小供天中节，家贫乐有馀。蒻包粳米粽，茶点石菖蒲。下面是由小编为大家带来的粽子古诗文案，或许在您阅读本文句子以后有一点收获。端午节是承载着中华民族的文化血脉和思想精华的节日之一，大家应该对端午祝福语都不陌生吧。端午节祝福语的类型是非常的多种多样的。
粽子古诗文案(篇1)
1、莫问腕头缠百索，且将粽子吃沙糖。端午食赐粽有感(明)庄昶蓬莱宫中悬艾虎，舟满龙池竞箫鼓。
2、除了杨梅粽，后来还有栗子、枣等馅儿，甚至还有槟榔！比如下面两首诗：
3、端午节的起源说法众多，其中以纪念屈原的说法最为广泛。民间有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗。
4、处处稻分秧，家家麦上场。敢悲身老大，独幸岁丰穰。
5、节物人情总堪醉，况归田里已承恩。莫问腕头缠百索，且将粽子吃沙糖。全诗：偈一百二十首其四十一［宋］释怀深今日端午谢街坊，时节因缘要举扬。
6、逝者良自苦，今人反为欢。哀哉徇名士，没命求所难。
7、一个标准的粽子，有包裹在外的皮儿，有填充其内的瓤儿，还有暗藏最里的馅儿。粽子裹好了，会有一个形状。等到吃起来，还可能有各种蘸料。这其中任何一项，都有多种做法，排列组合起来，就形成了枝繁叶茂的粽子大家族。咱们今天就从历代诗词入手，细数古人吃的是什么样的粽子。
8、小供天中节，家贫乐有馀。蒻包粳米粽，茶点石菖蒲。
9、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。——《乙卯重五诗》宋代陆游
10、天恩敕赐下丹陛，琼筵侑以黄金觞。
11、描述的是用高丽贡米及箬叶、菖叶制作香粽。而在清代诗人林苏门的诗句里：
12、译文：穴枕好像通了灵气一样，长长的丝絮像是能把人的命延续。四季花都开放，粽子的种类花样多，味道独特美味。
13、百姓要过端午，皇家也是不例外。当然，皇家过端午的规矩也多。比如说节日这天，皇上要向朝中的臣子赐予夏衣。这个工作很仔细，所赐的衣服用轻薄的细葛为料，还要根据臣子的身材缝制，让他们穿着合身。
14、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰《浣溪沙·端午》宋·苏轼彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟《浣溪沙·端午》宋·苏轼宫衣亦有名，端午被恩荣《端午日赐衣》唐·杜甫粽包分两髻，艾束著危冠《乙卯重五诗》宋·陆游端午临中夏，时清日复长《端午》唐·李隆基明诏始端午，初筵当履霜《大酺得长字韵时任安宜尉》唐·储光羲高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆《临江仙·高咏楚词酬午日》宋·陈与义谁家儿共女，庆端阳《小重山·端午》
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16、端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
17、唐时，还有一种“九子粽”，更有盛名。即把九个粽子穿成一串，大小不形状各异，其中大的在上，小的在下，造型非常好看，而且一定要用九种颜色的丝绳扎成五彩缤纷的效果。“粽子”谐音“中子”，民间有吃了“粽子”能得儿子的风俗，故名“九子粽“。唐玄宗李隆基写有《端午三殿宴群臣》，赞曰：
18、我们再来看大诗人苏轼的一首比较著名的《浣溪沙·端午》：
19、云帆不却三韩贡，拜赐还教纪祖功。
20、南宋诗人、也是美食家陆游写有《乙丑重五》，在品尝艾粽后吟道:“盘中共解青菰粽，衰甚犹簪艾一枝。”此诗描写用艾叶浸米包裹而成的艾香粽，颇具韵味。
粽子古诗文案(篇2)
21、译文：粽子的叶子香气扑鼻，香飘十里，端起酒杯一起对杯喝酒。
