书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。这句名人名言相信大家在平时生活中见到过。名人名言可以帮助我们继续往前走，我们可以将自己认为写得好的名人名言摘抄下来。你知道哪些名人名言适合你自己吗？经过搜索和整理，小编为大家呈现的关于培根的读书名言，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
1、读书使人成为完善的人。
2、书籍是横渡时间大海的航船。
3、读书能给人乐趣、文雅和能力。
4、读书在于造就完全的人格。
5、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。
6、知识贫乏最能让人生出许多怀疑。
7、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
8、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
9、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
10、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
11、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
12、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。
13、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
14、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。
15、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
16、善于在做一件事的开端时识别时机，这是一种极难得的智慧。
17、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
18、读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。
19、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
20、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。
21、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。
22、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
23、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
24、把一本书置于一个无知者的手中，就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险。
25、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
26、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。
27、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
28、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。
29、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
30、科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。
31、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
32、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。
33、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
34、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
35、知识给予人内在的力量；成就给予人外在的诱惑。因而，许多人不是注重自身的真才实学，而是抵挡不住成就的诱惑。
36、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
37、真正的哲学家，则是像蜜蜂一样。它们从花园和田野里面的花朵采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。
38、读书使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。
39、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
40、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
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关于培根读书的名言
1、知识就是力量。
2、读书在于造成完全的人格。
3、时间是衡量事业的标准。
4、读书能给人乐趣、文雅和能力。
5、书籍是横渡时间大海的航船。
6、明智者创造的机会比他发现的要多。
7、重复言说多半是一种时间上的损失。
8、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。
9、合理安排时间，就等于节约时间。
10、合理的安排时间，就等于节约时间。
11、活着就要学习，学习不是为了活着。
12、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
13、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
14、见思想如见其人，见知识如见其思想。
15、生活的理想，就是为了理想的生活。
16、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。
17、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
18、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
19、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。
20、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
21、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
22、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
23、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。
24、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。
25、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
26、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
27、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。
28、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
29、研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
30、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
31、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
32、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
33、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
34、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。
35、讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。
36、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
37、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
38、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
39、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。
40、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
41、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
42、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
43、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。
44、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
45、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
46、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
47、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
48、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。
49、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
50、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
51、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
52、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。
53、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
54、读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑使人上善辩。
55、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
56、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
57、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
58、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
59、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
60、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。
培根关于读书的名言
1、知识就是力量。
2、读书能给人乐趣、文雅和能力。
3、书籍是横渡时间大海的航船。
4、时间是衡量事业的标准。
5、读书使人成为完善的人。
6、读书在于造就完全的人格。
7、疑心病是友谊的毒药。
8、临时结交的人，不能算是朋友。
9、合理安排时间，就等于节约时间。
10、生活的理想，就是为了理想的生活。
11、见思想如见其人，见知识如见其思想。
12、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。
13、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
14、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
15、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。
16、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
17、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。
18、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。
19、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
20、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
41、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。
42、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。
43、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
44、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
45、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
46、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
47、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
48、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。
49、读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑使人上善辩。
50、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。
51、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
52、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
53、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
培根名言名句，培根关于读书的至理名言
1、读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑使人上善辩。
2、知识就是力量。
3、生活的理想，就是为了理想的生活。
4、合理安排时间，就等于节约时间。
5、时间是衡量事业的标准。
6、读书使人成为完善的人。
7、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
8、疑心病是友谊的毒药。
9、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
10、见思想如见其人，见知识如见其思想。
11、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
12、临时结交的人，不能算是朋友。
13、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
14、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹
15、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
16、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
17、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
18、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
19、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
20、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。
21、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
22、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
23、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。
24、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
25、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
26、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
27、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
28、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。
29、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
30、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质。
31、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。
32、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
33、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
34、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。
35、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。
36、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
37、人与人之间最大的信任是精诚相见。
38、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
39、在一切伟大的人物中（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
40、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。
41、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
42、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
43、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
44、读书在于造成完全的人格。
