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1、王侯将相宁有种乎?

2、君子盛德,容貌若愚。

3、日中则移,月满则亏。

4、日者列传:得不为喜,去不为恨。

5、本富为上,末富次之,姦富为下。

6、究天人之际,通古今之变。

7、以权利合者,权尽而交疏。

8、民人以食为天。

9、得人者兴,失人者崩。

10、燕雀安知鸿鹄之志。

11、不知其人,则不为其友。

12、燕雀焉知鸿鹄之志哉?

13、桃李不言,下自成蹊。

14、不知其人,视其友。

15、以权利合者,权利尽而交疏。

16、众口铄金,积毁销骨。

17、酒极则乱,乐极生悲。

18、白发如新,倾盖如故。

19、不识其人视其友。

20、智者贵在乘时,时不可失。

21、信而见疑,忠而被谤。

22、求学贵于博,求道贵于要。

23、君子拙于不知己,而信于知己。

24、道高益安,势高益危。

25、运筹帷幄之中,决胜千里之外。

26、善战者,因其势而利导之。

27、千羊之皮,不如一狐之腋。

28、礼禁未然之前,法施已然之后。

29、酒极则乱,乐极则悲。

30、千人之诺诺,不如一士之谔谔。

31、其文约,其辞微,其志洁,其行廉。

32、虽被万戮,岂有悔哉!

33、力田不如逢年,善仕不如遇合。

34、好学深思,心知其意。

35、戴盆何以望天。

36、富贵者送人以财,仁人者送人以言。

37、楚虽三户,亡秦必楚!

38、项庄舞剑,意在沛公。

39、常思奋不顾身,而殉国家之急。

40、死有重于泰山,或轻于鸿毛。

41、商君列传千人诺诺,不如一士谔谔。

42、君子用人如器,各取所长。

43、恃德者昌,恃力者亡。

44、虽不能至,心向往之。

45、刺客列传:天雨粟,马生角。

46、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

47、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。

48、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。

49、窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。

50、仁而威,惠而信,修身而天下服。

51、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。

52、官非其任不处也,禄非其功不受也。

53、明者远见于未萌,智者避危于无形。

54、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

55、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。

56、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。

57、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

58、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

59、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。。

60、其言必信,其行必果,己诺必诚。

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司马迁名言


1. 鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;于道,死于道。

2. 以权利合者,权利尽而交疏。

3. 常思奋不顾身,而殉国家之急。

4. 求学贵于博,求道贵于要。

5. 桃李不言,下自成蹊。

6. 天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

7. 规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。

8. 能行之者未必能言,能言之者未必能行。

9. 究天人之际,通古今之变。

10. 民人以食为天。

11. 信而见疑,忠而被谤。

12. 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

13. 得人者兴,失人者崩。

14. 所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。

15. 千人之诺诺,不如一士之谔谔。

16. 泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

17. 法令者,治之具,而非制治清浊之源也。

18. 法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。

19. 以权利合者,权尽而交疏。

20. 飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

21. 本富为上,末富次之,姦富为下。

22. 农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。

23. 至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。

24. 窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。

25. 明者远见于未萌,智者避危于无形。

26. 道高益安,势高益危。

27. 恃德者昌,恃力者亡。

28. 反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。

29. 富贵者送人以财,仁人者送人以言。

30. 悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,垢莫大于宫刑。

31. 物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。

32. 貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。

33. 君子拙于不知己,而信于知己。

34. 修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

35. 勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

36. 好学深思,心知其意。

37. 修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

38. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

39. 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

40. 不识其人视其友。

41. 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

42. 运筹帷幄之中,决胜千里之外。

43. 众口铄金,积毁销骨。

44. 项庄舞剑,意在沛公。

45. 仁而威,惠而信,修身而天下服。

46. 君子用人如器,各取所长。

47. 君子盛德,容貌若愚。

48. 酒极则乱,乐极生悲。

49. 官非其任不处也,禄非其功不受也。

50. 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

司马迁的名言大全


1、戴盆何以望天。

2、民人以食为天。

3、不知其人,视其友。

4、不识其人视其友。

5、得人者兴,失人者崩。

6、桃李不言,下自成蹊。

7、信而见疑,忠而被谤。

8、王侯将相宁有种乎?

9、君子盛德,容貌若愚。

10、酒极则乱,乐极则悲。

11、虽被万戮,岂有悔哉!

12、不知其人,则不为其友。

13、好学深思,心知其意。

14、众口铄金,积毁销骨。

15、日中则移,月满则亏。

16、燕雀焉知鸿鹄之志哉?

