云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。大多数人都有喜欢的诗句，但却很少有人知道这句诗的出自哪句诗词。诗词写作要注意语言的唯美、简练、通顺这几个事项。阅读经典诗句有助于帮助我们掌握字词的用法，那么，关于诗句自律的名人名言有哪些呢？下面，我们为你推荐了徐伸：二郎神，希望能帮助到你的学习和工作！
《二郎神》
徐伸
闷来弹鹊，
又搅碎、一帘花影。
漫试着春衫，
还思纤手，
熏彻金猊烬冷。
动是愁端如何向？
但怪得新来多病。
嗟旧日沈腰，
如今潘鬓，
怎堪临镜？
重省别时泪湿，
罗衣犹凝。
料为我厌厌，
日高慵起，
长托春酲未醒。
雁足不来，
马蹄难驻，
门掩一庭芳景。
空伫立，
尽日阑干，
倚遍昼长人静。
赏析：
关于这首词的本事，王明清《挥麈余话》说是为怀念一个为亡室不容而逐去的侍妾而作。上片写怀念侍妾。以弹鹊、试衫、愁病、腰鬓的四层词意展现词人对侍妾的深切相思。愁端、多病则写词人自失去侍妾后，动辄触动愁绪，近来更添新病；沈腰、潘鬓则雪上加霜，昔日病身，又添白发！词人感叹离愁别恨使自己病愁发白，身心憔悴，竟不敢临镜对视，深切地表现出对侍妾的真情挚意。下片设想侍妾怀念自己。全词抒写缠绵而复杂的感情，既照顾到情绪的微妙变化，又把感情渐次推向高峰，词情婉曲动人。
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形容两情相悦的诗句 思郎恨郎郎不知
1、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
2、月暂晦，星常明，留明待月复，三五共盈盈。
3、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
4、有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。
5、有很多词中，单句很美，全词拎出来就过凄凉了。
6、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
7、相见争如不见，有情何似无情。
8、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
9、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
10、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
11、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
12、深知身在情长在，怅望江头江水声。
13、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
14、人到情多情转薄，而今真个不多情。
15、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
16、努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。
17、落红不是无情物，化作春泥更护花。
18、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
19、离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
20、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
21、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
22、结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嫣婉及良时。
23、嗟余只影系人间，如何同生不同死？
24、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
25、花自飘零水自流，一种相思两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
26、红藕香残玉簟秋，轻解罗裳独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
27、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
徐渭诗词
徐渭诗词
1、《题墨葡萄图》
半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。
2、《柳桥不知谁氏园，旧有梨树六株，花甚盛》
六树梨花打百球，昔年曾记柳桥头。
娇来靥靥西施粉，冷伴年年燕子楼。
不受三郎催羯鼓，好当一梦入罗浮。
今来斫尽谁家圃，鼙负山人扁额休。
3、《墨兰》
