相见时难别亦难，东风无力百花残。在现在生活中，很多人喜欢引用诗句，而诗句却是诗词的一部分。诗词写作要注意语言的唯美、简练、通顺这几个事项。通过阅读古诗词，可以培养我们自身的诗性。那么，你有没有收藏过几句诗句呢？下面由小编帮大家编辑的《冬夜读书示子聿的诗意》，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
冬夜读书示子聿的诗意
《冬夜读书示子聿》
宋陆游
古人学问无遗力，
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。
译文：
古人做学问是不遗余力的，终生为之奋斗，
往往是年轻时开始用功到了老年才取得成功。
从书本上得来的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛。
要想彻底明白书本上的深刻的知识必须要亲自实践。
赏析：
这首的意思是说，古人学习知识是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。
在宋宁宗家庆五年，即1199年的年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。
这是一首非常有名的诗。在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得少壮不努力，老大徒伤悲，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在哪里，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。
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陈师道：示三子
《示三子》
作者：陈师道
去远即相忘，归近不可忍。
儿女已在眼，眉目略不省。
喜极不得语，泪尽方一唒。
了佑不是梦，忽忽心未稳。
赏析：
1084年（元丰七年），陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱，因为师道家贫，妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行，而陈师道因母亲年老不得同去，于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后，即1087年（元佑二年），陈师道因苏轼、孙觉等人之荐，充任徐州州学教授，才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别，他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作，如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等，这首《示三子》即是作于妻儿们刚回来之时，也是非常杰出的一首，这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受，言语易懂，感人至深。
首二句说妻儿们去远了，相见无期，也就不那么惦记了；而当归期将近，会面有望，则反而控制不住自己的感情。去远句固然是记录了诗人的实情，然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤，诗人决非真的忘情于妻儿，而是陷于一种极度的绝望之中。归近一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
儿女二句写初见面的情形。因离别四年，儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说：何者最可怜，儿生未知父。可见别时儿女尚幼，故至此有眉目略不省的说法，表明了离别时间的长久，并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
喜极二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢，惊喜之余，千言万语不知从何说起，只是相顾无言，泪洒千行，然后破涕为笑，庆幸终于见面。此十字中，将久别相逢的感情写得淋漓尽致，诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻，将复杂的内心世界展现出来。
了知二句更深一层作结，说虽然明知不是在梦中相见，但犹恐眼前的会面只是梦境，心中仍然恍恍惚惚，不能安定。这种心理的描绘，写得入木三分。由此可以推知：在与亲人分离的四年中，诗人多少次梦见亲人，然而却是一场空欢喜，反增添了无限的愁思和悲苦，正因为失望太多，幻灭太多，所以当真的会面时，反而产生了怀疑，唯恐仍是梦中之事，深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑：夜阑更秉烛，相对如梦寐。意谓久别重逢，如相见于梦中，后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中乍见翻疑梦，相悲各问年，即用杜甫诗意；而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子，与晏几道《鹧鸪天》中所说的今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中，意境略同，可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举宁拙毋巧，宁朴毋华（《后山诗话》），即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。
