当人际沟通发生时，很多人会通过在社交平台上分享简短的话语来表达自己不同的感受。多种多样的句子可以很好地传达我们的思想，你喜欢什么样的句子？小编特地花时间为你收集并编辑了佛语，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
1、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
2、再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。
3、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师：毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
4、太平盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边！祝您新年快乐，吉祥如意！
6、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。
7、日子像念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月。新的一年即将来临，愿您用一颗禅意的心来生活，修炼成一朵智慧的极乐莲花。新年吉祥！
8、从亲爱生忧，从亲爱生怖；离亲爱无忧，何处有**？从贪欲生忧，从贪欲生怖；离贪欲无忧，何处有**？
9、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
10、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。
11、大自然是我们人类惟一、永远的依靠，是我们真正的朋友，我们应当像爱惜自己的生命一样爱惜大自然，只有这样才能感受到大自然对人类的恩宠。
12、食物是用来吃的；东西是用来用的；音乐是用来听的；经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。
13、由积广大施福资，出离凡俗而成佛，往昔诸佛所未度，诸有情众我当度，我以所有救生业，及施所生诸福善，愿证佛位度世间，从烦恼中得解脱，新春吉祥。
14、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
15、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩下地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受。当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。
16、吸引知识精英，追求人生深意。你不能纠正世界上每一个人，使天下太平。正如你不能移去全世界的石头和荆棘，使所有的路径平坦。要走得平坦，就得穿一双鞋子，希望得到内心的和平，就要学习控制自己的感觉。
17、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。
18、我之为我完全是因为自己是什么，而不因为别人改变自己。一朵芳香的花朵不因为憎恶的人到来而改变芳香的本质而发臭。
19、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
20、生活中遭遇的所有的困难与挫折只有一个目的，就是培养我们的毅力和创造力，把我们打造成完美的人。
21、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
22、声声佛号传祝福，句句咒音达情意；朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼；盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明；愿你福慧双增！愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！
23、佛前的一粒佛珠：心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，迷失自己，不堪重负。其实，放下越多，得到就越多；会放下的人，才真正懂得生活，才会活得更洒脱！
24、众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
25、问世间情为何物，欢乐趣离别苦，其中更有痴儿女。问世间情为何物，其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳！生与死孰苦孰乐？
26、（缺爱症）现今社会有一种通病——「缺爱症」。大家若能先由自我做起，充足自己的爱心，然后互相付出，将这分爱充足于社会，社会能祥和。
27、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
28、集曼陀之雅华，旃檀之凝香；祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁；方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛！
29、知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
30、清晨曙光初现，幸福在你身边；中午艳阳高照，微笑在你心间。
31、一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
32、（欢喜别人成就）我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
33、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
34、佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
35、苦与苦之因，以及苦之灭，并八支圣道，能令苦寂灭。此皈依安稳，此皈依无上，如是皈依者，解脱一切苦。
36、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
37、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
38、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
39、为了自由，我们舍弃了爱；为了自由，我们舍弃了事业；为了自由，我们舍弃了家庭。其实这些都是错误的做法，我们什么都不需要舍弃，只要带着觉照，不要深陷其中不能自拔，本性就不会迷失。
40、几个小孩想做大师的学生，大师让他们每天打扫教室。大师好久不来教室后，仅剩一个小孩天天打扫，最终这个小孩被选中。
41、菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。何以故，一切觉故，譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故，光体无二，无憎爱故。
42、今世身材修长、玉树临风，是前世恭敬对待他人的缘故；今世身材矮小、四肢粗笨，是前世蔑视侮慢他人的缘故。今世相貌奇丑、粗鄙不堪，是前世常暴怒的缘故。佛教最重因果，只有种善因、结善缘，才可以得善果。千万不要小看因果，因果二字，世间众生，谁逃得开？
43、（不要执着小爱）有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
44、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
45、太平盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边！
46、（谨慎「用」心）人心比武器还厉害！因为武器由人心所创造，不管将它用于好或坏的地方，都起源于一颗心。
47、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。
48、生命的价值远远超过世间任何物质的价值。可是現在的人恰恰相反，迷失了本性，迷失了方向，对物质过分地贪求，物欲高涨，忘却了生命存在的价值与意义，荒芜了生命，实在可悲可叹！
49、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
50、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；因为，凡是你所抗拒的事物，其实都是你自己的侧面，是你另一个自己而已。
51、佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
52、一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
53、两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。
54、坦然地接受事实，自己就会得到平静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
55、（真正的灵感）寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。
56、我不畏惧死亡，而畏惧虚度光阴；我不畏惧事务繁多，而畏惧空耗生命；我不畏惧名利，而畏惧人生没有方向；我不畏惧他人误解，而畏惧心胸狭隘；我不畏惧爱，而畏惧心中无爱；我不畏惧人情浓，而畏惧道情淡。
57、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
58、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
59、（烦恼像毒蛇）烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。
60、人生就像一张有去无回的单程车票；它没有彩排；每一刻都是现场直播；佛菩萨，人天善神，都看着你；把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；愿你生命的每一刻都能自在吉祥！
61、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
62、故彼于天欲，亦不起希求。正觉者弟子，希灭于爱欲。诸人**故，去皈依山岳，或依于森林，园苑树枝提。
63、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。
64、（贪之祸害）人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦，也使人堕落；除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。
65、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
66、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
67、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
68、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
69、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
70、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
71、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
72、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
73、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
74、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
75、什么叫真正的放下？就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。放下，莫过如此。
76、愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，愿三宝护念你！愿上师摄受你！愿护法拥护你！自利又利他，快乐幸福的度过暇满人生！
77、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
78、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
79、修行者进入尘世，应该要像蜜蜂采蜜一样，不损伤花的色与香，轻盈地采取蜜汁，无害于花本体。
80、佛之所以为佛，皆因他看透了常人看不透的局，做了常人做不到的事。人之所以是人，皆因七情六欲缠身，看不透，也走不出来。若心能顿悟，你我皆可成佛。
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佛语名言警句
佛语名言
1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
3、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
4、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