醉抹醒涂总是春，百花枝上缀精神。
自从画取湘兰后，更不闲题与别人。
4、《题兰竹》
兰与竹相并，非关调不同。
氤氲香不远，聊为引清风。
5、《题水仙兰花》
水仙开最晚，何事伴兰苕？
亦如摩诘叟，雪里画芭蕉。
6、《兰》
兰亭旧种越王兰，碧浪红香天下传。
近日野香成秉束，一篮不值五文钱。
7、《写兰与某子》
仙华学杜诗，其词拙而古。
如我写兰竹，无媚有清苦。
8、《兰谷歌》
句践种兰必择地，只今兰渚乃其处。
千年却有永和事，右军墨藻流修禊。
吾越兰谱本如此，只今春来稽山里，
兰花兰叶垂云紫。
近闻楚国之黄州，雄山绝谷通金牛。
苍苍元气秘不得，一夫大嗓鸣天球。
门人归来对我说，正是刘君称彦哲。
于世百物无所耽，谷里种兰盈百叶。
有时几案拂玉光，镇夜管毫僭蕊芒。
古来楚越本接疆，不待风吹两国香。
9、《兰》
莫讶春光不属侬，一香已足压千红。
总令摘向韩娘袖，不作人间脑麝风
10、《龛山凯歌》
短剑随枪暮合围，寒风吹血着人飞。
朝来道上看归骑，一片红冰冷铁衣。
11、《频婆诗》
石蜜偷将结，他鸡伏不成。
千林黄鹄卵，一市楚江萍。
旨夺秋厨腊，鲜专夏碗冰。
上元灯火节，一颗百钱青。
12、《王元章倒枝梅画》
皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。
从来万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。
13、《岳坟》
墓门惨淡碧湖中，丹雘朱扉射水红。
四海龙蛇寒食后，六陵风雨大江东。
英雄几夜乾坤博，忠孝传家俎豆同。
肠断两宫终朔雪，年年麦饭隔春风。
14、《题画梅》
从来不见梅花谱，信手拈来自有神。
不信试看千万树，东风吹着便成春。
15、《咏月诗》
冰轮挂处，有千寻丹桂，七宝层楼。
正直一天铺霁，万里横秋。
井梧岸柳，伴砧声一叶西流。
当此际，征人戍妇，何人不动离愁。
问甚嫦娥灵药，夜夜对青天碧海，应悔曾偷。
且喜毕离雨顺，晕少风柔。
阴阳燮理，问道傍不喘吴牛。
影里山河大地，万年长印金瓯。
朝廷久罢孝廉科，只尺公车奈若何。
墓道且须镌石去，关门终见弃儒过。
寸心落日俱千里，尺雪孤舆夹两臝。
此生彭城止十日，莫教造次下冰坡
16、《军旅诗四首》
偏将分驰日几程，高牙犹复事东征，
江云隔岸来迎舸，海雨随风去洗兵。
奏草每从灯下换，捷书又见马前横，
西还即是朝天路，双佩行看拂玉京。
沧海遥连雉堞明，登临喜共幕宾清，
千山见日天犹夜，万国浮空水自平。
不分番夷营别岛，愿图方略至金城，
归来正值传飞捷，露布催书倚马缨
荒城临海一山围，何事东方滞衮衣？
晓日每看牙将集，秋风自送远人归。
霜寒戍草嘶战马，潮落江门露钓矶。
欲请长缨何处是？且寻酒伴扣荆扉。
曾以幕府事南征，羽檄传来急似星。
报道参戎深入处，当锋还有一书生
17、《徐渭为岳母祝寿诗》
这个女人不是人，本是仙女下凡尘。
养个儿子是个贼，偷得蟠桃献母亲。
18、《寄彬仲》
学剑无功书不成，难将人寿俟河清。
风云似海蛟龙困，岁月如流髀肉生。
19、《与言君饮酒》
今日与君饮一斗，卧龙山下人屠狗。
雨歇苍鹰唤晚晴，浅草黄芽寒兔走。
酒深耳热白日斛，笔满心雄不停手。
20、《竹》
一斗醉来将落日，胸中奇突有千尺。
急索吴笺何太忙，兔起鹘落迟不得。
苏轼：阮郎归
《阮郎归》
作者：苏轼
原文：
绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。
碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻。榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。
注释：
1、薰风：南风，和风。《史记乐书》：昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。相传其首句为：南风之薰兮。
2、水沈：木质香料，又名沉水香。
3、然：同燃，形容花红如火。
4、纤手：女性娇小柔嫩的手。
5、玉盆：指荷叶。
6、琼珠：形容水的泡沫。
翻译：
惬意的昼眠，忽被落棋之声惊醒，
本有些恼，揉揉眼睛，却见碧纱窗下，
飘缕缕沉得之烟；窗外的槐柳绿影，
传阵阵新蝉之鸣，不禁又喜从心生。
于是便挎盆出门，
痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。
看雨后的小荷，随溪流翻动得多欢！
石榴花衬着湿润的绿叶，
愈见得红丽如燃。
伸纤手玩弄泻池的流泉，
那就更有味啦，连溅落荷叶的碎滴，
也一粒粒圆转如珠！
赏析：
这首词写的是初夏时节的闺怨生活，采用从反面落笔的手法，上片写静美，而从听觉入手，以声响状环境之寂；下片写动美，却从视觉落笔，用一幅幅无声画来展示大自然的生机。整首词淡雅清新而又富于生活情趣。