45、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
46、只有顺从自然，才能驾驭自然。
47、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
48、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
49、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
50、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
51、人是一切的中心，世界的轴。
52、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
53、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
54、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
55、同情是一切道德中最高的美德。
56、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
57、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。
58、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
59、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
60、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
61、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
62、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。
63、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。
64、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
65、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
66、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。
67、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
68、无德之人常嫉妒他人之有德。
69、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。
70、研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。
71、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。
72、我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。
73、在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。
74、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
75、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
76、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
77、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
78、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
79、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
80、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。
81、时间乃是最大的革新家。
82、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。
83、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
84、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
85、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
86、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
87、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
88、过于求速是做事上最大的危险之一。
89、没有比害怕本身更可害怕的了。
90、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。
91、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
92、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
93、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
94、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
95、知因果而知者，始得真知。
96、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。
97、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。
98、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。
99、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
100、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。
101、疑而能问，已得知识之半。
102、书籍是横渡时间大海的航船。
103、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
104、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
105、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
106、读书使人成为完善的人。
107、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
108、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
109、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
110、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
111、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
112、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。
113、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
114、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。
115、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
116、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。
117、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。
118、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
119、书籍是横渡时间大海的航船。
120、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
121、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。
122、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
123、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
124、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。
125、智者创造的机会比他得到的机会要多。
126、当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
127、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
128、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。
129、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。
130、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
131、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
132、疾病是逸乐所应得的利息。
133、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
134、过于求速是做事上最大的危险之一。
135、(英)毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
136、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
137、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。
138、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。
139、我认为善的定义就是有利于人类。
140、明智者创造的机会比他发现的要多。
141、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
142、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
143、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
144、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。
145、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
146、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
147、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。
148、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。
149、最快乐的事莫过于无拘无束。
150、感官的愚弄正是感官的一种快乐。
151、研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
152、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
153、美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。
154、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
155、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
156、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
157、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。
158、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
159、节俭是美德，惟需与宽厚结合。
160、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。
161、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。
162、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
163、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。
164、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。
165、金钱是好的仆人，却是不好的主人。
166、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
167、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
168、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
169、无德之人常嫉他人之有德。
170、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
171、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
172、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
173、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？
174、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
175、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
176、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
177、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。
178、重复言说多半是一种时间上的损失。
179、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
180、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
181、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
182、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
183、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
184、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
185、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
186、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
187、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
188、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。
189、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍
190、奇迹多是在厄运中出现的。
191、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。
192、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
培根名言读书
1、书籍是横渡时间大海的航船。
2、读书在于造就完全的人格。
3、读书能给人乐趣、文雅和能力。
4、读书使人成为完善的人。
5、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。
6、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
7、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
8、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。
9、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
10、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。
11、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
12、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。
13、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。
14、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
15、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。
16、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
17、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
18、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
19、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
20、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。
21、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
22、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
关于读书名言名句
1、养心莫若寡欲；至乐无如读书。郑成功
2、提防那只念一本书的人。拉丁谚语
3、黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。颜真卿
4、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。歌德
5、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。福尔特尔
6、不怨天，不尤人，下学而上达。《论语》