5、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
6、今日的执著，会造成明日的后悔。
7、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
8、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一
9、你随时要认命，因为你是人。
10、劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。
11、你永远要感谢给你逆境的众生。
12、修行是点滴的工夫。
13、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
14、若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。
15、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
16、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
17、你要感谢告诉你缺点的人。
18、当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?
19、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
20、你随时要认命，因为你是人。
21、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。
22、佛语名言世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
23、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
24、人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。
25、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
26、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
27、不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。
28、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
29、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
30、好好的管教你自己，不要管别人。
31、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么？
32、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
33、每种创伤，都是种成熟。
34、佛语名言与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
35、你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
36、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
37、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
38、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
39、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
40、佛学经典语录声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
41、业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
42、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
43、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
44、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
45、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
46、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
47、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
48、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
49、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
50、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
51、佛语名言承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
52、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
53、觉了一切法,犹如梦幻响。
54、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。
55、与人相处之道，在于无限的容忍。
56、今日的执著，会造成明日的后悔。
57、佛言:有人患淫不止,欲自断阴。佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益?佛为说偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。佛言:此偈是迦叶佛说。
58、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
59、内心没有分别心，就是真正的苦行。
60、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
61、知见立知,即无明本。
62、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
63、在顺境中修行，永远不能成佛。
64、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
65、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
66、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
67、归元性无二,方便有多门。
68、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
69、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
70、佛学经典语录自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿
71、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?
72、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
73、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
74、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
75、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。
76、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
77、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
78、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
79、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
80、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
佛语经典语录
佛语经典语录
经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
此乃六祖慧可的悟禅之言
心非心，物非物，心高于物
心是心，物是物，心物合一，心物是一
人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘
世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之
切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的
经典二：我不入地狱，谁入地狱？
源自地藏菩萨本愿经，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！
于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘
经典三：一切皆为虚幻。
这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观
对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬
对于生活：如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻
人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！
经典四：不可说。
很多的东西都是只可意会不可言传的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！说这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做
最后送上一段，让大家最自己去体会涅盘经云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说
经典五：色即是空，空即是色。
此句出自般若波罗密多心经由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！
全句为色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是
佛家讲色是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉
色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是
色即是空，空即是色是劝人向善的基础
经典六：一花一世界，一佛一如来。
原文应是：一花一世界，一叶一如来出自华严经：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛
经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆
万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那
经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声
大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？
年龄越长，对于这句的体会就越深刻
经典九：苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济五灯会元卷五十三：广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人
儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和
禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性
经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身
心动则物动，心静则物静
一念愚即般若绝，一念智即般若生
以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。（经典语句）
有关缘分的佛语
经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
此乃六祖慧可的悟禅之言
心非心,物非物,心高于物
心是心,物是物,心物合一,心物是一
人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘
世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之
切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的
经典二：我不入地狱，谁入地狱？
源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!