上片写初夏已悄悄来到一个少女的身边。绿槐高柳咽新蝉，都是具有初夏特征的景物：枝叶繁茂的槐树，高大的柳树，还有浓绿深处的新蝉鸣声乍歇，一片阴凉幽静的庭院环境。熏风初入弦，又是初夏的气候特征。熏风，就是暖和的南风。古人对这种助长万物的风曾写有《南风》歌大加赞颂：南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。据《礼记乐记》载：昔者，舜作五弦之琴以歌《南风》。意即虞舜特制五弦琴为《南风》伴奏。这里的熏风初入弦，是说《南风》之歌又要开始入管弦被人歌唱，以喻南风初起。由于以上所写的景物分别诉诸于视觉（绿槐、高柳）、听觉（咽新蝉）和触觉（熏风），使初夏的到来具有一种立体感，鲜明而真切。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠，进入室内描写。碧纱窗下的香炉中升腾着沉香（即水沉）的袅袅轻烟。碧纱白烟相衬，不仅具有形象之美，且有异香可闻，显得幽静闲雅。这时传来棋子着枰的响声，把正在午睡的女主人公惊醒。苏轼有《观棋》四言诗，其序云：独游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之。诗句有云：不闻人声，时闻落子。这首词和这首诗一样，都是以棋声烘托环境的幽静。而棋声能惊她的昼眠，读者可以想象，在这么静的环境中，她大概已经睡足，所以丁丁的落子声便会把她惊醒。醒来不觉得余倦未消，心中没有不快，可见首夏清和天气之宜人。
下片写这个少女梦醒来以后，尽情地领略和享受初夏时节的自然风光。歇拍二句，写弄水叶面，琼珠碎而复圆，更觉清新可爱。微雨过、小荷翻，榴花开欲燃，又是另一番园池夏景。小荷初长成，小而娇嫩，一阵细雨过去，轻风把荷叶翻转；石榴花色本鲜红，经雨一洗，更是红得像火焰。这生机，这秀色，大概使这位少女陶醉了，于是出现了又一个生动的场面：玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。这位女主人公索性采摘荷叶后到清池边玩水。水花散溅到荷叶上，像珍珠那样圆润晶亮。可以想见，此时此刻这位少女的心情也恰如这飞珠溅玉的水花一样，喜悦，兴奋，不能自持。
在苏轼之前，写女性的闺情词，总离不开相思、孤闷、疏慵、倦怠、种种弱质愁情，可是苏轼在这里写的闺情却不是这样。女主人公单纯、天真、无忧无虑，不害单相思，困了就睡，醒了就去贪赏风景，拨弄清泉。她热爱生活，热爱自然，愿把自已融化在大自然的美色之中。这是一种健康的女性美，与初夏的勃勃生机构成一种和谐的情调。苏轼的此种词作，无疑给词坛，尤其是给闺情词，注入了一股甜美的清泉。
描写是这首词的主要表现方法。它注意景物的描写、环境描写与人物描写的交叉运用，从而获得了很好的艺术效果。上片由绿槐、高柳、鸣蝉、南风等景物描写与碧纱窗、香烟、棋声等环境描写，以及午梦初醒的人物描写共同构成一幅有声有色的初夏闺情图。下片又以微雨、小荷、榴花等景物描写与洗弄清泉的人物描写结合，构成一幅活泼自然的庭园野趣图，女主人公的形象卓立其间。同时他还注意了动态描写，且不说棋声惊昼眠、玉盆纤手弄清泉的人物活动，就是景物也呈现出某种动感。小荷为微雨而翻动，可以想见它的迎风摇曳之姿。榴花本是静物，但用了一个燃字，又使它仿佛动了起来。这些动态描写对活跃气氛，丰富画面无疑起了有益的作用。此词景中含情，将众多的景物以情纬之，故散而不乱，给人以整体感。作者善于抓住细微的心理感受并在无形中将客观环境的细微变化加以对比，通过景物描写、环境描写，构成一幅活泼自然的庭园野趣，并在其中寄寓女主人公的单纯、天真和对自然、对生活的热爱。词中的少女形象，与一般闺情词中疏慵倦怠、孤闷愁苦的女性形象截然不同，充满了美好清新的勃勃生机和青春气息，给人以耳目一新的感觉。作品中活泼健康的少女形象，与初夏时节富有生气的景物、环境，构成了一种和谐、清丽、灵动的情调，令人流连忘返。
徐俯：春游湖
《春游湖》
作者：徐俯
双飞燕子几时回？
夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不渡，
小舟撑出柳阴来。
注释：
1、夹岸：两岸。蘸水：碰到了湖水。
2、断桥：把桥面淹没了。
3、度：与渡同意通用。
翻译：
双飞的燕子啊，
你是什么时候回来的呢？
湖边的桃花就像是沾着水开放的。
在那小桥上，
由于春水上涨，
游人不能过去了，
正在犯愁的时候，
恰好从那柳阴深处，
撑出一只小船来。
赏析：
燕子来了，象征着春天的来临。诗人遇上了燕子，马上产生了春天到来的喜悦，不禁突然一问：双飞的燕子啊，你们是几时回来的？这一问问得很好，从疑问的语气中表达了当时惊讶和喜悦的心情。再放开眼界一看，果然春天来了，湖边的桃花盛开，鲜红似锦。蘸是沾着水面。但桃花不同于柳树，它的枝叶不是丝丝下垂的，怎能蘸水呢？因为春天多雨，湖水上升，距花枝更近了。桃花倒影映在水中，波光荡漾，岸上水中的花枝连成一片，远处望见，仿佛蘸水而开，这景色美极了！诗人在漫长的湖堤上游春，许许多多动人的景色迎面而来，那么选用哪一处最好呢？最后选出来了：就在春雨断桥的地方。一条小溪上面，平常架着小木桥。雨后水涨，小桥被淹没，走到这里，就过不去了。人不渡，就是游人不能度过。对称心快意的春游来说，是一个莫大的挫折。可是凑巧得很，柳荫深处，悠悠撑出一只小船来，这就可以租船摆渡，继续游赏了。经过断桥的阻碍，这次春游更富有情趣了。
