云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。在我们很小的时候,就已经接触到了各种诗句和诗词。诗词写作要注意语言的唯美、简练、通顺这几个事项。通过阅读古诗词,有助于提高我们现代汉语的写作和鉴赏能力。那么,怎样诗句的句子才是最经典的呢?急你所急,小编为朋友们了收集和编辑了“辛弃疾:千年调·左手把青霓”,欢迎收藏本网站,继续关注我们的更新!

《千年调左手把青霓》

作者:辛弃疾

开山径得石壁,因名曰苍壁。

事出望外,意天之所赐邪,

喜而赋。

左手把青霓,右手挟明月。

吾使丰隆前导,叫开阊阖。

周游上下,径入寥天一。

览玄圃,万斛泉,千丈石。

钧天广乐,燕我瑶之席。

帝饮予觞甚乐,赐汝苍壁。

嶙峋突兀,正在一丘壑。

余马怀,仆夫悲,下恍惚。

赏析:

这首词问世时,已值作者辛弃疾闲居瓢泉,时间大约在宋庆元六年(1200年)之后,这时作者壮志难酬,怀才不遇,心灰意冷,长时间闲居家中,年过六旬,体力不济,所以,逃避现实,过隐居生活的消极思想应运而出,并逐步加以发展,这种思想感情其实在他以前的几首词中已有表现。如他曾叹息:功名妙手,壮也不如人;今老矣,尚何堪?堪钓前溪月。(《蓦山溪》)他羡慕那终全至乐的醉眠陶令(《沁园春》),对于无穷身外事要来个一醉都休(《满庭芳和章泉赵昌父》)。可是这首《千年调》却充满积极浪漫主义精神,这在那个时期的词中是很特别的。

小序意天之所赐邪,喜而赋,表明了写作的原因和心情。作者自以为得了天赐石壁,精神为之一振,又看到所得的苍壁势欲摩空、有心雄泰华,他似乎由此得了天命,奋发向上,不断进取的思想又在胸中激荡,追求理想的精神鼓舞他在幻想的世界里纵横驰骋。在这样的心境下,这首词应运而生。

全词抒发词人超逸不凡的胸怀,反映他爱国怀乡精忠报国的思想,表现他怀才不遇的苦闷心情。上阕写登天与周游。词人展开想象的翅膀,乘着神马飞入太空。左手把青霓,右手挟明月,起句很有气势,一开始就把读者带入了天马行空、纵横驰骋的神奇壮丽景象之中。接下去,化用屈原《离骚》中的诗句描绘进入天宫的情景。叫开阊阖一句由《离骚》吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予凝缩而来。屈原为了上下求索,曾想象飞上天空,到达天门,但当他命令守门的帝阍打开天门时却吃了闭门羹。辛弃疾在这一点上似乎比屈原幸运得多,他是禀承着天恩登天的,天神自然不会挡驾,他的开路先锋雷师很顺利地叫开了天门,让他进入天国。吾使丰隆前导脱胎于《离骚》吾令丰隆乘云兮。原句是描写屈原上天碰壁后准备到下界求女出发时的情景的,事在令帝阍开关而被拒之门外之后,词人在这里重新组合,把两件事融为一体了。周游上下,径入寥天一。览玄圃,万斛泉,千丈石。入于寥天一是《庄子。大宗师》篇中语。这四句描写遨游天宇的情景。词人在天国里上下周游,直到太虚之境,在那里饱览了天上的奇景珍物,游历了神奇迷离的仙山悬圃,观赏了水源滔滔的涌泉和直立千丈的仙石。

