风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。相信大家都知道，诗句是诗词的一部分，所以它们的特征是一样的。在古代，诗词是用来表现社会生活和人类精神世界的文学。我们在阅读古诗时，可以了解到文学的兴旺衰落。那么，你知道有哪些经典的诗句吗？小编为大家呈上收集和整理的杜甫：蜀相，相信能对大家有所帮助。
《蜀相》
作者：杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
注释：
1、蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。
2、锦官城：现四川省城都市。
3、自：空。
4、三顾：指刘备三顾茅庐。
5、两朝：刘备、刘禅父子两朝。
6、开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。
译文：
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？
在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶呈现自然的春色，
树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，
辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，
长使历代英雄们对此涕泪满裳！
赏析：
这是一首咏史诗。作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。
诗的前半首写祠堂的景色。首联自问自答，写祠堂的所在。颔联草自春色、鸟空好音，写祠堂的荒，字里行间寄寓感物思人的情怀。后半首写丞相的为人。颈联写他雄才大略（天下计）忠心报国（老臣）。末联叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄，事业未竟者的共鸣。
jzd365.Com更多诗句延伸阅读
杜甫：和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄
《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》
作者：杜甫
原文：
东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。
此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？
幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。
江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。
翻译：
蜀州东亭，盛放官梅，尔乃勃发诗兴，
就像当年咏梅扬州的何逊。
此时，面对雪景，自然遥遥相思，
何况赶上送别客人，
恰逢腊梅迎春，不由想起故人。
幸亏没有寄来折梅，勾起我岁末伤情，
赏阅折梅，怎勘那乡愁缭乱，思绪纷纷。
这里的江边，也有一棵梅花，渐趋吐蕊，
朝朝暮暮，催的我白发丝丝，繁霜染鬓。
赏析：
裴迪，关中（今陕西省）人，早年隐居终南山，与王维交谊很深，晚年入蜀作幕僚，与杜甫频有唱和。蜀州，治所在今四川省崇庆县。裴迪寄了一首题为登蜀州东亭送客逢早梅的诗给杜甫，表示了对杜甫的怀念；杜甫深受感动，便写诗作答。
东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒象当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有颇学阴（铿）何（逊）苦用心的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？二句上承动诗兴，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，思念不已，何况你去东亭送客，更何况又遭遇到那恼人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。此时，即肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中万里作客，同是天涯沦落人，相忆之情，弥足珍重。
幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。早梅开花在岁末春前，它能使人感到岁月无情，老之易至，又能催人加倍思乡，渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧，诗人说：幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感，要不然，我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄，恳切地告诉友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上，也有一株梅树呢。江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。这一树梅花啊，目前也在渐渐地开放，好象朝朝暮暮催人老去，催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来，让它们一起来折磨我，我可怎么承受得了！催人白头的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思乡之愁，忆友之愁，最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁，千愁百感，攒聚一身，此头安得不白？与梅花梅树又有什么相干！可怜这江边一树，也实在晦气，自家无端挨骂不算，还牵连得百里之外的东亭梅花，也被宣布为不受欢迎者。
本诗通篇都以早梅伤愁立意，前两联就着忆字感谢故人对自己的思念，后两联围绕愁字抒写诗人自己的情怀，构思重点在于抒情，不在咏物，但此诗历来被推为咏梅诗的上品，明代王世贞更有古今咏梅第一的说法（见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引）。原来，诗歌大抵以写情为第一要义，咏物诗也须物中见情，而且越真挚越深切越好，王世贞立论的出发点，应该也是一个情字。这首诗感情深挚，语言浅白，始终出以谈话的口吻，推心置腹，荡气回肠，直而实曲，朴而实秀（清人黄生语），在杜诗七律中，别具一种风格。
杜甫：水槛遣心·蜀天常夜雨
《水槛遣心蜀天常夜雨》
作者：杜甫
原文：
蜀天常夜雨，江槛已朝晴。
叶润林塘密，衣干枕席清。
不堪祗老病，何得尚浮名。
浅把涓涓酒，深凭送此生。
注释：
1、蜀天：蜀中雅州，常多阴雨，号曰漏天。
2、槛：栏杆。
3、祗（zhī）：恭敬。
4、尚：崇尚，注重。浮名：虚名。
5、涓涓：细水缓流的样子。
翻译：
蜀地四川的天气常常在夜里下雨，
在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
花叶被雨水淋得湿润，
树林里密密麻麻地布满水洼，
我的衣服和枕席也干了。
我不能承受现在的体弱多病，
又哪里还看重功利与浮名。
慢慢地倒酒来饮，
我凭借它来陪伴我的余生。
赏析：
这首诗前两联写景，后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气：晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨，等第二天出门以后，靠在水边的栏杆上远望，才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比，烘托出晴朗天气的可贵，由此也引出下文。由于雨水的淋洗，四周的花叶变得很湿润，树林里也布满了水洼；淋湿的衣服已经干了，枕席也变得干净。叶润林塘密，表现出诗人生活环境的清幽和静谧；衣干枕席清，显示出夜雨的绵长细密，也显示出诗人住所的简陋。紧接着，诗人描写了自己年老多病的现状，表达了他厌倦浮名的心情。不堪说明诗人老迈之甚，何得说明他对浮名厌倦之深，语气强烈，感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮，借此来消遣余生，表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些，描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志，而又感慨自己老迈无力去改变现世，无奈饮酒来得以消遣。
刘禹锡：蜀先主庙
《蜀先主庙》
作者：刘禹锡
天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
注释：
1、业复句：王莽代汉时，曾废五铢钱，至光武帝时，又从马援奏重铸，天下称便。这里以光武帝恢复五铢钱，比喻刘备想复兴汉室。
2、凄凉两句：蜀汉降魏后，刘禅迁至洛阳，被封为安乐县公。魏太尉司马与之宴，并使蜀国女乐歌舞于刘禅前，旁人皆为他感伤，他却喜笑自若。伎：同妓，女乐。实际也是俘虏。
译文：
刘备的英雄气概真可谓顶天立地；
经历千秋万代威风凛凛至今依然。
战乱局势中与魏吴鼎足三分天下；
雄心勃勃立誓复兴汉室统一铸钱。
得到贤明丞相孔明开国有人辅佐；
生了个儿子阿斗却不是一个圣贤。
多么可悲原先蜀汉宫廷的歌妓们；
如今却欢歌曼舞尽在魏王的殿前。
赏析：
这首诗是赁吊古人的，也可以看成史论诗。主要在于称颂刘备，而贬讥刘禅诗的首联写刘备在世是叱咤风云的英雄，千秋后的庙堂仍然威势逼人。颔联写刘备的业绩，两句用典对得工整，自然浑成。颈联为刘备功业不成，嗣子不肖而叹惜。尾联感叹后主刘禅之不才。全诗前半写功德，后半写衰败，以形象垂戒当世。诗的用事对仗都很警辟工整。
