溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。很多小伙伴们对诗句并不陌生，它只是诗词中的一部分。诗词写作要注意语言的唯美、简练、通顺这几个事项。通过阅读古诗词，可以提高孩子的记忆力。那么，你知道在哪找诗句的句子吗？以下由小编收集整理的《荆轲：易水歌》，供你参考和使用，请收藏和分享。
《易水歌》
作者：荆轲
风萧萧兮，易水寒，
壮士一去兮，不复还。
探虎穴兮，入蛟宫，
仰天呼气兮，成白虹。
注释：
1、萧萧：指风声。
2、易水：指水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。
译文：
风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，
壮士去了就再也不回来了。
刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，
但是我们的英雄英勇的气概，
连仰天吐气都能形成白虹。
赏析：
史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。太子丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。
这是一个身赴虎穴，自知不能生还的壮士的慷慨悲歌。
全诗仅两句。第一句写临别时的环境，萧瑟的秋风，寒冽的易水，一派悲壮苍凉的气氛。景物描写中渗透着歌者的感情。第二句表现了英雄赴难义无反顾的献身精神。
这首诗语言十分平易、简练，借景抒情，情景交融，是中国古代诗歌中的一曲绝唱。
荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。
对荆轲的行为，自古以来评价不一。有人说荆轲是舍生取义的壮士，有人说他是微不足道的亡命徒，还有人说他是中国古代的恐怖分子。
jzD365.com更多精选诗句阅读
陶渊明：咏荆轲·燕丹善养士
《咏荆轲燕丹善养士》
作者：陶渊明
燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京；
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽已没，千载有馀情。
注释：
1、荆轲：战国时卫国人，为燕太子丹报仇，以送地图为名，藏匕首刺秦王，不成被杀。
2、燕丹：战国时燕王喜的太子，名丹。
3、强嬴：秦国。
4、荆卿：指荆轲。
5、渐离：高渐离，战国时燕国人，与荆轲友善，善击筑（古时的一种乐器）。
6、宋意：燕国的勇士。
7、商音、羽奏：商声和羽声。商声凄凉，羽声较激昂。
翻译：
燕国太子喜欢收养门客，
目的是对秦国报仇雪恨。
他到处招集有本领的人，
这一年年底募得了荆卿。
君子重义气为知己而死，
荆轲仗剑就要辞别燕京。
白色骏马在大路上鸣叫，
众人意气激昂为他送行。
个个同仇敌忾怒发冲冠，
勇猛之气似要冲断帽缨。
易水边摆下盛大的别宴，
在座的都是人中的精英。
渐离击筑筑声慷慨悲壮，
宋意唱歌歌声响遏行云。
座席中吹过萧萧的哀风，
水面上漾起淡淡的波纹。
唱到商音听者无不流泪，
奏到羽音荆轲格外惊心。
他明知这一去不再回返，
留下的姓名将万古长存。
登车而去何曾有所眷顾，
飞车直驰那秦国的官廷。
勇往直前行程超过万里，
曲折行进所经何止千城。
翻完地图忽地现出匕首，
秦王一见不由胆颤心惊。
可惜呀！只可惜剑术欠佳，
奇功伟绩终于未能完成。
荆轲其人虽然早已死去，
他的精神永远激励后人。
赏析：
此篇大约作于晋宋易代之后。诗人以极大的热情歌咏荆轲刺秦王的壮举，在对奇功不建的惋惜中，将自己对黑暗政治的愤慨之情，赫然托出。写得笔墨淋漓，慷慨悲壮，在以平淡着称的陶诗中另具特色。
诗歌按照事件的经过，描写了出京、饮饯、登程、搏击几个场面，尤其着力于人物动作的刻画，塑造了一个大义凛然的除暴英雄形象。比如，提剑出燕京，写出了荆轲仗剑行侠的英姿；雄发指危冠，猛气充长缨，更以夸张的笔法写出荆轲义愤填膺、热血沸腾的神态。而登车何时顾四句，排比而下，一气贯注，更写出了荆轲义无反顾、直蹈秦邦的勇猛气概。诗中虽没有正面写刺秦王的场面，但从豪主正怔营一句，可以想见荆轲拔刀行刺之时那股令风云变色的虎威。
