新路开始常是狭窄的，但它却是自己延伸拓宽的序曲。
60、松软的沙滩上最容易留下脚印。钽也最容易被潮水抹去。
关于墨子的名言：节俭则昌，淫佚则亡 有能则举之，无能则下之
1、其服不同，其行犹一也。
2、告子为仁，譬犹跂以为长，隐以为广，不可久也。
3、是故置本不安者，无务丰末。
4、为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。
5、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
6、不胜其任，而处其位，非此位之人也。
7、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
8、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
9、有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
10、不足以迁行而常之，是荡口也。
11、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则菑犹未去也。
12、库无备兵，虽有义不能征无义。
13、爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。
14、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
班级班训及励志名言
1、不夺桂冠誓不回，那怕销得人憔悴。
2、脚踏实地海让路，持之以恒山能移。
3、非学无以成才，非志无以成学。
4、青霄有路终须到，金榜无名誓不归。
5、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。
6、勤奋学习应分秒必争，努力上进须点滴积累。
7、十年寒窗寂寞伴，一朝成名幸福随。
8、用习惯和智慧创造奇迹，用理想和信心换取动力。
9、不要让自己成为我们的羁绊！
10、安逸的环境造就不出时代的英才。
11、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
12、志存高远，直面挑战！
13、走入教室，满怀信心；走出教室，意气风发。
14、鲲鹏展翅自兹始。
15、含泪播种的人一定能含笑收获。
16、细节决定成功，点滴铸就辉煌。
17、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
18、一朝习惯，万事易办。
19、用青春燃烧希望，用豪情点亮理想。
20、北大清华少年心，花香鸟语春天事。
21、十年铸剑，只为炉火纯青；一朝出鞘，定当倚天长鸣。
22、细节决定成败，态度决定一切。
23、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
24、明日复明日，明日何其多，我生待明月，万事成蹉跎。
25、竞争不是比谁努力，而是比谁更努力。
26、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。
27、不怕苦，苦一时；怕吃苦，苦一世。
28、立志漫长清华园，刻苦方能未明湖。
29、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
30、不经一番寒彻骨，怎得考试高分来。
31、十年寒窗无人闻，一朝成名天下知。
32、学在苦中求，勤中练；不怕学问浅，怕志短。
33、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
34、习惯改变命运，细节铸就终身。
35、只有登上山顶，才能看到那边的风光。
36、努力创造奇迹，奋斗书写辉煌。
37、学海无涯勤可渡，书山万仞志能攀。
38、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
39、烈火铸就真心英雄，不经历风雨怎见彩虹。
40、革命尚未成功，同志仍需努力。
41、莫为失败找借口，多为成功找理由。
42、文学来自勤奋，高分源自拼搏。
43、吾志所向，一往无前；愈挫愈勇，再接再厉。
44、弱者等待时机，强者争取时机，智者创造时机。
45、三年磨一剑，一路斩荆棘。
46、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
47、要成就大事，先做好小事。
48、良好的习惯是成功的保证。
49、我自信、不放弃，我坚持、不逃避。
50、一生之苦今日吃，三年之乐来日享。
51、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
52、我心一片磁针石，不读清华不肯休。
53、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
54、千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到玺。
55、态度决定一切，习惯成就未来。
56、博一个春夏秋冬，换一生无怨无悔。
57、少年辛苦终身事，莫向光阴隋寸功。
58、心态决定命运，自信走向成功。
59、龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。
60、坚定、清醒、调节、升华。
10则最经典的励志名言
10则最经典的励志名言
1、我们都希望能被这个世界温柔相待，但是，在它不那么温柔的时候，你是否也能对它温柔一下呢？
2、如果没有穿越漫漫黑暗，没有经历痛彻心扉的过往，你永远不会明白看到星光时的喜悦，也自然不会懂黎明的意义。
3、人都是这样，从象牙塔到烟火人间，不惧怕成长，只愿在成长中一直保持一颗热闹而明亮的心。
4、 强大不是硬碰硬，而是柔韧地坚持。
5、 一个人使劲踮起脚尖靠近太阳的时候，全世界都挡不住她的阳光。
6、真的梦想，不是非得高大上或者文艺范儿，它就是对更好生活的美好期望，像人在黑夜里抬头望星空一样质朴，像花儿向着太阳一样生生不息。
7、人最大的幸福，就是真心地认可自己。
8、或许这世间本就没有最好的选择，无非是你按照自己的心愿选择了之后，为了证明当初的选择，你会拼尽全力，走出一条属于自己的人生之路。
9、最终塑造我们逐渐完美的是那些艰难时光，每一次挫败，都会在我们的灵魂深处种下坚韧的种子，一路艰难，必定成为支撑我们走下去的力量。
10、把人生交给命运，把生活还给自己。
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