悠久灿烂的人文历史出现了许多杰出人物，他们的思想对于人类发展进程的作用是巨大的。让我们一起欣赏学习老子的名言吧，名言都具有一定的道理，并得了广泛的认可，可以启示人生。您知道老子的的名言都有哪些呢？我们为大家整理了“老子道德经中的经典名言名句”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
老子道德经中的经典名言名句【篇1】
1、国之利器，不可以示人。
2、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
3、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
4、使人行者，身先行之。
5、天地不仁，以万物为刍*：圣人不仁，以百姓为刍*。
6、为之于未有，治之于未乱。
7、征服别人的人是强人，征服自己的人是伟人。——老子
8、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
9、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》
10、天之道，利而不害：圣人之道，为而不争。
11、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
12、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
13、善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
14、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
15、贵以贱为本，高以下为基。
16、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
17、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
18、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
19、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
20、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
21、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
22、圣人自知不自见：自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
23、将欲翕(合上)之，必固张之：将欲弱之，必固强之：将欲废之，必固兴之：将欲夺之，必固与之。
老子道德经中的经典名言名句【篇2】
24、以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。 ----《道德经》
25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26、以其无私，故能成其私。
27、天下难事，必作于易：天下大事，必作于细。
28、宠辱若惊，贵大患若身。
29、其政闷闷，其民淳淳：其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
30、知其雄，守其雌：知其白，守其黑：知其荣，守其辱
31、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
32、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
33、反者道之动，弱者道之用。
34、师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。
35、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
36、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
37、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
38、善行无辙迹，善言无瑕谪。
39、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
40、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
41、圣人不仁，以百姓为刍狗。
42、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
43、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
44、夫两者各得所欲，大者宜为下。
45、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
46、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
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道德经名言：天地不仁，以万物为刍狗
2、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 --老子 《道德经》
3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 --老子 《道德经》
4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 --老子 《道德经》
5、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 --老子 《道德经》
6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 --老子 《道德经》
7、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 --老子 《道德经》
8、道生一。一生二。二生三。三生万物。 --老子 《道德经》
9、飘风不终朝，骤雨不终日。 --老子 《道德经》
10、道可道，非常道；名可名，非常名。 --老子 《道德经》
老子的名言，老子名言名句
01.生而不有，为而不恃，功成而弗居。
【翻译讲解】：孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。
器小易满，海纳百川。浅陋的人才居功自傲，做大事的人总是谦虚的。
02.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
【翻译讲解】：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。
圣人无偏爱，还百姓以自然。
03.天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
【翻译讲解】：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。
天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。
04.上善若水，水善利万物而不争。
【翻译讲解】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。
水是生命的源泉。这里用水比喻善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。
05.持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
【翻译讲解】：把持拥有得过多，不如适可而止。锤尖了又磨得锋利无比，不可能保持长久。满堂的金银财宝，却不一定能永久守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能招来灾祸。
老子以盈满、锐利为譬喻，说明金玉满堂、富贵而骄者容易招来灾祸，主张功遂身退，天之道。
06.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
【翻译讲解】：五颜六色使人眼花缭乱，铿锵之声使人听觉不灵敏，悦口五味使人永不满足，骑马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。
五色、五音五味本身是人类文化的组成部分，老子并非主张禁欲，而是反对纵欲。
07.致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
【翻译讲解】：静下心来，守住宁静，就能从万物的变化中发现规律的存在。
只有合乎自然，才能合乎主宰万物的道，只有合乎道，才能久远。
08.见素抱朴，少私寡欲。
【翻译讲解】：保持淳朴无华，减少私心贪欲。
老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素，木未雕为朴，见素抱朴意思是说：不为外物所惑而失其本真。老子主张人不能没有欲望，但不可有贪欲，更不能纵欲。
09.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
【译解】委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能求新，少取反能多得，贪多反而迷惑。以上六句是古代成语，老子主张用辩证的思想，来认识和把握社会生活的变化。
10.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。
【翻译讲解】：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。
不争被道家视为一种天道自然准则，它实际上是一种以不争而争的君子之术和处世之方。
11.飘风不终朝，骤雨不终日。
【翻译讲解】：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。
老子主张希言自然，即少发号施令，是合于自然的。飘风、骤雨不能持久，故尔：暴政是不会持久的。
12.信不足焉，有不信焉。
【翻译讲解】：诚信不足，就会失去信任。
人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。
13.企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
【翻译讲解】：踮起脚跟不能久立，跨步过大无法远行。自以为有见识的人反而不不辨是非，自以为是的人反而无法获得好名声，自我吹嘘的人不可能再立新功，自高自大的人不会有什么长进。
体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然，才能达到目的。
14.人法地，地法天，天法道，道法自然。
