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韩信点兵歇后语下一句是什么

韩信点兵多多益善

故事:汉高祖刘邦曾问大将韩信:你看我能带多少兵?韩信斜了刘邦一眼说:你顶多能带十万兵吧!汉高祖心中有三分不悦,心想:你竟敢小看我!那你呢?韩信傲气十足地说:我呀,当然是多多益善啰!刘邦心中又添了三分不高兴,勉强说:将军如此大才,我很佩服,韩信点兵歇后语下一句。现在,我有一个小小的问题向将军请教,凭将军的大才,答起来一定不费吹灰之力的。韩信满不在乎地说:可以可以。刘邦狡黠地一笑,传令叫来一小队士兵隔墙站队,刘邦发令:每三人站成一排。队站好后,小队长进来报告:最后一排只有二人。刘邦又传令:每五人站成一排。小队长报告:最后一排只有三人,。刘邦再传令:每七人站成一排。小队长报告:最后一排只有二人。刘邦转脸问韩信:敢问将军,这队士兵有多少人?韩信脱口而出:二十三人。刘邦大惊,心中的不快已增至十分,心想:此人本事太大,我得想法找个岔子把他杀掉,免生后患。一面则佯装笑脸夸了几句,并问:你是怎样算的?韩信说:臣幼得黄石公传授《孙子算经》,这孙子乃鬼谷子的弟子,算经中载有此题之算法。

传说:韩信点兵的成语来源淮安民间传说:刘邦曾经问他:你觉得我可以带兵多少?韩信:最多十万。刘邦不解的问:那你呢?韩信自豪地说:越多越好,多多益善嘛!刘邦半开玩笑半认真的说:那我不是打不过你?韩信说:不,主公是驾驭将军的人才,不是驾驭士兵的,而将士们是专门训练士兵的。

其它有关歇后语:

韩信伐楚明修栈道,暗渡陈仓

关帝庙里找美髯公保你不扑空

关东大侠气概非凡

关公脖子挂葫芦脸红脖子粗

关公打喷嚏自我吹嘘(须)

关公当木匠大刀阔斧

关公斗李逵大刀阔斧

关公开刀铺货真价实

关公流鼻血红上加红

关公卖豆腐人强货不硬

关公面前要大刀不自量

关公舞大刀拿手好戏

关公在曹营心不在焉

关公战秦琼乱了朝代;挨不上

关公走麦城最后一着;死到临头

关进笼里的狗熊团团转

关进笼子里的猴子抓耳挠腮

关老爷赴宴单刀直入

关老爷看《春秋》一目了然

关了闸的喇叭一声不响

关门踩高跷自看自高

关门唱山歌自我欣赏

关门炒辣椒够呛

关门打狗没跑;跑不了;走投无路;死挨揍

关门打叫花子拿穷人开心

关门打锣名(鸣)声在外

关门打拳里手

关门打瞎子没跑;跑不了

关门过日子自家知底细

关门挤了鼻子碰了个巧茬

关门骂皇帝家里横;不起作用

关门摸瞎子没跑;跑不了

关门养虎后患无穷

关羽降曹操身在曹营心在汉

关羽失荆州骄兵必败

关云长放屁不知脸红

关云长守嫂嫂情义为重

关云长说《三国》光说过五关斩六将,不说走麦城

关住门打财神穷极了

观景上泰山回头见高低

观世音菩萨有求必应

观音的肚腹慈善心肠

观音菩萨打喷嚏好神气

观音菩萨的五脏一肚子泥

观音菩萨年年十八妙龄(庙灵)

观音菩萨下毒手面善心不善

观音菩萨下崽天晓得;天知道

观音菩萨坐莲台高高在上

观音堂里填窟窿不妙(补庙)

