小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。相信很多人知道，诗句是诗词的一部分。诗词的写作要求是需要诗人掌握成熟的艺术技巧，我们在阅读古诗时，可以了解到文学的兴旺衰落。那么，你都知道哪些类型的诗句呢？经过收集，小编为您献上柳宗元：晨诣超师院读禅经，相信你能从本文中找到需要的内容。
《晨诣超师院读禅经》
作者：柳宗元
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露余，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
注释：
1、贝叶书：古印度人多用贝多罗树的叶子写佛经，也称贝叶经。
2、冥：暗合。
3、缮：修持。
4、膏沐：本指润发的油脂。
5、澹然：宁静状。
译文：
汲来清凉井水漱口刷牙，
心清了再拂去衣上尘土。
悠闲地捧起佛门贝叶经，
信步走出东斋吟咏朗读。
佛经真谛世人并无领悟，
荒诞之事却为人们追逐。
佛儒精义原也可望暗合，
但修养本性我何以精熟。
道人禅院多么幽雅清静，
绿色鲜苔连接竹林深处。
太阳出来照着晨雾余露，
苍翠松树宛若沐后涂脂。
清静使我恬淡难以言说，
悟出佛理内心畅快满足。
赏析：
这是一首抒写感想的抒情诗。诗的内容是抒发了诗人的哲学见解。前半部写他到禅院读经，指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情，而不去了解佛经的真正含义。后半部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处，但如何修养本性，却难以精熟。然而，他对禅院的清静幽雅却流连玩赏。
jZD365.cOm更多诗句编辑推荐
陶渊明：读山海经·精卫衔微木
《读山海经精卫衔微木》
作者：陶渊明
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待。
注释：
1、精卫：古代神话中鸟名。据《山海经北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝之女精卫，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。衔：用嘴含。微木：细木。
2、刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。（《山海经海外西经》）
3、同物：精卫既然淹死而化为鸟，就和其它的的相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。
4、化去：刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。
5、徒：徒然、白白地。在昔心：过去的壮志雄心。
6、良辰：实现壮志的好日子。讵：岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！
7、猛志：勇猛的斗志。
8、在昔心：过去的壮志雄心。
9、讵：表示反问，岂。
翻译：
精卫含着微小的木块，
要用它填平沧海。
刑天挥舞着盾斧，
刚毅的斗志始终存在。
同样是生灵不存余哀，
化成了异物并无悔改。
如果没有这样的意志品格，
美好的时光又怎么会到来呢？
赏析：
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
精卫衔微木，将以填沧海。起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经北山经》云：发鸠之山有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。精卫衔微木之衔字、微字，可以细心体会。衔字为《山海经》原文所有，微字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，微木又与下句沧海对举。精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。刑天舞干戚，猛志固常在。此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经海外西经》云：刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。干，盾也；戚，斧也。刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇猛凌厉之志，本是始终存在而不可磨灭的。刑天舞干戚之舞字，猛志固常在之猛字，皆传神之笔。渊明《咏荆轲》凌厉越万里之凌厉二字，正是猛字之极好诠释。体会以上四句，猛志固常在，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天精神之高度概括。猛志一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗忆我少壮时》猛志逸四海，是自述少壮之志。此诗作于晚年，猛志固常在，可以说是借托精卫、刑天，自道晚年怀抱。下面二句，乃申发此句之意蕴。同物既无虑，化去不复悔。同物，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。化去，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。既无虑实与不复悔对举。此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。此二句，正是猛志固常在之充分发挥。渊明诗意绵密如此。徒设在昔心，良辰讵可待。结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇雪恨之时机，终未能等待得到。诗情之波澜，至此由豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。猛志之常在，虽使人感佩；而时机之不遇，亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
渊明此诗称叹精卫、刑天之事，取其虽死无悔、猛志常在之一段精神，而加以高扬，这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗，第一首咏隐居耕读之乐，第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物，末首则咏齐桓公不听管仲遗言，任用佞臣，贻害己身的史事。因此，此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中常在的猛志，当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱，但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤，与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，猛志固常在，表彰此种精神之不可磨灭；徒设在昔心，良辰讵可待，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