17、酒极则乱,乐极生悲。

18、楚虽三户,亡秦必楚!

19、道高益安,势高益危。

20、燕雀安知鸿鹄之志。

21、项庄舞剑,意在沛公。

22、恃德者昌,恃力者亡。

23、善战者,因其势而利导之。

24、求学贵于博,求道贵于要。

25、究天人之际,通古今之变。

26、以权利合者,权利尽而交疏。

27、死有重于泰山,或轻于鸿毛。

28、以权利合者,权尽而交疏。

29、君子用人如器,各取所长。

30、千人之诺诺,不如一士之谔谔。

31、君子拙于不知己,而信于知己。

32、力田不如逢年,善仕不如遇合。

33、运筹帷幄之中,决胜千里之外。

34、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

35、其文约,其辞微,其志洁,其行廉。

36、官非其任不处也,禄非其功不受也。

37、窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。

38、仁而威,惠而信,修身而天下服。

39、常思奋不顾身,而殉国家之急。

40、其言必信,其行必果,己诺必诚。

41、日者列传:得不为喜,去不为恨。

42、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

43、明者远见于未萌,智者避危于无形。

44、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。

45、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

46、能行之者未必能言,能言之者未必能行。

47、善用兵者,不以短击长,而以长击短。

48、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。

49、礼禁未然之前,法施已然之后。

50、富贵者送人以财,仁人者送人以言。

51、天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

52、本富为上,末富次之,姦富为下。

53、在尘埃之中,古今一体,安在其不辱乎?

54、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。。

55、故音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也。

56、女无美恶,入宫见妒:士无贤不肖,入朝见疑。

57、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。

58、能行之者,未必能言;能言之者,未必能行。

59、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

60、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

司马迁的名言:飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹


1、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。 --司马迁 《史记》

2、白发如新,倾盖如故 --司马迁 《史记鲁仲连邹阳列传语》

3、不知其人,则不为其友。 --司马迁 《史记》

4、运筹帷幄之中,决胜千里之外。 --司马迁 《史记》

5、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。 --司马迁 《史记李斯列传》

6、天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 桃李不言,下自成蹊。 --司马迁

7、盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。 --司马迁 《报任安书》

8、三十五年,楚伐随。随曰:“我无罪。”楚曰:“我蛮夷也。” --司马迁 《史记楚世家》

9、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 --司马迁 《史记》

10、王侯将相宁有种乎? --司马迁 《史记》

司马光名言


1. 政以得贤为本,治以去秽为务。

2. 宽厚清慎,犯而不挍。

3. 口有蜜腹有剑。

4. 币厚言甘,人之所畏也。

5. 举才不出氏族,用法不硬权贵,是以方不济务,奸无所惩。

6. 忍小忿而存大信。

7. 前事不远,吾属之师。

8. 骄奢生于富贵,祸乱生于疏忽。

9. 君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身。

10. 君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家。

11. 闻其过者,过日消而福臻;闻其誉者,誊日损而祸至。

12. 上以制下,寡以统众,而纲纪定矣。

13. 鹰击天风壮,鹏飞海浪春。

14. 兼听则明,偏信则暗。

15. 用兵之道,抚士贵诚,制敌贵诈。

16. 英雄无用武之地。

17. 用人如器,各取所长。

18. 学者贵于行之,而不贵于知之。

19. 人不可以求备,必舍其短,取其所长。

20. 经师易遇,人师难遇。

21. 为官择人,唯才是与。苟或不才,虽亲不用。

22. 不受非分之赐,则廉耻立。

23. 才者,德之资也;德者,才之帅也。

24. 举贤为国,非为私人也。

25. 凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬如乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!夫德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有馀而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后,又何失人之足患哉!

26. 人之患,在于不读史。

27. 养子不教父之过,训导不严师之惰。

28. 丈夫一言许人,千金不易。

29. 正心以为本,修身以为基。

30. 爱之不以道,适所以害之也。

31. 才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不惹得愚人。

32. 夫贤者,其德足以敦化正俗,其才足以顿纲振纪,其明足以烛微虑远,其强足以结仁固义。大则利天下,小则利一国。

33. 楚不用吴起而削乱,秦用商君法而富强。

34. 大者为纲,小者为纪,所以张理上下,整齐人道也。

35. 德胜于才,谓之君子;才胜于德,谓之小人。

36. 凡人之情,穷则思变。

37. 非信无以使民,非民无以守国。

38. 盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。

39. 俭约,所以彰其美也。

40. 尽小者大,慎微者著。

41. 面从后言,古人所戒。

42. 人臣之谊,宜直言正论,非苟阿意顺指。

43. 人若无足,既得陇,复望蜀邪!

