君子讲求和谐而不盲从附和；小人，同流合污而不能和谐。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用名人格言吧，优秀的名人格言能够帮助我们找到人生的方向，您是否在收集有关的名人格言呢？或许你需要"孔子说的名言名句"这样的内容, 欢迎阅读，希望你能喜欢！
1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
2、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。
3、人而无恒，不可以作巫医。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
4、知者乐水，仁者乐山。懂的人感动，善的人安静，懂的人快乐，善的人长久。
5、过而不改，是谓过矣。《论语》--有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
7、君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。
8、一味的学习不懂得思考的人会变得僵硬，只会思考不懂得学习的人会落后与别人
9、道之不行也，我知之矣，知者过之;愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之;不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。
10、知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。学如不及，犹恐失之。
11、孔子名言名句(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
12、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?
13、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
14、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。《论语》--聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
15、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。
16、不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
17、君子懂得义，小人懂得利。
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。学而不思则罔，思而不学则殆。众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
19、不要害怕知道，但要知道。
20、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
21、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱
22、老年人放松，朋友们相信，年轻人放松。
23、己欲立而立人，己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子成人之美。促狭一点讲公欲取之，必先与之。是之谓乎?)
24、兴xìng《诗经》的一种表现手法。兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”。
25、正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
26、居处恭，执事敬，与人忠。(为人谦恭，处事忠信，仁义之所。)
27、良农能稼，不必能穑，良工能巧，不能为顺，君子能修其道，纲而纪之，不必能容。
28、开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为；现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。
29、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
30、去复习旧的东西可以从中得到很多新的道理，这样以来你就可以做别人的老师了
31、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子
32、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲;思事亲，不可以不知人;思知人，不可以不知天。
33、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。
34、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》--只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。
35、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。《论语》--如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
36、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。兴于诗，立于礼．成于乐。志于道，据于德，依于仁，游于艺。不愤不启，不悱不发。
37、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?
38、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
39、孔子家语 轻千乘之国，而重一言之信。--孔子名言
40、孔子说：“古人不作声，羞耻也不作声。”
41、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
42、喜欢知识的人不如爱知识的人，爱知识的人不如以知识为乐的人
43、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”
44、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。
45、过去的一切就好像这流水一样，每天不分昼夜的流动着
46、君子讲求和谐而不盲从附和；小人，同流合污而不能和谐。
47、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
48、礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。
49、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子
50、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。
51、敏感而好学，问心无愧，带着那份文字。
52、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
53、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
54、子的四种教导：诚实和信实。
55、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。《论语》--向前看好象在前面，忽然间又好象在后面……老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
56、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”(《学而》)
57、孔子曰：虎之锋何，死而无悔，尽其所能。吞吃劝戒的，也必惧怕。
58、里仁为美，择不处仁，焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
59、只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
60、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
61、孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
62、乐而不*，哀而不伤。
63、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?(以孔子之才，尚一日而三省，况于我辈乎?忠人之事，信以交友，学而时习，子何恃而立?)
