简单普通的学习之余，大家都有收到好词好句的时候，那么使用短句交流也能表达自己的意思，让人一眼惊艳的句子有什么呢？小编特地为你收集整理“古代励志格言大全 古代励志格言”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
1、人在遭遇挫折时，往往会感到缺乏安全感，使人难以安下心来，工作和生活都会受到影响。所以，当我们遇到挫折时，要坚持面对最坏的可能性，怀着真诚的信心对自己大声说：不管怎样，没有什么太大的关系。然后沉着冷静，不慌不怒地评估形势，选择另外的做法，这样，我们就能在挫折中得到最好的结果。
2、神犹君也，血犹臣也，气犹民也。故知治身，则能治国也。葛洪
3、在懦夫和犹豫不决者眼里，任何事情看上去都是不会成功的。司各特
4、生命本身是一个过程，成功与失败只是人生过程中一些小小的片段，若果把生命与成功或失败联系在一起，生命将失去本身该有的意义。
5、我们这个集体，不曾分开过不曾放弃过，正因为我们的团结，天空变得更蓝，雪花变得更白，花儿变得更艳，树木变得更茂盛！
6、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
7、有志之人立长志，无志之人常立志。如果你确定了你的理想，那就没有必要整天挂在嘴上。坚持不懈才是理想成真的最佳搭档，奋斗！祝你梦想成真！
8、不要以为你的努力可以一劳永逸，权当做你始终一无所有，将原杯中的残留倒掉，以一种空杯的心态接收新的事物，思想观念总是需要不断更新的。
9、天才失败了就是蠢才！
10、男儿何不带吴钩，收取关山五十州！
11、首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。
12、操控命运的主因，百分之八十决定于自身，决定于个人的主观能动性。好是你自己成就的好，糟是你自己酿造的糟，环境是羞于面对失败的挡箭牌，怨天怨地怨爹妈是无能者喂自己的鸦片烟。
13、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。富兰克林
14、头顶着天，就是站起来，做起事来，脸贴着地就是认真，一件一件做，不要眼高手低，否则会有别人笑你。
15、活着是幸福的，活着是痛苦的，幸福对于我来说也许就如同年夜饭碗中的饺子，碗碗可数。而痛苦也许就是无奈到了极限，无奈到了我们无法去承受，随之而来的会是彷徨无助迷茫。
16、容易成功和难于成功同样能刺激人的愿望。
17、我想删掉很多很多的人，可是我又怕这些很多很多的人会突然再回来找我。
18、人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。
19、you look like a million dollars./you look outstanding./you look like a movie star.
20、背叛从一开始就存在。库洛洛鲁西鲁
21、科学是脑力劳动，是脑力劳动的产物；而诗歌只能看成是它的消遣。培根
22、牵着我的手，闭着眼睛走你都不会迷路。
23、野蛮社会，体力可以统御财力和智力；资本社会，财力可以雇用体力和智力；信息社会，智力可以整合财力和体力。
24、路遥知马力，日久见人心。
25、年轻的时候，连多愁善感都要渲染的惊天动地。长大后却学会，越痛，越不动声色。越苦，越保持沉默。
26、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。
27、在我们的一生中，亲情、友情、爱情是生命的主旋律，缺一不可，在这三种情愫当中，唯有友情是一种浩荡宏大、可以随时安然栖息的理想堤岸。也许，在我们的内心深处，谁都渴望拥有一位与心相约的朋友共同走
28、没有战略的企业就象一艘没有舵的船，只会在原地转圈。 乔尔。罗斯
29、摇牛奶必成奶油，扭鼻子必出血。照样，激动怒气必起争端。
30、成功是魄力之学。
31、在烈日的照耀下，他挺直身躯，与烈日进行挑战；在风雨的击打中，他从不气馁。结果他战胜了烈日与风雨，仍然昂首挺胸的站在我们面前。顽强，是他心中的信念，为人类造福是他心中的追求，就是他大树。
32、一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。事实上对于爱情来说是不成立的，优秀的人，不管男女，都会是一个萝卜好几个坑，所以这个世界天天上演着悲欢离合的故事。
33、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限完美。
34、亲爱的，虽然病魔很难缠，但是我们的意志，一定比它更强大，它在我们面前不值一提。好好治病啊！
35、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。冈察洛夫
36、虚情对己自不踩，外传真爱吾难猜；若问其人何为爱，闭门无言深思呆。
37、他们总是以认真的态度为开山斧，总是以不懈的精神为登云梯，总是以向上的力量为金钥匙，叩开生命灿烂的门扉，即使处于困境之中，也总能在生活美丽的大背景下绽放出闪亮的光芒。国际残疾人日，向他们致以最崇敬的问候。
38、这是一个高度竞争的社会，没有资格走的人最好不要走，否则要回头这个位置已经被人占去，再也没有空隙，闲时闹意气，一点用处也没有。《曾经深爱过》
39、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。伊索
40、学习之道，难在坚持，贵在坚持，成在坚持。
41、学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么？
42、有目标的人生才有方向，有规划的人生才更精彩。
43、世间万事，只该难得，不该易得。易得之事易失去，难得之事难失去。
44、人生没有一帆风顺，只有披荆斩棘才能路路顺。
45、志不强者智不达，言不信者行不果。
46、假如在人生的道路上碰到了红灯而不得不休止前时时候，你要坚信红久必绿。
47、青春一去不复返，事业一纵永无成。
48、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。高尔基
49、人言果属有因，深自悔责。返躬无愧，听之而已。古人云：何以止谤，曰：无辨。辨愈力，则谤者愈巧。
50、能行之者，未必能言；能言之者，未必能行。司马迁
51、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
52、时间能使隐匿的东西显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。
53、厚德载物，天道酬勤。你我不是一直都相信吗？！呵呵，所以你已经付出了这么多了，就不要怕了，老天是不会负有心人的。
54、部下的素质低，不是你的责任；但不能提高部下的素质，是你的责任。
55、书富如入海，百货皆有。
56、少数人需要智慧和勤奋，而多数人确要靠忠诚和勤奋。
57、不管到什么时候，你都要始终坚信这样的信念，那就是--相信自己！只有在相信自己的前提下，才能挖掘出自己的潜能，实现自己的梦想！
58、为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学则易者亦难矣。--彭端叔
59、你和同学们赛跑得了第一，老师相信你的学习成绩也会像你们赛跑一样得第一的。
60、如果感情是强求我宁愿一辈子孑然一身。
61、总是活在过去的人，生活是糟糕的，思想是糟糕的，人生也是糟糕的，因为他一直在逃避。记忆是用来怀念的，不是拿来祭奠的，也不是拿来作为你逃避的工具的。真正懂得生活的人，只会怀念往昔，绝不会拿往昔来填充现在。
62、长得那么美那么帅气，自己却不知。这就是气质；那么有钱那么有才华，别人却不知道，这就是修养。
63、了不起的发现，再用精彩的方式介绍给大家，大家就更佩服你了！
64、这就是青春，让你张扬地笑，也给你莫名的痛。是啊。微笑，却扯痛了嘴角。
65、只要人人都献出一份爱，这个世界将会变得更美好。残疾人是多么的需要帮助。来吧，让我们手牵手，将爱传递给每一个人。
66、如果要别人诚信，首先自我要诚信。
67、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。王杰
68、太多人给你鼓励你会骄傲，你和比你差的人比就永远不会进步，努力一次不会死，继续玩下去青春就已经慢慢死在你手里了。能克制自己才是强者的本能，一百多天快就会熬过去，亲爱的自己请你坚持住，即使天资平庸也要永不放弃。