44. 人主自威,则众谋不进。

45. 仁以厚下,俭以足用。

46. 任贤必治,任不屑必乱,必然之道也。

47. 善治财者,养其所自来,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。

48. 上不信下,下不信上;上下分离,以至于败。

49. 大禹圣者,乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴,岂能生无益于时,死无闻于后,是自弃也。

50. 圣人之官人,犹匠之用材也,取其所长,用其所短。

51. 天之生人,各有偏长。国家之用人,备有众长。然而投之所向,辄不济事者,所用非所长,所长非所用也。

52. 为官择人,唯才是与。苟或不才,虽亲不用。

53. 吾无过人者,但生平行为,无不可对人言耳。

54. 销恶于未萌,弥祸于未形。

55. 小人多欲则求妄周败家丧生。

56. 小事不糊涂之谓能,大事不糊涂之谓才。

57. 信者,人君之大宝也。

58. 有贤不能和,与无贤亦同。

59. 责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂。

60. 天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。

61. 贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。

62. 平而后清,清而后明。

63. 与其得小人,不如交愚人。

64. 凡百事之成也在敬之,其败也必在慢之。

65. 正心以为本,修身以为基。

66. 不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采也。

67. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。

68. 才者,德之资也;德者,才之帅也。

69. 生无益于时,死无闻于后,是自弃也。

70. 善治财者,养其所自来,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。

71. 上以制下,寡以统众,而纲纪定矣。

72. 不宝金玉,而忠信为宝。

73. 读重要之书,不可不背诵。

74. 天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。

75. 学者贵于行之,而不贵于知之。

76. 家贫思良妻,国乱思良相。

77. 众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭朴为美。

78. 书不可不成诵,或在马上,或在中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。

79. 与其得小人,不如交愚人。

80. 不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采也。

司马相如名言


2. 凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。 愿得一心人,白头不相离。

3. 明者远见于未萌,智者避危于无形;祸因多藏于隐微,而发于人之所忽。

4. 古之避色,孔墨之徒,闻齐馈女而遐逝,望朝歌而回车。譬于防火水中,避溺山隅。此乃未见其可欲,何以明不好色乎?

5. 夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更怀。澹偃澹偃澹偃澹偃,蹇而待曙兮蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。

6. 忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮,魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮,起视月之精光。观众星之行列兮,毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。

7. 下兰台而周览兮,步从容于深宫。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。

8. 封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。

9. 楚则失矣,而齐亦未为得。

10. 凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其皇。 时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!

11. 愿得一心人,白首不相离!

12. 地可垦辟,悉为农郊,以赡萌隶;颓墙填堑,使山泽之人得至焉;实陂池而勿禁,虚宫馆而勿仞。发仓廪以救贫穷,补不足,恤鳏寡,存孤独。

13. 出德号,省刑罚,改制度,易服色,革正朔,与天下为更始。

14. 臣乃气服于内,心正于怀,信誓旦旦,秉志不回,翻然高举,与彼长辞。

15. 玉钗挂臣冠,罗袖拂臣衣。时日西夕,玄阴晦冥,流风惨冽,素雪飘零,闲房寂谧,不闻人声。

16. 有美人兮来何迟,日既暮兮华色衰。敢托身兮长自私。

17. 有非常之人,然后有非常之事。有非常之事,然后有非常之功。

物是人非的诗句,时过境迁的诗词


1、曾经沧海难为水,除去巫山不是云。元稹《离思五首其四》

2、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。纳兰性德《饮水词》

3、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。刘希夷《代悲白头翁》

4、等闲变却故人心,却道故人心易变。纳兰性德《木兰词》

5、最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。王国维《蝶恋花》

6、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。贺知章《回乡偶书》

7、去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。崔护《题都城南庄》

8、昔年移柳,依依漢南,今看搖落,悽愴江潭,樹猶如此,人何以堪!庾信《枯树赋》

9、酒祝东风,且共从容,垂杨紫陌洛城东。总是当年携手处,游遍芳丛。聚散苦匆匆,此恨无穷。今年花胜去年红,可惜明年花更好,知与谁同?欧阳修《浪淘沙》

10、欲买桂花同载酒,终不似,少年游。刘过《唐多令》

11、独上江楼思渺然,月光如水水如天。同来望月人何处,风景依稀似去年。赵瑕《江楼感怀》

12、去年元月时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元月时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。欧阳修《生查子》