于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘
经典三：一切皆为虚幻
这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观
对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬
对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻
人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!
经典四：不可说
很多的东西都是只可意会不可言传的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!说这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做
最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说
经典五：色即是空，空即是色
此句出自般若波罗密多心经由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!
全句为色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是
佛家讲色是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉
色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是
色即是空,空即是色是劝人向善的基础
经典六：一花一世界，一佛一如来
原文应是:一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升-天堂!
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛
经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过
这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆
万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那
经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声
大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?
年龄越长，对于这句的体会就越深刻
经典九：苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛
这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人
儒家把和-谐导向社会理想，道家把和-谐导向事物本源，佛家则把和-谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和
禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性
经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱-惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱-惑否则就会痛苦绕身
心动则物动，心静则物静
一念愚即般若绝，一念智即般若生
以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物
【佛语经典语录】关于佛语中修心的小句子
关于佛语中修心的小句子有哪些呢？今天语录大全网小编就为大家整理了一篇佛语经典语录，每一句都是半辈子的沉淀！还等什么？一起跟随小编过来看看吧
1、【作恶之可怕，不在于别人发现，而在于自己忐忑；作善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安心。】
2、【听命于自己的情绪，是一种放纵；无视于情绪，是一种麻木；能控制自己的情绪，是一种稳重。】
3、【世间的一切都是变化不定的，这就是无常，能这样想会帮助你看开一点，放下一点，不要太执着，什么事都不要太硬碰硬，对自己没有好处。】
4、【人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。】
5、【生活本不苦，苦的是欲望过多；心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不断减少的过程。】
6、【有些风景，如果你不站在高处，你永远体会不到它的魅力；有些路，如果你不去启程，你永远不知道它是多么的美丽。】
7、【凡是我们刻意表现的，都是我们内心匮乏的，凡是内心匮乏的，都表现出极大的自尊心，凡是自尊心极强的人，内心都是脆弱的。】
8、【你爬得高，走得远，不是为了给世界看到，而是为了看到世界。】
9、【商道即人道，人道即商道。财上平如水，人中直似衡。运到盛时需警省，境到逆处要从容。】
关于佛语中修心的小句子精选：第二篇
10、【无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。】
11、【你经历过坎坷，我承受过打击，生活也不是自己想要的模样，猝不及防的意外，难以预料的伤害，都会出现在人生中。】
12、【很多时候，不论是对待在做的事情，或是正处于的关系，单是一份消极的态度就已经够对不起岁月了。来日并不方长，好好珍惜。】
13、【每一天都是余下生命里最年轻的一天，每一天都是余下生命里最美好的一天。】
14、【山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿。】
15、【很喜欢一句话： 无人理睬时，坚定执着；有人羡慕时，心如止水。】
16、【这个世界，已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望。一定要记住：社会很残酷，你要活得有温度。】
17、【有些问题，沉默就是答案，躲闪就是答案，没有主动就是答案，而这些你一直想不明白。】
18、【人生是自己的，不要活在别人的眼神和口水里。不是所有的言论都需要别人理解，不是所有的选择都需要别人支持。】
佛语爱情经典字句
佛语爱情经典字句
1、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！
2、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。
3、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
4、如果我们能看清苦的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
5、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
6、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣；要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的；真正为你感到开心的，在内心微笑。
7、不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说；女人有了小白脸，不可说；孩子不是你的，不可说。
8、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱；我希望只有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。
10、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
11、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧！
12、色即是空，空即是色。佛祖都要自圆其说，说色是空，那么就算他色了也是空。恋爱了，不要骂人家色，色也是一中赞美，如绝色美人，他色了，表示你有魅力。
13、佛陀说：净化自己完全在于自己，别人无法代替。但是心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
14、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱，就象把你丢在一个360度围绕你的荆棘中，不动就碰不到刺，一动就痛彻心腓，所以说谁主动谁受伤。
15、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
16、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。
17、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除我、我所有的意识。
18、你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
19、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
20、一花一世界，一佛一如来。一女一夫君，一子一母亲，每个人都有自己的另一半在等着他，情人可以多多，老公老婆只有一个。
21、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
22、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
23、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
24、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
25、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
26、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
27、一切皆为虚幻。我要给你一生的幸福，我要陪你一生一世，一切都是假的，所有的承诺都是那么空虚，那么苍白无力，人都不能决定自己的生老病死，又怎能决定给她幸福，陪她共度一生。
佛语的经典语录
经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
此乃六祖慧可的悟禅之言
心非心,物非物,心高于物
心是心,物是物,心物合一,心物是一
人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘
世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之
切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的
经典二：我不入地狱，谁入地狱？
源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”
于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘
经典三：一切皆为虚幻
这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观
对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬
对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻
人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！
经典四：不可说
很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做
最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说
经典五：色即是空，空即是色
此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！
全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”
佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉
色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是
色即是空,空即是色”是劝人向善的基础
经典六：一花一世界，一佛一如来
原文应是:一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，（经典语录 ）一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛
经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过
这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆
万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那
经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声
大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？
年龄越长，对于这句的体会就越深刻
经典九：苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛
这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人
儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和
禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性
经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身
心动则物动，心静则物静
一念愚即般若绝，一念智即般若生
以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去
佛语禅心经典句子
1、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
2、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
4、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
5、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
7、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
8、如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
9、你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。
10、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
11、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
12、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？
13、苦海无涯，回头是岸。
14、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
15、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
16、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
17、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
18、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
19、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
20、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
21、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
22、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
23、年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。
24、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
25、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
26、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
27、因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。
28、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
29、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
30、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
31、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
32、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
33、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
34、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
35、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
36、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
37、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