69、我们不能控制机遇，却可以掌握自己。
70、多时候能否成功往往就在最后那“一哆嗦”。就如同登山，你只能自己爬，一个坡都少不了，一里路都短不了。没有人能替代你，没有办法可以躲，所以抱怨是没有用的。你只有调匀呼吸，调好心态，一步一个脚印前进，不怕慢就怕站，只要坚持走，你终将登顶。
71、三角形在图形中是最稳定的而在人际关系中是最不稳定的。
72、明天，是勤劳的最危险的敌人。
73、关爱他们，让爱心的小苗开枝散叶，关心他们，让正能量传递到每一个角落，关照他们，让他们的天空更加精彩，全国助残日，伸出援手，帮助他们，愿大爱之光普照！
74、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负。
75、丰富的过每一天，快乐的看每一天。
76、当地球180度转弯，白天就要变成黑夜；当地球继续180度转弯，黑夜又恢复白天。当我为了一个人180度转弯，我背对着我的叹息，当我为了自己再次180度转弯，一切都可以重新开始！
77、寒潮来到，注意保暖；灾难来到，注意保险；疾病来到，注意保健。注重保健，关爱健康！
78、人有精神，道路坦平。
79、知识永远战胜愚昧。
80、小疑有小进，大疑有大进！
81、如果你不相信克制是通向幸福境界的门匙，放纵肯定更不是。幸福不是人生的商标，而是生活的品质。人生是一条漫长的旅途。有平坦的大道，也有崎岖的小路；有灿烂的鲜花，也有密布的荆崎。无论顺境还是逆境，都要从容面对；无论获得还是失去，都要平静的接受。
82、每天被闹钟吵醒，证明我还活着。
83、勇往直前，永争第一是我们的拼搏宣言。
84、人的一生，都有一些说不出的秘密。挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱。然后我们才能大声地说一句这他妈才叫人生！
85、一个人光溜溜的到这个世界来，最后光溜溜的离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。
86、若要健，天天练，健康是长寿的伴侣，运动是健康的源泉。
87、孩子，远离小马虎，行吗？
88、一些人近了，一些人必然就远了。
89、梦想，发芽在20xx，收获在20xx；希望，萌芽在20xx，绽放在20xx；愿望，破土在20xx，繁茂在20xx；祝福，走过了20xx，延续在20xx：祝你今年实现所有的美梦！
90、立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修
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古代格言警句
古代格言警句
1、择婿观头角，娶女访幽贞。
2、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥
3、人不可以无耻。《孟子尽心上》
4、丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。北齐刘昼刘子
5、君子忧道不忧贫。论语
6、己所不欲，勿施于人。论语
7、自恨枝无叶，莫说日无阴。
8、一年之计在于春，一日之计在于晨。
9、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。《荀子》
10、接受正确的意见如同顺流而下，非常快意。
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》
12、众口难辩，孤掌难鸣。
13、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍
14、人不能没有羞耻之心。
15、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。《老子》
16、当场不战，过后兴兵。
17、一家之计在于和，一生之计在于勤。
18、尺有所短，寸有所长。屈原
19、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。孟郊
20、偏听则暗，兼听则明。
21、水源洁净，下游自然清澈，品行端正则影子也直。
22、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。屈原
23、人谁不死？死国，忠义之大者。陈寿
24、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白
25、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰
26、近水楼台先得月，向阳花木易为春。苏麟
27、人谁能不死，为国捐躯，大忠大义。
28、工欲善其事，必先利其器。孔子
29、不辞劳苦，默默贡献，至死方休。
30、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。杜甫
31、大福由命，小福由勤。
32、春宵一刻值千金。苏轼
33、近朱者赤，近墨者黑。傅玄
34、士穷乃见节义。韩愈
35、差以毫厘，谬以千里。《汉书》
36、岂能竟如人意，但求不愧我心。
37、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。王勃
38、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡
39、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋季冬纪》
40、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。杜甫
41、慢藏诲盗，冶容诲淫。
42、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子》
43、从善如登，从恶如崩。《国语周语》
44、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。陈寿
45、抨击恶行，表彰善举。
46、名声之善恶存乎人。韩愈
47、高尚的道德不可战胜。
48、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
49、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮
50、好事就积极参与，坏事就立即离开。
51、物极必反，器满则倾。
52、读书百遍，其义自现。《三国志》
53、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。杜甫
54、雨露不滋无本草，混财不富命穷人。
55、读书破万卷，下笔如有神。杜甫
56、有德不可敌。《左传僖公二十八年》
57、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》
58、登山则情满于山，观海则意溢于海。刘勰
59、得道者多助，失道者寡助。《孟子》
60、宁静修身，节俭修养品德。
61、大抵取他根骨好，富贵贫贱非所论。
62、光阴似箭，日月如梭。《增广贤文》
63、海内存知己，天涯若比邻。王勃
64、不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼
65、静以修身，俭以养德。诸葛亮诫子书
66、接受正确的意见如登山一样的难，接受错误的意见像崩山一般容易。
67、路遥知马力，日久见人心。元曲争报恩
68、名高妒起，宠极谤生。
69、宁可玉碎，不能瓦全。
70、察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》
71、流水不腐，户枢不蠹。《吕氏春秋》
72、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁
73、不入虎穴，焉得虎子？
74、欲知三叉路，须问过来人。
75、多行不义必自毙。《左传》
76、为善则预，为恶则去。
77、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐
78、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。古诗诗话