官仓里的大老鼠肥吃肥喝

官老爷出告示百姓该死

官老爷的衙门难进

官老爷上朝按部就班

官老爷下轿不(步)行

韩湘子出家一去不复返

韩湘子吹笛不同凡响

韩湘子的花篮要啥有啥

汉高祖斩白蛇一刀两断

旱地的乌龟无地容身;无处藏身;无处逃生

旱地的鱼虾活不长

旱地里的蛤蜊横行不了几天

旱地里的蛤蟆干鼓肚

旱苗得雨正逢时

旱天的井水平太低

旱田里的泥鳅钻得深

旱鸭子过河不知深浅

旱鸭子追猫紧赶

旱烟袋打狗坏了杆了

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韩信点兵歇后语


韩信点兵歇后语

对中国历史有一定了解的朋友都知道西汉开国功臣韩信,他与萧何、张良并列为汉初三杰。作为中国历史上赫赫有名的军事思想谋战派代表人物,并且被后人奉为兵仙和战神,在他的身上肯定衍生出很多富有文化、军事内涵的词汇,歇后语韩信点兵多多益善就是其中一例哦!

韩信点兵多多益善

关于韩信点兵

韩信点兵的成语来源淮安民间传说:刘邦曾经问他:你觉得我可以带兵多少?韩信:最多十万。刘邦不解的问:那你呢?韩信自豪地说:越多越好,多多益善嘛!刘邦半开玩笑半认真的说:那我不是打不过你?韩信说:不,主公是驾驭将军的人才,不是驾驭士兵的,而将士们是专门训练士兵的。

一、作为成语故事

淮安民间传说着一则故事韩信点兵,其次有成语韩信点兵,多多益善。韩信带1500名兵士打仗,战死四五百人,站3人一排,多出2人;站5人一排,多出4人;站7人一排,多出6人。韩信马上说出人数:1049。

二、作为《孙子算经》题目的名称

在一千多年前的《孙子算经》中,有这样一道算术题:今有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二,问物几何?按照今天的话来说:一个数除以3余2,除以5余3,除以7余2,求这个数。这样的问题,也有人称为韩信点兵。它形成了一类问题,也就是初等数论中的解同余式。

①有一个数,除以3余2,除以4余1,问这个数除以12余几?

解:除以3余2的数有:2,5,8,11,14,17,20,23

它们除以12的余数是:2,5,8,11,2,5,8,11

除以4余1的数有:1,5,9,13,17,21,25,29

它们除以12的余数是:1,5,9,1,5,9

一个数除以12的余数是唯一的。上面两行余数中,只有5是共同的,因此这个数除以12的余数是5。如果我们把①的问题改变一下,不求被12除的余数,而是求这个数。很明显,满足条件的数是很多的,它是5+12整数,整数可以取0,1,2,无穷无尽。事实上,我们首先找出5后,注意到12是3与4的最小公倍数,再加上12的整数倍,就都是满足条件的数。这样就是把除以3余2,除以4余1两个条件合并成除以12余5一个条件。《孙子算经》提出的问题有三个条件,我们可以先把两个条件合并成一个。然后再与第三个条件合并,就可找到答案。

②一个数除以3余2,除以5余3,除以7余2,求符合条件的最小数。

解:先列出除以3余2的数:2,5,8,11,14,17,20,23,26

再列出除以5余3的数:3,8,13,18,23,28

这两列数中,首先出现的公共数是8。3与5的最小公倍数是15。两个条件合并成一个就是8+15整数,列出这一串数是8,23,38,再列出除以7余2的数2,9,16,23,30

就得出符合题目条件的最小数是23。

事实上,我们已把题目中三个条件合并成一个:被105除余23。

河南省鹤壁市淇县云梦山鬼谷子

中国有一本数学古书《孙子算经》也有类似的问题:今有物,不知其数,三三数之,剩二,五五数之,剩三,七七数之,剩二,问物几何?答曰:二十三。

术曰:三三数剩一置几何?答曰:五乘七乘二得之七十。

五五数剩一复置几何?答曰,三乘七得之二十一是也。

七七数剩一又置几何?答曰,三乘五得之十五是也。

三乘五乘七,又得一百零五。

则可知已,又三三数之剩二,置一百四十,五五数之剩三,置六十三,七七数之剩二,置三十,并之,得二百三十三,以二百一十减之,即得。凡三三数之剩一,则置七十,五五数之剩一,则置二十一,七七数之剩一,则置十五,即得。