22、这首词是北宋绍圣二年(1095)，苏轼在贬到惠州的第二年时所写。这首词的上阕写的是端午节沐浴兰汤的风俗。主人公是一位女子，炎夏里微微的轻汗透过了她衣裳的绿色薄绸，而她沐浴过后的兰汤因为漂融着洗下的胭脂，显得十分香腻。词的下阕则写到了上文介绍过的端午节缠五色丝线和挂艾符的习俗。“佳人相见一千年”，是说作者希望与这位佳人能够相守千年。因此有人说这首词中的“佳人”就是苏轼的侍妾朝云。
23、✎吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
24、到了清代，“清初六家”之一的查慎行笔下：
25、译文：用砂糖冰镇包裹着，有透明的粘蜀黍外包着。
26、在手臂、脚腕上系着五色丝织物或丝线，称做“辟兵”或是“合欢索”，有祈求战争和瘟疫不要发生的意思；
27、更闻云谷荔枝熟，好栖越秀餐丹霞。七律•粽子［当代］张苏京芦叶青青宽扁长，折成漏斗诱人装。
28、大柄若在手，清风满天下。万里车书尽混同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。菊花诗黄巢待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
29、端午时节，已近仲夏，有的地方喜食凉粽子，北宋诗人张耒《失调名.端午》有句“冰团水浸砂糖裹，透明解黍菘儿和”，描写的则是吃凉粽子的情形，凉粽子吃起来清爽滑润、消暑生津。
30、和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座屈原塔，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
31、短短十句五十个字之间，就提到了莼菜、鳝鱼、黍米、菰米、菱实粽、木奴(柑橘)、芋羹、䶉炙、炰鳖、羜(羊羔肉)、烹鯄、鲈鱼等十多种食物，可见元稹是个不折不扣的“吃货”。其中“绿粽新菱实”，好像是说菱实瓤儿的粽子，但在其他地方没见过，作者也不敢多言。
32、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。不思得岸各休去，会到摧车折楫时。
33、《六幺令·天中节》宋代苏轼粽叶香飘十里，对酒携樽俎。译文：粽子的叶子香气扑鼻，香飘十里，端起酒杯一起对杯喝酒。
34、今日端午谢街坊，时节因缘要举扬。莫问腕头缠百索，且将粽子吃沙糖。——《偈一百二十首其四十一》宋代：释怀深
35、同为风雅之人，苏东坡的口味却又不同：“不独盘中见卢橘，时于粽里得杨梅”，说明他对以蜜饯为馅的粽子赞不绝口。而清代林苏门的“一串穿成粽，名传角黍通。豚蒸和粳米，白腻透纤红。细箬轻轻裹，浓香粒粒融。兰江腌酺贵，知味易牙同。”则暴露了他对火腿粽子的心心念念。可见，“甜咸粽子之争”自古而有之。
36、以槟榔入粽，是什么口味？这位区先生是岭南人士，可能是岭南地区特有的一种粽子吧。
37、不过，杜甫当时任左拾遗，是个八品小官，他能受赐夏衣，可见皇上端午赐衣的范围十分广泛。
38、蒻包粳米粽，茶点石菖蒲。(宋·释绍昙)
39、✎纪念屈原，又不得不深思，为何会发生屈原投江自尽的悲剧呢？
40、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟，又到端午佳节，徽风堂在这里祝各位朋友端午节快乐！
粽子古诗文案(篇3)
41、端午节是中国古代最重要的节日之一。农历的“五月五日”除了叫“端午”，还有“重午”、“端阳”、“浴兰节”等名称。
42、在唐代，粽子成了节日和市场上的美味食品，当时长安人常吃一种“百索粽子”，这种粽子因其外面缠有许多丝线或草索而得名。皇帝多在端午节赐“百索粽”给百官，谓之可避灾除病、祈祥纳福、益寿延年。当时左拾遗窦叔向写有一首《端午日恩赐百索》，记述盛况：
