小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。相信很多人知道，诗句是诗词的一部分。诗词是指古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。通过阅读古诗词，可以提高孩子的记忆力。那么，关于诗句自律的名人名言有哪些呢？在此，你不妨阅读一下时彦：青门饮，仅供参考，我们来看看吧！
《青门饮》
时彦
胡马嘶风，汉旗翻雪，
彤云又吐，一竿残照。
古木连空，乱山无数，
行尽暮沙衰草。
星斗横幽馆，
夜无眠灯花空老。
雾浓香鸭，冰凝泪烛，
霜天难晓。
长记小妆才老，一杯未尽，
离怀多少。
醉里秋波，梦中朝雨，
都是醒时烦恼。
料有牵情处，
忍思量耳边曾道。
甚时跃马归来，
认得迎门轻笑。
赏析：
此词是远役怀人之作，景物悲凉凄怆，抒情深厚，疾缓之间，形象鲜明生动。上片写北国边关的景象和孤馆不眠的情状。胡马数句以风雪、云空、沙草之类意象构成北国山野广原的雄浑苍凉的境界。下片以回忆和想象为主，用生活的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位宠人的形象。长记三句写宠人淡妆才了便赶来送行，别宴上她欲借杯酒消离愁，却不想一杯未尽，她已醉态迷离、更添离愁。醉里三句则写词人途程上总记起她醉时眷恋悲凄的秋波顾盼，难忘梦中与宠人的欢情，白日醒来都成为剪不断、理还乱的烦恼！料有数句是词人继续回想别时难舍难分的情况，其中最惹他的情思而难以忘怀的一幕，就是临行之际，她上前附耳小语的神态，从而以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。全词写景浑莽，气格苍壮，有边塞风骨；抒情婉曲，柔情细腻，有儿女情长。故揉边塞与情思于一体，刚柔相济，新颖自然。
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青溪的诗意
青溪的诗意
《青溪》
作者：王维
原文：
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留磐石上，垂钓将已矣。
注释：
1、青溪：在今陕西勉县之东。
2、言：发语词，无义。
3、黄花川：在今陕西凤县东北黄花镇附近。
4、趣途：趣，同趋，指走过的路途。
5、声：溪水声。色：山色。
6、漾漾二句描写菱荇在青溪水中浮动，芦苇的倒影映照于清澈的流水。漾漾：水波动荡。菱荇：泛指水草。
7、葭苇：泛指芦苇。
8、素：一向。
9、闲：悠闲淡泊。
10、澹（dn）：恬静安然。澹：溪水澄澈平静。
11、磐石：大石。
12、将已矣：将以此度过终生。已：结束。
诗意：
走进黄花川，我每每追随青溪的流水。
旅程还不到百里之遥，溪水随着山路万转千回。
它流过山间的乱石，发出喧响轰鸣，
流经幽深的松林，又带着林间青色的宁静。
菱角和荇菜荡漾在水上，澄净中央岸的芦苇倒映。
我的心向来淡泊闲静，何况面对着淡泊如我的青溪。
从此留在这巨石之上吧，我将以垂钓来度我的余生。
赏析：
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
全诗自然清淡素雅，写景抒情皆轻轻松松，然而韵味却隽永醇厚。诗人笔下的青溪是喧闹与沉郁的统一，活泼与安详的揉合，幽深与素静的融和。吟来令人羡慕向往。
这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面，溪流随山势蜿蜓，在乱石中奔腾咆哮，在松林里静静流淌，水面微波荡漾，各种水生植物随波浮动，溪边的巨石上，垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡，绘声绘色，静中有动，托物寄情，韵味无穷。
诗题一曰《过青溪水作》，大约是王维初隐蓝田南山时所作。写了一条不甚知名的溪水，却很能体现王维山水诗的特色。
看来王维曾不止一次地循青溪入黄花川游历。这一段路程虽长不及百里，但溪水随着山势盘曲蛇行，千回万转，颇为蜿蜓多姿。王维另有一首《自大散以往深林密竹蹬道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川》，也说那里的山路危径几万转，可与此诗的随山将万转对看。