38、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
39、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
40、能为别人设想的人，永远不寂寞。
41、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
42、如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。
43、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
44、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
45、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
46、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
47、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
48、当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
49、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
50、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
51、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
52、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
53、觉了一切法，犹如梦幻响。
54、当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
55、一花一世界，一叶一菩提。
56、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
57、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
58、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
59、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
60、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
61、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
62、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
63、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
64、我们时时刻刻要想着把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担。
65、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
66、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
67、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
68、现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。
69、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
70、你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
71、不能欠别人，只能还别人，多干点有什么？少说一句能怎样？
72、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
73、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
74、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。
75、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
76、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
77、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
78、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
79、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
80、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
81、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
82、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
83、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
84、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
85、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
86、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
87、不可说，不可说，一说即是错。
88、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
89、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
90、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
91、人无善恶，善恶存乎尔心。
92、什么是吉祥圆满？身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。
93、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
94、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
95、万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
96、一花一世界，一佛一如来。
97、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
98、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
99、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
100、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
101、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
102、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
103、修行修什么？修心，念佛念什么？念心。
104、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
105、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
106、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
107、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
108、刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
109、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
110、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
111、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
112、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
113、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
114、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
115、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
116、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。
117、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
118、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
119、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
120、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
121、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
122、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
123、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
佛语爱情经典字句摘抄
1、一切恩爱会、无常可贵久、生世多害怕、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
2、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
3、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。
4、大悲无泪，大悟无言，大笑无声平平淡淡才是真如言：执子之手，与子谐老。
5、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
6、如果莪们能看清苦的本相，看出苦由何处而生，由何处磨灭，哪么便容易做到不令苦的形成，竾就可以或许节制苦。
7、缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
8、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
9、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
10、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办？
11、缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
12、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
13、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
14、当舍于懈怠当一个女子在看天上的时分，祂并囨想寻觅什么，祂只是寂寞。远离诸愦闹；沉寂常知足，是人当解。
15、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
16、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
17、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
18、人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。
19、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。
20、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
21、感情的事基本上没有谁对谁错，他（她）要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
22、当爱情离开，请别在留恋。当爱情走近，请你珍惜。我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
23、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
24、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
25、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
26、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
27、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
28、爱是种责任，而不是感觉，请不要轻易言爱！承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么，请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话，爱情就是神话一般的。
29、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
30、佛说；得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
31、果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。
32、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。
33、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
34、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。
35、爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
36、如果我们能看清苦的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
37、爱情和做事一样没有失败只有放弃。
38、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
39、佛说：前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。
40、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
41、缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
42、她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚的知道这个事实。但你还那么的爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，因为韶华易逝，红颜易老；但是你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就是超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要的是她的独一无二的内心。
43、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
44、种如是因，收如是果，一切唯心造。
45、看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。
46、你来过。一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。
47、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而达到永恒的愉快安详。
48、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
49、问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
50、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
51、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
52、人身可贵，轮回过患，寿命无常，因果不虚。
53、当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
54、留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
55、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。
56、就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
57、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解。
58、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
59、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
60、爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。
