在漫长的人类历史长河中，曾出现过很多名流，他们的思想是我们至今都需要学习的。让我们安静的欣赏老子的名言吧，不仅可以陶冶我们的情操，还可以开阔我们的眼界。您知道老子的的名言大家熟知的是哪句吗？以下是迷你句子网小编吐血整理的“阅读书上关于对老子名言名句的记录”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
阅读书上关于对老子名言名句的记录(篇一)
1.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
2.民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
3.祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
4.圣人自知不自见：自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
5.谷神不死，是谓玄牝。
6.譬道之在天下，犹川谷之於*海。
7.譬道之在天下，犹川谷之于江海。
8.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
9.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
10.上德不德，是以有德：下德不失德，是以无德。上德无为而无以为：下德无为而有以为。上仁为之而无以为：上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
11.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
12.是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
13.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
14.大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
15.天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》
16.祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
17.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
18.夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
19.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”
20.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
21.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
阅读书上关于对老子名言名句的记录(篇二)
22.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
23.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
24.欲上民，必以言下之：欲先民，必以身后之。
25.生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
26.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
27.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》
28.以其无私，故能成其私。
29.善为士者，不武：善战者，不怒：善胜敌者，不与：善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
30.欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
31.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
32.大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴 ----《道德经》
33.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
34.大道至简——老子《道德经》
35.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
36.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
37.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
38.使民重死而不远徙。
39.柔弱胜刚强。
40.民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
41.勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
42.夫两者各得所欲，大者宜为下。
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阅读书上关于对创新名言名句的记录锦集四十二句
“我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。”————钱学森~~喜欢这方面的文案吗？因此，迷你句子网小编整理了“阅读书上关于对创新名言名句的记录”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
阅读书上关于对创新名言名句的记录【篇一】
1.大凡新命之诞生，新运之创造，必经一番苦痛为之代价。
2.同是不满于现状，但打破现状的手段却不一样：一是革新，一是复古。——鲁迅
3.创新不是由逻辑思维带来的，尽管最后的产物有赖于一个符合逻辑的结构。
4.创新需要智慧，创新需要头脑，创新需要灵感。
5.创造者才是真正的享受者。——富尔克
6.创新就是创造性地破坏。——熊彼特
7.致富的秘诀，在于大胆创新眼光独到八个大字。——陈玉书
8.诗歌的灵魂在于创新，即创造出使人意想不到的，惊叹不已和赏心悦目的东西。
9.世界上所有美好的事物都是创造力的果实。——米尔
10.如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时期所容，那末，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，仍然采取一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。——金马《21世纪罗曼司》
11.对创新来讲，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。——-郎加明《创新的奥秘》
12.应当热爱科学，正因人类没有什么力量是比科学更强大更所向无敌的了。——高尔基
13.非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助
14.ISO——勇于创新——品质系统→设计/发展生产安装与售后服务之品质保证模式。——郭台铭
15.要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。————王业宁
16.创新的功能——促使竞争生态结构的改变，它提供我们挑战传统的新观念，促使我们推动全球分工的新思维，技术整合的新方法，人才培育的新方法。
17.有一件事情是十分清楚的:创新思想不是那些专门从事开发创新思想的人的专有领地。出自:[斯威尼]美国管理学家出自:第33页---- 斯威尼
18.企业的成败在于能否创新，特别是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这类精神。——黄汉清
19.有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。——廷德尔
20.将来，先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来，而主要是从设想和创新中得到的。——吉福德·平肖第三
21.我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。---- 钱学森
阅读书上关于对创新名言名句的记录【篇二】
22.创造，不论是肉体方面的或精神方面的，总是脱离躯壳的樊笼，卷入生命的旋风，与神明同寿。——罗曼·罗兰
23.如果你要成功，你就应朝新的道路前进，不好跟随被踩烂了的成功之路。——约翰D洛克菲勒
24.在科学上，每1条道路都就应走一走。发现1条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦
25.对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。
26.人应当使自己的面貌日新月异，要像坚硬而有韧性的金属那样经得起任何斗争的锻炼。
27.能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。
28.天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。——爱迪生
29.对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。——郎加明
30.或者创新，或者消亡。尤其是在技术推动型产业，再也没有比成功消失得更快的了。
31.新事物也许并不完美，但它毕竟要替代旧事物。
32.随着一种观念的流行，言语创新的程度丝毫不亚于习惯改变的程度————塞·约翰逊
33.在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林
34.为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。——［唐］杜甫
35.劳动创造世界。——马克思
36.竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。距离已经消失，要么创新，要么死亡。
37.创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
38.光看他人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，特别是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。——本田宗一郎
39.好动与不满足是进步的第一必需品。—爱迪生
40.如果说创新是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉：如果说创新是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是创新唤起的，多少眼泪都是创新揩干的。创新的港湾温情脉脉，创新的清风灌满征帆。创新不是感情的投资，它不需要股息和分红。
41.一个人想做点事业，非得走自己的路。要首创新门路，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。——李政道
42.创新——“创新”将是以知识融合经验，提升制造科技的“核心竞争力”。
摘抄笔记上关于对老子的金句记录
从古至今，诞生了许多的知名人士，对社会的发展做出了自己的贡献。因时，让我们一起来阅读老子的名言吧，阅读名言可以引导我们树立正确的世界观、人生观和价值观。老子的的名言有哪句是您必读的呢？以下是迷你句子网小编陆续整理的“摘抄笔记上关于对老子的金句记录”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
摘抄笔记上关于对老子的金句记录(篇一)
1.金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
2.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
3.万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居 ----《道德经》
4.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
5.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
6.天道无亲，常与善人。
7.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
8.江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
9.常使民无知无欲。
10.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
11.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
12.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
13.天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
14.柔弱胜刚强。
15.甘其食，美其服，安其居，乐其俗 ----《老子道德经》
16.执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 ----《道德经》
17.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
摘抄笔记上关于对老子的金句记录(篇二)
18.知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》
19.见素抱朴，少私寡欲。
20.祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
21.道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。 ----《道德经》
22.知人者智，自知者明：胜人者有力，自胜者强。
23.夫两者各得所欲，大者宜为下。
24.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
25.甚爱必大费：多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
26.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
27.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ ----《道德经》
28.无名，天地之始(开始)：有名，万物之母。
29.不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗：不见可欲，使民心不乱。
30.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
31.是以圣人处无为之事，行不言之教。
32.上善若水，水善利万物而不争。
33.譬道之在天下，犹川谷之于江海。
34.天下神器，不可为也。为者败之，执者失之
摘抄笔记上关于对老子的金句记录(篇三)
35.譬道之在天下，犹川谷之於*海。
36.善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老
37.绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
38.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
39.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
40.天下有道，却走马以粪：天下无道，戎马生于郊
41.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
42.大道废，有仁义：智慧出，有大伪。
43.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
44.使民重死而不远徙。
45.致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）
46.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
47.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦：小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
48.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
49.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。——老子《道德经》
50.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
摘抄笔记上关于对自然科学的名人名言记录集合五十九条
随着文化事业的不断发展和日益繁荣，其实不管是在学习或者阅读过程中，大概率会看到一些科学的名言，品读名言不仅能陶冶情操，净化心灵，还能感受到其中所蕴含的博大智慧。那您知道科学的名言有哪些呢？面对这些问题，迷你句子网小编为大家收集了“摘抄笔记上关于对自然科学的名人名言记录”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
摘抄笔记上关于对自然科学的名人名言记录【篇一】
1.自然赐给了我们知识的种子，而不是知识的本身。——寒涅卡