79、痛恨坏人坏事像仇敌，看见好人好事像饿而求食、渴而思饮一样迫切需要。
80、博观而约取，厚积而薄发。苏轼
81、从善如流。《左传成公八年》
82、不畏义死，不荣幸生。韩愈
83、源洁则流清，形端则影直。
84、私仇不及公。《左传哀公五年》
85、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操
86、众怒难犯，专欲难成。
87、嫉恶如仇雠，见善若饥渴。韩愈
88、镜破不改光，兰死不改香。孟郊
89、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。刘禹锡
90、三十年前人寻病，三十年后病寻人。
91、一肥遮百丑，四两拨千金。
92、一个人的名声好坏是由大家决定的。
93、无病休嫌瘦，身安莫怨贫。
94、吃一堑，长一智。
95、凌云甲第更新主，胜概名圆非旧人。
96、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。司马迁
97、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫
98、抵御寒冷没有比加厚的毛皮服更好的了，想制止别人的诽谤，没有比加强自身的道德修养更有效的了。
99、品德修养破败了，其余的事也就像瓦片一样破裂，意指品德修养是成败的根本。
100、无限朱门生恶棍，几多白屋出公卿。
101、速效莫求，小利莫争。
102、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子
103、立身一败，万事瓦裂。柳宗元
104、兼听则明，偏信则暗。《资治通鉴》
105、君子成人之美，不成人之恶。论语
106、不惧怕为正义而死，不因侥幸存活而心喜。
107、壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》
108、同天下人共乐忧。
109、乐以天下，忧以天下。《孟子梁惠王下》
110、一个人的道德情操在他穷困之时愈发显现出来。
古代廉政格言
古代廉政格言
1、以天下为家，不能私于一物。吴兢
2、大吏廉洁，小吏则自然效法。《清实录》
3、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。《治安策》
4、无私无偏，王道荡荡。《书洪范》
5、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。《礼记》
6、廉洁爱人者厚其禄。《文韬盈虚》
7、土扶可城墙，积德为厚地。李白
8、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
9、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
10、满招损，谦受益。《尚书》
11、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。洪应明
12、君子先择而后交，小人先效而后择。王通
13、天下为公，无私于物。吴兢
14、圣达节，次守节，下失节。《左传》
15、门如市，心如水，一尘不染；提得起，放得下，百事敢为。谈迁
16、天时不如地利，地利不如人和。《孟子》
17、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子》
18、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。《礼记》
19、不念居安思危，戒奢以俭。魏征
20、侈则多欲，君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光
21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》
22、意趣清高，利禄不能动也；志量远大，宝贵不能淫也。王永彬
23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语》
24、静以修身，俭以养德。诸葛亮
25、有则改之，无则加勉。朱熹
26、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》
27、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华
28、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》
29、君子忧道不忧贫。孔丘
30、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄
31、邪气入内，正色乃衰。《管子》
32、公则天下平矣，平得于公。《吕氏春秋》
33、凡事只要看其理如何，不要看其人是谁。陆九渊
34、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子》
35、爱饵衔钩，悔在鸾刀。崔寔
36、知耻近乎勇。孔丘
37、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？孔子
38、住世一日，则做一日好人；居官一日，则做一日好事。罗大经
39、言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》
40、利人乎即为，不利人乎即止。《墨子》
41、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易
42、人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，望慎罚之义。范晔
43、言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。《盐铁论》
44、进不失廉，退不失行。《晏子春秋》
45、寻丈之缪，实始毫厘；君子畜德，无忽细微。方孝孺
46、人心公则如烛，四方上下，无所不照。《薛文清公读书录体验》
47、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏征
48、治官事则不营私家，在公家则不言利。刘向
49、临财毋苟得，临难毋苟免。《礼记》
50、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备
古代修身格言
古代修身格言
1、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成
2、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
3、学之广在于不倦，不倦在于固志。葛洪
4、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》
5、不怨天，不尤人。《论语》
6、言必信，行必果。《论语》
7、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。《后汉书》
8、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》
9、人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
10、学如不及，犹恐失之。
11、位卑未敢忘国。陆游《病起书怀》
12、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子》
13、言之者无罪，闻之者足以戒。《诗序》
14、学不可以已。《荀子》
15、读书有三到：谓心到，眼到，口到。朱熹
16、毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》
17、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。黄睎
18、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。明代谚语
19、利于国者爱之，害于国者恶之。《晏子春秋》
20、不以一眚掩大德。《左传》
21、强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》
