急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“自负对任何艺术是一种毁灭，骄傲是可怕的不幸——季米特洛夫”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
有这样一句名言：自负对任何艺术是一种毁灭，骄傲是可怕的不幸。说这句话的是保加利亚共产党领袖季米特洛夫，这句话的含义是，无论做什么事都不能骄傲自满。相信很多青少年朋友也都听过水满则溢的故事：一个容器若装满了水，稍一晃动，水便溢了出来。一个人若心里装满了骄傲，便再也容纳不了新知识、新经验和别人的忠言了。故古人云：满招损、谦受益。因此，无论你现在是否是学习上的佼佼者，你都绝不能骄傲自负，因为骄傲只会让你止步不前，要想真正做到学有所成，你就必须要保持谦逊的态度。有一个在佛学上很有造诣的人，听说在某个老古刹里住着一位德高望重的老禅师，便想去拜访一下。
刚开始，老禅师的徒弟接见了他，他一看不是老禅师本人，便心生不悦，心想：我在佛学上的造诣很深，找一个下人来接见我，未免太不像话了。后来，老禅师出来了，为他沏茶。可在倒水时，明明杯子已经满了，老禅师还不停地倒。他不解地问：大师，已经满了，你为什么还一直倒水？大师说：是啊，既然已满了，干嘛还倒呢？禅师的意思是，既然你已经很有学问了，干嘛还要到我这里求教？
老禅师要告诉我们的道理是，一个人只有真的做到不断清洗自己的大脑和心灵，把外在和内在的过时的东西、心灵的杂草、大脑的垃圾等，通通一洗了之，然后以谦逊的心态去弥补自己的不足，才会真正有所收获。（本文选自）
的确，人都是有自满情绪的，尤其是当自己取得了一定的成绩后，心态便会变得不一样，甚至在穿着打扮上也会超前很多，说话、动作都会狂妄起来，并急于把自己的成绩告诉别人，生怕别人不知道，他满以为，这样，周围的人会对他刮目相看。而对于周围人的吹捧，他也很受用。但是，只要有这种感觉，就会骄傲自满，人的精神会沉浸于那种享受中，不会再努力地学习和工作，也就停止了进步。
学习阶段的青少年朋友们，无论你现在学习成绩如何，你都应该明白，你需要学习的知识还有很多。为此，取得一定成绩的你不妨多请教他人，这样，他人能帮助你看到自己的不足。另外，除了学习外，你还应切实提高自己各方面的能力，一个人只专注于某一方面特长或者某一爱好，一般在此方面投入的精力更多，期望也就越多，一般也就容易取得成绩，也容易自满，但人外有人，山外有山，即使你这次成功了，但并不一定代表你永远成功。而如果你能提高多方面的能力、兴趣、爱好，那么，你在开阔视野的同时，也会学习到各种抗挫折的能力、知识、经验，具有较完善的人格，这对于提高自己的自理能力、交往能力、学习能力和应变能力都有很大的帮助，也有助于你具备战胜困难的勇气。
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格奥尔基季米特洛夫(18821949)，保加利亚共产党领袖。国际共产主义的杰出活动家。在他主持共产国际的8年中(19351943)，帮助和指导了中国共产党的革命运动，指定了毛泽东为共产党的领导人。1949年，他建立巴尔干联邦的思想还没实现，就突然死在苏联。
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快乐是一种境界的睿智名言
快乐的日子使人睿智。第一次读到英国桂冠诗人梅斯菲尔德的这行诗时，我感到十分震惊。他想表达什么意思呢？我以前从未对此仔细考虑过，总是认定这行诗反过来才正确。但他冷静而又胸有成竹的表达引人入胜，令我无法忘怀。
终于，我似乎领会了他的意思，并意识到这行诗意义深远快乐带来的睿智存在敏锐的洞察之中，它不会因忧虑而含混迷惑也不会因绝望和厌倦而黯淡模糊，更不会因恐惧而产生盲点。
积极的快乐并非单纯的满意或知足通常不期而至，就像四月里突然下起的春雨，或是花蕾的突然绽放。然后，我就会发现与快乐结伴而来的究竟是何种智慧。草地更为青翠，鸟吟更加甜美，朋友的缺点也变得更能让人理解、宽容。快乐就像是一副可以矫正你精神视力的眼镜。