采桑子重阳的诗意
采桑子重阳的诗意
《采桑子重阳》
作者：毛泽东
原文：
人生易老天难老，岁岁重阳。
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，
不似春光。胜似春光，
寥廓江天万里霜。
注释：
1、重阳：重阳节农九月九日，为传统的重阳节，又称老人节。
2、岁岁：年年。
3、今又重阳：此重阳是指诗人在战地重逢的重阳，1929年的重阳。
4、战地：这里指闽西农村根据地，当时这里外有敌人包围，内有地主民团的扰乱。
5、黄花：指菊花。
6、分外：格外。
7、劲：强劲。
8、不似：不类似，不像。
9、胜似春光：是说秋风比春光更美，是主观感受。
10、寥廓：指宇宙的广阔，也指广阔高远。
11、江天：指汀江流域的天空。
翻译：
人的一生容易衰老而苍天却不老，
重阳节年年都会来到。
今天又逢重阳，战场上的菊花是那样的芬芳。
一年又一年秋风刚劲地吹送，
这景色不如春天的光景那样明媚。
却比春天的光景更为壮美，
如宇宙般广阔的江面天空泛着白霜。
赏析：
悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。自战国楚宋玉《九辩》以来，悲秋就成为中国古典诗赋的传统主题。而前人以九九重阳为题材的诗章词作，更借凄清、萧瑟、衰飒的秋色状景托怨情、兴别恨，少有不着一悲字者。诸如王维的遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人、杜甫的弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催、杜牧的尘世难逢开口笑，菊花须插满头归、苏轼的万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也悲等，或叙写羁旅他乡的孤寂清冷，或叙写羁旅他乡的孤寂清冷，或寄寓伤时忧国的凄怆痛楚，或倾吐落拓失意的抑郁苦闷，或抒发获罪被贬的万端感慨，皆婉转附物，招怅切清。毛泽东的这首词却脱尽古人悲秋的窠臼，一扫衰颓萧瑟之气，以壮阔绚丽的诗境、昂扬振奋的豪情，唤起人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，独步诗坛。
词以极富哲理的警句人生易老天难老开篇，起势突兀，气势恢宏。人生易老是将人格宇宙化，韶光易逝，人生短促，唯其易逝、短促，更当努力进取，建功立业，莫让年华付流水。天难老却是将宇宙人格化。寒来暑往，日出月落，春秋更序，光景常新。但难老并非不老，因为新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抗拒的规律（毛泽东《矛盾论》）。人生易老与天难老，一有尽，一无穷；一短促，一长久；一变化快，一变化慢。异中有同，同中有异，既对立又统一。这并非天行键，君子以自强不息这一古老格言的简单趋附，而是立足于对宇宙、人生的清理并茂的认知和深刻理解的高度，揭示人生真谛和永恒真理，闪耀着辩证唯物主义的思想光辉，具有极强的审美启示力。岁岁重阳承首句而来，既是天难老的进一步引申，又言及时令，点题明旨，引起下文：今又重阳，战地黄花分外香。今又重阳是岁岁重阳的递进反复，年年都有重阳节，看似不变，其实也在变，各不相同：如今又逢佳节，此地别有一番风光。
古有重阳登高望远、赏菊吟秋的风习。在历代诗文中，重阳节与菊花结下了不解之缘。而身逢乱世的诗人，往往借写菊花表达厌战、反战之情，即菊花是作为战争的对立面出现的。但毛泽东笔下的黄花却是和人民革命战争的胜利联系在一起的。这黄花既非供隐士高人吟逸韵的东篱秋丛，亦非令悲客病夫感衰怀的庭院盆景，而是经过硝烟炮火的洗礼，依然在秋风寒霜中绽黄吐芳的满山遍野的野菊花，平凡质朴却生机蓬勃，具有现实与象征的双重性，带有赋和比的特点。词作者是怀着欣悦之情来品味重阳佳景的。黄花装点了战地的重阳，重阳的战地因此更显得美丽。分外香三字写出赏菊人此时此地的感受。人逢喜事精神爽，胜利可喜，黄花也显得异常美丽；黄花异常美丽，连她的芳香也远胜于往常。这一句有情有景，有色有香，熔诗情、画意、野趣、哲理于一炉，形成生机盎然的诗境，既歌颂了土地革命战争，又显示了作者诗人兼战士的豪迈旷放的情怀。尽管人生易老，但革命者的青春是和战斗、战场、解放全人类的崇高事业联系在一起的，他们并不叹老怀悲，蹉跎岁月，虚掷光阴，而是以只争朝夕的精神为革命而战，一息尚存，奋斗不止。
下片承岁岁重阳今又重阳的意脉，写凭高远眺，将诗的意境向更深更阔处开拓。岁岁有重阳，秋去又秋来，一年一度秋风劲，这个劲字，力度极强，写出秋风摧枯拉朽、驱陈除腐的凌厉威猛之势，笔力雄悍，极有刚健劲道之美。此情豪迈异于东风骀荡、桃红柳绿、莺语燕歌、温柔旖旎的春日风光。但劲烈的西风、肃杀的秋气在作者心中引起的不是哀伤，而是振奋。诗人的感情、战士的气质决定了他的审美选择：胜似春光，寥廓江天万里霜。天朗气清，江澄水碧；满山彩霞，遍野云锦，一望无际，铺向天边，这瑰丽的景色难道不胜似春光么？
示儿古诗_示儿陆游
示儿古诗_示儿陆游
《示儿》
作者：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