诗开头四句对青溪作总的介绍后，接着采用移步换形的写法，顺流而下，描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看，当它在山间乱石中穿过时，水势湍急，潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。喧字造成了强烈的声感，给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时，这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧，几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映，融成一片，色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静，以动衬静，声色相通，极富于意境美。再看，当青溪缓缓流出松林，进入开阔地带后，又是另一番景象：水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物，一片葱绿，水流过处，微波荡漾，摇曳生姿；再向前走去，水面又似明镜般的清澈碧透，岸边浅水中的芦花、苇叶，倒映如画，天然生色。这一联，漾漾绘水动貌，澄澄状水静貌，也是一动一静，极为传神。诗人笔下的青溪，既喧闹，又沉静，既活泼，又安详，既幽深，又素净，从不断的流动变化中，表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
其实，青溪并没有什么奇景，它那素淡的景致，为什么在诗人的眼中、笔下，会具有如此的魅力呢？诚如王国维所说：一切景语皆情语也。（《人间词话删稿》）王维也正是从青溪素淡的天然景致中，发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。我心素已闲，清川澹如此。诗人正是有意借青溪来为自己写照，以清川的淡泊来印证自己的素愿，心境、物境在这里已融合为一了。最后，诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点，写来含而不露，耐人寻味。
这首诗，自然、清淡、素雅，写景抒情均不刻意为之，表面上看似不着力，而读来韵味隽永醇厚，平淡而有思致。前人评王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑，是最恰当不过的。
饮湖上初晴后雨古诗_饮湖上初晴后雨苏轼
饮湖上初晴后雨古诗_饮湖上初晴后雨苏轼
《饮湖上初晴后雨》
作者：苏轼
水光潋滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜。
注释：
1、潋滟：波光闪动的样子。
2、空蒙：云雾迷茫的样子。
3、奇：奇妙。
4、西子：即西施，春秋时代越国着名的美女。
赏析：
这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。原作有两首，这是第二首。
首句水光潋滟晴方好描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。次句山色空蒙雨亦奇描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。晴方好雨亦奇，是诗人对西湖美景的赞誉。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜两句，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个西字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。这个比喻得到后世的公认，从此，西子湖就成了西湖的别称。
这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。这首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩。
饮湖上初晴后雨的诗意_饮湖上初晴后雨的意思
饮湖上初晴后雨的诗意_饮湖上初晴后雨的意思
《饮湖上初晴后雨》
作者：苏轼
水光潋滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜。
注释：
1、潋滟：波光闪动的样子。
2、空蒙：云雾迷茫的样子。
3、奇：奇妙。
4、西子：即西施，春秋时代越国着名的美女。
赏析：
这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。原作有两首，这是第二首。
首句水光潋滟晴方好描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。次句山色空蒙雨亦奇描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。晴方好雨亦奇，是诗人对西湖美景的赞誉。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜两句，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个西字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。这个比喻得到后世的公认，从此，西子湖就成了西湖的别称。