2.我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔
3.科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。——杜威
4.提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦
5.我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的。
6.没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。牛顿
7.没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。——爱因斯坦
8.科学不能或者不愿影响到自己的民族以外是不配做科学的。
9.在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德
10.你只有探索才知道答案。——儒勒·凡尔纳
11.在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。——爱因斯坦
12.学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
13.无数事实说明，只有把全副身心投入进去，专心致志，精益求精，不畏劳苦，百折不回，才有可能攀登科学高峰。——邓小平
14.人们喜欢猎奇，这就是科学的种子。——爱默生
15.在科学上提高而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德（希腊）
16.科学精神在于寻求事实，寻求真理。——胡适
17.无论鸟的翅膀是多么完美，如果不凭借着空气，它是永远不会飞翔高空的。事实就是科学家的空气。——巴甫洛夫
18.科学需要人的全部生命。——巴甫洛夫
19.科学技术这一仗，一定要打，而且必须打好。
20.科学的进步取决于科学家的劳动和他们的发明的价值。巴斯德
摘抄笔记上关于对自然科学的名人名言记录【篇二】
21.科学研究的进展及其日益扩充的领域将唤起我们的希望。诺贝尔
22.我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。达尔文
23.在新的科学宫里，胜利属于新型的勇敢的人，他们有大胆的科学幻想，心里燃烧着探求新事物的热情。——阿费尔斯曼
24.没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家，他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思索，那他是最好放弃科学。——柳比歇夫
25.所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。——沃尔波斯
26.科学绝不是一种自私的享受，有幸能够致力于科学的研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
27.科学的界限就像地平线一样：你越接近它，它挪得越远。——布莱希特
28.在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。——雨果
29.科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。——赫尔岑
30.提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦
31.科学是人类积累的知识的巨大宝库。——克鲁普斯卡娅
32.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。——巴斯德
33.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人
34.在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必鬚根绝一切犹豫：这里任何怯懦都无济于事。”——马克思
35.道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
36.艺术挑战技术，技术启发艺术。——约翰·拉塞特
37.科学的界限就像地平线一样：你越接近它，它挪得越远----布莱希特
38.真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。——巴尔扎克
39.科学好比一棵大树，一个人怎么也抱不住。——非洲谚语
40.不搞科学技术，生产力无法提高。——毛滔
摘抄笔记上关于对自然科学的名人名言记录【篇三】
41.科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若
42.真正的科学精神，是要从正确的批评和自我批评发展出来的。真正的科学成果，是要经得起事实考验的。有了这样双重的保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。——李四光
43.科学的自负比起无知的自负来还只——蒙古
44.没有思想自由，就没有科学，没有真理。勒南
45.科学给予人类最大的礼物是什么？是使人类相信真理的力量。——昆布顿
46.科学的进展是十分缓慢的，需要爬行才能从一点到达另一点。
47.科学的事业就是为人民服务。——托尔斯泰
48.知识不存在的地方，愚昧就自命为科学。——廷德尔
49.热爱科学就是热爱真理，因此，诚实是科学家的主要美德。——费尔巴哈
50.没有思想自由，就没有科学，没有真理。——勒南
51.优秀的科学家必定是某种程度的狂人。——卡皮察
52.只有艺术和科学能提高人，直到神圣的高度。
53.要学会做科学的苦工----其次，要谦虚----第三要有热情----记住，科学需要人的全部生命----巴甫洛夫
54.科学的领域是广大的，人类的生命却是很短的。——巴尔扎克
55.不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。——达尔文
56.科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。——普朗克
57.没有科学和艺术，就没有人和人的生活。——列夫·托尔斯泰
58.科学没有国界。
59.一切推理都必须从观察与实验得来----伽利略
摘抄本上关于老子的名言名句集合四十六句
在人类社会发展的过程中，出现了无数杰出人物，给我们留下了智慧的结晶和思想的精髓。因此，一起来阅读学习老子的名言吧，当你觉得静不下心来的时候，阅读名言可以带给你片刻的安宁。那么有哪些值得反复阅读的老子的的名言呢？迷你句子网小编帮大家整理了摘抄本上关于老子的名言名句”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
摘抄本上关于老子的名言名句【篇一】
1.甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
2.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
3.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
4.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
5.谷神不死，是谓玄牝。
6.大丈夫处其厚，不居其薄：处其实，不居其华。
7.以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还：师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。
8.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
9.企者不立：跨者不行：自见者不明：自是者不彰：自伐者无功：自矜者不长。
10.知者不言，言者不知。
11.抗兵相加，哀者胜矣。
12.人之所畏，不可不畏。
13.江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
14.以其无私，故能成其私。
15.善者，吾善之：不善者，吾亦善之：德善。信者，吾信之：不信者，吾亦信之：德信。
16.常使民无知无欲。
17.合抱之木，生於毫末：九层之台，起於累土：千里之行，始於足下。
18.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
19.人法地，地法天，天法道，道法自然。
20.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
21.使人行者，身先行之。
22.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；
23.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
摘抄本上关于老子的名言名句【篇二】
24.为无为，事无事，味无味。 ----《道德经》
25.千里之行，始于足下。