快乐视野并不仅限于你周围的事物。当你不快乐时，你的思维隐入情感上的悲哀，你的眼界就像是被一道墙给阻隔住了。而当你快乐时，这道墙就会砰然倒塌。
你的眼界变得更为宽广。你脚下的大地，你身边的世界，包括人、思想、情感和压力，现在都融入了更为广阔的景象之中，其间每件事物的比例都更加合理。而这就是睿智的起始。
幸福是一种态度的经典格言
幸福是一种态度，你可以选择苦难，也可以选择幸福和坚强。
渐渐地，我开始相信，生活中的幸和不幸是人脑的产物。是对现实的一种理解，是对现实生活的所思所想。我在这儿谈的不是悲观论或是乐观论的问题，而是另一个问题，即怎样阐释自己的生活以及自己对生活的态度。
人们往往被自己需求和目标牵着走，忘记了他们已经取得的和已经实现的成就，舍不得花时间享受胜利成果或者为自己已经获得的成功而高兴 。永无止境的需求和渴望，冲淡了成功的喜悦，并使我们感觉自己离原定目标越来越远。
如果我们能偶尔停下来，花点时间环顾四周，品味一下我们所获得的成功，感受一下生活中的点点滴滴，欣赏一下身边最平凡最简单的美，四顾一下我们走过的每一步，哪怕它微乎其微，别的目标都是可行的、是有能力达到的；我们就会觉得，今后的生活充满了希望。
心怀梦想，着眼未来是件好事，但我们不能一味地沉浸在未来之中而忽略了现在，忽略了我们所应享受的幸福。不管怎样，在着眼于美好未来的同时，我们更要脚踏实地地享受现在的成功，现在才是重要的！
励志名言：活着是一种心情
励志名言：活着是一种心情
原文：福不可徼，养喜神以为召福之本而已；祸不可避，去杀机以为远祸之方而已。
译文：人间幸福不可勉强追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生幸福的基础；人间灾祸实在难以避免，只要能消除怨恨的念头，就是远离灾祸的法宝。
人活着是一种心情！这个世界本来很简单，是我们把它弄复杂了。接着来的就是痛苦，人之所以痛苦，是由于你没有按照自己喜欢的方式生活。多数人在按照别人的要求生活，刻意改变，违背内心，所以痛苦。
快乐是自己的事情，只要愿意，你可以随时调换手中的遥控器，将心灵的视窗调整到快乐频道。
洪应明认为福不可徼，养喜神以为召福之本而已。
我们从来没有思考过为什么做一些事情。比如为什么读书、为什么上学、为什么上班。但是我们一直这样生活，这是世袭的一种习惯。就像关在旋转笼子里的小白鼠，每天拼命地跑，不管多么努力，笼子多大，始终改变不了这种老鼠笼子的生活。
有这样一个故事，一个打柴的老头走累了，在大树下乘凉，微风吹过，他感觉很舒服。这时有个好心的过路人问他，你为什么还不赶紧打柴去呢？老头说：打柴干什么呀？过路人说：打柴卖钱呀。老头说：卖钱干什么呢？过路人说：卖了钱，好买好吃的、好穿的，让你过上舒服的日子呀！老头就问过路人：那我现在干什么呢？我现在就很舒服呀！过路人无语。（励志名言）
现在的人都有一种时代病，就是累！解决累的根本方法就是要领悟活的是一种心情！
有一个原本优雅的女性向心理医生做咨询，她说，因为一些捕风捉影的事闹得自己很不开心，曾经优雅、从容淡定的女人仿佛一夜间换了个人似的，忧心忡忡，眉头紧锁，那一段时间她都不知道自己到底怎么了，一个有修养的女性近乎失去理智。医生告诉她：人活着就是一种心情！
于是，医生告诉她保持心理平衡的五大法则：
（1）真正重视一个中心，以健康为中心，权、名是一时的，财产是后人的，健康才是自己的。
（2）经常实践两点，糊涂一点，潇洒一点。
（3）充分认识三个忘记，忘记过去、忘记年龄、忘记恩恩怨怨；注意三个不，不要不服老，不急躁，不生气。
（4）努力做到四乐，进取有乐、知足常乐、助人为乐、自得其乐。
（5）处世求得五然，凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时惕然，失意之时坦然，艰辛曲折必然。
越来越明白，人活着时一种心情。这个世界本来很简单，是我们把它弄复杂了。接着而来的就是痛苦，人之所以痛苦，是由于你没有按照你的生活方式生活。多数人是按照别人的要求生活，可以改变，违背内心，所以痛苦。