7、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。黄庭坚
8、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。陆游
9、书籍是巨大的力量。列宁
10、学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。巴甫洛夫
11、学必求其心得，业必贵其专精。章学诚
12、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。冯班
13、立志是读书人最要紧的一件事。孙中山
14、读书破万卷，下笔如有神。杜甫
15、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。梭罗
16、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿
17、为乐趣而读书。毛姆
18、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。西塞罗
19、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。《增广贤文》
20、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。谚语
21、读书而不能运用，则所读的书等于废纸。华盛顿
22、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。谚语
23、读书何所求？将以通事理。张维屏
24、自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。张月楼
25、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若
26、对图书倾注的爱，就是对才智的爱。德伯里
27、与有肝胆人共事，从无字句处读书。周恩来
28、不读书的人，思想就会停止。狄德罗
29、读书而不回想，犹如食物而不消化。伯克
30、读书破万卷，下笔如有神。韩愈
31、书籍使人们成为宇宙的主人。巴甫连柯
32、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅
33、读书而不理解，等于不读。夸美纽斯
34、热爱书吧这是知识的泉源！高尔基
35、读书越多，越感到腹中空虚。雪莱
36、读活书，活读书，读书活。郭沫若
37、书籍是人类知识的总统。莎士比亚
38、书籍是培植智慧的工具。夸美纽斯
39、兴于《诗》，立于礼，成于乐。孔子
40、壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。《对联集锦》
41、万般皆下品，唯有读书高！孔子
42、读书应自己思索，自己做主。鲁迅
43、凡读无益之书，皆是玩物丧志。王豫
44、读书而不思考，等于吃饭而不消化。波尔克
45、读书贵精不贵多。书摘
46、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元
47、读万卷书，行万里路。顾炎武
48、读书使人心明眼亮。伏尔泰
49、没有哪本书坏到一无是处的地步。小普林尼
50、读书谓已多，抚事知不足。王安石
51、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹
52、读书忌死读，死读钻牛角。叶圣陶
53、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。唐斌
54、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。朱熹
55、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。华罗庚
56、学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。高尔基。
57、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
58、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。高尔基
59、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。卢梭
60、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。乌皮特
关于孔子的读书名言
1、有教无类。
2、朝闻道，夕死可矣。
3、不学诗，无以言。
4、学而时习之，不亦说乎？
5、放于利而行，多怨。
6、敏而好学，不耻下问。
7、学如不及，犹恐失之。
8、人无远虑，必有近忧。
9、兴于诗，立于礼。成于乐。
10、温故而知新，可以为师矣。
11、求仁而得仁，又何怨。
12、逝者如斯夫，不舍昼夜。
13、见利思义，见危授命。
14、兴于《诗》，立于礼。成于乐。
15、以文会友，以友辅仁。
16、人而无恒，不可以作巫医。
17、见善无不及，见不善如探汤。
18、学而不思则闰；思而不学则殆。
19、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
20、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
21、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
22、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
23、饱食终日，无所用心，难矣哉。
24、知之为知之，不知为不知，是知也。
25、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
26、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
29、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
30、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
31、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
32、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
33、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
34、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
35、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
36、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
37、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
38、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
39、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
40、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
41、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
42、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
43、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
44、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
45、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
46、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
47、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
48、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
49、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
50、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
51、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
52、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
53、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
54、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
55、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
56、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
57、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
58、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
关于歌德的读书名言
1、聪明人是最好的百科全书。
2、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
3、理论是灰色的，而生活之树常青。
4、如果工作是一种乐趣，人生就是天堂！
5、知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多。
6、相信生活，它给人的教益比任何一本书籍都好。
7、智者和愚人都没有害，最危险的倒是智愚参半。
8、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
9、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
10、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困。
11、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
12、异端是生活的诗歌，所以有异端思想是无伤于一个诗人。
13、人生重要的事情是确定一个伟大的目标，并决心实现它。
14、如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。
15、科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。
16、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
17、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
18、如果一个人不过高地估计自己，他就会比他自己所估计的要高得多。
19、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。
20、对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。
21、一本正经地对待消遣和刻板地追求学问，结果就会成为一个学究。
22、世界上有许多既美好又出类拔萃的事物，可是他们却各不相依。
23、光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。
24、痛苦遗留给你的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。
25、文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时间是齐头并进的。
26、人类的创作犹如自然的创作一样，真正地说起来，值得注意的主要是动机。
27、文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时候是齐头并进的。
28、真正的艺术品包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准。
29、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
30、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
31、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
32、错误同真理的关系，就象睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。
33、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。
34、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
35、聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。
36、就科学来讲，把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。
37、我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
38、一个人如果能发现他的对手的长处，那就会给他带来不可估量的巨大益处，因为这肯定会使他超过他的对手。
39、只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人，才能在世俗事务中获得成功。
40、真理是一支火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难睁开。
41、我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
朱熹关于读书名言
1、不以小恶掩大善，不以众短弃一长。
2、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。
3、人之进学在于思，思则能知是与非。
4、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
5、有则改之，无则加勉。
6、读书不可以兼看未读者，却当兼看已读者。
7、大抵学问只有两途，致知力行而已。
8、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。
9、虚心顺理，学者当守此四字。
10、为学乃能变化气质耳。
11、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
12、举一而反三，闻一而知十。
13、渐渐向里寻那精英处。
14、节食以去病，节欲以延年。
15、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
16、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
17、天知、神知、我知、子知，何谓无知？
18、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。
19、读而未晓则思，思而未晓则读。
20、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
21、世路无如人欲险，几人到此误平生。
22、精于勤而荒于嬉；行成于思而毁于随。
23、心大则百物皆通，心小则百物皆病。
24、读书之法，莫贵于循序而致精。
25、生平所为，未尝有不可对人言者。
26、即以其人之道，还治其人之身。
27、圣人之所以为圣也，只是好学下问。
28、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
29、圣人所说底话，光明正大。
30、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
31、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
32、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。
33、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
34、勤与俭，治生之道也，不勤则寡人，不俭则妄费。
35、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶。
36、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。
37、为政，不在于用一己之长，而贵于有以来天下之善。
38、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
39、才既难得，而又难知；则当博采，多而蓄之。
40、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。
41、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
42、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。
43、闻道有蚤莫，行道有难易，然能自强不息，则其至一也。
44、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
45、自古无不晓事底圣贤，亦无不通变底圣贤，亦无关门独望底圣贤。
46、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
47、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。
48、所谓共君一席话，胜读十年书，若说到透彻处，何止十年之功也。
49、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。
50、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
51、大抵为学，虽有聪明之资，必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资，却做聪明底样功夫，如何得？
52、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
53、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
54、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。
55、小有疑处，即便思索，思索不通，即置小册子，逐日抄记，以时省阅，俟归日逐一会理，切不可含糊护短，耻于咨问，而终身受此黯暗以自欺也。
56、读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
57、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
58、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。
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