26.是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
27.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
28.慎始如终，则无败事。——老子《道德经》
29.不言之教，无为之益，天下希及之。
30.道常无为而无不为。
31.胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
32.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
33.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
34.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
35.福兮祸所依，祸兮福所伏。
36.大道废，有仁义：智慧出，有大伪。
37.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
38.为无为，事无事，味无味。
39.人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
40.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
41.言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
42.祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
43.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
44.勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
45.大道废，有仁义：智慧出，有大伪：六亲不和，有孝慈：国家昏乱，有忠臣。
46.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
老子关于读书的名言
1、知者不言，言者不知。
2、多言数穷，不如守中。
3、物壮则老，是谓不道，不道早已。
4、人法地，地法天，天法道，道法自然。
5、不言之教，无为之益，天下希及之。
6、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
7、众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！
8、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
9、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
10、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
11、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
12、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
13、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
14、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
15、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
16、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
17、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
18、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
19、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
22、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
23、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
24、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
25、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
26、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
27、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
28、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
29、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
30、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
31、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
32、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
33、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
34、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
35、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
36、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
37、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
38、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
39、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
40、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
41、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
42、大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
43、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。。
44、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
45、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
46、做人的道理：心思要细，志气要大，心智要圆，行动要方，才能要多，事情要少！
47、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
48、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
49、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
50、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
51、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
52、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
53、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
54、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
55、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
56、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
57、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
58、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
59、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
60、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