有关韩信的歇后语


有关韩信的歇后语

韩信点兵多多益善

韩信伐楚明修栈道,暗渡陈仓

韩信:

韩信(约公元前231年-公元前196年),汉族,淮阴(原江苏省淮阴县,今淮阴区)人,西汉开国功臣,中国历史上杰出的军事家,与萧何、张良并列为汉初三杰。早年家贫,常从人寄食。秦末参加反秦斗争投奔项羽,后经夏侯婴推荐,拜治粟都尉,未得到重用。萧何向刘邦保举韩信,于是,刘邦拜韩信为大将军。韩信对刘邦分析了楚汉双方的形势,举兵东向,三秦可以夺取。刘邦采纳了这一建议,立即作了部署,很快占取了关中。在楚汉战争中,韩信发挥了卓越的军事才能。平定了魏国,又背水一战击败代、赵。之后,他又北上降服了燕国。汉四年,韩信被拜为相国,率兵击齐,攻下临淄,并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。于是,刘邦遣张良立韩信为齐王,次年十月,又命韩信会师垓下,围歼楚军,迫使项羽自刎。汉朝建立后解除兵权,徙为楚王。被人告发谋反贬为淮阴侯,后吕后与相国萧何合谋,借口韩信谋反将其骗入长乐宫中,斩于钟室,夷其三族。韩信是中国军事思想谋战派代表人物,被萧何誉为国士无双,刘邦评价曰:战必胜,攻必取,吾不如韩信。韩信是中国军事思想谋战派代表人物,被后人奉为兵仙、战神。王侯将相韩信一人全任。国士无双、功高无二,略不世出是楚汉之时人们对其的评价。作为统帅,他率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐,直至垓下全歼楚军,无一败绩,天下莫敢与之相争;作为军事理论家,他与张良整兵书,并着有兵法三篇 。

故事:汉高祖刘邦曾问大将韩信:你看我能带多少兵?韩信斜了刘邦一眼说:你顶多能带十万兵吧!汉高祖心中有三分不悦,心想:你竟敢小看我!那你呢?韩信傲气十足地说:我呀,当然是多多益善啰!刘邦心中又添了三分不高兴,勉强说:将军如此大才,我很佩服。现在,我有一个小小的问题向将军请教,凭将军的大才,答起来一定不费吹灰之力的。韩信满不在乎地说:可以可以。刘邦狡黠地一笑,传令叫来一小队士兵隔墙站队,刘邦发令:每三人站成一排。队站好后,小队长进来报告:最后一排只有二人。刘邦又传令:每五人站成一排。小队长报告:最后一排只有三人。刘邦再传令:每七人站成一排。小队长报告:最后一排只有二人。刘邦转脸问韩信:敢问将军,这队士兵有多少人?韩信脱口而出:二十三人。刘邦大惊,心中的不快已增至十分,心想:此人本事太大,我得想法找个岔子把他杀掉,免生后患。一面则佯装笑脸夸了几句,并问:你是怎样算的?韩信说:臣幼得黄石公传授《孙子算经》,这孙子乃鬼谷子的弟子,算经中载有此题之算法。

水中捞月歇后语是什么


水中捞月歇后语是什么

水中捞月一场空

水中捞月空欢喜

水中捞月白费力

水中捞月一场空

意思:到水中去捞月亮。比喻徒劳而无功。

典故:据《僧只律》载:佛以诸比丘说,过去世时,伽尸国波罗奈城有五百只猕猴,一日在林中玩耍,来到一井边,猕猴主见井水中有一月亮(影子),于是对同伴说:月今日死,落在井中,我们应把它捞出来,以免世间长夜暗冥。众猴不知如何下手,猕猴主见井水中有一树,乃说:我捉树枝,汝捉我尾,展转相连,乃可出之。于是众猴展转相捉,树弱枝折,群猴都掉进井水里了。佛陀以此故事喻那些自以为是,分不清是非虚实,害己害人的外道邪师。

相关歇后语:

月亮跟着日头走 惜光

月亮底下跳舞 形影不离

月亮里的桂树 高不可攀

月亮地里晒谷子 阴干

月亮地里走路 没影子

月亮娃咳嗽 没谈(淡)

月亮当镜子 太把自己看大了

月亮下看书 沾你的光了

站在河岸捞月亮白搭工

盼月亮从西出没指望

月亮下点油灯 多事

太阳和月亮讲话 空谈

秃子跟着月亮走 借光

正月十五的月亮 光明正大

三十晚上盼月亮 没指望

踩凳子够月亮 差远了

有关狗咬吕洞宾歇后语是什么


有关狗咬吕洞宾歇后语是什么

狗咬吕洞宾不识好人心

吕洞宾:

吕洞宾,原名吕喦(喦或作岩、岩),字洞宾,以字行,道号纯阳子,绰号回道人,于唐德宗贞元十二载丙子年(796年)农历四月十四生于蒲州河中府永乐县招贤里(今山西省芮城县永乐县招贤村),着名道教仙人,八仙之一,五恩主之一,五文昌之一,全真派五阳祖师之一、钟吕内丹派和三教合流思想代表人物,狗咬吕洞宾歇后语是什么。同时也是托梦之神、科考之神、文具之神、淘金之神、理发之神,亦有医神、武神与财神的性质。

典故一:

传说在蓬莱八仙里有个吕洞宾,他原是读书人,但两次参加科举考试都未中举,从此以后,他就不再读书,而依靠祖辈留下的家产,会客访友,游山玩水,过着逍遥自在的日子。

吕洞宾在成仙之前,有个同乡好友叫苟杳,他父母双亡,家境十分贫寒。吕洞宾很是同情他,和他结拜为金兰兄弟。并请他到自己家中居住,希望他能刻苦读书,以后好有个出头之日。

一天,吕洞宾家里来了一位姓林的客人,见苟杳一表人才,读书用功,便对吕洞宾说:吕先生,我想把愚妹许配给苟杳,你看如何?吕洞宾怕耽误了苟杳的前程,连忙推托,但苟杳得知后便动心了,就对吕洞宾表示同意这门亲事。

吕洞宾说:林家小姐貌美贤惠,贤弟既然主意已定,我也不拦阻了,不过成亲之后,我要先陪新娘子睡三宿。苟杳一听不禁一楞,但思前想后,还是咬牙答应了。苟杳成亲这天,吕洞宾喜气洋洋,而苟杳却无脸面见人,干脆躲到一边不见面。晚上,洞房里新娘子头盖红纱,倚床而坐。这时,吕洞宾闯进屋来,也不说话,只管坐到桌前灯下,埋头读书,林小姐等到半夜,丈夫还是不上床,只好自己和衣睡下,天明醒来,丈夫早已不见,一连三夜都是这样,可苦坏了林小姐。

苟杳好不容易熬过了三天,刚进洞房,见娘子正伤心落泪,连忙上前赔礼,林小姐只管低头哭着说:郎君,为何三夜竟不上床同眠,只对灯读书,天黑而来,天明而去?这一问,问的苟杳目瞪口呆,半天,他才醒悟过来,双脚一跺,仰天大笑,原来是哥哥怕我贪欢,忘了读书,用此法来激励我。哥哥用心,可谓太狠心啊!林小姐被苟杳说得丈二和尚摸不着头脑,待苟杳说明经过,夫妻两个才双双欢喜起来,齐声说道:吕兄此恩,我们将来一定报答他!

几年后,苟杳果然金榜题名做了大官,夫妻俩与吕洞宾一家洒泪而别,赴任去了。

一晃八年过去了,这年夏天,吕家不慎失了大火,偌大一份家产,化成一堆灰烬。吕洞宾只好用残留的破瓦烂砖搭了一间茅草屋,和妻小在里面躲风避雨,日子十分艰难。夫妻俩商量,决定去找苟杳帮忙。吕洞宾一路上历尽千辛万苦,终于找到了苟杳府上,苟杳对吕洞宾家遭大火的事非常同情,并热情招待他,可就是不提帮忙的事情,一连住了一个多月,一分钱也没有给吕洞宾,吕洞宾以为他忘恩负义,一气回了家。