注释：
1、 示儿：给儿子们看。
2、 但：只。
3、 九州同：祖国统一。
4、 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。
5、 家祭：对祖先的祭祀。
6、 乃翁：你的父亲。
赏析：
陆游是南宋爱国人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘北定中原、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
首句死去元知万事空。元知，本来就知道；万事空，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：但悲不见九州同，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句王师北定中原日，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句家祭无忘告乃翁，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把北定中原的喜讯告诉他。
这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
黄升：南乡子·冬夜
《南乡子冬夜》
作者：黄升
原文：
万籁寂无声，衾铁棱棱近五更。
香断灯昏吟未稳，凄清。
只有霜华伴月明。
应是夜寒凝，恼得梅花睡不成。
我念梅花花念我，关情。
起看清冰满玉瓶。
赏析：
黄升是一位着名的词选家，其词如晴空冰柱，今读此词，颇有此感。
上片写夜寒苦吟之景状。词人生在南宋中期，早年放弃科举，遯迹林泉，吟咏自适，填词是他精神生活中一个重要组成部分。从这首词看，即使夜阑人静之时，他还在苦吟不已。起二句云：万籁寂无声，衾铁棱棱近五更。夜，是静极了，一点动静也没有。只有深夜不睡的人，方能有此体会。棱棱二字，使人感到布衾硬得好像有棱角一般，难以贴体。至香断灯昏吟未稳，凄清二句，词人则把注意力从被窝移向室内：炉中沉香已尽，残灯如豆，昏暗异常，凄清异常。至只有霜华伴月明，词人又把注意力转向室外，描写了明月高悬、霜华遍地的景象。五句三个层次，娓娓写来，自然而又逼真。吟未稳者，吟诗尚未觅得韵律妥贴、词意工稳之句也，三字写出词人此时之所为，可称上片之词眼。由于吟未稳，故觉深夜寂静被子寒冷，香断灯昏；又由于吟未稳，才觉霜华伴月，碧空无边。而凄清二字，则烘托了本文的整个氛围，不贯穿整文，随处可以感到。由此可见，词的结构是井然有序、浑然一体的。
下片词人从自己的吟未稳联想到梅花的睡不成。冰寒大地，长夜无眠，词人居然不说自己感到烦恼，却为梅花设身处地着想，说它该是烦恼得睡不成了。此语奇警，设想绝妙。接下去二句说：我念梅花花念我，关情。此句点明不仅他在想着梅花，梅花也怜念起他来了。他们竟成为一对知心好友！
这种构思，确实是奇特异常；这种格调和意境，确实是空幻的。它非常形象地勾画了一个山中隐士清高飘逸的风采。它的妙处尤其表现在将梅花拟人化。
结句起看清冰满玉瓶，跟以上两句不可分割，互为联系，词中句断乃为韵律所限。因为词人关切寒夜中梅花，于是不顾自己冷暖，披衣而出，结果看到，玉瓶中的水已结成了冰。至于梅花呢，他在词中未提及，留给读者想象的空间。蕴意深远，饶有余味。如果词人在词中将梅花说尽了，说梅花冻得不成样子，或说梅花凌霜傲雪，屹立风中，那就一览无余，毫无诗意了。由此可见词人手法之高明。
从整个词来说，晶莹快洁，恰似玉树临风；托意高远，说它的风格如晴空冰柱，不是很相宜么？
元结：贼退示官吏·并序
《贼退示官吏并序》
作者：元结
癸卯岁西原贼入道州，
焚烧杀掠，几尽而去。
明年，贼又攻永州破邵，
不犯此州边鄙而退。
岂力能制敌欤？
盖蒙其伤怜而已。
诸使何为忍苦征敛，
故作诗一篇以示官吏。???
昔岁逢太平，山林二十年。
泉源在庭户，洞壑当门前。
井税有常期，日晏犹得眠。
忽然遭世变，数岁亲戎旃。
今来典斯郡，山夷又纷然。
城小贼不屠，人贫伤可怜。
是以陷邻境，此州独见全。
使臣将王命，岂不如贼焉。
令彼征敛者，迫之如火煎。
谁能绝人命，以作时世贤。
思欲委符节，引竿自刺船。
将家就鱼麦，归老江湖边。
注释：
1、井：即井田；
2、井税：这里指赋税。
3、戎旃：军帐。
4、典：治理。
5、委：率。
6、刺船：撑船。
译文：
唐代宗广德元年，
西原的贼人攻入道州城，
焚烧杀戮掠夺，
几乎扫光全城才走。
第二年，
贼人又攻打永州并占领邵州，
不侵犯道州边境而去。
难道道州官兵能有力制敌吗？
只是受到贼人哀怜而巳。
诸官吏为何如此残忍苦征赋敛？
因此作诗一篇给官吏们看看。?
我早年遇到了太平世道，
在山林中隐居了二十年。
清澈的源泉就在家门口，
洞穴沟壑横卧在家门前。
田租赋税有个固定期限，
日上三竿依然安稳酣眠。
忽然间遭遇到世道突变，
数年来亲自从军上前线。
如今我来治理这个郡县，
山中的夷贼又常来扰边。
县城太小夷贼不再屠掠，
人民贫穷他们也觉可怜。
因此他们攻陷邻县境界，
这个道州才能独自保全。
使臣们奉皇命来收租税，
难道还不如盗贼的心肝？
现在那横征暴敛的官吏。
催赋逼税恰如火烧火煎。
谁愿意断绝人民的生路，
去做时世所称赞的忠贤？
我想辞去道州刺史官职，
拿起竹篙自己动手撑船。
带领家小去到鱼米之乡，
归隐老死在那江湖之边。
赏析：
这是斥责统治者横征暴敛的诗。诗序交代了历史背景，然后在诗中表现了官吏不顾人民死活，与夷贼比较起来，有过之而无不及。??