人活着就是一种心情。得或失，荣或辱，贫或富，一切都是过眼云烟。心情好，一切都好。因为有了心情，感觉每天的阳光都是灿烂的。因为有了心情，人们的心灵是相知的。因为有了心情，不再去埋怨一切的不公。因为有了心情，可以和朋友分享快乐，也愿意为他人分担忧愁
自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制——柏拉图
古希腊哲学家柏拉图曾提出一个观点：自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。这句话道明了自制的本质。自律是一种心态。如果我们懂得自制，就能时常反省自己，让自己始终拥有不断进取的动力。
对于青少年朋友来说，你们已经开始有了一定的思维模式，懂得用一种规范来约束自己的行为，你要明白，那些成大事者，都有动心忍性的自制力，使其能守得云开见月明，走出逆境。自制就是自我管理、自我控制；自制就是战胜自我、超越自我。金无足赤，人无完人，人最大的敌人是自己。只有能够战胜自我的人，才是真正的强者。
美国著名的心理学家米卡尔曾经做过一个著名的糖果实验。
实验的对象是一群4岁的孩子。米卡尔将他们留在一个房间里，然后发给他们每人一颗糖，然后告诉他们：你们可以马上吃掉糖，但如果谁能坚持到我回来的时候再吃，就能得到两块糖。 他离开后，大概有30%的孩子因为经受不住糖的诱惑而吃掉了糖；有一部分孩子一再犹豫、等待，但还是忍不住诱惑，将糖塞进嘴里吃了；而另外一部分孩子却通过做游戏、讲故事甚至假装睡觉等方法抵制诱惑，坚持了下来。20分钟后，实验者回到房间，坚持到最后的孩子又得到了一块糖。（本文选自）
实验者跟踪研究了14年后，发现前后两种孩子的差异非常显著。坚持下来、自制能力强的孩子社会适应力较强，较为自信，人际关系也较好，也较能面对挫折，会积极迎接挑战，不轻言放弃。相反，那些自制能力差的孩子怯于与人接触，优柔寡断，容易因挫折而丧失斗志，经常否定自己，遇到压力容易退缩或不知所措，更容易嫉妒别人，更爱计较，更易发怒且常与人争斗。这些孩子在中学毕业时又接受了一次评估，结果表明，4岁时能够耐心等待的孩子在校表现更为优异，他们学习能力较好，无论是语言表达、逻辑推理、集中精力、制订并实践计划、学习动机等都比较好。更让人意外的是，这些孩子的入学考试成绩普遍较高；而最迫不及待吃掉糖果的那三成孩子，成绩则最差。
由此，我们可以看到，一个人要想成功，跟他能不能自制有着非常紧密的联系。我们可以看到的是：古往今来，凡是成功人士，他们往往具有一个共性特质：善于自制，以达到某种目标。如儿童时期的德国音乐家巴赫多次徒步行走90多里路，就是为了去汉堡听一位管风琴大师的演奏，这么长时间的坚持，除了他对音乐的热爱以外，便是他的自制力支撑着他；越王勾践卧薪尝胆的故事相信大家都听过，他能够一雪前耻灭掉吴国，除了他心中强烈的复仇意愿之外还有他令人钦佩的自制力。
事实上，自制对于成长期的你们也显得尤为重要。在你们的学习和生活中，自制在很多方面都发挥着巨大的作用：它能督促自己去完成应当完成的学习任务；能抑制自己的不良行为。相反，如果没有或缺少自我控制，不良的行为和情绪就会反过来控制你，你将失去意志力、信心、执着和乐观，失去获得成功的机会，甚至会偏离人生的方向，误入歧途。
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柏拉图(约前427-前347)，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三贤。
关于耻辱的名人名言：羞耻是一种软弱的表现。
关于耻辱的名人名言：羞耻是一种软弱的表现。