这首诗还通过环境气氛的渲染来烘托荆轲的精神面貌。最典型的是易水饮饯的场景。在萧杀的秋风中、滔滔的易水上，回荡着激越悲壮的乐声，悲筑、高声、哀风、寒波相互激发，极其强烈地表达出壮士一去兮不复还的英雄主题。朱熹说：陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇。这是颇具眼力的。
北歌民歌：折杨柳歌辞
《折杨柳歌辞》
作者：北歌民歌
（一）
上马不捉鞭，反折杨柳枝。
蹀座吹长笛，愁杀行客儿。
（二）
腹中愁不乐，愿作郎马鞭。
出入擐郎臂，蹀座郎膝边。
（三）
放马两泉泽，忘不着连羁。
担鞍逐马走，何见得马骑。
（四）
遥看孟津河，杨柳郁婆娑。
我是虏家儿，不解汉儿歌。
（五）
健儿须快马，快马须健儿。
跸跋黄尘下，然后别雄雌。
注释：
1、捉鞭：拿起马鞭。捉：抓、拿。
2、蹀座：偏义复词，取座义。蹀：行；座，同坐。
3、长笛：指当时流行北方的羌笛。
4、擐：系，拴。
5、羁：马笼头。
6、逐：跟随。
7、孟津河：指孟津处的黄河。孟津：在河南孟县南。
8、郁：树木茂密状。
9、婆娑：盘旋舞动，此指杨柳随风摇曳的样子。
10、虏家儿：胡儿，古代汉族对北方少数民族之贬称。
11、跸跋：快马飞奔时马蹄击地声。
12、黄尘：指快马奔跑时扬起的尘土。
13、别雄雌：分高低、决胜负。
赏析：
《折杨柳歌辞》，《乐府诗集》收入横吹曲辞梁鼓角横吹曲，共五首，内容相贯，主要为征人临行之际与其情人相互赠答之词。折杨柳是古代送别的习俗，送者、行者常折柳以为留念。
第一首是写行客告别亲友远行之际，上马理当挥鞭启程，可他却不捉鞭，反而探身去折一枝杨柳。柳者，留也，在古代习俗中是作为惜别的象征。这一细节，正表现出其依依惜别的心情。而此时更传来了悠悠长笛之声，岂不更令人怅惘，别情难抑！诗前三句纯用叙事代抒情，不明言离愁，而巧妙地用柳枝、长笛象征离情的事物意象作垫衬，逼出最后一句愁杀两字。
第二首中，愁不乐点出与郎经常离别，故女子大发奇想，希望成为心上人的马鞭，终日伴随情郎身边。诗蕴藉有致，颇带南方吴声西曲的柔情；但又颇有不同，愿作郎马鞭的痴想就明显带有北方器物的特征。诗以刚健之笔抒温婉之情，于爽健之中寓缠绵之情致。
第三首是写放马的情形。马不戴羁，人扛马鞍，人随马走，然后提出疑问何见得马骑，怎么不见你骑马呢。远离故乡前夕，作者的心情是沉重的，对未来充满了迷惑与不解。
第四首诗写征人遥望漫漫征程，对此行怀有隐忧。此诗应当注意两点：（一）作者当是北方少数民族，或为鲜卑，或为其他，虽已难深究，但其显然习惯于北方大漠生涯，来到中原沃土为时未久。故遥望之际，对杨柳郁婆娑之中原景物倍觉新鲜。郁婆娑三字十分传神，令人想见垂柳成行、依依摇曳之美景。此种景物描写，在北歌中极为罕见。（二）此诗当原用北族语言，经过汉译。虏家儿者，即出诸汉人译笔，北方民族断不会用此贬词自称。至于诗中透露出其时南北民族融合与文化交流的信息，亦值得重视。
第五首诗是写一场激烈的马赛前的情景。赛马场上，人强马壮，跃跃欲试。作者不禁感叹：健儿要获胜，必须依靠骏马；但快马要显示出其善奔，亦须依靠骑术高明的健儿。两个须字，突出了人马互相依赖的重要关系。跸跋黄尘，动人心魄，展示出万马奔腾的壮阔景象。这是作者的揣想之辞，故云然后才能决一雌雄。诗有议论，有描写，场景阔大，给人一种阳刚的美感。
项羽：垓下歌
《垓下歌》
作者：项羽
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
译文：
我力可拔山啊，豪气可盖世。
时运不济啊，我的乌骓马也不走了。
乌骓马不走了，我能怎么办啊？
虞姬啊虞姬，我可把你怎么办啊？
赏析：