【翻译讲解】：人要向地学习，地要向天学习，天遵循规律，规律纯任自然。
此句为老子理论的纲领，阐述了老子道的理论中与天、地、人之间的基本关系。道法自然，指出人类社会与自然界都必须效法道，而道只是效法自己而已。
15.轻则失根，躁则失君。
【翻译讲解】：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。
《老子校诂》云：重谓寡欲自重，轻谓纵欲自轻，二者皆以治身言。静谓清静无为，躁谓急功好事，二者皆以治国言。
16.物壮则老。
【翻译讲解】：事物达到强盛之时，也就走向衰老。
物极必反，盛极必衰。
17.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
【翻译讲解】：了解别人称为机智，认识自己才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足的人总能很富有，身体力行者才能实现他远大的志向。
此为老子精神修养论。了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。自知者明，自胜者强实为千古名言。
18.将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。
【翻译讲解】：要让其收缩，必先让其张大；要使其削弱，就先加强他；要废除他，就先让他兴盛，要想夺取他，就先给予他。
老子通过四对矛盾运动的分析，阐述了他的辩证法思想。他把这一原则归结为柔弱胜刚强，并认为作战和治国不能离开这一原则。
19.道常无为，而无不为。
【翻译讲解】：大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。这是老子哲学思想的重要命题。无为并非什么都不做，无不为是对无为的作用的最高评价。
20.天网恢恢，疏而不失。
【翻译讲解】：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
这与要想人不知，除非己莫为，莫伸手，伸手必被捉是一样的道理。
21.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
【翻译讲解】：大到无边的方正却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，高分贝的声音听不到，最大的形象没有形迹。
此句老子意在解释为什么道的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性，而常人的感官难以体察，是无状之状，无物之象。
22.天下之至柔，驰骋天下之至坚。
【翻译讲解】：天下最柔的东西，反而能驰骋穿越于天下最坚硬的东西之中。
柔弱胜刚强，这是老子对自然的感悟，深刻提示了道的本性。
23.甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
【翻译讲解】：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。
常人多轻身而徇名利，贪得而至危亡。知足、知止应当成为人们在生活中奉行的一个原则。
24.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
【翻译讲解】：最完善的，总让人感到有什么缺失的地方，但它的作用永不衰竭。最充盈的好像空虚，它的作用没有穷尽。最正直的好似弯曲，最灵巧的好似拙笨，最善辩的却好像有理说不出。
老子认为，事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。
25.见小曰明，守柔曰强。
【翻译讲解】：察见几微叫做明，守持柔弱叫做强。
有为者当明察秋亳，而对外又能守持柔弱。
26.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
【翻译讲解】：以正道治国，以奇计用兵，与民休戚与共安定民心才能臣服天下。
治国须正，用兵须奇，顺应自然，才能达到无为而治。这是老子关于治国、用兵、平天下的基本策略。
27.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
【翻译讲解】：祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。
这是老子具有辩证思想的名言。要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话，说明了好的东西可以引出坏的结果，坏的东西可以引出好的结果。
28.治大国若烹小鲜。
【翻译讲解】：治理大国就像烹煮小鱼（一样的道理）。
这是老子关于治国的方略。毛传云：烹鱼烦则碎，治民烦则散。知烹鱼则知治民矣。
29.图难于其易，为大于其细。
【翻译讲解】：处理困难的事，要从容易的地方入手，做大事要从细微处做起。
只有由易入难，积少成多，才能成就大事。
30.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
【翻译讲解】：天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。
对天下大事难事，大处着眼，小处入手，没有办不成的。往往有为的人，从不大而化之做事，却成就了大事。小事不做，大事不成！
31.夫轻诺必寡信；多易必多难。
【翻译讲解】：轻易就许下诺言的人，必然容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到想不到的困难。
一诺千金，言出则必行。遇事思虑周详，才能成竹在胸，成就大事。
32.为之于未有，治之于未乱。
【翻译讲解】：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。
老子提出了事物变化发展的观点。事物在量变之中，但还未形成质变之前，有的尚处于萌芽状态，就要及早动手解决。
33.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
【翻译讲解】：合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。
揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。
34.慎终如始，则无败事。
【翻译讲解】：对待即将结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
做事贵在坚持。谁笑到最后，谁笑得最好。
35.江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
【翻译讲解】：江海永远处于（百川）最低处，能纳百川，故能为河谷之王。
山海争水，水必归海。只有善于为下，善待他人，才能得到人们的拥戴和支持。
36.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
【翻译讲解】：我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是俭约，三是不逞强好胜。
老子提出三宝作为自己的理论基础。慈爱是三宝的出发点和归宿；生活上节俭及为政简约，是三宝的关键；不敢为天下先，才能处处争先，这是老子三宝的核心。
37.善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。
【翻译讲解】：善于为将帅的人从不夸逞勇武；善于作战者不轻易冲动发怒；善于战胜敌人的，不与敌人正面交锋，善于用人的人对人谦下。
处下与不争是老子思想的重要方面。此处结合用兵、用人，阐述了不争之德，强调柔弱胜刚强的思想在军事上的运用。更多道德经名言请关注（一起感悟人生
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38.抗兵相加，哀者胜矣。
【翻译讲解】：两军势均力敌，哀痛愤怒的一方胜利。
哀兵必胜，军队在悲愤与压迫面前，战斗力最强。
39.民不畏威，则大威至。
【翻译讲解】：当人民不再畏惧（统治者的）威压时，那么大乱的威胁将要到来。
赢得民心，关注民生，是社会安定的根本。
40.圣人自知不自见，自爱不自贵。
【翻译讲解】：圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。
自知自爱，是人的自身修养达到很高境界的体现。
41.民不畏死，奈何以死惧之。
【翻译讲解】：当人民连死都不怕时，还会怕你以死相威胁吗？
42.坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
【翻译讲解】：坚强者属于死亡的一类，柔弱者属于富有生机的一类。
弱可能转强，而强会转向衰落。
43.柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。
【翻译讲解】：柔弱胜刚强，没有不知道的，但很少有人能做到。
柔弱胜刚强。世人皆知而不能施行。众人难以做到的事，往往是品行高尚的人所追求的目标。
44.天道无亲，常与善人。
【翻译讲解】：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。
得道多助，失道寡助。
45.信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
【翻译讲解】：诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。
老子提出了真善美之说，这是《老子》五千言的精辟结语。
46.天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
【翻译讲解】：大自然的规律，利于万物而不加害万物，圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
老子对道作了总结性论述。天之道，利而不害，是老子的自然观。圣人之道，为而不争是他的政治观。
关于道德的名言名句 而不要空谈道德
1、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
2、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
3、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
4、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
5、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫托尔斯泰
6、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
7、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
8、无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。——歌德