对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。只有出自衷心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。儿童无论受过什么惩罚之后，若是羞于做错了事情的心理不比惧怕痛苦的心情来得重，那是没有么好处的。害羞是畏惧或害怕耻辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。野兽并不知羞耻，只是到了人类阶段，大自然中才出现了羞耻。人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣！民之性，饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣。见其可欲也，则不虑其可恶也者，见真可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。病莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。至于不害羞的人或全不害羞的人，则可叫做无耻。冒失地去干预别人的事而忽略了自己的事，是可耻的。没有什么行为比颠倒黑白更无耻的了。君子耻其言而过其行。耻不信，不耻不见信。先义而后利者荣，先利而后义者辱。见侮而不斗，辱也。无德而望其福者约，无功而受其禄者辱。独贵独富，君子耻之。荣辱之责，在乎己而不在乎人。无道而得富贵，其为可耻。有真德而无其位，君子安之，有其位而无其功，君子耻之。学易而好难，行易而力难，耻易而知难。不廉，则无所不取，不耻，则无所不为。以忠义劝人，而以苟且自全，则魂魄犹有余羞。屈服在权威的面前，是一种耻辱。（名人名言）羞耻心在我们最年幼的时候发挥最强烈的作用。敬畏也好，羞耻也好，都是由于和高于自己的人物发生联系而引起的感情。人生的荣辱，不过像风雨中的灯盏，明灭无常。做了一件可耻的事的人，应该首先对自己觉得惭愧。我从不惊异于人们的邪恶，却常常惊异于他们的无耻。人以言媚人者，但欲人之悦己，而不知人之轻己，人以言自夸者，但欲人之羡己，而不知人之笑己。轻而且笑，辱莫甚焉。羞耻是一种软弱的表现。耻辱地活着不如光荣地死去。一个人不论怎么傲慢，只要具有高尚的心灵，便会在一些小地方流露出自然的羞惭表情来。
巴甫洛夫名言大全：原谅自己是堕落的开始
1、要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。 --巴甫洛夫
2、原谅自己是堕落的开始。 --巴普洛夫
3、一切顽固沉重的忧郁和焦虑，足以给各种疾病大开方便之门。 --巴甫洛夫
4、无论在什么时候，永远不要以为自己已知道了一切。 --巴甫洛夫
5、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。 --巴甫洛夫
6、科学没有国界，科学家却有国界。 --巴甫洛夫
7、争论是思想的最好触媒。 --巴甫洛夫
8、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 --巴甫洛夫
9、你们在想要攀登到科学顶峰之前，务必把科学的初步知识研究透彻。还没有充分领会前面的东西时，就决不要动手搞往后的事情。 --巴甫洛夫
10、要学会做科学的苦工。其次，要谦虚。第三要有热情。记住，科学需要人的全部生命。 --巴甫洛夫
最可怕的是你没有前进的勇气
智慧的人对事物的看法超过一般人，即心地明白，心里明白了还以为不够，这就是智慧。
祸患临头才害怕，这是不明智的，君子在祸患发生前就知道提高警惕。
能行就说能行，不能行就说不能行，明白就说明白，不明白就说不明白，这就是聪明。
有了过错自己并没有发觉，这叫无知。
很勇敢的人表面上好像怯懦，很聪明的人表面上好像很愚笨。
最大的智慧就是疑惑暂且置之不论，不作主观的判断。
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离。
人才问题，并不取决于每个人有多大的能力，而取决于能否把他们组成一个集体，能否以总体的力量来取胜。
只有一条路不能选择那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝那就是成长的路。
生活中那些聪明的人思考问题的时候总是符合时势的发展，而那些愚蠢的人却往往背弃义理。