杜甫：登楼
《登楼》
作者：杜甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
注释：
1、锦江：在今四川成都市南，岷江支流，以濯锦得名，杜甫的草堂即临近锦江。
2、来天地：与天地俱来。
3、玉垒：山名，在今四川灌县西。
4、变古今：与古今俱变。
5、北极句：广德元年（七六三）十月，吐蕃陷长安，立广武王李承弘为帝，代宗至陕州（今河南陕县），后郭子仪收复京城，转危为安。此句喻吐蕃虽陷京立帝，朝廷始终如北极那样不稍移动。北极：北辰。
6、西山寇盗：指吐蕃。同年十二月，吐蕃又陷松、维、保三州（皆在四川境）及云山新筑二城，后剑南西川诸州也入吐蕃。意谓朝廷终不因侵扰而稍改。故吐蕃也莫相侵。
7、《梁父吟》：乐府篇名。相传诸葛亮隐居时好为《梁父吟》。但现存《梁父吟》歌词，系咏晏婴二桃杀三士事，与亮隐居时心情似不相涉，故学者疑之，一说亮所吟为《梁父吟》古曲。又一说吟者是杜甫自己。按：李白也曾作《梁甫吟》，此处之聊为，疑杜甫也欲作此曲以寄慨。
译文：
登楼望春近看繁花游子越发伤心；
万方多难愁思满腹我来此外登临。
锦江的春色从天地边际迎面扑来；
玉垒山的浮云变幻莫测从古到今。
大唐的朝廷真象北极星不可动摇；
吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。
可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀；
日暮时分我要学习孔明聊作梁父吟。
赏析：
这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。
全诗即景抒情，写登楼的观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都从空间着眼。首句的近字和末句的暮字，在诗的构思上，起着突出的作用。花近高楼写近景，而锦江、玉垒、后主祠却是远景。日暮点明诗人徜徉时间已久。这种兼顾时间和空间的手法，增强了诗的意境的立体感，开阔了诗的豁达雄浑的境界。诗的格律严谨，对仗工整，历来为诗家所推崇。沈德潜以为气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。
杜甫：日暮
《日暮》
作者：杜甫
原文：
牛羊下来久，各已闭柴门。
风月自清夜，江山非故园。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
头白灯明里，何须花烬繁。
翻译：
牛羊们都从田野中回来，
一扇扇柴门各自关闭着。
风月纵横，夜晚清新而美好，
可惜此地并非故乡。
清冷的月色照满山川，
幽深的泉水在石壁上潺潺而流，
秋夜的露珠凝聚在草根上，
晶莹欲滴。
默默走回屋里，挑灯独坐，
花白的头发和明亮的灯光交相辉映，
尽管面前灯烬结花斑斓繁茂。
赏析：
湘西一带，地势平坦，清溪萦绕，山壁峭立，林寒涧肃，草木繁茂。黄昏时分，展现在诗人眼前的是一片山村寂静的景色：
牛羊下来久，各已闭柴门。夕阳的淡淡余晖洒满偏僻的山村，一群群牛羊早已从田野归来，家家户户深闭柴扉，各自团聚。首联从《诗经》日之夕矣，羊牛下来句点化而来。牛羊下来久句中仅着一久字，便另创新的境界，使人自然联想起山村傍晚时的闲静；而各已闭柴门，则使人从阒寂而冷漠的村落想象到户内人们享受天伦之乐的景况。这就隐隐透出一种思乡恋亲的情绪。皓月悄悄升起，诗人凝望着这宁静的山村，禁不住触动思念故乡的愁怀：
风月自清夜，江山非故园。秋夜，晚风清凉，明月皎洁，瀼西的山川在月光覆照下明丽如画，无奈并非自己的故乡风物！淡淡二句，有着多少悲郁之感。杜甫在这一联中采用拗句。自字本当用平声，却用了去声，非字应用仄声而用了平声。自与非是句中关键有字眼，一拗一救，显得波澜有致，正是为了服从内容的需要，深曲委婉地表达了怀念故园的深情。江山美丽，却非故园。这一自一非，隐含着一种无可奈何的情绪和浓重的思乡愁怀。
夜愈深，人更静，诗人带着乡愁的眼光观看山村秋景，仿佛蒙上一层清冷的色彩：石泉流暗壁，草露滴秋根，这两句词序有意错置，原句顺序应为：暗泉流石壁，秋露滴草根。意思是，清冷的月色照满山川，幽深的泉水在石壁上潺潺而流，秋夜的露珠凝聚在草根上，晶莹欲滴。意境是多么凄清而洁净！给人以悲凉、抑郁之感。词序的错置，不仅使声调更为铿锵和谐，而且突出了石泉与草露，使流暗壁和滴秋根所表现的诗意更加奇逸、浓郁。从凄寂幽邃的夜景中，隐隐地流露出一种迟暮之感。
景象如此冷漠，诗人不禁默默走回屋里，挑灯独坐，更觉悲凉凄怆：头白灯明里，何须花烬繁。杜甫居蜀近十载，晚年老弱多病，如今，花白的头发和明亮的灯光交相辉映，济世既渺茫，归乡又遥遥无期，因而尽管面前灯烬结花斑斓繁茂，似乎在预报喜兆，诗人不但不觉欢欣，反而倍感烦恼，何须一句，说得幽默而又凄惋，表面看来好象是宕开一层的自我安慰，其实却饱含辛酸的眼泪和痛苦的叹息。