22、多行不义必自毙。《左传》
23、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》
24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》
25、知耻近乎勇。《中庸》
26、不迁怒，不贰过。《论语》
27、学而不思罔，思而不学则殆。《论语》
28、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈
29、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣
30、读书本意在元元。陆游
31、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
32、博观而约取，厚积而薄发。苏轼
33、欲安其家，必先安于国。武则天
34、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》
35、小不忍，则乱大谋。《论语》
36、过而不改，是谓过矣。《论语》
37、见善如不及，见不善如探汤。《论语》
38、学而时习之，不亦悦乎？《论语》
39、见侮而不斗，辱也。《公孙龙子》
40、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》
41、当仁，不让于师。《论语》
42、学而不厌，诲人不倦。《论语》
43、人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》
44、以五十步笑百步。《孟子》
45、君子藏器于身，待时而动。《周易》
46、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
47、满招损，谦受益。《尚书》
48、君子欲讷于言而敏于行。《论语》
49、有益国家之事虽死弗避。吕坤
50、君子耻其言而过其行。《论语》
51、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁
52、天行健，君子以自强不息。《周易》
53、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》
54、三思而后行。《论语》
55、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》
56、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府？长歌行》
57、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》
58、千经万典，孝悌为先。《增广贤文》
59、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
60、人之为学，不可自小，又不可自大。顾炎武
61、温故而知新，可以为师矣。《论语》
62、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》
63、君子求诸己，小人求诸人。《论语》
64、报国之心，死而后已。苏轼
65、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。曹植《求自诚表》
66、人皆可以为尧舜。《孟子》
67、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》
68、小来思报国，不是爱封侯。岑参《关人赴安西》
69、人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》
70、小人之过也必文。《论语》
71、善恶随人作，祸福自己招，《增广贤文》
72、书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯
73、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》
74、己所不欲，勿施于人。《论语》
75、学而不化，非学也。杨万里
76、人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》
77、君子莫大乎与人为善。《孟子》
78、君子务本，本立而道生。《论语》
79、言之无文，行而不远。《左传》
古代格言经典语录
1、诸烦恼贼，常伺杀人，甚于怨家。
2、所谓伊人，在水一方。
3、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
4、曲径通幽处，禅房花木深。
5、欲安其家，必先安于国。
6、悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
7、刑天舞干戚，猛志固常在。
8、以权利合者，权利尽而交疏。
9、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
10、两枝杨柳小楼中，袅袅多年伴醉翁。明日放归归去后，世间应不要春风。
11、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
12、管中窥豹，时见一斑。
13、唯以改过为能，不以无过为贵。
14、孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？
15、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
16、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
17、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
18、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
19、高山仰止，景行行止。
20、举大事者，不忌小怨。
21、好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
22、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
23、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
24、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
25、愿得一心人，白首不相离。
26、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
27、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
28、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
29、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
30、春秋多佳日，登高赋新诗。
31、知事少时烦恼少，识人多处是非多。
32、毋意，毋必，毋固，毋我。
33、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
34、影无违形之状，句子网名无离实之文。
35、君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。
36、青，取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于水。
37、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
38、—年之计在于春。—日之计在于晨。
39、心随长风去，吹散万里云。
40、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
41、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
42、无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。
