天街小雨润如酥,草色遥看近却无。我们在写作文时,时常会在诗词中引用一句诗。诗句通常是按照诗文的格式体例,来限定每句字数的多少。通过阅读古诗词,有助于开阔自己的视野,净化自身的灵魂。那么,你都知道哪些类型的诗句呢?你可以读一下小编整理的王维:田园乐,供您参考,并请收藏本页!

《田园乐》

作者:王维

原文:

(其一)

厌见千门万户,经过北里南邻。

官府鸣珂有底,崆峒散发何人。

(其二)

再见封侯万户,立谈赐璧一双。

讵胜耦耕南亩,何如高卧东窗。

(其三)

采菱渡头风急,策杖林西日斜。

杏树坛边渔父,桃花源里人家。

(其四)

萋萋春草秋绿,落落长松夏寒。

牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。

(其五)

山下孤烟远村,天边独树高原。

一瓢颜回陋巷,五柳先生对门。

(其六)

桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。

花落家童未扫,莺啼山客犹眠。

(其七)

酌酒会临泉水,抱琴好倚长松。

南园露葵朝折,东谷黄粱夜舂。

注释:

1、鸣珂(kē):一种美玉。

2、崆峒:指仙山。

3、璧:美玉。

4、讵(j):岂,难道。表示反问。

5、胜:比得过,胜得过。

6、耦(ǒu):两个人在一起耕地。

7、菱:一年生水生草本植物,叶子略呈三角形,叶柄有气囊,夏天开花,白色。果实有硬壳,有角,可供食用。

8、策杖:拄着棍杖。

9、萋萋:草木茂盛的样子。

10、落落:松高大的样子。

11、衣冠:士大夫的穿戴。

12、颜回(前521年前481年):春秋末鲁国人,字子渊,也称颜渊,孔子最得意弟子。简居陋巷,为学习和弘扬孔子所创立的儒家学说殚精竭思,倾注全部心血,过着箪食瓢饮的困苦生活,四十岁时便英年早逝。

13、五柳先生:指陶渊明。陶渊明约365年427年、,字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑今江西省九江市、人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,其诗作以田园生活为主要题材。

14、宿(xiǔ)雨:夜雨;经夜的雨水。宿,夜晚。

15、酌:斟酒,倒酒。

16、舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。

赏析:

组诗共七首,各首独立成章,联缀起来又是一个整体。组诗从不同的角度展示了辋川田园生活与自然景致,深婉委曲地表现了诗人的生活态度与精神境界。组诗写辋川山居的景致,重点不在外观景物的描写,而是着眼于体现内在精神生活的意蕴,这恰恰是王维山水诗最显着的特点。因为写山、写水,其意当不在山水,而在于借山水抒怀明志。当代着名学者陆侃如先生指出,从王维的寂寥天地暮,心与广川闲(《登河北城楼》)与我心已闲,清川澹如此(《青溪》)这几句作品中,便好似找到了开发王维诗的钥匙了,这钥匙就是个静字。唯其他能静,故他能领略到一切的自然的美。

王维诗歌美学的核心就是一个静字,而这组诗表现的也正是这个静字。他的静境,并非是一味能写环境的静谧,而重点在于抒写心境的宁静。这种心境的闲静,非思想修养达到极致而不可为的。在《田园乐》组诗中,尽管大多写得寂静清幽,描写的环境是一种冷色,表现的心境是一种空寂。但是,诗中所描绘的景色却是美的,所体现出来的感情无一不是对大自然的热爱与赞美。因此,王维对静境的向往,是与他个人热爱自然、热爱生活的秉性分不开的。

除了主观因素以外,王维对自然的热爱还有深刻的社会因素。王维一生仕途坎坷,十九岁步入仕途,初为太乐丞,后因受牵连而被贬。发妻又丧,从此未再娶,孤居三十年。王维曾受宰相张九龄的提拔,然而好景不长,张九龄罢相以后他便处处受到打击与排挤。安史之乱后他又受人诬陷,深受打击。这样复杂的社会因素,使王维深感人心险恶,仕途艰辛。于是,他只有将诸多不平与感慨藏于胸中,遁迹山林,以求得到心灵的解脱与慰藉。诗人可敬可畏啊!