下阕写受赐与怀乡。钧天广乐,燕我瑶之席。帝饮予觞甚乐,赐汝苍壁。这四句写天帝对词人的恩赐。这里化用《史记。赵世家》中赵简子梦游天国的典故。赵简子曾有病,五日不省人事,扁鹊对赵的家臣说,昔日秦穆公也曾这样过,三天后一定会醒过来。又过了两天半果然醒来,醒后对家臣说:我到了天帝那里,玩得很快乐,我和众神在中天游玩,欣赏了天上的仙乐和仙舞,天帝很高兴,还赐我两个竹篮子。辛弃疾把这个典故借用过来,描写自己想象中受天帝款待、赏赐的情景:天帝以隆重的仪式迎接他,在瑶池设下宴席,众多乐工奏起仙乐,天帝亲自斟酒,还高兴地说:我要将苍壁赐予你。这是至高无上的恩遇,只有当年将成霸业的秦穆公和将要拜为正卿的赵简子才得到过。辛用此典,可见胸襟之博大与自命不凡。天帝赐赵简子两个篮子,日后果然得到了应验,赵简子接连攻下二国,扩大了奉邑,成为晋国的实权派。辛弃疾把苍壁看作天之所赐与当年赵简子的受天幸相比,表现出他立功报国的勃大雄心和凌云壮志。

嶙峋突兀,正在一丘壑。这两句描写苍壁的形象和位置。这苍壁形体虽小,但气势雄伟。作者在《临江仙》中说:莫笑吾家苍壁小,棱层势欲摩空。一丘一壑本指隐者的住处,这里指作者瓢泉宅第亭园的一部分,也代指他的居所。这样一块苍壁座落在一丘一壑之间是很有象征意义的。作者这样写,大概是在表明他虽然身在一丘一壑之间,却志在千里之外,位卑未敢忘忧国也许作者正是这样来领会天赐苍壁的用意的。

词的最后三句借用《离骚》中的忽临睨夫旧乡;仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行,抒发怀念故土的感情。词人虽然在天宫受到盛情接待,过着美好生活,但他仍然深情地眷恋着祖国和家乡,致使他的随从和马都悲伤起来,于是辞别天宫,恍恍惚惚地回返尘寰。

这里也反映出词人当时思想的矛盾,他虽然羡慕那醉眠的陶令,却又不甘心去过那种完全超然世外的桃源生活。苍壁的出现触动了他的积极用世思想,赋苍壁寄托着远大的抱负。

这首词最大的艺术特点就是五彩缤纷的联想和光怪陆离的幻觉。古代浪漫主义诗人屈原在主客观矛盾得不到解决时,常常在诗歌中以幻想的方式求得精神的寄托和解脱。辛弃疾继承了屈原的浪漫主义传统,在这首词中,通过想象,创造出神奇瑰丽的形象和理想的神仙世界。他在那里得到无限广阔的自由天地,受到礼遇和赏赐,与现实生活中的英雄无用武之地形成鲜明对照。这首词不仅表现手法象屈原的《离骚》,而且多处融进了《离骚》的句意,因此它在思想和艺术方面都同《离骚》有许多共同点。

但是,作者并没有机械地模仿《离骚》。所用《离骚》的诗句都经过了加工改造和融会创新。借用的诗句涉及到《离骚》的许多情节,屈原求见天帝被拒之门外,下界求女又遭到拒绝,后来终于听了巫咸、灵氛的劝告去周流观乎上下,但终因仆夫悲,余马怀而告终。这些情节到了辛弃疾笔下,得到有机地重新组合,内容上赋予它以新的涵义,并与赵简子受天幸的典故自然地融合为一,创造出另一番神游天外的意境,使之适合表达他的思想感情的需要。

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古代唯美诗句大全 千年的等待,却只换来一句:我的爱早已不在


1、念往昔,繁华竞逐。

2、相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。卢仝《有所思》

3、念君化烛,泪尽相思灼,旧时堂燕今朝何漂泊。

4、与彼共醉兮,桃花飞往兮,偷偷弄墨涂画你睡脸兮。

5、深知身在情长在,怅望江头江水声。李商隐《暮秋独游曲江》

6、从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。晏几道《鹧鸪天三首其终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。

7、人到情多情转薄,而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》

8、终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。

9、忆君心似西江水,日夜东流无歇时。鱼玄机《江陵愁望有寄》

10、长歌当哭,为那些无法兑现的诺言,为生命中最深的爱恋,终散作云烟。

11、他微笑着,在岁月的流失中毁掉自己。

12、灯影浆声里 天犹寒 水犹寒梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山楼山之外人未还 人未还雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫

13、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。柳永《雨霖铃》

14、风华笔墨,后庭尘埃。便天光云影,不与徘徊。纵三千里河山,亦四十年蓬莱。青丝染霜,镜鸾沉彩。

15、千年的等待,却只换来一句:我的爱早已不在。

16、还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。苏曼殊《本事诗》

17、风沙贯满早已湿透的双眼,为何还能看见你的容颜?