徐玑：新凉
《新凉》
作者：徐玑
水满田畴稻叶齐，
日光穿树晓烟低。
黄莺也爱新凉好，
飞过青山影里啼。
翻译：
一望无际的稻田里，
水波微漾，
整齐的稻子如刀削一般。
清晨的阳光穿过树叶，
投影在地上，
晨雾在树间缭绕。
黄莺也喜欢早晨的清凉时光，
在青山的影子里欢快的啼鸣。
赏析：
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
凉是一种心境，很不好表现，所以，必须采用以物境来表达心境的手法，通俗一点说，就是化无形为有形，构成诗中的图画，以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面，第一幅是稻田，从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛，晓字自含凉意，低压的雾气也自含凉意，日本有热意，因其初升，故也沧沧凉凉，何况其穿树而来。第三幅是飞莺，黄莺儿越过田野，飞向晨雾迷蒙的山阴，纳凉去了，诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来，便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
由此，新凉这一心境，也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣，又为这幅大图画添上画外音，呼唤诗人投身其中，共纳新凉。诗人悠然自得的心情，一呤即出。
徐干：室思
《室思》
作者：徐干
（其一）
沉阴结愁忧，愁忧为谁兴。
念与君生别，各在天一方。
良会未有期，中心摧且伤。
不聊忧湌食，慊慊常饥空。
端坐而无为，髣髴君容光。
（其二）
峩峩高山首，悠悠万里道。
君去日已远，郁结令人老。
人生一世间，忽若暮春草。
时不可再得，何为自愁恼。
每诵昔鸿恩，贱躯焉足保。
（其三）
浮云何洋洋，愿因通我辞。
飘飖不可寄，徙倚徒相思。
人离皆复会，君独无返期。
自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
（其四）
惨惨时节尽，兰华凋复零。
喟然长叹息，君期慰我情。
展转不能寐，长夜何绵绵。
蹑履起出户，仰观三星连。
自恨志不遂，泣涕如涌泉。
（其五）
思君见巾栉，以益我劳勤。
安得鸿鸾羽，觏此心中人。
诚心亮不遂，掻首立悁悁。
何言一不见，复会无因缘。
故如比目鱼，今隔如参辰。
（其六）
人摩不有初，想君能终之。
别来历年岁，旧恩何可期。
重新而忘故，君子所尤讥。
寄身虽在远，岂忘君须臾。
既厚不为薄，想君时见思。
注释：
1、沉阴：形容忧伤的样子。
2、不聊：不是因为。聊，赖，因。飧（孙）：熟食。慊慊（欠）：空虚不满的样子。这二句是说，并不是缺少吃的东西，但自己时常感到空虚饥饿。这是用饥饿来比相思之情。
3、髣髴：迷离不清的样子，这里指想象。这二句是说，我坐着干不下别的事，想象着你的仪容。
4、郁结：沉郁纠结，指忧愁痛苦之深。
5、诵：忆念。鸿恩：大恩，厚意。贱躯：妇女自指。这二句是说，每当我想起你对我的深恩厚意，我就觉得自己吃些苦又算得了什么呢？
6、洋洋：舒卷自如的样子。通我辞：为我通辞，传话给远方的人。
7、徒倚：低徊流连的样子。徒：空自，白白地。
8、不治：不修整，这里指不揩拭。明镜不拭，积满尘土，亦犹《诗经伯兮》谁适为容之意。
9、惨惨：伤心的样子。时节：时令季节。兰华：即兰花。华字古义作花。
10、喟然：伤心的样子。期：读如其，恳请的语气。或曰君期慰我情，似应作期君慰我情。期，期待，盼望。
11、蹑履：穿鞋而不提后帮，即俗所谓趿拉。三星：即参星。《诗经绸缪》：绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？这原是一首描写结婚的诗。这里是说，妇女仰望三星，想到昔日结婚的情景，越发感到自己目前的孤独。
12、巾栉（节）：手巾、篦子，泛指洗梳用具。益：增添。这二句是说，见到你昔日用的洗梳用具，更加增添我思念的苦痛。
13、觏（够）：遇见。
14、亮：实在，诚然。不遂：不能如愿。悁悁：忧劳的样子。
15、故：从前。比目鱼：指鲽鱼和鲆鱼。鲽负的两眼都长在身体的右面，鲆鱼的两眼都长在身体的左面，两种鱼不合并不能游行。古人常以比目鱼来比喻恩爱夫妻。参辰：二星名，参在西方，辰在东方，两星出没互不相见。
16、人靡不有初二句：《诗经荡》：靡不有初，鲜克有终。意思是人们办事情开头往往都不错（有初），但能够善始善终的却很少。这里反用其意说，我想你是能善始善终的。
17、期：期待，希望。以上二句是说，离别已经好几年了，旧日的恩情还能有希望保持吗？
18、尤讥：谴责，讥刺。尤，责怪。
19、须臾：片刻。
20、最后二句的意思是，当初既然那么感情深厚，现在想来也就不会淡薄了，估计你还是会时常想念我的。
赏析：