9、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
10、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
11、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
12、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
13、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
14、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
15、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis
16、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
17、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
18、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
19、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。——席勒
20、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
21、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
22、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
23、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
24、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
25、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你绝不会再走第二回。——欧文
书籍上对老子名言名句的介绍解释
在人类历史长河中出现了非常多的显要人物，对于历史发展起到了非常重要的作用。让我们一起来欣赏学习老子的名言吧，阅读名言可以帮助我们提高道德观念，让我们学习做人的道理。老子的的名言哪句让我们受益匪浅呢？下面是迷你句子网小编为大家收集的“书籍上对老子名言名句的介绍解释”，希望迷你句子网小编的分享能给大家带来一些帮助。
书籍上对老子名言名句的介绍解释(篇一)
1.知人者智，自知者明：胜人者有力，自胜者强。
2.师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。
3.为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
4.譬道之在天下，犹川谷之於*海。
5.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。
6.祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
7.企者不立：跨者不行：自见者不明：自是者不彰：自伐者无功：自矜者不长。
8.夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
9.合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。
10.知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
11.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
12.圣人自知不自见：自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
13.为之于未有，治之于未乱。
14.甘其食，美其服，安其居，乐其俗 ----《老子道德经》
15.绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。
16.天下难事，必作于易：天下大事，必作于细。
17.大成若缺，其用不弊：大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷
18.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ ----《道德经》
19.以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还：师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。
20.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
书籍上对老子名言名句的介绍解释(篇二)
21.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼：不以智治国，国之福。
22.反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
23.善为士者，不武：善战者，不怒：善胜敌者，不与：善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
24.天地不仁，以万物为刍*：圣人不仁，以百姓为刍*。
25.见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ----《道德经》
26.去去去中知，行行行里觉 ----《道德经》
27.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
28.为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为
29.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化 ：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”
30.吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
31.古之善为士者，微妙玄通，深不可识
32.知足不辱，知止不殆。
33.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子
34.无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见：自爱不自贵。故去彼取此。
35.民不畏威，则大威至。
36.人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
37.天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
38.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
39.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
40.五色令人目盲：五音令人耳聋：五味令人口爽：驰骋畋猎，令人心发狂：难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
书籍上对老子名言名句的介绍解释(篇三)
41.贵以贱为本，高以下为基。
42.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
43.善者不辩，辩者不善。
44.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
45.大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴 ----《道德经》
46.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦：小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
47.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
48.善者，吾善之：不善者，吾亦善之：德善。信者，吾信之：不信者，吾亦信之：德信。
49.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
50.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
51.金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
52.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
53.祸兮，福之所倚：福兮，祸之所伏。
54.大道至简——老子《道德经》
55.抗兵相加，哀者胜矣。
56.常使民无知无欲。
57.天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
58.太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
59.大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。
60.民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
网络上对老子名言名句的汇总(52句)
在人类历史上曾出现非常多的杰出人物，他们的精神和思想一直影响着我们。所以，一起来阅读学习老子的名言吧，当你感到迷茫时，阅读名言可以帮助你找到人生的方向。那么您知道老子的的名言哪句值得珍藏呢？迷你句子网小编特意给大家整理了“网络上对老子名言名句的汇总”，希望迷你句子网小编收集的这些能对大家有所帮助。
网络上对老子名言名句的汇总(篇一)
1.欲上民，必以言下之：欲先民，必以身后之。
2.上善若水，水善利万物而不争。
3.大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》
4.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
5.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
6.出生入死。生之徒，十有三：死之徒，十有三：人之生，动之於死地，亦十有三。
7.若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
8.道生一，一生二，二生三，三生万物。
9.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