18、看樱花满天,悲伤在流转,却掩不住斑驳的流年。

19、夜星寥落,谁为我,执一息灯火,谁倚门独候过千年寂寞。

20、给你倾城的温柔,恋我半世的流离。

21、谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

22、妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

23、北城别。回眸三生琥珀色.西城诀。转身一世琉璃白。

24、思君如明烛,煎心且衔泪。陈叔达《自君之出矣》

25、我在河之彼岸,守望曾经归来,归来无望。

26、落花人独立,微雨燕双飞。晏几道《临江仙二首其

27、终是谁使弦断,花落肩头,恍惚迷离

28、挥袖抚琴,七弦玲珑,芦苇客舟,雨朦胧。

29、与我相遇,注定了你的上穷碧落下黄泉。

30、暮霞如烟,浮云千幻,石竹清音枫铃杳;闲人庄生诗酒仙,借酒一杯任逍遥。郢都布衣,孤风诗月,去留无意梅梅鸟;栀子花开土花翠,秋塘寒玉雨荷老。

31、用我一世凄凉,换你一生欢颜。

32、丹青卷,铁扇昼白,望红尘,韶华如笋,夜色似我。

33、一寸相思千万绪,人间没个安排处。李冠《蝶恋花》

34、风习袅袅,盈水展千华,飞檐亭角清铃响。犹记当初,你回眸莞尔,一笑倾城百日香。

35、蝴蝶很美,终究蝴蝶飞不过沧海。

36、开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。曹雪芹《红楼梦引子》

37、回首间,站在桥上抬眼看,只看见,桃花漫天尽飞散。

38、一年老一年,一日没一日,一秋又一秋,一辈催一辈 一聚一离别,一喜一伤悲,一榻一身卧,一生一梦里 寻一夥相识,他一会咱一会 那一般相知,吹一会唱一会

39、结发为夫妻,恩爱两不疑。苏武《结发为夫妻》

40、桃花笑尽春风,再难觅,何处相守,何来相聚。

41、如何让你遇见我,在我最美丽的时刻。为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。席慕蓉《一棵开花的树》

42、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。欧阳修《蝶恋花二首其一》

43、萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江

44、昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。

45、鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。戴叔伦《相思曲》

46、休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。陈蓬姐《寄外二首其一》

47、落红不是无情物,化作春泥更护花。龚自珍《己亥杂诗》

48、就这样吧,从此山水不相逢。

49、任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。

50、燃尽的风华,为谁化作了彼岸花?

辛弃疾:喜迁莺


《喜迁莺》

作者:辛弃疾

赵晋臣敷文赋芙蓉词见寿,

用韵为谢。

暑风凉月。

爱亭亭无数,绿衣持节。

掩冉如羞,参差似妒,

拥出芙蓉花发。

步衬潘娘堪恨,貌比六郎谁洁?

添白鹭,晚晴时,公子佳人并列。

休说,搴木末;

当日灵均,恨与君王别。

心阻媒劳,交疏怨极,

恩不甚兮轻绝。

千古《离骚》文字,芳至今犹未歇。

都休问,但千杯快饮,露荷翻叶。

赏析:

这首词写于宋宁宗年间(1200年),这一年,辛弃疾61岁,第二次被免官在家闲居。他的好友赵晋臣,各不迂,宋朝宗室成员,他曾经担任过直敷文阁学士,所以他又叫敷文,1200年,他也被罢官在家,这年夏天,赵晋臣作了一首芙蓉词给辛弃疾作寿,辛弃疾便以此词答谢。