64、和朋友交往，说话诚实能讲信用。
65、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
66、学习的时候不能光一味的学习新的东西，我们要经常的复习下学过的东西，这样做才是非常开心快乐的事情
67、人无远虑，必有近忧。《论语》--一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
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孔子哲理名言名句
孔子哲理名言名句之人生态度:
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？
见利思义，见危授命。
修己以敬修己以安人修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚（人生感悟 ）。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
孔子哲理名言名句之做人格言:
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
孔子名言名句英语
1、有教无类。
In teaching there should be no distinction of classes。
2、言必信，行必果。
Keep what you say and carry out what you do。
3、有朋自远方来，不亦乐乎？
Is it not delightful to have friends coming from distant quarters？
4、德不孤，必有邻。
Virtue is not left to stand alone。 He who practices it will have neighbors。
5、当仁，不让于师。
When it comes to benevolence， one need not give precedence even to his teacher。
6、人无远虑，必有近忧。
If a man take no thought about what is distant， he will find sorrow near at hand。
7、学而时习之，不亦说乎？
Is it not pleasant to learn with a constant perseveranceand application？
8、学而不思则罔，思而不学则殆。
Learning without thought is labour lost； thought without learning is perilous。
9、食不厌精，脍不厌细。
He did not dislike to have his rice finely cleaned， nor to have his minced meat cut quite small。
10、学如不及，犹恐失之。
Learn as if you could not reach your object， and were always fearing also lest you should lose it。
11、温故而知新，可以为师矣。
If a man keeps cherishing his old knowledge， so as continually to be acquiring new， he may be a teacher of others。
12、后生可畏，焉知来者之不如今也？
A youth is to be regarded with respect。 How do you know that his future will not be equal to our present？
13、敏而好学，不耻下问。He was of an active nature and yet fond of learning， and he was not a shamed to ask and learn of his inferiors。
14、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
I am not one who was born in the possession of knowledge； I am one who is fond of antiquity， and earnest in seeking it there。
15、父母在，不远游，游必有方。
While his parents are alive， the son may not go abroad to a distance。 If he does go abroad， he must have a fixed place to which he goes。
16、十室之邑，必有忠信，如丘者焉，不如丘之好学也。
In a hamlet of ten families， there may be found one honourable and sincere as I am， but not so fond of learning。
17、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
In the Book of poetry are three hundred pieces， but the design of them all may be embraced in one sentence-- Having no depraved thoughts。
18、知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。
They who know the truth are not equal to those who love it， and they who love it are not equal to those who delight in it。
19、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
When I walk along with two others， they may serve me as my teachers。 I will select their good qualities and follow them， their bad qualities and avoid them。
20、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
The wise find pleasure in water； the virtuous find pleasure in hills。 The wise are active； the virtuous are tranquil。 The wise are joyful； the virtuous are long-lived。
孔子励志名言名句
1、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3、君子之仕也，行其义也。
4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
5、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
6、见利思义，见危授命。
7、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
8、子曰成事不说，遂事不谏，既往不咎。
9、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
10、不学诗，无以言。
11、君于不以言举人，不以人废言。
12、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
13、刚毅木讷近仁。
14、以文会友，以友辅仁。
15、有朋自远方来，不亦乐乎？
16、敏而好学，不耻下问。
17、知之为知之，不知为不知，是知也。
18、有德者必育言，有言者不必育德。
19、己所不欲，匆施于人。
20、过而不改，是谓过矣！
21、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
22、学如不及，犹恐失之。
23、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
24、放于利而行，多怨。
25、士而怀居，不足为士矣！
26、己欲立而立人，己欲达而达人。
27、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
28、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
29、子曰君子喻于义，小人喻于利。
30、子曰后生可畏，焉知来者之不如今也？
31、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
32、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
33、人而无恒，不可以作巫医。
34、子曰君子周而不比，小人比而不周。
35、子曰君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
36、君子欲讷于言而敏于行。
37、见善无不及，见不善如探汤。
38、兴于诗，立于礼。成于乐。
39、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
40、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
41、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
42、学而不思则罔，思而不学则殆。
43、事君，敬其事而后其食。
44、古者言之不出，耻躬不逮也。
45、人无远虑，必有近忧。
46、君子矜而不争，群而不党。
47、学而时习之，不亦说乎？
48、与朋友交，言而有信。
49、求仁而得仁，又何怨。
50、君子和而不同，小人同而不和。
51、季文子三思而后行。子闻之，曰再，斯可矣。
52、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
53、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
54、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
55、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
56、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
57、子曰默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
58、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。
59、子曰质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
60、子曰君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
关于孔子的名言名句有哪些(简短22句)
“知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。”无论是身处学校还是步入社会，名人格言存在于我们的身边，优秀的名人格言能够丰富我们的精神实际，有哪些让人记忆深刻的名人格言的句子呢？为满足你的需求，栏目小编特地编辑了“关于孔子的名言名句有哪些”， 欢迎你参考，希望对你有所助益！
1、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?(以孔子之才，尚一日而三省，况于我辈乎?忠人之事，信以交友，学而时习，子何恃而立?)