吕洞宾回家一看,原来家里盖了新房,很是奇怪。他刚要迈进家门,却见大门两旁贴着白纸,知道家中死了人,他大吃一惊,慌忙走进屋内,见屋内挺着一口棺材,妻子批麻戴孝,正在嚎啕大哭,吕洞宾楞了半天,才轻轻叫了一声娘子。娘子回头一看,惊恐万状,颤颤抖抖地叫道:你,你是人还是鬼?吕洞宾更觉诧异,问:娘子,何出此言,我好好地回来了,如何是鬼呢?娘子端详了好久,才认出真是吕洞宾说:吓死我了!原来,吕洞宾走后不久,就有一帮人来帮他盖房子,盖完房子就走了。前天中午,又有一大帮人抬着一口棺材进来了,他们说吕洞宾在苟杳家病死了。

吕洞宾一听,知道是苟杳玩的把戏。他走近棺材,气得操起一把大斧把棺材劈开两半,只见里面全是金银珠宝,上面还有一封信,写道:苟杳不是负心郎,路送金银家盖房。你让我妻守空房,我让你妻哭断肠。吕洞宾看完信后如梦初醒,他苦笑了一声:贤弟,你这一帮,可帮得我好苦啊!

从此,吕苟两家倍加亲热,这就是俗话常说的苟杳吕洞宾,不识好人心」,因为 苟杳 和 狗咬 同音,传来传去便成了狗咬吕洞宾,不识好人心了。

典故二:

吕洞宾成仙后,一次路过河边,见一男人淹死在河里,他将死尸捞上来,并且杀了路边的一条狗,挖它的心脏救活男人。没想到男人一醒来,破口大骂:我本想死,为何要救我?

吕洞宾又用泥土捏了个心脏,填在狗的胸膛中,救活了狗,然后被活过来的狗追咬。

经典关于画蛇添足的歇后语是什么


经典关于画蛇添足的歇后语是什么

画蛇添足多此一举

意思:比喻做多余的事有害无益。

出处:《战国策齐策二》: 楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰:数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒。

故事:

古时候,楚国有一家人,祭完祖宗之后,准备将祭祀用的一壶酒,赏给帮忙办事的人员喝。参加的人很多,这壶酒如果大家都喝是不够的,若是让一个人喝,那能喝个痛快。这一壶酒到底给谁喝呢?

大家都安静下来,这时有人建议:每个人在地上画一条蛇,谁画得快又画得好,就把这壶酒归他喝。大家都认为这个办法好,都同意这样做。于是,在地上画起蛇来。

有个人画得很快,一转眼最先画好了,他就端起酒壶要喝酒。但是他回 头看看别人,还都没有画好呢。心里想:他们画得真慢。又想显示自己的本领, 他洋洋得意地说: 你们画得好慢啊!我再给蛇画几只脚也不算晚呢!于是,他便左手提着酒壶,右手拿了一根树枝,给蛇画起脚来。

正在他一边画着脚,一边说话的时候,另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去,说:你见过蛇吗?蛇是没有脚的,你为什么要给它添上脚呢?所以第一个画好蛇的人不是你,而是我了!

那个人说罢就仰起头来,咕咚咕咚把酒喝下去了。

揭示道理:

1.做事不可多此一举,否则有时还会失去一些东西,得不偿失,弄巧成拙。(多此一举,不仅无益,反而有害。)

2.无论做什么事情都要尊重客观事实,实事求是。

3.凡做一件事情,必须有具体的要求和明确的目标,要以清醒坚定的意志,追求之,完成之,不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人,往往为盲目乐观所蔽,而招致失败。

4.凡事都要遵循自然规律,不要多此一举,否则会弄巧成拙。

歇后语半夜三更放大炮的下一句


歇后语半夜三更放大炮的下一句

歇后语半夜三更放大炮,它的下一句是一鸣惊人,是一个幽默歇后语!