这是一首咏物词,思路很清晰:上片以咏荷为主,下片以抒情为主;抒情不离荷花,咏荷为抒情铺垫,和那种纯以状物工巧见长的咏物词有所不同。

上片赞赏荷花。首句点明时令,暑风凉月,正是荷花盛开的大好时光。以下用一爱字带出亭亭五句,正面描绘水上莲荷的美好仪态。满地莲叶,耸出水面,中通外直,不蔓不枝,亭亭净植,似无数绿衣侍者持节而立。在这一群绿衣持者的簇拥下,千朵荷花,竞相怒放。她们或时隐时现,如含羞少女,犹抱绿叶半遮面;或参差错落,姿态万千,似各怀妒意而争美赛妍。这是一幅多么令人心醉的水上绿叶红花图啊!步衬潘娘堪恨,貌比六郎谁洁?这两句用事。六郎,系指唐张昌宗。张昌宗、张易之都以姿容见幸于武后,贵震天下,时人号张易之为五郎,张昌宗为六郎。貌比六郎,则用杨再思语。史称杨再思为人佞而智。张昌宗以姿貌幸,再思每曰:人言六郎似莲花,非也;正谓莲花似六郎耳。其巧谀无耻类如此。(《新唐书杨再思传》)以清水芙蓉之质,竟为一宠妃作衬托的工具,岂不叫人痛心?以张昌宗辈无耻之尤,岂能与芙蓉相比洁白?所以,词人用堪恨、谁洁两组词语,一方面表示对潘、张之流的鄙弃,一方面也就突出了荷花的质洁品高。前五句写荷花的姿态美,这两句是写荷花的品格美。潘、张之流既不足道,那么,谁有资格能和芙蓉相提并论呢?唯有白鹭。白鹭浑身皆白,象征着纯洁无邪;一生往来水上,意味着超尘忘机。谢惠连有《白鹭赋》赞曰:表弗缁之素质,挺乐水之奇心。又因它风度翩翩,杜牧《晚晴赋》曰:白鹭潜来兮,邈风标之公子;窥此美人兮,如慕悦其容媚词中白鹭两句兼含二义而以后义为主。傍晚雨晴,有白鹭飞来与芙蓉为侣,犹如公子佳人双双并肩而立。白鹭入图,平添出不少生机与美趣,真是妙笔生花。

下片抒情,多半采用楚辞诗句,而又一意贯之。

休说七句本来来自屈原《九歌湘君》采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝和交不忠兮怨长等句。原意为到水中去采缘木而生的薜荔,到树梢去摘水上开花的芙蓉,岂能成功。

男女各怀心思,媒人来回折腾,也是徒劳无功,双方爱之不深,必然容易决裂。这是隐喻楚王听信谗言,亲佞远贤,使屈原有志难酬。千古两句采用《离骚》:芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫。意谓屈原之世虽已去远,但其《离骚》却流传千古,至今犹自发出沁人心脾的芳香。词人赞美屈原有荷花那种出于淤泥而不染的高风亮节,赞美他精神不朽,流芳百世。同情他君臣异心的不幸遭遇,和赍志以殁的悲剧结局。尤其令人愤慨不已的是,这一切居然自古而然!所以词人在下片一开头就用休说一词表现感情上的激愤,结拍又用都休问一句承转跌宕:一切都休再提说了吧,但千杯快饮,露荷翻叶,唯求对花痛饮,一醉忘忧。殷英童《咏采莲》诗云:藕丝牵作缕,莲叶捧成杯。这里的露荷翻叶,是借喻倾杯式的豪饮。词的结尾很是干净利索,既巧妙地紧扣咏荷题目,又将自身满腹牢骚不平之气一吐而尽。

好用事,是辛词的一大特色,人或讥其掉书袋,或褒其驱使庄、骚、经、史,无一点斧凿痕,笔力甚峭(楼敬思语。《词林纪事》引),任古书中理语、廋语,一经运用,便得风流(刘熙载《艺概》)。就这首词的用事来说,颇见特色。不仅多而奇,而且一意贯串,寄托遥深。上片用步衬潘娘、貌比六郎两个典故,下片大量运用楚辞入词,都是用得贴切而意深。潘张因为长得俊美而受君王宠爱,屈原却因品质高洁而被楚王流放,世上哪有这等道理!是以细读堪恨、谁洁、休说、休问诸句,但觉其中激荡着一股愤郁不平之气。辛弃疾生平以复国自许,文韬武略,集于一身,不想两次被免落职,赋闲田园,正所谓报国有志,请缨无门。因此,当他握笔作词时,常常借古人之酒,浇自己胸中之块垒,这也正是辛词好用事的缘故吧。

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