情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。（《姜斋诗话》）王夫之对杜诗的评语也恰好阐明本诗的艺术特色。诗人的衰老感，怀念故园的愁绪，诗中都没有正面表达，结句只委婉地说何须花烬繁，嗔怪灯花报喜，仿佛喜兆和自己根本无缘，沾不上边似的，这样写确实婉转曲折，含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以更鲜明的印象和深刻的感受，艺术上可谓达到炉火纯青的境地。
李白：听蜀僧浚弹琴
《听蜀僧浚弹琴》
作者：李白
蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
注释：
1、绿绮：琴名。晋傅玄《琴赋序》：司马相如有绿绮。相如是蜀人，弹者是蜀僧，故以绿绮切之。
2、一：加强语气的助词。
3、挥手：指弹琴。
4、流水：相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意，时而是志在高山，时而是志在流水，伯牙乃许为知音。见《列子汤问篇》。这句是说，客中的情怀，听了高山流水的曲意，为之一洗。
5、霜钟：指钟声，《山海经》：丰山有九种焉，是知霜鸣。郭璞注：霜降则钟鸣，故言知也。入霜钟：余音与钟声交流，兼喻入知音者之耳。
译文：
四川僧人抱弹名琴绿绮，
他是来自巴蜀的峨嵋峰。
他为我挥手弹奏了名曲，
好象听到万壑松涛雄风。
高山流水音调一洗情怀，
袅袅余音融入秋天霜钟。
不知不觉青山已披暮色，
秋去也似乎暗淡了几重！
赏析：
此诗是写听蜀地一位和尚弹琴，极写琴声之入神。开头两句，写他来自故乡四川，表达对他的倾慕。颔联写弹琴，以大自然的万壑松涛声作比，令人感到琴声之不凡。颈联写琴声荡涤胸怀，使人心旷神怡，回味无穷。尾联写聚精会神听琴，而不知时日将尽，反衬弹琴之高妙诱人。全诗一气呵成，势如行云流水，明快畅达。
诗经：相鼠
《诗经：相鼠》
相鼠有皮，人而无仪！
人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！
人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼，
人而无礼！胡不遄死？
注释：
1、相：察看。
2、仪：礼仪。
3、止：节制。
4、俟：等待。
5、遄：迅速。
译文：
看那老鼠都有皮，做人怎不讲礼仪。
要是做人没礼仪，为何不死还活着？
看那老鼠有牙齿，做人怎不讲节制。
要是做人没节制，不死还想等什么？
看那老鼠有肢体，做人怎能不讲礼。
要是做人不讲礼，为何不去快快死？
赏析：
鼠辈是丑陋的，令人厌恶的。中国人想出了众多文言汉语来表达对鼠辈的厌恶感，比如贼眉鼠眼，鼠头鼠脑，鼠目寸光，老鼠过街人人喊打等等。可见老鼠是为人所不齿的。
用老鼠来说明讲礼仪守规矩的重要，把最丑的丑类同要庄严对待的礼仪相提并论，是极而言之。强烈的反差可以造成使人震惊的效果，而且还有一层特殊的幽默色彩，仿佛是告诉人们：你看看，你看看，连鼠辈这么丑陋的东西看上去都像模像样，形容虽然偎琐，可也是皮毛俱全啊！瞧它的小样儿，有胳膊有腿，有鼻子有眼睛，竟也无可挑剔！于是，鼠辈就成了一面镜子，让不讲礼貌、不守礼仪的人从鼠身上照见自己。
把人同老鼠相比损是损了一点，但突出强调了人之为人的价值和尊严。中国人看重的人的价值和尊严，是仁义道德、礼仪廉耻；同西方人看重的人本主义和理性精神大有区别。我们几千年的文明礼仪之邦，正是以此作为立国立家做人的根本的。
杜甫：南征
《南征》
作者：杜甫
原文：
春岸桃花水，
云帆枫树林。
偷生长避地，
适远更沾襟。
老病南征日，
君恩北望心。
百年歌自苦，
未见有知音。
赏析：
此诗是大历四年（769）春，杜甫由岳阳往长沙途中所作。这时距他去世只有一年。诗篇反映了诗人死前不久极度矛盾的思想感情。
春岸二句写南行途中的春江景色。春水方生，桃花夹岸，锦浪浮天；云帆一片，征途千里，极目四望，枫树成林。这是一幅多么美妙迷人的大自然图景。
偷生二句表现了诗人长年颠沛流离，远适南国的羁旅悲愁。如果是一次愉快的旅行，面对眼前的美景，诗人应该分外高兴。可是诗人光景无多，前途渺茫，旅程中的忧郁情怀与春江上的盎然生意，就很不协调。触景伤情，怎能不泣下沾襟呢？
老病二句，道出了自己思想上的矛盾。诗人此时已是年老多病之身，按理应当北归长安，然而命运却迫使他南往衡湘。这不是很可悲么？但即使这样，诗人仍然一片忠心，想望着报效朝廷。君恩当指经严武表荐，蒙授检校工部员外郎一事。这里，诗人运用流水对，短短十个字，凝聚着丰富的内容。南征日、北望心六字，通过工对，把诗人矛盾心情加以鲜明对照，给人很深的印象。
诗人老病还不得不南征，百年二句对此作了回答。杜甫是有政治抱负的，可是仕途坎坷，壮志未酬，他有绝代才华，然而百年歌自苦，一生苦吟，又能有几人理解？他在诗坛的光辉成就生前并未得到重视，这怎能不使诗人发出未见有知音的感慨呢？这确是杜甫一生的悲剧。三、四两联，正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
