云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。很多人都明白，我们所用的诗句其实是诗句中摘抄出来的。在诗词写作时要投入自己的真情实感，才能引起读者的共鸣。我们在阅读古诗时，可以了解到文学的兴旺衰落。那么，怎样才能记住那些诗句的经典名句呢？小编特别整理来自网络的李清照：菩萨蛮·风柔日薄春犹早，有需要的朋友就来看看吧！
《菩萨蛮风柔日薄春犹早》
作者：李清照
风柔日薄春犹早，
夹衫乍着心情好。
睡起觉微寒，
梅花鬓上残。
故乡何处是？
忘了除非醉。
沈水卧时烧，
香消酒未消。
注释：
1、风柔：指春风和煦。
2、日薄：指日光淡薄。
3、乍着：刚刚穿上。
4、沉水：即沉香。香料名。
赏析：
春犹早是说春天刚到，虽然阳光还较微弱，但风已变得柔和，不象冬天那样刚猛，天气已渐渐暖和起来。南方早春人们换着夹衫，欣喜万分。三、四两句接写昼寝醒后。觉微寒是因为刚刚睡起，仍扣早春。鬓发上插戴的梅花已经残落。冬去春风闲适恬静，情绪基调是欢欣的。
下片转写思乡，情调突变。故乡何处是不仅言故乡邈远难归，而且还含着望乡的动作，也就是说，白天黑夜，作者不知多少次引颈北向，遥望故乡。忘了除非醉，平白如话，却极深刻沉痛。借酒浇愁，说明只有醉乡中才能把故乡忘掉，清醒时则无时无刻不思念故乡。忘正好表明不能忘。这里正话反说加一层转折，把此意表现得更加强烈：正因为思乡之情把作者折磨得无法忍受，所以只有借醉酒把它暂时忘却，可见它已强烈到何种程度。而作者之所以会有忘的念头和举动，不仅是为了暂时摆脱思乡之苦，还同回乡几乎无望有关：如果回归有期，那就存有希望，不会想到把它忘掉；惟其回乡无望，念之徒增痛苦，才觉得不如忘却。真是不敢想却又不能不想，想忘偏又记起。这种思想矛盾和精神痛苦，循环往复，不会完结。结尾二句具体描写上句的醉字。沉水即沉香的别称，是一种名贵的熏香。睡卧时所烧的熏香已经燃尽，香气已经消散，说明已过了长长一段时间，但作者的酒还未醒，可见醉得深沉；醉深说明愁重，愁重表明思乡之强烈。末句重用消字，句调圆转轻灵，而词意却极沉痛。不直接说愁，说思乡，而说酒，说熏香，词意含蓄隽永。清照生当宋金对峙之际，她主张抗战，切望收复失地，对故乡的刻骨怀念，即包含着对占领故乡的金国统治者的愤恨，对因循苟且、不思收复失地的南宋统治者的谴责，渗透着强烈的爱国主义感情。
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毛泽东：菩萨蛮·黄鹤楼
《菩萨蛮黄鹤楼》
作者：毛泽东
原文：
茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
黄鹤知何去？剩有游人处。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高！
注释：
1、菩萨蛮：词牌名。此调原为唐教坊曲名。《菩萨蛮》原是今缅甸境内古代罗摩国的粤曲，后经汉族乐工改制而成的，于佛教语中菩萨无关。另有一说，唐苏鹗《杜阳杂编》说：大中（唐宣宗年号，850年前后）初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号菩萨蛮队。当时倡优遂制《菩萨蛮》曲；文士亦往往声其词。
此说不可信。据《教坊记》载，开元年间已有《菩萨蛮》曲名。上下片各四句。《词谱》定李白《菩萨蛮》词为正体。又名《子夜歌》、《重叠金》等。
2、黄鹤楼：旧址在湖北省武昌市区之西长江岸边的黄鹤矶（一作黄鹄矶）上，即今武汉长江大桥南端西侧。楼在历史上曾几经毁坏修复，一九五五年修建大桥时拆去遗留建筑物，一九八五年六月在重新扩建后开放。《南齐书州郡志》说有个叫子安的仙人，曾骑黄鹄（即鹤，古鹄、鹤二字通）经过黄鹄矶。《太平寰宇记》说骑鹤仙人叫费文袆（huī灰），一作费祎（yī衣），每乘黄鹤到此楼休息。楼因此得名。许多文人曾题诗抒慨，唐崔颢的名句黄鹤一去不复返，尤为历代传诵。作者借这个题目，抒发了革命家的截然不同的感慨。
3、茫茫：广大貌，远貌。
4、九派：派，水的支流。相传在长江中游一带有九条支流同长江汇合，所以称九派。鲍照《登黄鹤矶》诗：九派引沧流。
5、中国：就是国中。《孟子公孙丑下》：我欲中国而授孟子室。赵岐注：王欲于国中而为孟子筑室。或径用通常意义来解释，亦通。那么，流中国，就是流于中国境内。