这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。这首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩。
杜甫：饮中八仙歌
《饮中八仙歌》
作者：杜甫
原文：
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，
恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，
长安市上酒家眠，天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。
注释：
1、知章：贺知章，诗人，嗜酒，狂放不羁。
2、似乘船：醉后骑马，似坐船般摇摇晃晃。
3、眼花：醉眼昏花。
4、汝阳：汝阳王李琎。杜甫曾为其宾客。
5、始朝天：才去朝见天子。
6、曲车：酒车。
7、涎：口水。
8、左相：李适之。天宝元年为左丞相。
9、鲸：鲸鱼，古人以为鲸鱼能吸百川之水，以此形容李适之的豪饮之态。
10、乐圣：喜酒。古酒徒戏称清酒为圣人，浊酒为贤人。
11、宗之：崔宗之。开元初史部尚书崔日用子与李白交情甚厚。
12、觞：酒杯。
13、白眼：晋阮能为青白眼，对拘守礼法的人以白眼相待，此借指崔宗之傲慢嫉俗的表情。
14、玉树：形容人清秀出尘。
15、苏晋：开元年间，任户部、史部侍郎、太子庶子。
16、长斋：长期戒斋。
17、逃禅：不遵守佛教戒律。
18、不上船：李白豪放嗜酒，蔑视权贵。范传正《李白新墓碑》载：玄宗泛舟于白莲池，欲召李白写序，当时李白已在翰林院喝醉，高力士遂扶其上船见皇帝。这里指李白酒后狂发，无视万乘之尊严。
19、张旭：着名书法家，善狂草，人称草圣。好酒。
20、脱帽露顶：李欣《赠张旭》：露顶据胡床，长叫三五声。兴来酒素壁，挥笔如流星。写张旭醉时不拘形态的豪放之态。
21、如云烟：指张旭的书法变化多端、生动瑰奇。
22、焦遂：事迹不详。
23、卓然：独异样子。
24、惊四筵：使四座的人惊叹。
赏析：
诙谐幽默，别有情趣。子美独具慧眼，于各人特色中取其一二为之，宛如一幅栩栩如生的君仙画像图。酒仙酒鬼酒痴酒圣，于斯集聚。诗人妙手偶成，惟妙惟肖。每个人物自成一章又主次分明，同中有异，异中有同，彼此映照，风神独擅。贺知章醉态可拘，妆阳王嗜酒如命，李适之海量惊人，崔宗之倜傥不群，苏晋醉酒忘禅，太白斗酒百篇桀骜不驯，张旭酒入豪肠笔走经蛇，焦遂五斗方醉，雄谈阔论语惊四方。诗人用笔精炼，鬼斧神工，将八位酒中圣哲刻画得入理入微，不同凡响。
辛弃疾：千年调·左手把青霓
《千年调左手把青霓》
作者：辛弃疾
开山径得石壁，因名曰苍壁。
事出望外，意天之所赐邪，
喜而赋。
左手把青霓，右手挟明月。
吾使丰隆前导，叫开阊阖。
周游上下，径入寥天一。
览玄圃，万斛泉，千丈石。
钧天广乐，燕我瑶之席。
帝饮予觞甚乐，赐汝苍壁。
嶙峋突兀，正在一丘壑。
余马怀，仆夫悲，下恍惚。
赏析：
这首词问世时，已值作者辛弃疾闲居瓢泉，时间大约在宋庆元六年（1200年）之后，这时作者壮志难酬，怀才不遇，心灰意冷，长时间闲居家中，年过六旬，体力不济，所以，逃避现实，过隐居生活的消极思想应运而出，并逐步加以发展，这种思想感情其实在他以前的几首词中已有表现。如他曾叹息：功名妙手，壮也不如人；今老矣，尚何堪？堪钓前溪月。（《蓦山溪》）他羡慕那终全至乐的醉眠陶令（《沁园春》），对于无穷身外事要来个一醉都休（《满庭芳和章泉赵昌父》）。可是这首《千年调》却充满积极浪漫主义精神，这在那个时期的词中是很特别的。
小序意天之所赐邪，喜而赋，表明了写作的原因和心情。作者自以为得了天赐石壁，精神为之一振，又看到所得的苍壁势欲摩空、有心雄泰华，他似乎由此得了天命，奋发向上，不断进取的思想又在胸中激荡，追求理想的精神鼓舞他在幻想的世界里纵横驰骋。在这样的心境下，这首词应运而生。
全词抒发词人超逸不凡的胸怀，反映他爱国怀乡精忠报国的思想，表现他怀才不遇的苦闷心情。上阕写登天与周游。词人展开想象的翅膀，乘着神马飞入太空。左手把青霓，右手挟明月，起句很有气势，一开始就把读者带入了天马行空、纵横驰骋的神奇壮丽景象之中。接下去，化用屈原《离骚》中的诗句描绘进入天宫的情景。叫开阊阖一句由《离骚》吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予凝缩而来。屈原为了上下求索，曾想象飞上天空，到达天门，但当他命令守门的帝阍打开天门时却吃了闭门羹。辛弃疾在这一点上似乎比屈原幸运得多，他是禀承着天恩登天的，天神自然不会挡驾，他的开路先锋雷师很顺利地叫开了天门，让他进入天国。吾使丰隆前导脱胎于《离骚》吾令丰隆乘云兮。原句是描写屈原上天碰壁后准备到下界求女出发时的情景的，事在令帝阍开关而被拒之门外之后，词人在这里重新组合，把两件事融为一体了。周游上下，径入寥天一。览玄圃，万斛泉，千丈石。入于寥天一是《庄子。大宗师》篇中语。这四句描写遨游天宇的情景。词人在天国里上下周游，直到太虚之境，在那里饱览了天上的奇景珍物，游历了神奇迷离的仙山悬圃，观赏了水源滔滔的涌泉和直立千丈的仙石。