2、君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。
3、孔子说：君子有九个想法：观看和思考清楚，听力和思维，思维和温暖的颜色，考虑外观，荣誉的思考，思考的忠诚，思考，思考的尊重，怀疑的思维，思维的困难，思维的公义。
4、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
5、孔子说：“君子要言之迟，行之快。”
6、知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
7、一味的学习不懂得思考的人会变得僵硬，只会思考不懂得学习的人会落后与别人
8、孔子曰：虎之锋何，死而无悔，尽其所能。吞吃劝戒的，也必惧怕。
9、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲;思事亲，不可以不知人;思知人，不可以不知天。
10、不学礼无以立，人无礼则无生，事无礼则无成，国无礼则不宁。
11、能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
12、把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里，勤奋的学习就不会感到厌烦，教导别人也不会倦怠，对于这样来说我就没有什么遗憾了
13、（春秋·孙武）得道者多助，失道者寡助。
14、开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为；现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。
15、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。认为仁慈已经发挥了作用不是很沉重吗？死后，不太远？
16、射不主皮，何晏《论语集注》引马融之语：“射五善焉：一曰和，志体和；二曰和容，有仪容；三曰主皮，能中质；四曰和颂，和雅颂；五曰兴武，与舞同也……言射者不但以中皮为善，亦兼取和容也。”《论语稽求》中的解释更加细致，现录于下，以资参考：
17、绅士不寻找食物，绅士不担心道路。
18、看看它们是什么，看看它们是什么，看看它们是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？
19、过去的一切就好像这流水一样，每天不分昼夜的流动着
20、子贡说：过错，人们都看得见；等到他改正了，人们都会仰望他。
21、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
22、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”(《学而》)
孔子说过的名人名言汇集42句
“孔子是因材施教，有教无类的。什么样的人，我交给你什么，什么人都可以学。”在很多时候大家应该都接触过名人格言吧，名人格言可以帮助我们树立正确的人生观，您是否在收集有关的名人格言呢？由此，有请你读一下以下的“孔子说过的名人名言”， 请阅读后分享你的朋友！
孔子说过的名人名言【篇1】
1、不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。
2、孔子认为学习应该向达者学习。孔子向老子学习过道，向乐官襄学习过琴，像郯子学习过官职方面的知识，向苌弘学习过古乐，三人行必必有我师焉。只要学问多的都可以与向其学习交流。
3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
4、更不用说别人了；不要在别人身上浪费口舌。
5、大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
6、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
7、“己所不欲，勿施于人。”因为我认为自己不喜欢的就不应该强加给别人。
8、但聪明的学生在老师眼中，往往也是非常危险的人。青出于蓝尚且不论，恃才傲物的人古今都有，比如三国之杨修，玩弄知识是非常危险的。但颜回并不骄傲。他尊敬老师，恪守学问之道。在尊敬老师方面，孔子都感到惊异。孔子曾经说，我整天给颜回讲学，他从来没提出过什么不同的意见，像个愚笨的人。但观察他私下和别人谈论，才发现他对我的见解发挥得很好。这种尊重老师，不轻易从知识上当面辩驳老师的做法，大概在颜回身上得到了很好的体现。但颜回之所以尊重老师，是他佩服老师的学问。他曾经感慨道：老师的思想和学问，我抬头仰望它，愈望愈觉得高，我研究它，愈钻愈觉得深。看见它好像在前，一忽儿却又好像在后面去了。老师善于循序渐进地诱导我，用文献典籍丰富我的知识，用礼节约束我的行为，使我想停止学习也不能。我已经用尽了自己的才力，它好像仍然矗立在我的前面。虽然想攀登上去，却感到没有路可上去。这无疑是对孔子学问、教学的最高赞美了，这种发自内心的赞美，自然赢得了孔子的由衷喜爱。所以孔子说，颜回对我的话是无所不喜欢。并且有点遗憾的说，颜回非助我者也。但一个老师，能够找到在学问上“狂热”追随自己的人，无疑是一件幸事。
9、那句名言是孔子对学与思的思考论语·为政第二子曰:学而不思则罔,思而不学则殆孔子说:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险.另,子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”
10、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也
11、《论语》一书中，孔子论述学与思的经文有多处，今举其一例。
12、故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
13、翻译：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
14、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 孔子名句
16、孔子的所有弟子中，他最喜欢的自然是颜回。颜回何以成为他的得意弟子？从《论语》里关于颜回的记载，我们可以做个小小的分析。
17、翻译：孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”
18、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐，名人名言大全《关于孔子的名言》。
19、孔子家语 轻千乘之国，而重一言之信。--孔子名言
20、学而不思则罔，思而不学则殆学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险.朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。
21、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》--知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
孔子说过的名人名言【篇2】
22、其知可及也，其愚不可及也。《论语》--他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
23、孔子是因材施教，有教无类的。什么样的人，我交给你什么，什么人都可以学。
24、孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘由!诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。'”“是知也”之“知”，同智。朱熹注：“子路好勇，盖有强其所不知以为知者，故夫之告之。”(《论语集注》)《荀子·子道》所记可为佐证：子路盛服见孔子，孔子曰：“今女衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯谏女矣。”又说：“故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。”又《儒效》篇云：“知之曰知之，不知曰不知，内不自以诬，外不自以欺，以是尊贤畏法而不敢怠傲，是雅儒也。”
