曾经沧海难为水，除却巫山不是云。相信大家都知道，诗句是诗词的一部分，所以它们的特征是一样的。一般认为诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。阅读经典诗句有助于帮助我们掌握字词的用法，那么，你会不会也去写诗呢？下面是小编精心整理的"关于爱情的唯美诗句 同心而离居",请阅读，或许对你有所帮助！
不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣（刘禹锡《踏歌行》
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。
更能消多少番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住！见说道、天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.
金凤玉露一相逢，便胜却人间无数．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
离恨却如春草，更行更远还生。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。
妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。
生当复来归，死当长相思。
思君如明烛，煎心且衔泪。
同心而离居，忧伤以终老。
休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
盈盈一水间，脉脉不得语。（无名氏《迢迢牵牛星》）
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
终曰两相思，为君憔悴尽，百花时。
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优美爱情唯美诗句
优美爱情唯美诗句
1、天空没有翅膀的痕迹，而鸟儿已飞过。
2、死生契阔，与子成说。持子之手，与子偕老。
3、但愿君心似我心，定不负相思意。
4、我难道是真的在爱着你吗？不然不然怎么会爱上那样不堪的青春。
5、凋谢是真实的，盛开只是一种过去。
6、爱情是一个精心设计的谎言。
7、宁愿笑着流泪，也不哭着说后悔。心碎了，还需再补吗？
8、为什么幸福总是擦肩而过，偶尔想你的时候就让回忆来陪我。
9、不愿成为一种阻挡，不愿让泪水沾濡上最亲爱的那张脸庞。
10、天这样蓝，树这样绿，生活原来可以这样的安宁和美丽。
11、我的世界不允许你的消失，不管结局是否完美。
12、承诺常常很像蝴蝶，美丽地盘旋然后不见。
13、如果只是遇见，不能停留，不如不遇见。
14、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
15、人生如若初见，何事悲风秋画扇。
16、爱原来是一种酒饮了就化作思念。
17、此情无处可消除，才下眉头，又上心头。
18、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
19、三尺焦桐为君死，此曲终兮不复弹。
20、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
21、今生将不再见你只为再见的已不是你。
22、如果你为错过夕阳而哭泣，那么你就要错过群星了。
23、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
归园田居的诗意
归园田居的诗意
《归园田居其三》
作者：陶渊明
原文：
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
注释：
1、南山：指庐山。
2、稀：稀少。
3、兴：起床。
4、荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草
5、荷锄：扛着锄头。荷，扛着。
6、晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。
7、狭：狭窄。
8、草木长：草木丛生。长，生长 沾：（露水）打湿。
9、足：值得。但：只。
10、愿：指向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿与世俗同流合污的意愿。
11、但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。
12、违：违背。
诗意：
南山下有我种的豆地，
杂草丛生而豆苗却稀少。
早晨起来到地里清除杂草，
傍晚顶着月色扛着锄头回家。
道路狭窄草木丛生，
傍晚的露水沾湿了我的衣服。
衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，
只要不违背自己的意愿就行了。
赏析：
《归园田居少无适俗韵》的结尾二句，是久在樊笼里，复得返自然。所谓自然，不仅指乡村的自然环境，亦是指自然的生活方式。在陶渊明看来，为口腹所役，以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵，追逐虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食，满足于俭朴的生活，舍弃人与人之间的竞逐与斗争，这才是自然的生活方式。不管这种认识在社会学中应作如何评价，终究是古今中外反覆被提出的一种思想。当然，陶渊明作为一个贵族的后代，一个很少经历真正的苦难生活的磨砺的士大夫，要完全凭借自己的体力养活一家人，实际是难以做到的；而且事实上，他的家中仍然有僮仆和带有人身依附性质的门生为他种田。但他确实也在努力实践自己对人生、对社会的特殊认识，经常参加一些农业劳动，并在诗歌中歌颂这种劳动的愉悦和美感。读者应当注意到：不能把陶渊明的躬耕与普通农民的种地等量齐观，因为这并不是他维持家庭生活的主要经济手段；也不能把陶渊明对劳动的感受与普通农民的感受等同看待，因为这种感受中包含了相当深沉的对于人生与社会的思考，在古代，它只能出现在一小部分优秀的知识分子身上。如果要找相类的表述，读者可以在托尔斯泰的着名小说《安娜卡列尼娜》中看到。小说中的列文，在某种程度上是作者的化身，也曾亲身参加农业劳动，而从中求取人生的真理，以此来批判贵族社会的虚伪、空洞、无聊。
所以，这首诗看起来极为平易浅显，好像只是一个日常生活的片断，其实却有不少需要深入体会的内涵。
首先，这诗中不易察觉地涵化了前人的作品，那就是汉代杨恽（司马迁外孙）的一首歌辞：
田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！
此诗原是杨恽得罪免官后发泄牢骚之作。据《汉书》颜师古注引张晏说，南山为人君之象，芜秽不治言朝廷之荒乱，豆实零落在野，喻己见放弃。此说大体不错。
将陶诗与杨诗比照，相似之处是显而易见的。种豆南山下，便是田彼南山；草盛豆苗稀，便是芜秽不治；晨起理荒秽，也是针对芜秽不治这一句而写的。考虑到陶渊明对古代典籍的熟悉，这种明显的相似，可以断定不是偶然巧合。
那么，陶渊明暗用杨诗，用意又何在？首先，这种化用，已经把杨诗的一部分涵意移植到自己诗里了。对于熟悉《汉书》的人来说，马上会联想到朝廷之荒乱、贤者无所用这样的喻意。
但是，这诗又并不是单纯地脱化前人之作，诗中所写种豆锄草，都是作者实际生活中的事情。陶渊明既移植了杨诗的某种涵意，表达他对现实政治的看法，又用自己亲身种豆南山的举动，针对杨诗田彼南山，芜秽不治的喻意，表明自己的人生态度：在污浊混乱的社会中，洁身自好，躬耕田园，才是一种可取的选择。杨诗结尾说：人生行乐耳，须富贵何时。在一定前提下，这也是陶渊明所赞成的。但他通过自己的诗又表明：劳作生活中包含着丰富的人生乐趣。忙时种植收获，闲来杯酒自娱，纵身大化，忘情世外，这就是真正的人生行乐。
解析了此诗运用典故的内涵，便可以对诗本身作进一步的分析。
种豆南山，草盛苗稀，有人说这是因为陶渊明初归田园，不熟悉农务。其实他的田主要不是自己耕种的，他只是参与部分劳动，这话说得没有意思。组诗第一首《归园田居少无适俗韵》有开荒南野际之句，可以证明南山下的土地是新开垦的。所以不适合种其它庄稼，只好种上容易生长的豆类。这道理种过田的人都懂得。如果不考虑运用典故的因素，这两句就像一个老农的闲谈，起得平淡，给人以亲切感。