把四十九的智慧加起来，就胜于尧禹那样的圣人了。
最聪明的人，对自己的短处绝对不会掩饰，而能学习别人的长处。
当生活心怀歹毒地将一切都搞成了黑色幽默，我顺水推舟把自己变成了一个受过高等教育的流氓。
只是读书而不思考就会受骗，只是空想而不去读书，就会缺乏信心。
学过的东西要及时复习印象才能深刻。
当你真爱一个人的时候，你是会忘记自己的苦乐得失，而只是关心对方的苦乐得失的。
在创造的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。
有朝一日你动了爱情，千万保守秘密，没有弄清楚对方的底细，决不能掏出你的心来。
世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
衡量一下，你所想要取得的成功与你为此所失去的是不是相值。
没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
物质生活的贫困，精神生活的匮乏并不可怕，可怕的是不肯为改变这种现状去吃苦。
只需要一分钟就可以碰到一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘掉一个人。
精明的人在事情未发生之前就能预见，聪明的人在危险尚未形成之时就能避开，祸患多隐藏在细微之处，发生在人们疏忽的地方。
关于罪恶的名人名言：罪恶是需要的别名，或是疾病的一种。
关于罪恶的名人名言：罪恶是需要的别名，或是疾病的一种。
罪恶生于自觉，这是一个深刻的真理什么叫做犯罪？犯罪是以恶意做基础的不道德行为。罪恶的心里没有生命无论您把卑下的情操捧到多么崇高的程度，罪恶终究是罪恶，劣迹终究是可耻、卑鄙、不光彩的劣迹。犯罪常常是那些无能的、急躁的、贪婪的、无用的东西的避难所。邪恶这是人生来就背着的包袱。罪恶是需要的别名，或是疾病的一种。残忍不会被眼泪软化，恰恰相反，眼泪是残忍的食粮。没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了！即使在战争时期，如果优秀的心灵使自己的思想趋于妥协，那也是一种罪恶。蔑视社会秩序的最明显最极端的表现就是犯罪。再也没有比杀害弱者和没有保障的人更可恶的罪行了。世界上的大罪恶，大残忍没有比残忍更大的罪恶了大多是真有道德理想的人干的。天生要做坏事的人，如果找不到漂亮的借口，就会明目张胆地去作恶。魔鬼高兴时也很善良。罪恶会铭刻在人的脸庞上，而且没法隐藏起来。罪恶是决不会停滞不发展的。恶人有时也做善事。杀死一个人，你就是谋杀者；杀死几百万人，你就是征服者；把所有的人杀光，你就是上帝。在罪恶之中出生的人必然没有威严！世间重大的罪恶往往不是起因于饥寒而是产生于放肆。恶劣的天性从不需要指导者。没有必要相信超自然的罪恶之源，人类就能作出所有的罪恶之举。有多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶！一切罪恶皆源于两个根本罪恶：没有耐性和懒惰。罪过，有时是在于环境的丑恶。社会上的寄生虫们硬说自己寻开心的活动很重要，由此产生多少罪恶呀！一切的罪恶最初都是微不足道，由于相习成风，最后便不可收拾了。犯罪使社会遭受到的危害是衡量犯罪的真正标准。犯罪事件的多少经常是与刑罚的严厉相一致的。天理昭彰，暂时包庇起来的罪恶，总有一天会揭露出来的。损害和罪行，不管是出自戴王冕的人或微贱的人之手，都是一样的。与其高谈罪恶，还不如说出防止这些罪恶的方法来。罪恶要靠抛弃他们犯罪的乐趣并加上增添的痛苦去治疗。罪犯的痛苦是受害人痛苦的一种补偿。与邪恶作斗争应从自己开始。(名人名言)罪恶得先发展到最丑恶的地步，然后才能炸裂，才能可憎地消灭。对于明知故犯者来说，则是不能饶恕的、是无法赎罪的。所有的罪恶都是试图填满空虚。许多人因无法忍受内心的折磨而最终从罪恶的深渊中被解救出来。人们不是罪孽深重，他们仅仅是幼稚或没有社会地位或受到恐吓，或者更多的是疾病。
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