25、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。
26、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》--大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
27、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
28、青出于蓝，而胜于蓝（《荀子·劝学》）：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。
29、子贡说：“孔子为什么这样说？”孔子又说：“学而不倦，问而不倦。”
30、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
31、千百次的磨练，几万次的出现。
32、你是什么样的人，我说什么样的话。不多言，不强求你接受。还是在于自己的理解层，少私寡欲，以道驭术。无道不可以强求术，否则很容易偏道。
33、一个勇敢的人不会忘记在沟里，一个勇敢的人不会忘记失去他的元。
34、如果你看到一个圣人，试着和他平起平坐；如果没有，那就向内看。
35、干子干女酒和饭客，留下酒和饭不记得了。
36、知道的比知道的好，知道的比快乐的好。
37、孔子关于学习的'名言:
38、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。
39、贤哉，还！吃一把米，喝一瓢水，走在一条简陋的街上。我永远不会改变主意。
40、孔子思考学习名言精选
41、前看，后看。老师跟我走的路很吸引人，博我以文，约我以礼。
42、人性的东西在人的眼中是不好的。眼睛无法隐藏它的邪恶。胸部有规则的眼睛；胸脯不是一般的眼睛茂。也听听它的话，看看它的瞳孔，人有多瘦？
孔子名言100句
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
2、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
3、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
4、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
5、已欲立而立人，已欲达而达人。
6、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
7、工欲善其事，必先利其器。
8、修己以敬以修己以安人修己以安百姓。
9、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
10、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
11、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
12、施诸已而不愿，亦勿施于人。
13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
17、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。
18、君子成人之美，不成人之恶。
19、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
20、有德者必育言，有言者不必育德。
21、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
23、人之生也直，罔之生也幸而免。
24、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
25、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
27、岁寒，然后知松柏之后凋也。
28、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
29、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
30、君子周而不比，小人比而不周。
31、法语之言，能无从乎？改之为贵。
32、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
33、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
34、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
35、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
36、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
37、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
38、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
39、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
40、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
41、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
42、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
43、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
44、不患人之不己知，患不知人也。
45、学而不思则罔，思而不学则殆。
46、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
47、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
48、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
49、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
50、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
51、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
52、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
53、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
54、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
55、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
56、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
57、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