下阕写受赐与怀乡。钧天广乐，燕我瑶之席。帝饮予觞甚乐，赐汝苍壁。这四句写天帝对词人的恩赐。这里化用《史记。赵世家》中赵简子梦游天国的典故。赵简子曾有病，五日不省人事，扁鹊对赵的家臣说，昔日秦穆公也曾这样过，三天后一定会醒过来。又过了两天半果然醒来，醒后对家臣说：我到了天帝那里，玩得很快乐，我和众神在中天游玩，欣赏了天上的仙乐和仙舞，天帝很高兴，还赐我两个竹篮子。辛弃疾把这个典故借用过来，描写自己想象中受天帝款待、赏赐的情景：天帝以隆重的仪式迎接他，在瑶池设下宴席，众多乐工奏起仙乐，天帝亲自斟酒，还高兴地说：我要将苍壁赐予你。这是至高无上的恩遇，只有当年将成霸业的秦穆公和将要拜为正卿的赵简子才得到过。辛用此典，可见胸襟之博大与自命不凡。天帝赐赵简子两个篮子，日后果然得到了应验，赵简子接连攻下二国，扩大了奉邑，成为晋国的实权派。辛弃疾把苍壁看作天之所赐与当年赵简子的受天幸相比，表现出他立功报国的勃大雄心和凌云壮志。
嶙峋突兀，正在一丘壑。这两句描写苍壁的形象和位置。这苍壁形体虽小，但气势雄伟。作者在《临江仙》中说：莫笑吾家苍壁小，棱层势欲摩空。一丘一壑本指隐者的住处，这里指作者瓢泉宅第亭园的一部分，也代指他的居所。这样一块苍壁座落在一丘一壑之间是很有象征意义的。作者这样写，大概是在表明他虽然身在一丘一壑之间，却志在千里之外，位卑未敢忘忧国也许作者正是这样来领会天赐苍壁的用意的。
词的最后三句借用《离骚》中的忽临睨夫旧乡；仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行，抒发怀念故土的感情。词人虽然在天宫受到盛情接待，过着美好生活，但他仍然深情地眷恋着祖国和家乡，致使他的随从和马都悲伤起来，于是辞别天宫，恍恍惚惚地回返尘寰。
这里也反映出词人当时思想的矛盾，他虽然羡慕那醉眠的陶令，却又不甘心去过那种完全超然世外的桃源生活。苍壁的出现触动了他的积极用世思想，赋苍壁寄托着远大的抱负。
这首词最大的艺术特点就是五彩缤纷的联想和光怪陆离的幻觉。古代浪漫主义诗人屈原在主客观矛盾得不到解决时，常常在诗歌中以幻想的方式求得精神的寄托和解脱。辛弃疾继承了屈原的浪漫主义传统，在这首词中，通过想象，创造出神奇瑰丽的形象和理想的神仙世界。他在那里得到无限广阔的自由天地，受到礼遇和赏赐，与现实生活中的英雄无用武之地形成鲜明对照。这首词不仅表现手法象屈原的《离骚》，而且多处融进了《离骚》的句意，因此它在思想和艺术方面都同《离骚》有许多共同点。
但是，作者并没有机械地模仿《离骚》。所用《离骚》的诗句都经过了加工改造和融会创新。借用的诗句涉及到《离骚》的许多情节，屈原求见天帝被拒之门外，下界求女又遭到拒绝，后来终于听了巫咸、灵氛的劝告去周流观乎上下，但终因仆夫悲，余马怀而告终。这些情节到了辛弃疾笔下，得到有机地重新组合，内容上赋予它以新的涵义，并与赵简子受天幸的典故自然地融合为一，创造出另一番神游天外的意境，使之适合表达他的思想感情的需要。
青枫江上秋帆远全诗
青枫江上秋帆远全诗
《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
作者：高适
原文：
嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
注释：
1、峡中：此指夔州巫山县（今属重庆）。
2、谪（zh）居：贬官的地方。
3、巫峡：地名，在今重庆市巫山县东。古民谣《巴东三峡歌》：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
4、衡阳：地名，今属湖南。相传每年秋天，北方的南飞之雁，至衡阳的回雁峰，便折回北方。这是由长沙想到衡阳，意思要王少府至长沙后多写信来。
5、青枫江：地名，在花溪。秋帆：指秋风吹着小舟，送友人远去。
诗意：
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。
赏析：
这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。