老子的名言名句对人的启发集合六十条
浩如烟海的人类文明史上有过无数闪耀着光芒的名人，给我们留下了非常多宝贵的财富。让我们好好的读一读老子的名言吧，怎样去做一个有意义的人，在阅读名言中应该能找到答案。那么您知道老子的的名言哪句最值得阅读呢？以下是迷你句子网小编为大家收集整理的“老子的名言名句对人的启发”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
老子的名言名句对人的启发【篇一】
1.是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
2.夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
3.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
4.夫两者各得所欲，大者宜为下。
5.圣人自知不自见；自爱不自贵。
6.将欲歙之，必故张之：将欲弱之，必故强之：将欲废之，必故兴之：将欲取之，必故与之。是谓微明。
7.小国寡民。使有什伯之器而不用：使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
8.天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
9.圣人常无心，以百姓心为心。
10.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
11.善者，吾善之：不善者，吾亦善之：德善。信者，吾信之：不信者，吾亦信之：德信。
12.夫唯不争，故天下莫能与之争。
13.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化 ：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”
14.见素抱朴，少私寡欲。
15.大成若缺，其用不弊：大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
16.福兮祸所依，祸兮福所伏。
17.万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居 ----《道德经》
18.天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
19.宠辱若惊，贵大患若身。
20.人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水 ----《道德经第八章》
老子的名言名句对人的启发【篇二】
21.谷神不死，是谓玄牝。
22.天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
23.吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
24.其政闷闷，其民淳淳：其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
25.为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为
26.为无为，事无事，味无味。
27.反者道之动，弱者道之用。
28.譬道之在天下，犹川谷之於江海。
29.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
30.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
31.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
32.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
33.人法地，地法天，天法道，道法自然。
34.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
35.不言之教，无为之益，天下希及之。
36.民不畏威，则大威至。
37.天网恢恢，疏而不失。
38.上善若水，水善利万物而不争。
39.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
40.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
老子的名言名句对人的启发【篇三】
41.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
42.为无为，则无不治。
43.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
44.不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗：不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
45.大丈夫处其厚，不居其薄：处其实，不居其华。
46.人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
47.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
48.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
49.去去去中知，行行行里觉 ----《道德经》
50.知人者智，自知者明：胜人者有力，自胜者强。
51.我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴
52.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 ----《道德经》
53.将欲翕(合上)之，必固张之：将欲弱之，必固强之：将欲废之，必固兴之：将欲夺之，必固与之。
54.道常无为而无不为。
55.天道无亲，常与善人。
56.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
57.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之：欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
58.民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
59.道可道，非常道。名可名，非常名。
60.勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
文章写作本上关于对老子的语录摘要
从古至今，诞生了许多的知名人士，为历史发展贡献了自己的力量。让我们一起来欣赏学习老子的名言吧，当你觉得静不下心来的时候，阅读名言可以带给你片刻的安宁。老子的的名言有哪句是您必读的呢？以下是迷你句子网小编精心整理的“文章写作本上关于对老子的语录摘要”，敬请阅读，希望迷你句子网小编的分享可以给您提供一些参考。
文章写作本上关于对老子的语录摘要【篇一】
1.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
2.故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》
3.不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
4.天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
7.大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
8.我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
9.道生一，一生二，二生三，三生万物。
10.持而盈之，不如其已：揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
11.圣人自知不自见；自爱不自贵。
12.知常曰明。不知常，妄作，凶。
13.甘其食，美其服，安其居，乐其俗 ----《老子道德经》
14.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
15.治大国，若烹小鲜。
16.人法地，地法天，天法道，道法自然。
17.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，*而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
文章写作本上关于对老子的语录摘要【篇二】
18.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始：有名万物之母。
19.天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》