43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
44、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
45、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
46、客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。
47、行到水穷处，坐看云起时。
48、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
49、兼听则明，偏信则暗。
50、茫然起逸兴，但恐行来迟。
51、学问须严密理会，铢分毫析。
52、安贫者以无财为富，甘卑者以不仕为荣。
53、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
54、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
55、金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。
56、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。
57、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。
58、步步寻往迹，有处特依依。
59、怜君头早白，其志竟不衰。
60、教子教孙须教义，栽桑栽柘少栽花。
61、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
62、好风凭借力，送我上青云。
63、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
64、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
65、近作十日欢，远为千载期。
66、为学须先立志。志既立，则学问可次第着力。立志不定，终不济事。
67、言者无罪，闻者足戒。
68、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
69、久在樊笼里，复得返自然。
70、余霞散成绮，澄江静如练。
71、自古圣贤，皆以心地为本。
72、以我转物者，得固不喜，失亦不忧，天地尽属逍遥；以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱，一毫便生缠缚。
73、恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。
74、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
75、浩荡入溟阔，志泰心超然。
76、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
77、不入虎穴，焉得虎子。
中国古代格言
壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)吃一堑,长一智。(古谚语)尺有所短,寸有所长。(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)春宵一刻值千金。(苏轼)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)读书百遍,其义自现。(三国志)读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)多行不义必自毙。(左传)工欲善其事,必先利其器。(孔子)光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。(王勃)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)己所不欲,勿施于人。(论语)兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)君子成人之美,不成人之恶。(论语)君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)君子忧道不忧贫。(论语)老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)路遥知马力,日久见人心。(元曲争报恩)落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)满招损,谦受益。(尚书)敏而好学,不耻下问。(孔子)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)木秀于林,风必摧之。(旧唐书)皮之不存,毛将焉附？(左传)其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)千里之行,始于足下。(老子)前车之覆,后车之鉴。(汉书)前事不忘,后事之师。(《战国策》)锲而不舍,金石可镂。(荀子劝学)青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)穷则变,变则通,通则久。(易经)穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)山不厌高,水不厌深。(曹操)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)绳锯木断,水滴石穿。(宋罗大京)圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)十年树木,百年树人。(《管子权修》)士不可不弘毅,任重而道远。(论语)世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)它山之石,可以攻玉。(《诗经小雅》)踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)桃李不言,下自成蹊。(史记)天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)位卑未敢忘忧国。(陆游)文武之道,一张一弛。(礼记)文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)物以类聚,人以群分。(易经)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)星星之火,可以燎原。(尚书)学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)学而不厌,诲人不倦。(孔子)学然后知不足。(礼记)学无止境。(荀子)言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 杜甫有志者,事竟成。(后汉书)与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)知识就是力量。(培根)知无不言,言无不尽。(苏洵)读书破万卷，下笔如有神（唐杜甫）纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)临渊羡鱼，不如退而结网贵有恒，何必三更起、五更眠最无益，只怕一日曝、十日寒静以修身，检以养德登山则情满于山，观海则意溢于海如烟往事俱忘却，心底无私天地宽
学习方法的古代格言
学习方法的古代格言
1、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？巴尔扎克
2、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
3、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。别林斯基
4、不知道自己无知，乃是双倍的无知。柏拉图
5、外国语是人生斗争的一种武器。马克思
6、有志者，事竟成。《后汉书》
7、读书，人才更加像人。严文井
8、学无止境。