10.大道废，有仁义：智慧出，有大伪：六亲不和，有孝慈：国家昏乱，有忠臣。
11.无名，天地之始(开始)：有名，万物之母。
12.民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
13.不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
14.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
15.天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
16.万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居 ----《道德经》
17.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
网络上对老子名言名句的汇总(篇二)
18.小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
19.知人者智，自知者明：胜人者有力，自胜者强。
20.物壮则老，是谓不道，不道早已。
21.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼：不以智治国，国之福。
22.兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
23.绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
24.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
25.以智治国，国之贼：不以智治国，国之福
26.我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
27.譬道之在天下，犹川谷之於江海。
28.宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下：爱以身为天下，若可托天下。
29.无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见：自爱不自贵。故去彼取此。
30.上士闻道，勤而行之：中士闻道，若存若亡：下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧：进道若退：夷道若□：上德若谷：广德若不足：建德若偷：质真若渝：大白若辱：大方无隅：大器晚成：大音希声：大象无形：道隐无名。
31.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
32.天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之：有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
33.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
34.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之：欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
网络上对老子名言名句的汇总(篇三)
35.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。
36.去去去中知，行行行里觉 ----《道德经》
37.善人，不善人之师；不善人，善人之资。
38.为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为
39.大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
40.以其无私，故能成其私。
41.甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
42.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
43.善者不辩，辩者不善。
44.大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷
45.勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
46.金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
47.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；
48.甚爱必大费：多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
49.大道废，有仁义：智慧出，有大伪。
50.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”
51.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
52.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长” ----《道德经》
关于老子名言名句的摘要摘录(42条)
历史悠久的世界诞生了很多的著名人物，他们的思想和精神是我们宝贵的财富。让我们好好的读一读老子的名言吧，一句句富有哲理的名言，是我们人生路上的指引灯塔。有哪些让我们受益终身的老子的的名言呢？下面是迷你句子网小编为大家整理的《关于老子名言名句的摘要》，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
关于老子名言名句的摘要(篇一)
1.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
2.为之于未有，治之于未乱。
3.慎终如始，则无败事。——老子
4.大成若缺，其用不弊：大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
5.知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
6.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
7.知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
8.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》
9.若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
10.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
11.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
12.大道废，有仁义：智慧出，有大伪：六亲不和，有孝慈：国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
13.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ ----《道德经》
14.征服别人的人是强人，征服自己的人是伟人。——老子
15.大道至简——老子《道德经》
16.为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
17.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
18.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始：有名万物之母。
19.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
20.不自见，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故长。
21.知足不辱，知止不殆。
关于老子名言名句的摘要(篇二)
22.民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
23.胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
24.天之道，利而不害：圣人之道，为而不争。
25.大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。
26.民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
27.善者不辩，辩者不善。
28.使民重死而不远徙。
29.天道无亲，常与善人。
30.欲上民，必以言下之：欲先民，必以身后之。
31.抗兵相加，哀者胜矣。
32.甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
33.其政闷闷，其民淳淳：其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
34.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
35.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
36.圣人自知不自见：自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
37.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化 ：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”
38.无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
39.祸兮，福之所倚：福兮，祸之所伏。
40.合抱之木，生於毫末：九层之台，起於累土：千里之行，始於足下。
41.金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
42.天下有道，却走马以粪：天下无道，戎马生于郊
论语中的名言名句
1、朝闻道，夕死可矣。
2、君子居之，何陋之有？
3、温故而知新，可以为师矣。
4、食不语，寝不言。
5、寝不尸，居不容。
6、放于利而后行，多怨。
7、巧言令色，鲜亦仁！
8、君子以文会友，以友辅仁。
9、不在其位，不谋其政。
10、敏而好学，不耻下问。
11、君子欲衲于言，而敏于行。
12、食不厌精，脍不厌细。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、德不孤，必有邻。
15、自古皆有死，民无信不立。