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田园乐的诗意


田园乐的诗意

《田园乐》

作者:王维

原文:

桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。

花落家童未扫,莺啼山客犹眠。

注释:

1、田园乐是由七首六言绝句组成的组,表现了王维退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题做辋川六言。

2、宿雨:昨夜下的雨。

3、山客:隐居山中的人。

诗意:

桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠,

雨后的柳树碧绿一片,笼罩在早上的烟雾之中。

被雨打落的花瓣洒满了庭院,家童还未起床打扫,

黄莺啼鸣,山客还在酣眠。

赏析:

《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作辋川六言。这里选的是其中一首。诗中写到春眠、莺啼、花落、宿雨,容易令人想起孟浩然的五绝《春晓》。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显着特点。

第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画,使读者先见画,后会意。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过宿雨、朝烟来写夜来风雨,也显然有同样艺术效果。在钩勒景物基础上,进而有着色,红、绿两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。桃之夭夭,灼灼其华,加上杨柳依依,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香,使人心醉;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。

一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从春眠不觉晓写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有宿雨,所以有花落。花落就该打扫,然而家童未扫。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。这无人过问满地落花的情景,不是别有一番清幽的意趣么。这正是王维所偏爱的境界。未扫二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到莺啼,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅春眠不觉晓的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从春眠不觉晓写起,其实人已醒了,所以有处处闻啼鸟的愉快和花落知多少的悬念,其意境可用春意闹的闹字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得山客的居处与心境越见宁静,所以其意境主在静字上。王维之乐也就在这里。人们说他的诗有禅味,并没有错。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的,美的。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,让人间接感到境,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,让人从境中悟到作者之意,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显着优点。

这首诗勾画了一幅美丽的田园风光图:桃红、宿雨、柳绿、朝烟、花落、莺啼等景物,和谐而富有诗意。诗歌题目中的犹眠一字最能表现诗人当时的内心感受。

王维名句


王维名句

1、请留磐石上,垂钩将已矣。

2、明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。

3、江流天地外,山色有无中。

4、流水如有意,暮禽相与还。

5、渡头余落日,墟里上孤烟。

6、但去莫复问,白云无尽时。

7、衡青不败由天幸,李广元功缘数奇。

8、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

9、看来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。

10、松风吹解带,山月照弹琴。

11、唯有相思似春色,江南江北送君归。

12、湖上一回首,山青卷白云。

13、桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。

14、漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木转黄鹂。

15、云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。

16、观君更进一杯酒,西山阳关无故人。

17、一身转战三千里,一剑曾挡百万师。

18、泉声咽危石,日色冷青松。

19、当轩对尊酒,四面芙蓉开。

20、人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。

21、行至水穷处,坐看云起时。

22、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

23、红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。

24、白云回望合,青霭入看无。

25、大漠孤烟直,长河落日圆。

26、清风明月苦相思,荡子从戎十载余。

27、一生几许伤心事,不向空门何处销。

28、间户寂无人,纷纷开且落。

29、看花满眼泪,不共楚王言。

30、九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。

31、不知栋里云,去作人间雨。

32、倚杖柴门外,临风听暮蝉。

33、独坐幽笙里,弹琴复长啸;深林人不知,明月来相照。

34、独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。

35、君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?

王维:画


《画》

作者:王维

原文:

远看山有色,

近听水无声。

春去花还在,

人来鸟不惊。

注释:

1、色:颜色,也有景色之意。

2、惊:吃惊,害怕。

翻译:

远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。

春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,

人走近,可是鸟却依然没有被惊动。

赏析:

看远处的山往往是模糊的,但画上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但画上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但画上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了画的特点。

远看山有色,

远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是静境,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水。但不是死水而是活水。你看画中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出。一种流动之美跳跃于诗人的眼中。

近听水无声。

源头活水本是动境,而无声二字又进入静境,宁静致远。和首句并无矛盾之处。动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余。是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此画,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为无声,无声是一种美。王羲之的诗中有在山阴道上行,如在镜中游,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的天籁之声就是如此,当天籁与人籁地籁一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。

春去花还在,人来鸟不惊。

花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在画中。不仅仅是如此,写的近近是画中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面。

鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。

诗中的画似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。

王维:书事


《书事》

作者:王维

原文:

轻阴阁小雨,深院昼慵开。

坐看苍苔色,欲上人衣来。

注释:

1、书事:书写眼前所见的事物。

2、轻阴:微阴。

3、阁:同搁,阻止,延滞,停下来的意思。这句说,细雨初停,天尚微阴。

4、慵(yōng):懒。这句说尽管在白昼,还是懒得开院门。

5、坐看:坐下来看。

6、欲:简直要。

翻译:

细雨初停,天尚微阴。

尽管在白昼,还是懒得开院门。

坐下来静观苍苔,

那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。

赏析:

这是一首即事写景之作。题为书事,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。

轻阴阁小雨,深院昼慵开,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个阁字,表现出自己的主观感受。阁字用在此处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。

坐看苍苔色,欲上人衣来变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗山路元无雨,空翠湿人衣有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。欲上人衣来这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。

青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点绿意。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。

诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。

此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个搁字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。

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