首联嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。诗人首先抓住二人都是遭贬，都有满腹愁怨，而眼下又即将分别这一共同点，以深表关切的问句开始，表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情，以及对分别的惋惜。嗟是叹息之声，置于句首，贬谪分别时的痛苦已不言而喻。此别、谪居四字，又将题中的送和贬点出，轻灵自然，不着痕迹。作者在送别之地停下马来，与李、王二少府饮酒饯别，意何如、问谪居，反复致意，其殷切珍重之情，显而易见，一开篇就以强烈的感情，给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说：常侍（即高适）每工于发端。中间两联针对李、王二少府的现实处境，从二人不同的贬谪之地分别着笔，进一步表达对他们的关心和安慰。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？上句写李少府贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉，《巴东三峡歌》曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路途遥远，归雁也不能传递几封信。
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水，在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙，在秋高气爽的季节，望着那明净高远、略无纤尘的蓝天，自然会洗尽烦恼。下句想象夔州（即今四川奉节县）的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑，在夔州，当三峡之口。这句写王少府到了峡中，可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹，以求慰藉。
这四句情景相融，结合得自然巧妙，有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
作者在两联中，一句写李、一句写王，然后一句写王、一句写李，错综交织，而井然不乱，并且采用了互文这种修辞手法中的对句互见的方法，在一联中上句隐含着下句，下句隐含着上句，巫峡一联上句写贬谪荒远的凄凉，下句说要多通音信，表面看是对李、王分开讲的，实际上是对两人共同而言。同样，青枫江一联上句说流连光景，下句说寻访古迹，实际也是对二人共同讲的。这样，在精炼的字句中，包含了丰富的内容，既照顾到了二人不同的地点，又表达了对双方一致的情意，诗人巧妙的处理，使写分送二人的困难迎刃而解，收到了很好的效果。
最后一联：圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤，进行了语重心长的劝慰，对前景作了乐观的展望。圣代雨露，是古代文人诗中的惯用之语，这里用来和贬谪相连，也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句暂时分手莫踌躇。全诗在这里结束，不仅与首联照应，而且给读者留下无尽的遐思。
叶燮在《原诗》中，曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实，高适此诗情真意挚而又气势健拔，虽然连用了四个地名，但对诗意并无影响，反而使意境显得更为开阔。
李贺：雁门太守行
《雁门太守行》
作者：李贺
原文：
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！
注释：
1、雁门太守行：古乐府曲调名。雁门，郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部，是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。
2、黑云：此形容战争烟尘铺天盖地，弥漫在边城附近，气氛十分紧张。摧：毁。甲光：指铠甲迎着太阳发出的闪光。金鳞：是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。
3、甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。甲，指铠甲，战衣。向日：迎着太阳。亦有版本写作向月。向：向着，对着。金鳞开：（铠甲）像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金：像金子一样的颜色和光泽。开：打开，铺开。
4、角：古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。
5、塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈现出暗紫色。凝，凝聚。燕脂、夜紫暗指战场血迹。
6、临：逼近，到，临近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清河。易水距塞上尚远，此借荆轲故事以言悲壮之意。战国时荆轲前往刺秦王，燕太子丹及众人送至易水边，荆轲慷慨而歌：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！不起：是说鼓声低沉不扬。