6、沉沉：也作沈沈。湛湛，深远貌。《文选》司马相如《上林赋》：沈沈隐隐，李善注：沈沈，深貌也。
7、一线：指当时长江以南的粤汉铁路和以北的京汉铁路。一九五七年武汉长江大桥建成，两条铁路已接通，改名京广铁路。
8、莽苍苍：莽苍，迷茫。莽苍苍，就是莽苍的长言，多出了一个音节。
9、龟蛇锁大江：龟蛇指龟山和蛇山，蛇山在武昌城西长江边，龟山在它对岸的汉阳，隔江对峙，好像要把长江锁住一样。
10、把酒酹滔滔：酹，古代用酒浇在地上祭奠鬼神或对自然界事物设誓的一种习俗。这里是对滔滔的长江表示同反动势力斗争到底的决心。滔滔，大水貌。《诗小雅四月》：滔滔江汉。此用作江水的代语
11、心潮：作者自注：一九二七年，大革命失败的前夕，心情苍凉，一时不知如何是好，这是那年的春季。夏季，八月七号，党的紧急会议，决定武装反击，从此找到了出路。
翻译：
多少大河流贯中国，
而潜隐之一条铁路连接南北。
烟云细雨舒卷着迷茫，
龟山与蛇山紧锁着长江。
昔日的黄鹤已飞去了何方？
如今这儿只有些游客过往，
我将借酒浇江以表慷慨，
我的心之潮汐胜似滚滚长江的浪涛。
赏析：
上阙写景：登楼纵目，茫茫沉沉，莽莽苍苍，自远而近，宏伟壮彩。一个锁字，连接双山大江，不仅形象地描绘了龟蛇夹峙的形势，而且暗写出乱石崩云、惊涛拍岸的一段江景。设象意中，而象在意外。蕴藉无穷，引人入胜。
下阙言情：倚危把酒，怀古思今，应物斯感，由境及心，豪放深沉。一个逐字，绾合心潮江浪，不但生动地写出了浪花的滚滚催进，而且隐喻汹涌澎湃、如火如荼的革命高潮。设意象中，而意在象外。含蓄不尽，耐人寻味。
1927年正值中国多事之秋，大革命处于低潮时期，北伐虽然获得了一些胜利，但军阀及各种势力依然存在，蒋介石正洋洋得意地初临王位。
可是整个中国的局面仍是山雨欲来风满楼之势，扑朔迷离的烟云密布大地，是年毛泽东途经武汉，怀以苍凉悲壮之情登上黄鹤楼一吐心曲。登高赋诗是历代文人抒情言志的习惯，毛泽东，这位具有深厚的中国文化修养的一代诗人兼革命家以其独有的胸襟及气概表达了他对于他所处的时代的沉郁抱负和热切期待。
全诗一开始从大处作眼，从远到近，层层展开，其中有精确的地理，这地理中暗示作者内心缜密的布局及经纬法度，这一切处理得干净简练，仅用九派流中国，一线穿南北，龟蛇锁大江这几个妙巧的对称，犹如围棋高手的布局显得严密而大度，同时也显示了对祖国的山川谙熟于胸。
接着下阕一转，又透出了诗人对于世事沧桑，雪泥鸿爪之感慨，一代又一代该过去的都过去，而今诗人又作游人的一员在此低回歌咏。最后二行诗人把酒酹江以抒壮志，涌动的心潮如澎湃的波涛，越来越感受到一种急迫地想立即置身于中心的强烈愿望（因当时共产党处境维艰，国民党占有上风），诗歌在此达到一个最后的高潮，以绵绵思绪和慷慨高歌抵达诗言志的核心，几乎直逼陈子昂《登幽州台歌》。的确是正宗汉音，苍凉慨叹沉雄俊爽。
另外，黄鹤楼自古以来为诗人咏叹，自崔颢题诗之后，写黄鹤楼要不落前人窠臼，实属不易，而毛泽东凌云之笔一下就触击巅峰。
陈克：菩萨蛮·其一
《菩萨蛮其一》
陈克
赤阑桥尽香街直，笼街细柳娇无力。
金碧上青空，花晴帘影红。
黄衫飞白马，日日青楼下。
醉眼不逢人，午香吹暗尘。
赏析：
这首词可以说是当时都市繁华景象的一个即景。上片写香街楼阁。赤阑桥二句以全城最着名的景物点明香街位置，继而摄取香街最具特征的细柳加以描摹。娇无力以拟人化方式写出细柳似妩媚佳人娇慵柔弱的情态。金碧二句则进一步将视线投向香街一座座高耸青空的金碧楼阁，楼阁前繁花映着晴空，楼阁帷帘里闪现着红影。下片写贵公子淫靡的生活和骄狂的形态。飞白马，可见其淫欲骄狂的气态；日日则从时间的无限重复上突现其饱食终日，沉湎于青楼妓馆，淫逸放荡，寻欢作乐。醉眼二句写黄衫纨袴从青楼出来醉眼迷离之状，令人想见其放荡狂欢之丑态。不逢人，须从反面见义，十里长街，花香柳媚，时当午刻，正是繁华热闹的时候，说不逢人，正是说他心目中无人，一切都不在乎。午香句则写正午宁静的香街随风吹散着花香、薰香乃至脂香，然而，黄衫白马飞过则使暗尘漫扬，将香气也搞得一片混浊！全词写景婉雅，摹态传神。词人之讽刺藏而不露，锋芒内敛。
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