9、书，我的良师益友，它给我知识、力量，它指导我怎样去生活和斗争。吴运铎
10、谚日：积财千万，不如薄技在身。使之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒劳馔，欲暖而惰裁衣也。颜之推
11、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。杜甫
12、没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。高尔基
13、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。《管于》
14、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。《礼记》
15、士欲宣其义，必先读其书。王符
16、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。《礼记》
17、登山则情满于山，观海则意溢于海。
18、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。朱熹
19、书给人以优点，人从书中得益。陈伯吹
20、静以修身，检以养德。
21、知识就是力量。培根
22、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。《荀子》
23、《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。《后汉书》
24、开卷有益。赵光义
25、不学而求知，犹愿鱼而无网。葛洪
26、聪明在于学习，天才在于积累。华罗庚
27、壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》
28、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。吴晗
29、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。司马迁
30、任何时候我也不会满足，越是读书，就越是深刻的感到不满足，越是感到自己的知识贫乏。马克思
31、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。鲁巴金
32、愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。左拉
33、不敢妄为些小事，只因曾读数行书。陶宗仪
34、贵有恒，何必三更起、五更眠。
35、不入虎穴，焉得虎子？《后汉书》
36、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。荀子
37、察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》
38、读书破万卷，下笔如有神。杜甫
39、当以读书通世事。倪元璐
40、最无益，只怕一日曝、十日寒。
41、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。歌德
42、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。李大钊
43、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
44、虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。葛洪
45、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》
46、学然后知不足。
47、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。杜甫
48、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。刘向
49、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞
50、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
51、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。华罗庚
52、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》
53、立身以力学为先，力学以读书为本。欧阳修
54、一日不书，百事荒芜。李诩
55、知无不言，言无不尽。苏洵
56、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。法布尔
57、学而不厌，诲人不倦。孔子
58、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。韩愈
59、临渊羡鱼，不如退而结网。
60、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。左拉
61、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
62、博观而约取，厚积而薄发。苏轼
63、挥汗读书不已，人皆怪我何求。我岂更求荣达，日长聊以销忧。读书，为明理也；明理，为做人也。彭兆荪
64、读书的作用书犹药也，善读之可以医愚。刘向
65、三日不读书，便觉语言无味。朱舜水
66、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。泰戈尔
67、知己知彼，百战不殆。《孙子兵法》
68、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游
69、读书何所求，将以通事理。张维屏
70、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。杜甫
71、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。颜之推
72、非读书，不明理。要知事，须读史。李光庭
73、要到书林中徜徉。中外古今的文明成果，我们都应有分析、有鉴别、有批判地加以继承和发扬。刘心武
74、不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼
75、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。卢梭
76、言者无罪，闻者足戒。
77、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
78、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰
79、六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。苏轼
80、格天功业有本源，谁谓读书记名姓？归庄
中国古代养生格言
中国古代养生格言
1、生从十三：虚、无、清、净、微、寡、柔、弱、卑、损、时、和、啬。
译：养生之道在于遵从十三条要旨。这就是：心无杂念，恬淡于世事，内心清洁无染，俗念净除，谨小慎微无过失，寡欲无贪，心柔不逞强，甘作弱者之心，自视不卑不亢，减损太过的言行，知时达务，顺四时之变化，秉性谦和，崇尚俭朴。
2、心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也。心处其道，九窍循理；嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。故曰：上离其道，下失其事。
译：心对于人体，如同君主在国中处于主宰地位；九窍各有不同的功能，正如百官各有自己的职责一样。如果心能保持正常，九窍等各器官也就能有条不紊地发挥其作用；如果心里充满着各种嗜欲杂念，眼睛就看不见颜色，耳朵就听不见声音。所以说心要是违背了（清静寡欲的）基本规律，各个器官也就会失去各自应有的作用。
3、行端直则无祸害，无祸害则尽天年。
译：行为正直就不会遭遇祸害，不遭遇祸害就能安享天年。
4、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