全诗共分四段。前六句为第一段，写昔岁太平日子，生活的安适。七至十四句为第二段，写今，写贼。对贼褒扬。十五至廿句，为第三段，写今，写官。抨击官吏，不顾丧乱人民之苦，横征暴敛。最后四句为第四段，写自己的心志：宁愿弃官，也不愿做所谓忠臣、贤臣。宁愿归隐江湖，洁身自好，也不愿作为帮凶，坑害人民。??
诗直陈事实，直抒胸臆，不雕琢矫饰，感情真挚。不染污泥、芳洁自好。
重阳诗句圣制曲江宴示(精选16句)
探道得玄珠，斋心居特室。岂如横汾唱，其事徒骄逸。现在人们之间的交流方式变多了，句子在发挥着重要的作用，漂亮的句子可以让人耳目一新，你感兴趣的句子大致上有哪些呢？迷你句子网编辑为大家呈上收集和整理的重阳诗句圣制曲江宴示， 供大家借鉴和使用，希望大家分享！
1、薄劣厕英豪，欢娱忘衰疾。平皋行雁下，曲渚双凫出。
2、③簪绂：冠簪和缨带。古代官员服饰。亦用以表现显贵。
3、⑧凫fú：五代?马缟《中华古今注·凫》：“常在海边沙上，食砂石皆消烂;惟食海蛤不消，随其矢出，用为药，倍胜者也。”
4、《奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀》注释
5、崔元翰(729─795)，博陵安平(今河北定州)人。名鹏，字以行。唐德宗建中二年(781)辛酉科状元及第。崔元翰通经史、工诗文，年近五十始举进士。府试、省试皆第一，中状元后，博学宏词科、贤良方正科、直言极谏科又皆第一。主考官于邵赞曰：不十五年，当掌诏令。贞元三年(787)召入朝为太常博士，迁礼部员外郎，七年知制诰。于朝中言辞温厚，举止庄重得体，有典诰之风范。然而他生性刚烈，不为世所容。知制诰不到两年即被降职为比部郎中，不久病故。
6、⑩横汾：据《汉武故事》，汉武帝曾巡幸河东郡，在汾水楼船上与群臣宴饮，自作《秋风辞》，其中有“泛楼舡兮济汾河，横中流兮扬素波”之句。后人以“横汾”为典，用以称颂皇帝或其作品。
7、沙岸菊开花，霜枝果垂实。天文见成象，帝念资勤恤。
8、②觞shānɡ盛满酒的杯。亦泛指酒器。
9、⑤薄劣：低劣;拙劣。有时用为谦辞。
10、奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀
11、远岫对壶觞，澄澜映簪绂。炮羔备丰膳，集凤调鸣律。
12、探道得玄珠，斋心居特室。岂如横汾唱，其事徒骄逸。
13、偶圣睹昌期，受恩惭弱质。幸逢良宴会，况是清秋日。
14、⑦渚zhǔ：小洲;水中的小块陆地。
15、①岫xiù：峰峦。晋?陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
16、④集凤：本意谓凤栖于树。后比喻聚集贤才。
春晓的诗意
春晓的诗意
《春晓》
作者：孟浩然
原文：
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
注释：
1、晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。
2、不觉晓：不知不觉天就亮了。
3、啼鸟：鸟的啼叫声。
4、知多少：不知有多少。
诗意：
春日里贪睡不知不觉天已破晓，
搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
昨天夜里风声雨声一直不断，
那娇美的春花不知被吹落了多少？
赏析：
《春晓》是一首惜春诗，看似极为口语化，却既有悠美的韵致，行文又跌宕起伏。作者以不知知；知不知的句式，将春天的景物展现给读者。不知清晨，但是却知道报晓的鸟儿鸣叫；知道春风春雨的光顾，却不知道落英多少。诗人就是这样在反复周折的句式中来描写大好春光的。全诗以清新活泼、明朗畅晓的语言来描写春天的秀丽景色，抒发诗人内心萌发的深厚春意，墨淡而意浓，景美而情切，并且给人留下鸟啼无意，而落花有情的不尽韵味。
嫦娥的诗意
嫦娥的诗意
《嫦娥》
作者：李商隐
原文：
云母屏风烛影深，
长江渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。
注释：
1、嫦娥：古代神话中的月中仙女，江苏人。《淮南子览冥训》：羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。恒又作姮。
2、云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。
3、长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。
4、碧海：《十洲记》：扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。
翻译：
透过装饰着云母的屏风，
烛影渐渐暗淡下去。
银河也在静静地消失，
晨星沉没在黎明的曙光里。
月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，
现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
赏析：
就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作无题来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
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