歇后语:半夜三更放大炮一鸣惊人

意思:喻指效果惊人;

歇后语:

歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成前一部分起引子作用,像谜面,后一部分起后衬的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,歇去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。汉文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪,千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化,品味生活,明晓哲理,提升智慧。

经典歇后语:

水仙不开花装蒜

哑子吃黄莲有苦自己知(或「有苦说不出」)

外甥打灯笼照旧(舅)

孔夫子搬家尽是输(书)

火烧旗杆长炭(叹,即享受)

粪坑关刀文(闻)不能,武(舞)也不能。

哑巴吃黄莲有苦说不出

秀才遇着兵有理说不清

光棍佬教仔便宜莫贪

财到光棍手一去无回头

盲人吃汤丸心中有数

丈二和尚摸不着头脑

水仙不开花装蒜

外甥打灯笼照旧(舅)

孔夫子搬家尽是输(书)

礼义廉无耻

泥水佬开门口过得自己过得人

偷鸡不成蚀把米,即不仅没有占到便宜,反而受到了损失

茅坑里扔炸弹激起民粪(愤)

阎王爷嫁女鬼要

以下是一此常见於粤语的歇后语

牛皮灯笼点极唔明

床下底劈柴撞板,即闯祸、出乱子

老婆担遮阴公,即可怜

老公拨扇凄凉(妻凉),即可怜

单眼佬老婆一眼睇晒

冬钱腊鸭得个睇字

隔夜油炸鬼无火气

番薯跌落风炉该烩

湿水榄核两头唧

水瓜打狗唔见咁截

无掩鸡笼自出自入

白鳝上沙滩唔死一身散,即死定了

火烧旗杆有排长炭(叹)

潮州音乐自己顾自己

结他无缐(湿水棉花)无得弹,即无可挑剔

非洲和尚乞人憎(黑人僧),即令人讨厌

卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身无声(腥)气

船头尺度水

亚兰嫁亚瑞累斗累

太公分猪肉人人有份

年晚煎堆人有我有

八仙过海歇后语的下半句是什么


八仙过海歇后语的下半句是什么

八仙过海歇后语是什么:八仙过海 各显神通

资料:

八仙过海,各显神通原指八位仙人法力无边,在过东海时铁拐李建议将各自法宝投于水面各自过海,结果八仙各自渡过了东海,八仙过海歇后语是什么。现引申为做事各有各的办法,也有各自拿出自己的本领比赛的意思。

八仙过海虽然用的是神话传说的手法,但与古代蓬莱寻仙活动一样,表达了人们探寻自然奥秘、追求美好生活的愿望,歇后语《八仙过海歇后语是什么》。因此,没有古代海上寻仙发源地的影响,也不会产生八仙在蓬莱过海的历史传说。所以说,八仙的故事因蓬莱而产生,蓬莱也因八仙过海而扬名海内外。

关于八仙的歇后语:

八仙过海各显其能

八仙过海不用船自有法度(渡)

传说中的八仙各有千秋

寿星卖了张果老倚(以)老卖老

张果老倒骑驴背道而驰;不见畜牲面;往后看

张果老骑驴倒着走

张果老骑毛驴倒行逆施

铁拐李摆摊蹩脚货

韩湘子拉着铁拐李一个吹,一个捧;你吹我捧

铁拐李背何仙姑将就

铁拐李的葫芦不知卖的啥药

铁拐李的脚杆长短不齐;高的高来低的低

铁拐李的脚杆子高低不平(比喻程度不一样)

铁拐李葫芦里的药医不好自己的病(比喻只看到别人的缺点,看不到自己的毛病。)

铁拐李看月亮上不正,下参羡

铁拐李落难卖跌打药总会碰到识货人

铁拐李卖跌打药货真价实

铁拐李跳舞摆不平

铁拐李走独木桥够戗(够受的);走险

铁拐李走路一摇三摆

拜佛走进吕祖(吕洞宾)庙走错了门

狗咬吕洞宾不识好人心

吕洞宾打摆子占先(颤仙)

吕洞宾讲故事神话

何仙姑要下凡六神无主

拉着何仙姑叫舅妈五百年前是一家

张天师戏何仙姑两厢情愿

韩湘子吹箫不同凡响

韩湘子出家一去永不回