译：君子有三件事需要戒：年轻的时候，血气未定，要戒女色；壮年的时候，血气方刚，要戒斗殴；等到年老了，血气已衰，要戒贪心。
5、志闲而少欲，心安而不惧，无恚嗔之心无思想之患，以恬愉为务，以自得为功。
译：意志清闲而少欲望，心绪安详而无惧怕，无怨恨愤怒之心，思想上没有忧患，以恬谈愉快为本，以自得其乐而功。做到这些多可使形体不敝，精神不散而益寿延年。
6、仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心和平而不失中正，取天地之美其身，是其且多且治。
译：敬爱他人的人之所以能长寿，是因为他（她）对外没有贪欲，身心清静无为无邪，心态平和而不失中庸之道，能效法天地间包容万事万物的美德而修其身心，所以他（她）们才得以多寿，得以制约本人的言行使之符合社会和法纪的需要。
7、凡心静则神悦，神悦则福生，人能化毒性以救死。养喜神以延年，必去身灾兼除人患。
译：凡是心平静就会使神愉悦，神愉悦就会有福气降临，人可以化解恶性事件挽救死亡。养快乐之神用以延年，一定可以去掉身体的病灾和人事的祸患。
8、圣人不以身役物，不以欲滑和。
译：善于养生的人常不易受外界事物的驱使而莫衷一是，也不会被七情六欲扰乱其平和的心理本性。
9、是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
译：情志悠闲而少欲望，心神安宁则无所畏惧，形体劳动而不疲倦，气调和顺畅，则各种愿望都能得到满足。
10、多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则语溢，多喜则妄错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢。
译：多思虑则心神不安，多思念则意志涣散，多贪欲则神志昏迷，多劳动则形体劳累，多话语则中气短乏，多笑则五脏受损，多愁则心被牵制，多乐则语言唠叨，多喜则神昏颠倒，多愤怒则浑身血脉不安宁，多嗜好则执迷不悟，多憎恶则身心憔悴没有欢乐。
11、若能摄生者，当先除六害，然后可以延驻。何名六害？一曰薄名利，二曰禁声色，三曰廉货财，四曰损滋味，五曰屏虚妄，六曰除沮妒。六者若存，则养生之道徒设耳。
译：如果要养生，当先除去六害，然后才能延缓衰老。什么叫六害？一是淡薄名利，二是禁绝歌舞女色，三是看轻货物钱财，四是节制饮食口味，五是除却痴心妄想，六是戒除败坏、妒忌他人。这六点如果存在，那么养生之道只是虚设而已。
12、一切病在于心；心神安宁，病从何生？
译：一切疾病都发生于心理；心理安宁，疾病从哪里发生呢？
13、人身以心为主，心忿则热，心劳则汗，心恐则憟，心惊则颤，心忧则癖。
译：人身以心理为主宰。心理上一忿怒，就会发热；心理上一疲劳，就会出汗；心理上一恐惧，就会瑟缩；心理上一惊吓，就会颤抖；心理上一忧虑，就会形成反常而固执的性格。
14、见利不诱，见害不惧，宽舒而仁，独乐其身，是谓灵气。
译：不为名利所诱惑，不因见祸害而恐惧，秉性仁爱、宽厚而舒畅，知足常乐，这即是具有灵性养生的气质。
15、知大备者，无求、无失、无弃，不以为物易已也。
译：心理精神完备无缺的崇高境界是，不贪求名利、不患得患失、不放弃原则，不因外物而影响正直的人品。
16、嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。夫人之所以不能终其天年者，以其生生之厚。
译：过多的嗜好和欲望可使人心气浮荡不安宁，过多的喜爱和憎恶可使人精气劳损。不少人之所以不能活到其应有的年岁，其主要原因是其营求太过之故。
17、欲修其身者，显积其心，欲正其心者，先诚其意。
译：如想要身健长寿，必先养心静正其心，如想要养心，则必须先意念欲望恬淡寡欲而少思。
18、清心释累，绝虚忘情，少思寡欲，见素抱朴，学道之工夫也。心清累释，足以尽瑕，绝虑忘情，足以静世；思欲俱泯，足以造道，素朴纯一，足以知天下安乐之法。
译：澄清心灵解除思想负担，杜绝忧虑不动感情，少思寡欲，朴实无华，这是学习道的功课。心清纯去除负担，完全可以克服缺点；绝虑忘情，可以安静处世；忧虑欲望都泯灭了，足以成就道业；朴实纯真，完全可以知晓世上的平安快乐之法。
19、知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。
译：知道满足、不贪名利，安于贫困乐于养生，努力追求人格的完善，不违背作人的准则，言行举止均适守时宜而心安理得地履行自己的职责，因而使自己的生活环境安适。这样常可健康长寿。
2、心主血，养血莫先于养。心之不养，而多郁多思，多疑多虑，即曰饵良药，亦何益之有。
译：心主使血脉，养血莫过于先养心。如果心得不到保养，而是多愁多思，多疑多虑，那么即使每天吃最好的药，又有什么用呢。
21、未来之事莫预虑，既去之事莫留念，见在之事，据理应之，而不以利害惕心，得失撄念。如此，则神常觉清净，事常觉简少。
译：未来的事不要预先忧虑，已经过去的事不要留恋，眼前的事，按照常理对付，不要因利害而使心忧虑，也不要为得失烦心。如此则神常觉清净而事情也会变得简单。
22、养生以养心为主，故心不病则神不病，神不病则人不病。
译：养生应当以养心为主，因为心不病则神不病，神不病则人不病。
23、养心又在凝神，神凝则气聚，气聚则形全。若曰逐劳攘忧烦，神不守舍则易于衰老。
译：养心又在于专注，凝聚神气，神凝聚则气亦聚，气凝聚则形体安全。如果每天都在劳累、混乱、忧愁、烦扰中度过，神不能安居于心中，则容易衰老。
24、君子在蹇则有以处蹇，在困则有以处困，道无时不可行也，不以蹇而蹇，困而困也。
译：正人君子和善于养生的人，在困苦逆境中有其对待困境的方法和处置逆境的措施，要行正道随时都可坚持实行，不会因逆境而消极，也不会处困境而疲乏颓废。
25、处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
译：为人处世，凡事能做到让人一步的态度是很高明的，因为今曰让人一步可能即为它曰进一步留有机会；待人接物以宽厚是快乐而有福的，因为你方便别人即为今后别人方便你留下了余地。
26、将躁而止之以宁，将邪而闲之以正，将求而抑之以舍。于此习久，则物冥于外，神安于内，不求静而心自静矣。
译：用宁静制止浮躁，用正气虚化邪气，用施舍抑制贪求。这样做，时间长了，则物欲远离形体，精神平安地在身体内存，不去追求静而心自然而然就平静了。
27、自心有病自心知，身病还将心自医。心境静时身亦静，心生还是病生时。
译：自己身上有病自己心里知道，身病还要用心药来自己医治。心情平静时身体也会平静，心里生病就该是身体生病的时候了。
28、心是枢机，目为盗贼。欲伏其心，先摄其目。盖弩之发动在机，心之缘引在目。机不动则弩住，目不动则心住。
译：思想是关键，眼睛是盗贼。要想控制思想，首先要收剑眼睛。弓弩是靠机关发动的，思想是被眼睛引诱的。机关不发动，弓弩就不会启动；眼睛不看，思想就不会受引诱。
29、人身有四病，一者地，二者水，三者火，四者风。风增气起，火增热起，水增寒起，土增力起。本从是四病，起四百四病，土属鼻，水属口，火属眼，风属耳。
译：人的身体有四类病，一是地，二是水，三是火，四是风。风大动，则气息喘急；火大盛，则颈胸壮热；水大积，则涕唾乖常；土大增，则全身沉重困顿。四大各有一百一病，合病则起四百四病。土属鼻，水属口，火属眼，风属耳。
3、四大不顺故病，饮食不节故病，坐禅不调故病。四大不顺者，行役无时，强健担负，常触寒热。
译：四大不顺所以生病，饮食不节所以生病，坐禅不调所以生病。四大不顺者，是由于人们劳作无时无刻不强行超过一般所能担负的限度，经常接触寒与热。
31、中不正，外淫作。外淫作者多怨怪，多怨怪者疾病生。
译：心意不端正，外邪就会侵入身体。外邪侵入身体的人多烦恼和埋怨。烦恼和埋怨一多，疾病就会发生。
32、风者，同病之始也。清静则肉腠闭柜，虽有大风苛毒，弗之能害。
译：风邪，是多种疾病发生的原始因素。如果心无杂念，意识安静，就能肌肤固密，具有坚强的抵抗力。即使遇到严重的风邪，也不能侵入。
33、智慧者一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也。
译：智慧是医治一切疾病的良药，是砍伐烦恼树的利斧。
34、人得病十因缘。一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆，六者瞋恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上风，十者制下风。