《室思》组诗共六章，写的是妻子对丈夫的思念，各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主，连及其余，也就大致反映了全诗的面貌；二则因为这两章比较精采，也流传较广，在六章之中是具有代表性的。
先讲诗的第三章，前面两章已经写过：念与君相别，各在天一方；君去日已远，郁结令人老。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。浮云何洋洋，愿因通我辞。此刻，这位思妇望着那悠然自得的浮云，便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿，可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化，不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨，坐立不安，只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀，激起了她对生活不公的感慨人离皆复会，君独无返期。后一句是写实，前一句不无夸张，现实中当然未必是人离皆复会。但是这么一纵一擒，就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言，比如民莫不谷，我独不卒（《诗蓼莪》）；又如《论语》中：司马牛忧曰：人皆有兄弟，我独亡。这一章十句，人离两句是承上启下的过渡。因为无返期，才想到托云寄辞；因为无返期，所以思无尽时。妙在思君如流水，何有穷已时之前，又插入一个回顾的细节：自你离家之后，我从不梳妆，那明亮的镜子虽然满是灰尘，也无心事去擦它。这个倒叙，造成回环往复的效果，也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就自君之出矣四句而言，则前一句为因，后三句为果，简洁明快，而又包孕丰富。明镜暗不治，虽是写事、写物，却可见其貌；思君二句，又可察其情。此情，此貌，正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐，仿作者甚多，且皆以自君之出矣为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响，除了上面讲的晓畅隽永之外，大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说：吟咏性情，亦何贵于用事？思君如流水，既是即目；高台多悲风，亦惟所见；观古今胜语，多非补假，皆由直寻（《诗品》）。朱弁也说过：诗人胜语，感得于自然，非资博古。若思君如流水之类，皆一时所见，发于言词，不必出于经史。拘挛补缀而露斧凿痕迹者，不可与论自然之妙也（《风月堂诗话》）。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐，触景生情，泪如泉涌；第五章写睹物怀人，更增思念之苦；意在将思君如流水，何有穷已时，得以具体充分地发挥。但是，思念无穷，诗终有结，第六章便是全诗的结尾。君无返期，音信不通，思亦无用，盼也是空，最后只剩下一个心愿：愿君莫忘旧情。这就很像不恨归来迟，莫向临邛去（孟郊《古别离》）的意思，只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗大雅荡》中有句诗叫做靡不有初，鲜克有终。这里稍加改变，意思是说：人们做事情往往是有头无尾，不过我想你是能始终如一的。可是，想想分别多年，情况不明，世事难料，旧日的恩情还有保持的希望吗？但那种喜新厌旧，重新忘故的行为，毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。重新而忘故，君子所尤讥，不着己，不着彼，语意盘空，笔势突兀，它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道，下面四句正是就此生发，所以前人曾评曰：以名义厚道束缚人，而语气特低婉（《古诗归》）。其低婉之处，首先表现在她先说自己，再说对方：你虽然寄身远方，我可没有片刻忘了你；既然过去那么恩爱情深，现在该不会变得情淡意薄，想你也是时时思念我的。先自处于厚，次则言君不薄，以己之情动彼之情，婉曲动人。其次，表现在虽不无怨艾之情，不安之意，却绝不露圭角，一再地说：想君能终之，想君时见思，总以忠厚诚挚之心，构想君之所为、所思，其良苦之用心，全在盼美好之未来。这，便是千思万念之归宿，也是通篇之结穴。这一章时而写己，时而写彼；时而泛言，时而切指；时而忧惧，时而自慰；局势变换，一步一折，终落在凭空设想之处，似尽不尽，真是一片真心，无限深情，这大概就是钟惺说它宛笃有十九首风骨（《古诗归》）的原因。
杜甫：又呈吴郎
《又呈吴郎》
作者：杜甫
原文：
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
注释：