20.人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
21.合抱之木，生於毫末：九层之台，起於累土：千里之行，始於足下。
22.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
23.甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
24.昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
25.是以圣人处无为之事，行不言之教。
26.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
27.为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
28.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
29.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
30.大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。
31.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
32.大道废，有仁义：智慧出，有大伪。
33.民不畏威，则大威至。
34.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
文章写作本上关于对老子的语录摘要【篇三】
35.天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
36.万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居 ----《道德经》
37.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
38.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
39.民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
40.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
41.邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
42.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
43.常使民无知无欲。
44.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
45.不自见，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故长。
46.智不自智，而后人莫与争智。
47.上善若水。
48.是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
49.去去去中知，行行行里觉 ----《道德经》
50.圣人常无心，以百姓心为心。
51.人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
老子的名言，老子名言名句
01.生而不有，为而不恃，功成而弗居。
【翻译讲解】：孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。
器小易满，海纳百川。浅陋的人才居功自傲，做大事的人总是谦虚的。
02.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
【翻译讲解】：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。
圣人无偏爱，还百姓以自然。
03.天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
【翻译讲解】：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。
天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。
04.上善若水，水善利万物而不争。
【翻译讲解】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。
水是生命的源泉。这里用水比喻善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。
05.持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
【翻译讲解】：把持拥有得过多，不如适可而止。锤尖了又磨得锋利无比，不可能保持长久。满堂的金银财宝，却不一定能永久守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能招来灾祸。
老子以盈满、锐利为譬喻，说明金玉满堂、富贵而骄者容易招来灾祸，主张功遂身退，天之道。
06.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
【翻译讲解】：五颜六色使人眼花缭乱，铿锵之声使人听觉不灵敏，悦口五味使人永不满足，骑马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。
五色、五音五味本身是人类文化的组成部分，老子并非主张禁欲，而是反对纵欲。
07.致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
【翻译讲解】：静下心来，守住宁静，就能从万物的变化中发现规律的存在。
只有合乎自然，才能合乎主宰万物的道，只有合乎道，才能久远。
08.见素抱朴，少私寡欲。
【翻译讲解】：保持淳朴无华，减少私心贪欲。
老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素，木未雕为朴，见素抱朴意思是说：不为外物所惑而失其本真。老子主张人不能没有欲望，但不可有贪欲，更不能纵欲。
09.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
【译解】委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能求新，少取反能多得，贪多反而迷惑。以上六句是古代成语，老子主张用辩证的思想，来认识和把握社会生活的变化。
10.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。
【翻译讲解】：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。
不争被道家视为一种天道自然准则，它实际上是一种以不争而争的君子之术和处世之方。
11.飘风不终朝，骤雨不终日。
【翻译讲解】：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。
老子主张希言自然，即少发号施令，是合于自然的。飘风、骤雨不能持久，故尔：暴政是不会持久的。
12.信不足焉，有不信焉。
【翻译讲解】：诚信不足，就会失去信任。
人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。
13.企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
【翻译讲解】：踮起脚跟不能久立，跨步过大无法远行。自以为有见识的人反而不不辨是非，自以为是的人反而无法获得好名声，自我吹嘘的人不可能再立新功，自高自大的人不会有什么长进。
体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然，才能达到目的。
14.人法地，地法天，天法道，道法自然。
【翻译讲解】：人要向地学习，地要向天学习，天遵循规律，规律纯任自然。
此句为老子理论的纲领，阐述了老子道的理论中与天、地、人之间的基本关系。道法自然，指出人类社会与自然界都必须效法道，而道只是效法自己而已。
15.轻则失根，躁则失君。
【翻译讲解】：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。
《老子校诂》云：重谓寡欲自重，轻谓纵欲自轻，二者皆以治身言。静谓清静无为，躁谓急功好事，二者皆以治国言。
16.物壮则老。
【翻译讲解】：事物达到强盛之时，也就走向衰老。
物极必反，盛极必衰。
17.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
【翻译讲解】：了解别人称为机智，认识自己才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足的人总能很富有，身体力行者才能实现他远大的志向。