43、端午节必挂香囊，香囊内有艾草、菖蒲等香草，还有朱砂、雄黄等物，再包以丝布，配上五色丝线而制作成。香囊有不同形状，香气四溢，具有避邪驱瘟的功效而又玲珑美观；
44、涨痕添、半篙柔绿，蒲梢荇叶无数。台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨。蒹葭渚，不减潇湘深处。霏霏漠漠如雾，滴成一片鲛人泪，也似汨罗投赋。愁难谱，只彩线、香菰脉脉成千古。伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。
45、以茭草之叶裹粽，现在可能并不常见，也古人也有为之者。陆游就吃过这种粽子：
46、端午食粽还有一副佳联，蕴含一则颇有情趣的故事。
47、李调元不悦，刚想负气而走，忽见厨房中还有油糍粑，又要伸手去拿，三嫂还是阻拦，并执拗地说：“这糍粑是俺昨晚熬夜到三更天，舂米做成的，五弟如对不上，还是甭吃！”李调元听得三嫂一番话，急中生智，对出了下联：“三更三点三嫂檐下偷糍粑”，字字对仗工整，且以“偷”对“讨”，报了相讥之仇。
48、一醒顿逊酒，数咽日南香。益智真何事，能酬续命汤。
49、南朝吴均《续齐谐记》即如此说：“屈原五月五日自投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒贮米，投水祭之。”由此可见，最初的习俗是用竹筒来贮米投到水中，和后来包粽子的方式不太一样。那么如何由“竹筒贮米”演变到以菰叶包粽的呢？《续齐谐记》记载道，汉代建武年间，长沙人欧回见到有人自称是三闾大夫屈原，对欧回说：“见祭甚善，常苦蛟龙所窃，可以菰叶塞上，以彩丝约缚之，二物蛟龙所畏。”这个自称屈原的人说，投下的竹筒中的米常常被蛟龙偷吃掉，因此他建议用菰叶将竹筒堵上，用彩丝绑好，这两样东西是蛟龙所惧怕的。这就是后代用菰叶包粽子的雏形吧。
50、北方多黍，南方多稻，所以粽子瓤儿也有不同。粽子又称“角黍”，就是因为以黍作瓤，外有棱角。后来稻米逐渐取代黍米，成了粽子界的主流，所以又称为“粽”。据专家考证，到了唐代，稻米已经超过黍米，变得更常见了。但表现在诗词中，明确写稻米粽的却并不多，可能唐宋以后，粽子理所当然地就用稻米，反而没有必要在诗词中说明了。明确写稻米瓤儿粽子的，还是这位酷爱吃粽子的释绍昙和尚：
51、有情趣又讲究养生的古人，庆祝节日怎会忘记体育运动呢？赛龙舟是端午重要节俗之该俗一说是为怀念屈原，如《续齐谐记》称：“屈原以五日投汨罗，楚人哀之……当时以舟楫拯之，今竞渡是其遗迹。”而吴地划龙舟则是为纪念伍子胥，如《曹娥碑》云：“五月五日迎伍君，逆涛而上，为水所淹。”
52、好不容易找到的，古代描写粽子的句子不怎么多：
53、“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。”张建封的长诗《竞渡歌》就描绘了一幅空前激烈的“赛龙舟”场景。
54、译文：五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
55、明代汤显祖的《午日处州禁竞渡》
56、青箬香分菖叶绿，银盘光射石榴红。
57、所谓“酒中喜桃子，粽里觅杨梅”，就是喝桃子泡的酒，找粽子里的杨梅。根据题目来判断，这首诗并非写端午，而是除夕守岁。可见粽子也不只是端午节的专利，其他时候也是可以吃的。
58、说“粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜”，就是用嫩竹筒盛米做成“粽”，配上鲜美香脆的烤乳鹅。唐代以后，竹筒粽子已经不常见了，但偶尔还有。有些诗人说到竹筒粽子，未必真的是用竹筒，可能只是追慕古风而已：
59、《六幺令天中节》:粽叶香飘十里,对酒携樽俎。译文:粽子的叶子香气扑鼻,香飘十里,端起酒杯一起对杯喝酒。“粽子”谐音“中子”，人们互赠九子粽寓意为求子，寓意人丁兴旺。“粽”谐音“宗”，所以也有光宗耀祖之意。