此诗以明媚的江上春光开头，接着又让偷生适远的沾襟泪水，把明朗欢快的气息，抹洗得干干净净。诗人正于此不协调处展现自己内心深处的苦恼。整首诗悲凉凄楚，反映了诗人衰病时愁苦悲哀、无以自遣的心境，读之令人怆然而涕下。
杜甫：江汉
《江汉》
作者：杜甫
原文：
江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲疏。
古来存老马，不必取长途。
注释：
1、腐儒：本指迂腐而不知变通的读书人，这里是诗人的自称，含有自嘲之意。是说自己虽是满腹经纶的饱学之士，却仍然没有摆脱贫穷的下场；也有自负的意味，指乾坤中，如同自己一样的忧黎民之人已经不多了。
2、这句为倒装句，应是共片云在远天，与孤月同长夜。
3、落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲苏：病都要好了。苏：苏活。
4、存：留养。老马：诗人自比。
翻译：
我漂泊在江汉一带，
思念故土却不能归，
在茫茫天地之间，
我只是一个迂腐的老儒。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，
我仿佛与云共远、与月同孤。
我虽已年老体衰，时日无多，
但一展抱负的雄心壮志依然存在；
面对飒飒秋风我觉得病情渐有好转。
自古以来养老马是因为其智可用，
而不是为了取其体力，
因此，我虽年老多病，
但还是能有所作为的。
赏析：
大历三年（768）正月，杜甫自夔州出峡，流寓湖北江陵、公安等地。这时他已五十六岁，北归无望，生计日蹙。此诗以首句头两字江汉为题，正是漂泊流徒的标志。尽管如此，诗人孤忠仍存，壮心犹在，此诗就集中地表现了一种到老不衰、顽强不息的精神，十分感人。
江汉句，表现出诗人客滞江汉的窘境。思归客三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。乾坤代指天地。乾坤句包含自鄙而兼自负这样两层意思，妙在一腐儒上冠以乾坤二字。身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
片云二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他思归之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却象孤月一样的皎洁。昔人认为这两句情景相融，不能区别，是很能说明它的特点的。
落日二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云：君子以自强不息。这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：落日乃借喻暮齿，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于日薄西山的意思。落日句的本意，就是暮年心犹壮。它和曹操烈士暮年，壮心不已（《步出夏门行。龟虽寿》）的诗意，是一致的。就律诗格式说，此联用的是借对法。落日与秋风相对，但落日实际上是比喻暮年。秋风句是写实。苏有康复意。诗人飘流江汉，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得病欲苏。这与李白我觉秋兴逸，谁云秋兴悲的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮。内篇》卷四赞扬此诗的二、三联含阔大于沉深，是十分精当的。
这两联诗的意境，苏轼曾深得其妙，他贬谪岭外、晚年归来时，曾有诗云：浮云世事改，孤月此心明（《次韵江晦叔二首》），表明他不因政治上遭到打击迫害，而改变自己匡国利民的态度。孤月此心明实际上就是从杜诗永夜月同孤和落日心犹壮两句化用而成的。
古来二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。老马用了《韩非子。说林上》老马识途的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲老马之智可用的建议，放老马而随之，果然得道。老马是诗人自比，长途代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个腐儒，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
此诗用凝炼的笔触，抒发了诗人怀才见弃的不平之气和报国思用的慷慨情思。诗的中间四句，情景相融，妙合无垠，有着强烈的艺术感染力，历来为人所称道。
感谢您阅读“迷你句子网”的《杜甫：蜀相》一文，希望能解决您找不到合适的诗句时遇到的问题和疑惑，同时，jzd365.com编辑还为您精选准备了相思情话短句专题，希望您能喜欢！