此为老子精神修养论。了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。自知者明，自胜者强实为千古名言。
18.将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。
【翻译讲解】：要让其收缩，必先让其张大；要使其削弱，就先加强他；要废除他，就先让他兴盛，要想夺取他，就先给予他。
老子通过四对矛盾运动的分析，阐述了他的辩证法思想。他把这一原则归结为柔弱胜刚强，并认为作战和治国不能离开这一原则。
19.道常无为，而无不为。
【翻译讲解】：大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。这是老子哲学思想的重要命题。无为并非什么都不做，无不为是对无为的作用的最高评价。
20.天网恢恢，疏而不失。
【翻译讲解】：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
这与要想人不知，除非己莫为，莫伸手，伸手必被捉是一样的道理。
21.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
【翻译讲解】：大到无边的方正却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，高分贝的声音听不到，最大的形象没有形迹。
此句老子意在解释为什么道的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性，而常人的感官难以体察，是无状之状，无物之象。
22.天下之至柔，驰骋天下之至坚。
【翻译讲解】：天下最柔的东西，反而能驰骋穿越于天下最坚硬的东西之中。
柔弱胜刚强，这是老子对自然的感悟，深刻提示了道的本性。
23.甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
【翻译讲解】：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。
常人多轻身而徇名利，贪得而至危亡。知足、知止应当成为人们在生活中奉行的一个原则。
24.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
【翻译讲解】：最完善的，总让人感到有什么缺失的地方，但它的作用永不衰竭。最充盈的好像空虚，它的作用没有穷尽。最正直的好似弯曲，最灵巧的好似拙笨，最善辩的却好像有理说不出。
老子认为，事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。
25.见小曰明，守柔曰强。
【翻译讲解】：察见几微叫做明，守持柔弱叫做强。
有为者当明察秋亳，而对外又能守持柔弱。
26.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
【翻译讲解】：以正道治国，以奇计用兵，与民休戚与共安定民心才能臣服天下。
治国须正，用兵须奇，顺应自然，才能达到无为而治。这是老子关于治国、用兵、平天下的基本策略。
27.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
【翻译讲解】：祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。
这是老子具有辩证思想的名言。要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话，说明了好的东西可以引出坏的结果，坏的东西可以引出好的结果。
28.治大国若烹小鲜。
【翻译讲解】：治理大国就像烹煮小鱼（一样的道理）。
这是老子关于治国的方略。毛传云：烹鱼烦则碎，治民烦则散。知烹鱼则知治民矣。
29.图难于其易，为大于其细。
【翻译讲解】：处理困难的事，要从容易的地方入手，做大事要从细微处做起。
只有由易入难，积少成多，才能成就大事。
30.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
【翻译讲解】：天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。
对天下大事难事，大处着眼，小处入手，没有办不成的。往往有为的人，从不大而化之做事，却成就了大事。小事不做，大事不成！
31.夫轻诺必寡信；多易必多难。
【翻译讲解】：轻易就许下诺言的人，必然容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到想不到的困难。
一诺千金，言出则必行。遇事思虑周详，才能成竹在胸，成就大事。
32.为之于未有，治之于未乱。
【翻译讲解】：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。
老子提出了事物变化发展的观点。事物在量变之中，但还未形成质变之前，有的尚处于萌芽状态，就要及早动手解决。
33.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
【翻译讲解】：合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。
揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。
34.慎终如始，则无败事。
【翻译讲解】：对待即将结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
做事贵在坚持。谁笑到最后，谁笑得最好。
35.江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
【翻译讲解】：江海永远处于（百川）最低处，能纳百川，故能为河谷之王。
山海争水，水必归海。只有善于为下，善待他人，才能得到人们的拥戴和支持。
36.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
【翻译讲解】：我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是俭约，三是不逞强好胜。
老子提出三宝作为自己的理论基础。慈爱是三宝的出发点和归宿；生活上节俭及为政简约，是三宝的关键；不敢为天下先，才能处处争先，这是老子三宝的核心。
37.善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。
【翻译讲解】：善于为将帅的人从不夸逞勇武；善于作战者不轻易冲动发怒；善于战胜敌人的，不与敌人正面交锋，善于用人的人对人谦下。
处下与不争是老子思想的重要方面。此处结合用兵、用人，阐述了不争之德，强调柔弱胜刚强的思想在军事上的运用。更多道德经名言请关注（一起感悟人生
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38.抗兵相加，哀者胜矣。
【翻译讲解】：两军势均力敌，哀痛愤怒的一方胜利。
哀兵必胜，军队在悲愤与压迫面前，战斗力最强。
39.民不畏威，则大威至。
【翻译讲解】：当人民不再畏惧（统治者的）威压时，那么大乱的威胁将要到来。
赢得民心，关注民生，是社会安定的根本。
40.圣人自知不自见，自爱不自贵。
【翻译讲解】：圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。
自知自爱，是人的自身修养达到很高境界的体现。
41.民不畏死，奈何以死惧之。
【翻译讲解】：当人民连死都不怕时，还会怕你以死相威胁吗？
42.坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
【翻译讲解】：坚强者属于死亡的一类，柔弱者属于富有生机的一类。
弱可能转强，而强会转向衰落。
43.柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。
【翻译讲解】：柔弱胜刚强，没有不知道的，但很少有人能做到。
柔弱胜刚强。世人皆知而不能施行。众人难以做到的事，往往是品行高尚的人所追求的目标。
44.天道无亲，常与善人。
【翻译讲解】：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。
得道多助，失道寡助。
45.信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
【翻译讲解】：诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。
老子提出了真善美之说，这是《老子》五千言的精辟结语。
46.天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
【翻译讲解】：大自然的规律，利于万物而不加害万物，圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
老子对道作了总结性论述。天之道，利而不害，是老子的自然观。圣人之道，为而不争是他的政治观。
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