柳宗元的诗
柳宗元的诗
1、《江雪》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。
2、《早梅》
早梅发高树，回映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客？
3、《梅雨》
梅实迎时雨，苍茫值晚春。
愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。
海雾连南极，江云暗北津。
素衣今尽化，非为帝京尘。
4、《夏昼偶作》
南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
6、《登柳州峨山》
荒山秋日午，独上意悠悠。
如何望乡处，西北是融州。
7、《再上湘江》
好在湘江水，今朝又上来。
不知从此去，更遣几年回。
8、《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》
有美不自蔽，安能守孤根。
盈盈湘西岸，秋至风露繁。
丽影别寒水，秾芳委前轩。
芰荷谅难杂，反此生高原。
9、《溪居》
久为簪组束，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
10、《衡阳与梦得分路赠别》
十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。
伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。
直以慵疏招物议，休将文字占时名。
今朝不用临河别，垂泪行行便濯缨。
11、《柳州寄丈人周韶州》
越绝孤城千万峰，空斋不语坐高舂。
印文生绿经旬合，砚匣留尘尽日封。
梅岭寒烟藏翡翠，桂江秋水露鰅鳙。
丈人本自忘机事，为想年来憔悴容。
12、《零陵早春》
问春从此去，几日到秦原。
凭寄还乡梦，殷勤入故园。
13、《渔翁》
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
14、《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百粤文身地，犹自音书滞一方。
15、《柳州二月榕叶落尽偶题》
宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。
16、《读书》
幽沉谢世事，俯默窥唐虞。
上下观古今，起伏千万途。
遇欣或自笑，感戚亦以吁。
缥帙各舒散，前后互相逾。
瘴痾扰灵府，日与往昔殊。
临文乍了了，彻卷兀若无。
竟夕谁与言，但与竹素俱。
倦极便倒卧，熟寐乃一苏。
欠伸展肢体，吟咏心自愉。
得意适其适，非愿为世儒。
道尽即闭口，萧散捐囚拘。
巧者为我拙，智者为我愚。
书史足自悦，安用勤与劬。
贵尔六尺躯，勿为名所驱。
17、《饮酒》
今夕少愉乐，起坐开清尊。
举觞酹先酒，为我驱忧烦。
须臾心自殊，顿觉天地暄。
连山变幽晦，绿水函晏温。
蔼蔼南郭门，树木一何繁。
清阴可自庇，竟夕闻佳言。
尽醉无复辞，偃卧有芳荪。
彼哉晋楚富，此道未必存。
18、《咏荆轲》
燕秦不两立，太子已为虞。
千金奉短计，匕首荆卿趋。
穷年徇所欲，兵势且见屠。
微言激幽愤，怒目辞燕都。
朔风动易水，挥爵前长驱。
函首致宿怨，献田开版图。
炯然耀电光，掌握罔正夫。
造端何其锐，临事竟趑趄。
长虹吐白日，仓卒反受诛。
按剑赫凭怒，风雷助号呼。
慈父断子首，狂走无容躯。
夷城芟七族，台观皆焚污。
始期忧患弭，卒动灾祸枢。
秦皇本诈力，事与桓公殊。
奈何效曹子，实谓勇且愚。
世传故多谬，太史征无且。
19、《乐府杂曲鼓吹铙歌泾水黄》
泾水黄，陇野茫。
负太白，腾天狼。
有鸟鸷立，羽翼张。
钩喙决前，钜趯傍；
怒飞饥啸，翾不可当。
老雄死，子复良。
巢岐饮渭，肆翱翔。
顿地纮，提天纲。
列缺掉帜，招摇耀铓。
鬼神来助，梦嘉祥。
脑涂原野，魂飞扬。
星辰复，恢一方。
20、《湘口馆潇湘二水所会》
九疑浚倾奔，临源委萦回。
会合属空旷，泓澄停风雷。
高馆轩霞表，危楼临山隈。
兹辰始澄霁，纤云尽褰开。
天秋日正中，水碧无尘埃。
杳杳渔父吟，叫叫羁鸿哀。
境胜岂不豫，虑分固难裁。
升高欲自舒，弥使远念来。
归流驶且广，泛舟绝沿洄。
柳宗元：渔翁
《渔翁》
作者：柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
注释：
1、西岩：湖南永州西山。
2、乃：摇橹的声音。
3、无心：指云自由自在飘动。
译文：
傍晚，渔翁把船停泊在西山下息宿；
拂晓，他汲起湘江清水又燃起楚竹。
烟销云散旭日初升，不见他的人影；
听得乃一声橹响，忽见山青水绿。
回身一看，他已驾舟行至天际中流；
山岩顶上，只有无心白云相互追逐。
赏析：
柳氏的这首山水小诗是作于永州的。诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的渔翁，借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤愤。??
诗的首二句是写夜、写晨。第一句平实自然，第二句却奇峰突起，用语奇特。汲清湘，燃楚竹，可谓超凡绝俗。三、四句为怪奇，写烟销日出，却不见人了，忽然款乃一声人在远方青山绿水中。这种奇趣的造语，勾勒出了悦耳怡情的神秘境界，从而可以透视诗人宦途坎坷的孤寂心境。结尾二句，进一步渲染孤寂氛围。回看天际只有无心白云缭绕尾随，可谓余音绕梁。??
款乃一声山水绿句，历来为诗人所玩赏称赞。绿虽是一字之微，然而全境俱活。
柳宗元：溪居
《溪居》
作者：柳宗元
久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
注释：
1、簪组：这里是做官的意思。
2、南夷：这里指当时南方的少数民族地区。
3、谪：流放。
4、夜榜：夜航。
5、楚天：永州古属楚地。
译文：
长久被官职所缚不得自由，
有幸这次被贬谪来到南夷。
闲时常常与农田菜圃为邻，
偶然间象个隐居山中的人。
清晨我去耕作翻除带露杂草，
傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
独往独来碰不到那庸俗之辈，
仰望楚天的碧空而高歌自娱。
赏析：
这首诗是柳宗元贬官永州居处冉溪之畔时的作品。全诗写谪居佳境，苟得自由，独往独来，偷安自幸。前四句叙述到这里的原因和自己的行径。后四句叙述自己早晚的行动。首尾四句隐含有牢骚之意。??
闲依农圃邻、有采菊东篱下之概；晓耕翻露草，有晨兴理荒废之风。沈德潜评说：愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。（《唐诗别裁集》卷四）这是很有见地的。
喜欢《柳宗元：晨诣超师院读禅经》一文吗？“迷你句子网”希望带您更加了解诗句，同时，jzd365.com编辑还为您精选准备了读小学寄语专题，希望您能喜欢！