13、人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。苏轼《和子由渑池怀旧》

14、朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》

15、少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔水低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一往阶前点滴到天明。蒋捷《虞美人听雨》

16、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

17、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处:明月夜,短松冈。苏轼《江城子乙卯正月二十日夜记梦》

18、夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河浴署天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共?幽幽生死别经年,魂魄不曾来入梦。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。白居易《长恨歌》

19、忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。二十余年如一梦,此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事,渔唱起三更。陈与义《临江仙》

20、银床淅沥青梧老,屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱,拾得翠翘何恨不能言。回廊一寸相思地,落月成孤倚。背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心。纳兰容若《虞美人》

21、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。黄庭坚《寄黄几复》

22、尔今死去侬收葬,未卜侬身何日葬。侬今葬花人笑痴。他年葬侬知是谁?曹雪芹《红楼梦葬花词》

23、试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。曹雪芹《红楼梦葬花词》

24、江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。张若虚《春江花月夜》

25、流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。一蒋捷《剪梅舟过吴江》

26、锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》

27、风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。李清照《武陵春》

28、闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在,槛外长江空自流。王勃《腾王阁》

29、春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。李煜《虞美人》

30、岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。杜甫《江南逢李龟年》

31、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。晏殊《浣溪沙》

32、伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。陆游《沈园》

33、人貌非昨日,蝉声似去年。白居易《答梦得闻蝉见寄》

34、三过门间老病死,一弹指顷去来今。苏轼《过永乐文长老已卒》

35、想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》

36、甚矣吾衰矣,怅平生,交游零落,只今余几。辛弃疾《贺新郎》

37、玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢,禾黍高低六代宫。石燕拂云晴亦雨,江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中。许浑《金陵怀古》

38、帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。李煜《浪淘沙令》

39、柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣。三十六陂春水,白头想见江南。三十年前次地,父兄持我东西。今年重来白首,欲寻陈迹都迷。王安石《题西太一宫壁》

40、少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋!辛弃疾《采桑子》

41、当年万里觅封候,匹马戍梁州。关河梦断何处,尘暗旧貂裘。胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲。陆游《诉衷情》

由俭入奢易,由奢入俭难——司马光


一个人对待物质生活的态度,直接关系到他事业的成功与失败。宋朝著名的政治家、史学家司马光以他深邃的政治眼光,敏感地洞察到了这个真理。
在司马光生活的年代,社会风俗习惯日益变得奢侈腐化,人们竞相讲排场,比阔气,社会风气很不好。他深切地感到,这种社会风气对人们,特别是对年轻人的思想腐蚀作用很大,对此,他十分担心。为使子孙后代避免蒙受这种不良社会风气的影响和侵袭,司马光特意为儿子司马康撰写了《训俭示康》这个家训,以教育儿子及后代要继承发扬俭朴家风,不要奢侈腐化。
司马光在《训俭示康》一文中,提出由俭入奢易,由奢入俭难的著名论断。大意是从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。
司马光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈,要勤俭节约。司马光不断告诫孩子说:读书要认真、工作要踏实、生活要俭朴,表面上看来都不是什么大事,然而,正是这些道德品质,才能修身、养家,乃至治国平天下。司马光的警句由俭入奢易,由奢入俭难。已成为世人传诵的名言。在他的教育下,儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性,并以俭朴自律。后来,司马康以博古通今,为人廉洁和生活俭朴而为后世纪念。
人都想过好日子,这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的,而且这种追求是永无止境的。商朝时,纣王登位之初,天下人都认为这位精明的国君的治理下,商朝的江山一定会坚如磐石。
有一天,纣王命人用象牙做了一双筷子,十分高兴地使用这双象牙筷子就餐。他的叔父箕子见了,劝他收藏起来,而纣王却满不在乎,满朝文武大臣也不以为然,认为这本来是一件很平常的小事。
箕子为此忧心忡忡,有的大臣莫名其妙地问他原因,箕子回答说:纣王用象牙做筷子,必定再不会用土制的瓦罐盛汤装饭,肯定要改用犀牛角做成的杯子和美玉制成的饭碗,有了象牙筷、犀牛角杯和美玉碗,难道还会用它来吃粗茶淡饭和豆子煮的汤吗?大王的餐桌从此顿顿都要摆上美酒佳肴了,吃的是美酒佳肴,穿的自然要绫罗绸缎,住的就要求富丽堂皇,还要大兴土木筑起楼台亭阁以便取乐了。对这样的后果我觉得不寒而栗。
箕子害怕照此演变下去,必定会带来一个悲惨的结局。所以,他从纣王一开始制作象牙筷子起,就感到了一种不祥的恐惧。
事情的发展果然不出箕子所料。仅仅只过了5年光景,纣王就演变到了穷奢极欲、荒淫无耻的地步。在他的王宫内,挂满了各种各样的兽肉,多得像一片肉林;厨房内添置了专门用来烤肉的铜板;后园内经过酿酒后剩下的酒糟已经堆得像座小山了,而盛放美酒的酒池竟大得可以划船。纣王的腐败行径,不仅苦了老百姓,而且将4国家搞得乌七八糟,最后终于被周武王所剿灭,断送了商汤绵延500年的江山。
饥而欲食,寒而欲暖,这是人与生俱来的欲望。人有了欲望就会千方百计地寻求满足。从个人的角度来说,我们对于欲望既不能禁止,也不能放纵,对于过度的极至贪得无厌的奢求,必须加以节制。如果对自己的欲望不加限制的话,过度地放纵奢侈,没能培养俭仆的生活习惯,必然会使人生变得灰暗。
因此,养成节俭的良好习惯对一个人的一生来说是非常重要的。当然,现在生活条件的提高,不会让我们再去过穷苦的生活,但勤俭节约是我们中华民族的传统美德,我们不应该丟弃它,反而应该更加重视它。