16、言必信，行必果。
17、父母在，不远游。游必有方。
18、君子周急不继富。
19、吾未见好德者如好色者也。
20、学而不思则罔，思而不学则殆。
21、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
22、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
23、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
24、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
26、君子和而不同，小人同而不和。
27、岁寒，然后知松柏之后凋也。
28、君子坦荡荡，小人长戚戚。
29、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
30、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
31、知之为知之，不知为不知，是知也。
32、不患人之不己知，患不知人也。
33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34、士不可以不弘毅，任重而道远。
35、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
36、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
37、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
38、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
40、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
41、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
42、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
43、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
44、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
45、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
46、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
47、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
48、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
49、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
50、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
51、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
52、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
53、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
54、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
55、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
56、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
57、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
老子的名言名句对人的启发集合六十条
浩如烟海的人类文明史上有过无数闪耀着光芒的名人，给我们留下了非常多宝贵的财富。让我们好好的读一读老子的名言吧，怎样去做一个有意义的人，在阅读名言中应该能找到答案。那么您知道老子的的名言哪句最值得阅读呢？以下是迷你句子网小编为大家收集整理的“老子的名言名句对人的启发”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
老子的名言名句对人的启发【篇一】
1.是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
2.夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
3.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
4.夫两者各得所欲，大者宜为下。
5.圣人自知不自见；自爱不自贵。
6.将欲歙之，必故张之：将欲弱之，必故强之：将欲废之，必故兴之：将欲取之，必故与之。是谓微明。
7.小国寡民。使有什伯之器而不用：使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
8.天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
9.圣人常无心，以百姓心为心。
10.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
11.善者，吾善之：不善者，吾亦善之：德善。信者，吾信之：不信者，吾亦信之：德信。
12.夫唯不争，故天下莫能与之争。
13.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化 ：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”
14.见素抱朴，少私寡欲。
15.大成若缺，其用不弊：大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
16.福兮祸所依，祸兮福所伏。
17.万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居 ----《道德经》
18.天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
19.宠辱若惊，贵大患若身。
20.人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水 ----《道德经第八章》
老子的名言名句对人的启发【篇二】
21.谷神不死，是谓玄牝。
22.天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
23.吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
24.其政闷闷，其民淳淳：其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
25.为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为
26.为无为，事无事，味无味。
27.反者道之动，弱者道之用。
28.譬道之在天下，犹川谷之於江海。
29.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
30.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
31.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
32.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
33.人法地，地法天，天法道，道法自然。
34.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
35.不言之教，无为之益，天下希及之。
36.民不畏威，则大威至。
37.天网恢恢，疏而不失。
38.上善若水，水善利万物而不争。
39.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
40.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
老子的名言名句对人的启发【篇三】
41.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
42.为无为，则无不治。
43.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
44.不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗：不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
45.大丈夫处其厚，不居其薄：处其实，不居其华。
46.人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
47.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
48.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
49.去去去中知，行行行里觉 ----《道德经》
50.知人者智，自知者明：胜人者有力，自胜者强。
51.我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴
52.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 ----《道德经》
53.将欲翕(合上)之，必固张之：将欲弱之，必固强之：将欲废之，必固兴之：将欲夺之，必固与之。
54.道常无为而无不为。
55.天道无亲，常与善人。
56.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
57.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之：欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
58.民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
59.道可道，非常道。名可名，非常名。
60.勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
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