草盛就得锄，所以一早就下地了。这是纪实。但理荒秽三字，用得比较重，似乎别有用心。杨恽诗中芜秽不治，是比喻朝廷之荒乱。那么，在陶渊明看来，社会的混乱，是由什么引起的呢？那是因为许多人脱离了自然的生活方式，玩弄智巧，争夺利益，不能自拔。于是天下战乱纷起，流血无尽。人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安！（《庚戌岁九月中于西田获早稻》）这诗表明陶渊明把自耕自食看作是每个人都应遵循的根本道理。所以，理荒秽，亦包含了以自耕自食的生活方式纠治整个社会的芜秽之深意。
带（戴）月荷锄归，说明整整干了一天。陶渊明毕竟不是真正的农民，既有僮仆和他一起下地，即使他干起活不那么紧张劳累，这一天也够受的。但他的心情却很愉快。因为没有好心情，写不出这样美的诗句。月光洒遍田野，扛着锄头，沿着田间小路往家走，这是多么漂亮的画面！另一首诗中，陶渊明对田间劳动说过这样的话：四体诚乃疲，庶无异患干。身体虽然疲劳，却避免了许多患害。这不但包括兵凶战厄，也包括人群间的尔诈我虞。在劳作中生命显得切实、有力，所以是愉快的，美的。
因为是新开垦的土地，道路狭隘，草木却长得高。天时已晚，草叶上凝结了点点露珠，沾湿了衣裳。衣沾不足惜，把这么一件小事提出来，强调一句，好像没有什么必要。衣服湿了，确确实实是没有什么可惜的，陶渊明这么一个豁达的人，按理不应该去说它。但衣沾并不只是说衣服被打湿而已，而是一个象征。从前做官，虽然不舒服，总有一份俸禄，可以养家活口，沽酒买醉。辞官隐居，生活自然艰难得多，田间劳动，又不是他这么一个读书人所能轻易胜任的，而且这种境况还将持续下去。高蹈避世，说起来容易，没有多少人能做到。陶渊明自己，也是内心中贫富长交战的。只是诗人不愿说得太远、太露，以致破坏整首诗的气氛，只就眼前小事，轻轻点上一笔。
但使愿无违是全诗的归结和主旨。愿，就是保持人格的完整，坚持人生的理想，以真诚的态度、自然的方式，完成这一短暂的生命。这太重要了。所以一切艰难，与此相比，都变得微不足道。而自己确做到了愿无违，也是颇值得自我欣赏的。
用浅易的文字，平缓的语调，表现深刻的思想，是陶渊明的特长。即使读者并不知道诗中运用了什么典故，单是诗中的情调、气氛，也能把作者所要表达的东西传送到读者的内心深处。
诗人躬耕田亩，把劳动写得富有诗意。种豆南山下，多么平淡的口语；带月荷锄归，多么美的画面。语言平淡而意境醇美，这就是陶诗的独特风格。
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1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永《凤栖梧》
2、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。晏几道《鹧鸪天三首其二》
3、同心而离居，忧伤以终老。佚名《涉江采芙蓉》
4、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。元稹《遣悲怀三首其三》
5、一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》
6、问世间，情为何物，直教人生死相许。
7、平生不会相思，才会相思，便害相思。元徐再思《蟾宫曲*春情》
8、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。辛弃疾《摸鱼儿》
9、往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》
10、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。秦观《八六子》
11、人生自是有情痴，此恨不关风与月。欧阳修《玉楼春》
12、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。白居易《浪淘沙》
13、青青河畔草，绵绵思远道。
14、相思一夜情多少，地角天涯未是长。张仲素《燕子楼》
15、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。晏殊《玉楼春》
16、相思相见知何日？此时此夜难为情。李白《三五七言》
17、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。鱼玄机《江陵愁望有寄》
18、盈盈一水间，脉脉不得语。
19、人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》
20、窈窕淑女，君子好逑。
21、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。卢仝《有所思》
22、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。梁启超《台湾竹枝词》
23、相思似海深，旧事如天远。乐婉《卜算子》
24、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。温庭筠《更漏子三首其三》
25、相见争如不见，有情还似无情。 司马光《西江月》
唯美忧伤的诗句 生有崖而思无尽
1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
2、缘已逝而情难止，生有崖而思无尽。
3、缘来缘去缘如水，情散情聚情何归。
4、语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
5、寻寻觅觅，冷泠清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？
6、心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追。
7、小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
8、相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
9、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
10、问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
11、天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
12、思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
13、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
14、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
15、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
16、千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
17、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
18、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
19、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。
20、何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
21、蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
22、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
23、春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。
24、春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
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