亲情的名句


1、母爱是一种巨大的火焰。

2、将出牵衣送,未归倚阁望。

3、稚子牵衣问,归来何太迟?

4、我家柱石衰,忧来学丘祷。

5、烽火连三月,家书抵万金。

6、谁言寸草心,报得三春晖。

7、要知父母恩,怀里抱儿孙。

8、金窝,银窝,不如自家的草窝。

9、舒适,是一个家庭的自我标榜。

10、母亲的心是儿女的天堂。

11、亲人帮亲人,无亲来帮愁煞人。

12、亲情,人间最美的情感。

13、母亲的低语总是甜蜜的。

14、结交在相知,骨肉何必亲。

15、亲情,人类永恒的话题。

16、儿女抱在身,方知父母恩。

17、鸟自爱巢人爱家。

18、父子不信,则家道不睦。

19、家园,世界的乐园。

20、一为迁客去长沙,西望长安不见家。

21、父母之恩,水不能溺,火不能灭。

22、战回各自收弓箭,正西回面家乡远。

23、在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。

24、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

25、女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的。

26、想得家中夜深坐,还应说着远行人。

27、治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。

28、妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方。

29、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。

30、从小不知老娘亲,育儿才知报娘恩。

31、每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。

32、独在异乡为异客每逢佳节倍思亲。

33、母亲,是唯一能使死神屈服的力量。

34、无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。

35、无论是国王还是农夫,家庭和睦是最幸福的。

36、世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。

37、亲情是一根古老的藤,承载着对岁月的眷恋。

38、在历史的长河中,有一颗星星永远闪亮,那便是亲情。

39、我的房屋对于我如同一座城堡,法律也无法将我从那里赶出去。

40、慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?。

41、亲情,不论何时,不论何地,她都将永久陪同着你。

42、母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊。

43、在家庭中,孩子最微小的欢笑,就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。

44、幸福的家庭,父母靠慈爱当家,孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。

45、臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。

46、没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。

47、世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的。

48、母爱是人类情绪中最美丽的,因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。

49、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。

50、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见拙。

51、孝为百行首,诗书不胜录。富贵与贫贱,俱可追芳躅。若不尽孝道,何以分人畜?

52、我相信家庭与外界是决然不同的,它可以充满爱,关怀及了解,成为一个人养精蓄锐的场所。

53、全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。

54、昏黄中感应父亲的关心,缓缓的风儿撩起窗纱;恍惚中听到母亲的丁宁,轻柔的雨儿爬上窗台。

55、当我忧伤时,亲情给我抚慰;当我迟疑时,亲情给了我鼓励;当我欢愉时,亲情给了我祝愿。

56、亲情是什么?她是思念起始,但,又没有终点,是一种对家的留恋,一种对团圆的渴望。

57、亲情是雨,带走烦燥,留下轻凉;亲情是风,吹走忧虑,留下高兴;亲情是太阳,带走黑暗,留下光亮。

58、亲情是成长的摇篮,在她的抚育下,你才能安康成长;亲情是力道的源泉,在她的浇灌下,你才能强健成长。

59、亲情是什么?她是第一次的付出,但,又是永久的付出,是一种可以感受责任,而后却将责任变为习惯的无私。

60、时间可以让人丢失一切,可是亲情是割舍不去的。即使有一天,亲人离去,但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处。

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