58、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
59、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
60、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。。
经典论语名句，孔子论语名句
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4、敏而好学，不耻下问。
5、温故而知新，可以为师矣。
6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
8、不在其位，不谋其政。
9、士不可以不弘毅，任重而道远。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
11、君子喻于义，小人喻于利。
12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
14、君子居之，何陋之有？
15、朽木不可雕也。
16、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
17、吾未见好德者如好色者也。
18、知之为知之，不知为不知，是知也。
19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
23、巧言令色，鲜亦仁！
24、子不语：怪，力，乱，神。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
26、食不厌精，脍不厌细。
27、食不语，寝不言。
28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
30、朝闻道，夕死可矣。
31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
32、放于利而后行，多怨。
33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34、父母在，不远游。游必有方。
35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
36、君子欲衲于言，而敏于行。
37、德不孤，必有邻。
38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
39、寝不尸，居不容。
40、未能事人，焉能事鬼？
41、未知生，焉知死？
42、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
43、君子周急不继富。
44、子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
53、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
54、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
关于孔子的名言30句
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关于孔子的名言(篇1)
1、儿子叫劳苦。君子有四种方式：自己的行为也是恭敬的，自己的事情也是恭敬的，自己的支持别人也是有益的。
2、玩人丧德，玩物丧志。（孔子）
3、【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
4、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
5、子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
6、圣人不仁，以百姓为刍狗知不知，上。不知知3.墨子名言兼相爱，交相利爱人不外己，己在所爱之中兴天下之利，除天下之害4.孟子名言老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
7、心中有理想，脚下的路再远，也永远不会迷失方向。革命尚未成功，同志仍需努力啊！
8、它知道自己有多蠢，就有多蠢。
9、翻译：孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
10、有一次，孔子他们被两个小国家围困，长达七天都没有吃到东西。后来较为富裕的子贡拿自己的钱财好不容易换来了很少的一点米，就让颜回给大家拿来煮粥喝。子贡无意间经过煮粥的房间，竟然看见颜回拿着满满一勺粥在喝。子贡很不高兴，就去了老师那里。他问夫子：“仁人廉士穷改节乎？”孔子回答：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而败节。”子贡又问若是颜回会如何，孔子说颜回绝对不会改变的。子贡这才告诉老师他看到的事。
11、不要问困难的问题，第一个问题是好的。
12、不要活得太宽，因为礼不恭，不悲，我怎能见！
13、在三个人的公司，一定有我的老师，选择好的和跟随它，选择它不好的和改变它。
14、于是，孔子和亓官氏只要一开口说话，总免不了一场大吵大闹，以至于最后孔子的生活状态变成是“食不语，寝不言”。换句话说，孔子看到亓官氏，就不愿说话，不想说话，不肯说话；当然，亓官氏也不愿意再搭理孔子。而婚姻一旦到走到这个地步，那就只剩下一条出路：散伙！于是“齐家”变成了“弃家。”
15、知道说话的人也是世界，正如所显示的。
关于孔子的名言(篇2)
16、去好去恶，群臣见素。
17、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？
18、在恪守学问之道上，《论语》记载了这么几件事。首先，颜回谈论自己的志向时，明确表示，我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。这种谦虚的态度，使他远离了聪明带来的危险。孔子在和鲁哀公谈论学生中谁好时，赞扬颜回不把怒气发泄到别人身上，不犯同样的错误（不迁怒，不贰过）。那时颜回已经死了。孔子还把颜回和其他弟子比较，说他的思想能够长期不离开仁德，而其他弟子只能短时间想到仁德。颜回曾经问孔子什么是仁德，引出了孔子那段经典的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜回点头道：“弟子即使不才，也要照先生的话切实去做。”
19、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。
20、我曾是一个把朋友看得很重要的人，为朋友倾尽所有、受尽委屈都不后悔。可是后来，尤其是大学毕业以后，我觉得跟以前的朋友间似乎越来越疏远了。大家分散在各行各业，而且都变得很忙。
21、苦求不得，从吾所好。
22、不怒不开，不细不发。把一个角落抬高到不了三个角落，那么就再也抬不动了。
23、人的一生也是正直的，人生的迷茫也是幸运的避免。
24、质胜野文胜质是文质史上的温文尔雅，然后才是君子。
25、仲弓问仁。子曰："出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰："雍虽不敏，请事斯语矣。"
26、夫民之性，恶劳而乐佚。
27、攻乎异端，斯害也己。
28、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子?修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
29、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。
30、翻译：孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”
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