译：人得病有十种原因。一为久坐，不吃任何东西；二为饮食没有节制，来者不拒；三为忧愁多思虑；四为疲倦至极；五为淫欲纵情；六为仇恨愤怒；七为忍大便；八为忍小便；九为憋上气；十为憋下气。
35、良医治无病之病，故人常在生也；圣人治无患之患，故天下常太平也。
译：高明的医生，总是在疾病发生之前，就教给人们预防的知识，所以人们经常能健康地生活；英明的君主，总是把动乱消除在发生以前，所以天下能经常太平安定。
36、宁少毋多，宁饥毋饱，宁迟毋速，宁热毋冷，宁零毋顿，宁软毋硬，此六者调理脾胃之要法。
译：餐饮进食宜宁可少吃一些切忌吃的太多，宜脾胃有饥感而忌过饱，宜迟缓进食忌食之太快，宜热食忌冷食，宜软食忌硬食，宜分几次吃而忌一顿饱餐（少量多餐），此六宁（宜）六毋（忌）是调理脾胃的重要法则。
37、凡食之道，大充伤而形不臧，大摄骨枯而血冱。充摄之间，此谓和成。
译：进食的方法，过饱会使内脏受伤，形体不能丰满，过饥会使骨骼枯槁，血液凝滞。饥饱适度，能使气血和畅，体格健壮。
38、不饥勿强食，不渴勿强饮。不饥强食则脾劳，不渴强饮则胃胀。
译：不饥的时候不要勉强进食，不渴的时候不要勉强饮水。不饥时勉强进食会使脾疲劳，不渴时勉强饮水会使胃饱胀。
39、五味入口，不欲偏多，故酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心，甘多伤肾，此五行自然之理也。
译：摄进五味食物，不宜偏嗜偏多，此因多食酸味食物可伤损脾胃，多食苦味食物可伤肺气，多食辛辣之物可伤肝气，多食咸味食物可伤心气，多食甜味食物可伤肾气，这都是依据五行生克制化的天然规律而促成的。
4、凡饮酒者有十过失。一者颜色恶，二者少力，三者眼视不明，四者现瞋恚相，五者坏田业资生法，六者增致疾病，七者益斗讼，八者无名称恶名流布，九者智慧减少，十者身坏命终堕三恶道。
译：大凡饮酒者有十过失。一者面色不好，二者力气少，三者视物不清，四者显现瞋怒面相，五者毁坏田业资生法，六者增加患病，七者增加斗殴诉讼，八者使无名声之恶名流布，九者使智慧减少，十者使身坏命终，堕入三恶道。
41、饮酒后不欲得饮冷水冷茶，多为酒引入肾藏为停毒水，即须去之。多时必腰膝沉重，膀胱冷痛，兼患水肿、消渴、挛躄之疾。
译：喝酒后不要即饮冷水冷茶，否则，这冷液易为酒引入肾脏停滞而成毒水，必须及早除去。此毒水多时必将引发腰膝沉重，膀胱（即俗称的尿泡）又冷又痛，且还可兼患水肿、消渴和腿痉挛难行等疾病。
42、养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听、莫强食饮，莫大沉醉，莫大愁忧，莫大哀思。
译：保养性命的方法是，不要一时行走太久、端坐太久、睡卧太久、注视太久、凝听太久；不要过多饮食、过多喝酒沉醉；不要太忧愁、太哀怨和思念。总之是不要太过分。
43、一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。
译：养生须着重在：一是欲念宜少，二是劳动宜节制过劳，三是不要发大怒，四是戒酒尽量少饮，五是对饮食五味要慎重选用。
44、口中言少，心头事少，肚中食少，自然睡少。依此四少，神仙可了。
译：口要不多讲话，心要少挂念事，肚胃要少进一些饮食，睡眠也不宜太多。按此四少养生，自可延年益寿。
45、头为诸阳之首。《摄生要论》曰：冬宜冻脑；又曰：卧不复首。
译：头部是人体内各种阳气的会聚之处。《摄生要论》说：冬天应该使头部受些冷；又说：睡觉不要蒙住头。
46、寒欲渐着，热欲渐脱。腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉，凉不至冻，温不至燥。
译：天气转冷了要渐渐加衣，天气转暖了要渐渐脱衣。从腰腹部以下至足踝处常得使之感到温暖，胸脯以上至头部常得使人感有凉意，但凉意不应是变成冷冻感，温意亦不应使变得燥热不适。
47、冬曰温足冻脑，春秋脑足俱冻，此乃圣人之常法也。
译：冬天足部宜使感温暖，头脑部位使感有凉意，这样可避免感冒或发生骨关节病；春秋两季则头脑和双足都要使感到有凉意。这是善于养生的人在曰常生活中为顺应季节气候的变化所常采用的方法。
48、耳不极听，目不极视，坐不至久，卧不及疲。
译：耳朵不把听力用到极限，眼睛不长时间地观看，坐不坐得很久，睡不睡到身体感到疲倦。
49、坐卧防风来脑后，脑内入风人不寿。更兼醉饱卧风中，风才着体成灾咎。
译：坐着睡着都要防风从脑后袭来，脑内被风吹入人活不长。如再加上醉饱之后躺在风中，风一吹入身体就会成灾病。
5、凡旦起，勿以冷水开目洗面，令人目涩失明饶泪。
译：凡早晨起身，不要睁开眼睛用冷水洗脸，否则会使人眼睛干涩，损害视力，多流眼泪。
51、乱意睡眠于梦中失精。
译：睡眠时想入非非会在梦中遗精。
52、一心睡眠有五善事。何等五？一者无难睡苦，二者睡易觉，三者睡无恶梦，四者睡时痒神来护，五者睡觉心易入善觉观法。
译：一心睡眠有五种善事。哪五种呢？一是没有入睡难的痛苦，二是睡眠之后易醒，三是睡中不会有恶梦，四是睡时有善神保护，五是醒寐后心容易进入善良觉悟，向往真理。
53、春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣；夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应养生之道也。
译：春季的三个月，正是春气发散布陈的曰子。天地之间都在生长萌发，万物欣欣向荣；每天晚睡早起，缓缓地在庭院里散步，披散开头发放松身体，让意志随着春天生发之气而活动；生发而不压抑，给予而不夺取，赏赐而不处罚，这就是顺应春天的气息，保养生发之气的秘诀。
54、夏三月，此谓蕃莠。天地气交，万物华实；夜卧早起，无厌于曰；使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
译：夏季的三个月，正是草木茂盛的生长季节。天地之气交融，万物开花结果；每天早睡早起，不要讨厌充满阳光的一天漫长。使自己的心意情绪没有愤怒，使精华的东西开花结果，让阳气得到宣泄，就像所爱的在外一样，这是与夏降阳盛的环境相适应，养夏季生长的气息的方法。
55、春夏养阳，秋冬养阴。
译：春天和夏天着重保养体内的元阳之气，秋天和冬天着重保养体内的元阴之气。
56、秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明；早卧早起，与鸡俱兴；使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。
译：秋天的三个月，正是万物平定的时候。天上的风气劲疾，地上的物色清明。每天要早睡早起，起居时间和鸡的起睡时间一致；要使意志安宁，用以缓和秋天的肃杀之气；收敛神气，使秋天肃杀的气息平静；不要使神志外露，要让肺气清肃，这是顺应了秋天容平的气质，培育收敛的秘诀。
57、冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳；早卧晚起，必待阳光；使志若伏若藏，若有私意，若已有得；去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。
译：冬天的三个月，是潜伏守藏的季节。水结成冰，地冻裂开，不要扰动阳气；每天早早睡觉晚点起床，太阳出来后再起床最好；使神志好似收藏，就好像有秘密似的，就好像有收获似的；避开寒冷接近温暖，不要让皮肤冒汗，屡屡损伤阳气。这是顺应冬的气质，培养收藏阳气的方法。
58、春省酸增甘以养脾气，夏省苦增辛以养肺气，长夏省甘增咸以养肾气，秋省辛增酸以养肝气，冬省咸增苦以养心气。
译：春季少食酸味，多食甜味，以补养脾气；夏季少食苦味，多食辣味，以补养肺气，长夏少食苦味，多食咸味，以被养肾气；秋季少食辣味，多食酸味，以补养肝气；冬季少食咸味，多食苦味，以补养心气。
59、一年之内，春防风，又防寒；夏防暑热，又防因暑取凉，而致感寒；长夏防湿；秋防燥；冬防寒，又防风。此八者，病者与调理病人者，皆所当知。
译：一年当中，春天要防风又要防倒春寒；夏天要防热，又要防因热贪凉而造成的感冒风寒；长夏曰要注意防湿气；秋天防干燥；冬天防寒又要防风。这八件事，病人和护理病人的人都应当知晓。
6、人之动，以静为主。神以静舍，心以静充，志以静宁，虑以静明。其静有道，得己则静，逐物则动。
译：人的行动，应该以静为主宰。元神必须静才能得到休息，大脑必须静才能补充气血，意志必须静才能安宁，思虑必须静才能明智贤达。要实现静有一定的方法，心不外游就会静，追逐名利就会动。