1、呈：呈送，尊敬的说法。这是用写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说又呈。作者用了小辈给老辈的呈让吴郎更易接收。
2、吴郎：作者的一个亲戚，辈分比作者小，郎则是对人的爱称。
3、扑：打。
4、任：放任，不拘束。
5、西邻：就是下句说的妇人。
6、不为：要不是因为。
7、宁有此：怎么会这样做这样的事情、呢？宁：岂，怎么。此：代词，代贫妇人打枣这件事。
8、只缘：正因为。
10、恐惧：害怕。
11、转须亲：反而更应该对她表示亲善。亲：亲善。
12、即：就。
13、防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。
14、多事：多心，不必要的担心。
15、便：就。
16、插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。
17、甚：太。
18、征求：指赋税征敛。
19、贫到骨：贫穷到骨一贫如洗。
20、戎rng、马：兵马，指战争。
翻译：
草堂前的枣树任由西邻打枣，
她是没有饭吃没有儿子的一位妇人。
不是因为穷困怎么会做这样的事情？
只因为不让她变恐惧所以需要转变你的态度，变得可亲。
那妇人防着你虽然是多心，
但你在枣树周围插上稀疏的篱笆就显得太较真了。
贫妇人已经诉说过了因为赋税的征求而一贫如洗，
我不由想到现在战乱带给百姓的灾难而眼泪打湿了衣巾。
赏析：
诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。扑枣就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字打，而用这个短促的、沉着的入声字扑，是为了取得声调和情调的一致。任就是放任。之所以要放任，第二句说：无食无儿一妇人。原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？
三四两句紧接一二句：不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。困穷，承上第二句；此，指扑枣一事。意思是：如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢？正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善，使她安心扑枣。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道：唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。说的正是杜甫。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。
五六两句才落到吴郎身上。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。防是提防，心存戒备，其主语是寡妇。远客，指吴郎。多事，就是多心，或者说过虑。下句插字的主语是吴郎。这两句诗是说：那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，虽未免多心，未免神经过敏；但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢！言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
最后两句已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓征求，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是安史之乱以来持续了十多年的战乱，即所谓戎马。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的苦用心和他对待人民的态度。
这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以高华典雅为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像不为、只缘、已诉、正思，以及即、便、虽、却等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
清人卢德水说：杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开导吴郎，又回护吴郎。八句中，百种千层，莫非仁音，所谓仁义之人其音蔼如也（《读杜私言》）。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
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