这是楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。在这首词中，既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能，实际上成为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。但在秦亡以后曾经是项羽盟军的另一支反秦部队的首领刘邦为了统治全国，与项羽之间又展开了残酷的战争。他以项羽的失败而告终。作这首诗时，项羽被包围在垓下（在今安徽灵璧县南沱河北岸），粮尽援绝，他自知败局已定；作诗之后，他率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。诗歌的第一句，就使读者看到了一个举世无匹的英雄形象。在我国古代，气即源于人的先天禀赋，又能赖于后天的培养；人的品德、能力、风度等等均取决于气。所谓气盖世，是说他在这些方面超过了任何一个人。尽管这是一种？其概括的叙述，但力拔山三字却给读者一种具体、生动的感受，所以在这一句中，通过虚实结合的手法，他把自己叱咤风云的气概生动地显现了出来。
然而，在第二、三句里，这位盖世英雄却突然变得苍白无力。这两句是说：由于天时不利，他所骑的那匹名马乌骓马不能向前行进了，这使他陷入了失败的绝境而无法自拔，只好徒唤奈何。在这里值得注意的是：骓的不逝为什么会引起那样严重的后果？对此恐怕只能这样回答：他之得以建立如此伟大的功绩，最主要的依靠说是这匹名马；有了它的配合，他就可以所向无敌。换言之，他几乎是单人独骑地打天下的，因此他的最主要的战友就是骓，至于别人，对他的事业所起的作用实在微乎其微，他们的和中背对他的成败起不了多少作用，从而他只要注意骓就够了。这也就意味着：他的强大使得任何人对他的帮助都没有多大意义，没有一个人配作他的主要战友，这是人何等的傲岸，真可谓天地间唯我独尊！不过，无论他如何英勇无敌，举世无双，一旦天时不利，除了灭亡以外，他就没有别的选择。在神秘的天的面前，人是多么渺小；即使是人中间的最了不起的英雄，也经不起天的轻微的一击。
项羽知道自己的灭亡已经无可避免，他的事业就要烟消云散，但他没有留恋，没有悔恨，甚至也没有叹息。他所唯一忧虑的，是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的一位美人虞姬的前途；毫无疑问，在他死后，虞姬的命运将会十分悲惨。于是，尖锐的、难以忍受的痛苦深深地啮着他的心，他无限哀伤地唱出了这首歌的最后一句：虞兮虞兮奈若何？译成白话，就是：虞姬啊，虞姬啊，我把你怎么办呢？在这简短的语句里包含着何等深沉的、刻骨铭心的爱！
是的，相对于永恒的自然界来说，个体的人确实极其脆弱，即使是英雄豪杰，在奔腾不息的历史长河里也不过像一朵大的浪花，转瞬即逝，令人感喟不已。但爱却是长存的，它一直是人类使自己奋发和纯净的有力精神支柱之一，纵或是杀人不眨眼的魔头，在爱的面前也不免有匍伏拜倒的一日，使人欢喜赞叹。《垓下歌》虽然篇幅短小，但却深刻地表现了人生的这两个方面。千百年来，它曾经打动过无数读者的心；其魅力大概就在于此吧！
李煜：子夜歌
《子夜歌》
作者：李煜
原文：
人生愁恨何能免，销魂独我情何限。
故国梦重归，觉来双泪垂。
高楼谁与上，长记秋晴望。
往事已成空，还如一梦中。
注释：
1、独我：只有我。何限：无限。
2、重归：别作初归。
3、谁与：与谁。与：同。
4、秋情：晴朗的秋天。
赏析：
这是后主入宋后的作品。表达了亡国的悲痛和对故国的无限思念。
开篇言愁，直抒胸臆。人生的遗恨何时才能完结？只有我如此悲痛，没有尽头。睡梦中回到故国，醒来却仍然要面对残酷的现实。不由得双泪暗洒。这也正是开篇所言愁，恨的原因。亡国后的日子孤单清冷，无人陪伴。谁还可以和我一起登高远眺，遥望故国呢？以前一起在晴朗的秋日登高望远的日子，我永远也不会忘记。可是那种快乐的日子，再也回不来了。往事不过是一场春梦，美好但难以留住。醒来依旧是空，什么也抓不住。剩下的只是无穷无尽的回忆和痛苦。多么希望现在的悲苦也是一场梦，终有醒来的一天！只奈何，好梦易醒，噩梦却永远没有尽头。
这阕词以思念故国为主旨，直白不假修饰，悲苦之情倾泻而出。起笔即言愁恨，可见内心之苦恨，难以抑制。独我，只有我。给人一种无人能解的凄惶和绝望。两个梦字，意义不同故不觉重复。第一个梦，是对往事的依恋和对现实的无奈。美好的过去只能长记于心，故国只能重逢于梦，却再也无法回去了。
后一个梦字，则表达了人生如梦的感慨和无奈。往事如梦，醒来成空。徒留伤感。但现实的苦痛却实实在在地存在，永远无法如梦般消失。这就让整首词，沉浸在一种极度无奈又空荡的气氛中。
喜欢《荆轲：易水歌》一文吗？“迷你句子网”希望带您更加了解诗句，同时，jzd365.com编辑还为您精选准备了歌的说说专题，希望您能喜欢！