7、霜重鼓寒：天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。声不起：形容鼓声低沉；不响亮。此句一作霜重鼓声寒不起。
8、报：报答。黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑。《战国策燕策》载燕昭王求士，筑高台，置黄金于其上，广招天下人才。意：信任，重用。
9、玉龙：宝剑的代称。君：君王。
翻译：
黑云压城头，城墙像要塌陷一样；
盔甲映着日光，金鳞似的闪亮。
号角的声音在秋色里响彻天空，
塞边的泥土在夜色中凝聚着紫气。
寒风半卷着红旗，轻骑驰向易水；
天寒霜凝重，战鼓声低沉不起。
为了报答国君招用贤才的诚意，
手挥舞着利剑甘愿为国血战到死！
赏析：
雁门太守行系乐府旧题。此诗共八句，前四句写日落前的情景。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。黑云压城城欲摧，一个压字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。据说王安石曾批评这句说：方黑云压城，岂有向日之甲光？杨慎声称自己确乎见到此类景象，指责王安石说：宋老头巾不知诗。（《升庵诗话》）其实艺术的真实和生活的真实不能等同起来，敌军围城，未必有黑云出现；守军列阵，也未必就有日光前来映照助威，诗中的黑云和日光，是诗人用来造境造意的手段。三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。角声满天，勾画出战争的规模。敌军依仗人多势众，鼓噪而前，步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯阵，在号角声的鼓舞下，他们士气高昂，奋力反击。战斗从白昼持续到黄昏。诗人没有直接描写车毂交错、短兵相接的激烈场面，只对双方收兵后战场上的景象作了粗略的然而极富表现力的点染：鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将士依然处于不利的地位，为下面写友军的援救作了必要的铺垫。
后四句写驰援部队的活动。半卷红旗临易水，半卷二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是出其不意，攻其不备：临易水既表明交战的地点，又暗示将士们具有风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面：驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。面对重重困难，将士们毫不气馁。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。
一般说来，写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现秾艳色彩的词语，而李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且秾艳，它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起，构成色彩斑斓的画面。诗人就像一个高明的画家，特别善于着色，以色示物，以色感人，不只勾勒轮廓而已。他写诗，绝少运用白描手法，总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩，有效地显示了它们的多层次性。有时为了使画面变得更加鲜明，他还把一些性质不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，让它们并行错出，形成强烈的对比。例如用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张，借向日之甲光显示守城将士雄姿英发，两相比照，色彩鲜明，爱憎分明。李贺的诗篇不只奇诡，亦且妥帖。奇诡而又妥帖，是他诗歌创作的基本特色。这首诗，用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，可算是奇诡的了；而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云，又显得很妥帖。惟其奇诡，愈觉新颖；惟其妥贴，则倍感真切；奇诡而又妥帖，从而构成浑融蕴藉富有情思的意境。这是李贺创作诗歌的绝招，他的可贵之处，也是他的难学之处。
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